大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于挪威的森林截了一段小视频2分钟，推荐几本好书,有品味的书这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
推荐几本好书,有品味的书
《平凡的世界》作者:路遥
《穆斯林的葬礼》作者:霍达
《挪威的森林》作者:村上春树
《基督山伯爵》作者:大仲马
《教父》作者:马里奥·普佐
《苏菲的世界》作者:乔斯坦·贾德
《麦田里的守望者》作者:塞林格
《白鹿原》作者:陈忠实
《破碎的四月》作者:卡达莱
《万历十五年》作者:黄仁宇
《美的历程》作者:李泽厚
《围城》作者:钱钟书
《汤姆叔叔的小屋》作者:斯托夫人
《尘埃落定》作者:阿来
《根》作者:亚历克·黑尔
《生命从明天开始》作者:心曼春曼
《活着》作者:余华
《许三观卖血记》作者:余华
《牛虻》作者:伏尼契
《呼啸山庄》作者：艾米莉·勃朗特
《拿破仑全传》作者:刘乐土
《曹禺剧本选》作者:曹禺
1.《平凡的世界》作者:路遥
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是迅者它的重要组成部分。自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里，由于河南人最多，因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人，都能操几句河南腔，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密，更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微，加之此地又不缺乏燃料，这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草，甚至还有一些树木梢林，显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时，有些山上红叶如火，花团锦簇般夺人眼目……山梁土峁间，由于地层深处挖掘过甚而形成空洞，地表时有下陷，令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落，引起周围里氏三级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方……城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面，楼房街舍，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，沿着铁路两侧，沿着那条平时流量不大的七水河，鳞次栉比，层层叠叠，密集如蜂房蚁巢，由南到北铺排了足有十华里长。火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成黄色，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场，火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。火车从这里向南，穿越绿色的中部平原，五六个小时就可以抵达省城。而向西，向东，向北，都有公路伸出，一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车，其余就全都是运煤车了。从陇海铁亩岁薯路岔出来的这条支线，它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股，一路爬坡穿洞，沿途串起了东西两面二十多个矿区。外地人提起铜城，都雀厅知道这是个出煤的地方，因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实，铜城边上只有一两个产量很小的煤矿，其余的大矿都在东西两面那些山沟里。当你沿着铁路支线拐进这些山沟，便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿，每个矿区都有上万名工人，连同他们的家属，几乎都超过了一个山区县城的规模。密集的人口，密集的房屋，高耸的井架，隆隆的机声，喧嚣的声浪，简直使人难以置信这些小小的山沟山湾，怎么能承载了如此大的负荷？
2.《穆斯林的葬礼》作者:霍达
一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华，以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索。
3.《挪威的森林》作者:村上春树
一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说，曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。
这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感。
这是一部伤感，又有痛苦，百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。
我本人认为，内容错综复杂，不仔细看，容易弄不明白
4.《基督山伯爵》作者:大仲马
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色彩，章章奇特新颖，引人入胜。
故事性很强,很耐读!
5.《教父》作者:马里奥·普佐
这是是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，曾连续70周排名畅销榜，37年销量达2000万册。早在七十年代初已拍成电影，发行世界各国，受到普遍欢迎，据小说改编的三部电影有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素，使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层，献给读者一场凶险生活方式的飨宴。黑帮故事的经典~！
6《苏菲的世界》作者:乔斯坦·贾德
风靡全球、超级畅销的哲学奇书
全世界最易读懂的哲学书
一本关于哲学史的小说
20世纪百部经典著作之一
1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"
《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。
7.《麦田里的守望者》作者:塞林格
《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。
8.《万历十五年》作者:黄仁宇
明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。...
《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事，所以不为一般研究者所注意，但在这一年发生的许多琐细小事，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。
元辅张居正已去世五年，海瑞在这一年也故去了，一代名将戚继光也在年底殁了，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室，布教令于部中，禁暴乱，戢盗窃，立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页……
9.《美的历程》作者:李泽厚
《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发，此书于一九八一年初版，多次再版理印达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很好。
10.《围城》作者:钱钟书
《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—1998，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。
就凭这部唯一的长篇小说，钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。
11.《活着》作者:余华
这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着”在我国的语言里充满了力量，它的力量不是自来于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部分作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像那句老话：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着。
12.《许三观卖血记》作者:余华
《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望.小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了.法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合.余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成.这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生.这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头.在这里,作者有时候会无所事事.因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案.于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者.他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者.事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多.书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话."然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话."这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度.有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他.这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来.作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆.马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次."写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次.
