江山风雨几多情，电视剧为什么没上映

其实江山风雨几多情的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解江山风雨几多情 电视剧为什么没上映，因此呢，今天小编就来为大家分享江山风雨几多情的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

江山风雨几多情 电视剧为什么没上映

现在这个年代，电视剧多，卫视就那么几个，明显没时段播放多余的电视剧了

所以电视剧就会有过剩，导致上映不了的情况出现

投资方也不能只单纯的指望拍一部上映一部来赚钱，就可能对拍完的电视剧卖不出去的情况誉没

目前类似这样的情况很多，也有好多电视剧在时隔多年后上映的。

也有出品很久之后才上映的情况，那都没准的事，只庆汪纳能等待发布上映信息了

《风雨》又名江山风雨几多情是由辽宁七星影业有限公司代表辽宁广播电视台联合安徽出版集团、时代出版传媒股份有限公司等制作机构联合摄制的近代古装大戏，由导演王晓明执导，黄斌编剧，保剑锋、杨恭如、李修贤、宋佳、张陵悉曦文、王铭等明星主演。

2012年7月杀青后至今仍未播映。

江山风雨情的剧集评价

这部戏第一次全方位多视角的展现了那个大时代、大背景之下的波或顷散澜壮阔、气势恢宏的历史场面。人物众多、个性鲜明、栩栩如生。以往描写那段历史的电视剧并不多，所以这部戏大大的满足了观众对衫氏那段历史的好奇心理。（新浪影音娱乐）

在《江山风雨情》中一个王朝的没落、一个王朝的升起，人的忠奸善恶在动荡中全看清楚了。（陈家林）

《江山风雨情》描写了以崇祯、李自成、皇太极为代表的大明、大顺、大清时期三个帝王争夺天下的故事。剧中人物关系复杂，矛盾冲突异常激烈，一个“争”字谱就了无数的将帅情结和权谋用兵、用人之道。与《康熙王朝》相比，《江山风雨情》更多的是铁与血的较量、谋与略乎罩的比拼。而且《江山风雨情》不再局限于一个朝廷的帝王之道，而是从明灭亡、清入关、大顺夭折的历史事件中，深刻揭示其内在的必然规律与真相，塑造出人性化的历史人物，再现几百年前血雨腥风、气势磅礴的历史画面。（新华网）

“焚琴煮鹤鞭名马,惟恐情多误美人”这句话什么意思

这句话应该是“曾因酒醉鞭名马，唯恐情多累美人”。是为了表现一种张狂的态度。

“曾因酒醉鞭名马，生怕多情累美人。”中，诗人深感以前走马章台，诗酒风流的生活已成过去，内心自深表自责，渴望以国家兴亡为己任。

原文：钓台题壁郁达夫

不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真，

曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。

劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘，

悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝泰。

注释：

一、此诗为郁诗中最脍炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日写于上海。原题为“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之，或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气今安在耶，因而有作”。后收入《钓台的春昼》散文中。按，三一年一月左联五作家被捕，一个月后被杀。此诗戟刺时事，间抒中怀，最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句，张狂之态毕档罩出，而兆蠢唯哀婉之情难掩，实为绝唱。篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。

二、樽或作尊。

三、鸡鸣风雨：榷诗经》中“风雨如晦，鸡鸣不已”之意。海扬尘：用麻姑典故，东海扬尘喻世事变化无常。

四、义士：指鲁仲连义不帝秦事。郁达夫后来把这首诗写入了他的名篇《钓台的春昼》。他的古体诗风格和技艺，近代以来无人能及。他周身洋溢着古代风流才子的旷世遗风，放荡不羁之大性情让人赞叹不已。此诗直指纷乱世事。压抑。放纵。张狂。无助。颓废。哀痛。愤怒。追问。实在绝唱。鸡鸣风雨，语出《诗经·郑风·风雨》：风雨如晦（昏暗不明），鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？这里意无常社会现状。海扬尘，典故出自葛洪《神仙传·麻姑传》。其“东海三为桑田”和“海中复扬尘也”，更成为后世著名的“沧海桑田”和“东海扬尘”典故的来源。义士纷纷说帝秦，典故出自《战国策??鲁仲连义不帝秦》中，鲁仲连帮助完赵国后所说的话是：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也”。也说秦的霸业，让人不能去屈服。

