跪在桌子下用嘴伺候主人(耳光惩罚故事)

今天给各位分享跪在桌子下用嘴伺候主人的知识，其中也会对耳光惩罚故事进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

我不够帅气倒也干净 总是在笑却快乐很少 没

林安是我们班最靓的帅哥。他经常穿一身洁净的浅色衣裤，一双白色的运动鞋，再加上清秀的容貌，坐在教室里，无异于鹤立鸡。这仅仅是他的外表，更重要的是他学习优秀，而且受其当的哥哥影响，练了几手擒拿功夫，最是惹眼。因此，以林安为中心成立的星星文学社吸引了众多的少男少女。我对林安十分崇拜，几乎愿意为他做任何事。为了接近他，我决定加入星星文学社。天赐良机，下午放学后我到学校附近的小山上散步，正好遇见林安独自一个人单脚站在一棵大树下，前面是一片绿色的草地，身边没有成的追随者。我快步走到他的跟前：“林安，怎么一个人在这儿？你的那些追随者呢？”“唉！本来要到山上清静一下，没想到在这里扎伤了脚，也没地方坐，真倒霉！”他皱眉的样子也很好看。“让我帮你看看行吗？”我恳求道。“太好了！快看看是什么刺破了我的蠢禅鞋底，”他不客气地把右脚伸了过来我单膝着地蹲在他的面前，轻轻地把他的运动鞋脱了下来，里面是雪白的棉袜，看起来也十分干净。我把脸贴近他的脚仔细看，没有看到什么。又把他的白袜也脱下来，认真查看他的脚，他的脚也非常洁净，白里透红，有一股淡淡的胶鞋味。终于看清他的脚底有一个小小的红点。于是告诉他“不用担心，你的脚底有一个小红点，可能是被什么扎破了，看看你的鞋里就知道了。”他很自然地把脚放在我的肩上，对我说：“把鞋给我。”“还是让我帮你把刺找出来吧。”我坚持道。“好吧！”他不置可否地说。我十分认真地去除了他雀档神鞋中的荆刺，然后抬头看他。他对我笑了笑，并用脚抚了一下我的脸说：“谢谢你，帮我把鞋穿上吧。”我双手捧着他的运动鞋，准备给他穿上，他却把脚轻轻地压在我的鼻子上说；“我的袜子呢？”我连忙底下头去找袜子，他又把脚踩在我的头上说；“怎么能把我的袜子扔在地上呢？用嘴把它叼起来！”我虽然对他十顷亏分崇拜，但让我用嘴叼他的袜子也有些不好意思。可是他用脚按着我的头，让我的嘴挨着了草地上的白袜子，我只好用嘴帮他拾了起来。然后他又把脚伸到我的嘴边让我给他穿，我刚想用手去拿，他又说：“你今天表现出色，我想和你交个朋友，但需要进一步考验你一下，你愿意吗？”“非常愿意接受你的考验。”我激动地说。“那好吧！我站得累了，借你的背休息一下。”还没等我反映过来，他就扭身抬腿骑坐在我的背上，我只好双手着地爬在草地上，我的头被他的两腿夹在中间。他用右脚把我嘴里的袜子夹了起来放在我的背上，接着他又把右脚放在左腿上，仔细看了一下脚，认为没有什么问题，就把右脚放在我的头上说：“我的脚很干净的，放你头上不会有意见吧？”真是个自恋狂，总认为自己的任何地方都是高贵的。可是我还完是心悦诚服地对他说：“没意见，为朋友出点力是应该的，你的脚还疼么？”“没问题了，也许站起来走路还有点疼。我有一本书在草地那边，你帮把它拿过来吧。”他并没有我的身上起来，而是往后挪动了一下，骑在了我的腰部，抬起左脚，把另一只球鞋也脱了下来，两只脚都放在我的头上，然后在我的上拍了一下说：“走吧！委曲你暂时做我的马。”我只好驮着他在草地上爬坡行。可是我不知道该往哪儿走，只得向他请示。他高兴地说：“我左脚贴你的脸，你就往左边走；右脚贴你的脸，你就往右边走，两只脚夹着你的脸，你就一直往前走，不用再问，怎么样？”“遵命！”我爽快地答应。你故意骑着我在草地上转圈，我实在走不动了，就对他说：“让我休息一下吧。”“走了还不到十分钟就不行了？我还指望你当我的专用坐骑呢，不行！走到那边大石头旁才可以休息。”我只好咬牙爬行过去，只到他我身上起来坐到石头上。我太累了，就地躺在他前面的草地上大口喘气。他笑着对我说；“看来你这匹马还需要多多锻炼，才能符合我的要求。”“你刚才说要和我交朋友，不骗我吧。”我试探着说。“你太天真了，天真得有点傻。不过我现在真有点喜欢你了，看来你非常崇拜我，对吗？”“对对！我几乎可以为你做任何事，请相信我。”我再次向他表白。他的脸上露出了迷人的微笑，一点也不客气地把左脚放在了我的胸脯上，又把光着的右脚放在了我的嘴上。这简直是不可思议，我竟然一点反抗也没有。他迷着眼看我说：“我的脚臭吗？”我的嘴被他的脚捂着无法说话，只好用鼻音“嗯嗯”二声。他满不再乎地说：“你哼二声是什么意思，我告诉你，想tian我脚的人最少也不下于10个人，我还不让他们tian呢。如果不是在你捧着我的脚找荆刺的时候引起了我的兴趣，你连摸我脚的资格都没有，现在让你闻我的脚是你的荣幸。”不知道为什么，尽管他的口气十分自大，而且是用脚踩着我的嘴和胸脯，我却感到十分快乐。由于他的脚紧挨着我的鼻子，我能闻到一股淡淡的青春男孩子的气味，更使我产生了莫名的。我情不自禁地用双手捧着他的脚，用舌头在他的脚心写了“不臭”二个字。“好爽啊！”他高兴地说道，可能感觉到有点痒，他把脚向上挪动了一下，盖住了我的眼睛和鼻子。我说：“刚才你踏着我的嘴无法回答你的话，只好用舌头在你的脚底写了二个字。”“二个什么字？”“不臭。”“太好了，你再写一个字让我猜一猜好吗？”说着他又把脚放在我的嘴上，我用舌头一笔一画地在他的脚掌上写了一个字，问道：“猜出来了吗？”