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1、从巫师与先知到进步研究与超人类主义
2、管家:我与萨姆·莱辛(SamLessin)谈论了风险投资的下一阶段,与诺亚·史密斯(NoahSmith)谈论了中国。
3、在《未来走向何方》中,我们探讨了进展是否正在发生。
4、在《让我们谈谈勒德分子》和《论经济增长》中,我们探讨了进步是否良好的论点。
5、现在提出的主要问题之一是无限期的进步是否可持续。
6、查尔斯·C·曼(CharlesC.Mann)的《巫师与先知》通过威廉·沃格特(WillianVogt)和诺曼·博洛格(NormanBorlaug)的生活深入探讨了这个问题,威廉·沃格特和诺曼·博洛格分别是先知(反对增长)和巫师(支持增长)。ogt属于新马尔萨斯学派,其中包括撰写《人口炸弹》的保罗·埃尔利希(PaulErhlich),他警告说,我们的人口增长速度超出了我们的承受能力,如果我们不削减人口,我们就会完蛋。换句话说,他是一位先知,相信我们是有极限的,我们应该量入为出。另一方面,诺曼·博拉格是“绿色革命之父”,他的研究和应用使我们能够比以前多养活数十亿人。换句话说,他是一位巫师,相信我们可以掌握自己的本性,并且可以通过创新摆脱任何束缚。毕竟,这是过去唯一有效的方法。
7、事实上,巫师们历来都是准确的。马尔萨斯式的对人口过剩的担忧从未发生过。如果说有什么不同的话,那就是我们的人数太少,而不是太多。安德鲁·麦卡菲(AndrewMcAfee)的《少而多》一书讲述了我们如何进一步将资源使用与经济增长脱钩,随着时间的推移,预言家似乎越来越错。但就像感恩节火鸡的著名例子一样,感恩节前对火鸡来说一切都很棒,但在感恩节就被宰杀了,仅仅因为我们没有达到我们的极限并不意味着我们将来不能达到它们。我的意思是,来吧,先知们恳求道,增长真的没有限制吗?怎样才能无限期地呈指数级增长呢?
8、不同的思想家以不同的方式回应可持续性问题。泰勒·考恩说,当然可以,但我至少还需要700年!彼得泰尔说我们没有取得足够的进展。还有人说,收拾起来,一切就都结束了。无论我们做什么,我们都会被搞砸。
9、巫师们说,无论你认为我们应该做什么,都无法将精灵放回模型中。现代经济增长养活了数十亿人,也是唯一能够养活数十亿人的东西。先知们说,看,我们的星球是有限的,所以一定有极限,如果增长是指数级的,那么从逻辑上讲,增长不可能永远持续下去。正如一句名言所说:“唯一认为指数增长是可持续的人要么是白痴,要么是经济学家。”
10、换句话说,预言家们说目前的增长率是不可持续的,我们应该关心未来的人们,他们不会因为一个死亡的星球而诞生。巫师们表示,最大化增长率符合未来人们的最佳利益,而为了对资源使用的理论担忧而牺牲经济增长无异于谋杀那些没有足够资源就无法生存的未来人。这表明争论不再是关于价值观,而是更多关于物流。巫师和先知都在努力拯救未来的人们,他们只是在如何去做方面存在分歧。
11、最终,巫师和先知的区别在于现实的基本本质——增长的限制是什么?我们能主宰宇宙吗?保罗·金斯诺斯(PaulKingsnorth)认为我们不能。大卫·多伊奇认为我们可以。泰勒·考恩(TylerCowen)说我们不妨趁还能享受的时候享受一下。
