大家好,如果您还对波推是什么意思不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享波推是什么意思的知识,包括一文从14个角度为你分析它的益处的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!
1、土你是一个什么样的人,你的世界就会是什么样。宇宙间的事物可以转化到你的经历中。外表的东西并不是根本所在,因为它都是你自己意识状态的一种反映。你内在的一切才是根本。
2、痛苦、不安与忧伤是人生中的阴影。在这个世界上,无论哪颗心都曾感受过伤痛,无论哪个人都曾被烦恼光顾过,无论哪双眼都曾为难以言表的痛苦流过泪。疾病与死亡曾降临到每一个家族中,让人们沉浸于悲痛。在邪恶编织的看似不可挣脱的罗网中,等待人们的都是痛苦、不幸与凄惨。
3、怀着某种逃脱的目的,或为了以某种方式驱散使人生暗淡无光的阴郁,这个世界众多的男男女女都会盲目地借助各种各样的手段,希望自己获得永远不会失去的幸福。这个群体由形形色色的人构成:追求感官刺激的醉汉与妓女;逃避烦恼与忧伤,让自己为奢华所包围的唯美主义者;渴望获得财富或声望,一切都围绕这一目标的人;在宗教活动中寻求安慰的人。
4、当寻求的所有幸福似乎都要来临时,心灵一度会被表面甜蜜的安全感所蒙蔽,丧失了警惕性,忘记了邪恶的存在。然而,当疾病或其他方面的不幸最终降临的那一天,不设防的心灵就会遭受重创,它所编织的幸福之锦将被撕得破烂不堪。
5、在每一个追求欢乐的人的头顶,都悬着一把达摩克里斯的痛苦之剑,它时刻都可能落下来,刺中没有被觉悟所保护的人的灵魂。
6、小孩子哭着喊着要成为男人或女人;男人与女人则为失去童年的幸福而叹息不已。贫穷者因被穷困锁链束缚而怒气冲冲,焦躁不安;富裕者常常生活在对贫穷的恐惧中,或者为了追求虚无缥缈的幸福而成为人生的匆匆过客。
7、有些时候,心灵之所以感觉到已发现了一种不会失去的平和与幸福,是因为它接受了某种宗教信仰,掌握了某种学说,或构筑了某种知识或艺术的理想。然而,某些不可抗拒的诱惑却证明,宗教没有足够强大的力量;讲究理论的学说到头来被发现是一种无用的道具;或者在某一时刻,一个人苦心经营多年的理想境况,突然间变得支离破碎。
8、那么难道真的就没有摆脱痛苦与忧伤的途径了吗?难道真的就没有打开邪恶枷锁的手段了吗?难道永久的幸福,稳定的繁荣及无限的平和,都只是痴人说梦吗?
9、不,并不是这么一回事。我可以高兴地宣称,途径是有的,手段也是有的,依靠它们,邪恶可以被永远祛除。有一个过程,借助这个过程,我们就可以让疾病,贫穷及一切逆境一去不复返;有一种方法,依靠这种方法,我们就可以实现长盛不衰,不必担心重新跌入困境;有一种实践,通过这种实践,我们就可以牢牢地获得无限的幸福与平和。要想得到这些理想的结果,我们首先必须对邪恶的本质有一种正确的理解。
10、否认或忽略邪恶是远远不行的,它必须被了解。只祈求上帝祛除邪恶也是不够的,你必须弄明白为什么它在那儿存在,它可以让你吸取什么教训。对束缚你的邪恶的锁链感到烦恼、焦虑不安或怒气冲冲,是起不了任何作用的;你必须知道为什么,以及如何被这条锁链束缚的。
11、因此,亲爱的读者,你必须走出你自身的局限,而且开始认真地检查自己,了解自己。在学校中,你一定要做一个服从管教的学生,而且必须依靠谦虚与耐心,学会为了达到完美自我而需要学习的课程。至于邪恶,倘若你能够正确地了解它,你就会发现,它并非是宇宙间的一种无限的力量或不可违背的原则。实际上,它只是人生经历中的一部分,因而它可以成为愿意学习者的老师。
12、邪恶并不是你身外的一种抽象的东西,它是你内心的一种经历。你通过在内心世界进行认真的检验及矫正,渐渐地就能够发现邪恶的起源与本质,随后你必须努力地彻底清除邪恶。
13、所有的邪恶都可以得到纠正及补救,因而它并不是永存的。它扎根于无知,对事物的真正本质及联系全然不知。只要我们停留在无知状态,我们就得一直听命于邪恶。
14、世上没有哪种邪恶不是由于无知造成的,而且如果我们乐意从中吸取教训的话,也没有哪种邪恶不会引导我们获得更多智慧并自行消失。然而,有不少人在邪恶的泥坑中不能自拔,而邪恶也自始至终不离其左右,这是因为当邪恶教他们吸取教训时,他们并不愿意去吸取,或者根本没有做好吸取教训的准备。
15、我认识一个孩子,每天晚上当妈妈抱他上床睡觉时,他都又哭又闹地让妈妈允许他玩蜡烛。有天晚上,他趁妈妈一时不注意,伸手就去抓蜡烛。接下来就是不可避免的结果,这个孩子从此以后再也不希望玩蜡烛了。他通过这次愚蠢的行为,很好地学习了服从这一课,而且真正认识到,火会把人烧伤的。
16、这个事故,全面揭示了所有罪过与邪恶的本质、意义及最终结果。小孩子由于对火的本质的全然不知而遭罪;大一点的孩子,由于无知,哭闹着让父母满足自己的要求,而当要求被满足时,他们却反而遭受到伤害。这之间的唯一区别,就是后者所碰到的罪过与邪恶,扎根更深,更加难以分辨。
17、人们时常用黑暗象征邪恶,用光亮象征善良。二者的象征中包含一种完美的阐释,因为光亮时常照射着整个宇宙,它没有局限,而黑暗只不过是由于小的物体阻挡住几缕光线,而形成的阴影。所以我们可以说至善之光是照耀宇宙的一种积极的、赋予生命的能量,而邪恶只是由于自身阻挡射来的光线而形成的微不足道的阴影。
18、当夜晚用它的黑幕笼罩世界时,无论它多么黑暗,它所遮盖的只是我们这个星球的一小部分,而整个宇宙仍然闪耀着生命之光。而且每个灵魂都知道,第二天早上,迎接他们的又将是一片光明。
19、随后人们就可以认识到,当悲伤、痛苦或不幸的暗夜笼罩你的心灵时,倘若你心灰意冷、跌跌撞撞地前进,那么你实际上是在你自己与幸福快乐的无限光亮之间设置障碍,笼罩着你的黑暗实际上是你一手制造的。
20、就像黑暗是一种消极的阴影一样,没有出处,没有去处,没有存身之地的虚构事物,也是笼罩着你人生旅程的消极阴影。不过,在亮度不断加强的心灵之光的照射下,你内心深处的消极阴影必将消失。
21、“但是,”我想像着有人在说,“我们一生中为何必须要穿过邪恶的黑暗呢?”这是因为,由于无知,你已选择了要这么做;而且也是因为你通过这么做,方可理解邪恶与善良,通过穿越黑暗,更加珍视光明。既然邪恶是无知的直接结果,那么当你认真地从邪恶中吸取教训之后,你的无知便烟消云散,取代它的将会是智慧。
22、然而,就像桀傲不训的孩子在学校拒绝好好学习功课一样,不少人也可能拒绝学习人生这一课,不愿意从邪恶中吸取教训,因而他们才一直身处黑暗中,不断地遭受以疾病、失意及悲伤的形式出现的惩罚。因此,人们如果想摆脱束缚自己的邪恶,就必须心甘情愿地去学习,必须准备经历自律过程,离开了它们,智慧、幸福及平和都无从谈起。
23、一个人可能会把自己关在一间黑暗的屋子里,而且否认光明的存在。事实上其他地方并没有黑暗,黑暗只存在于他的那间小屋子里。而你则有可能避开真理的光明,或者你可能推倒你已在自己周围筑起的偏见、自私及错误的高墙,让无所不在的光明照耀着你。
24、邪恶是人所经历的阶段,是自我炮制的阴影。你所有的痛苦、悲伤及不幸,在一个完美无缺的宇宙法则起作用的过程中降临到你的人生中。它们之所以降临到你的人生中,是因为你对它们有需求。而你首先要承受它们,随后理解它们,这样你才能成为一个更加坚强、更加明智,更加高尚的人。这些道理你不应该仅仅作为理论来接受,而应该通过认真反省,领悟它们,实践它们。
25、当你达到对这些道理完全心领神会的地步时,你就可以创造你自己的境况,把所有的邪恶都转化为美好,用自己的双手编织锦绣前程。
26、你是一个什么样的人,你的世界就会是什么样。宇宙间的事物可以转化到你的经历中。外表的东西并不是根本所在,因为它都是你自己意识状态的一种反映。你内在的一切才是根本。
27、你积极了解的一切,都包含在你自己的经历中;你将要了解的一切,都必须跨过经历这个门坎,并且成为你的一部分。
28、你自己的思想、愿望、志向构筑了你的世界,而且对你来说,宇宙间的美丽,欢乐与幸福,或丑陋,悲伤与不幸,都在你自身内。依靠你自己的思想,你创造或毁坏了你的人生,你的世界,你的宇宙。
29、当你依靠思想的力量建造你内在的一切时,你外在的生活及境况也会呈现出相应的情形。无论你在内心的密室里隐藏了些什么,根据不可避免的反应法则,它或早或晚都要呈现在你的外在人生中。
30、不纯洁的、污秽的及自私的心灵,只会造成不幸与灾难;纯洁的,高尚的及无私的心灵,则会带来幸福与繁荣。每种心灵都造成相应的结果,它在这一点上从来不会出现阴差阳错的情况。认识到这个道理,你就能够更好地认识宇宙的神圣法则。
31、人在一生中所遇到的每件事情,无论它能够使人获得幸福,还是使人遭遇不幸,其实都是由人们自己的内在思想、行为所决定的。每个灵魂都是不断积累的经历与思想的综合体,而躯体只是它得以实现的载体。因此,你树立了什么样的思想,你的真正自我就是什么样;而你的世界、你的处境,都是你树立的思想所作用的结果。