他笑着说：“是一个‘香’字，对吗？”“对！你真是太伟大了。”我现在已完全臣服于他的脚下，觉得能够伺候他、让他高兴，是我最大的快乐。我非常渴望tian他的脚、被他当马骑，在臣服他的过程中获得了极度的。值得庆幸的是天色已晚，草地上除了我们二人外，再也没有其他人，我大胆地捧起他的脚说：“tian你脚心时候舒服吗？”他没想到我这么主动，一愣神之后，他就把脚趾伸进我的嘴里，命令道：“给朕把脚洗干净，朕今天回去就不再洗脚了。”我捧着林安的脚认真仔细地tian了起来，嘴含着他的脚趾头一个一个的tian，接着是脚趾逢、脚跟、脚底板，把他脚的任何地方都tian了二遍，最后他又让我专门给他tian了一会脚心。之后，他把右脚放在我的额头上，把还穿着袜子的左脚伸到我的嘴边，我把他的袜子脱下来，又把他的左脚也tian得干干净净。林安十分满意地对我说：“你今天表现得太好了，我要重重的赏你，明天下午放学后到我家去玩。今天我们先回去吧，你去把我的鞋拿过来吧。”我奔跑着把他的球鞋和书本都取了过来，主动给他穿上了袜子和鞋，然后故意抬起头等他的指示。他站起来看了我一眼说：“怎么？还觉得没被我玩够呀！让我再骑着你走过这片草地吧。”我连忙爬在地上等他骑，他却看着我说：“你要是乐意，就后面钻到我的胯下，这样就不能说是我逼你呀！”我只好爬着把头伸进他的两腿之间。他洋洋得意地骑在我的身上，问我：“你不觉得我今天对你有点过分么？”“不过分，我非常乐意，其实我私下一直很崇拜你，很早就想加入你主持的星星文学社。你这么干净帅气，即使tian你的脚也非常高兴。”“不过，你应该感到我对你一点也不客气，知道为什么吗？如果我说是朋友之间才不必客气，那是骗你。其实我是被他们惯坏的，平时我想要做什么事，他们都会抢着去为，养成了我来不知道对人客气的臭毛病。另一方面我也真的开始有点喜欢你，想看看你对我的崇拜程度，如果你脑怒或反对，我也不敢对你这么无理。”第二天下午放学以后，我在学校门口等林安。不一会儿，就见他在众人的捧拥有下向大门口走来。当他看见我后，就对其他人说：“你们先回去吧！我今天有事要早点回家。”然后把书包扔给我，让你跟随他走，我看见几个同学向我投来嫉妒的目光，因此更加感激他对我的特别青睐。在往他家走的路上，他告诉我说他的父母都出差了，要等七、八天才能回来，让我这几天最好住在他家，我高兴地答应了。他说：“你先别急着答应，你知道我让你到我家干什么吗？”我说：“玩呗！”他很严肃地对我说：“实话告诉你吧，我对你tian脚的技术很满意，想利用这几天的时间把你训练成我的贴身奴隶，如果你不愿意的话，我也不勉强你，我再找别人。”“我愿意！你让什么都行。”“那好！但你必须绝对听我的话，否则你后悔都来不及。”他把我带进他家的客厅，里面整洁而且豪华。他人坐在沙发上，看着我说：“现在你就应该主动给我换上拖鞋，那双黄色的是我的专用拖鞋。”我赶忙去取拖鞋，他又对我说：“我的鞋非常干净，你不能用手拿。”“那我怎么给你换鞋呢？”“用你的嘴呀！以后你就是我的奴隶，要摆正自己的位置。”我只好爬着用嘴把他的拖鞋拿了过来，然后匍伏在他的脚下，用嘴为他解开鞋带，脱下了球鞋。他穿的白袜子质料很薄，透过袜子仍能看出红润的脚掌和脚跟，虽然穿了一天，看起来仍然洁白干净。当我用嘴给他送上拖鞋有时候，他没有立即去穿，而是把脚放在我的头上，向下按了三下说：“以后如果再让我感到不满意，你就必须向我磕头谢罪。”换上拖鞋后，林安对我说：“我去准备晚餐，你到院子里把我的球鞋洗一洗，要用香皂，最后用清水冲洗干净。”他的球鞋本来就很干净，几乎一点灰尘都没有，但我还是认真洗了三遍，然后凉在窗台上。院子里种满了花草，一条林间小路通向子后面的，这是一处很不错的。正想到后面里看看，听到林安喊我到餐厅吃饭。我走进餐厅一看，一荤一素二盘精致的炒菜、一盆鸡蛋汤、二碗大米已摆在桌子上，我来没有吃过如此香的饭菜，没想到干净整洁的林安还会这般手艺。收拾干净碗筷之后，林安对我说：“过来！现在我就要开始训练你了。你以后要负责给我擦鞋、洗袜子、洗脚，还要随时给我当马骑，晚上给我端尿盆等，总之你这几天来我家就是做我的奴隶，如果不能让我满意，就要恨恨惩罚你，让我想想拿什么惩罚你呢？......对了,如果你做得不好，就让你喝我的尿，知道可怕了吧。”说完他就哈哈大笑起来。他接着又说：“现在我要看一会电视，你可以用嘴给我洗脚了，但必须先去刷牙，你要知道，以前我的脚和袜子每天都是用高级香皂洗的，以后你的嘴就是我的洗脚盆。”他让我跪在他面前用嘴给他脱袜子，果然闻到一股清香味，同时也混有淡淡的球鞋味。因为怕咬疼他的脚，我用舌头卷了几十下也没有把他的袜子脱下来，只好先用嘴唇夹起，再用牙咬住往下拉，费了九牛二虎之力才把他的二双袜子脱了下来。然后他让捧起他的脚用舌头tian，所幸的是他的脚很干净，由于用香皂，还留有一股淡淡的香味，因此我越tian越投入，越tian越激动，恨不得把他的脚全部含在口里。他一边看电视，一边指出没有tian到的地方让我重新tian，最后让我仰脸躺在他的脚下，他把脚放在我的脸上，让我不停地tian他的脚心和脚掌。为了表示对我工作的肯定，还用脚趾夹起一块奶糖让我吃了下去，还说晚上要让我躺在他的脚下，随时伺候