12、就像我们现在都是自由主义者一样,事实是我们现在都是巫师,只是方式不同,目的不同。回顾一下,我们现在都是自由主义者吗?民主党支持取消对习俗、行为和关系的限制(例如社会进步),共和党支持取消对市场监管的限制(例如经济进步)。好吧,这就是我们都是自由主义者,但是我们现在怎么都是巫师呢?民主党人是支持科技的,因为它能带领我们走向更加平等的未来,让我们摆脱生物限制;而共和党人是支持科技的,因为它能让我们变得更富有。可以肯定的是,也有左派反对增长,因为增长会加剧不平等;也有右派反对增长,因为增长会进一步原子化我们的本性。但这些左派和右派的反增长运动都是边缘运动,没有权力。
13、生物自由主义者与生物现实主义者
14、玛丽·哈灵顿概括了这些差异,她说这里的分歧不是自由主义者和反自由主义者之间的分歧,而是她所谓的生物自由主义者和生物现实主义者之间的分歧。生物自由主义者认为,从广义上讲,我们操纵自然世界的权利不应该受到任何限制,无论它与我们的环境还是我们的身体有关。生物现实主义者断言,确实存在自然限制,我们作为有机体存在于与这些限制的对话中,并且我们应该在微观和宏观尺度上对这些限制采取半关注的态度来建设我们的文化。
15、新兴的技术创新迫使我们回答新的基本问题:我们对人工智能取代人类核心活动有何看法?我们对基因编辑有何看法?我们对人工子宫有何看法?当我们成为后人类时会发生什么?即使是巫师也没有能力回答这些问题。
16、当然,这些问题引出了后续问题:人类是什么?毕竟,自从火灾以来,人类就一直在使用科技。也许这就是技术让我们更加适应自然与完全改变自然状态之间的区别。
17、另外:什么是自然?当然,我们并不像几个世纪前所理解的那样生活在大自然中。大自然在其“自然”形态下的平均寿命为30岁,并且儿童死于分娩的比例很高。
18、确实:大自然正试图杀死你。例如,你永远无法生活在纽约市——我们都知道并且热爱的纽约市并不自然。我甚至不是在谈论建筑物;我说的是他们有严酷的冬天这一事实。如果没有科技,生活在纽约这样的地方绝对会很痛苦。
19、人们喜欢理想化的自然。他们喜欢没有狮子漫游的大自然,或者充满西药、快速的互联网连接和晚上睡觉的温暖床的大自然。
20、勒德分子没有意识到,人类本质上是一个技术物种。我们构建工具是为了让我们的生活更轻松、更美好。
21、我们可以将超人类主义的根源追溯到书写——最初的精神假体——的发明。可以说,我们长期以来一直在增强自己。
22、在这里,战斗从巫师与先知——毕竟,我们现在都是巫师——转变为巫师与超人类主义者。
23、超人类主义与其说是一种技术,不如说是一种方向:如果你认为每一项新技术都只是迈向未来的一步,在未来我们将超越人类传统的限制,包括我们的身体、大脑和死亡率的限制,那么你就是一个超人类主义者。每一项新技术都让我们更接近原始机器人,我们将把意识上传到云端,从此永远幸福地生活。
24、这与泰勒·考恩(TylerCowen)和帕特里克·科里森(PatrickCollison)领导的进步研究派最能代表的科技奇才心态形成鲜明对比,他们庆祝经济增长并致力于促进其传播。
25、虽然超人类主义是巫师/进步心态的极致,但它也是巫师/进步哲学的逻辑结论。毕竟,技术就是用更少的资源做更多的事情,或者正如巴拉吉在他的文章“技术的目的”中所说的那样,减少稀缺性。然而,死亡率是稀缺的最终形式。“如果你能延长寿命,你就会降低一切的有效成本。”
26、在进步研究和超人类主义两极之间,存在一个更广泛的问题:为什么我们不能在中间的某个地方找到共同点?为什么我们能拥有洗衣机、烘干机、汽车和电灯,却不能拥有肢体再生、仿生眼和超人类主义者想要的脑机接口类型的东西?换句话说,为什么我们不能成为巫师/进入进步研究而不成为超人类主义者?