32、“我们是我们思想的结果;我们的本质建立在我们思想的基础上,它由我们的思想构筑。”先哲是这么说的,而我们可以据此做出以下判断:一个人之所以幸福,是因为他树立了幸福的思想;一个人之所以境况凄惨,是因为它沉浸于沮丧的、衰弱的思想中。无论一个人怯怯懦懦还是无所畏惧,愚蠢还是明智,烦躁还是安详,在他心灵深处都有造成他自己的具体状况的“因”,这种“因”是从来都不会没有的。
33、现在,我仿佛听见许多人问道:“你的确是在说,外在境况不会影响我们的心态吗?”我说的并不是那一点,我说的是“只有当你允许外在境况影响你的心态时,它才会影响你的心态”,而且我知道这是一贯正确的真理。
34、你为外部境况所动摇,这是因为你并没有对思想的本质、用途及力量有一种正确的理解。你相信(在“相信”这个词上凝聚了我们所有的悲伤与欢乐),外在事物具有成就或毁坏你人生的力量。这种相信使得你把自己托付给那些外在事物,而且承认你是它们的奴隶,它们无条件地是你的主人。实际上,你应该明确认识到,悲伤与欢乐,恐惧与希望,坚强有力与弱不经风,都由你自己的思想支配。
35、我认识这么两位男士,他们辛辛苦苦积蓄的钱全部付之东流。其中一个人为此烦恼不已,此后的日子里,整天忧心忡忡,对未来失去了希望。
36、而另外一个人在阅读晨报时,看到一家银行倒闭的消息,而他早把自己多年来的全部积蓄都存进了这家银行,这一下他好不容易挣来的钱全打水漂了。但这条消息并没有使他惊慌失措,他只是平静而坚定地说:“好了,钱都没了,但烦恼与忧伤是不可能把钱找回来的,只有辛勤工作才可以。”以后的日子里,他更加兢兢业业地工作,没过多久,他便重新跨入富裕者的行列。然而,前面那位男士一直在为他失去的金钱哀伤不已,逢人便抱怨自己“时运不济”。他自己的脆弱的、奴隶般的思想,让他一直不能摆脱逆境。
37、多年积蓄一朝化为乌有,对第一位男士来说是一场灾祸,因为他用阴暗及消沉的思想来支配自己;而对第二位男士来说,这则是塞翁失马,因为他能够用坚强有力、充满希望及重新奋斗的思想武装自己。
38、倘若外部境况有赐福于人或伤害人的能力,那么同一种境况会对所有的人造成同一种结局。然而事实却并非如此,同一种境况会赐福于一些人,对另外一些人却会造成伤害。由此可见,是好是坏不是由境况决定的,而是由人的思想决定的。
39、当你认识到这一点时,你就能够开始控制自己的思想,约束自己的头脑,重新建造心灵的内在殿堂,摒弃一切无用及肤浅的东西,让欢乐与宁静,力量与生命,激情与关爱,美好与不朽融入你的思想。当你这么做时,你就能够成为一个生活幸福、心情平静、身体健康、充满爱心、永远美丽的人。
40、一个人眼中的宝物可能是另一个人眼中的废物
41、正如我们树立了怎样的思想,我们就会怎样看待生活中所发生的事情那样,我们内心有了怎样的思想,我们就会怎样看待周围有形的世界。对于同一个物体,有的人看到了和谐与美丽,而有的人却看到了杂乱与丑陋。
42、有一天,一位热情的自然科学家利用业余时间漫步乡间。不觉之间,他走到了一个气味不好闻的池塘边,这个池塘附近有一处农舍。他走到池塘边,用一个小瓶子装了一瓶水,准备拿回去用显微镜观察一下水中所含的物质。这时候,有个农家孩子走了过来,对他用瓶子装水感到十分好奇。
43、他对孩子说:“小朋友,你可知道,这个小小的池塘里,含有不计其数的宇宙奥秘。有的我们可以直接觉察到,而有的却需要借助显微镜来观察。”
44、这个没有上过学的农家孩子想了想,便对他说道:“这池塘里别的没有,有的只是蝌蚪,而且很容易抓着它们。”
45、这位自然学家掌握了有关大自然的许多知识,他能够看到自然界的美丽、和谐及潜在的生机;而那个没有受过什么教育的孩子,只是看到了水里游动的蝌蚪。
46、漫山遍野开放的野花,被徒步旅行者若无其事地踩在脚下,而在一位诗人的眼里,野花却是春天的使者。在许多人看来,海洋只不过是浩瀚无垠的水域,船可以在它上面航行,有时也可能沉没其中;而在音乐家的心灵中,海洋却富有生命,音乐家能够看出它不断变化的情绪,以及它神圣的和谐。
47、普通人的眼中看到灾难与混乱,而哲学家的眼中却看到了完美的因果联系;物质主义者满眼尽是死亡,神秘主义者则看到了永恒的生命。
48、正如我们在自己的思想支配下去看待事件及物体那样,我们也在自己的思想支配下去看待他人。
49、怀疑者认为,每个人都不能相信;说谎者觉得,自己还没有愚蠢到相信这个世界真有诚实守信的人;嫉妒者在每个人的身上都看到了嫉妒;财迷认为每个人都热衷于捞钱;一心想着守护自己财富的人,枕头下面放着手枪,心里总觉得这个世界由许多没良心的人组成,那些人时刻打算抢劫他的财富;耽于声色口腹之乐的人,觉得圣人很虚伪。
50、另一方面,那些内心树立了爱的思想的人们,觉得这个世界到处充满了爱;诚实守信者不会为怀疑困扰;为他人的成功与幸福而欢呼的人,乐于助人,宽宏大量,很少知道嫉妒指的是什么;内心意识到宇宙的神圣的人们,在他人身上能够看到神圣。
51、根据因果法则,世上的人付出了什么,到头来就得到什么。在现实生活中,人们喜欢与那些和他们思想比较趋近的人交往。俗话说得好,物以类聚,人以群分。内在的思想世界与我们生活的外在物质世界一样,同类相依附。
52、你想得到他人的善待吗?那么你首先应该善待他人。你在寻求真诚吗?那么首先就做一个真诚的人吧。你给予自己什么,你就能够发现什么,你的世界就是你的反映。
53、许多人经常祈祷,期望上帝能够让他们生活在一个没有悲伤的幸福世界。如果你是他们中的一员,这里有条提供给你的幸福信息:你现在就可以走进幸福的世界。它充满整个宇宙,而且在你自身内,等待着你去发现、认识并拥有。
54、一位通晓做人的内在法则的人士指出:“当别人对你说,‘快瞧这儿!’或‘快瞧那儿!’的时候,请你不要盲目地追随他们,因为幸福世界就在你的自身内。”
55、你必须做的,就是相信这一点,用一种没有被怀疑笼罩上阴影的心态来相信这一点,然后对它进行沉思默想,直至你完全理解它。接下来你就能够开始净化自我,构筑你的内在世界,在这个过程中,你掌握了越来越多的知识。你终将发现,外部事物并没有左右你的力量,而你自治的心灵则有着魔幻般的潜能。
56、如果你想扶正这个世界,让所有的邪恶与灾难消失殆尽,让野地鲜花盛开,让沙漠变成绿洲,那么你应首先扶正你自己。
57、如果你想转变这个世界,让它摆脱罪恶的深渊,让人们心灵的创伤早日愈合,让悲惨的阴云消散,让生活的甜美取而代之,那么你就首先转变你自己。
58、如果你想消除这个世界的弊病,解除它的悲伤与疼痛,带来病愈后的欢乐,让黑暗中的人重见光明,那么首先就要消除你自己的弊病。
59、如果你想让这个世界从死亡的梦中觉醒,化干戈为玉帛,给这个世界带来关爱与和平,让人生放射出绚丽的光芒,那么首先要让你自己觉醒。
60、我们通过不断的学习与实践,渐渐认识到,邪恶只是不正确的思想及行为所投下的阴影,而且这个世界是一面镜子,每个人都在其中看到了自己的映像。有了这种认识,我们便能够迈出坚定的步伐,提高自己的思想觉悟,进入更高的精神境界。
61、有了这种认识之后,我们便能够进一步了解到,世上的一切都包括在因果永不停息的相互作用中,一切都要遵循法则。从最微不足道的想法、言谈,或男人女人的行为,到天体的运行,都要遵循至高无上的宇宙法则。
62、法则在任何境况中都适用,违背法则的境况一刻也无法存在。甚至连人生的境况,都有和谐的先后次序,每种境况的秘密与起因都包含在它自身内。
63、“一个人播种什么,他将收获什么”,这条法则被镌刻在永恒之门上。没有一个人可以否认它,没有一个人可以欺骗它,也没有一个人可以摆脱它。把手往火上凑的人,一定会被火烧伤,无论他诅咒也好,祈祷也罢,都无济于事。恰恰是同样的法则,管理着我们的思维王国。
64、仇恨、愤怒、嫉妒、淫欲、贪婪,这些都是能烧伤人的火,“玩火者,必自焚”就是这个道理。所有这些心态都被称为“邪恶”,因为它表明无知的灵魂触犯了法则,由此招致内在的骚乱,它迟早会以疾病、失败、不幸、悲伤、绝望等形式表现出来。
65、关爱、温和、善良、纯洁,像清新凉爽的风轻轻吹拂着追求它们的心灵,遵循了法则,它们以健康、成功、融洽的环境等形式体现出来。
66、倘若我们能够透彻理解放之四海而皆准的伟大法则,就能够获得一种被称为“遵从”的心态。我们不仅应该了解到正义、和谐与关爱在宇宙间的至高无上,而且也应该了解到,所有悲惨及痛苦的境况,都是我们不能遵从法则的结果。这些了解可以增添我们的力量,真正的人生与持久的成功及幸福,都是建立在这些了解的基础之上的。
67、无论身处什么境况都应保持耐心,把一切外部条件都当作锻炼自己所必不可少的方面,这样你就能够摆脱一切痛苦的处境。而且当你摆脱它们之后,你也不必担心自己会重新落入这样的处境,这是由于你依靠遵从法则所获得的力量,已把导致你落入痛苦处境的因素彻底消除了。这样一个遵从者,在人生道路上时时与法则保持和谐,这么一来,他要征服的对象,会永远被他征服,他所成就的一切都牢不可摧。
