女人BB被黑人大棒插12p，西班牙人对旅菲华人的第一次大屠杀

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1、16世纪未，西班牙人第一次在菲律宾海岸边遇见了华人群体，都是来自福建地区的贸易商贩。西班牙人询问华人是哪里来的，华人们回答他们是“生意人”。因为福建方言发音的关系，西班牙人因此把在菲律宾的华人称为“生理人”。

2、华人把当时西班牙人称为“干系腊人”，因为这群白人殖民者自称来自“卡斯蒂尼亚”---，西班牙帝国在伊比利亚半岛上的中心地区。在华人眼中，这些干系腊人都是贪得无厌的家伙。而作为天主教徒的西班牙人，特别是那些天主教传教士，对不信仰天主的中国商民非常反感。马尼拉的萨拉扎主教在1588年6月写给国王的信中就提到﹕

3、“太多的中国人来到这里，各个岛屿上到处都是他们，给土人带来了很大的破坏。中国人是很邪恶的，与他们打交道没有好处，只有坏处。”

4、1593年访问菲律宾的神父奥特加在给菲利普二世的报告中也提到﹕

5、“中国人多数是崇拜偶像的非上帝子民，让他们与刚刚信教的南洋人、本地土人和其它人种混居一处的坏处很大，造成很多亵渎上帝的行为。”

6、当时，华人在菲律宾群岛做生意和经营各种店铺已经有几百年历史，当地土著和西班牙人日常生活所需以及各种商品，都要靠生理人供应，而华人早就以自己的勤奋掌握了整个菲律宾群岛范围内的贸易供应链，西拔牙人在新开辟的菲律宾殖民地想要立足下去，不得不依靠华人。

7、中、西双方文化上的差异，加上马尼拉华人人数不断增加，在17世纪初马尼拉常住华人达到30000余，而西班牙殖民者在整个菲律宾还不足1000人。当地土著他加禄人被双方忽略了，西班牙人只对华人此产生了很大的危机感，开始想方设法压制华人：给华人强加人头税，比土著多好几倍，还限定华人的人身自由—虽然马尼拉的王城全靠了华人工匠才建起来，但华人不许住进城内，只能在王城以南巴石河边一片平原上划区居住，这地方就叫涧内，也叫巴里安。整个唐人街--涧内区都在马尼拉王城城头的大炮射程之内。

8、在西班牙人的打压之下，前来菲律宾谋生的中国人可不会忍气吞声，马上开始了各种反抗。其中，潘和五等华人雇佣兵因不满西班牙人苦役他们，动不动加以鞭打或刺杀，在一五九三年十月发起暴动，将马尼拉总督达斯马里纳斯杀死。外加近百名西班牙士兵也被华人们杀死，潘和五带着250人抢走了西班牙旗舰，分别逃到了越南和中国老家。

9、这一事件给西班牙人与华人之间带来了紧张关系。

10、1603年，一位叫张嶷的福建漳州籍人士到了北京，与总管福建税收的太监高寀勾结，上疏万历皇帝称﹕“吕宋有机易山，其上金豆自生，遣人采取之，可得巨万无禁。”万历皇帝大喜，下诏福建官员探听其事，朝廷大臣以过于荒谬，极力劝阻，但是万历皇帝执意要派遣人手去一探究竟。于是，高寀带着漳州海澄县县丞王时和及百户干一成，于1603年5月由张嶷陪同，南下勘探其地。

11、高寀一行到了马尼拉后，架势十足，招摇过市。他们由四人大轿抬着，头带官帽，身着官服，在马尼拉大街上大摇大摆巡视，一干兵丁、随从前后相拥，鸣锣开道，直驱总督府坻拜访。西班牙人不明真相，菲律宾总督唐.佩德罗.德.阿古纳一面命教士在路旁散花表示欢迎；另外一面盛陈兵卫，以防意外

12、西班牙人摆下筵宴，接待天朝来的使者。宴席之上，当地的首脑突然发问，听说天朝打算派人来敝邦开山挖矿，可有此事？这位海澄县的县丞王时和还没有来得及回答，这位首脑继续问:山各有主，怎能随意开采？譬如你中华有山，我邦之人可以去随意开采吗？

13、王时和语塞，别人又发问:“树生金豆，是何树所生？”一一这个九个字是《明史外国传》的原文。

14、这伙明朝访客被送走了后，西班牙人并不相信他们到马尼拉寻金的故事，担心另有图谋。因此在中国官员离境后，便赶紧加固城墙，强化马尼拉城的防御，并以将要征讨南边的摩洛人为名，高价收购华人切肉刀具以及各种铁器，打算使华人“无复寸铁”。