还有吗我急用!

曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答尘并闭道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

程门立雪

杨时（1053?1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。

程颢（1032?1085）、程颐蔽野（1033?1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。

杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053?1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。

后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师，他派裂的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我??那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

千里送鹅毛

“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。

路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。

到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”

这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。

礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。简言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

说实际，对于旨在维护森严的封建等级制度的礼仪制度，尤其是那些落后的繁文缛节，新的社会制度和价值体系非但无法接纳，而且必须坚决予以抛弃。自辛亥革命彻底否定了几千年的封建制度之后，伴随着社会价值观的根本改变，礼也被赋予了全新的现代意义。

如果说传统意义上的礼是一种涵盖一切制度、法律和道德的社会行为规范的话，今天的所谓礼则仅仅是对礼貌和相关活动的礼仪形式而言的，这也是我这一组话题所要讨论的主要范畴。

礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程。涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。如果分类，可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。但所谓五大分支，因为礼仪是门综合性的学科，所以又是相对而言。各分支礼仪内容都是相互交融的，大部分礼仪内容都大体相同。礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。大凡国际化的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容，同时也是获得国际认证的重要软件。

礼仪即礼节与仪式。

中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。五礼的内容相当广泛，从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼，到体现人际关系的家族、亲友、君臣上下之间的交际之礼；从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼，到人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼，可以说是无所不包，充分反映了古代中华民族的尚礼精神。吉礼居五礼之手，它主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。其主要内容可包括三个方面。第一是祭天神，即祀昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、风师、雨师等。第二是祭地祗，即祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物等。第三是祭人鬼，主要为春夏秋冬享祭先王、先祖。凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼。它的主要内容有：以丧礼哀死亡，以荒礼哀区礼，以吊礼哀祸灾，以桧礼哀围败，以恤礼哀寇乱。其中，丧礼是对各种不同关系的人之死亡，通过规定时间的服丧过程来表达不同程度的北上；荒礼是对某一地区或某一国家受到饥馑疫疠的不幸遭遇，国王与群臣都采取减膳、停止娱乐等措施来表示同情；吊礼是对同盟国或挚遇有死丧或水火灾祸而进行吊唁慰问的一种礼节。这三种礼节各级贵族都可举行。桧礼是同盟国中某国被敌国侵犯，城乡残破，盟主国应会合诸国，筹集财货，偿其所失；恤礼是某国遭受外侮或内乱，其邻国应给予援助和支持。宾礼是接待宾客之礼。它主要包括朝、宗、觐、遇、会、同、问、视八项。军礼时师旅操演、征伐之礼，军礼主要有大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼。大师之礼是军队征伐的仪礼；大均之礼是王者和诸侯在均土地、征赋税时举行军事检阅，以安抚民众；大田之礼是天子的定期狩猎，以练习战阵，检阅军马；大役之礼是国家兴办的筑城邑、建宫殿、开河、造堤等大规模土木工程时的队伍检阅；大封之礼是勘定国与国，私家封地与封地间的疆界、树立界碑的一种活动。嘉礼是和人际关系，沟通、联络感情的礼仪。嘉礼的主要内容有饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、燕之礼、赈幡之礼、贺庆之礼。

民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。

1.祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。

2.祭地。夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

3.宗庙之祭。宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总

立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。

4.对先师先圣的祭祀。汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师;唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。唐宋以后一直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸)，作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京(辽宁沈阳)设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。

5.相见礼。下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。

6.军礼。包括征伐、征税、狩猎、营建等。

古代生活礼仪①诞生礼。从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。高禖之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，后妃九嫔都参加。汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。②成年礼，也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。③飨燕饮食礼仪。飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物，这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼节，也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。④宾礼。主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。士相见，宾见主人要以雉为贽;下大夫相见，以雁为贽;上大夫相见，以羔为贽。⑤五祀。指祭门、户、井、灶、中(中室)。周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀门，冬祭井。汉魏时按季节行五祀，孟冬三月“腊五祀”，总祭一次。唐、宋、元时采用“天子七祀”之说，祀司命(宫中小神)、中、国门、国行、泰厉(野鬼)、户、灶。明清两代仍祭五祀，清康熙之后，罢去门、户、中、井的专祀，只在十二月二十三日祭灶，与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合，国家祀典采用了民间形式。⑥傩仪。滥觞于史前，盛行于商周。周代的傩仪是四季驱邪逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季转换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势作祟，所以必须适时行傩以逐邪恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。魏晋南北朝隋唐沿袭汉制，傩仪中加入了娱乐成份，方相氏和十二神兽角色，由乐人扮演。至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。

董文申

饭桌上的文化，就是“饮馔文化”的通俗叫法。在老北京，不同的家庭或家族在社会、经济、习惯、环境的影响下，形成了有自家特色的饭桌文化，众多家族在饭馔方式上有“家宴”、“宾宴”和“便宴”——家宴是指家族自己过节和各种喜庆活动而设的宴席；宾宴是宴请亲戚朋友的宴席；便宴是家常便饭。老北京饭桌上各种礼仪十分讲究，在漫长的岁月中逐渐折射出老北京的价值观念，自觉或不自觉地构筑了具有“礼”、“孝”、“德”、“教”为内容的饭桌文化。

“礼”是指饮馔的礼节和礼仪。它反映了家族的道德观念和风俗习惯形成的礼节、仪式和个人的礼貌要求。家宴、便宴要以“长”(家长、长辈)为主，宾宴要以“客”为主。因此，就形成了许多规矩约束家人，尤其对孩子们的约束更加严格。

礼有形式之礼和待侍之礼。形式之礼是指礼仪的形式和氛围所体现的礼，比如宴请场所的选择、礼仪的档次、环境的营造、用具的准备，都要体现对客人的一种尊重。待侍之礼是指招待客人和侍奉客人的礼节，如宴席的排座是以长为先、师为先、远为先的原则，即按辈分排座，家庭教师要优先入座，远道而来的亲戚朋友要优先入座，对待家境贫穷的亲戚和朋友更要格外照顾，主人在席间与其交流的时间要长些，敬酒次数要多些，并有意识地向客人介绍他们的“绝活”如棋艺、书法、唱功，以获得众人的赞赏和尊重。同时严格要求管家和仆人不准慢待这些人。

虽然每次宴请视客人身份和礼仪风俗的特点，在饭菜种类、质量档次、饭庄的选择上是有区别的，但绝不能让客人挑出“不是”来。在宴请中的祝词、敬酒、交谈、进餐、辞宴的全程中都要注重礼节。

开宴前主人要将重要宾客介绍给大家，并致简明热情的祝词；开宴时主人要亲自斟酒，按顺序向长辈和客人敬酒，不能强求；主动替不胜酒力的客人喝酒，并向客人致意；向宾客敬菜时，要注意客人的饮食爱好，次数不能多，量不能大，否则会让客人尴尬；主人要注意席间相互交流的广泛性，不要热此冷彼，如有女宾，更要注意谈话内容和对女宾的尊重；主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辞宴；主人要陪主宾，漱口、净手后到另座饮茶。

大户人家做饭时，要求厨师盛盘上菜时盘子四周不能有菜渍，上菜要用双手端盘、端碗，手指不能抠在盘沿和碗边上；盛饭、盛汤，倒茶时不能太满，斟酒要满，但不能溢出；倒茶的动作要规范，切忌将碗盖扣在桌子上，茶壶嘴对着客人；倒茶后要后退一步再转身离去；给客人上烟时要用盘子端给客人，切忌用手递烟，不要用一根火柴给数人点烟，不要在客人面前用嘴吹灭火柴和随意扔掉火柴梗，不准当着客人扫地、掸桌子，尤其不准将茶水泼在地上。