68、所有力量的因,就像所有弱点的因一样,是内在的;所有幸福的奥秘,就像所有不幸的奥秘一样,也是内在的。如果内因不发挥积极作用,人就不能取得任何进步;如果人们不能循序渐进地丰富自己的知识,提高自己的觉悟,那么就无法实现繁荣或和平的目标。
69、你说你被处境所束缚;你为更好的机会,更广阔的天地,更健康的身体而大声疾呼,或许你在内心不断地诅咒束缚你手脚的命运。我这本书就是为你写的,我这些话正是要对你说的。听着,让我的话在你内心烙上印记,因为我对你说的都是真理:如果你下定决心去改善自己的人生,那么你外在人生的境况便可得以改善。你的人生道路就在自己的脚下,它是你自己走出来的。
70、我知道,在你刚刚起步的时候,这条道路看上去坎坷不平(通向真理的道路常常如此;只有通向错误及虚幻的道路,在起步处才会非常诱人),但如果你能够沿着这条道路坚定地走下去,如果你一直能够约束你的思维,摒弃你的弱点,让你灵魂的力量与精神能量得以释放,有朝一日你就会惊喜地发现,魔术般的变化发生在你的外在人生。
71、在你前进的途中,黄金般的机会在不断地向你招手,前所未有的力量将被你获得;和蔼可亲的朋友们将聚拢在你身边;就像针会被磁铁吸引一般,无数具有同情心的灵魂将被你所吸引;你所需要的书籍及一切外在帮助,都会不找自来。
72、或许贫困的枷锁套着你,或许你没有朋友,整日形单影只,而且你急切地盼望着压在自己身上的沉重负担能够减轻;然而,重负依旧,你似乎掉进了黑暗的深渊。或许你不停抱怨,哀叹自己的命运;你指责自己出生的环境、你的父母、你的老板,或者那种让你遭受贫困与艰辛,却让他人享受富足与轻松的不公正的上苍。
73、停止你的抱怨,消除你的烦恼;你所指责的这些对象中,没有一个是造成你身处贫困境地的因。因就在你自身内,一切都需要你自己来补救。你怨天尤人,只会让自己处境依旧,而且它还足以说明,你缺乏一种信念,而这种信念就是所有努力与进步的基石。
74、在讲究法则的宇宙中,没有怨天尤人者的立足之地,而且担忧实际上相当于灵魂自杀。倘若你没有一个正确的心态,那么你只会让锁链把自己束缚得更紧,使自己一直生活在黑暗中。
75、改变自己对生活的消极态度,你的外部人生也将随之改变。用信念及知识武装自己,让自己能够获取更好的处境,更大的机会。首先,确保你用最佳的方式利用你所拥有的一切。在现实生活中,你应该脚踏实地,大处着眼,小处着手,不要好高骛远。同时,你应该及时总结以前的教训,否则你则有可能重蹈覆辙。
76、就像学校里的孩子们在学习下一课之前,必须首先掌握现在所学的课程一样,你在向着你渴望的更加丰硕的成果努力之前,必须牢牢地把握你已经拥有的一切。圣经中不少故事,都蕴含着这个道理。如果我们误用、忽略我们所拥有的,或者使我们所拥有的渐渐退化,那么不管它多么微不足道,我们也会由于那种表现我们不配拥有它的做法,而失去它。
77、或许你居住在一个小屋中,四周的环境并不整洁。你渴望有一个更大的、卫生一点的住所。那么接下来,为了使自己将来配得上这样的住所,你必须首先把自己的小屋建成一个小天堂。
78、把屋内保持得干干净净、一尘不染。尽自己所能,让小屋给人一种美丽、温馨的感觉。精心去做简单的饭菜,整齐地摆放并不昂贵的餐具。如果你买不起一卷华丽的地毯,那么就让你的小屋充满微笑与欢迎,用良言做钉,靠耐心这把锤子,把它牢牢地固定下来。这张地毯,在阳光的照射下会永不褪色,而且经久耐用。
79、你要想方设法使目前的环境更优雅,这样你将能够超越它们,高于它们的要求。到了合适的时间,你会搬到更好的房子中,生活在更加优雅的环境里。其实,这更好的房子与更加优雅的环境一直都在等待着你,而且通过昔日的努力你已使自己完全有资格接受它们。
80、或许你渴望有更多的时间去思想,去做别的事情,而且觉得你的劳动强度太大,劳动时间太长。遇到这种情形,你应该看一看自己是否充分利用了每一点可以利用的时间。如果你在浪费着现有的时间,那么你对更多时间的渴求也将变得毫无意义,因为那样只会让你变得更加懒惰,你的时间观念也会更加淡薄。
81、甚至贫困及缺少时间与休闲,并非你所想像的坏事,而且倘若它们妨碍你进步的话,那也是因为你用自己的缺点把它们包裹起来。你在它们中看到的坏的一面,实际上是你自身内坏的一面。
82、你应当通过自己的努力,比较全面、透彻地认识到,你在塑造自己的心态时,你就是自己命运的制造者。借助自律的能量,你会越来越多地认识到这一点,最终你将明白,这些所谓的坏事可以被转化为幸事。
83、你随后将利用你的贫困,来培养你的耐心、希望与勇气。你缺少时间,那么这完全可以促使你充分利用现有的每一点珍贵时间,久而久之,你就可以培养出当机立断、雷厉风行的作风。
84、如同杂草丛生的土地里长着最美丽的花,在你贫困的黑土地里,也绽放着美丽的人生之花。哪里有困难需要克服,哪里有不尽如人意的境况需要改善,哪里就有人的美德散发着芳香。
85、或许你受雇于一位专横无礼的男主人或女主人,你感觉自己时常被他或她粗暴地对待。那么把它也看作是你人生的必修课。用温和及宽容回报你雇主的不友好。锻炼自己持久的耐心与自制力。利用不利的外部条件,获得思想及精神力量,逐步化逆境为顺境,通过自己无声的举动与无形的影响,你教育了你的雇主,而且帮助他或她渐渐为自己的行为感到羞耻,与此同时,把自己提高到一个新的精神境界。有了这种新的精神境界,你就能够步入崭新的、更加亲和的环境中。
86、不要抱怨你是一个奴隶,要努力培养高尚的品格,养成良好的行为习惯,这样你就能够超越奴隶的层次。在抱怨你是他人的奴隶之前,确保你不是自我的奴隶。
87、把目光转向你的内心世界;认真观察,敢于正视自己的缺点。接下来你就能够发现,在那儿,奴性思想,自甘为奴的意愿很有市场,它们让你养成了奴性习惯。征服它们,不要再做自我的奴隶,没人拥有奴役你的力量。当你走出自我设置的局限时,你就能够摆脱所有逆境,一切困难在你面前都将显得那么苍白无力、不堪一击。
88、不要抱怨你被富人压迫。你敢肯定你自己跨入富者的行列后,不会成为一位压迫者吗?切记,有一个永恒法则在主持公道,今天压迫他人的人,明天注定将被他人压迫。在这一点上,没有例外。或许你昔日财大气粗,是一位压迫者,而你现在只是在偿还你欠伟大法则的债。端正自己的思想,努力培养坚韧不拔的精神与百折不挠的信念,让至正、至善永驻心间。
89、努力提高个人素养,摆脱奴性的束缚。抛弃那种“自己正受到伤害,或自己正被他人压迫”的错觉,通过更加全面地了解你的内在人生,努力认识到,你实际上只是被你自身内的东西所伤害。
90、没有什么行为,比自怜更让你贬低自己的人格,玷污自己的灵魂。把自怜这种行为抛弃掉吧。倘若你让这类“溃疡”腐蚀自己的内心世界,你永远也别指望自己的人生过得有意义、有收获。不要再去指责他人,也不要再去指责你自己。尽管你的做法、愿望与思想还无法达到纯洁无瑕的高度,也没有放射出至善至美的光芒,然而你却不要对它们妄加指责。这样一来,你才有可能在永恒的基石上建造你人生的大厦,保证你获得幸福与健康的一切条件将日趋成熟。
91、如果你不消除内在的自私自利的思想,以及消极的因素,不通过自己的不断努力来培养美德,那么你就永远无法脱离贫困,或其它任何你所不欲的境况。实现真正富裕的途径,就是借助美德的培养来充实你的心灵。离开了美德的培养,富裕、力量都无从谈起。
92、我也意识到,有一些人并不具备美德,而且也没有多少心思去培养自己的美德,不过他们还是赚到了不少的钱。然而,他们手中大笔大笔的钱并不能让他们收获富足、充实的人生,靠邪门歪道弄到手的钱,不仅烫手,而且不能长久地陪伴它的主人。
93、戴维曾经指出:“最终的时候,每当我看到恶毒之人发了财,我心里满是嫉妒。表面看来,他们生活得很滋润,拥有了许多别人所没有的物质财富。后来,直到我培养了自己的美德,走进了上帝的殿堂,我才认识到我当初所犯的错误。我懂得了真正幸福而充实的人生,并不能依靠占有很多物质财富来实现。现在,我已能够看到恶毒之人将来的结局。”
94、大卫曾经对恶毒之人大发横财嫉妒过,然而他经受住了一次又一次的考验,并且在精神世界走进了上帝的殿堂,看到恶毒之人将来的必然结局。你只要经过坚持不懈的努力,也能够步入精神世界的那个殿堂。它就在你自身内。倘若你脱离了低级趣味,坚持遵从宇宙间的永恒法则,就能够获得那种意识状态。那是天国般的意识状态,那是至高的圣所。
95、依靠长期奋斗及自律,你成功地步入神圣殿堂的大门,而且你将能够明确无误地觉察到所有的人类思想及努力——无论是好的或是坏的——所造成的结局。随后,当你再看到不道德的人弄到大笔不义之财时,你的信念也就不再会被动摇,因为你心中知道,这样的人必定没有好下场。
