唯物主义和唯心主义 唯物主义和唯心主义的根本区别在于

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朴素、机械、历史、辩证

唯物主义是哲学两大基本派别之一，是提出物质是一切本原的哲学派别，是与唯心主义相对立的理论体系。唯物主义与可知论、反映论、辩证统一有着紧密联系。唯物主义认为物质是构成客观世界一切事物的基础，事物是客观实在的物质与客观意识相互作用的反映成果。物质的存在先于意识的产生，物质规律的客观存在不以人主观意识的转移而转移，人的主观能动性只能加速或延缓事物的发展过程，不能逆转或永久彻底的停滞事物的发展过程，即物质决定意识。宇宙万物都是由客观实在的物质构成的，即物质世界具有统一的物质性。心灵意志的产生从根本而言是来自人的大脑器官，意识是大脑在多种因素制约下长期对社会自然物质的能动映射，意识的观察形式是主观的，但实事求是地总结内容是客观的。古代朴素唯物主义在未经科学验证的主观推测下得出五行相生相克的物质论，而原子唯物论同样具有先验性。近代机械唯物主义用机械运动来阐释客观世界的各种形式运动，却不知事物运动的根源所在，也不知意识的形成原因，主观的把抽象的意识精神当做发展事物的决定力量，现在也不缺乏用物理学的理论来诠释事物发展规律的新机械论。辩证唯物主义批判的继承了原有哲学的观点，辩证地揭示了客观事物的本质规律，深远地影响了社会主义的发展道路。辩证唯物主义不会狂热地崇拜人或事物，只会辩证地看待评论，与其追问形而上的本体，不如寻求形而下的实践。

主观、客观、绝对

唯心主义是哲学两大基本派别之一，是提出心灵意识是一切本原的哲学派别，是与唯物主义相对立的理论体系。唯心主义与不可知论、先验论有着紧密联系。唯心主义认为主观意识感知是客观世界的根本实质，即主观意识的产生先于且决定了客观物质的存在。主观唯心主义认为客观世界的存在与否取决于自身主观意识的承认与否，即我决定世界的一切存在，一切都是我的心灵意识投影。客观唯心主义认为客观世界之外存在一个无法被认知经验的精神理念世界，即先验的理想国衍生了客观世界。绝对的唯心主义认为人在修行中的悟性是意识世界的根本。人的心灵意识决定了人的行为，也决定了认知的高度，天才之所以和普通人不同，就在于他的思维方式和他人不同，所以只要提升了心灵意识的层次，就能改变自身的行为，从而成为天才，这应是唯心主义的天才论。原始社会中的神灵祭祀、图腾崇拜是唯心主义的鼻祖，有时候人的幻想的存在是因为有一个至高的本体产生了影射，即超脱现实的空想来自那个本体的影子。

唯物主义偏向无神论，而唯心主义偏向有神论。唯物主义可以说是在积极探索客观世界的客观规律上稳步前行，是在入世中获得知识拓展和社会认同的修行者，故而唯物论具有极强的现实指导意义，即加强现实与自身的联系，在可知的客观世界中实践获得客观本质规律的喜悦。唯心主义是在探索思考形而上的理想世界，是在出世中获得精神超脱和意识升华的修行者，故而唯心论具有极强的超脱现实意义，即割离现实与自身的联系，在不可知的超验世界中获得救赎。

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