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本文目录

1. 除了点翠外，历史上还有哪些取自动物的珍宝
2. 怎么评价《大明王朝1566》这部电视剧
3. 明朝万历年间播州杨应龙叛乱时，云南沐氏有什么行动吗
4. 《雍正王朝》中，在李卫身边的邬思道，为什么能介入“山西诺敏案”中，真的是巧合吗

除了点翠外，历史上还有哪些取自动物的珍宝

活取象牙——古人为了保证象牙制品的晶莹剔透和光泽，采取了极其极端的拔象牙办法。

据说如果是从已经逝世的大象身上取下来的象牙喑哑而没有光泽和神采，做出来的器物也会死气沉沉的。相反，如果材料来自活着的大象，结果是完全不一样的。他们说此时的象牙必定会保持玉石一般晶莹剔透的神采。

然而，他们攫取健康大象牙齿的时候，不会给它打麻药，更加不会商量，而是血淋淋地从绑住的大象口中使用蛮力抽出整根带血的象牙。而大象则会活活地疼死。

还有就是具有药用价值的熊胆。为了源源不断的取得熊胆，有人丧尽天良给活熊穿上铁马甲，并将导管留置在活熊体内，定时抽取熊的胆液。传说熊舍里面有熊妈妈为了不让小熊受到这种地狱级别的痛苦，狠心一掌拍死了自己的骨肉。

犀牛角据说有非常好的药用价值，也能如同象牙一般被做成精美器物。稍微好一点的是，没听说有谁能在犀牛活着的时候取得他们的角。

再有就是古人占卜用的龟壳。据说就是将活龟投入火中焚烧。乌龟的血肉之躯烧到只剩乌龟壳，乌龟壳上有裂纹，才被人拿出来通过裂纹预测吉凶。

再比方麝香。猎人捕猎麝，多半为了麝香。然而麝却是个宁死不从的刚烈性格。一旦它被猎人盯上，会第一时间把自己的麝香嚼烂、毁掉。

再有就是牛黄、狗宝。这些都是杀狗宰牛之后，屠夫可能发现的意外之喜。有人说这两样东西就是动物的结石，然而另外有人觉得这两样是宝贝，稀罕得紧。

没有买卖就没有杀害。人的贪欲让好多动物遭殃，实在是不应该。

我们老家传说，杀猪的屠夫死之前要像猪死之前一样嚎够三天才可以咽气。据说这是一辈子杀猪的惩罚。

那么为了自己的虚荣和贪欲而导致无辜动物被折磨的人，会不会在将来也有惩罚？我希望有。

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怎么评价《大明王朝1566》这部电视剧

《大明王朝1566》这部剧堪称经典佳作，绝对好看！虽然它不是真正的历史，但是它是最符合也是最像历史的一部剧，近年来，在历史剧领域里面，它排第二，没有敢排第一的。

里面都是高智商的人物，几乎每个人都是绝顶聪明的人，高手与高手之间的对决，那才叫一个精彩，这部剧以权谋斗争而出名，各种经典片段，绝对烧脑，智商不止提升一个级别。

这部剧主要是围绕嘉靖和海瑞两个对立阶级人物所展开的斗争。由于嘉靖二十多年来不上朝，纲纪松弛，严嵩一党贪墨腐败，嘉靖不惜花费大量银两给自己修辑清修的宫殿，造成国库巨大亏空。剧的前半部分是关于严嵩一党和以裕王为首的清流派一党的激烈斗争，后半部分是严嵩倒台后，海瑞站了出来，以代表百姓立场与嘉靖叫板。

剧中各种令人惊叹的权谋斗争，简直拍案叫绝。

最搞笑的莫过于嘉靖了，但是他也是一个绝顶聪明的人，每次召开御前会议的时候，不怎么说话，每敲响一下铜磬，就代表默许或者是赞同，喜欢玩文字游戏，让底下的人去猜，猜对了办好了事，就是嘉靖自己的功劳；猜错了办砸了差事，杀你的头，亦或者是，猜对了按照他意思办了，最后出差错了，还是你来背锅要杀你头，他可以装糊涂的说，谁叫你笨呢！