96、在现实生活中,那些为富不仁者,其富裕往往成了美德的不毛之地,而他最终的结局总是穷困潦倒。就像河里的水终究要汇入大海一样,为富不仁者所拥有的钱财,迟早要流向贫穷及不幸者;尽管他死亡的时候,还可能比较富有,但他必须回头收获他的不道德酿造的苦果。尽管他多次跨入富裕者的行列,然而他必定多次跌入贫困的境地,直到沉痛的教训及遭受的苦难,促使他最终征服内心世界的贫穷。
97、然而,有些人并没有拥有很多钱财,倘若以金钱为标准来衡量他们的话,他们肯定被列入贫穷者的行列,但他们却富有美德,因此他们才是真正的富有者。他们经历了与清贫共处的过程,注定走向富裕,而且无限的欢乐与幸福在等待着他们。
98、如果你想成为一位真正的,永远的富裕者,那么你首先必须培养自己的美德。因此,我们不难看出,把目标直接定在发大财上面,并使其成为自己人生的唯一追求,为实现这一追求不择手段之类的做法,是很不明智的。你这样做,最终只能击败你自己。倘若你能够把目标定在自我完美上面,使有益的,无私的服务成为你人生的追求,树立正确的思想与坚定的信念,那么你定将达到至美至善的境界。
99、你时常会对人说,你想发财致富,并不是为了你自己,而是想用它来做好事,用它来为其他人造福。如果这是你发财致富的真正动机,那么财富就会来到你身边。因为有了这种动机,你就能够坚强有力、大公无私,在发财致富的道路上,你乐意把自己看作是他人的服务者,而非支配者。
100、但你应该仔细检查你的动机。许多事例表明,渴望财富的人大都公开声称自己的动机就是造福他人,然而他们真正的动机,则是享盛名、得众望,让自己以一位慈善家或改革者的形象出现在众人面前。
101、当你并没有很多钱的时候,倘若你舍不得用它来行善,那么即使有朝一日你腰缠万贯,你照样不会用它来行善。你手中的钱越多,你就变得越自私,即使你愿意拿出一部分钱财来行善的话,你的真正动机往往也是沽名钓誉。
102、如果你的真正动机是行善,那么你没有必要非得等到自己拥有大笔财富的时候,才决定开始行善。现在,就在眼前这一时刻,就在你目前所处的地方,你就可以开始行善。如果你的的确确是一位无私的人,你现在就会通过为了他人的利益而不惜牺牲自己利益的做法,来表明这一点。无论你现在多么贫穷,你总有做出自我牺牲的空间。
103、真正渴望做好事的那颗心,是不会一直等待着拥有了大笔财富才去做好事,而是随时都乐意前去牺牲的祭坛,把自己的不良之处全部遗弃,为给邻居、给亲朋好友,给陌生人带来幸福而不懈努力。
104、既然果与因密切相联,那么繁荣及力量与内心善良密不可分,贫穷及虚弱与用心险恶密不可分。
105、金钱并不能构筑真正的财富,占有或权力也不能,而且仅仅依靠金钱、占有或权力,就像站在一个滑溜溜的地方一样不牢稳。
106、你真正的财富就是你积蓄的美德,你真正的力量就在于把美德发扬光大。矫正了自己的思想,你就等于矫正了你的人生。淫欲、仇恨、愤怒、虚荣、骄傲、贪婪、自我放纵、追求享乐、顽固不化——所有这些都是贫穷与虚弱;关爱、纯洁、谦虚、温和、耐心、同情、大度、公而忘私、舍己为人——这些都是财富与力量。
107、当一个人克服了他自身的诸多弱点时,一种战无不胜的力量便在他自身内形成。靠着这种力量,他就能够成功地步入美德的至高境界,做到行高于众。
108、富裕者就像贫穷者那样,也会遇到令人不快的境况,而且比穷困者更频繁地远离幸福。由此我们可以感悟到,幸福取决于内在人生,而非外在的帮助或占有。
109、或许你是一位老板,而你与自己的雇员之间总有解决不完的麻烦事。即使你好不容易聘请到善良、忠诚的雇员,没过多久,他们便递交辞呈,离你而去。久而久之,你开始丧失,或已完全丧失对人品的信念。你曾经试图通过提高工资、允许雇员有一定的自王等手段进行补救,然而这一切都于事无补。还是让我给你提一点儿建议吧!
110、你所有麻烦的祸根并不在雇员的身上,而在你自身。如果你能够采取谦恭、认真的态度,审视你的内心世界,发现并纠正你的错误之处,迟早你会找到自己不幸的根源。
111、它可能是某种自私的欲望,可能是摆脱不掉的疑心,也可能是你的不良心态。尽管你可能没有把它们流露在你的言谈举止中,但它们的确存在,而且会对你不喜欢的对象施放毒药,其结果也反作用于你自己。善待你的雇员,把他们的幸福与欢乐放在心上,时常设身处地为他们想一想。不要要求他们提供如果你在他们的位置,你都不想提供的极端服务。
112、谦卑的心灵是少有而且美丽的,有了这种心灵,做仆人的就能够忘我地为主人服好务;而高尚的心灵,则显现出弥足的珍贵,神圣的美丽。有了这种心灵,人就能够把个人的幸福置之度外,为他手下所管的,把他视为衣食父母的那些人寻求幸福。这样的人的幸福会成倍地增加,而且他根本不需要再去抱怨他手下的人。
113、有一位在当地小有名气的老板,从来不需要解雇一位雇员。当别人询问其中的原因时,他坦然而言:“我与我的雇员一直保持着最令人幸福的关系。如果你问我为何努力创造了这种关系,我只想告诉你,自打我做老板的那天起,我就认定我希望雇员怎样对待我,那么我首先就应该那样去对待雇员。”朴实无华的话语中,蕴含着一个秘诀,靠着这条秘诀,人们所渴望的境况都可达到,人们所厌恶的境况都可摆脱。
114、你说过你很孤独,无人关爱,而且“在这个世界上连一个朋友都没有”吗?假如你说过这样的话,那么我告诉你,为你自己的幸福着想,请不要指责任何人,只能指责你自己。友好地对待他人,过不了多久,你的身边就会聚拢许多朋友。使自己成为一位纯洁而可爱的人,你自然而然便得到众人的关爱。
115、在你自身内,有一种自我净化及自我征服的转化力量。无论何种境况使你觉得难以承受的人生重负,只要你努力培养并合理利用自身内的这种转化力量,你都能够摆脱并超越它们。无论它是困扰你的贫穷(切记,我这儿所提及的贫穷,是那种凄惨之源的贫穷,而非那种得道之心灵自愿接受的那种贫穷),或者是成为负担的富裕,或源自生活阴暗面的多种多样的不幸、悲伤与烦恼,你只要克服内心的自私自利,你就能够克服它们。
116、宇宙法则时时刻刻都在起着作用。我们所要做的,就是要坚决遵从它。我们有着各自的情感世界,在生活中的每一时刻,我们都在更新着自己的思想与行为,而且我们具有那种让其变好或变坏的能力。在现实生活中,我们可以失去自己的金钱与地位,但我们绝不能失去刚毅与正直。我们的财富、能量与幸福,是在刚毅与正直中发掘的。
117、那些一心只想着自己的人,其实是他们自己的敌人,而且总会觉得自己被充满敌意的人包围着。那些忘我之人,是他们自己的救星,而且他们的周围都是朋友,这些朋友就像他们的保护圈一样,使他们免遭不幸。纯洁心灵的神圣光芒,驱散了一切黑暗与笼罩人生的乌云,征服了自我的人,也就征服了宇宙。请振作起来吧!借助征服你的自我而走出你的贫困,祛除你的创伤,摆脱你的烦恼,摒弃你的抱怨,抚慰你的心痛,告别你的孤独。
118、脱去你自私自利的破烂衣服,穿上宇宙之爱的新装。随后你就能够意识到内心的天堂,而且它也将显现于你的外在人生。
119、沿着自我征服之路,在自我牺牲的旗帜指引下,有坚定的信念相伴左右,迈着坚实的前进步伐,这样的人定能取得令人羡慕的成功,而且他所收获的欢乐与幸福将源远流长。
120、宇宙中最强大的能量,莫过于思想无声的能量。倘若这种能量得到正确地运用,它就能够造福于人;倘若这种能量被错误地运用,它就会造成巨大的破坏。这个道理适用于机械能量,如蒸汽机、发电机所产生的能量,这是人所皆知的常识。然而,很少有人学会把它恰当地运用于思维的王国。在思维的王国,思想能量(一切能量中最巨大的能量)不断地被生产出来,而且被当作造福或破坏的能量输送出去。
121、人类在进化的过程中,已经能够挖掘这些能量。我们目前的一切成就,都是人类挖掘能量、征服自然的结果。在地球上生活的男男女女,其全部智慧只有经过完全自制方可得以获取。现实生活中,有的人成了被奴役的对象,有的人孤立无助,像溪流中的一根稻草,被他人的自私之波推得无处立身。倘若人们能够树立同情弱者、舍己为人的思想,他们便能正确地运用巨大的能量,造福人类,而且最终获得令人崇敬的智慧。
122、希伯来人中出了不少预言家,他们靠着对至高法则的完美认识,时常把外在事物与内在思想联系在一起,而且把国家的灾难或兴盛,与当时在这个国家占主导地位的思想与愿望联系起来。对思想能量的认识,是他们进行一切预言的出发点,而且这也是所有智慧与能量的基石。
123、国家大事,只是这个国家精神力量作用的结果。战争、灾难及饥荒,自然是被误导的精神力量所致。按照宇宙法则,当这种误导到了登峰造极的地步时,国家也便到了崩溃的边缘。把国家发动的战争,归咎于某个人或某个小集团,是不明智的。它是由这个国家的自私所致。
124、悄然无声的、具有征服力的思想能量,使一切事物得以展现。当你对事物进行最终分析时,就会发现它只是具体化的思想。人类的所有成就,最初都形成于思想,随后被具体化。作家、发明家、建筑师,首先在思想中形成他们要做的工作,在这个思考阶段,他们会通过努力把自己的工作在方方面面予以完善,随后开始把它物质化,把它带入物质或感觉阶段。