解析：

诗的一开头，颇为真率。“不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。”讲的是他在上海时，与友人们聚会，谈起时事，嗒然衔杯，再也不象过去那样嗜酒若命，开怀豪饮。所以这样，害怕的不是怕伤身体，而是怕平时佯狂面世的心态成了真的了。诗人那忧国忧民的心态顿时一览无余。在第二联：“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。”中，诗人深感以前走马章台，诗酒风流的生活已成过去，内心自深表自责，渴望以国家兴亡为己任。对“美人”句，可参照族培《离骚》，乃是用“美人香草”喻祖国与贤者，包括共同奋斗者。

前几句犹如江河直下，气势恢宏。紧接第三联触及主题：“劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。”愤怒地斥指日寇侵略势力，逐渐推向东南、上海，国民党却不积极抗日还要推行“攘外必先安内”的错识误政策，使得人民苦难重重。佛家称“厄运”为“劫数”，此处泛指天灾人祸意。“风雨如晦，鸡鸣不已”，出自《诗经》，在此比拟时局黑暗混乱，就是大海也会扬尘，暗指日寇在沿海、长江的侵入，民族矛盾在第一位了。诗的末联：“悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。”坦言广大知识分子对局势担忧，采用“狂歌当哭”的方式，，是消极的无用的，以此来警醒知识分子，以笔为武器，拯救人民于水深火热。“说帝秦”是典故，战国时，赵国鲁仲连去秦国坚持正义，反对强秦，为历代爱国者所激赏。诗人把这一典故反其意而用之，悲愤指明，象昔日义士鲁仲连那样的人物，如今亦去依附卖国贼蒋介石了，例如胡适、陈布雷、罗家伦等等，再一次呐喊，希望知识分子用正确的方式来救国救民。

诗人凭吊严子陵祠的同时，遥望西台，怀想起宋末元初，谢翱在西台恸哭文天祥的大都殉国，有感而吟出的：“三分天下二分亡，四海何人吊国殇”之句。面对幽美的七里滩山水，又吟：“江山如此无心赏，如此江山忍付人？”情绪激昂地呼喊，要国民看清形式：全民抗日不可避免，投降派蒋介石早已送了东北，其次是华北，他不攘外，偏要剿共内战。号召全国人民团结一致，共同对外。

纵读《钓台题壁》全诗，觉得语言凝炼，情韵双绝，确可称为现代著名的爱国诗篇。

此诗中名联“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”历来为人传诵，前半句尚真实，名马不必着鞭而知奋蹄，鞭即后悔；后半句则是假设的真实——那其实不是怕情多而累及“美人”，也不必有此自信，却是着实的最怕累及自己。

此诗尤以”曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人“这一句为人津津乐道，常用来形容潇洒脱俗风流自赏的人物，著名的武侠小说巨匠古龙先生，就曾经在其小说《猎鹰赌局》中进行引用，也常常将此诗句用以自诩的对联。

作者：

郁达夫(1896.12.7~1945.8.29)原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1896年12月7日出生于浙江富阳满洲弄（今达夫弄）的一个知识分子家庭。幼年贫困的生活促使发愤读书，成绩斐然。1911年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。1912年考入之江大学预科，因参加学潮被校方开除。1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。1919年入东京帝国大学经济学部。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。7月，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。

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内容预览：

第一节悠悠岁月皇朝古事

在历稿一个遥远的星系中,有一个比地球大上十几倍的星球,那里有着和地球一样的山川与河流,花草树木,一样的人类种族，只是没有什么白种人与棕色人,只是单一的黄色人种;其中有着自己独特的风俗人文习惯,只不过这里的大陆比较多而已,一共分布着九块大陆，被人称为九州,分别为荆州、兖州、雍州、青州、冀州、徐州、豫州、扬州、梁州，其中较大的为荆州、青州徐州、其次为兖弯悔州、雍州、梁州、再次就是扬州、豫州、徐州，在九大洲之间有着更为广阔八大洋，分别被古人命名为青风洋，红风洋，北大洋，蓝风洋，暴风洋，大西洋，雪冰洋，紫风洋，其中的面积大小不好说，没有人去统计过，只是知道无边无际的大。

扬州俗称鼎州，因为它的整个形状像一个祭拜祖先的大鼎,鼎州虽说是九大洲比较小的一肢闹孝个州，可也和我们这个地球的亚洲面积差不多，四周分别为青风洋，红风洋，紫风洋，蓝风洋，周围更是分布着数不清的大大小小的岛屿.整个鼎州分布着五个最为强大的的……

关于江山风雨几多情的内容到此结束，希望对大家有所帮助。