13.《牛虻》作者:伏尼契
牛虻:为信仰赴死如散步
他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内
既是慷慨动人的革命书籍，又是高雅纯正的文学名著，本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联，《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇拜者。主人公牛虻，是上流社会的叛逆。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘，给予他惨痛的心灵伤害；他尊敬的生父，却是凶残的政敌！然而他义无反顾地追真理，抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。牛虻，成为青年人心中“坚强”的化身！小说围绕牛虻，恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开，线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄，显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。
14.《呼啸山庄》作者：艾米莉·勃朗特
《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”，是英国女作家艾米莉?勃朗特毕生的唯一力作。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养，恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱，产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他，老恩萧死后，把他降为奴仆，百般凌辱。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。希刺克厉夫得知后愤然出走。几年后，希刺克厉夫致富归来，使辛德雷倾家荡产，并诱骗林顿之妹与他成婚，恣意虐待。凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。
15.《尘埃落定》作者:阿来
《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，该小说获第五届茅盾文学奖。在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦其土司便是其中之一。
《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别，他的生活经历，这个看似独特的题材的选择其实是一种必然，但小说并不囿不于民族题材，小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性，更具有普遍意义。《尘埃落定》写的是历史，但历史也是一种现实，而这种现实得到更为充分的表达，它的面貌会更加文阔，更加深远。同一种空间，也就是具有演绎多种故事的可能。关于这段历史，阿来说“史是写出了它的一种状态，或者说是我对它某一方面的理解。”
16.《拿破仑全传》作者:刘乐土
1804年，在一个盛大无比的典礼中，拿破仑.波拿巴为自己加冕，成为法国的皇帝。他的法语带着浓厚的科西嘉口音，看起来好像不大适宜做法国的领导人。可是他却几乎征服了整个世界。他是一个军事天才，铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年，英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上，6年之后与世长辞。拿破仑还是一位既爱江山，也爱美人的大丈夫。其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法，与他天才的军事才干一样出类拔萃……本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作!
