大家好,关于改朝换代很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于谈谈历史上的改朝换代的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!
1、历史是最真实的旧我,他我,乃至今我,是经过验证的智慧。所以,真历史包含大智慧。当然,我们今天再怎么说秦始皇帝,秦始皇帝听不见,我们今天再怎么评价元、明、清,元、明、清已经过去,古人故矣,旧事往矣。那么我们追寻历史、总结历史的终极目的就在于理解当下,规划未来,你同意吗?
2、今天我总结了几点,提出来和诸位分享:
3、第一点,各个王朝的治乱兴衰、改朝换代,是无法改变的历史宿命,无论长短,总是治乱兴衰、循环不已。基本上一开始是创业大帝,后来是守成之主,基本上到了三代、四代的时候,就是养于后宫,生长于妇人之手,再到后面,往往就是孱弱的或者或者残暴的末主。当然历史是胜利者书写的,或许我们看得到并不一定符合历史的事实。
4、第二点、土地革命。中国是农业社会,是靠天吃饭的,土地就显得非常重要。中国作为农业,社会改朝换代一个重要原因:大都源于土地兼并。一个王朝后期,作为最基本的生产资料土地,严重不均衡,失地农民活不下去,就开始起义,开始革命,于是改朝换代开始,历朝历代都是如此,这个中间大都会有一个短暂的、短命的王朝接受乱世,短期接盘。然后,就是又一个庞大的文明的、富强的、相对长寿的一个朝代出现。
5、第三点,中国历史上的改朝换代主要有两种形式,一种是真刀真枪打江山。一种是宫廷政变篡天下,内部禅让,是偷来的天下,外力征服,是抢来的天下。
6、第四点,就是皇权和相权;中央和地方,永远找不到平衡点。皇帝比较弱,臣子强的时候,难免出现权臣,然后内部禅让,君臣换位。反过来,往往又是君强臣弱。皇帝的权力过大,相形之下臣子的权力就很小了。于是又会造成权力缺乏监督,最终这个王朝不是给自己霍霍掉就是给外人夺走。
7、第五点,中国历史上的改朝换代都是有理由的。改朝换代都有正当的理由,都有冠冕堂皇的说法治国理民,没有也得找个理由出来。而这背后的深层原因一定是得民心者得天下。传说的第一部文献尚书书里面就有这样的说法,天矜于民,这矜是怜悯的意思,天很怜悯子民们,民之所欲,天必从之。这话意思很清楚,老百姓的希望就是天的希望。又说天视自我民视,天听自我民听。天所看见的就是民所看见,天所听见的就是民所听见的。
8、再到后面我们看看孟子,把它结合起来,跟政治结合起来,孟子的话,孟子说得天下有道,得其民,斯得天下矣。什么叫得天下?必须要得民心才是得天下,民心如果不服你,这个天下是虚的,得其民有道,得其心,斯得民矣,得民要得民心。
9、再往下面,孔子家语里面说,君者舟也,人者水也。水可载舟,亦可覆舟。君以此思危,则可知也,这也叫得民心者得天下。
10、在这种政治理论之下,诸位啊,你们想一想,如果你这个天下是偷来的,如果你这个天下是抢来的,你怎么得民心?你起码要给人民一个说法吧。我们经常讲,叫有道的明君,失道的混君。子民们是无可奈何的,只能接受统治,但是你得给我个说法,我被你统治的,我也心情比较顺畅,是不是?所以,中国戏剧舞台上面还有一副对联,天地大戏场,戏场小天地。
11、还有,在中国古代,天是具有意志的,大体来说,天子尊重民意就是好天子,天子不尊重民意就是坏天子,古代的革命是天命转移的意思。比如:天子是代表天来统治和管理子民的。天喜欢这个天子,就天降祥瑞,风调雨顺,五谷丰登,天下太平。天不喜欢这个天子,就天降灾异,天上出现彗星,发生日蚀,黄河决口,然后还有蝗虫,如果实在没有这些东西怎么办?异常的社会现象也是一样。我们今天有科学解释,古人不知道,公鸡不叫,母鸡叫,总归能找到。
12、天降灾意是来警示这个天子,如果天子仍然执迷不悟,冥顽不化,那对不起老天爷,就要换天子,这就叫改朝换代,这个时候曹操、司马懿、袁世凯这样的人就开始走程序了。
13、第六点,一个王朝因为制度的原因而建立了,而且找到了正当的说法,王朝建立了,皇帝嘛,似乎长得也的跟人家不一样,对吧?要不为什么说刘邦屁股上面有多少个痣,对吧?官僚班子搭起来了,既有新贵,也有旧臣。然后,总得治国理政吧。但是大家想想,在天下子民们的眼里,如果你新的王朝建立了以后,跟前朝还是完全一样的,大家不觉得折腾吗?你如何治国理民。所以,新王朝建立了以后,必定要追求万象更新,哪怕是托古改制走形式也要搞起来。
14、第七点,中国古代政治是追求正统,重视经验,统一是大势所趋。原因很多,有经济方面的相互依赖,文化方面儒家的传统,政治方面现实的追求,心理方面统一总比分裂好等等。这是由汉族的、农耕的、儒家的、北方的文化为底色的中国传统所决定的。
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