还有他喜欢修道，喜欢像仙鹤一样在大殿翩翩起舞，剧里经常显示出了这个镜头，大有滑稽之感。但他又喜欢操控一切，对底下的百官犹如奴仆，视百姓如蝼蚁，嘴里经常不住念叨那一句:

“云在青天水在瓶！”

还有那段长江黄河论还蛮经典。

“不以长江水清偏用，不以黄河水浊而废用。”

这就是他的梗，从不把任何人放眼里，一切以自己为中心，谁都不能挑战皇权。

正是他的这种特殊形象，给人以可气又可笑的感觉。剧里的嘉靖是由老戏骨陈宝国饰演，绝对给他加赞！

在嘉靖底下办差事的人，个个猴精猴精的，特别是严嵩，老奸巨滑，看似老成谋国，实则大奸似忠。刚开始看剧的时候，前面几乎快被他给骗了，记得一次，嘉靖派胡宗宪去当间谍，关于沈一石账册的情况了解多少，而当时胡宗宪跟严嵩的立场不一样，不过胡宗宪心里始终顾念曾经的恩师之情，心生忐忑地去了。

进去后严嵩演得就像父亲一般，问他用过晚饭没，还没等他学生回答，就说特意给他留了晚饭。没看到后面的剧情时，他这副慈父的样子几乎要骗了我的感动。当时胡宗宪被他这举动感动的泪眼婆娑，直到后来司礼监的吕芳去严嵩府上，才知道他府上十二个时辰里都有厨房准备。他的奸诈之处，正如他自己对严世藩讲的那句:

“皇上用我，不仅是我会杀人、罢人、识人、还要会用人。”

正是因为他了解他的学生，会识人，才用这招，对方毫无招架之力反被对方策反，回去面对嘉靖，没讲恩师什么坏话，这才是他的厉害之处。在屏幕跟前，这个角色，不免就认定，他就是严嵩了。

还有皇上近跟前的司礼监，在第一集时，冯宝做事犯错，吕芳教导为官之道，也是最精辟的人生格言。

‘做官要三思。什么是三思？三思就是思危、思退、思变。知道了危险就躲开危险，这叫思危；躲到人家再也注意不到的地方，这就叫思退；退了下来就有机会，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪儿做错了，往后该怎么做，这就叫思变。’

后来事实证明，吕芳是高明的，是有格局的，他没有被清算，能全身而退。而冯宝也学到了他精髓，做了后来万历皇帝的贴身大太监。

还有剧中海瑞的刚正不阿，等等一些人物都很出彩，这里就不多说了，大家可以去鉴赏此剧，此剧值得推荐，值得喜欢！

明朝万历年间播州杨应龙叛乱时，云南沐氏有什么行动吗

根据明朝相关史料记载，明万历十八年(1590年)至二十八年(1600年)六月，四川、贵州、湖广三省官军联合平定四川播州宣慰使杨应龙叛乱。云南沐府没有参加此次平叛。

播州杨应龙叛乱总共分为几个阶段

第一阶段：杨应龙于隆庆六年(1572年)袭为播州宣慰使后，数从征战，恃功而骄，阴生割据四川之谋。万历十八年，贵州巡抚叶梦熊、疏请发兵进剿，但四川抚、按竭力主抚，征剿未果。二十一年正月，巡抚都御史王继光至重庆调查，杨应龙公开对抗，遂与总兵刘承嗣、参将郭成等议分三军，全力进剿，并檄请贵州兵北上增援。两军战于娄山关(今贵州遵义北)一带，官军死伤大半，被迫撤兵。万历二十二年三月，兵部侍郎邢玠总督贵州，主抚之议又起。明廷因朝鲜战争吃紧，无力分兵攻剿，遂暂缓对播州的征讨。杨应龙趁机攻城略地，扩充实力。

