日本理论片和搜子同居的日子GOOD？推荐好看的日剧

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关于当代美国电影~论文。。。急!!!

美国电影中华人形象的演变

从现存的默片《娇花溅血》（BrokenBlossoms）（格里菲斯[D.W.Griffith]执导，1919）算起，美国电影塑造华人形象已有八十五年的历史。本文选择六部不同时期的美国电影，历史地分析、解读华人形象如何成为美国大众文化中种族、性别与政治冲突的体现。在二十世纪初，华人曾一度被塑造为热爱和平、与人为善的形象，如《娇花溅血》，但由于美国十九世纪末驱赶华人劳租型工后，「黄祸」意识的延续，好莱坞更热衷于将华人想象为对白人构成威胁的「野蛮的」他者，如《阎将军的苦茶》（TheBitterTeaofGeneralYen）（卡普拉[FrankR.Capra]执导，1933）。到了中国抗战及欧美二战时期，美国宗教救世话语影响下的好莱坞及时推出了《大地》（TheGoodEarth）（富兰克林[SidneyFranklin]执导，1937）之类的影片，赞扬中国妇女的勤劳勇敢及对土地的「原始情感」。而冷战时期持续不衰的东方主义想象又投射出一批如《苏丝黄的世界》（TheWorldofSuzieWong）（奎因[RichardQuine]执导，1960）宣扬西方「白马王子」超俗爱情、东方女子感恩献身的神话故事。美国国内60年代起日益剧烈的种族冲突也使华人一时凸显成「模范少数族群」，「自愿」同化于美国主流白人文化，在银幕上演出了歌舞升平的轻喜剧，如《花鼓歌舞》（FlowerDrumSong）（罗杰斯[RichardRodgers]执导，1961）。作为难得一见反思西方中心的神话影片，《蝴蝶君》（M.Butterfly）（克罗嫩贝格[DavidCronenberg]执导，1993）布下性别迷阵，揭露了西方男人的情感和身份危机，精彩地颠覆了西方冷战话语及东方主义的叙事模式。

美国电影中的华人形象可以作种种解读。按学者马凯蒂（GinaMarchetti）所论1：

好莱坞利用亚洲人、美籍华人及南太平洋人作为种族的他者，其目的是避免黑人和白人之间更直接的种族冲突，或逃避白人对美国本土印第安人和西班牙裔人所持悔罪及仇恨交加的复杂心情。

马凯蒂认为好莱坞电影的叙事运作方式是神话般的，利用多种故事模式迷惑观众，如：强奸模式、俘虏模式、诱惑模式、救世模式、牺牲模式、悲剧爱情模式、超俗浪漫模式及同化模式等。本文所分析的影片，都在不同程度上印证了这些好弊册猜莱坞电影模式经久不衰的影响力。正因为如此，揭示了这些模式的意识形态内涵及其话语运作方式，对我们更深刻地理解好莱坞有着不可忽略的现实意义。

一《娇花溅血》：种族危机与性别体现

《娇花溅血》讲述一位简称「黄人」（亦称「程环」）的中国人离乡背井到伦敦谋生，暗恋一位屡遭父亲蹂躏的英国少女的悲剧爱情故事。影片开头即明确表现东西方的文化差异。黄人到中国佛寺进香，祈求远赴他乡后的平安，但他一出寺庙，就遇上西洋水兵聚众闹事街头。东方的和平和西方的暴力一方面揭示了两种文化的差异，另一方面又体现了种族的性别定型。踏上异域后，黄人的行为与价值取向一直呈女性化，从而与爱尔兰拳击手巴罗所体现的西方男性化形成二元对立：前者为文弱、温雅的店铺伙记，后者为粗暴、强壮的酗酒工人；前者为浪漫的梦想家，沉溺鸦片，醉心审美，后者为施虐的父亲，折磨女儿露西而得快感。露西为黄人店中的东方精美物品而陶醉，黄人热心献出丝绸衣料，让露西得到前所未有的「家」的温暖。这一跨种族的恋情，威胁了西方父权中心的秩序，巴罗一怒之下鞭打露西致死。赶来营救的黄人与巴罗对峙，一枪击毙巴罗，将露西的遗体抱回店中，放于牀上，烧香超度，然后用匕首刺心自杀而亡。

