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1、古语说:“好女十八嫁”,也就是说屡次出嫁转手的女人才算是一个好女人。有人说,相守一辈子都嫌时间那么短暂,怎样还会有心机想什么十嫁八嫁,以至十八嫁呢?那么,二手女人为何如此吃香?又为何改嫁次数越多越是一个好女人呢?
2、就是指那些首先和一个男人“谈婚论嫁”,或者洞房花烛,或者“私授不清”的女人,也就是说结过婚的或者没有结过婚的都能够成为二手女人。不要说沉鱼落雁、闭花羞月的西施、王昭君、貂蝉和杨玉环这古代四大美女大都是二手女人。就连诸如上官婉儿与卓文君、李清照等才色俱佳朝中女官和良家女子也是如此,更别说苏小小、薛涛、李师师,以及秦淮八艳的李香君、柳如是、陈圆圆等风尘女子了。
3、由于古代是男权社会,男人的妻妾多,因此休妻出妾很容易,再娶也很容易,二手女人便随之增加,这样二手女人再嫁的时机也必然增加。特别在汉代、三国、魏晋时期,男女的婚恋关系,难免就像走马灯一样了。二手女人改嫁逐步构成习尚,有的女人嫁了几次,依然是男人追逐的对象。于是,“好女十八嫁”的古语便逐步问世了。
4、由于人们以为改嫁的女人是好女人,而且改嫁的次数越多越好,因而,两汉魏晋时期,上至皇室,下至民间,无不蜂拥追娶二手、三手,乃至四手的女人。汉景帝的皇后就是离婚再嫁的二手女人。
5、大汉开国之初的陈平可谓是一代名臣,而他的的妻子在嫁给他之前就曾经嫁过四次,嫁给了陈平能够说是五手女人,可就是这五手女人的祖父还觉得囤积居奇呢!三国著名才女蔡文姬前后结了三次婚,除了离愁别绪之外,其实她的三次婚姻都有一定可圈可点之处。巴蜀才女卓文君因一首《凤求凰》而改嫁给司马相如,被传为千古美谈。
6、先主刘备纳同宗的遗孀,吴主孙权娶陆尚之嫠妇,魏王曹丕皇后也是袁绍的儿媳妇。至于一代枭雄的曹操也不能免俗,他两位夫人都是他人的寡妇,即使曹操弥留之际还“卖履分香”,鼓舞他的妻妾们及早改嫁。
7、为何会呈现这种现象呢?其实缘由也很好简单。有人说,结了婚的女人才算是真正的女人,这话一定不假。一个女人哪怕她再漂亮,假设没有洞房花烛,或者一夜风流,她也只不过老处女一个,是不能成其为真正女人的。
8、古代青楼女子就有这个好时机,这生怕就是人们日思夜想青楼女子的缘故吧!凡是嫁给一个人男人的女人,他人是不晓得她的价值的,独占她的男人又不肯把她的益处发布于众,因而这类女人是很难被别的男人认识的。
9、如要改嫁给第二个男人,或嫁给某官员做姨太太,或者嫁给某富豪做“二奶”,这样的二手女人一定会被以为有什么的特别之处,比方是丰乳肥臀,还是杨柳细腰?诱惑力怎样样?床上功夫如何等等。关于这样二手女人,男人们就必然纷繁趋之若鹜了。即使是后来她再一次离婚,还是有无数男人争抢的。
10、说到底,女人一旦与一个男人有过性生活阅历后,再跑到另一个男人的床上时,就不在是横陈在床上的木偶,而是能配合男人的温顺活体。
11、不只要有简单的一手如矫情撒娇或者半推半就,而且还要有随时都能拿得出、上的了台面的一手技艺,如懂得一些琴棋书画、会吟一些诗词歌赋。明末清初的享誉江南的秦淮八艳,就是这样女子中的佼佼者。
12、过去深受“三从四德”毒害的良家妇女能够说是堂堂正正的女人,即便再有才学被本人的男人压在身下之时,却是迫于“无后为大”或“多子多福”的教化,不敢有半点风骚、纵容等庄重之举。因而,这样的女子很难成为二手女人,更谈不上“好女十八嫁”的千古佳话了。
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