青房十二楼？青房十二楼恐怖吗

各位老铁们好，相信很多人对青房十二楼都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于青房十二楼以及青房十二楼恐怖吗的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

天上白玉京,十二楼五城什么意思

这两句诗的意思是：天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。

这两句诗出自于唐代诗人李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，是不是感觉诗题很长很拗口呀？

整首诗的原文如下：

天上白玉京，十二楼五城。

仙人抚我顶，结发受长生。

误逐世间乐，颇穷理乱情。

九十六圣君，浮云挂空名。

天地赌一掷，未能忘战争。

试涉霸王略，将期轩冕荣。

时命乃大谬，弃之海上行。

学剑翻自哂，为文竟何成。

剑非万人敌，文窃四海声。

儿戏不足道，五噫出西京。

临当欲去时，慷慨泪沾缨。

叹君倜傥才，标举冠群英。

开筵引祖帐，慰此远徂征。

鞍马若浮云，送余骠骑亭。

歌钟不尽意，白日落昆明。

十月到幽州，戈鋋若罗星。

君王弃北海，扫地借长鲸。

呼吸走百川，燕然可摧倾。

心知不得语，却欲栖蓬瀛。

弯弧惧天狼，挟矢不敢张。

揽涕黄金台，呼天哭昭王。

无人贵骏骨，騄耳空腾骧。

乐毅倘再生，于今亦奔亡。

蹉跎不得意，驱马还贵乡。

逢君听弦歌，肃穆坐华堂。

百里独太古，陶然卧羲皇。

征乐昌乐馆，开筵列壶觞。

贤豪间青娥，对烛俨成行。

醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。

欢娱未终朝，秩满归咸阳。

祖道拥万人，供帐遥相望。

一别隔千里，荣枯异炎凉。

炎凉几度改，九土中横溃。

汉甲连胡兵，沙尘暗云海。

草木摇杀气，星辰无光彩。

白骨成丘山，苍生竟何罪。

函关壮帝居，国命悬哥舒。

长戟三十万，开门纳凶渠。

公卿如犬羊，忠谠醢与菹。

二圣出游豫，两京遂丘墟。

帝子许专征，秉旄控强楚。

节制非桓文，军师拥熊虎。

人心失去就，贼势腾风雨。

惟君固房陵，诚节冠终古。

仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。

门开九江转，枕下五湖连。

半夜水军来，浔阳满旌旃。

空名适自误，迫胁上楼船。

徒赐五百金，弃之若浮烟。

辞官不受赏，翻谪夜郎天。

夜郎万里道，西上令人老。

扫荡六合清，仍为负霜草。

日月无偏照，何由诉苍昊。

良牧称神明，深仁恤交道。

一忝青云客，三登黄鹤楼。

顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。

樊山霸气尽，寥落天地秋。

江带峨眉雪，川横三峡流。

万舸此中来，连帆过扬州。

送此万里目，旷然散我愁。

纱窗倚天开，水树绿如发。

窥日畏衔山，促酒喜得月。

吴娃与越艳，窈窕夸铅红。

呼来上云梯，含笑出帘栊。

对客小垂手，罗衣舞春风。

宾跪请休息，主人情未极。

览君荆山作，江鲍堪动色。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

逸兴横素襟，无时不招寻。

朱门拥虎士，列戟何森森。

剪凿竹石开，萦流涨清深。

登台坐水阁，吐论多英音。

片辞贵白璧，一诺轻黄金。

谓我不愧君，青鸟明丹心。

五色云间鹊，飞鸣天上来。

传闻赦书至，却放夜郎回。

暖气变寒谷，炎烟生死灰。

君登凤池去，忽弃贾生才。

桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。

中夜四五叹，常为大国忧。

旌旆夹两山，黄河当中流。

连鸡不得进，饮马空夷犹。

安得羿善射，一箭落旄头。

整首诗说的是什么意思呢？将它翻译成白话文如下：

天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。

仙人为我抚绝灶顶，结受长生命符。

突然想来人间一游，误逐世间的欢乐，以尽前缘。

人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。

以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。

我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。

可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。

曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？

剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。

这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。

不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。

叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。

道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。

鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。

歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。

我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。

君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。

呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。

我心知我在皇上那里不得意，搜困说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。

拉弓又忌惮安禄山，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。

我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？

无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。

即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。

岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。

正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。

你如远古的百里之王候，悠然而卧就像远古伏羲氏时代一世宏念样。

行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。

青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。

醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。

欢娱完毕，你任期届满以后就要回归咸阳。

饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。

这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。

炎凉几度变化，九州几乎崩溃。

唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。

连草木都摇着杀气，星辰更是无光。

白骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。

潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。

不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。

公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。

二圣逃离京城，两座京城变为废墟。

帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。

永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。

人心失去体统，贼势腾起风雨。

唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。

我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。

