欲望教师，人性与欲望

大家好，关于欲望教师很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于人性与欲望的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

我在网上见到一个讲话，是9月21日某智库一位专家在纪念深圳特区成立40周年暨企业精神高峰论坛上的讲话，其中有这样的内容：

深圳产业化的成功，不仅是政府领导的成功，也不仅是国家力量推动的成功，更不仅是什么深圳模式和能人政治的成功，根本的还是最常识的市场主导经济的成功，最基础的遵循产业发展规律的成功，最简单的顺应人性的成功，

深圳密码的核心，是人性。多少年来，大家都希望成为雷锋，最后发现在这种要求下，产生的多是伪君子。人是有欲望的，人的欲望是一把双刃剑，既是澎湃的动力，也是一朵“恶之花”，政府要做的是引导，而不是单纯的打压。

中国这40年的改革开放，就是释放人性，释放人的贪婪、侥幸和虚荣。

深圳的成功，从基因，到生态，归根结底，靠的是什么呢？就是人性，人的本能。40年来，我采访过、接触过、服务过很多成功人士和企业家，说一千道一万，这些人都是一句话，就是欲望的释放。

这位专家的所谓“人性”，所谓“欲望”，都是他自己理解的含义。你当然有权按自己的理解界定概念，但是你不能把这个理解强加给别人，不能以为受众都天然地赞同你的理解。作为学者，在讨论问题的时候，应该介绍一些不同的看法，尤其是反对的意见，否则这种论述就是自言自语，或者是思想霸凌。

“中国这40年的改革开放，就是释放人性，释放人的贪婪、侥幸和虚荣。”这样说很不公正。贪婪、侥幸和虚荣，也许是某些企业家的人性，也许是某些打工者的人性，但绝不是所有人的人性。深圳的打工者，绝大多数都只是想通过自己的诚实劳动挣点辛苦钱，改善自身的生活状况。这是贪婪吗？不是。这要是贪婪，人类追求美好生活的愿望就都成贪婪了。专家应该去查查词典，什么叫贪婪。凭劳动挣钱，不是侥幸；合理消费，不是虚荣。专家如此轻率地把所有人都抹黑，是在玩偷换概念的诡辩把戏。

欲望也是如此。专家如果查查词典，会发现那里写着：欲望是“想得到某种东西或想达到某种目的的要求”。这是个中性词。欲望有好的，也有坏的，也有不好不坏的。专家承认欲望是双刃剑，却只钟情坏的欲望，而且歌颂这朵“恶之花”，把改革开放的功劳归于“恶之花”的绽放。

“40年来，我采访过、接触过、服务过很多成功人士和企业家，说一千道一万，这些人都是一句话，就是欲望的释放。”这是在有意无意的诱导受众，告诉大家，只有改革开放的40年释放了人们的欲望，而所谓欲望就是“贪婪、侥幸和虚荣”，而改革开放之前的30年人们的欲望是被压制的，没有得到释放。这也与事实不符。不错，新中国的前30年确实没有释放“贪婪、侥幸和虚荣”这些欲望，但绝不是没有释放人们的欲望。请问农民拥有自己的土地是不是欲望？男女同工同酬是不是欲望？恋爱自由是不是欲望？人人平等是不是欲望？国家不受外国欺负是不是欲望？这些都是人们、特别是普通人最基本的欲望，正是毛主席领导的人民革命，释放了，满足了百姓的这些欲望。难道不是吗？十来岁的时候，因为家庭的特殊情况，我不得不和一些机关干部和工人住在集体宿舍。我到现在还记得那些男青年追捧评剧《刘巧儿》的热情，一点不亚于今日追星族，那正是自由恋爱欲望的释放。第一颗人造卫星上天的时候，周总理在人民大会堂宣布这个消息之前，特意提醒大家欢呼时小心把楼板跳塌了。这难道不是欲望的释放吗？工农兵学员是受教育欲望的释放，恢复高考也是受教育欲望的释放。

事实的真相是，古今中外，任何一个政府和领导者，要治理一个国家，都必须释放或满足国民的欲望。问题根本不在于有没有这种释放，而在于你释放的是何种欲望，释放的是哪些人的欲望，如何释放，释放到何种程度。回望历史，我们可以看到，毛泽东时代释放的几乎都是正当合理的欲望，释放的几乎都是多数百姓的最迫切的欲望，没有鼓励“恶之花”开放，而改革开放以来释放的欲望，就比较复杂了。可以说，对于“贪婪、侥幸和虚荣”这些东西，毛泽东时代是遏制的，而改革开放时代则在某种程度上是加以利用的。

这就涉及到怎么看待“恶”的历史作用的问题了。人的负面欲望，确实在历史上可以有正面的作用。马克思恩格斯都谈到过这个问题，但你会发现毛泽东这类议论很少，也许没有，反正我想不起毛主席肯定自私、贪婪、虚荣之历史作用的论述来。这地方就看出东西方文化的差别了。实事求是地说，秦始皇统一中国，未必出以公心，反对秦朝的农民起义领袖陈胜吴广曾说过“苟富贵，无相忘”，这也不是为人民服务的态度，但是他们都对中国历史发展起了很大的正面作用。不过我想说的是，只有在私有制的阶级社会里，这才具有普遍性，如果人们打算走向更平等更光明的大同社会，就必须开发更干净的社会动力，那就是善的力量。实际上《礼记》所说的“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，使人不独亲其亲，子其子……”都不是调动恶的力量推动社会进步。历史上的圣贤，明君，清官，都尽可能少用恶来调动人的积极性，农民起义提出的“等贵贱，均贫富”的口号，也是向善的。马克思恩格斯只是肯定了恶的客观历史作用，道德上对恶是谴责的。对于贪婪、虚荣等恶性的“积极性”不予道德谴责而一味加以肯定，是西方资本主义的意识形态，是剥削者的心态。按照这种逻辑，人性越坏，社会越能进步，这显然是促使人类走向毁灭的自杀文化。

把改革开放的成功说成是人们变坏的结果，这也太荒谬了。世界上有很多的国家远比中国更“自由”，更鼓励人们贪婪和虚荣，他们怎么没有取得中国式的发展？中国抗击新冠疫情全球领先，美国全球“领后”，请问这是因为中国人比美国人人性更贪婪，更虚荣，更自私吗？谁都看得出，恰恰相反。这位智库专家关于人性和欲望的宣讲，无乃太离谱乎！

2020,10,9

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