另外，在客人面前，主人不能训斥孩子和仆人；主与客的孩子发生争执，主人要将自己的孩子拉走，不管谁是谁非，都要向对方表示歉意，但不能当着客人面教训自己的孩子，否则客人会感到不自在。

宾宴一般也是不让孩子参加的。记得小时候家宴时，要求孩子们要做到懂规矩、尊敬人、讲礼貌、有教养，有三个不准:吃饭时不准出现喧哗声、碗筷碰击声，更不准用筷子敲桌子敲碗，不准吧唧嘴和出虚恭。二祖母说吃饭时听到吧唧嘴的声音让人作呕，吃饭时出虚恭令人难以忍受。并让吃噎着连续打嗝的孩子主动下桌，不准拖拉椅凳以免发出刺耳的声音，这就是不准出声的要求；二是不准“下嘴”，长辈不动筷子孩子们是不能先夹菜的，不准将嘴填得满满的，不准狼吞虎咽，不准站起身来夹菜，够不到的菜可示意长辈给夹，不准用筷子在菜盘中乱挑乱翻，不准边吃边用双眼紧盯着桌上的菜，不准用筷子指人，不准将不爱吃的东西和口杂牙秽扔在或吐在地上，不准掉饭粒，揭馒头皮和剩饭要将饭碗扒拉干净。最忌讳的，就是孩子将筷子直插在饭碗中；三是绝对不准孩子喝酒。当年两个祖母喜欢和孩子们在一起乐乐，在饭桌上玩些游戏，输了要出节目，吃完饭还要让孩子们比比谁的饭碗和桌面最干净，席间温馨的气氛十分浓厚。

“孝”家宴时讲究要尊重长辈，要尽孝道。

小时候入席时大祖母，二祖母坐在上位，因三祖母瘫痪，不能参加但要给留下位置，以示其在家中的地位。待大祖母发话“都来坐”时，大家才按排行顺序入座，年纪小的孩子们要另桌而食。几位大妈和我母亲只能侍立在家人背后给布菜、斟酒、倒茶、递毛巾。

两位祖母在每次家宴中都要给几个儿媳妇点她们最喜欢吃的菜，以犒劳她们平日的辛苦，在家宴中称犒劳菜。祖母既慈祥又很威严。在饭桌上大家要观察两位老太太的情绪。情绪不好时，必须按规矩办事，敬酒、说个奉承话都不能少，用词要有长次之分，更不能厚此薄彼，因此大家都很谨慎。情绪好时，二老也谈笑风生，拉拉家常夸夸对方的孩子。大祖母此时会发话:“大伙儿在一块就是图个乐，还那么规矩干什么？”这时大伙才会放松，气氛和谐愉快，大人们还要领着各自的孩子到主桌上给老人问好。姐姐会讨老人的欢心，从兜里掏出几粒花生豆或糖块塞到老人手中，二老高兴得合不拢嘴，对外孙女赞不绝口。二祖母更随便一些，会到孩子们桌前逗逗孩子，还让孩子夹点菜喂到自己口中，孩子们也特别高兴。大家就是在活跃融洽的气氛中享受着天伦之乐。

这种“孝”不只是晚辈对长辈的敬、尊，也体现出长辈对晚辈的关爱。因此，晚辈就更加敬重长辈更加孝顺老人，在每个人的心中铸就了真诚的孝道。

“德”是一种品行，在家族的饮馔中有“让、度、俭”的要求。

“让”是要求大家相互谦让，不要好吃的抢着吃，要先让别人吃，哪怕都被吃光也不能有怨气，要做到让为先；“度”要求喝酒吃饭要有度，不能暴饮暴食，更不能劝酒无度，置人于醉。“俭”是要节俭，不能浪费，尤其要求孩子不能浪费粮食，两位祖母经常嘱咐设宴不要铺张奢侈。宴席结束后，都要将没动过筷子和未曾上过桌的菜带回家。

“教”是饮馔方面的家庭教育。通过口传身教，耳濡目染，潜移默化地继承了家族中的老规矩和礼俗，在与家庭教师共同用餐时，祖母总是要求几位教师给孩子“训话”，并根据社会时尚向孩子们提出新的要求，看到不好的现象就去指点一下，让孩子们知道要做什么、不能做什么，寓教于吃中。

在礼、孝、德、教的影响下，孩子们养成了较好的饮食习惯，进而形成了礼重形式、孝重心理、德重行为、教重继承的饭桌文化，而这些，也是老北京文化的一个缩影。

校园礼仪

一说起爱护公物，也许有人会认为这是老生常谈，因为类似“爱护公物光荣，破坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。

但现实生活中的我们又做得怎么样呢？细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是：有同学为求近路而不惜践踏草坪；踢球时不小心打碎了教室的门窗；户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶；课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。

每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句：缺德！是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。

“人无德不立，国无德不兴”。公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏；从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。

古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。

童年趣事作文600字 挨打

小耘生活在一个偏远山区的贫穷的家庭，虽然生活不太好，但是今年15岁的她已经发育成了一个亭亭玉立的少女。但是家里毕竟太穷了，父母所以一直想给她找一条出路。因为她下面还有4个弟弟需要养活。正巧这天她家里的一个一个远房亲亲五婶来到她家，和她的父母说能给小耘找份工作—去做养女。家里人一开始并不同意，但后来五婶说出了条件—5000圆的过继费，然后再给15年的抚养费8000圆。家里人动心了。因为他们这辈子没有见过这么多钱。最后五婶说出了收养人的条件—不能问孩子去了哪里；不能和孩子再联系。双方同意后，小耘跟着五婶上路了。

经过一天一夜的颠簸。她俩终于来到了目的地—一个中等城市里近郊的一座别墅里。走进屋里小耘一看这是一个相当有钱的家庭，楼上楼下大约有10来个房间，一楼的客厅宽敞明亮。但家中的摆设却都是仿古的老家具，客厅中央靠北面的太师椅上坐着一个慈祥美丽的少妇，她年纪大约35岁左右，一看就知道很会保养自己。在她的旁边分别站者7个和小耘年龄相仿的女孩子，她们的衣着都象过去的丫环。这时小耘发现五婶不知什么时候已经走了。她的心中不免有几分害怕。“多大了”这时悔族那位少妇说话了。“15岁”小耘答道。“叫什么名字呀”“王小耘”“从今天起，你的名字就叫春梅吧，好了不和你多说了这里的规矩你的这些姐妹都会告诉你的。岚儿，凤儿。带她洗澡吃点东西让她睡一觉。从明天开始教她这里的规矩，教不好可是要受罚的呀”少妇在说话的过程中自始至终在和蔼可亲的微笑着。小耘在那两个小姐妹的带领下走出客厅——小云不知道等待她的将是一种怎样的生活？