125、当思想力量顺应宇宙间到处都起作用的法则时,这种力量便得以保持及提高;当思想力量违背那种法则时,它便被损耗,直到最终散失殆尽。
126、为把你所有的思想,调整到坚信无处不在的至善这一地步,你需要与善良为伍,在自身内消灭一切邪恶。相信自己能够做到这一点。在此,我们对拯救的真正意义进行阐述:拯救就是在至善的生命之光照射下,摆脱黑暗,而且绝对不与邪恶妥协。
127、哪里存在害怕、担忧、焦虑、怀疑、烦恼、憎恨及失望,哪里就存在无知与缺乏信念。
128、所有这些心态,都是自私自利直接作用的结果,都建立在热衷于邪恶的基础上;其实,这些心态会对人们美好心灵的培养产生很大破坏,它们在人的一生中只能起消极作用。
129、人类需要从这些心态中解脱出来。不要再让那些不做努力、自甘为奴的男男女女去吹嘘拯救。恐惧及担忧,就像诅咒一样有罪,因为如果一个人真正在内心相信永恒的正义、无处不在的善良,以及无限的爱,他怎么可能恐惧或担忧呢?恐惧、担忧及怀疑,就是否认,就是不相信。
130、所有的缺点及失败,都产生于这些心态,因为它们预示着积极的思想力量被分解,被耗费。这种积极的思想力量,可以帮助人们实现自己的远大目标,让人们一生都受益无穷。
131、要克服这些心态,驱散消极思想的阴影,就需要不断补充生命的能量,不再自甘为奴,而是成为自己命运的主宰。要做到这一点,途径只有一条,那就是持之以恒地提高自己的内在认识。
132、仅仅在思想上把邪恶拒之门外是远远不够的,你需要在日常实践中把它拒之门外。只在思想上肯定善良的存在也是远远不够的,关键是你要把善良付诸日常实践。
133、倘若一个人能够做到自我克制,那么他就能够充分认识到自己内心的思想力量,随后他就能够获得那种力量。有了那种力量,他的人生就等于有了一个称职的向导。如果你能够主宰你的自我,控制你的思想力量而不是被它们所控制,那么在这个世界上你同样可以成为自己命运的主宰。
134、你给我找出一个做什么都做不成,甚至当成功垂手可得时,最终也与成功失之交臂的人,我就能够马上告诉你,这个人内心一直否认思想力量的存在。
135、倘若你一直陷于怀疑的沼泽,不断遭受恐惧流沙的侵害,或者时常被焦虑之风吹打,那么你实际上就是一个奴隶,过着一个奴隶的生活,即使成功总是不断地叩响你的大门。没有信念,不能自我管理的人,就无法管理他的事务,是境况的奴隶;实际上,他是他自己的奴隶。这样的人遭受许多磨难之后,倘若能够认真从中吸取教训,最终则可以由弱者成为强者。
136、信念与追求是一个人沿着人生道路前进的动力。坚定的信念,毫不动摇的追求,可以成就一切。通过每天不断地培养自己的信念,你的思想力量也渐渐得以汇聚;通过日复一日地强化自己内心无声的追求,这些汇聚起来的思想力量,便可被正确地引导到目标的实现上面。
137、无论你在现实生活中处于什么位置,你倘若希望自己成为一个有用之人,获得事业的成功,那么你首先必须学会如何借助心绪宁静,泰然自若来集中你的思想力量。你有可能是一位商人,突然碰到一些看似无法克服的困难,或者灾难很可能要降临。你越来越害怕,越来越焦虑,日益感到无计可使。长久地陷入这样一种心态,会给你造成致命的打击,因为当害怕与焦虑进驻你的内心世界时,正确的判断也只好撤退。
138、现在,你可以在清晨或夜晚,抽出一两个小时,离开喧闹的地方,找一个静寂之地,或者呆在一个根本没人会去打扰的房间内,强令你的思维从害怕与焦虑的对象上转移开,让它专注于某件能够让你有心旷神怡之感,或者能够为你带来幸福的事情上。一种宁静的力量,将渐渐地融入你的思维,你的害怕与焦虑也将消失得无影无踪。
139、在那一时刻你将发现,你原先处在害怕与焦虑这种低级阶段的思维,会得到升华,而且具备平和与力量。当这一切都完全被实现时,你随后便可以一心一意地解决所碰到的困难。那些在你害怕与焦虑时显得不可克服的困难,此时便可迎刃而解。你将明白,一个人只有做到心绪宁静、泰然自若,才能具有远见卓识,才能做出完美的判断,他所追求的远大目标也才能得以实现。
140、你可能不得不日复一日地努力尝试,然后方可完全静下心来。只要你有持之以恒的精神,你肯定能够达到静心的境界。你达到这一境界之后,没有了害怕与焦虑,做起事来得心应手。
141、毫无疑问,你在做任何事情的时候,倘若忧虑出现在你的思想中,并且开始支配着你,那么你就会开始对自己所做事情的正确性产生怀疑,而且时常担忧自己做错事,做蠢事。你的内心世界应该完全沐浴在宁静的光芒中,而不应该笼罩在怀疑的阴云里。
142、心绪宁静的时刻,也就是你能够得到启发,并做出正确判断的时刻。经历这一思想自律的过程,分散的思想力量就可以被重新汇集,并像探照灯的灯光一样,被聚焦于你面临的任何问题上,随后这些问题很快就会得到圆满解决。
143、再大的困难,也会在一种宁静有力的思想汇集面前屈服,一切合理的目标,都可以借助正确利用心灵力量而实现。
144、只有等你走进自己的内心世界,并且深刻认识自己的内在本质,击败潜伏在那儿的许多敌人,你才能够真正理解比较抽象的思想能量的概念,认识到它与外在事物不可分割的联系,挖掘它魔术般的潜能,重新调整自我,改善自己的人生境况。
145、你思考出来的每一种想法,都是发挥出来的力量,而且它将根据自己的性质与强度,寄居于接受它的那种心态中,并让你对善恶做出反应。人的头脑会不断地产生各种思想,思想力量之间也不停地更迭。
146、自私的,烦扰的思想,具有邪恶的,破坏性很强的力量,可以说它是邪恶的信使。你一旦把这位信使派遣出去,它只会刺激及增强他人心中的邪恶,其结果则是能量得以增加的邪恶信使,又被他人遣返给你。
147、而宁静的,纯洁的,无私的思想,是人们派遣到这个世界的众多天使般的信使,她们的羽翼承载着健康、拯救与幸福,与邪恶的信使截然不同。把欢乐的油泼在焦虑及悲伤的水面,让破碎的心重新焕发不朽的光芒。
148、树立良好的思想,它们很快就能够以良好境况的形式在你人生中体现出来。控制你心灵的力量,你将能够随心所欲地塑造自己的外在人生。救星与罪人之间的区别在于:前者能够尽善尽美地控制自身内的所有力量,而后者则被这些力量所控制。
149、只有通过自我克制、自我管理及自我净化,才能够得到真正的力量与经久不衰的宁静,除此之外,别无它法。如果你做不到这些,你就无法获得很强的自制能力、享受真正的幸福,你在这个世界上也发挥不了很大的积极作用。低级趣味,反复无常的爱憎、愤怒、怀疑、嫉妒,都会对你的进步造成很大影响。如果你想用幸福与繁荣的金线来编织自己的人生之网,那么你必须下决心征服它们,这是你被赋予的任务。
150、倘若你被自己不断变化着的情绪所左右,那么你在自己的人生道路上,就需要依赖他人,需要外部帮助。如果你打算依靠自己的力量坚定地走好自己的人生道路,获得令人钦佩的成就,那么你必须使自己的心灵得到升华,摆脱被自己情绪所左右的局面。
151、你必须每天进行清静自己头脑的练习,使自己达到宁静致远的境界。这种做法要求你用平静的思想取代烦躁的思想,用强劲的思想取代虚弱的思想。你只有成功地做到了这一步,方可支配着你思想的力量,来解决自己面临的问题,实现人生的美好追求。
152、它是一个把分散的力量汇集到一条富有能量的渠道的过程。恰如你在一片沼泽中精心挖一条渠道,让四处遍布、不起好作用的水汇聚到这个渠道,随后你就可以把这片沼泽变为良田,种出金灿灿的玉米,或者把它改造成一个鸟语花香的大花园。一个人如果达到了宁静致远的境界,汇聚并引导自身内的思想力量,那么他自然能够拯救自己的灵魂,使自己的人生硕果累累。
153、倘若你成功地培养了很强的自制力,能够约束自己的冲动、支配自己的思想,那么你就能够开始感到,你自身内产生一种崭新的、无声的能量,而且开始发现自己无论面对任何情形,都能够镇静自若。你潜伏的能量将得以发掘,尽管你以前经常有种无能为力之感,但现在你却能够用那种可为你带来成功的平静的自信,做自己要做的事情。
154、当你具备了这种新的能量与力量时,你的内心就会得到启发,人们所说的“直觉”就能够苏醒,而且你将不再走在黑暗与猜测中,迎接你的将是光明与肯定。
155、随着这种心灵视野的拓展,你的判断力将得到加强,你的思想将更加深邃。你能够感知将要发生的事情,并以令人惊讶的准确程度,预见你的努力能够带来什么样的结果。依靠这一点,你渐渐可以成为一位具有远见卓识的人。
156、你内心判断事物的尺度改变之后,你的人生观也必将随之改变。当你改变了自己对待他人的态度时,他人对你的态度及做法也将得到改变。当你超越低级的、衰弱的、具有破坏性的思想力量时,你就为自己接通了强劲、纯洁、高尚的思想所产生的积极的、有力的、建设性的电流,无限的幸福是对你的回报,而且你开始真正认识只能由自我约束产生的欢乐、能量与力量。