27、答案是,一旦技术发展开始,就很难阻止它吞噬世界。很难告诉数十亿想要获得食物、干净的水和温暖的床的人没有更多的空间了。一个简单的事实是,我们过去的生活方式可能适合1000万人口的世界,但不适合80亿人的世界。超人类主义逐渐发生,然后突然发生。首先是一个开着一辆非常漂亮的汽车、有私人保安的家伙,到一个脑袋里装着芯片、手臂上戴着激光枪的家伙。
28、值得更深入地讨论这个巫师/进步研究和超人类主义的区别:
29、与觉醒的斗争带来了尴尬的同床异梦,如前社会主义者格伦·格林沃尔德和本·夏皮罗等右翼记者一样,超人类主义以相反的方式重新调整联盟,在通常意见一致的人们之间制造新的断层线。例如,我有一些朋友在觉醒、经济增长和外交政策方面意见一致,但当谈到人工子宫等问题时,有些人支持,有些人反对。前者是超人类主义者,后者只是巫师。
30、这就是为什么新的断层线出现在巫师队和超人类主义者之间。巫师是专业科技人士,只是没那么极端。但就像自由主义者和觉醒者最终会在同一个地方一样,巫师和超人类主义者也是如此。如果没有任何一致的约束,就不可能说“我们想要平等,或者在这种情况下,技术,但不是那么多”。事实上,除非有严格的限制,否则这场运动就会得出其合乎逻辑的结论。纯净版本总是胜过妥协版本。毕竟,软件吞噬了世界,而且它不仅仅停留在物流上。
31、超人类主义是一场旨在为我们带来负担得起的核能、脑机接口、基因改造、肢体再生、太空旅行、延长寿命的运动。所有这些听起来都很棒。它与巫师/进步运动具有相同的好处,只是更加涡轮增压。与其治愈癌症或糖尿病,不如解决根源:衰老。
32、很容易看出超人类主义的吸引力。老化治愈了。死亡征服了。人工智能对人脑进行逆向工程。
33、这也很可怕。也许有人会问,为什么它比工业革命带来的变化更可怕,而我们今天认为工业革命带来了巨大的积极影响?或者,换句话说,“为什么这次不同”?有人可能会说,因为当时我们需要廉价劳动力和军队,所以低层工作是安全的。但现在,由于技术的发展,我们的经济和军事所需的人员减少了,这意味着政府没有理由对人员进行投资。因此,有一类人不仅失业,而且无法就业。此外,人们还担心会出现不同类型的不平等。富人将比其他人更快地延长寿命。更不用说基因编辑了。我们已经存在经济不平等,但很快我们也将面临生物不平等。几乎就像物种鸿沟一样。
34、当意识到如果这种增长发生时,我们都会变得非常富有,我们将能够负担得起新的就业机会,对经济的担忧就会崩溃。事实上,更大的恐惧是马尔萨斯式的零和世界,经济增长不足,世界一半人生活在贫困中,数十亿人饿死。物种形成的担忧是一个有趣的问题,我们将在以后的文章中讨论,以及人工智能人士,他们不仅要问工人阶级人类会发生什么,还要问人类会发生什么,就这样。
35、对世界末日的恐惧让许多巫师表现得像古老的减速先知。核能已经停滞不前,尽管它显然是答案。基因编辑已被监管至死。AGI实验室已经从致力于传播人工智能转向致力于遏制人工智能。
36、马克·安德森(MarcAndreessen)写道,我们应该更害怕对技术恐惧的反应,而不是技术本身。彼得·泰尔(PeterThiel)也表达了同样的观点,他说我们害怕世界末日,但我们应该害怕人们为了“防止”世界末日而创造的东西:一个同质化的极权国家,使用社会信用评分和可穿戴设备来监视其公民,你所做的一切都会受到政府以和平与安全的名义进行跟踪和监控。
37、正如我们在整篇文章中所说的那样,技术精灵不可能被放回瓶子里,所以要么让公司竞争,要么将权力让给不负责任的官僚机构,并希望它们为我们的最大利益服务。如果我们能够量化通过更有利的FDA制度或不同的核战略来挽救生命的反事实,我知道我更喜欢哪个未来。
关于女生为什么很难到高c怎么办的内容到此结束,希望对大家有所帮助。
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