马凯蒂指出《娇花溅血》标题本身透露了影片中「幻想」的施虐及拜物的本质：吉什（LillianGish）扮演的露西像一朵娇花，生长于贫乏之地，虽如期开放，但不可避免地被蹂躏而雕谢夭折2。在影片中，导演格里菲斯为强调东方（女性式的）的温文细腻和西方（男性式的）的蛮横粗暴，将黄人的牀铺同时塑造成一个战场和祭坛。黄人先是在牀边细心照料露西饱受创伤的心灵，然后在牀前尽力保卫露西不被巴罗带回家，最终又在牀边殉情自杀，完成了现世中不被认同的一段跨种族、跨文化情缘。由于格里菲斯在影片结尾时刻意营造香姿蚂火萦绕的诗意氛围和黄人凝视露西遗体和匕首时的跪拜姿态，马凯蒂等西方学者认为黄人的自杀场景潜意识地表现了一种「恋尸情节」及视觉上的「性快感」，因此更为影片增添欲望和幻想的空间3。影片对这种欲望和幻想的定位也体现在露西身上：作为一个未成年的少女，她代表了一种超越性行为的，因此成为可望而不可及的纯洁女性。

正因为露西的纯洁，施虐的父亲成为《娇花溅血》被抨击的西方男性文化的掠夺形象。格里菲斯在影片中设置了两个象征性的「强奸」场面。第一，巴罗手持象征「阳具」的鞭子，鞭尾从他的腰间向前垂下，正面威胁着摔倒在地、面色惊慌的露西。第二，露西为躲避父亲，藏身在窄小的储藏间门后，而巴罗怒持利器，砸开门洞，破门而入，将露西揪出殴打。两个象征的「强奸」场景都表明了传统女性在西方专横的父权制度下的悲惨境况，也体现了影片的自虐—施虐的情节结构。

从性别的角度看，黄人所代表的是另一种当时可能令西方女性所倾心的男性美德，但却无疑是一种在西方被视为「女性化」的男性形象。勒萨热（JuliaLesage）称黄人为「浪漫的英雄」，一个倾向自审、谦卑、文弱、被动而终究无能的善良人。格里菲斯正是利用这个美学化的形象来表达一种道德观：「亚洲的文明及其利他的精神与欧美的非道德和粗糙相比而光彩耀眼。」4为了提高《娇花溅血》的美学地位，格里菲斯的影片在纽约市首映时，设计了一出由芭蕾舞演出的序幕，因此将影片定位于贵族及中产阶级才能欣赏的高级艺术品，而非当年移民众多的纽约人花五分钱便可观看的一般默片5。

不可否认，格里菲斯美化种族间的谦让和互容，在某种程度上是为了缓减他早年影片《国家的诞生》（TheBirthofANation）（1915）中对黑人歧视的描写所造成的不良效果。这里，《娇花溅血》对东方文明的赞美本来为的是缓解西方社会的种族冲突，希望电影观众提高修养，认同高雅文化。但从电影史的角度看，格里菲斯在有意无意之间为好莱坞确定了男性华人在银幕上的一种典型的女性化形象，从此产生深远的影响。

二《阎将军的苦茶》：性威胁与俘虏情节

当然，另一类众所周知的好莱坞男性华人形象与黄人的成另一极端——杀人不眨眼的军阀或土匪。在《阎将军的苦茶》里，专横跋扈的阎将军在中国目视无人，根本不把西方女传教士玫根的善意劝导放在眼里，当着玫根的面展示他下令集体枪杀战俘而毫不眨眼的绝对权威。不过，《阎将军的苦茶》转而刻意营造阎将军和玫根之间暧昧的情感游戏，因此有别于早一年发行的《上海快车》（ShanghaiExpress）（斯滕伯格[JosefvonSternberg]执导，1932）。

在《上海快车》中，同样杀人不眨眼的革命党首领是一位混血华人，在骑劫京沪快车后，对乘客中红极一时的西方妓女「上海百合」（迪特里希[MarleneDietrich]扮演）垂涎三尺。为胁迫「上海百合」就范，他一方面威胁要用火钳弄瞎英国医生（「上海百合」以前的情人），另一方面强迫「上海百合」同车厢的中国妓女慧菲与他过夜。《上海快车》因此融合了好莱坞的强奸模式和俘虏模式，强调了华人对西方人的性威胁。按弗洛伊德的理论，瞎眼是男性去势的象征，而革命党首领用火钳烫伤一个德国鸦片商则意味着象征性的强暴占有之举。

《上海快车》的转折点是慧菲意外地复仇杀死了强奸她的革命党首领，从而解救了京沪快车上的「俘虏」，也完成了影片结尾处「上海百合」与英国医生的爱情梦。在复仇一场戏里，导演斯滕伯格以其特有的神秘场面营造，将华裔影星黄柳霜（AnnaMayWong）扮演的慧菲的巨大身影投射到墙壁上，通过扑朔迷离的光影交错，重现了黄柳霜自《巴格达盗贼》（TheThiefofBaghdad）（沃尔什[RaoulWalsh]执导，1924）之后所体现的阴险毒辣、深奥莫测的东方「龙女」或「蜘蛛女」的形象。但是，华人的性威胁一旦解除，《上海快车》即以好莱坞固有的白人之间的男女爱情大团圆结局。