157、这种欢乐、能量与力量,将继续从你这儿被发扬光大,尽管你可能完全没有意识到这一点。此外,强者将被你吸引过来,你将更具有影响力。顺应你思想世界的变革,你的外在世界也将发生变革。
158、“我们的敌人,就是我们自己家中的它们,”它们要想有用、强大及幸福,就必须停止做消极的、乞丐般的,以及不纯洁的思想的被动接受者。就像一位明智的户主善于管理仆人、招待客人那样,我们必须学会善于管理我们的欲望。也就是说,我们要树立权威,明智地决断什么样的思想可以进驻我们心灵的大厦。依靠自我约束所取得的每一次成功,都能够大大地增强一个人的能量。那些在自我约束方面做得比较完美的人,能够拥有梦寐以求的智慧、力量与宁静,并且能够认识到,一个人一旦成为他心灵的主人,宇宙间的一切力量都将为他服务。
159、我们都记得,童年时代我们非常爱听神话故事,它们给我们带来了无尽的欢乐。我们曾急切地关注着神话故事中好男孩或好女孩的命运。但我们知道,每到危机时刻,他或她就能够得到保护,成功地逃脱诡计多端的巫婆、凶恶无比的妖怪、刻毒的母夜叉一次又一次的陷害。我们那颗幼小的心,从未对男英雄或女英雄有美好的结局产生过任何动摇,我们也从未对他们最终能够战胜所有的敌人产生过怀疑,因为我们知道,神仙从来都不会做错事,他们从来不会抛弃那些追求真、善、美的人。
160、当美丽的仙女靠着她的魔力,把善良者从水深火热中解救出来时,我们的内心荡漾着无法形容的欢乐。仙女能够驱散黑暗、消除烦恼,让善良者的愿望得以实现,让他们获得前所未有的幸福。
161、随着年龄的增长,我们越来越熟悉生活的所谓“现实”,我们原来美丽的童话世界湮没在记忆中,传说中许多栩栩如生的人物,也被我们忘记。我们想当然地认为,把童年的梦想置之脑后,便可更加成熟、明智、有力量。然而,倘若我们能够在奇妙的智慧世界里重新成为一个天真烂漫的儿童,那么我们就能够重新回到童年时代激动人心的梦想中,而且最终发现它们都是现实。
162、仙人几乎总是处在无形之中,然而却拥有征服一切的魔术般的力量。他们把健康、财富及幸福慷慨大度地赠给好人。有些人经过不断的努力,了解到思想的力量,认识到在人的内心世界起作用的法则,仙人时常出现在这些人的心灵王国中,他们帮助这些人把其美好愿望化为现实。在这些人眼中,仙人作为思想信使、思想能量与其和谐共处。这些人也日复一日地在仙人的指导下,努力净化自己的心灵,因而他们确实能够在现实生活中地收获真正的健康、财富与幸福。
163、任何事物所能够起的保护作用,都无法与德性相提并论。我这里所讲的“德性”,并不仅仅指外表遵循道德规范,我指的还包括纯洁的思想、高尚的心灵、无私的关爱,而且脱离了自负与虚荣。一直坚持良好的思想,就等于置身于幸福甜美的心理氛围中,不觉之间能够让自己力量大增。
164、如同冉冉升起的太阳将驱散阴影,从内心放射出来的积极思想的光芒,也能够祛除一切邪恶的潜在力量。
165、哪儿有了纯正的信念及毫不妥协的纯洁,哪儿就有了健康、有了成功、有了力量。在这样一个地方,疾病,失败及灾难没有存身之处,因为它们找不到能让其得以生存的食粮。
166、甚至人的身体状况,在很大程度上也由人的思想状况所决定,这条真理将会在科学界得到验证。那种“我们的身体塑造了我们的形象”的旧物质主义者的信仰,很快地将被淘汰,而且将被“我们优越于我们的身体,我们的身体是我们依靠思想的力量塑造的”这种鼓舞人心的信仰取代。
167、无论什么地方的人们都不再相信,一个人之所以感到绝望,就是因为他病了。越来越多的人们开始认识到,他们之所以整日病兮兮的,是因为他们非常失意,甚至非常绝望。在不久的将来,人们会普遍认识到这样一个事实:疾病始发于心。
168、宇宙间本来并没有邪恶,所有的邪恶都源自人的内心。实际上,罪过、疾病、悲伤及苦恼,并不在宇宙秩序之列,也不存在于事物的本质中,而它却是我们忽略事物间正确关系的直接后果。
169、据一则古老的传说称,从前在印度的一所学校中,生活着一群哲学家。他们过着如此纯洁而简朴的生活,他们大都活到了150岁,患病被他们视为一件不可原谅的丑事,因为这表明患者违背了宇宙法则。
170、我们越早地认识到,身患疾病是我们自己错误作法与认识所导致的结果,我们就能够越早地告别疾病,拥抱健康。疾病时常光顾那些招引它的人,那些思想及身体接受他的人。一个人倘若树立良好、纯洁及积极的思想,他就能够在自身内产生抵御疾病,赋予生机的能量,让疾病不得不远远地避开他。
171、如果你总是怒气冲冲、忧心忡忡、嫉贤妒能、贪婪无比,或者处于其他任何不和谐的心态,而你又期望自己身体十分健康,那么你的这种期望实际上是空中楼阁,这是因为你一直在把疾病的种子播种在你的心中。智者小心谨慎地避开这类心态,因为他清楚地认识到,这类心态极其危险。
172、如果你想摆脱身体上的一切痛苦,让自己的身体一直都非常健康,那么你首先需要拥有健康的心态。在内心制造出快乐的思想与爱的思想;服下善良的万应灵药,让善良永远流淌在你的血脉中,你就不再需要服用其它任何药品便可保持健康的体魄。
173、摒弃你的嫉妒、你的怀疑、你的焦虑、你的憎恶、你的自我沉溺,你就能够摆脱疾病、疲劳,你就不再为神经痛及关节痛所折磨。如果你一直让自己与不健康的心态为伍,那么当你疾病缠身时,你也就不要抱怨什么了。
174、下面要讲述的这则故事,阐明了心态与身体状况之间的密切联系:
175、从前有个人患了一种难治的疾病,病痛让他整日苦恼不已。他为了治好自己的病,找了许多医生,但最后还是无济于事。他听说有个以拥有能够医治百病的水而闻名的镇子,就匆匆忙忙地赶到那儿,在水里洗了个澡。结果令他大失所望,他的病痛比以前更加严重了。
176、后来的一天晚上,他做了一个梦,梦见一个精灵走到他面前,询问他说:“所有的疗法你都试过了吗?”他回答说:“我都已经试过了。”
177、“不,”这个精灵对他说道,“跟我来,我让你见识一种你没有注意到的疗浴。”
178、这个人跟随着精灵,来到了一个清清的水池旁边。精灵说:“把你自己泡在水中,你肯定能够康复。”话音一落,精灵便消失了。他把自己泡在水中。当他从水中出来时,奇迹发生了:长期让他苦恼不已的疾病被治好了,与此同时,他看到水池旁边的墙上写有“抛弃”两个字。梦醒之后,他认真地审视了自己的内心世界,终于发觉自己一直都是自我放纵的受害者。他暗自发誓,自己一定要把它抛弃。他履行了誓言,于是从那天起,他的苦恼便消失得无影无踪,没过多久,他的身体得以康复。
179、许多人抱怨,过量的工作,让他们在身体上及精神上都垮下来了。这类身心垮下来的例子中的大多数,都是愚蠢地浪费宝贵能量的结果。如果你想永保健康,你就必须学会不把能量耗费在自己所做的工作之外。焦急不安、情绪起伏不定、整日为一些琐碎之事担忧不已,都将使身心俱垮。
180、劳动,无论是脑力劳动,或者是体力劳动,对人都大有裨益,能够给人们带来身心健康。有的人能够静下心来,兢兢业业地劳动,他们没有焦虑与忧愁,他们每天都专心致志地做好手头上的工作;而有的人正好相反,一天到晚总是匆匆忙忙,焦虑不安。前者不仅能够取得比后者更大的成就,而且能够让健康永驻;后者则只会让健康转瞬即逝。
181、真正的健康与真正的成功并肩而行,这是由于它们在思想王国里密不可分。思想和谐造就出身体健康的同时,也能够让一个人的计划得以顺利实施,最终造就出成功。
182、理好了你的思想,你将能够理好你的人生。你的心灵就像一艘航行在人生之海的轮船,只要你把平静的油倾倒在汹涌澎湃的情绪与偏见之水上,无论你遭受多么巨大的风浪威胁,你心灵的这艘轮船都将安然无恙。如果这艘轮船由快乐的,永不言败的信念导航的话,那么,它永远都不会偏离正确的航线,并可顺利避开一切潜在的危险。
183、依靠信念的力量,你可以完成每一项艰巨的工作。坚定对宇宙法则的信念;坚定做好工作的信念。信念是坚实的地基。如果你想有所建树,如果你想做一个永远的成功者,你就必须在这个地基上辛勤地构筑你的人生大厦。
184、无论碰到什么情形,你都要遵从自身内至高无上的推动;永远真诚地对待你神圣的自我;依靠内在灵光、内心之声,勇往直前,实现你的追求;坚信你的正确思想、你的努力会在未来得到良好回报;认识到宇宙法则没有不灵验的时候。你的信念越坚定,你的人生就越能够收获丰硕的成果。
185、依靠这种信念的力量,不确定的黑水将被分流,每座困难之山将崩塌,而有着坚定信念的灵魂将毫毛无损地顺利过关。
186、亲爱的读者,你应该努力获得这种无价的信念,因为它是幸福、平静、力量的法宝,它能够让人生更加伟大,让人生超越一切苦难。在这样一种信念之上构筑你的人生大厦,就等于在永恒的基石上构筑你的人生大厦,而且由于你使用了永恒的建材,你的人生大厦永远也不会倒塌。依靠华而不实及钱财构筑的人生大厦,迟早逃不出倒塌的厄运。
