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司马家族为什么能夺权成功
从三国鼎立到三家归晋,谁也没想到会是司马氏统一了三国,自从司马懿在高平陵政变中打败了曹爽,司马氏就控制了曹魏的政权,司马懿在临死前将自己手中权力世袭给了自己的儿子司马师,司马师再传给司马昭,司马昭传给司马炎,司马炎建立了西晋,统一了三国。
司马懿仅仅凭借一场政变,为何就能轻易控制曹魏的政权呢?让人感觉司马懿篡权太过简单,想想当年曹魏政权开创者曹操打了三十多年战争才勉强统一北方,司马懿仅仅凭借一场政变,拿下了曹爽,就拿下了整个曹魏,这多少让人感觉不服气。
司马懿能成功,主要有三个原因:
一、曹魏的政治权力过于集中,没有其他政治权力牵制。
想要弄明白政治权力集中制,先简单说说皇帝的权力发展史。
司马懿在高平陵政变中成功
自从秦始皇开创皇帝制度以来,皇帝就是天下最高统治者,拥有至高无上的权力,实际上历朝历代的皇帝们手中的权力并不相同,秦始皇当皇帝是绝对的至高无上、说一不二的,所以二世而亡,到了汉朝,其实汉朝的皇帝权力不如秦朝,比如刘邦,想要换个太子,都做不到,满朝文武反对,所以说皇帝并不是任何事都能做到的。
汉初实行丞相制,相权分了部分皇权,所以汉武帝要实行内朝制,设置尚书台与尚书令,又分掉了丞相的部分权力,到东汉时期,实行的也是尚书台理政,西汉的政治势力在初期有皇族与功臣势力,后来又增加了外戚势力,王莽就是外戚夺权。
东汉时期的政治势力有三股,分别是:宦官、外戚、士族。东汉由于皇帝的寿命不长,出现了很多小皇帝以及外戚、宦官专权的情况,但是东汉一直磕磕碰碰地活了下来,根本原因就是政治势力无法一家独大,比如东汉历史上经常有外戚专权,但是外戚一直不能篡位,不是外戚不想,而是有其他势力牵制,这就是宦官与士族。
东汉皇帝可以利用宦官打击外戚夺回权力
别看东汉的很多皇帝是年幼即位,即使经常有外戚专权,但是皇帝长大后都能联合宦官势力扳倒外戚势力,然后皇帝就能掌权了,最典型的就是跋扈将军梁冀,梁冀连不听话的小皇帝都敢毒死,这个权力够大了吧,梁冀掌控了兵权,还处处派人监视皇帝,汉桓帝刘志迫不得已在厕所中联合了五个宦官一起密谋,终于杀死梁冀,成功夺回权力。
再回到曹丕建立的魏朝,曹丕实行了高度的中央集权制,打击各种政治势力,魏朝实行的是纯粹的官僚政治,没有其他政治势力,朝中官员也无法结党,曹丕吸取了东汉灭亡的经验教训,严禁宦官、外戚、皇族干政,都写进了法律,曹丕为了集权与防范,甚至不惜打击自己的亲兄弟,比如曹植,曹丕只给富贵,不给政治权力,而且经常把曹植的封地迁来迁去,就是为了避免曹植结党。
曹丕实行了高度的权力集中
朝廷中没有其他政治势力,魏朝的权力高度集中在皇帝之手,而且没有任何势力能牵制皇帝的权力,当皇帝英明时,政治就清明,当皇帝昏庸时,政治就黑暗,当皇帝年幼时,权力就会旁落。
高度集中的政治权力是不会凭空消失的,只会转移到其他人之手,当曹睿去世后,留下一个8岁的曹芳成为小皇帝,小皇帝无法治理国家,那么只能让人辅佐他,于是曹睿找了两个辅政大臣,就是司马懿与曹爽,这两人共同分担皇帝的所有权力,代为行使皇帝那至高无上的权力,而且不受其他政治势力的牵制。
