江湖风雨满天情(江湖风雨多)

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这个世界会好吗，我不知道这是38岁的王阳明提出的问题。1509年，王阳明离开贵州农场，到庐陵担任县令，当时发生了一场特别严重的瘟疫。但比瘟疫更让王阳明痛心的是，他看到因为恐惧而引发的人间失格。当时为了防止传染，许多人甚至对亲人弃之不顾，大量的百姓因为被困在家里而生生饿死。王阳明很痛心，因为他曾经坚持认为人人可以成为圣人，但为什么在一场瘟疫面前，却亲眼看到很多人都成了恶人，顿时心有忿、意难平、行无力，该怎么办？

很多人劝王阳明说，您要想开点，但入了心的事儿是想不开的，但凡有良心之事，哪一个不是伤心之人？王阳明满怀热烈地写下了16篇《告御庐陵父老子弟书》，他对当地的百姓说，瘟疫并不可怕，可怕的是人心，一旦你们的心被恐惧侵袭，就会做出丧尽天良的事。很多人并不是死于瘟疫，而是死于你们的无情。能拯救我们的，只有三个字，致良知。弟子问他，良知究竟是什么？良知在哪里？为什么我看不见他？如果圣人在世，处于和我今日一样的境地，他会怎么做？他会怎么想？王阳明说，良知不仅仅是圣人才有的，它存在于每一个普通人的心理，只不过，由于恐惧和盲从，使得它被遮蔽了。所谓的良知，就是不要用自己那一丁点的权利去为难别人，不要伤害那些可怜的无辜人，不要嘲笑那些勇敢之人。

知是行之始，行是知之成。你缺方法，缺大环境，但你唯独不缺的是良心。王阳明面对庐陵县的瘟疫，只做了一件事，唤醒良知。他在文章里说，一场瘟疫，使得原本就贫穷的百姓都背上了沉重的负担，这无疑将逼使弱者逃离，弱者为奴，强者为盗。因此，身为父母官的王阳明主动给当地的百姓写了一封道歉信，他毫不避讳的说，这一切如今变成这样，不能完全归咎于瘟疫。还因为“令之不职”，以及一些人的麻木和愚昧，再这样下去，恐怕会众情愤怨，激成大变，，王阳明最终通过他的学说，不仅让庐陵县走出了困境，更让人心看到了良知的力量。他说，这就是他毕生所追求的格物致知。弟子又问到说，究竟什么叫做格物？王阳明说，无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。当每个人都可以良知当下呈现，为善去恶，这个世界就一定会好起来。江湖风雨多，望君多珍重。

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