17.《破碎的四月》作者:卡达莱
乔戈的哥哥被仇家杀死，从那一刻起，乔戈的生活便离他而去。根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典：如果一个人被杀死，他的家人必须为他报仇。乔戈无法摆脱宿命，三月十七日，他成功地射杀了那个凶手。在被死者家属追杀之前，他被允许了三十天的休战协定，于是他的四月破碎成了两部分：在四月十七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。
与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。他们来自都市，对高原文化充满向往。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情，与此同时，乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。
当人一降生在这个世界上，就陷入一场追杀或者杀人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事，却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。
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林俊杰代表作：江南、不为谁而作的歌、可惜没如果、她说、修炼爱情、学不会、曹操、背对背拥抱、醉赤壁、一千年以后、伟大的渺小、就是我、小酒窝、西界、新地球、翅膀、编号89757、美人鱼、幸存者、交换余生。
林俊杰拥有全方位创作、演唱、舞蹈实力，是实力派与偶像派的结合。他兼具明星特质和演唱实力，诠释的细腻度和音乐掌控功力精湛。林俊杰的嗓音高亢纯亮又不乏力度，装饰转音精准、和声音色统一，咬字严丝合缝又保留了大量唇齿音的细节，融合了R&B、电子、轻摇滚等颇有力度的风格，唱出了“明亮”与“跳跃”。
林俊杰中国风的作品数量并不算多，但都分量毁衡饥十足，拦斗通过文字构建脉络、音乐烘托气氛，寥寥几件民族乐器点缀色彩，便填满了天马行空的意境。林俊杰对情感有着深刻而独到的解构，演唱锐利明亮，编曲精致多变，爱情一次次被他精准地演绎出来。他的专辑总会试图从每个独立作品中抽离出些许元素，埋成一条若隐若现的线索，等待人们去发现、去品味。在被网络数字音乐越来越碎片化、单曲化的当今歌坛，如此富有深意的专辑创作方式显得格外奢侈。
林俊杰是华语流行乐坛的代表歌手之一。他的歌声可以说是被一代人所深深烙印在心里的，每首歌都有着极高的传唱度，伴随了90后度过了他们的学生时代的回忆。得益于双语双文化的成长背景，他能够在作品中将其对个人、对社会风貌的感知与思考融会贯通，从而引发具有相似文化背景听众的情感共鸣。因此，他的部分创作也超越了大众娱乐，提升纤返为传达社会公益讯息的渠道，如汶川地震期间的励志歌曲《爱与希望》。除具备广受认可的音乐素养与创作才能，其对社会公益活动的热忱也使得其自身超越艺人形象，为国家和社会承担了更多推广文化的职能。
你最想学会的一项技能
作为一名即将步入社会的大学生，我们需要掌握许多的技能，但我最想学会的一项技能是跳舞。可能很多人都认为学会跳舞除了美，没啥用途，但今天我要让大家认识到舞蹈的魅力。
学习舞蹈可以使自己的形体优美具有气质，相信大家看到舞蹈演员脑海中闪过的就只有漂亮美丽。在这个网络时代，人简纳们的空闲时间都被手机，电脑占据，长期久坐导致了含胸、驼背、斜肩等体态问题，通过练习跳舞可以使自己的身姿发生变化，变得挺拔优美。不仅如此，在学习舞蹈的过程中可以练习力量、灵敏性、柔韧性、协调性等，使自己身体素质得到增强。