魏朝没有宦官干政,没有外戚专权,也没有皇族掌权,曹爽并不是皇族,他父亲曹真只是曹操的养子,充其量只是曹家的亲信而已,所以当司马懿与曹爽辅政时,实际上掌握的就是最高权力,而且不受控制与牵制。
魏明帝曹睿延续了曹丕的政策
权力集中是一把双刃剑,有好处也有坏处,当魏朝的权力集中在司马懿与曹爽手中时,就有风险,权力这个东西一旦拥有,没有人会放弃的,所以曹爽一心想要排斥司马懿,一个人掌权总比两个分权要好得多,而司马懿采取了一种韬光养晦的办法,以装病来欺骗曹爽,然后发动高平陵政变除掉了曹爽。
曹爽一死,整个魏朝的最高权力就被控制在司马懿之手,这个权力高度集中,不受控制,没有牵制,实际上就是原来皇帝的权力,包括兵权与政权,所以当司马懿除掉曹爽之后,没人可以威胁到司马懿,也没有人敢反对司马懿,反对的结果只有死,看看淮南三叛,看起来声势浩大,全部以失败告终,因为司马氏以整个曹魏的国家实力来打击叛乱,这种力量没有人能抗衡,所以司马氏就能将曹魏的权力世袭与传承,这是司马懿能轻易夺取的第一个原因。
曹睿托孤司马懿
二、士族与皇族争权。
三国时期的魏朝,虽然没有其他政治势力,但是有一个阶层正在崛起,这就是士族集团,所谓的士族集团就是传承上百的官僚士大夫家族,在朝廷,他们世代做官,有名望又有资本,在地方,他们形成庄园经济,隐匿人口,有钱又有人,同时他们还控制了舆论与人才的推荐。
不同的士族之间用通婚又形成了一种错综复杂的关系,这种关系将他们的共同利益联结在一起,士族崛起就会不断要求朝廷给予更高的政治权力与地位,他们进入朝廷虽然没有明目张胆地结党,但是又形成个利益相同的集团,这就与皇权产生了冲突。
皇帝要求权力集中于自己一手,而士族们要求分享权力,这就是矛盾,当司马懿发动政变时,整个朝廷大多数人其实是支持司马懿的,包括蒋济、陈群等士族出身的官僚都是如此,就连司马懿本人也是出身名门望族,有着庞大的家族,更容易与士族利益诉求一致。
王与马共天下
这些人士族联合起来对抗代表皇族的曹爽,打倒了曹爽之后,司马懿与士族共同分享权力,这种趋势一直延续到整个西晋与东晋时期,到了东晋,这种情况倒了过来,士族控制了政权,皇帝又成了摆设,比如东晋时期流行一句话:王与马共天下。
其中的王就是以王导为首的琅琊王氏,马就是司马皇族,司马家的天下到了后面,又重复了当年的悲剧,这就是历史的轮回,司马氏也无法改变历史潮流,士族与皇权之间天生有着矛盾,也存在权力的争夺。
所以当司马懿发动高平陵政变时,士族争相支持司马懿,他们想分享权力,提高政治地位,而魏朝的皇族则显得势单力薄,无法与之相抗衡,司马懿政变成功后,几乎没人敢反对,与其说是没人,不如说是没有力量来反对,没有兵权与政权,拿什么与司马懿对抗呢?即使有,也不一定能赢,这是司马懿能轻易夺权的第二个原因。
司马懿获取士族的支持发动高平陵政变
三、连续两代皇帝短命。