回到《阎将军的苦茶》，中国军阀与白人女传教士之间的爱情则难以在常规的好莱坞模式中发展。影片开头，玫根初抵中国与她的白人未婚夫相见，不期在兵荒马乱中落入阎将军的行宫。与《上海快车》中的革命党首领相反，阎将军虽倾心玫根却不强加己意。相反，他让玫根尽其福音传教的义务，自由活动于行宫中，在情感游戏之间证明了最终是谁感化了谁。由于玫根轻信阎将军之妾，使阎将军军事机密外露，军火列车被打劫一空，从此阎将军丧尽权势，众叛亲离。

有趣的是，随着阎将军权势的削弱，他在玫根眼里的「文明」程度则不断增加，从一个野蛮的刽子手渐渐变成风度翩翩的绅士。阎将军的变化在玫根的一场白日梦中充分体现出来。玫根先是梦见阎将军以毫无浪漫色彩的游侠形象出现，这游侠酷似当时在好莱坞盛行（1926-52年间共出品四十六部）的侦探片系列《陈查理探长》（CharlieChan）中女性化的陈查理探长，随后阎将军又以一副狰狞的、色情的傅满洲的形象出现，追逐玫根不放，使她从梦中惊醒。阎将军在玫根的梦中扮演了好莱坞假设的华人男性的两个极端：其一，善良但女性化或无性威胁的男子，如陈查理或早期的黄人；其二，阴险野蛮的恶魔，如傅满洲或1936-40年间影片《飞侠哥顿》（FlashGordon）系列中要征服世界的华人奸臣「无情的明」（MingtheMerciless）。

玫根的梦既表达了好莱坞对华人男子形象二元对立的思维，也揭示了这种对立实际上来源于西方人内心的矛盾，一方面向往异国的奇情，另一方面又恐惧他者的威胁。与自己普通乏味的未婚夫相比，在玫根眼中的阎将军既是性威胁又是性诱惑，等到片尾阎将军人去财空时，玫根宁愿留下来服侍阎将军。她穿上阎将军赠送的丝绸中装，跪在阎将军跟前，但一切都已太晚了，因为阎将军此时已服毒自杀，面带性征服异族女性胜利后的欣慰而逝，留下玫根一人在遗弃的行宫里哀叹人世苍凉，命运叵测。

《阎将军的苦茶》在一些细节上回应了《娇花溅血》，玫根身着丝绸中装与露西相仿，而阎将军的自杀更与黄人相似。从象征意义来看，这两部影片——加上《上海快车》中革命党首领的遇刺——都证实了好莱坞叙事模式对华人男子至少是要象征性「去势」的欲望，即从银幕上根本除去华人对西方女子的性威胁。不难想象，好莱坞从此很少再编织华人男性与西方女性的爱情故事，取而代之的是西方白马王子征服东方美女的演绎不尽的缠绵情爱（如本文第四节将述）。

三《大地》：农妇土地与原始情感

马凯蒂推测《阎将军的苦茶》将中国描述成「一个任何事情都可能发生的奇异、危险、混乱的地方」，为的是转移当年饱受经济萧条之害的美国观众的注意力6。这一推测也许言过其实，但数年后《大地》对中国灾荒和贫穷的渲染，的确可能给美国观众一种高人一等的自豪感：美国社会已经进入了现代化，而中国人却还在水深火热中挣扎。美国观众的自豪感还可以来自他们宗教救世的信仰：中国农民像美国建国初期的拓荒者一样，本着对土地坚定不移的信念，克服天灾人祸，建立属于自己的家园。《大地》改编自在中国生长的美国传教士后裔赛珍珠（PearlS.Buck）的同名英文畅销小说，其中的基督教关联自然不言而喻。

《大地》中的中国农妇勤劳勇敢的形象，被称为是美国电影史上的突破，一改早先刻板的华人形象（如鸦片病鬼、滑稽厨师、洗衣店员等配角，及前文所提阴险妖女和野蛮军阀等主角）。影片描述一位农妇欧兰历尽千辛万险，生儿育女，勤俭节约，默默地帮丈夫种田持家，在荒年也坚决不肯卖地，而宁愿沿途乞讨到南方，维护了立家的根本，最后又为丈夫纳妾安度晚年。影片结尾，欧兰悄然病死，丈夫望着窗外的桃树，缅怀妻子而感叹：「欧兰，你就是土地。」厄尔林（RichardOehling）认为影片中中国农民对土地的热爱是西方人无法想象的，只有在「原始的」中国才可以理解。厄尔林进一步指出，「《大地》使中国农民的形象变得真实可爱，成功奠定了后来40年代战争片中中国农民形象的塑造。」7诚然，另一部改编自赛珍珠小说的影片《龙籽》（DragonSeed）（康韦[JackConway]与比凯[HaroldS.Bucquet]联合执导，1944）同样渲染中国农民对土地的热爱，为了不让日兵收获粮食，他们自愿放火烧毁田园农庄，进山避难，让儿女加入游击队保卫土地。