草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。

半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。

我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。

他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。

我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。

夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。

海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。

日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。

你是神明的太守，深知仁心爱民。

惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。

惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。

樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。

长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。

万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。

登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。

纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。

看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。

吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。

呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。

对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。

跪请宾客休息，主人情还未了。

浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。

宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。

逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。

朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。

剪竹凿石，溪流清深宛然而去。

登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。

言辞贵于白璧，一诺重于黄金。

称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。

云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。

听到大赦圣旨到了，原来是赦免我从夜郎返回。

这好比温暖之气从寒冷深谷中升起，又像是冰冷的死灰突然生出炎热之烟。

贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。

桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。

我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。

旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。

群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。

如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。

作者写下这首诗的时候，当时的创作背景是怎样的呢？

这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的，通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云：“传闻赦书至，却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”，当是公元759年（乾元二年）秋在江夏作。诗云：“君登凤池去，忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

现在我们知道了创作背景和整首诗的意思，接下来我们一起来赏析一下：

此诗是李白公元760年（唐肃宗上元元年）滞留江夏时所作的一首自传体长诗（按此诗作年，王谱、詹谱、王增谱、安谱、郁本、安本作公元759年，黄谱、裴谱作公元760年）。诗人因受永王之败的牵连，被流放至夜郎，中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见，李白的感慨当然是很深的。其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前歌手沦为一个流犯，而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个首要缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。面对老友，李白除了叙及他们的交往始末，着意向他诉说了本身的不幸与委屈，还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。这如同下面诠释入永王幕的缘故一样，也是为了消除老朋友的误会，表明自身在政治态度上的清白。

这是诗人写的最长一首抒情诗，诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心，尽情抒发了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所产生的歧义，作为一个大诗人，他不可能感觉不到这一点。对于此只能作一种解释，这是诗人在事后有意造出的一种恍惚语境。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的，他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。

此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句。其意思是，像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰，喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。雕饰：指文章雕琢。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了李白自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人经常引用这两句评价李白的作品。

最后，在这里介绍一下这篇文章的作者：

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

<十二楼>的故事梗概

卷一，合影楼。

元朝至正年间，广东曲江县有缙绅管提举、屠观察二人。二人本是僚婿，但性情迥然不同，管提举“古板执拗”，屠观察“跌荡豪华”，故二人将一宅分为两院，中筑高墙，甚至在池水之中也立起石柱，铺上石板，砌起一座墙垣。屠家

有子名珍生，管家有女名玉娟，二人都常在家中水榭嬉游，各从水面上窥见对方容貌，心生爱慕，因而互赠诗笺，以荷叶为舟载之相互传递，订下终生。半年后，珍生将唱和诗稿汇成《合影编》，心中郁闷，相思成疾，屠观察爱子情切，因使好友路公向管提举求亲，然而为管所拒。恰好路公有女锦云，才貌相佳，屠公因而与路公订下亲事。不料珍生得知此事，病势更重，要求父亲退婚，屠观察只好对路公实言；路公告诉女儿后，锦云亦怨恨而病，路公左右为难，遂心生一计，向管公伪称珍生是自己的儿子，请求玉娟为媳，又言己之女儿已许配于屠公之子，两对新人择日同时完婚。至婚礼之日，管提举方明白新郎实为珍生一人，亦恍然巧败大悟，与屠观察尽释前嫌，和好如初，自此水面上的墙壁被推倒，将两个水阁作为洞房，题曰“合影楼”。

作者在此篇小说中虽未出才子佳人的窠臼，然而其情节曲折

卷二，夺锦楼

明代正德初年，武昌有一鱼行经纪钱小江，妻边氏生双胞胎二女，钱与其妻均丑陋，而二女却相貌美丽。又小江性情倔强，边氏生性泼悍，故二人不和。为女儿择婿时亦各自行事，不使对方得知，结果二女竟许得四家亲事，因此纠纷四