187、无论你被卷入悲伤的深渊,或者被抬升到快乐的巅峰,你都要抱定自己的信念,把它作为你的避风港,并让自己的双脚稳稳地踏在它不朽的、不可动摇的基石上。心中有了这种坚定的信念,你就能够消除可对你造成危害的一切邪恶势力,而且你将获得以前你甚至连做梦都不敢想的成功。
188、如果你有了人生的信念,那么你的人生就不再笼罩怀疑的阴云。借助信念的无限力量,你能够在人生的道路上心想事成。
189、我们今天的社会中的许多男士女士,尽管只是普普通通的血肉之躯,但他们能够认识到这种信念,并且日复一日地坚持这种信念,让它接受考验,最终拥有它的辉煌与镇静。他们在这种信念鼓舞下,推翻悲伤与失望的大山,精神疲惫与身体疼痛也便远离他们,他们被送到大赦的海洋。
190、如果你能够成为一位这种信念的拥有者,那么你就不必再为自己的成败而忧心忡忡,成功自然将青睐你。你不必为结果而焦虑,因为你清楚地认识到,正确的思想与持之以恒的努力,必定会带来正确的结果。你将带着一种轻松愉快的心情做自己的工作。
191、我认识一位女士,她过得很幸福,对自己的境况心满意足。近来,她的一位朋友见到她时不无羡慕地说道:“噢,你的时运实在是太好了!你总能够心想事成。”
192、的确,表面看起来是这么回事。而实际上,这位女士在日常生活中,坚持不懈地朝着内在完美的目标而努力,她的内心世界首先充满了幸福,而别人看到的她所享受的幸福,是内在幸福的直接结果。仅凭愿望只能带来失望。生活告诉我们,愚者只有美好的愿望,没有辛勤的努力,他们所做的就是怨天尤人;智者不仅有美好的愿望,而且能够不懈地努力,他们在努力的过程中耐心地等待。
193、这位女士做到了一个智者所要做的,她尤其注重内在的努力。在精神的无形之手帮助下,她在信念的基石上,构筑了希望、欢乐、专注、关爱的殿堂。这是一个具有灵光的殿堂,她无时不在沐浴着灵光。灵光照亮了她的眼睛;灵光透过她的面容得以显现;她的行为举止无不显露出灵光。
194、这位女士能够做到的,你同样能够做到。你的成功、你的失败、你的影响力、你的整个人生的篇章,实际上都由你谱写,因为你的那种占据支配地位的思想是你命运的决定性因素。献出你的爱心,培养纯洁无瑕的思想,幸福就会光顾你,你的生活也充满宁静、惬意。倘若你心中充满了仇恨,并且培养了不纯洁的、不幸福的思想,诅咒将像密集的雨点一样砸在你的身上,令你整日生活在惶恐不安中。
195、你是你命运无条件的创造者,无论它是何种命运。每时每刻你都在产生一种力量,这种力量要么对你的人生有利,要么对你的人生有害。即使你不能赚什么钱,但你只要不断地让自己这颗心愈发大度、关爱、无私,那么你的影响力及成功也将愈发伟大而持久。倘若你把自己那颗心拘禁于自私自利的狭小空间,那么即使你成为一个百万富翁,你的影响力及你的成功最终将显得微不足道。
196、你应该努力培养自己纯洁无私的精神,树立坚定的正确信念,专心致志地实现自己的远大目标。这么一来,你内在的潜能就可得到挖掘,你所收获的必将是长期健康及持久的成功。
197、如果你目前的处境不如人意,你的心思也没有放在本职工作上,那么你就应该勤勤恳恳地做好本职工作,与此同时,心中想着,更好的境况及更大的机会,都在等待着你,时刻保持一种积极的心态,以便关键时刻来临时,有所准备的你能够把握机会,依靠源自积极心态的智慧与远见,实现自己的远大理想。
198、无论你肩负的使命是什么,你都要把全部精力集中在它上面,投入你所拥有的全部能量。每次你圆满地完成小的任务,都有助于你将来完成大的使命。确信自己只要不断努力攀登,一定能够达到成功的顶峰。这里蕴含着获得真正能量的秘诀。
199、通过不断的实践,学会如何保护你的资源,而且在任何时候,都把它集中使用在你的既定目标上。愚者把他们的智力及精神能量,都耗费于无聊之举、喋喋不休或为了个人利益而争个不停上面。
200、如果你打算获得征服一切的力量,你必须沉着与忍耐。必须能够做到立场坚定。一切力量都与意志坚定、毫不动摇息息相关。巍峨的山、巨大的石、经得起暴风雨洗礼的栎树,都告诉了我们什么是力量,而且也让我们懂得,它们依靠的是独有的庄严与忍耐。而流沙、摇摇晃晃的细枝、摇头摆尾的芦苇,告诉我们的都是虚弱,也让我们懂得它们动摇不定,缺乏忍耐精神,当它们走出群体之后,变得弱不禁风。具有忍耐精神的人,即使离开他生活的群体,也能够泰然自若、不可动摇。
201、能够成功地指挥与克制自己的人,才配得上担任指挥与控制的职位。歇斯底里者、畏畏懦懦者、没有思想者、无所事事者,只能在一个群体中求得一片生存空间,否则他们将由于缺乏外人的支援而遭受惨败。然而,泰然自若者、无所畏惧者、深思熟虑者、庄重严谨者,即使身处荒无人烟的森林、沙漠或山顶,他们仍然能够依靠忍耐的力量,不断地自我完善,最终获得令人仰慕的业绩。
202、情绪并不是能量;它是能量的滥用,它是能量的分散。情绪像一场暴雨,无情地击打着岩石,而力量则像岩石,自始至终毫不动摇。
203、人们都记得马丁·路德这位英雄人物。一次,他打算去沃姆斯,而他那些担惊受怕的朋友,纷纷劝他为自己的安全着想,取消沃姆斯之行。马丁·路德对他们说:“哪怕沃姆斯那儿的恶棍,像房顶上的瓦片那样多,我仍要如期前往。”从马丁·路德的几句话中,我们看到了真正的力量。
204、本杰明·狄斯雷利在议会发言时,遭到了台下许多与会人员的嘲弄。在这个时候,他面无俱色地对嘲弄者宣称:“总有一天,你们都会把能有机会听我讲话视为一种荣誉。”他的话语中透着他潜在的力量。
205、在我所认识的年轻人,有这么一位,他历经挫折与不幸,时常遭受他人的嘲笑,就连他的亲朋好友都劝他不要再做什么努力了。可他却回答说:“距离你们羡慕我的时运与成功的日子不远了。”这位年轻人向我们表明,他具有了那种静寂的,却又不可抵御的力量,这种力量促使他在人生的道路上,走过千难万险,摘取成功的桂冠。
206、如果你还没有这种能力,那么你可以通过不断的实践培养这种能力。当你开始具备这种能力的时候,你也就开始具备了智慧。以前的你,可能一直心甘情愿地做毫无意义的琐事的受害者,现在你必须全力以赴地摆脱它们的纠缠。吵吵嚷嚷、不加控制地狂笑、造谣中伤、搬弄是非、只是为了博得他人一乐而开些无聊的玩笑,所有这些,都应该被置之一旁,因为它们会耗费你宝贵的能量。
207、圣·保罗在研究人类发展史方面有所建树,但他从来不抬高自己而四处吹嘘。当有人劝他时常就自己的研究课题进行广泛宣传时,他说道:“无聊的谈论,以及没有多大意义的自我宣传,并不利于一个人的进步。”事实上,谁若养成了那样一种习惯,他宝贵的精力就会被大量地耗费。
208、只要你成功地使自己走出这类能量损耗的误区,你就能够开始理解什么是真正的能力,接下来你就可以使自己具备更有威力的愿望与爱好。这种愿望与爱好可让你用心专一,避免琐事的困扰,你未来的进步便指日可待。
209、首先,要确定专一的目标;有一个合情合理而又富有意义的追求,并且不遗余力地去实现它。不要让任何事情把你引向它方;永远牢记:“三心二意者一事无成。”渴望学习,而不要急欲寻求外界帮助。对你的工作有种全面而透彻的理解,并把心思用在它上面。在做事的过程中,听从神圣的内心指导,你将会从一个胜利走向另一个胜利,一步步地达到更高的境界,你前所未有的广阔视野,将渐渐地为你展示人生最根本的美与追求。
210、如果你能够做到自我净化,那么健康将为你所拥有;如果你能够做到自我约束,那么力量将为你所拥有,你所选择的事业将兴旺发达,因为你已不再是一个自我奴役、不思进取的人,你遵循了伟大法则,至善成了你做人的一个准则。你获得了健康,健康便永远与你为伴;你获得了成功,成功便永远不会离你而去;你的能力及影响力将不断增强。这是支撑宇宙的不可改变的原则的一部分。
211、纯洁的心灵、井然有序的思维,就是健康的秘诀;毫不动摇的信念、明智而确定的追求,就是成功的秘诀;用坚定的意志做缰绳,套牢欲望的野马,就是力量的秘诀。
212、人们都渴望获得幸福,而实际上并不是每个人都能够体验到它。大多数穷人都希望自己能够发财致富,他们认为物质财富能够为他们带来持久的幸福。许多纸醉金迷的富人,则生活在空虚与无聊中,他们的幸福感远远不及贫穷的人。
213、如果我们对诸如此类的事情认真思考,就能够认识到,一个人仅仅依靠占有大量物质财富,不能获得真正的幸福;而一个人仅仅缺乏物质财富,也决不意味着他与幸福无缘。因为如果不是这么回事的话,我们应当看到穷人永远过着悲惨的生活,而富人永远过着幸福的生活。实际上,在现实生活中,情况往往正好相反。
214、在我所认识的生活得非常不幸的那些人们中,有相当一部分拥有大量钱财及奢华的住宅,而在我们碰到的过得非常幸福的那些人们中,有相当一部分勉强拥有日常生活的必需品。许多积累起大笔财富的人曾坦诚地称,在获取财富过程中养成的自私自利,劫走了他们人生的幸福,他们再也没能像自己贫穷时那样过着充实幸福的生活。
215、那么什么是幸福呢?如何才能获得幸福呢?幸福是臆造的事物,是一种幻觉吗?