几天过去了，小耘从姐妹的嘴里面知道了许多这里的事情。原来这里的女主人名字叫杜若琳，出身于一个很有钱的家庭。一次失败的婚姻后，就发誓再也不找男人了，靠着自己的积蓄，和几个公司里的股份享受着安逸的生活。但是不知什么原因，她喜欢让一些女孩子来陪她解闷。而她最喜欢做的事情就是惩罚这些女孩子。因为和这些女孩子的家里都签有协议，而她们的家里一般都很穷。所以对于这些女孩子只有逆来顺受，小耘也不会例外。她们名义上是养女，其实挨打时连婢女都不如。她打女孩有两种方式，白天会叫她们去“惩戒室”——一个专门用来教训这些女孩的地方。陆前芹晚上她会叫某一个女孩陪寝，也许无事，也许遭罪。——的看女主人的心情。女主人教训她们有自己的规矩，惩罚的部位是确定的，只惩罚腰部以下，膝盖以上，而挨打的部位是确定的——只打屁股。而大腿的内侧一般用手拧，或用夹子夹。那天带小耘洗澡的岚儿，昨天就被叫去陪寝，结果被女主人要求自己脱光衣服，两腿分开双手抱头站在女主人面前。女主人先是用手转着圈的拧她的大腿内侧的嫩肉，两条腿内侧被拧成了青紫色。痛的她烛泪横流浑身抖动。但是她不敢大声叫唤，更不敢躲闪，否则会受到更残酷的惩罚——这是规矩。她只能轻声求饶：女主人，饶了奴婢吧，奴婢听话了不让您生气了。女主人拧够了以后，再用那种专门的夹子夹她的大腿，两个夹子中间横着一根竹棍，使她的两腿不能并拢。然后女主人拿一个电动的震动器刺激岚儿的阴蒂，这时的岚儿一定要忍着，身体不能有晃动，不能兴奋的哆嗦，否则会遭到更多的惩罚。但是没有想早毕到的是，女主人刺激完她，拿出一张纸巾擦岚儿的下身，以纸巾湿了是因为岚儿犯浪为由，命令岚儿天亮后到“惩戒室”里，让女主人再去打屁股。没有办法岚儿必须接受，还要谢女主人对自己的调教。

可能读者认为岚儿犯了什么错误才让女主人如此虐待，其实不是。在这个家庭里，不算小耘已有七个女孩，她们一天其实没有多少家务去做。她们的主要任务就是被女主人惩罚，而惩罚根本不需要原因。有时女孩们会认为犯了大错，没想到女主人一笑了之，有时认为没做错什么却招来一顿好打。上面说道的凤儿，有一天刷碗，不小心手一滑把拿在手里的一箩七个碗全摔碎了，女主人就在身边凤儿想这下可坏了，非挨打不可。没想到女主人只是微微一笑，和蔼的说以后要小心，别伤着手，赶紧收拾一下。凤儿赶紧蹲下把碎片收拾干净。收拾完后凤儿站起来，由于裤子比较紧下蹲后裤腿向上挪了一寸，于是凤儿就抖了抖腿，晃了晃屁股好让裤腿自己滑下来。没有想到这个普通的动作却惹怒了女主人，她非说凤儿发浪了，屁股上的肉痒痒了，命令凤儿和她一起去“惩戒室”，进入“惩戒室”后，女主人用竹板把凤儿的屁股打成了酱紫色，还一连三天命令凤儿在晚上睡觉前当着她的面，用浓盐水洗屁股。。。。。</P>

<>小耘在忐忑不安中度过了一天又一天，虽然她知道这一天早晚会来，但她还是希望来得越晚越好，但这一天还是来了。<BRline-break"><BRline-break">一大清早女主人起床后来到洗漱间，按照惯例由昨晚陪寝的小耘给女主人更衣洗澡。洗完后女主人对小耘说：“春梅，把毛巾给我。”由于这是小耘第一次侍奉女主人，所以心情很紧张，女主人一说赶紧就把毛巾递了过去。这时女主人说话了——“你的面子好大呀，我和你说话你都不应一声。”听女主人这么一说，小耘的脸一下子吓的煞白，心和要跳出来一样。她顾不得一地水赶紧跪下来求饶到：“女主人，奴婢知错了，饶我这回吧。”女主人依然带着她特有的微笑问到：“你知错了？”小耘赶紧赶紧答到：“是的，奴婢知错了。”女主人接着问道：“那你说，在我这犯了错会怎样呀？你的小姐妹没有告诉你吗？”听女主人这么一问，小耘心里想今天是躲不过去了，因为她要是说没有，那还不知道有多少个姐妹受罚呢。小耘只好对女主人说：“姐妹们告诉过我犯了错要受到您的惩罚。”女主人又问到：“在哪里罚呀？”“惩戒室”小耘道。“那还等什么，去吧。”“我先伺候女主人更衣”“好的，算你还知道孝顺，我会好好调教你的。”小耘伺候女主人穿好衣服，便和女主人一起向“惩戒室”走去。女主人一面走还一面说道：“今天早晨调教你全当晨练了，锻炼完了再吃早餐。玲儿，准备大蒜瓣。”</P>

<>上了二楼，来到“惩戒室”，这是一间很大的屋子，有三十多个平方。没有窗户，这里和其它房间一样是中央空调四季如春，靠墙摆着一个长条桌子，桌子上整齐的摆放着各种各样对付女孩子屁股的器具。竹扳子有宽有窄，各式皮带，藤条，竹条，塑料<B>板子</B>，皮鞭子有单股的，双股的，多股的。。。。屋子的一侧靠左摆放着一个宽条案——足以让一个人成“大”字趴在上面，靠右是一个窄条案——只能让一个人收紧两腿趴在上面。窄条案上分别固定着三根皮带，一看便只这三根皮带是把受刑者固定在条案上用的，三根皮带分别捆住受刑者的手，腰腿。

进入“惩戒室”后，小耘的第一件事是把自己的衣服全部脱光，而且脱的时候不能有半点忧郁，这是女主人规定的任何一个进入“惩戒室”的婢女是不允许穿任何衣服的，而且在挨打以前不许求饶。小耘先脱掉鞋把它放好，然后脱掉袜子，脱掉上衣把它挂在专门的衣帽钩上，然后是裤子，胸罩，三角裤把它们一一放好。然后来到长条桌前，拿起一个藤条（这是女主人最喜欢的刑具）双手捧着来到女主人面前，双膝跪到将藤条举到女主人面前，轻声说道：“请女主人赐鞭”。在小耘做这一连串的动作的时候，女主人自始至终微笑着静静的观看，当小耘脱光衣服后，女主人的目光紧紧地盯着小耘的那丰满的屁股，由于以前小耘从没挨过打，所以小云的屁股不但丰满圆润，而且白亮细腻。这时女主人看着小耘的屁股心里想着，一会儿这个美丽的屁股在她的动做下将永远也不存在了。想到这里女主人不由的产生一种快感——一种征服者的快感。</P>