15、当地华人起先拼命对西班牙人解释说朝廷来人别无他意，但是眼见朝廷的官员如此不靠谱，自己的信心也动摇了。

16、八月的一天，涧内唐人街冲进来大批的西班牙士兵、还有马尼拉日本人町的倭人武士和邦邦牙土著，以收缴金属器具为名，大肆洗劫了一些商铺，杀死了几名潮州商人。华人奋起反抗，几名倭人武士被杀死。涧内的华人甲必丹（总管）黄康出面安抚众人，并代表众华人去向总督陈情；他回来时声称总督大人保证合法商人的安全，并要求大家把所有的金属器具都买给干系腊人，黄康甚至愿意替干系腊人高价收购华人切肉小刀。

17、黄康本人住在涧内对岸的华人基督徒居住区比农多，是个受洗礼的华人天主教徒。而其他不信教的华人见了西班牙人的举动，也打听了西班牙人的计划，心生怀疑，担心遭到西班牙人毒手，加上平时受到西班牙人欺压的华人不在少数，有冤无处申诉，于是一些人开始秘密集会，商讨如何自卫。

18、1603年九月二十六日中午，人心惶惶的马尼拉城内，一名黑人女奴突然口吐白沫，翻着白眼预言：圣弗朗西斯节当天（天主教纪念方济各会教派创始人圣弗朗西斯的日子），马尼拉将发生大火，尸横满街。当天这个预言传遍了马尼拉城，所有欧洲人都在默默祈祷。

19、十月三日，圣弗朗西斯节前夕，菲律宾总督阿古纳接获密报，有三百名生理人秘密聚会，密谋举事，其中多为种菜的华人菜园户，当即召开作战会议，下令军士准备打仗。

20、在事发前，涧内的中国人本着同胞情分去比农多的华人基督徒居住区，打算联络他们，但是华人基督徒并不认为西班牙人会对他们动手，拒绝了涧内华人同胞的好意。

21、但是，西班牙人进行的第一个屠杀行动就是对着比农多的华人基督徒去的。总督大人还在集结人手时，一伙西班牙士兵带着土著邦邦牙人仆从冲入比农多的几处庄园，将300名华人基督徒以检查户口的名义集体带出门，然后把他们赶进马奎那庄园的农场大棚。接着，西班牙军官马奎那上尉开枪射击，所有的士兵都向大棚开火，邦邦牙土著则是向内射箭。事先已经布置了引火物的大棚立即着火，伴随着火苗和浓烟的，是无数凄惨绝望的哭号。一个尚未冒出火苗的窗口，一名剃着短发的华人基督徒趴到窗口用西班牙语大叫：“Soycristiano！”（我是基督徒！）

22、结果他被西班牙上尉马奎那抬手一枪打死了，有身手敏捷的华人从窗口跳出来，但没等落地就被火枪打死，或者被土著的弓箭射中，要不就是被长矛刺死。

23、西班牙士兵们兴奋地开着枪，土著热情地射箭、捅长矛，毫不留情地杀死一切企图逃离火海的华人基督徒。火焰在棚内越来越猛烈，一名西班牙军官拎起一小桶火药，从冒出火焰的窗口中扔了进去。

24、不管这些华人是否信仰天主教，他们洗不白自己的肤色，作为天生种族主义者的西班牙人并不放心他们。

25、第二天，被西班牙人集体屠杀的消息惊呆的华人们开始渡过巴石河，为数有数千，去北面沼泽区的通多避难。很多他加禄妇女紧跟着自己的华人丈夫渡河，怀中抱着的婴儿也在啼哭不止。通多远离马尼拉王城，当时是未开发的沼泽地带。比农多的另外一部分华人还对西班牙人抱有幻想，没有离开。

26、华人渡过巴石河，河面上密密麻麻的都是人。有几名西班牙军官骑着高头大马，带着十几个西班牙士兵出现在河岸，一群邦邦牙弓箭手跟在后面，在接近华人人群后，开始拉弓射箭。西班牙军官指挥人马挥剑冲向华人，赶得人们四散奔逃，留下了遍地的死者和伤者。

27、被逼急的华人们拿着竹棒、木棍、石头、树枝，在一名大汉带领下，冒着箭矢和枪弹聚集起来，不断有人中箭中弹倒地，但华人们坚持冲向西班牙人，河滩一带聚集了近两千多华人，几名邦邦牙土著被华人们反击得手，有几人立刻被砸得脑壳崩裂，死的很惨。