《大地》代表的形象突破与时局有着密切的关系。一方面，日本的入侵使中国成为美国的盟友；另一方面，好莱坞接受《上海快车》和《阎将军的苦茶》等片在中国屡遭抗议而禁演的教训，在《大地》拍摄时邀请中国官员预审剧本，到中国购买道具，又在洛杉矶动用众多华人自愿者参与摄制8。虽然中国官方对完成的影片不尽如意，但雷纳（LuiseRainer）扮演欧兰的成功，使她荣获当年奥斯卡的最佳女主角大奖。值得说明的是，时至40年代，好莱坞明文规定男女主角不得由少数族群人扮演，使得白人演员为「扮黄脸」而化妆得奇形怪状，面目全非，丝毫谈不上甚么真实或美感。

四《苏丝黄的世界》：白马王子与超俗爱情

到了放映《苏丝黄的世界》的60年代，「扮黄脸」现象已经结束，女主角已由华人扮演。这部东方主义色彩浓厚的爱情片描写美国白人画家罗伯特到香港寻求自我，爱上苏丝黄小姐，克服种族、阶级和文化的鸿沟，有情人终成眷属。苏丝第一次在轮渡遇见罗伯特即以不标准的英文宣称自己是「美琳」，一位富家「处女」。罗伯特进入九龙城，街道两侧拥挤的货摊、行人和车辆组成一幅东方主义视野中典型的杂乱无序的第三世界城市景象。这一景象令人回想起《上海快车》片头京沪快车被北京古城的行人和动物阻挡的景象，而时隔近三十年，两个景象都表示西方文明的视野对第三世界落后的无奈。然而无奈并不等同无能，在《苏丝黄的世界》里，罗伯特即肩负起改变东方落后无知的责任。他在所住旅店的酒吧里发现「美琳」原来名叫苏丝，是当地颇负盛名的舞妓。泼辣、迷人的苏丝，在罗伯特面前展示自己性感的身体。为了拯救苏丝「堕落」的灵魂，罗伯特请苏丝作模特儿，挖掘她所体现的东方美，从而逐渐改变了她个人形象的艺术品味。

《苏丝黄的世界》依据东方主义的典型话语模式，让罗伯特代表西方文明的视野重新解读「愚昧的」东方，创造出东方人所「不能理解」的「新」意义。一天，罗伯特惊讶地发现苏丝穿了一套在街上买来的昂贵的欧式服装，责怪她「没有任何美感」，装扮得像「下贱的欧洲街头妓女」，进而将苏丝脱个半裸，在银幕上演了一出脱衣舞。讽刺的是，罗伯特从来不曾为苏丝作香港街头妓女的中国服饰提出异议。更讽刺的是，他让苏丝穿上他为她购买的中国古装行头，将她装扮成西方人想象中的「东方公主」。这里，罗伯特重新「创造」东方，为的是强调自己的主体性：是他让西方的「艺术品味」在不知自身价值的东方女性身上「体现」出来。他将作为古装公主的苏丝绘入画中，从此创造出另一个比现实「更美」的苏丝，而丝毫不顾苏丝本人是否认同这种「美」的体现。

似乎单让罗伯特在艺术上「拯救」苏丝还不够，《苏丝黄的世界》又让罗伯特在影片高潮时演出了英雄救美的惊心动魄场面。苏丝与罗伯特同居后经常不辞而别，消失几天后才重返。心怀疑惑的罗伯特跟踪后发现原来苏丝有个私生子，寄养在山上的贫民窟里。适值香港大雨倾盆，山洪暴发，危及贫民窟。苏丝为救孩子，冲破警察的阻拦，冒雨奔向山腰。罗伯特紧跟其后，在钉蓬被洪水冲垮前救出苏丝，但孩子已不幸身亡。影片结尾时，苏丝在庙宇烧香为孩子的亡灵超度，答应同罗伯特移居美国，因此满足了白马王子的心愿。如果说电影中的孩子一般代表将来，那么苏丝的孩子代表的便是第三世界没有前途的将来。所以，作为第三世界贫困、落后的记忆标志，这位无辜的私生子就在好莱坞的超俗爱情故事里轻而易举地一笔勾销了，因为影片要观众憧憬的是苏丝脱离第三世界后与白马王子在西方世界的幸福前程。

