各位老铁们好,相信很多人对破数学课代表的处都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于破数学课代表的处以及数学课上的火柴棍没了的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!
有人曾说过,回忆是一种逃避,回忆是因为当下遭遇着痛苦,回忆是一个人衰老的表现。可是我偏偏认为,回忆是美的、是快乐的,是你生命中曾有过的一段清新而美丽的过往。现实会变化,未来不确定,只有回忆永恒。对于我而言,在那几间已然破旧的一字排列的平房里,有我33个学生的身影,有我的讲课声,有他们的读书声。喜欢回忆的不单是我一个人,曾和朋友谈起农村教书和当学生时的经历,有时大家竟然笑个不停,自然也都感慨万千。就好比朋友提到的——数学课上老师为了教学生计数而让每个学生事先准备的火柴棍。那是不惑之年的我们记忆异常深刻的事件,放学时,老师告诉大家,明天上课时,每人要准备五十棍火柴和四根女孩子扎头发用的橡皮筋儿,不过带着火柴上学谁也不能在半路上划火、烧东西。第二天的课上整整齐齐的,不过也有个别学生准备的是粗细相同、长短一致的小树棒,于是我们动手摆,几个,十几个,几十个,然后大家合起来组成更多……如今想起来,那是何等唯美的画面。其实,当初的学生时代,类似于火柴棍这样为上课而进行的学具准备还有好多,破纸盒、大小不同的瓶子、路边长相不同的树叶、小河边上大小形状甚至颜色不同的小石子……据朋友说,他们在美术课上,老师还让他们从家里带来过木梳或刮头篦子(这个东西估计20岁以下的人都已经不知道它的用途了),然后他们用这些蘸上颜料,在纸上画过什么图案。可是随着时代的发展,和数学课上的火柴棍一样,我们用过的那些学具已然从课堂上彻底消失了,取而代之的是统一配发的精致学具。原来一个学校才能拥有的一台幻灯机,变成了班班都有的一体机。若非亲身经历,真的不敢相信,这样的变化不仅出现在城市,而且同样出现在农村的学校里,发展速度实在惊人。或许正是因为发展的问题,当我每年在青年教师培训的课堂里,在深入到城乡学校课堂听课时,在与同行们推心置腹的交流中,却发现物质的丰富给学校带来变化的同时,并未给教育和师生带来更深刻的幸福。或许你会列出一串串可以量化的数字来反驳我,但是我们非常清楚,可以量化的东西,往往都是浮在表面的“样子”,而教育追求的应该是“里子”。师资队伍、城乡差别、学校文化、发展规划、用人机制、家校合作、整体质量、社会责任……这里面有太多的东西似乎永远都不能简单地用量化的方式来揭示其实质,物质可以靠别人给予,精神却只能自己创造。于是,我们在咀嚼着梅贻琦校长的“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”,我们在思考着钱学森老先生留给我们的“世纪之问”,我们在怀念着那所仅存了八年却堪称教育史上奇迹的“西南联大”,甚至我们更加虔诚地读起陶行知、叶圣陶、陈鹤琴、晏阳初、梁漱溟等的时候,终于发出“走得太快了,该停下来等一等我们的灵魂”的感叹。当教育者静下心来,重新审视我们的使命与事业时,我们该去问问“目的”“观念”“价值”“规律”诸如此类的问题,是不是在这样的原点理解上出现了偏差。人才数量或者可以说教育的产量在逐年提升,但我们是不是如钱理群先生提到的“我们的教育在努力培养着精致的利己主义者”呢?还是在培养一个个能为自己、为别人也为社会负责的,能感受幸福并创造幸福的人呢?历史不会以任何人的意志为转移,存在着的事物一定会有存在的理由——要思考,要建设……因此,我始终相信,回忆的价值不是寻求个人情感的安慰,而是思考历史的来路,思考为什么出发,发现“根系”的生长……“数学课上的火柴棍没了”,但是它留给我们教育先行者的嘱托,以及对教育的理解,对教学的创造,对孩子的启发,对生活的联结,和教育本身就一直具有的质朴、纯洁、从容,对于真、善、美的追求一直还在!
破数学课代表的处和数学课上的火柴棍没了的问题分享结束啦,以上的文章解决了您的问题吗?欢迎您下次再来哦!


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