天生坏种(如何评价水浒传中的潘金莲)

天生坏种，如何评价水浒传中的潘金莲？

评价【水浒传】中潘金莲人物

作者对潘金莲这一人物的描写或是受制于漫长的封建礼教束缚，或是作者本身思想意识中就认同那个时代的妇女必须从一而终的道德观念。

但这一观念，从人性来说，是极不道德的，从提倡妇女解放运动思想上来说，更是扭曲或自私沦丧。

潘金莲是人，是女人，一个漂亮的女人，有自己的思想感情，追求个人精神或其他幸福快乐是任何一个人的天性和自由，不能因此就受后人指责唾骂，道德绑架了那个时代的人，更是紧锢了那一个时代的女人。

武大郎应该算白手起家的一个中产阶层吧，城市里有房，有独特的求生手艺，炊饼事业做的也是不错，稳定收入自然不在话下，算拥有自己的产品品牌，贪恋潘金莲美貌，或仅以钱财金银，娶潘金莲为妻。

潘金莲或许千万个不愿意，迫于无奈或其他，不得不委身于除了经济上足以满足之外，一无是处的武大郎，潘金莲应该也有过自己的梦中郞君，心仪男神，嫁于武大，或真是出于无奈，或仅为了活下去。

公正地评价，潘金莲的前期举动有损妇道，玷污门庭，但是人性真实存在的表露，从人性上，我们应该同情潘金莲的生活，以及她敢于追求自己幸福的胆量和勇气。

后来王婆施计，潘也以为自己找到了真爱，如果从人性公平角度，武大郎应该离开潘金莲，并祝福潘金莲。

小说中，武大郎的自私得以彰显，舍不得潘的离开，完全出于人性之恶，还仗着自己有个打虎英雄的弟弟，旁敲侧击，威胁潘金莲，以至自己命竭黄泉，即害了潘金莲，也害了自己的弟弟，自私如果是以强加在别人身上的痛苦为代价，即使国法、天理、人情也不会全部偏向武大郎的。

但杀人者偿命，虽古之天理，但潘金莲最后死于了自己的小叔，打虎英雄的手起刀落间，作者留下了一个伏笔，也许按律潘金莲确实不会死。

所以，潘金莲是一个悲剧性的中国古代妇女代表的缩影，只能说，那个时代，她是不能追求自身幸福的，或是根本就无幸福可言的，死亡也是其必然的宿命。也是其最好的归宿。

贪婪是天生的还是后天形成的？

这个问题很有意思，我对这个问题有一些个人的思考，如有疏漏，敬请指正。个人认为，这个问题可以这么问：人之初是性本善，还是性本恶？

对这个问题，基督教的观点是：人是有原罪的，也就是说人生下来就是有罪的。贪婪就是其中之一。

耶稣

儒家认为：“人之初，性本善”。也就是说人生下来是善良的，坏的思想都是后天形成的。

孔子

道家认为，人生下来无好也无坏，之所以有好有坏是因为有了对比：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不现可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹， 弱其志，强其骨。常使民无知无欲”。让人像植物一样生长才符合“道”。

老子

以上三种观点都是古代哲人思考的结果，最终结果肯定是包含在这三个观点里面。

我喜欢从科学的角度来看这个问题，人类的行为里面有“利他”和“利己”两种截然相反的行为，我们只要知道这两种行为哪一种出现得更早，就能回答这个问题了。

查尔斯·罗伯特·达尔文

通过对婴儿行为的观察，很容易得出：利己行为是出现得更早的。有句俗话说得好：“会哭的孩子有奶吃”很能说明这一点，婴儿的哭声为什么这么令人心烦，就是因为哭声的频率正好是人听觉最敏感的频段。这也从《演化论》的观点说得通：生物个体必须首先保证自己的生存，才能将自己的基因遗传下去。

有这样一个实验很能说明“利他”和“利己”在生物学上的关系：

对很多个大家庭进行测试，家庭成员分别在水中憋气，换取与憋气时间长短相应的奖励。这个奖励是给别人的，即：每个家庭成员需要为他人憋气以换取奖励。

从实验数据来看，得出的结论是：与自己基因越相近的亲戚，实验对象憋气的时间越长。所以，在本能面前，“利他”的成分是包含了“利己”的。

这也从逻辑上说得通：如果人生下来就是善良的，那么还要“教育”和“监狱”做什么？教育就是让一个人社会化的过程，让人控制自己的欲望，符合社会行为规范的要求。

綜上所述：我的答案就是，贪婪是天生的。

个人浅见，请多指正。

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面对现在的校园霸凌？

你如果孩子性格懦弱，凡事不敢争取，喜欢忍让，经常被人欺负的话，那么大可以让孩子学习格斗术，对他成长，性格，包括体力都大有好处……长大后也会变成一个充满阳刚之气，热爱竞争的男子汉……

哪怕就算是花拳绣腿也有用，古人说身怀利器，杀心自起，这当然有点夸大，但是如果身体强壮的人，性格绝不会太懦弱……换句话说，身体强壮的人都有股气场，或者说威压，一般校园欺凌都是欺软怕硬的，没有人专门欺负强者……