216、经过细致的观察及认真的思考,我们能够发现,除了那些已经走上智慧道路的人们,其余所有的人都相信,幸福靠欲望的满足而获得。正是这种根植于无知的土壤,不断地被自私之水浇灌的信念,成了这个世界所有不幸的策源地。
217、我并没有把“欲望”这个词的意思局限于动物层次的渴求;它应该被延伸到更高层次的心理世界,在那儿,更有破坏力、更毒而诱人的欲望,暗中为害,它们剥夺了人们心灵的美丽、和谐与纯洁。要知道,心灵的美丽,和谐与纯洁所表达出来的就是幸福。
218、大多数人都承认,自私是这个世界一切不幸的起因,然而他们却总是走入一个破坏自己美好心灵的误区。在这个误区里,他们想当然地认为,那都是其他人的自私,而不是他们自己的自私。倘若你心甘情愿地承认,你所有的不幸都是由你自己的自私造成的,你距离天堂之门便不再遥远;然而,只要你认为是他人的自私夺走了你的幸福与欢乐,那么你就一直是一个被关在自建的炼狱中的囚犯。
219、欢乐与平静可表明内心的完美满足,而幸福则是那种完美满足的内心状态,一切欲望都被从那种状态中祛除。仅靠满足欲望而获得的那种满足,是十分短暂的、虚无缥缈的,而且随之而来的总是对满足欲望的更大需求。
220、欲望就像一望无际的大海,用“欲壑难填”来评价它是非常贴切的。当欲望得到满足之后,更大的欲望便又冒出头来。它让走入误区的主人不停地为其提供服务,直到最终让主人遭受身心打击,并被卷入磨难的净化之火。
221、欲望犹如地狱,那儿各式刑具一应俱全。欲望的消除,犹如天堂的降临,所有的欢乐在那儿翘首以待。
222、我借助无形的力量,给我的灵魂送了一封关于来生的信。渐渐地、渐渐地,我的灵魂向我靠拢过来,并悄悄地在我耳边说道:“我自己既是天堂,又是地狱。”
223、天堂与地狱都是内在状态。倘若你沉溺于自我,只知道获得自我满足,那么你实际上堕落到了地狱中;如果你内心拒绝自我,达到忘我的境界,那么你实际上已步入天堂。
224、自我是盲目的、不加评判的,它不具备真知,而且总会导致苦难。正确的感觉、没有偏见的判断以及真知,只属于神圣状态,而且只会当你真正意识到这种状态时,你才认识到什么是真正的幸福。
225、只要你非常自私地追求个人的幸福,你的幸福就会避开你,而且你将播下悲伤的种子。如果你能够做到公而忘私,舍己为人,那么幸福就会降临,你就能够收获美好的人生。
226、在关爱他人,而非在被他人关爱之中,内心被赐福;在给予,而非在索取中,我们发现了真正的追求。无论你渴望什么,需要什么,你首先应该做到给予,只有这样你的心灵才得到慰藉,你的人生才富有意义。
227、抱定自我不放,你就等于抱定悲伤不放;放弃自我,你就走进了平静祥和的世界。只知道自私地寻求一己之利,不仅会让你失去幸福,甚至让你丧失我们所认为的幸福的源泉。我们不妨拿一些贪食者做个例子。这些人为了刺激他们永远也不知足的胃口,不停地去寻找新的美味佳肴。然而,到头来,吃饭对他们来说成了一种负担,无论吃什么食物都提不起兴致。
228、然而,那些能够控制自己食欲的人,不仅不贪食,从来也不会想着在贪食中寻求乐趣。其结果往往是哪怕他们的饭菜非常简单,他们吃起来也饶有兴致。在那些自私自利者的眼中,个人所有的欲望得到满足就是幸福。然而,当他们绞尽脑汁去满足自己永无止境的欲望时,才发现伴随自己的总是失落与悲伤。的确,“只为自己幸福着想的人,将失去幸福;为他人的幸福着想的人,将得到幸福。”
229、只要你走出自私自利的泥潭,乐于给予,那么幸福就会降临在你身边。当你心甘情愿为了他人的利益与幸福,毫无保留地奉献自我时,你将会发现,对你来说,看似痛苦的损失与付出,最终却证明是至高的收获与回报。有了给予,才有收获。乐意奉献,甘愿付出,这的的确确是人生之道。
230、倘若我们一个心思放在那些实质上是过眼烟云的事物上面,我们如何能够寻求到幸福呢?我们只有通过把全部心思放在实质上是永恒的事物上面,才能够寻求到持久的、真正的幸福。
231、因此,走出渴望并依附非持久性事物的局限,你就能够进入永恒的境界。倘若你能够不断地净化自我,培养出纯洁、自我牺牲及充满爱心的品质,那么你就能够超越自我,有种强烈的永恒意识,而且你能够获得那种永远也不会离你而去的幸福。
232、能够怀着一颗舍己为人、自我牺牲之心的人,不仅拥有了至高的幸福,而且可以达到不朽的境界,因为他意识到了神圣的真谛。回顾你的人生,你就会发现,你最幸福的时刻,就是你能够无私地奉献自己的一颗爱心的时刻。
233、从精神上来讲,幸福与和谐有着同样的含义。和谐是伟大法则的一个阶段,这个阶段的精神表达就是爱。所有的自私实际上都是不和谐,自私自利在本质上与神圣秩序背道而驰。倘若我们能够深刻地认识到这个道理,我们就会让自己和着神圣的音乐、宇宙之歌及那种妙不可言的旋律,真正的幸福也就属于我们自己的。
234、这个世界许许多多的人,都在匆匆忙忙地寻求幸福,但由于他们的行动比较盲目,所以一直也未能找到幸福。沉痛的教训及认真的反思,可以使他们认识到,幸福其实就在他们自身内,与他们相伴左右,充满了整个宇宙。而他们由于出发点是自私自利,所以找来找去也并没有找到幸福。
235、为了拥有幸福,我不断地追求着她。我经过高高的橡树和摇摆不停的常春藤,想追上她,但她很快逃掉了。我穿过峡谷,走过田野及草地,走到了一条小溪旁。为了能够追上她,我顺流而下,然而却不见她的踪影。我仍不死心,攀登上陡峭的悬崖,后来又漂洋过海,然而幸福总是在躲着我。
236、身心疲惫、有气无力的我停止了对幸福的追求,灰心丧气地坐在荒凉的河岸。一个人走到我身边讨些食物,另一个人走到我身边请求施舍。我把面包和金子分别放在这两个人瘦长的手中;有人走过来寻同情,有人走过来寻求安宁,我尽己所能满足他们的需求。
237、就在这时,甜蜜的幸福降临我的身边,在我耳旁轻轻说道:“我是你的。”
238、伯利斯所写的这段优美的文字,道出了所有幸福的秘诀。牺牲个人利益,抛弃那些华而不实的东西,你就能够获得永恒的幸福。狭隘的自我,让一切都围绕着一己之利。倘若你能够摆脱这种狭隘的自我,你就能够与天使同行,沐浴着爱与幸福的阳光。
239、只要你能够做到关心他人的疾苦,乐于助人,那么神圣的幸福就必将把你从悲伤与苦难中解放出来。“第一步,树立一种良好的思想;第二步,讲出温暖体贴的良好话语;第三步,采取良好的行动。依靠这三步,我就进入了天堂。”你当然也可以依靠同样的步骤,进入天堂。天堂并非可望而不可及,它就在这儿。只有通过无私奉献方可找到通向天堂的途径。也就是说,你首先得有一颗纯洁的心。
240、如果你还没有意识到这种无限的幸福,那么你可以努力地献出自己无私的爱,你的抱负就可得以实现。抱负或祈祷是促使你上进的意愿,它让你发掘心灵的神圣资源。在那儿,你可以找到永久的满足。心中有了远大的抱负,欲望的破坏性力量反倒会被转化为神圣的、无处不在的能量。
241、树立远大的抱负,就意味着要努力摆脱欲望的束缚;俗话说得好,浪子回头金不换。靠着远大抱负摆脱欲望的束缚,其价值不可估量。
242、倘若你能够走出不光彩的自我的阴影,一个接一个地打破束缚你的锁链,你就能够体验到奉献的欢乐。这种欢乐与索取的悲伤形成了鲜明的对比。你可以奉献你的物质财富,你可以奉献你的聪明才智,你可以奉献出你的一片爱心。随后你便真正懂得“奉献远比索取更让人感到幸福”这句话的正确性。值得一提的是,奉献必须发自没有被任何自私污染的内心,而且不图任何回报。
243、纯洁之爱所获得的礼物,时常都是幸福。如果你在做出奉献之后,因为没有被感激,没有被恭维,或者你的名字没有被登在报纸上,你就感觉受到了伤害的话,那么你就应当清醒地认识到,这是你的虚荣心在作怪,而非你的爱心在起作用。你做出奉献的目的就是为了得到,实际上这并不能被称为真正的奉献,它只能被称为索取。
244、全心全意为他人谋福利,心中只想着无私奉献,而不图任何回报。这就是获得无限幸福的秘诀。
245、时刻对自私自利保持警惕,认真学好自我牺牲这一课,你就能够爬上幸福的顶峰,身着不朽的盛装,永远沐浴着快乐的阳光。
246、一个人只有做到正直诚实、讲究信用、慷慨大度、充满爱心,才能够实现真正的富有。倘若一个人没有具备这些品质,那么他将与富有失之交臂。因为富有,就像幸福一样,并不是外在的拥有,而是内在的实现。
247、贪婪之人可能成为一位百万富翁,但他总是走不出悲惨、卑鄙和贫穷的境地,而且只要这个世界上还有一个人比他拥有的钱财多,他就会觉得自己比较穷;然而,对于一个正直,大度而又充满爱心的人来说,他能够达到真正富有的地步,即使他的外在财富并不多。欲壑难填者实际上是贫穷者;知足常乐者是富有者,对身处困境的人能够倾囊相助者,堪称更富有者。
248、这个宇宙充满了美好的事情,物质及精神,而不少人只是盲目地追求几枚金币,或一些蝇头小利。倘若我们对这个所不争的事实进行认真思考,那么我们就能够意识到自私是多么的黑暗,多么的无知;随后我们也便意识到,追求私利其实就等于追求自我毁灭。
249、自然界毫无保留地给予了一切,到头来它没有任何损失;这个世界的男男女女索取了一切,而最终也失去了一切。
250、如果你想实现真正的富有,那么你就不要随波逐流,去相信“如果你为人正直,你就会吃亏”之类的话。不要让“竞争”这个字眼动摇你对正直的坚定信念。我并不在乎人们所说的“竞争法则”,我知道不可改变的宇宙定律,时刻都在起着作用。正直的人意识到了这一点,但我并不知道其他的人何时能够觉醒。认识到宇宙定律,我就能够对一切不诚实、不正直的现象毫不妥协,因为我懂得不诚实、不正直的结局是什么。
251、无论碰到何种情形,都要做你认为是正确的,而且相信宇宙定律;相信神圣能量存在于宇宙万物之中,它永远不会弃你而去,而且你总能够得到保护。内心树立了这种信念,你的付出将被转化为获得,对你的进步构成障碍的逆境将被转化为顺境。永远不要失去正直诚实、慷慨大度、充满爱心的良好品质,因为这些良好品质,将把你带到真正富有的境地。
252、不要相信有些人的那种“先己后人”的人生哲学。倘若你以这种哲学作为自己的人生指导,那么你根本不会考虑他人的利益与疾苦,而只会考虑自己的个人得失。对于那些实践这种人生哲学的人来说,有朝一日他们会被所有的人唾弃,而且当他们孤独地哭泣时,也没有谁听得见,也没有谁去帮助他们。先己后人,会束缚、压制及阻碍你的每一种高尚的、神圣的内在推动。你所要做的,就是敞开自己的心扉,向他人奉献出你的一颗爱心,你所得到的欢乐就会巨大而且长久,一切真正的富有就会降临你的人生。
253、那些漫步在正义之路上的人们,可使自己不受竞争的伤害;那些一直在追求正义的人们,在方方面面都能够得到保护。这并非夸夸其谈。在我们今天的现实生活中,许多人依靠正直及正确信念的力量,把一切竞争像蛛丝一样轻轻地抹去,沿着正确的道路,稳稳地收获富有,而那些想方设法损害他们的人最终却身败名裂。
254、具备构成善良的那些内在品质,就等于被武装起来,有了反对一切邪恶势力的力量。每逢危机关头,都可获得双重保护。努力培养这些品质,就等于在努力争取不可撼动的成功,就等于收获永久的富有。
关于波推是什么意思,一文从14个角度为你分析它的益处的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。
还没有评论,来说两句吧...