五《花鼓歌舞》：移民故事与文化异同

如果说西方中心的意识形态在以上分析的电影中都以主流话语的形式出现，《花鼓歌舞》则通过华裔移民主动认同美国文化的同化模式，表现西方中心的无所不在。这部改编自畅销百老汇歌剧的电影全部由华人扮演，通过爱情三角的价值设计和两代移民的观念冲突，既赞美了孝顺、贤惠等传统中国美德，又支持华人接受主流文化、享受现代文明的意愿。香港在影片中是美丽和她父亲非法移民的出发地，他们躲在船舱的木桶堆里漂洋过海来到旧金山。美丽自幼许配给他人，此行正是为践婚约。父女初到旧金山，人生地不熟，幸亏美丽灵机一动，在唐人街唱一曲花鼓歌，让有心人带见夫婿（一位开餐馆的花花公子）。但花花公子倾心舞女琳达，而琳达又爱慕吉姆。花花公子介绍美丽到吉姆的父亲家暂时居住，贤惠的美丽打动了吉姆恪守中国传统的父亲，使他有心为吉姆拉线，从而使吉姆陷入两难的三角恋。一次吉姆与琳达驱车郊游，琳达亲吻吉姆，让他享受「美国式的」爱情表示，但如同《苏丝黄的世界》中的罗伯特，内向的书生吉姆在咄咄逼人的新女性面前颇不自在。

《花鼓歌舞》不仅掩盖了当年美国日益剧烈的种族冲突，抹煞历史，粉饰太平，而且还设计了一个各取所需、皆大欢喜的大团圆结局。倾向中国传统美德的吉姆和美丽与沉溺西方物质生活的花花公子和琳达终成眷属，表示美国这个移民国家可以容纳各种趣味、各种理想。这一「融合」主题在另一首歌曲〈大杂碎〉中得以展示：美国社会就像美国人发明的中国菜「大杂碎」，蔬菜、肉类样样都有，而且味道不错。众人高唱〈大杂碎〉这首歌的场合是吉姆的姑姑宣誓加入美国籍的日子，其用心不言而喻。作为美国「新发现的」模范少数族群，华裔似乎避免冲突而追求融合，因此成为好莱坞同化模式的最佳选择。

不可否认，《花鼓歌舞》中歌舞升平的唐人街只是好莱坞自欺欺人的掩饰。在西方主流文化里，唐人街如同军阀混战时的中国，是暴力和危险的象征。唐人街这种恶劣的形象到了80年代仍未消解。《龙年》（YearoftheDragon）（奇米诺[MichaelCimino]执导，1985）即将纽约的唐人街描述成黑社会垄断、暗杀成风地狱般的社区，唯有一位改姓「怀特」（White意指「白人」）、愿为美国越战战败而「复仇」的白人警探孤军奋斗，对唐人街开战。受西方中心与东方主义话语的双重钳制，怀特先在一次餐馆枪战中「英雄救美」，但不久就强暴了美丽的华裔电视台女记者，进而肆意占用她的公寓进行反黑帮活动。怀特的行为再次证明「占有异国女人即占有异国土地」的殖民心态，只是《龙年》的异国就在纽约，而这「异国论」又进一步揭示，美国主流文化从未将唐人街视为美国本土社会的一部分。应该注意的是，80年代的美国华裔社会已渐渐成熟，华人社团联名向好莱坞抗议影片辱华，逼使《龙年》在公映时不得不在片头加上「纯属虚构」之类欲盖弥彰的遁词。

六《蝴蝶君》：性别迷阵与身份危机

对西方中心的神话进行最彻底颠覆的影片之一是《蝴蝶君》。影片的故事在两条重迭的线索中发展：一是冷战时期东西方之间错综复杂的间谍战，二是东方主义话语中典型的西方男子征服东方女子的爱情游戏。这里说「游戏」，是因为东西方之间犹疑不定的性别—政治迷阵的最终结局，是东方仍然是谜一样地不可思议，而西方到头来自欺欺人，意欲征服他人却无情解构了自己。

影片开始，法国驻北京使馆外交官加利马尔在一次音乐会上被宋丽玲演唱意大利歌剧《蝴蝶夫人》的美妙歌声感动，爱慕之心油然而生，主动追求宋丽玲。宋丽玲不无嘲讽地提醒加利马尔，歌剧《蝴蝶夫人》之美是西方人幻想出来的美，不一定被东方人所认同。这部歌剧赞颂一位日本女子因美军情人离别后哀诉其思念之情，数年后发现情人已娶白人太太而痛苦不堪，殉情自杀，以完成一种坚贞不移的理想。然而，加利马尔无法从东方主义这种刻板的单向思维中自拔，自认是一位西方男子气十足的白马王子，理所当然地要征服才貌双全的东方美女。加利马尔几经周折后如愿以偿，占有了宋丽玲的身体，在文革中回法国后又惊喜地得知宋丽玲像《蝴蝶夫人》故事所述为他生了个孩子。当他们离别多年在法国重逢后，加利马尔惊讶地发现过去的一切都是骗局，宋丽玲原来是中国间谍，两人因此双双入狱。更惊人的是法庭宣布宋丽玲是位男性，丑闻公开后一时成为头条新闻。