何况武术，格斗本来就是搞对抗性的运动，最能磨炼人那股不怕死，不怕疼，遵守纪律的狠劲，哪怕是最不实用的跆拳道，飞身踢木块，也需要一定的胆量才能做到……

而对于拳击，散打，摔跤，柔术一类的专业实用格斗术，每一次练习都相当于打架，每一次被击倒，身体心灵都要受到一次痛苦的冲击和磨炼，长此以往，性格会变得胆大，自信，粗犷，果敢，无所畏惧……

外部性格也会让人看上去有股特殊的气质……好比很多普通人第一次打架，几乎吓懵了，要么狂暴，要么不知所措，而练习格斗的人，就能冷静面对，保持理性思考，因为见惯了……

当然，如果孩子学习了格斗术，基本上在欺软怕硬的时代里，实力强就会被人尊重，就是孩子王的角色，别说面对校园欺凌了，最好别让他欺负别人才是……

另外，孩子长大后，遇到特殊情况，还能保护自己……如果是女孩子，学习柔术（这个对力气要求最小），可以和普通男子对抗，是相当实用的……

对于千万青少年沉迷其中如何看？

很多人将游戏比喻为精神鸦片，那我们就用当时清朝的鸦片作为参考来对比一下王者荣耀吧！

对比1：是否危害个人财产

鸦片：鸦片为什么害得很多人家破人亡？因为鸦片价格相对比较高昂，同时民众在吸食鸦片的同时懈怠劳动生产，所以常常会收入来源减少，同时消费支出加大，长久下去就容易出现资金短缺，也就是所谓的没钱吃饭生活。

王者荣耀：每个皮肤一般从28-88不等，价格不算太高，同时一盘大概需要10m左右的流量。同时不少设定是会让玩家有支付的欲望，但同时免费玩游戏的人也有很多。但是当年免费抽鸦片的相信大家没听过吧。至于懈怠劳动生产和学业这点，对于自控能力比较缺失的人来讲是有一定的诱惑力。但是同时，它不会像鸦片一样强制摧毁一个人的自控能力，这点下个对比会讲。

对比2： 成瘾性

鸦片：成瘾性这一点，相信有看过禁毒宣传片的人都知道，毒品的成瘾性是与生理激素相关的，染上毒瘾后是会摧毁一个人的自控能力。无关该吸毒者是否有自控能力。

王者荣耀： 有自控能力的人不会沉迷，还是该干嘛就干嘛，具体可以看游戏内不时会有举措要拉回老玩家就知道了。没自控能力的人呢，不沉迷王者荣耀，也会沉迷网络。没有网络，放到古代，没自控能力的人也是不事生产沉迷斗鸡玩狗的人。啃老不是网络出现才有，古代就有。同样沉迷玩乐不事生产的人也不是手机游戏出现之后才出现，自古有之。不可否认游戏也会对这样的人有一定影响。但是这样的人之所以出现不是因为家庭教育的缺失以及学校学习制度不具备吸引力而引起的吗？

最后附一段想说的话

把游戏妖魔化的那群人，所谓家长，社会公知。他们中的大部分人是没有玩过该游戏的。只是凭借自己的感觉，收获的信息在人云亦云而已。而且如果不认为是因为游戏使得小孩忘记学习，这不就从根底里认为自己是没有教好孩子的失败者？又或者是从根底里承认自己孩子天生自控力就差于别人了呢？（这点笔者深有体会，因为笔者就是天生自控力差的人） 与这几点相比，还不如甩锅给游戏，迁怒给游戏更能让自己心安理得罢了。至于部分“社会公知”，他们的存在就是为了哗众取宠啊！

对打张老师的常某判刑一年半？

在我看来，法律适用得当，判罚公正。

20年前的事老师纵然有错也过了追诉期，但这不能做为20年后掌掴老师的理由。重要的是，事件的恶劣影响以及法律判罚的示范效应已远远大于事件本身。哪怕仅仅为了警示后人，这事也无法得过且过。

老师为什么会打学生？对错姑且不论，总不会凭白无故。我不是老师，不想也无力为老师洗白，但我尊敬老师，尊敬教师这个职业。一叶障目，以偏概全，以个别人为师不尊影射辱骂整个行业群体，是典型的智力蜕化或白痴行为。九年义务教育，每年几十万上百万的新增大学生，知识学问谁传授的？难道是与生俱来或家长教的？栾川案只是一个个案，不足以说明整体。站在法律角度，不管班主任当年对错如何，常某今日领刑也是咎由自取。

通过此案，我更感到应堂堂正正的把＂戒尺＂送到老师手中。定规立距，惩戒有度，在阳光下操作。孩子是家长眼中的温室花朵，经不起丝毫委屈。岂不知，温室花朵终将经风历雨，当你迈入社会，曾经的＂戒尺＂会助你迎战狂涛恶浪，会助你实现人生辉煌。为了我们的孩子，为了我们的未来，请还师道以尊严。我想，这也是此案一槌定音的意义所在。