<>女主人接过小耘递过来的藤条，依然微笑着轻声问道：“你知道我要打你哪里吗？”小耘答到：“回女主人的话，打奴婢的屁股。”女主人接着问：“知道为什么打你屁股吗，为什么要你脱光衣服打吗？”小耘答到：“回女主人的话，（后面的话是那些姐妹告诉小耘一定要记住的）奴婢的屁股肉多，打起来手感好，而且不容易被别人发现，不耽误干活，关键是奴婢的屁股唯一的作用就是让女主人打的。脱光衣服是为了第一不至于把衣服打坏，因为打坏屁股还能长好，而打坏衣服就不能穿了。第二，脱光衣服是为了让女主人看到刑具打在屁股上屁股的变化，好让女主人打起来更有信心。”“好，你真乖”女主人听完小耘的一番话后依然微笑着说道：“既然你这么乖，我就打你十下吧。”听女主人这么一说小耘立刻浑身吓得哆嗦了好几下。<BRline-break"><BRline-break">为什么只打十下反而把小耘吓着了呢？后面我会告诉大家的。女主人接着对小耘说：给你一分钟去那面镜子前再看看你的屁股吧。一会我一动手这么好的两片屁股就再也不存在了，你的屁股会成为什么样子你心理有数吧。”“奴婢知道了”小云一面回答一面来到房间中的一面镜子前，将自己的屁股对着镜子然后扭头看着镜子里的自己丰满圆润光滑白皙的屁股。一分钟后这个美丽的屁股将在女主人的鞭笞下改变成另外一个样子，就想那些姐妹的一样虽然还是丰满的，但是上面将永远留下被鞭笞过的痕迹，而且女主人只要开始打她，那么在未来的一段时间里会不停的鞭笞她的屁股，因为女主人喜欢这样做。“好了，时间到了。”女主人依然微笑着向小耘说道。小耘离开了镜子，来到一个鞋柜前，打开鞋柜，找出了一双上面写有自己名字的鞋。这是一双女式凉鞋看起来没有什么特别，只是比小耘平时穿的要小一些。但是这双凉鞋的后跟又细又高足有十五厘米高，小耘穿上后只有后脚跟和脚趾能够沾到地面，为了身体不前倾，必须腰使劲挺着，同时把自己的屁股紧紧的绷起来。然后女主人让小耘两脚并拢站在两块放在一起和小耘的脚一样大小的二十厘米厚的木块上。然后告诉小耘站稳，同时让小耘把两手放在自己的后脑上。“知道怎么打十下吗。”女主人依然微笑着问道。“回女主人的话奴婢知道”，小耘回答到。“在女主人赏打的时候，如果奴婢的屁股哆嗦了，打过的这下不算另外再加打两下，如果奴婢的屁股向前倾了，打过的这下不算，再加打四下。如果奴婢从木块上掉下来这下不算再加打八下。如果奴婢用手护屁股或手从脑后拿下来这下不算，再加打十六下。如果奴婢大声喊叫或对女主人不敬的话，这下不算加打五十下。”“准备好了吗”女主人手拿藤条依然微笑着问到。“回女主人的话，奴婢随时接受女主人对奴婢屁股的责打，请女主人狠狠的打奴婢的这两片贱肉吧。”这时又进来一个女孩，小耘知道，她是来帮助女主人的。果不其然，女孩来到后，手中拿着一个带刷子的碗，小耘知道那里面装的是植物油。女孩来到小耘身边（虽然女孩不受惩罚但依然一丝不挂—这是规矩），用刷子在小耘的屁股上均匀的刷上了一层油，目的有1让鞭打更加痛苦，2不至于几鞭下来挨打者屁股的表皮打裂，这样就可以打更多的鞭子。“好，我们开始。”随着女主人的话音，女主人论起了藤条，照着小耘那油光发亮的屁股带着风声狠狠抽去。“啪”油光发亮的白嫩的屁股上立刻产生了一道紫黑色的痕迹。女主人的这一鞭是用足了力气狠狠的打在小耘屁股最丰满的地方。虽然小耘做好了准备，但是力量太大，而且太痛了，站立不稳一下从木块上掉下来。同时热泪也从眼里喷涌而出。女主人停下鞭打，依然微笑着问到：“痛吗”？“回女主人的话，痛”小耘一边掉泪一边说道。“还有几下呀”“回女主人的话，还有十八下。”“那站好吧”小耘强忍屁股上的疼痛从新站好。刚站好第二鞭又到了，虽然这次小耘没有掉下来，但是本能促使她将整个小腹向前移动了很大一块来躲避藤条，但实际上不管怎么躲，藤条打在屁股上的力度一点不会减轻，只能给女主人增加鞭打的数字。“还有几下呀”？“二十二下”“站好四十分钟过去了，小云的两片屁股已经再也没有下鞭的地方了，整个屁股就象一个熟透了的大紫葡萄，女主人决定不再打她了。并不是因为女主人心软了，而是女主人有自己的想法，她<B>打女孩</B>时从不把她们的屁股打出血，因为那样会增加治疗成本，闹不好会感染，会污染衣物，更重要的是一旦治疗就得用止痛药，这样她认为不和算，不如恰倒好处。这时的小耘整个身上已经全是汗水，脸上已分不清泪水和汗水了。身体，特别是那已经变了色变了型的两片屁股在不停的哆嗦着。</P>

回女主人的话，还有一百二十八下女主人轻轻地拍了拍小耘的头，和气的说：：记在帐上吧，今天你的屁股就打到这吧，改天再打。来把鞋脱了，照照镜子，看看你的屁股”小耘脱掉鞋放到鞋柜里，然后走到镜子前把自己的屁股对着镜子，扭头看去，眼泪再一次喷涌出来，那个白嫩的屁股如今已经变成了紫黑色，她心里明白，有一些痕迹永远也去不掉了。看完屁股她来到女主人身边，跪下对女主人说：“奴婢感谢女主人的责罚，感谢女主人今天不再责打奴婢的屁股”这时又一个女孩一丝不挂的走了进来。。。。。。。进来的女孩手里端着一个盘子，盘子里粒大蒜瓣。这两粒大蒜瓣足有山核桃那么大，显然已经过处理。大蒜瓣的外皮已经剥掉，里面的表皮也用东西挎掉了蒜汁不断的向外淌着。女孩把盘子端到女主人面前。“</FONT>知道这是给谁用的吗”“回女主人的话，这是给奴婢用的”“哦，怎么用呀？”“回女主人的话，把它们放到奴婢的屁股眼里。让蒜汁辣奴婢的屁股眼。”“起来，我给你放进去，你弯腰把屁股扒开。<来到这里以后，<没有女主人的允许，除了在洗澡上厕所以外，任何女孩都不许用手触摸自己或别人的屁股大腿阴部。因为女主人说只要到这里来，这些部位不在属于你们自己，而是属于女主人。所以只有当女主人下了命令，小耘才敢用手去触摸自己的屁股。感觉比平时大多了。来到女主人面前，转过身弯下腰，用两只手把自己的两片屁股分别向两边扒开。由于屁股被打肿了，所以，小耘费了很大的劲忍着痛才把屁股扒开。漏出自己的屁股眼，因为如果不扒大，女主人就会硬往里塞，那样更痛苦。女主人拿起一个蒜瓣在小耘的屁眼口抹了抹，然后使劲把它塞了进去。接着第二个也被放了进去。

