王昭君怎么被匈奴玩的 王昭君是怎样去的匈奴

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王昭君死后匈奴人是怎么对待她的

为她厚葬，并举行了隆重的葬礼。王昭君死后，匈奴单于为她杀了十万只羊，这个誉卜租独特的葬礼上，匈奴人们以自残的形式来体现他们的伤痛，失去王昭君的痛心，以此来祭奠她。有的人在脸上划一刀，有的用刀子插自己身体某个部位。从莫高窟壁画中可以考证，这些画像中的人穿着华丽，应该都是匈奴贵族，还拿着一些刀具之类，说明王昭君的死确实让匈奴人很伤心。

一、王昭君简介

王昭君（约公元前54年—公元前19年），名嫱，字昭君一说昭君非表字），乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。成语中“沉鱼落雁”就是与她相关。

建昭元年（前38年），以民间女子的身份被选入掖庭，成为了一名宫女。根据民间传说和记载，王昭君入宫以后，由于不肯贿赂宫廷画师毛延寿，毛延寿故意将王昭君画得很丑。因此没有被选入汉元帝的后宫之中。昭君进宫多年，得不到皇帝临幸，心生悲怨。刚好弊烂匈奴请求和亲，征召宫女，王昭君便主动报名，去匈奴和亲。

二、昭君出塞

竟宁元年（前33年）正月，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。汉元帝将宫女昭君赐给了呼韩邪单于为妻子，并改元为竟宁。传说，汉元帝第一次见到王昭君，就被惊为天人，但是后悔也来不及庆兆了，王昭君已经被封为公主，肩负着和亲的使命。据说王昭君走后，汉元帝把画师毛延寿狠狠处罚了。

呼韩邪单于对于能娶到王昭君，很是感激，上书表示愿意永保塞上边境。王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏（yānzhī）。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。

王昭君画像(39张)

建始二年（前31年），呼韩邪单于去世，。按照匈奴习俗，儿子可以继承父亲的一切，包括妻子，这对于汉文化的昭君是不能认可的。王昭君向汉廷上书求归，但汉成帝从国家邦交考虑，敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女；长女名须卜居次，次女名当于居次。

鸿嘉元年（前20年），复株累单于去世，且糜胥继任为搜谐若鞮单于。两年不到，王昭君病逝。

总结：呼韩邪归汉与昭君出塞，促使匈奴结束了多年的分裂和战乱，也为中原王朝的大一统奠定了基础。此外，加强了双方的交流，使当时相对落后的少数民族产生对中原先进制度的向往，昭君为国家民族发展都作出了贡献。

王昭君是怎样去的匈奴

公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，向汉朝称臣归附，曾三次进长安朝觐，并向汉元帝自请为婿。王昭君听说后请求出塞。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”(阏氏，音焉支，意思是王后)，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境。



扩展资料

昭君是古代著名的美镇瞎女，人们多用沉鱼落雁来作为美女的代称。其中的落雁一词即指的是王昭君。汉元帝在位期间，呼韩邪单于入朝自请为婿。昭君主动请行与单于结成姻缘。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。

一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴基锋声，看到坐在马车上的这个美丽女子，忘记了摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。

昭君出塞后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系。呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不但结束了匈御锋空奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。

此外，加强了双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。

王昭君被封为什么公主下嫁匈奴

王昭君被封为长公主后，就直接到匈奴和亲去了。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将迅枝毕给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使搭没匈奴同汉朝亩芹和好达半个世纪。

王昭君死后,匈奴人是怎么对她的

匈奴人厚葬了王昭君，还有无数匈奴人为王昭君“哭丧”。

公元前52年王昭君出生于平民家庭，公迅尘元前38年汉元帝在天下选妃，王昭君以民女身份成为一名宫女。据说王昭君入宫后因为不肯贿赂宫廷画师而落选，这才有了“昭君出塞”的事情。后来匈奴单于表示愿意和汉朝交好，为了巩固“汉匈友谊”，汉元帝决定将宫女王昭君册封为公主，以公主的身份和匈奴和亲，史称“昭君出塞”。

王昭君来到匈奴后汉匈两家一直保持较为和睦的关系。王昭君结束了匈奴多年的分裂和战乱，为稳定汉朝和匈奴的关系作出了巨大贡献。作为平民百姓的子女，王昭君在农耕、纺织方面比较擅长，嫁到匈奴后将这些先进事物引入匈奴，这让匈奴人对王昭君感恩戴德。正因为王昭君对匈奴、对汉朝都有如此大的帮助，才会受到匈奴人如此高规格的“礼遇”。

敦煌莫高窟发现的一幅壁画将王昭君死后匈奴人的行为举止表现的淋漓尽致。壁画显示王昭君死后匈奴人以高规格葬礼厚葬王昭君，将上万只牛羊宰杀以祭祀王昭君。不仅如此，部分匈奴人为表达悲痛之情甚至用刀划破脸皮、割掉耳多。亩岁禅在我们看来这样的方式是自残，但在匈奴文化中这确实是表达哀痛的行为。

当然，汉朝的强大实力是王昭君死后能受到匈奴重视的原因。汉朝初年，汉弱、匈奴强，所以远嫁匈奴的和亲女子的日子过的很是艰难。汉武帝刘彻崛起之很长时雀仿间内都没有和亲的公主嫁到匈奴，因为不需要。汉元帝时国力有所下降，但比起匈奴来说还是强大不少，这些匈奴人不敢在明面上得罪汉朝，自然会对王昭君的身后事格外上心。

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