抑郁质的特点(粘液质,胆汁质 多血质 抑郁质的特点)

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晏殊长什么样？他的性情如何？也许你会这样想象：位极人臣，钟鸣鼎食，他必定是脑满肠肥、满脸油腻、白白胖胖，心无挂碍、心情舒畅。你若真这样想，那就错了。

据宋人记载，晏殊这个人清瘦如削，饭量极少。平生不怎么喜欢吃肉，尤其讨厌肥膻腥味。他在给兄嫂的书信里叮嘱要俭啬为先，又说自己全家人是两天才吃一顿肉。这些话与他好宴饮、好宾客的做派好像不吻合。我们猜测他大概公私分明，官场上迎来送往，有官服的公使钱和官妓，所以出手阔绰；平常在家没有应酬的必要，也就粗茶淡饭、休养肠胃。欧阳修说他的这位恩师处富贵如寒士，樽酒相对，欢如也。平常饮宴甚微，异于常人。每餐只吃半张饼，用筷子卷成卷，再抽去筷子，插一条细细的捻头，也就是馓子，就算一顿饭了。

从中医角度来看，像晏殊这样清瘦少食的人，消化系统可能有问题。我们可以猜测他是不是有脾虚气滞、脾肾阳虚、阴寒内盛等方面的问题。如果属于这种体质，那他的日常起居一定会受到影响，会与苏舜钦、张耒、辛弃疾等那些口胃好、身体壮硕、满面红光、精力旺盛的官员的精神状态，明显不同。

《黄帝内经》把人分成四种种类：太阳之人、太阴之人、少阳之人、少阴之人，另外还有一种理想化的阴阳和平之人。不同类型的人体质不一样，性格也不一样。太阴之人，多阴而无阳，缓筋而厚皮，阴阳不和；少阴之人，多阴而少阳，小胃而大肠，六腑不调；太阳之人，多阳而少阴；少阳之人，经小而脉大。在性格表现上，太阳之人傲慢自大，好言大事，志发于四野，夸夸其谈，刚愎自用；太阴之人完全相反，心和而不发，不务于时，外貌谦虚，内有疑忌，悲观失望，性情懦弱；少阳之人较活泼自由，好为外交，不易附和，立则好仰，行则好摇，没事喜欢背着手，常常显得乐观而轻浮；少阴之人清然冷淡，安闲不露，内有深思，善辨是非。

这种分类说不上科学，只是一种大致的概括判断。它与古希腊希波克拉底（Hippokrates）的体液学说非常相似。希波克拉底认为人脑的运作与四种体液有关：血液、黑胆汁、黄胆汁、粘液。血液来自心脏，黑胆汁来自脾脏，粘液来自大脑，黄胆汁来自肝脏。四种体液与热、燥、湿、冷有关，从而形成胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质四种人格。这与《黄帝内经》的分类很相似。胆汁质大致是非常外向的太阳之人，极端活跃；多血质大致是聪明活泼的少阳之人，比较活跃；粘液质大致是平和的少阴之人，不太活跃；抑郁质大致是非常内向的太阴之人，极端不活跃。

按照这些古代医学家的分类，根据宋代词人的不同表现，潘阆、辛弃疾、刘过可能属于太阳之人，林逋、秦观、姜夔则可能属于太阴之人，苏轼、陆游、范成大更像是少阳之人，柳永、周邦彦、李清照则更像是少阴之人。那么，晏殊呢？不言而喻，他是典型的太阴之人。

现代心理病理学（Psychopathology）对此有更科学的解释。晏殊的这种生理特征和心理特征，可能会被诊断为衰弱型人格（Asthenicpersonality）。其特征是：平常表现焦虑不安，遇事犹豫不决，总是有明显的不安全感，反复思考而缺乏果断毅力，行动少而顾虑多，本能欲望低下，自我克制多，为人谨慎严肃，拘泥形式，有固定刻板的生活习惯。晏殊曾经写过一篇《几铭》，说：“小饭防噎，跬行虞跌。巾有角垫，衣存衽缺。惟忠与孝，则罔摧折。”小心翼翼的情态跃然纸上，这些都与他衰弱型人格的症状大致符合。