其实，这一耸人听闻的间谍案取材于法国真实的故事，影片改编自黄哲伦的同名畅销舞台剧。彻底颠覆西方中心神话的高潮设在影片结尾，此时宋丽玲被法国驱逐出境，乘机回国，而加利马尔则在监狱里自演一出《蝴蝶夫人》后在极端痛苦中自杀。加利马尔的自杀场景意韵深远。他一边用录音机播放一曲哀怨的《蝴蝶夫人》，一边以蝴蝶夫人的扮相粉墨登场，面对走廊上观看的囚犯宣布：「我，加利马尔，就是蝴蝶夫人。」然后用破碎的化妆镜片自尽，而不知就里的观众还在为他精彩的表演热烈鼓掌。加利马尔自杀表演时的诚恳自白揭示了西方想象中的东方美女最终不过是一个幻想，一个可望而不可及的概念，这个概念促使西方男子追逐幻想中的东方，最后意识到这个终生期待的幻想不在异国，而在自身的表演中！加利马尔最精彩的自身表演也是他自我终结的时刻：他不再幻想占有蝴蝶夫人（他原先占有的蝴蝶夫人宋丽玲早已无情地欺骗了他），因为此时此地他自己已经成为蝴蝶夫人（一个永远不会欺骗他的「她」）。

加利马尔一生所窃取的间谍情报中没有任何一条比他生命终结时所发现的事实更真实：东方主义的完美男人（白种人）和完美女人（东方人）归根结底都不过是西方话语制造出的幻想。周蕾因此指出，加利马尔死心塌地地按这种幻想生活，以致走向极端而自恋自身（即自己的幻想）而死13。好莱坞故事的迷惑模式在影片《蝴蝶君》中绕了一大圈后回头颠覆了自己：西方男性（加利马尔）—东方美女（宋丽玲）—蝴蝶夫人（宋丽玲）—蝴蝶夫人（加利马尔）。换成性别表述，他（西方男性）所幻想的她（蝴蝶夫人）最终不过是幻想本身（他和她的一体性），西方中心内在的身份危机由此揭晓。

显然，影片《蝴蝶君》对西方中心的颠覆是从西方男性身体（自我中心）开始做起。苏内尔（AsumanSuner）认为，现代主义意义上的男性主体性表现在身体对自然的完全控制，一旦经历变化、变异后身体失控，男性就因边界的模糊或瓦解而恐慌，其主体性也濒于崩溃，所以《蝴蝶君》不妨作为后现代的恐怖片来解读14。由此看来，加利马尔—蝴蝶夫人二者的可互换性从根本上瓦解了东西两方和男女性别的界限，颠覆了西方冷战和东方主义的双重话语，对西方观众造成「恐怖」效果。影片《蝴蝶君》精彩地解构了「殖民女性」（既对女性的殖民和被殖民者的女性化）这一西方话语策略，出其不意地来一个男性殖民者（西方）自身的女性化，而且将后者作为西方殖民幻想的本质。颠覆的结果是，西方中心本身是空洞乏味的，西方（男性）的主体性是危机重重的，靠幻想东方离奇、美妙的故事（如《蝴蝶君》及其他本文分析的影片）来充实自己向往扩张的殖民和占有的欲望。

影片《蝴蝶君》表明，对西方而言，东方终究是不可知的。西方想象出的华人形象宋丽玲主动向西方中心交还了东方主义所要的幻想：完美的女人（东方情人）和蝴蝶夫人（悲剧美），但他（她）同时也让西方看到西方所不愿面对的冷战事实：「背信弃义的」中国间谍和危机重重的西方主体。宋丽玲因此同时体现了西方视野中东方的迷人（爱情）和危险（死亡），二者合力摧毁了加利马尔（自大、自负而自欺的西方代表）。不可否认，华人形象的这种双重性正是长期以来驱使好莱坞叙事欲望的一个动力：幻想他者，编造爱情，满足观众，扩张自我。在好莱坞的想象中，华人就像隐藏在奇观的面具背后谜一般的东方女人（华人男性因此必须女性化，从黄人到宋丽玲皆如此设计），既诱人销魂落魄又危及生命安全。但这奇观的面具本身也是好莱坞的虚构之一。面具背后并没有甚么隐藏的真实，因为这面具本身就是好莱坞的真实，或真实的好莱坞：一个奇观的造梦机器，不停地在种族、性别与政治的交错层面间虚构自己的故事。