曹丕是魏朝的开国之君,但他只当了6年皇帝就去世了,死的时候只有40岁,曹睿是魏朝的第二位皇帝,他23岁即位,26岁去世,当了13年皇帝,死的时候才36岁,一个朝代的前两位皇帝寿命如此之短,所以引发了一个严重的政治问题,就是第三位皇帝的年龄一定不会大。
第三位皇帝曹芳即位时只有8岁,所以就给了司马懿与曹爽辅政的机会,也就有了后来的司马懿与曹爽争夺权力的过程,才有司马懿发动高平陵政变的机会存在,但凡曹丕与曹睿多活十几年,根本就没有司马懿篡位的机会,这是诱因。
曹丕与曹睿连续两代皇帝短命
不过话又说回来,即使司马懿没有篡位,按曹魏这种政治体制,一样会产生不同的”司马懿“来篡位的,因为当时的士族阶层正在崛起,实力又非常庞大,一个朝代不可能所有的皇帝都是英明之主,也不可能所有的皇帝都是壮年即位,但凡出几个昏庸之君或者小皇帝,一样会被人权臣篡位的,这就是权力高度集中的弊端。
如果司马懿生在宋朝或者明朝,他根本篡不了位的,因为宋朝与明朝的政治制度已经比较健全了,皇帝即使几十年不上朝,朝廷仍然能够正常运转,根本原因就是有政治势力来制衡皇权,皇帝也不是想做什么就能做的,比如嘉靖皇帝与大臣的大礼仪事件就争论了几年,但这已经是明朝,在曹魏时代,显然政治制度并不健全,这也是司马懿能成功篡权的原因之一。
卧龙凤雏得一可安天下,后面还有一句是什么
四大奇才,早逝三人,诸葛亮孤掌难鸣!
《三国演义》第三十五回写刘备被蔡瑁追杀,幸亏所骑的卢马才得以逃脱,误打误撞跑到了水镜先生司马徽庄上。两人聊天时水镜先生对刘备说:“今天下之奇才,尽在于此,公当往求之。”玄德急问曰:“奇才安在?果系何人?”水镜曰:“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。”
水镜先生名司马徽,字德操,颍川阳翟人(今河南禹州)人。东汉末年名士,精通道学、奇门、兵法、经学,有“水镜先生”之称。其实“卧龙凤雏得一可安天下”后面还有一句:“子初孝直,若亡一人则汉室难兴。”
刘备三顾茅庐请得“卧龙”诸葛亮出山后,果然雄图大展,最终夺取荆州以为根本。诸葛亮又为刘备推荐了“凤雏”庞统,只不过凤雏命短,入蜀时战死。
那“子初孝直,若亡一人则汉室难兴。”中的“子初孝直”是谁呢?
子初即刘巴,字子初。孝直,即法正,字孝直。
客观的说,《三国演义》中,把诸葛亮刻画为刘备手下最有才的谋士,显然有些神话诸葛亮。
在真实历史上,诸葛亮的才华其实比不上“子初孝直”!
“子初孝直”,一个智谋可比郭嘉,一个谋略超过孔明!
所谓“孝直”,即为法正。214年,法正投降刘备。在此后短短数年,法正就立下了诸多大功,一点都不比诸葛亮差。然而,可惜的是,220年法正去世,享年45岁。
所谓“子初”,即为刘巴!可以说,刘巴可能是三国最有才的谋士了,简直是计算如神。诸葛亮评价是:“运筹策於帷幄之中,吾不如子初远矣!”200年,法正去世,刘巴接任尚书令。此后,无论是治国方略,还是刘备称帝的各种祷文、诏诰、文书,都少不了刘巴。222年,刘巴逝世。
故此,一个才能与之伯仲,两个才能高于诸葛亮的奇才,均已逝去!
以诸葛亮一己之力,难以辅佐刘备匡扶汉室,谋得天下!