或者，他也可以被诊断为内源性抑郁症（Endogenousdepression）。这种精神抑郁来自于患者自身内部，发病后环境因素不再对患者起重要作用。患者往往丧失对周围环境的反应，平常表现沉闷消极，生性多疑，悲观厌世。做起事来犹豫不决，缺乏果断性。看待事物的态度永远是灰暗的，缺少热情与活力。生理方面表现为各种生命功能普遍低下，内脏功能减弱，食欲不振，性欲也大幅度减退，精神和肢体都运转不灵，动作缓慢，严重者甚至终日呆坐不语。晏殊的症状有没有这么明显，我们没有把握，但这种心理倾向和生理表现，在晏殊的身上和他的作品里面是可以找得到的。

据野史记载，晏殊二十多岁本正是人生青春风流时期，然而他担任秘书省正字，生活却犹如苦行僧，一点不风流。真宗看见晏殊天天与兄弟一起埋头读书，觉得此人谨慎朴厚，直接内批出来，授晏殊为东宫王府记事。真宗向左右解释说：“近闻馆阁臣僚，无不嬉游宴赏，唯晏殊与兄弟认真读书，如此谨厚，正可为东宫官。”在召见晏殊的时候，真宗当面告诉他任用的原因。没想到晏殊却老老实实回答说：“臣并非不喜欢宴游，只是因为贫穷无可为。臣若有钱，恐怕也会去，但无钱不能出游也。”他说的是大实话，查阅李焘《续资治通鉴长编》，确有其事。大中祥符八年（1015），晏殊二十五岁，时为著作佐郎、集贤校理。第一任妻子李氏已经去世，尚未续娶。他献了一篇《皇子冠礼赋》给皇上。真宗大为赞赏，说：“晏殊少年孤独，力学自奋，很少有人比得上。其性情又如此沉谨，从不逾越规矩，特别为士大夫们所器重。听说还有大族人家要把女儿嫁给他，为他坚拒。京城节假日解酒禁，同辈召他出去游玩，晏殊不赴，只是闭门与兄弟晏颖读书写文章而已”多么安静的馆阁学士啊！沉稳、谨慎、规矩、好学，还那么年轻！是朝野上下交口称赞的模范人物。欧阳修在他这个年龄，还整天抱着歌妓在凉堂里睡午觉呢。

晏殊政治上是一个相当保守的大臣，一生为人小心谨慎。身在朝廷两府，不是自己职责范围的事情，能躲则躲。丁谓、曹利用、钱惟演等奸臣排挤寇准、李迪，蒙蔽老弱眼昏的真宗皇帝，矫诏乱政。晏殊在一旁，一声不吭。真宗召他秘密商量丁谓等人任枢密使的事情，他借口不在其位不谋其政，巧妙推搪过去。这是他胆怯懦弱的表现，也是不愿意卷入朝廷权力斗争明哲保身之举。蔡襄弹劾他自从登枢密府和宰相大位以来，不闻有任何奇谋异略，当国家忧危之时，却在一边恬然自在。要求罢免他的宰相职务。晏殊可能确实属于比较软弱谦和的南方人，这种性格与他的体质状况倒是比较吻合。

晏殊二十一岁失弟，二十二岁丧父，几年后又丧妻丧母。二十多岁不到三十岁，弟弟、父亲、妻子、母亲先后去世。这对年轻的晏殊是一个巨大的打击。精神创伤是肯定有的，只是这种损害和影响到什么程度而已。心理上的过度忧郁伤痛，导致生理节律的紊乱失调，委顿憔悴，不是没有可能。

综合晏殊的体质状况、从政态度、家庭变故、审美观念和词作风格，可以推测，晏殊属于那种极为保守、内向、忧郁、安静的抑郁质类型。生活清心寡欲，不喜欢拈花惹草；执政清静无为，治大国如烹小鲜；作词清丽冲澹，不动什么情欲波澜，不写什么青楼狂想。没有什么火气，没有什么激情，似乎连话也懒得说。他的体质和性情单薄得不能再淡薄，清瘦得不能再清丽。词如果也分阴性阳性的话，晏殊的词大概是阴性的词、静态的词、内敛的词，是抑郁质人格的产物。

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