学习舞蹈可以扩大自己的交友圈。我们进入大学之后，接触最多的就是舍友和同班同学，认识其他人的机会并不多。如果去学习了舞蹈，可以认识许多对舞蹈感兴趣的朋友，并且长时间在兄盯培训班一起学习彼此之间会建立深厚的感情基拦尘没础。除此之外，大学里经常举办各种文艺晚会，学会了舞蹈便可以在舞台上展示自己，让更多人认识自己，结交到更多的朋友。
学习舞蹈可以培养自己的审美观提高自信，舞蹈剧中有许多时尚元素，通过在表情、音乐等方面的培养，使自己接受到艺术的熏陶，提高欣赏美的能力，并且经过舞蹈的特殊培训上台表演，可以培养自己的表现能力，外向的心理素质。
学习舞蹈不仅可以让自己掌握了一项特殊技能，还能培养自己在各方面的能力，扩大自己的朋友圈，还可以改变自己的性格，让自己变得更加的自信，在闪耀的舞台上不怯场。
闲云时光之张掖焉支山行记
读过诗仙李白的诗，"燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。"知道弘一法师的词，"燕支山上花如雪，燕支山下人如月。"记得韦应物的''胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。"这些浪漫的，写意的，让人充满了遐想的文字，还有那遥远，悲凉而凝重的历史烟云，无不撩拨着云去去"匈奴故地"一一一焉支山的冲动。
护士节，春风如醉，阳光明媚。云携妻挈女，驾车前往焉支山。五月中旬的塞上张掖，桃花灼灼，草色青青。云的宝马出城自西向东，在长刀一样的河西走廊上奔驰。一边是巍峨祁连，一边是龙首山脉。高速路如一条灰丝带飘向没有尽头的远方。戈壁的绿色，就像点点稀薄的梦，在那无边的苍凉里若隐若显。唯有山顶的皑皑雪峰，在寂静的光阴里遥不可及，明净而清晰。想起纳兰词，"极目嵯峨，一丈天山雪。"
出了张掖短短的繁华，便是走廊长长的落寞。但有人烟的地方，就有树。那些默默的杨柳，正抽长着嫩叶。白杨就像身晌乎着军装的少年，英姿俊朗。翠柳则似披着绿纱的羞涩的姑娘，亭亭地立在公路边，田埂上，村庄的房前屋后。有的排成行，有的扎作堆，在柔和的春风的沐浴下，姿色清新，令人赏心悦目。
途径山丹境内，透过车窗，可以看见荒野里并行的长城，在灿灿的朝阳下巨龙般蜿蜒起伏，熠熠生辉。那残垣断壁透着风雨沧桑，似乎在无声诉说着曾经的疆域杀伐、山河换代、民族纷争……
当年隋炀帝西巡张掖，目睹长城的伟岸有感而作《饮马长城窟》"肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城……千乘万旗动，饮马长城窟……借问长城侯，单于入朝谒。”从这首诗的气度来看，这位坊间恶名远扬的年轻帝王，颇有些秦皇汉武的气宇轩昂。
过山丹向东南行约三十里，焉支山那苍苍的身影便到了面前。停车于进入焉支山的路边，眺望下方的山谷。山谷中是长着小麦，玉米和油菜的青青农田，丛丛碧树点缀其间，仿佛一条绿色的河。小小的村落，约莫二三十户人家，庭院的白墙黛瓦，隐在葱翠的树荫荫里，画中的一样洁净，漂亮。
正午的村落睡着了似的宁静，空无人影，甚至听不见一丝鸡鸣与犬吠。方才路过的李桥水库，那片浩淼无际，波光粼粼的戈壁之海又浮显在云的眼前。云试图把二者联系起来，痴痴地望着，仿佛置身梦中，竟感觉有些恍惚。
驱车驶上山路，行不多久，车停在焉支山景区的停车场上。山下原木搭建的山门，远远望去，若古时行军的营寨。大门中间是蓝底金字，书有"国博故里"的扁额。霍去病后七百年，抱负宏大的隋炀帝，又一次为焉支山写下了一笔壮丽的史篇。世界上，也是人类贸易史上第一次万国博览会，在丝路古道，风景秀丽的焉支山下召开。西域各国使臣纷纷来贺。中原与世界停滞已久的外贸交易得以恢复。
《回道张掖》情景剧生动形像的再现了当年炀帝西巡张掖的艰辛往事，以及那场脍炙人口的华丽盛宴。有兴趣的朋友可去丹霞小镇一观。山门旁边的巨石上，腔逗"焉支山"三字，至今依然回响着历史的马蹄声声。