28、骑在马上的西班牙军官吃了一惊，赶紧带着人撤退。邦邦牙弓箭手也跟着转向，跟在西班牙人身后走了。

29、双方至此完全撕破脸面，拉开了1603年马尼拉大屠杀的血腥大幕。

30、菲律宾总督唐.佩德罗.德.阿古纳终于集结好了他的正规军部队，加上为数几千的邦邦牙土著兵，还有数百日本浪人武士。在各殖民点的教堂，也开始给西班牙平民殖民者分发武器，组建殖民者民兵。而这时的马尼拉城内，所有中国人的商店都关门了，养尊处优的西班牙人平日里轻易可以卖到的各种食品、衣物、装饰品全部消失了。这使得西班牙人非常怀念起中国人了。这几天，再也没有便宜的食物，甚至连理发师、清洁工都消失了。西班牙人在吕宋，基本就是靠着华人的商品和服务活着的。

31、当天上午十点，从通多赶来的五千多名华人包围了西班牙军队上尉马奎那的住家，这个首先对华人屠杀的军官。华人们动手点火烧屋，马奎那上尉全家六人包括两名幼子在内统统被杀。上尉还被华人起义者斩首，首级插在了庄园大门口的木柱上。

32、此刻，由于意见不统一，留守涧内和比农多的华人在一处教堂固守，人数将近上万。菲律宾总督下令西班牙军队发动反击。

33、涧内华人总管黄康的儿子，黄达；教名安东尼，他在教堂里鼓动华人基督徒反抗，而他的父亲还在为西班牙人和华人之间的和平到处斡旋。比农多成了西班牙军主力的攻击目标，黄达的人被打败，比农多被西班牙人收复。

34、为了取得粮食，华人起义者向通多沼泽北部一处缓坡上的德尔.蒙塔修道院发动进攻，西班牙军队在修道院门口列阵，占据了地利。奥古斯丁修会的修道士们和西班牙士兵一样，手持武器向蜂拥而来的华人起义者射击，并且用两门炮猛烈轰击散乱的华人队伍，密密麻麻的华人被一片片打倒。

35、这是单方面的屠杀，摆好了阵型的西班牙军打败了缺乏火器的华人。在往后几天的混战中，华人战斗人员几近两万，一度在通多沼泽地里击败了一支西班牙正规军讨伐队。华人们埋伏在沼泽地水草丛中，以不顾一切地贴身肉搏抵消了西班牙人火枪的威力，将西班牙士兵杀死在沼泽地里。

36、其中，战死在沼泽地的有马尼拉大主教的侄子佩德罗.德.贝纳维德斯，他被华人抓住，抱手拉脚把他的头往泥水里摁，活活被沼泽地的泥浆憋死了。前任菲律宾总督之子达斯马里纳斯上校曾经带队在巴石河北岸无情截杀华人，因此，华人们针对上校的复仇打击又多又狠。口吐鲜血的上校拼命挣扎，奇迹般冲出人群，然而，在他面前的是更多愤怒的华人。上校歪歪扭扭走了几步，跪倒在泥浆中，在胸前画着十字，一边吐血一边口念祈祷文。一名剃着了短发的华人基督徒走上前来，毫不犹豫用大棒击中了上校的后脑勺，打断了达斯马里纳斯上校和上帝之间的心灵交流，直接送他去见了上帝。

37、西班牙帝国的前菲律宾总督，曾竭力鼓吹侵略中国的路易斯·佩雷斯·达斯马里纳斯上校，和他的父亲一样，也成了华人的手下亡魂。上校成了一具尸体后，立刻被斩首，首级被高高插在一根西班牙长矛上，周围都是欢呼胜利的华人起义者。

38、不久后，五百日本浪人冲入涧内烧杀抢掠，马尼拉城的大炮也轰击涧内，还留在涧内的华人都是富裕户，不愿意冒险参加起义，但还是被日本人的烈火和刀剑全数杀死。

39、黄达带领的人和通多的华人汇合后，发动了对马尼拉城的进攻。华人们冒着炮火彻夜进攻，但因守城西班牙人有火炮火枪，马尼拉王城被华人们建设得很高大坚固，华人在城下死伤惨重，只好退守郊外。

40、西班牙人再次从外岛召集两百多名西班牙，以及两千名邦邦牙土著战士，配合五百名日本町的日本浪人，开始全面反攻。乌合之众的华人这时开始犯不团结的老毛病，内部意见不一，还在基督徒和非基督徒之间、漳州籍和泉州籍之间闹内讧，黄达也因此被杀。