并不是很完整，仅供参考，请自借鉴。

希望对您有帮助。

【推荐】好看的电视剧给我吧。。。200分酬谢

爱，让我们在一起。超感人，一定要去看！！如果有兴趣可以把三部都看了，前两部是《爱情的条件》和《让爱留在心底》

是韩佳人演的，真的是我看过的最感人的一部了，哭了好多次的，而且韩佳人也很漂亮。强烈推荐！！！！！

第一集

金波没有再婚的事实让正翰心中萌生再续前缘的念头。福实听说此讯也不再催促珍珠与正翰的婚事。贞德来找马镇喝酒，二人聊的很投机，关系也有所缓和。长秀和银波婚后，贤实订立出苛刻规矩刁难银波，但银波都默默承受下来，并且深得万德喜爱。银波的出嫁让振波触景生情，苦闷之余找光泽宣泄，光泽深感诧异。允泽因银波结婚情绪低落，光泽劝弟弟忘掉过去。银波因怕长秀知道自己的过去而一直忐忑不安。

第二集

光泽打电话给振波，表示关心，振波酒醒后却态度大变，令光泽摸不着头脑。银波努力适应婚后的生活，为让公婆满意煞费苦心，也受了不少委屈。金波苦心钻研，终于研制成功一种适合韩国人饮食习惯的比萨饼配方，准备通过总部考核。正翰主动联系金波，提出复婚。但两人在冷面馆因服务员一语失言又引起争执，不欢而散。艾莉又来找范秀打听银波的事，范秀疲于招架。长秀夫妇回岳父家拜访，贤实心中不悦。翰杰希望长秀善待银波，给她幸福。艾莉向允泽问起盛基，允泽将她搪塞回去。盛基母亲继续纠缠银波，令银波心神不宁，方寸大乱。

第三集

银波原以为自己的幸福生活开始了，会成为天下最幸福的人。但婆家的生活，并不如想象的那样美好。面对和婆婆的隔阂，艾莉无中生有的挑衅，为了和长秀的幸福生活租李，银波决定默默忍受。福实再次到姜家为儿子与金波复合的事说情，绮子态度冷淡。为了摆脱盛基母亲的纠缠，银波私自从长秀帐户取款交给盛基母，但这一场面恰被艾莉撞见，引起艾莉的怀疑，并且告诉了长秀。为了能和金波复婚，正翰在金波面前努力表现。正翰和金波母子出去游玩引起珍珠嫉妒，两人开始了争执。振波又找光泽喝酒诉说心中苦闷，并且趁醉意强吻了光泽，光泽慌乱不已。

第四集

银波为讨婆婆欢欣，费尽心思，但贤实还是吹毛求疵，发泄不满。正翰决定向御型伍珍珠提出分手，珍珠无法接受这样的事实，伤心不已。长秀不忍银波因家务事过渡操劳，但银波反而劝长秀放心。艾莉将银波给大婶钱的事告诉了长秀，长秀向银波问起此事，银波谎称是借给姐姐金波。正翰连夜赶回汉城，告诉金波已与珍珠分手，并希望与之复合，金波亦心有所动。但绮子并不希望两人仓促复合。允泽打算辞掉工作，专心复习准备复课，马镇和光泽担心家庭财政出现危机。

第五集

金波母对金波再婚一事心有疑虑，但金波心意已决，但此时的金波已与从前大不相同，她提出将房产主换成自己的名字的要求，大大出乎正翰意料，但他还是同意了。两人又走到了一起。盛基妈妈以做小生意为由再次向银波提出借钱要求，银波懊恼不已但又怕她说出自己的过去而不知所措，这一切都引起艾莉的怀疑。长秀见岳父公司经营状况不甚理想，打算托朋友照顾岳父生意。银波对此心存感激。银波想向长秀坦白自己的过去，金波坚决反对，怕她因此而失去眼前的一切。贞德找到马镇，想和他一起做小吃店生意，马镇也有此意。银波提议为贞德祝贺生日，贞德颇为感动。

第六集

银波因精神过度紧张而晕倒，令长秀担心。第二天，银波鼓足勇气想向长秀坦白自己的过去，于是到公司找长秀。就在她想说出实情的时候，再次晕倒，长秀将她送到医院，经大夫确证银波已经怀孕。这一喜讯令姜罗两家大为欢喜，也让银波失去了说出实情的勇气。金波与正翰两个人以及双方家里人都在为复婚的事情努力着，但是两个人在一些事情上总有矛盾，再加上金波的思想不再像从前那样单纯，两人之间仍不断有隔阂。允泽得知盛基妈妈威胁银波的事，想帮银波，但遭到银波的拒绝。

第七集

而艾莉从思想上对银波的怀疑也转变为着手调查银波的过去。为了获得确实证据，受艾莉的委托，金部长利用关系着手开调查银波的过去。金波研制的新比萨配方获得总部认可，销量很好，金波终于实现了自己的梦想——拥有一家属于自己的比萨店。银波为了摆脱盛基妈妈的纠缠，将贤实送的结婚礼物交给她，让她换钱度日。光泽将喝醉酒的镇或振波送回家，被误当作振波同事，深得金波母亲的喜爱，希望二人有所进展。