李白语，"燕支落汉家，妇女无花色。""虽居燕支山，不道朔雪寒。"唐时的燕支山，今称焉支山又名胭脂山。山上长着一种草，名曰胭脂草，叶似蓟，花似蒲。花开红蓝，又名红蓝花。北人取其鲜者做成胭脂，北地胭脂便成了北方美女的代名词。李时珍《本草纲目》引《博物志》云:张骞得种于西域。从此，胭脂这种天然伍谨卖的化妆品自焉支山风靡全世界。
因了胭脂草的美颜作用，加之焉支山清风白雪的沐浴，这里生活的羌族，月氏，匈奴女子个个"颜如颊玉盘，翻飞射雕鞍"，秀丽漂亮，铿锵迷人。匈奴贵族纷纷娶来做自己的妻妾。后来匈奴人便称爱妻爱妾为‘阏氏’，音同胭脂、燕支。
做为一名药师，云真心希望此行能一睹这种胭脂草的芳容。过山门，正面是一条沿着山脊蜿蜒而上的陡峭石阶。YY望而却步。云带着妻女，左转进入相对平缓的焉支峡。
焉支峡口溪流潺潺，澄澈清浅，许多白色硕石横卧其中。溪上一辆大水车，悠然地哼着古老的云水谣。前行约十分钟，步道被溪水截断。一座吊桥，可渡人至彼岸。桥长约百米，上铺木板，人行其上，微微晃动。
清澈的溪水在阳光下自在地流淌。水中，岸上，路旁草丛里的石头上，用玫瑰样的红色镌刻着"遇"，"相识"，"思"，"盼归"，"天长地久有时竞，此恨绵绵无绝期"等等充满浪漫气息的文字。走在寂静的空谷中，读着这些深情的的文字，匆匆那年的时光，一若谷中的流水，在久已荒芜的心底轻轻流淌。人世光阴短促，蓦然回首，风景还在，但风景里却已找不见当初的那些个人影。
谷中山体平缓，林疏草薄，视野开阔。静谧的山坡上，白云悠悠，几头不识情为何物的牦牛忘我地啃着青草。云想，这里应该就是传说中焉支峡里让有情人失魂落魄的爱情谷。
穿过这段不知谷主姓甚名谁，神秘而浪漫的爱情谷，焉支峡渐渐变窄，草木渐渐茂盛。步道绕着一侧山麓沿溪而上，时而石径，时而木栈，曲折起伏。两旁松树的躯干看上去久经风霜，粗糙沧桑。蔓生的枝节，错落交叠，宛如一亭亭苍翠的华盖，高举在头顶。
阳光透过枝叶的缝隙漏下来，闪闪烁烁，斑驳陆离。有些幽暗的地段，寒气袭人，阴风森森。道旁铺满厚厚的松针，上面散落着好多松果。丫丫捡起一枚好看的，作为初到焉支山的记念。
紧挨着道旁的山麓，林中的疏疏残雪尚未完全消融，新发的野草与苔藓的翠绿交相辉映。明净的阳光酒在上面，一片氤氲，绿野仙境似的，梦幻一般。有的老树的根，盘曲如虬，上面遍生青苔。空气中闻起来有股森林特有的气息。路上几无行人。涧中溪流潺潺，泉水叮咚，如鸣环佩。一家人并不觉得寂寞。
走在落满松针的石径，仰望高大茂密的松林，云蓦然想起《挪威的森林》里渡边与直子一起走过的孤独背影。人生中有些可贵的东西，失去了便永远不会再来。走得有点累，一家人坐下来，听溪水哗哗地流过寂静的山谷。许久，两男两女大学生模样的青年，说笑着走过云身旁。一家人起身，十分钟后来到绿草如茵的神仙斋。
神仙斋是一片松软的圆形草坪，有两个蓝球场大。四面被密密的参天松树重重围住，只留一条短短的狭径，通向溪边，其幽无比。那些急于上山，一心只想着抵达山顶的旅人，很容易错过这一方美妙的风景。
草坪上蒲公英黄色的小花，以及其他不知名的红色、紫色、粉色的野花星星点点散落其上，宛如铺着的碎花地锦。一座雅致婉约的双层木亭，静静地矗立在草坪的中央，真的如同神仙小姐姐居住的地方一般温馨幽静。
登上亭子的二层，环顾四周，松林窈然，密不透风。仰望睛空，则是一枚湛兰的圆。春日正午的阳光，自圆中泻下来，脉脉地洒在碧绿的草坪上，那草的绿暖暖的，亮亮的，清丽而醉人。随YY去草地边找野蘑菇，发现亭子后面幽暗的密林中，竟然隐藏着一段木阶梯，不知通往何处去。由于时间的关系，容不得云去探密。
一家人依依不舍地离开神仙斋，原路继续信步而上，头顶忽然传来"呱、呱"两声熟悉而怪异的鸟鸣。叫声在空寂的山谷里听起来特别地响亮而清远。一家人抬头，只见一只通体漆黑的乌鸦，幽灵般掠夺栈道上空，倏忽不见。YY想象是居住在焉支山里的老巫婆，或者是《千与千寻》里那个裹着一身黑色披风，利欲熏心的汤婆婆。
溪边有一方巨石，平坦如卧，溪水自其下方流过。云想坐上去略事休憩，拔开灌木丛，下到跟前，才看清原来是一块冻雪结成的硕大坚冰，上面落满灰尘，不由心惊。看来森林里充满了危机，遂又小心地返回林道。