起，争执不下，讼至官府。本府刑尊代理此案，见四家子皆丑陋不堪，难以班配二女，遂怒斥小江、边氏视儿女终身为儿戏，判定四家均不许婚。此时恰逢山间百姓送来一对活鹿，刑尊遂下命以活鹿及二淑女为锦标，举考生童，已婚之人以鹿为标，未婚之人以女为标，又使边氏领二女暂住考场空楼之上，悬匾作“夺锦楼”。发榜后，得二女者为郎志远及袁士骏二人，后又知郎之文卷乃袁士骏代作，刑尊遂将二女皆许配于袁。

卷三，三与楼

明嘉靖年间，四川成都府成都县有富翁名唐玉川，为人悭吝之至，不营宫室，只置田产。其子却不肯安于俭朴，图谋人家楼房。唐玉川邻家有高士名虞灏，字素臣，平生不喜功名，唯好读书及园林，毕一生所蓄，营造园亭，乃至负债累累，不得不卖自己的房屋。唐玉川以近水楼台，贱价购得。然而素臣独不售自住高楼，此楼有三层，下层是会客之所，题为“与人为徒”，中层是读书临帖之所，题为“与古为徒”，上层是静修之所，题为“与天为徒”。总额题为“三与楼”。唐玉川仍图谋此楼，并逼迫素臣售楼，素臣不为所动。有好友欲为素臣代出赎园之费，素臣婉拒之，六十岁时，素臣得一子，宾客贺者盈门，素臣为置酒席，钱财

亏空，终于出售此楼，友人劝其莫遂唐家心愿，素臣以为自己已年老，不久人世，将来妻子孤单，唯免受唐家欺凌，不如早绝此患。友人遂设计埋二十锭元宝于楼下。素臣死后，其子嗣臣进京考中进士，升授掌科之职，荣归故里。而唐家被人告发窝藏盗金，县官从楼下挖出二十锭元宝，以此为赃证，遂断园亭还给虞家。而后方知埋金栽赃实为素臣友人之计。

卷四，夏宜楼

元朝至正年间，浙江金华县有乡绅詹笔峰，女娴娴，美貌端庄，居于夏宜楼上，教家人之女读书写字，从不轻易下楼。本地旧家子弟瞿佶有心寻觅绝色美女为妻，偶然购得西洋望远镜，遂于高山寺宝塔上登高远望，遍见郡中佳丽，然皆

不称己心。有一日，瞿佶望见詹家诸女仆入荷池洗澡，娴娴出而斥之，始得见娴娴芳容，遂心生爱慕，托人说媒，又拜在詹公门下。詹公不肯招白衣女婿，命其考取功名之后再提亲事。娴娴闻得此事后因愁成疾，又为瞿佶之千里镜所见，遣媒婆向小姐再三致意，问寒问暖，并自称有神眼，可见远近之事。后小姐作诗，四句未尽而搁笔，佶以望远镜见之后，乃续后文，寄示小姐，小姐惊而疑其为神人，瞿佶入京会试，中二甲而还，但同榜有三人皆来詹府求亲。娴娴伪托亡母入梦，言瞿姓者为佳婿，詹公将信将疑，于神位前祷祝求应，所写疏文又为瞿佶在望远镜中所见，乃转告于娴娴，娴娴又伪称亡母入梦，背出疏文，其父心意始动，遂使二人成婚。婚后瞿佶方以实情相告。

◇卷五归正楼

明朝永乐年间，广东肇庆府高安县有一神奇大盗，名毕握贝去戎，人称“搅世的魔孝数颤王”。以各种方法骗人钱财，积蓄颇丰，但性情豪奢，挥霍大方。一日忽起善念，为妓女苏一娘赎身，并使其出家为尼，为买大宅，建起一庵，使其在内修行，法名莲净。宅中有楼，旧匾上题：“归止楼”，不料燕子衔泥，在“止”上添了一横，成为“归正楼”。盗疑为神明示意，乃改邪归正，出家为道，以“归正”为名，又思修殿堂，乃设诡计募得数千金，建起大殿，自此一尼一道共同修炼，终成正果。