41、西班牙人再次攻入比农多，残余的华人基督徒全数被杀，唐人街总管黄康在比农多的家也被土著兵一把火烧掉。黄康的妻子女儿和小儿子事先已经在屋内上吊自杀，她们的遗体悬挂在屋内，和自己的家一起被大火化为乌有。

42、华人基督徒大约还有100多名躲藏在比农多的圣方济各会教堂教堂内。他们去马尼拉投降西班牙人，却被大炮打了回来，乘战场上一片混乱躲藏到了这里。听到四周的枪声，他们涌出了教堂，跪在教堂前举着十字架向西班牙人乞求宽恕。

43、宿务土著兵们的长戟短矛丝毫未受十字架阻扰，很快这些华人基督徒就被一一杀死，土著兵还一把火把剩下的那些躲在教堂内的华人基督徒统统烧死了。

44、此后，华人队伍处于群龙无首的混乱之中，大多数人穿越沼泽区退往八达雁海滩，华人们叫大仑山。西班牙军队追击到那里，在八达雁海滩屠杀了最后一批坚持反抗的华人。华人们在海边背靠大海抵抗到底，无一人向敌人求饶。

45、阿兹奎塔少校的邦邦牙土著步兵部队，赶上了另一队混乱的华人逃亡队伍，在通多教堂附近将他们集体屠杀了。有一批华人拼死突围，想再次逃亡到沼泽地营地去避难，然而已经迟了。由于华人战败的消息已经传开，原先抱着观望态度的他加禄土著也开始攻击华人，他们抢在华人前面攻占和烧毁了通多沼泽营地。向北撤退的华人中的最后一部分，大约有400多人，于攻打马尼拉城失败后的第3天，在沼泽地边缘集体自杀了。

46、另一路逃往巴勃罗地区的华人队伍约6000余人，愤怒的人们在途经的地区，把所有西班牙人的教堂、修道院、和其它建筑统统付之一炬。留下了一路的废墟。西班牙上尉维拉斯科追杀华人，大批土著兵冲入树林中，却被华人们用最原始的武器-木棍打了出来。跟在土著兵后面的西班牙正规军士兵毫无防备，因为贪图华人随身携带的财宝，只顾着在华人尸体上收集财物，先是被一些在树林里挖芋薯的华人突袭，又被打退了土著兵的华人攻击，当场被打死了几十人。

47、维拉斯科上尉大怒，调来了几门小炮冲着树林轰击，然后让所有士兵放火烧山。此时季节已近菲律宾群岛的旱季，大火很快吞没了整座山。

48、西班牙军队在山脚下列阵以待。但是，一直到大火因烧尽树木而熄灭，还是没有一个华人从火海中逃出来求饶投降，他们和整座山的树木一起化作了灰烬，宁死不降。

49、唐.佩德罗.阿库纳总督在皇家马尼拉法院里向所有西班牙殖民者发布命令：本殖民地所有省份的省长们，就地解决当地的所有生理人，不准放过一个。

50、总督的命令被执行了，马尼拉城少数被同情者保护起来的华人在一个上午的时间内全部被杀了。有在街头被绞死，有在保护者家中被杀，有被保护者押送到了马尼拉监狱，最终被绞死在市政广场上。

51、马尼拉大主教贝纳维德斯组织了圣像游行，庆祝战胜中国人。城里城外每天都有人抬着圣像唱着圣歌的四处游行，传教士们不知疲倦地组织着感恩游行。

52、被关在圣地亚哥堡地下水牢中的原涧内华人总管黄康，在几天后被马尼拉皇家法院以叛乱罪判处绞刑。临死之前，他拒绝了马尼拉大主教贝纳维德斯给他忏悔；他看清了大主教的真面目，指责大主教贝纳维德斯是挑起战争的罪魁祸首。然后，黄康自己走上了绞刑架，不再向西班牙人的上帝祈祷，他应该在心中向遗忘了许久的妈祖娘娘祷告：死后要能和自己家人团聚在阴间。

53、到这一天为止，菲律宾西班牙殖民地内，一个活的中国人都没了。三万余中国人抛尸异域，在最后，《明史》用了五个字对此事进行感慨:“竟不能讨也。”就是大明朝拿西班牙一点办法都没有。但是那些战死的、自杀的华人们没有白死，他们与西班牙殖民者的战斗才刚刚开始。从此后，在菲律宾群岛的每一次反殖民者的起义暴动队伍中，都会有华人的身影，每一处反对殖民者的战场上，都能发现中国人勇敢战死的躯体。

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