随着海拔的增高，山上积雪愈厚。焉支峡两边的山崖俞高俞陡。经年照不见阳光的溪面凝结成冰。溪水不屈，似一把利剑，劈开约有半米厚的冰层，划出一道优美的S型曲线。雪水在幽暗的缝隙间奔流，发出隆隆的巨大声响。云拍了视频，发在朋友圈里，配上文字，"听，涧水穿过冰层的声音，宏迈有力，有一种万马奔腾的雄壮之美。"以享友人。
两个小时后出了松林，眼前豁然开朗。不长的山坡上，长满了含苞待放，风至楚楚的马莲草。三座圆木小亭，蘑菇般偎依其上，娴静自然。有人漫不经心地坐在亭中。溪水在坡下的石坎中永不停息的奔流着，就像逝者如斯，一去不复返的人世光阴一样，云莫名地生出一缕淡淡的惆怅。
爬上缓缓的山坡，沿溪边再往前走，再次进入高山峡谷中。峡谷变得更加窄陡，两侧崇山峭直，溪中奇石垒垒，崖壁上苔藓丛生。自此山路变成悬溪栈道，在溪上左右穿梭，颇似江南的小桥流水，但更野更幽。人行其上，脚下山泉淙淙，两旁草树蓊郁。迂回曲折中，山水风光不穷变换。一处小桥对面的崖壁上，成千上万，不同风格的"寿"字，引人注目。这些美妙的书法与秀丽的风景相得益彰，为到此的旅人增添了不少的意趣。
一路逆流而上，耳饱溪声，目饱秀色，经鹰洼崖，羌活滩，行约七八里，山穷水尽疑无路。坐看云起时，只见一条黄色"天梯"，穿过一侧的松林，沿着陡峭的山体插入云霄。攀梯而上，气喘吁吁逾千米，一峰扑面，其势欲倾。崖上刻字"八仙峰"。八仙峰并不关八仙事，只是其峻峭的岩顶，八棵形态各异的松树，傲然屹立在岩缝之中。据说有人寓意八仙，刻字于石畔，遂名八仙峰。
过了八仙峰，再上就到了钟山寺。钟山寺立于山林颠峰，陡壁悬崖之上。精巧别致，空灵自然。风中飘来浓郁的香火味。山门两侧，韦驮尊者与关羽武圣侍立左右，中间是笑口常开的弥勒佛。大雄宝殿中，释迦摩尼，琉璃药师，阿尼陀佛，慈悲庄严。几位男女香客，虔诚的拜伏于地。佛光普照的大千世界，但愿人人皆能慈悲为怀。
钟山寺规模不大，最早为唐玄宗李隆基诏封的焉支山神一一宁济公祠，后修葺为寺，人称后寺。《大唐燕支山神宁济公祠堂碑》记载，西北巨镇燕支，本匈奴王庭。其燕支山水草丰美，易于畜牧。周以之兴，秦以之霸。明代万历年间在前山半腰建玉皇观，人称前寺，后铸大钟一口悬于寺中，时人合称前后寺为钟山寺。文革中遭到毁坏，今天的钟山寺是在后寺的旧址上复建而成。
主持云游在外，只留释宽文和尚于寺中打理照应香客。他正值中年，剃了须发，头顶的沙尼戒清楚可见。云与他站在寺门口聊天，他有说有笑，直来直去。梗着脖子说话的神态，有点似活佛济公。后来，他指着不远处的松谷，说他的师傅释什么，云没有听清，是山丹大马营乡人氏，曾经做过教书先生，后皈依佛门，潜心修行，终成正果。八十六岁圆寂，现葬于松谷的灵塔中。
离开钟山寺，右行踏上去往玉皇观的木栈道。栈道两旁松林更加高大茂密，似两堵幽暗凝重的墙。栈道上面覆了一层厚厚的雪，白玉般伸入密林深处。YY不小心跌了一跤，好在没有大碍。
这条栈道相对平直，在山上的森林里穿梭，先渐行渐下，走过二三里，是一段上坡的石板路。顺着石板路爬上开阔的山顶，首先映入眼帘的是直插云宵的万佛塔。万佛塔形似黄鹤楼，高大壮观，气势恢宏。登高远望，山上林海松涛，碧波无际；山下沟壑纵横，清流激湍，四周川谷峰恋，一览无余。
遥想两千年前，霍去病将万骑，出陇西，越祁连，与匈奴浑邪王战于焉支山，匈奴败走，霍去病乘胜过焉支山千余里，斩首八千余级，俘浑邪王太子和相国、都尉，获休屠王与祭天金人。匈奴为此悲泣而歌，“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。失我金神人，使我不得祭于天。”这个两千年前，中国北方最强悍的游牧民族，从此远遁漠北，最终消失在苍茫的岁月深处，不知所踪。
如今，昔日的金戈铁马，烽火狼烟早已随风而逝，映入眼帘的是一派生机盎然的初春静好风光。
玉皇观是一座抱朴归真的道教寺院，与万佛塔对望。依山造势，林木掩幽，飞檐翘角，画栋雕梁，以楼、阁亭、榭塔、坊、游廊等建筑巧妙布局。道法自然与人文思想和谐而统一。据说每年农历六月六，玉皇大帝生日的这天，成千上万的游客，会来这里朝山观景，避暑消遣，善男信女，焚香叩拜，祈福求安。