◇卷六萃雅楼

明代嘉靖年间，京师金仲雨、刘敏叔与少年朋友扬州人权汝修合开一家古董铺，名萃雅楼。权汝修美貌如同妇人，与金、刘二人私■，合为龙阳。严世蕃闻权汝修之名，欲召入府中，然为权所拒，严乃勾通太监沙玉成，设计引权至，阉

为宫人。沙太监死后，权乃为严所有，权汝修至严府后，出入其庭，将观察到的严氏恶行都记于经摺之上。后严世蕃被劾，权以所记进奏皇帝，世宗皇帝见后震怒，处世蕃极刑。权汝修至法场痛斥严世蕃，并取其头颅为溺器以报宿怨。

◇卷七拂云楼

宋朝元�年间，有一青年秀才裴远，幸与韦氏有婚约，后因裴父贪图本郡富家封氏嫁妆，遂悔弃前约，与封氏定亲。然封氏丑陋不堪，还好为艳妆丽服，卖弄风骚，裴远甚不称意。一日裴远游于西湖，雨中巧遇韦氏及婢女能红，二人均

艳丽无比，心中懊恼万分。封氏亦同游湖上，遇大雨而露丑态，归家后郁闷而死。裴远乃又求亲于韦家，韦父以其反复无常，严辞拒绝。裴远又求女工俞阿妈转达韦小姐，韦小姐亦坚拒之。裴远乃退而求其次，欲娶能红，能红于拂云楼上见裴远丰神俊貌，亦心有所属，遂设计使韦家回心转意，同意了裴远与韦小姐之婚事，己亦为侧室。

◇卷八十卺楼

明朝永乐年间，温州府永嘉县有郭酒痴能扶乩判吉凶。秀才姚戬新婚，起一楼，郭题其匾曰“十卺楼”，不解为何意。及新妇过门，方知其虽容貌甚美，却是石女。于是换娶其妹，貌极丑，且有夜遗之疾，又换娶其姊，貌虽佳，却已有

身孕，秀才怒而休之。此后不断继娶，共九次，非新婚即亡，就是因故退亲，秀才不胜寂寞，三年后，母舅为其又从杭城觅得一女，过门后方知便是第一次成婚之石女。数夕之后，妇因情急，下体生疮，人道竟为之而通，遂夫妻好合，自此方验“十卺”之谶。

◇卷九鹤归楼

宋朝政和年间，徽宗皇帝下诏求贤，汴京城内有旧家子弟段玉初、郁子昌二人皆中金榜。官尚宝家有女围珠，侄女绕翠，本为徽宗选妃，因围事危急，无暇纳妃，乃使二女嫁与段、郁二人，郁得围珠，段得绕翠。徽宗知二女为此二人所

得，心中忿恨，乃借故命二人赴金交纳岁币。郁子昌风流多情，对妻子眷恋不舍；段玉初则冷言决绝，让妻子再嫁为好，并题所居之楼为“鹤归楼”，以示不能生还。至金国后，二人均被扣押，段玉初随遇而安，而郁子昌思念娇妻，须发尽白。八年后，二人被放还，至家后始知，郁妻已思夫成疾，憔悴而死，而段妻犹貌丰色丽，然怨气未消。段玉初始言其前，所以为绝情之故，并以八年中所寄书信中之诗为证，顺读之似为休绝之词，逆读之则是温存慰藉之语，妻乃恍然大悟，二人重拜华堂，和好如初。

◇卷十奉先楼

明朝末年，南京池州府东流县有一舒秀才，七代单传，娶妻后直至三十岁方得一子。时兵荒马乱，舒秀才会族人于家祠奉先楼，劝娘子立意存孤，勿拘小节。半月后，乱兵至东流，秀才弃家逃亡，妻为兵所奸污，然忍辱偷生，抚养其子得成。鼎革后，妻子为一将军所有，秀才流亡至湖湘间，为兵所执，为纤夫。恰与其妻相逢。其妻以铁索系其颈，将军来后，见铁索，乃知无他，故以其子交付舒秀才，秀才去后，其妻自缢，为将军所救，为其节所感，乃命其一家团圆。