这段时间，明廷正在进行万历三大征里规模最小的朝鲜战争，无暇抽出手对付土著杨应龙，因此双方修生养息没有战争。

第二阶段：万历二十八年，征兵大集，二月，在总督李化龙指挥下，明军分兵八路进发，每路约三万人。刘綎进兵綦江，连破楠木山、羊简台、三峒天险。又败应龙之子朝栋所统苗军。其他几路明军也取得胜利。三月底，刘綎攻占娄山关，四月，杨应龙率诸苗决死战，又败。綎进占杨应龙所依天险之地龙爪、海云，至海龙囤（今遵义西北），与诸路军合围之。六月，刘綎又破大城。应龙知大势已去，与二妾自缢，子朝栋等被执，明军入城，播州平。后分其地为遵义、平越二府，分属四川、贵州。

从上图我们可以看到，红圈的位置是原本的播州位置，而画蓝圈的是云南的首府昆明的位置，也就是说，沐府所在的位置是在播州杨应龙的后方，也就是黔西南的位置，按照贵州地理形势来说，黔西南道路难行，多山不利于行军，这是第一，第二我们来看一下万历二十二年至二十八年的历史记录

万历二十一年，缅人复入寇，昌祚逐之。连战俱捷，遂傅于缅，会群蛮内乱乃还。

从万历十三年开始，沐府就从昆明移驻洱海，为的就是防备缅甸从广西，云南两个方向侵略中国内地，明缅战争旷日持久，边境不得有失。这场战争一直持续到万历三十四年，缅军30万进攻木邦（原属明朝的地方），明军救兵不至，木邦失陷。至此以后，明朝与缅甸之间的战争基本上停止了，这是因为：明朝方面，明朝廷的统治已陷于危机，再也无力收复被缅甸占领的广大地区。

以上

《雍正王朝》中，在李卫身边的邬思道，为什么能介入“山西诺敏案”中，真的是巧合吗

剧中设置邬思道这个角色，实际上类似相声的“捧哏”，主要作用是抖包袱，其用意就是帮助普通观众能看懂剧情、熟悉剧情进展和辨析细节，没想到这个类似“旁白”的角色大受观众欢迎，小配角成了大名人，小人物成就了大事业。这出乎所有人包括导演和邬思道扮演者李定保老师的意外。

《雍正王朝》电视剧公演后，出现了许多谈邬思道聪明和智慧的文章，甚至称其为“邬半仙”，雍正身边的“诸葛孔明”，让人无语，恐贻笑大方了。下面我们简单分析一下。

第一，为衬托雍正正人君子而设置的“小人”形象。剧中尤其是开局，雍正的形象非常正面，开口是朝廷，闭口灾民，走的是大道，行的是王法，正义凛然。而反观“老八”，想的是小集团，“贤”在小团体。再看邬思道格局更小了，就是家里那点事。两厢一对比，高下立判，君子形象立体高大了。

第二，给雍正君子承担“小人”行为的责任，比如剧中不让雍正见太子，处理泄密下人以及太子喜欢的女人等等，如果观众觉得雍正不仗义不道德，哪不关雍正事，那是邬思道的所为。替雍正背锅“不道义”责任。

第三，帮助田文镜拿下诺敏，以及帮助年羹尧找着叛军，这类智慧根本算不了什么，而且根本就不会存在此类问题，剧中用邬思道口中说出，就是为了简化剧情并且使观众看得懂。诺敏怎么可能让一省官僚和利益受损的缙绅全部缄口不言？王命派一举，一切都迎刃而解了，何用邬思道逻辑推理？更为蹊跷的是年羹尧阴影下的叛军，要邬思道点明，大家才如梦方醒。隔着屏幕看戏的观众可以这样，但实际上这类事情绝对不会发生和存在，试想全国都在关注、赌国运的一场战争，难道近百万将士都是草包，这点常识都没有还怎么打仗？如果百万将士还不如一个一点军事常识都没有的老百姓，哪无疑于骂人，倘若真如此，雍正处理年羹尧是完全应该的、正当的，何用费心找那么多理由再杀他？就凭一个“蠢”字足矣

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