坐在玉皇观前的饮食小摊上，闻着山顶的阵阵松涛，饥肠辘辘的一家三口，要了三份黄亮干净的山丹凉面，两份卷面凉糕。竟然觉得从未有过的好吃。此刻的丫丫已是精疲力尽，只好坐观光车下山。
记得上天梯去往钟山寺的途中，发生了一点小插曲。兰妻打电话说，她已到了山顶，问云怎么还未上来？云说刚才休息的时候，把墨镜忘在了石阶上，正返回去找！妻说，"刚才下去了几拔人，不定让人捡去了，还是别去找了！"云心想，"这个时届来游玩的游客，应该不是那种市井俗子，说不定云的墨镜仍在原处。"果然，当云一路返回，远远便看见云的墨镜被好心人捡起来，好好的架在旁边护栏上。应该是怕被人看不见踩坏了，才如此去做的，心中一阵欣喜，想我们真的不应该常常用一颗怀疑的心去揣度每一位世人。
春行焉支山，途经山丹城,炒拨拉是不能不吃的一种当地特色美食。驱车至一家专营炒拔拉的街边小店，日头已是黄昏。炒拔拉味道不错，但价格也是不菲。一家人了却了品尝正宗炒拔拉的心愿，飞鸟归林，游子归家，迎着铺满西天的彩霞，云的宝马奔驰在高速公路的晚风中。
这一日游迹焉支山，往来溪谷大山，步危桥，坐茂松，听流水，看激湍，临澄潭，升高峰，访古刹，竟日而归。焉支山岩壑白云，清泉磐石，响涧松风，历历在目。虽然冰雪未全融，鲜花未盛开，传说中的胭脂草云亦未能邂逅，但她在云的想像中，一如昭君般的温柔美好。
古燕支山，今焉支山(胭脂山、大黄山)，一座有故事的山。屈原《离骚》诗中“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的“崦嵫”，据考证与《山海经》记载的西方神山一一一太阳归宿的崦嵫山，指的就是张掖的焉支山。这是一座让诗人们反复描写与浮想的山。
诗人中有到过焉支山的岑参和王维，也有没到过焉支山，凭浪漫想象而神游的屈原和李白。岑参说，"燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草。"道尽了边塞深深的苍凉。王维写，"连旗大旆黄尘没，鸣笳乱动天山月。"军队的雄壮跃然眼前。明末诗人吕大器夜宿焉支山，月出林静时写就的《雪山》诗，“瀚海欲空青见月，焉支未染白如琼。”云每每遥望一兰如洗的浩空下，晶莹如玉，终年不化的皑皑雪峰，觉得甚是亲切和美丽。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。历史深处的焉支山是遥远的，悲壮的，也是苍凉的。今天的焉支山是美丽的，宁静的，令人惬意的。四季的积雪融化为溪流山泉，涓涓流淌。春草吐翠，佳木葱茏，景色奇丽迷人，一派祥和，清静，山青水秀的自然风光,。
焉支山地理位置重要，曾经深刻影响着中国的历史与命运。 溯岁月的河流而上，云似乎看见匈奴，王昭君，蒙恬，张骞，霍去病，隋炀帝，王维，岑参，高适，林则徐，左宗棠，西路军战士们缓缓走过焉支山的身影。焉支山不语，岁月无声，漫山的胭脂花儿应不会忘记那一段段沧桑的历史。
云不知道远嫁匈奴的王昭君，是否曾在焉支山上采撷过胭脂草，但汉家秦地的明月，一定至今还记得昭君那一弯思乡的憔悴蛾眉。为了汉民族的安宁，一个柔弱的女子牺牲自己，踏上了去往戈壁大漠的不归路，埋没在了匈奴的漫漫黄沙之中，着实令云钦佩与惋惜！
归途中，云想像夏天的时候，那火红霞粉，靛蓝亮丽的胭脂花儿一定会漫山遍野的盛开，到时侯云一定再去看看她那美丽的容颜。若有缘，云也会像李白一样，不远千里去昭君的青冢前，奠上一杯千年的葡萄酒，慰藉她那日夜遥望长安的孤独幽魂。
焉支山风景依旧，那些曾经的荣耀与辉煌，那些痛苦的屈辱与悲伤，都已成为掩埋在尘土中的故事。光阴往来，岁月清凉，明净且沧桑。
(2020年2月疫情期间根据微信图文整理于甘州云斋，有的图片来源于网络，在此向原作者致谢！小众自娱，谨供消遣。)
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