在古代,员外是什么样的官有哪些权利
作者:民国史学者、专栏作家王凯
我们常在明清白话小说中看到员外这个称呼,其含义是当地乡绅、大户或者是告老还乡的退休官员,类似于今天的离退休干部。譬如明代凌濛初的《二刻拍案惊奇》有《莽儿郎惊散新莺燕扶梅香认合玉蟾蜍》一篇,文中这样写道:“话说杭州府有一个秀才,姓凤名来仪,字梧宾,少年高才。只因父母双亡,家贫未娶。有个母舅金三员外,看得他是个不凡之器,是件照管周济他。”文中这个“金三员外”就是题目中所说的员外。
员外之称源于员外郎,员外郎是中国古代的官员职务,在隋唐以后特别是明清时期非常常见。当时中央政府设兵、吏、礼、工、户、刑等六部处理政务,部中设司,司官以郎中、员外郎和主事为主。其中郎中相当于今天的司长,员外郎是副司长,主事类似于处长。长篇小说《红楼梦》中荣国府主人贾代善临终时,皇帝让其长子贾赦袭了世职,次长贾政赐了工部主事之职,后来升了员外郎。用现在的话说,贾政就是建设部的副司长,虽然是世家大族出身,但职务并不是很高。《红楼梦》中的贾政就曾当过员外郎
明代特别是清朝以后,员外郎这个职务成为部门闲职,一般为正五品或者从五品。当时国家财政紧张,允许民间富户商人捐钱获得官职,科举出身的官员称为科班,花钱买官的称为捐班。由于员外郎这个职务不是十分重要,所以对外出售的比较多,久而久之,员外便成为民间大户的别称。另外,员外还有编制外官员的意思,所以一般退休致仕官员也被称为员外。
戏曲中的员外服
个人意见,欢迎留言讨论。
成都有什么鲜为人知但是很有意思的地方
很荣幸能来回答这个问题。成都是一座历史文化名城,好玩的地方很多,像宽窄巷子、杜甫草堂这些名声在外的就不作多说,下面我就推荐几个鲜为人知,但格外有意思的地方。
1、几何书店
书店想必大家都见过不少,但在洞穴里看书,你可曾体会过?在成华区有一家“九层妖塔”风格的书店。独特的洞穴结构,略带工业感的旋转楼梯,墙面粗犷的设计,让一光一影都是这里绝美的装点。
2、知美术馆
这座美术馆位于成都老君山下,由国际建筑大师隈研吾设计。知道的人很少,低调又有质感。建筑外形内敛,极具禅意,运用水、瓦等元素,远远望去,尽管是一座个性鲜明的建筑物,但却融于自然,看着一点都不突兀。
3、道明竹艺村
崇州道明竹艺村是一个充满了文艺气息的竹编小镇,隐于竹林深处,自带隐士风流。这里有一栋特别的建筑叫“竹里”,造型很未来,却和山林竹海浑然天成。在竹里后院的小树林里,可以悠闲的散步,每当听到竹林沙沙的声响,整个人内心都会变的宁静,想要体会禅意的生活,那么这里便是一个好去处。
4、奎星楼街
吃货一条街,总长不超过五百米,但餐馆足足有二三十家,无辣不欢的最适合这里,每一家都超级好吃。
5、泡桐树街
泡桐树街就在宽窄巷子隔壁,但相比宽窄巷子游人如梭,泡桐树街就鲜为人知了,但我觉得这里可称为成都最文艺的老街巷。泡桐树街分布着各种文艺店铺,让这条小巷充满了慵懒、清新的气息,恍然间给人一种行走在鼓浪屿的错觉。
好了,我的回答到此结束,希望能对您有用。我是三七,一个喜欢自驾的成都女孩,如果有什么旅行自驾方面的问题,欢迎关注留言,我会尽全力为您解答。
文笔好的小说有什么推荐
开卷有益,任何书都有一定的营养。好书浩如烟海。
当今社会提倡“国学”,所谓国学,除了琴棋书画外,就是中国古典文学了。中国古代经典文学作品当然就是有营养的好书。
中国古代文学作品,按时代分,经典著作有先秦的儒家的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等合称的《四书五经》。
《四书五经》在中国传统文学中占据着相当重要的位置。它翔实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。成为了中国两千多年封建社会的统治思想的依据。
《四书五经》当属好书。
春秋战国时期的诸子百家作品,《荀子》、《韩非子》、《道德经》、《庄子》不仅是文学著作,而且是哲学著作,而《孙子兵法》则无疑是军师著作。
先秦诸子的作品都是好书。
战国时的《楚辞》,又称骚体诗,对中国文学影响极大,以至于后人把《诗经》和《离骚》合称“风骚”,作为文学的代名词。
《楚辞》当属好书。