小耘拼命忍住不让自己的屁股颤抖，但是女主人又拿一个蒜瓣用力塞了进去，小耘一下子坐在了地上

耳光惩罚故事

A.急需一个女生挨打的故事，多打耳光！一定要狠！女生名叫孙璐，谢谢啦！！！！

我就叫孙璐,我还想编一个你挨打的故事呢!!!!!

B.毛不易：你被生活抽过多少耳光，歌词里才有这么多故事

《消愁》

作词：毛不易作曲：毛不易

当你走进这欢乐场

背上所有的梦与想

各色的内脸上各容色的妆

没人记得你的模样

三巡酒过你在角落

固执的唱着苦涩的歌

听他在喧嚣里被淹没

你拿起酒杯对自己说

一杯敬朝阳一杯敬月光

唤醒我的向往温柔了寒窗

于是可以不回头地逆风飞翔

不怕心头有雨眼底有霜

一杯敬故乡一杯敬远方

守着我的善良催着我成长

所以南北的路从此不再漫长

灵魂不再无处安放

一杯敬明天一杯敬过往

支撑我的身体厚重了肩膀

虽然从不相信所谓山高水长

人生苦短何必念念不忘

一杯敬自由一杯敬死亡

宽恕我的平凡驱散了迷惘

好吧天亮之后总是潦草离场

清醒的人最荒唐

好吧天亮之后总是潦草离场

清醒的人最荒唐

C.掌嘴的故事

元代李行道《灰阑记》第二折：“赵令史云：‘掌嘴！我这衙门回里问事，真箇官清法正，件答件依条律的。’”

《初刻拍案惊奇》卷六：“县官叫掌嘴数下，要他伸出舌头来看。”

《儒林外史》第二六回：“若扯了一字谎，明日太太访出来，我自己把这两箇脸巴子送来给太太掌嘴。”

清代袁枚《续新齐谐·子不语娘娘》：（女）“厉声喝曰：‘捆起来！’王五双手悄培反接跪矣。又喝曰：‘掌嘴！’王五自己批颊不已。”

(3)耳光惩罚故事扩展阅读：

跟掌嘴相似的词语：打脸。

演员按照脸谱勾脸。鲁迅《且介亭杂文·脸谱臆测》：“古代的假面和现在的打脸的关系，好像还没有人研究过。”

打脸通常指，某人自信满满的断定事态的发展，写下剧本之后，便出现了完全相反或者差距非常大的结果。每到这个时候大家都会纷纷吐槽：“打脸了。”

参考资料来源：网络-掌嘴

参考资料来源：网络-打脸

D.《耳光》阅读

我永远也忘不了那一记耳光,忘不了那个月色如水的夜晚。

那一年我九岁,一向反对棍棒、教育脾气兆判好且极少发火的父亲,第一次以迅雷不及掩耳之势,突然在我的脸颊上落下了重重的一巴掌。

起因十分简单。我去游泳,回来时饥肠辘辘,便用准备坐车的2元钱买了两碗小豆粥。车仍然坐了——下车时我藏在大人的身后,躲过了售票员的眼睛。到家后,当我眉飞色舞地把逃票的经历讲给父亲听时,我本来期待一两句褒奖,不想却挨了族运改一记耳光而且猝不及防,没有任何铺垫。

我很委屈，那一晚,我,没有吃饭.甚至在内心发誓,自己一旦有能力自立,便离家出走。即使父亲病了,也不再回来看他,甚至一眼。我要让他为自己的这一记耳光付出十倍、百倍、乃至更多的代价。

如水的月色洒在我的床前,父亲似乎看透了我的心事,沉默许久,他靠在床边,点燃了一支香烟。他拿了一块湿毛巾擦去我脸上的泪痕说：“我当后勤财会部主任十几年了,经手的钱财成千上万,但我从没有拿过一分一厘。我虽清贫,却问心无愧。我今天之所以打你,就是因为坐车不买票和偷拿人家的东西在本质上没什么两样,都是一个字——贪!蚁穴虽小可溃千里长堤呀!!”说着,父亲站起身,从衣架的西装上取出钱包,掏出8元钱放在桌子上,严肃地叮嘱我：“你再去游泳,还坐原来的那辆公交车,要多买一张票,向售票员说明情况,能做到吗？”

我点点头,泪水再一次溢出眼眶。我虽然还不能完完全全地懂得父亲话中蕴含的深奥道理,但是凭直觉我感觉到了父亲的舐犊之情。

从那以后,每逢生活中遇到金钱的诱惑,我总会想起那一记耳光,想起那个月色如水的晚上……

读《耳光》一文有感

期中考试时阅读题题目为《耳光》，一看到这个题目，我还有些不以为然。不就是挨打吗？谁的成长中都挨过，有什么好写的？当真正读完全文时，我不禁为小作者叫好。

本文主要写了“我”去护城河边游泳，坐车逃票省了五角钱便眉飞色舞的讲给父亲听，本想得到父亲的赞誉。但父亲重重的赏了“我”一耳光。“我”愤恨至极，发誓等自己自立了，定会离家出走，即使父亲病了也不回来看他一眼。后来父亲给“我”讲的故事，使我明白了他的良苦用心。正如文中父亲所言：蚁穴虽小，可溃千里长堤。

从这篇文章中，我懂得了一个道理：父亲的爱，厚重如山。他不像母爱那样如涓涓细流，润物无声。可能来得突然，来得猛烈。教育的更为彻底。

我的生活中也有过类似的事情。记得我七八岁时有一天，爸爸带我到餐馆吃饭，我因喜欢人家的杯子，便偷偷装进口袋带回家了。当父亲问起我时，我也曾觉得自己干了一件好事。后来被父亲惩罚跪在地上，结结实实的打了一顿。才知道偷来的东西永远都不是自己的，是不光彩的。父亲归还了店里的杯子，并且买了一个一模一样的，放在家里。