◇卷十一生我楼

宋朝末年，湖广勋阳府竹山县有财主尹小楼，娶妻庞氏，因起楼时生子，故以楼生为子名。子独卵。幼时外出失踪。小楼欲立子嗣，又恐为人所骗，乃自书卖身文告于背后草标上，云有人以文事之者则属之。至松江府华亭县时后生姚继

如约买之，执子礼甚恭。时元兵南下，父子乃归家乡。行至汉口时，姚继往寻已聘之妻曹玉宇，不料女子皆为土贼所劫卖，姚继被迫买得一母，又得其指点，买得一佳人，恰为曹玉宇。及归，得遇小楼，方知所买老妪即其妻庞氏，而其后又得知姚继即小楼失落的儿子。

◇卷十二闻过楼

明朝嘉靖年间，直隶常州府宜兴县段太史有中表曰顾呆叟，为人恬淡寡营，因场屋不利，绝意功名，与朋友相交时直言不讳，为太史及乡宦所重。呆叟为图清静，避居乡间。太史念之甚切，题己楼名“闻过”，以示向慕。新到县官礼贤

下士，乃与众人谋请呆叟出山，始以其为椽吏，呆叟以巨金得免，又遣人伪为盗贼，劫其家财，呆叟仍穷守其家，最后诬其与盗贼相通，拘其入城，呆叟方无奈进城，而段太史等人已在城边构新居一处，延请其入住，并言诡计“恶劝”始末，呆叟为众人盛情所感动，乃迁入新居，从此众人皆得闻过。

青房十二楼恐怖吗

青房十二楼不恐怖。《青楼十二房》是由翁虹、乎唤郑则仕、刘的之等主演，黎继明执导，吴文辉担任编剧的喜剧爱情电影，于1994年9月15日在中国香港上映。该或顷告衫明片讲述了盛唐之年，由五姑娘主持大局的尝乐坊里发生的故事。

天上白玉京,十二楼五城.仙人抚我顶,结发受长生 什么意思

这句话应该是古龙<<长生剑>>上面的，古大侠是把白玉京做了人名，和李白的诗毫无关联。

去过故宫，或者其他保存下来宫殿建筑的话，就见过许多汉白玉的栏杆，而在皇权集中的封建社会，皇帝或者权力很高的人聚集的地方都修建的很华丽，古文中常有‘雕栏玉砌’，‘金殿玉砌’的描写，古人信神仙，认为神仙是住在天上的，神仙本事那么大，一定住的比人间还好，于是认为是玉做的房子吧，如灵宵殿，广寒宫。

‘京’，指国家的首都，古文中多有‘京城’，‘京都’的叫法，是最繁华最富有的地方。‘

天上白玉京’意思就是天上神仙居住的最好的地方（政治经济文化中让配心）。

至于‘五楼十二城’是作者的虚写，表示这个地方的昌盛繁华，高楼多，城市大。神仙住的地方，总不能写破屋三两间吧。

古诗中有许多这样的虚写，是一种修辞手法，如‘白发三千丈’‘飞流直下三千尺’‘桃花潭水深千尺’‘伏炼九丹成，方随五云去’等等后面是仙人抚摸着我的头顶，把我的头发挽起来，祝福我长生不老。

扩展资料

《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

此诗是李白公元760年（唐肃宗上基世元元年）滞留江夏时所作的一首自传体坦锋指长诗（按此诗作年，王谱、詹谱、王增谱、安谱、郁本、安本作公元759年，黄谱、裴谱作公元760年）。

诗人因受永王之败的牵连，被流放至夜郎，中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见，李白的感慨当然是很深的。

其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前歌手沦为一个流犯，而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个首要缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。

面对老友，李白除了叙及他们的交往始末，着意向他诉说了本身的不幸与委屈，还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。这如同下面诠释入永王幕的缘故一样，也是为了消除老朋友的误会，表明自身在政治态度上的清白。

这是诗人写的最长一首抒情诗，诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心，尽情抒发了自己的政治感慨。

其中如“十月到幽州”之句所产生的岐义，作为一个大诗人，他不可能感觉不到这一点。对于此只能作一种解释，这是诗人在事后有意造出的一种恍惚语境。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的，他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。

此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句。其意思是，像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰，喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。

雕饰：指文章雕琢。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了李白自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人经常引用这两句评价李白的作品。

参考资料百度百科——经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

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