汉赋,诸如贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》;司马相如的《子虚赋》、《上林赋》《大人赋》、《长门赋》;扬雄的《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《蜀都赋》;班固的《两都赋》、《通幽赋》等。汉赋是汉代文学的代表,在中国文学史上有重要地位。
《汉赋选》当属好书。
西汉司马迁《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,既是史学著作又是文学著作。《史记》规模巨大,体系完备,对此后的纪传体史书影响极深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。
《史记》当属好书。
魏晋时期以曹操、曹丕、曹植为代表的建安文学,刚健清新,影响极大。
曹操的诗古朴质直,情调悲壮,激昂慷慨,气魄雄伟,形象鲜明,善用比兴。曹植的《七步诗》名扬千古,乃至有了形容才貌双全的“才追子建,貌比潘安”的说法。
《三曹诗选》当属好书。
唐代是诗的鼎盛时期,唐诗近五万首,李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、王昌龄、张若虚……大家数不胜数。
任何一本唐诗诗集,比如《唐诗三百首》当属好书。
宋词是宋代文学作品的主要代表,苏东坡、辛弃疾、李清照、晏殊……词作家也数不胜数。
任何一本宋词集子,比如《宋词选》当属好书。
以韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称的唐宋八大家散文,造诣极高。
《唐宋八大家散文选》当属好书。
宋代司马光的《资治通鉴》是一部长篇编年体史书,也是一部艺术价值很高的文学著作。
《资治通鉴》当属好书。
元曲,开一代新风,有杂剧,有散曲。杂剧《西厢记》、《杜娥冤》、《倩女离魂》、《汉宫秋》、《梧桐雨》等等,上述每一本杂剧都是好书。
元代散曲分豪放、清丽两派。豪放派以马致远称首,清丽派则以张可久为魁。
马致远的《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家……”几乎尽人皆知。
元代散曲任何一本集子,比如《元曲选》当属好书。
明清小说盛行,《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》被合称“四大名著”。
“四大名著”无疑是好书。
还有《金瓶梅》《醒世姻缘传》、《玉娇梨》、《好逑传》、《儒林外史》、《三言二拍》、《聊斋志异》、《镜花缘》等等。
上述明清小说都是好书。
近现代作家作品,鲁迅的《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》;巴金的《灭亡》、《新生》、《激流三部曲》;郁达夫的《沉沦》、《春风沉醉的晚上》;茅盾的《子夜》、《腐蚀》;钱钟书的《围城》;沈从文《从文小说习作选》、《边城》、《长河》、《湘行散记》;老舍的《骆驼祥子》、《四世同堂》;郭沫若的《女神》、《星空》、《恢复》;徐志摩的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》;朱自清的《超人》,诗集《繁星》、《春水》,《寄小读者》、《樱花赞》;曹禺的《雷雨》;胡适的《尝试集》;梁实秋的《浪漫的与古典的》、《雅舍小品》……举不胜举。
上述近现代文学作品都是好书。
当代文学作品,王安忆的《长恨歌》;陈忠实的《白鹿原》;路遥的《平凡的世界》、《人生》;严歌苓的《小姨多鹤》、《第九个寡妇》;金庸的“飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳”;铁凝的《玫瑰门》;王跃文的《国画》;赵本夫的《黑蚂蚁蓝眼睛》、《天地月亮地》;毕淑敏的《红处方》;余秋雨的《文化苦旅》、《千年一叹》、《山居笔记》。……不胜枚举。
上述当代文学作品都是好书。
限于篇幅,说明几点:
①外国文学作品这里不做推荐;
②文学以外的其他作品不做推荐;
③中国文学中值得推荐的好作品也无法一一列举;
④所推荐的作品无法展开分析其艺术特色和思想意义。
关于司马称好什么意思蚂蚁庄园和文笔好的小说有什么推荐的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。
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