那时，我也曾有过恨。但今天我也同作者一样，感到了羞愧，理解了父爱的沉重。

别辜负了爸妈的期望啊

行吗？好好学习啊，

E.关于丫鬟被掌嘴的故事

美人府邸的名称由来。“美人”即“没人”，府邸的“府”，是“扶”字的谐音，即在这所深宅之中，没有人会救你，除了这深宅的女主人，人称“依主子”。这位主子的个性与名字极其相似，也就是说，在美人府邸里，什么事都要依着这位主子。那么在这个深宅里，又会有什么事呢，随着每天早上此起彼伏的***板子声，便能知晓一二。

却说，这位主子在京城里也是个美人坯子，传说是十四爷的私生女，虽没有名分，却是锦衣玉食，一生无忧，在这豪华的美人府邸里享尽一生安乐，只是这个豪宅里规矩森严，丫鬟们虚小心慎行，如果犯错，虽然不会丢了性命，但酷刑绝对要了你的命。

今天一大早，依主子周济了不知道是多远的亲戚的一个女儿，被卖到美人府邸里做丫鬟。

之间正厅中央坐着花容月貌却无比威严的依主子，仿佛多看她一眼就会被勾去了魂，两边站着的是春，夏，秋，冬四位管家丫鬟。

依主子的红唇微启，不紧不慢的说“进入你入了我美人府邸，从今以后就安心学好这里的规矩，少受皮肉之苦，春，你简单给她说说我们这里的规矩，也好有个心理准备”春姑娘答到“是，奴婢知道。1这里伺候主子，要谨言慎行，进了这里，你的身体就不属于你自己，而是属于主子，挨罚时需表情柔和，清晰的喊出挨板子的个数，如果有数错的，挨打过的不算，从第一下重新打起！2不可求饶，挨板子时要感谢主子对你的赏赐！

3每天早晨，丫鬟们都要到院子里来做早课，即跪在院子里，等待依主子来指示，早课的内容有：掌嘴，打***。掌嘴又分为自己掌嘴，两个人互相掌嘴和用板子掌嘴。自己掌嘴时，声音要响亮。两个人互相掌嘴时，两两一组，声音不够响亮的，最后统一由秋姑姑来执行鞭刑！”

依主子满意的点点头，问道“你叫什么”，跪着的丫鬟答道“回主子，我叫小雨”依主子说“秋儿，给我掌她的嘴！直到打出血为止！”小雨被突如其来的一记响亮的耳光打得蒙了，只听见秋姑姑的手掌删在小雨的脸上，声音响亮，一下比一下狠，不一会，小雨的嘴角就留出了淡淡的血，脸也肿的像馒头一样，依主子说“没受过***的丫头就是不知死活，在我这美人府邸里，还容得你称自己为“我”？！进了这儿，你的死活都是我说了算，你没听见大家自称是奴才么！今天我就让你看看你说错话的代价！来人，把藤条给我拿上来”【未完待续，欲知更多，请加我2396628609，我空间里有连载】

F.掌嘴的故事

掌嘴的故事：

一乡人进城，偶与人竞，被打耳光子数下。赴县叫喊，官问：“何专事？”曰：“小人被人打了属许多乳光？”官不信，连问，只以乳光对。官大怒，呼皂隶掌嘴。方被掌，乡人遽以指示官，正是这个样子。——《掌嘴》

译文：一乡下人进城，偶然与人竞争，被打耳光子数下。赴县叫喊，官问：“有什么事吗？”说：“小人被人打了许多耳光？”官员不相信，连问，只因乳光回答。官员大怒，呼皂隶掌管嘴。刚被打，乡里人就以指示官员，正是这个样子。

(6)耳光惩罚故事扩展阅读：

掌嘴

一、读音：zhǎngzuǐ

二、解释：意思是用手掌击打面颊。

三、出处：元李行道《灰阑记》第二折：“赵令史云：‘掌嘴！我这衙门里问事，真箇官清法正，件件依条律的。’”

四、近义词：抽嘴巴、打脸。

五、例句：第二，我打断你们的腿，把你们按在地上给她磕三个响头，每人加掌嘴三次。

G.王浩被打耳光的故事

在学校犯事被耳光王打耳光了

H.有没有学生被扇耳光的真实故事

以前初中学校乱老师打学生很正常数学老师说期中考要及格少一分一个耳光我考了40多被她打了十几个耳光我旁边一女生被打了几个就哭的稀里哗啦的被抓着又补了好几个脸通红鼻血都出来了。

I.我经常被老公捆起来鞭打但他从不留情每次都让我跪在镜子前打我耳光我该怎么办

怎么办？报警啊，保留证据啊，这种男的不让他坐牢还留着过年吗？你清醒一点好伐

J.讲那个故事

莉莉出生于一个贫苦家庭，15岁就卖给一个大小姐当终生女仆。这个小姐十分喜欢古代大小姐的生活，便卖来包括莉莉之内6个终生女仆。而且大小姐的父母都不在身边，心中十分孤独，用这些女仆来发泄。小姐家没有男人，所以女仆服下身***以便小姐打。小姐还立了许多规矩：见了小姐要下跪磕头；晚上要侍寝，一整夜跪在小姐床边；没轮到侍寝的早上无论有时没事都要4点起床。早上9点到10点和下午3点到4点是打***的时间，不管你犯没犯错。这天早上，6个女仆拖光衣服跪在又空又大的的大厅。小姐坐在一张沙发上，身边都是刑具。小姐打之前还不忘羞辱她们一番：“你们想不想挨打呀？”“奴婢能被小姐打是奴婢的福气，请小姐狠狠地打吧！”“打哪儿呀？”“回小姐，打奴婢的***和大腿。”“为什么？”“奴婢***好打，又有弹性又大。小姐打了舒服。”“开始吧，知道规矩吗？”“是的，***离地50厘米，不可以躲，否则加打30下，打一下向小姐磕一个头，以谢小姐，无论多痛都不可以叫，否则加打30下，不许求饶，否则加30下。只要做到了，就只要打40下”小姐拿了一根长60cm宽10cm的藤鞭，走到光身子的6个女仆旁边，第一下打到了小碧***上，小碧的***上出现了一道红斑。小碧立刻含着泪向小姐磕头。打阿敏时，阿敏因忍不住而叫了一声,“忘了吗？加30下！”“小姐请饶了奴婢吧。”说着不停的打自己耳光。“不许求饶！在加30下！”打完之后，每个女仆的***上都伤痕累累，没有一处好肉。小姐把还要惩罚的阿敏，莉莉，秋思踢到一边，用另一根鞭子抽打她们的大腿，这是最疼的。打完后，还要她们自己掌嘴100下，打的脸都肿了。下午，不知还会有什么事发生····

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