第八集

银波无意从贞德那里得知允泽与艾莉交往的真相，发现自己误解了允泽对自己的感情，心中百感交集，但事已至此，只能将对允泽的感情埋藏起来。长秀找到盛基母亲，警告她不要再纠缠银波，并将结婚礼物要回。正翰，金波，珍珠三个人的感情纠葛还在继续，白珍珠觉得自己和正翰的关系受到严重威胁，于是把金波也有过外遇的事情告诉了正翰妈妈，但冷静下来后她发现金波有很多优点也有善良的一面，陷入深深的愧疚之中。

第九集

金波与正翰终于复婚，一家团聚。金波研制的比萨热卖，引起公司总部关注，决定奖励她一所新分店。正翰妈妈无法原谅金波出轨，要将金波赶走，婆媳关系陷入僵局。正翰被夹在中间左右为难。贞德和马镇开小饭馆的资金来源让两人最为头疼，希望都寄托在贞德嫂子身上。银波为贤实做了包饭当午餐，贤实心中喜欢。因银波的出面，长秀同意出钱帮姑姑贞德开小吃店，贞德喜出望外，对银波更是赞赏有嘉。允泽得知艾莉派金部长调查银波，很替她担心。

第十集

正翰妈妈知道金波外遇的事情后，对金波的态度骤然恶化，金波无所适从，既觉得委屈，也对以前的事情感到后悔。为了阻止艾莉继续调查，允泽强烈要求艾莉立即陪他一起出国留学。长秀带银波去朋友的诊所做产前检查，银波担心被查出曾经做过流产，忐忑不安，并且恳求医生替她保密。金波的比萨店开张，大家都来道贺，允泽祝银波将来的生活幸福快乐，两人内心复杂。银波每天都生活在不安之中，担心自己的以前的事情被婆家人知道，被深爱她的老公知道，她在极力的掩饰，也在为改善婆媳间关系而努力。但是银波的过去还是被艾莉查了出来。

作者：selinasun2006-5-623:40回复此发言

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2回复：分集介绍

第十一集

金波忙于比萨店生意，无暇顾及家事，福实借题发挥，家庭气氛紧张。正翰尽力安抚金波，缓和矛盾。银波怀孕让罗家上下欢欣不已，但知道了金波过去的艾莉，气愤至极，要说出这个秘密，但在家中看到银波与长秀恩爱的情景，还是不忍心说出口。贤实夫妇希望允泽和艾莉在出国之前能够举行订婚仪式。金波因与婆婆关系恶化，回到娘家，却被父亲勒令回家，绮子内心伤感。就在出国前夜，艾莉告诉银波自己已经知道她过去的所有事情，但决定把秘密带走，条件是要银波保证一辈子对哥哥好，爱哥哥，不背叛哥哥，银波感激不尽，但这一切都被站在屋外的长秀听得一清二楚。

第十二集

长秀偶然的在门外听到了银波的讲话，了解了银波过去的长秀，不知如何是好，开始四处查证，终于知道了事情真相。艾莉和允泽幸福地去留学，临走时，艾莉让金部长不要把事情说出去。金波与正翰还在争吵。知道真相的长秀痛苦万分，愤怒冲昏了他的大脑，行为举止一反常态，银波选择了忍耐，默默的接受这一切。金波母亲为了促成振波和光泽花尽心思仍乐此不疲。曾经是范秀学生的翰芝来到汉城找范秀，范秀却唯恐避之不及。

第十三集

因为不能接受银波过去和别人同居的事实，长秀便找到以前在美国的女朋友，和她常常相约，喝酒。长秀在银波面前与别的女人亲热，银波有苦难言。福实看不惯金波社交活动频繁，冷嘲热讽，令正翰夫妇关系尴尬。绮子希望光泽和振波关系有所进展，主动创造机会让两人相处。在长秀的帮助下，翰杰签到大订单，高兴之余，请长秀夫妇回家吃饭。正翰和金波也被邀回家聚会，绮子想借机劝说正翰善待金波，长秀继续装出与银波恩爱的样子。琦子有意对长秀好，冷落正翰，正翰为此抱怨。银波告诉金波长秀已经知道自己过去同居过的事，金波去找长秀，但长秀没有理会金波。贞德发现长秀睡地板，心中生疑。

第十四集

金波将见长秀的情形告诉银波，劝银波要有分手的心理准备。长秀在众人面前仍对银波关爱有嘉，银波内心凄苦强颜欢笑。金波忙于外面的事天天晚归，因为此因，正翰一直对金波怀有不满。翰芝向马镇说出事情原委，原来范秀曾戏言要娶翰芝，众人大呼意外。正翰母亲打算从儿媳那里拿了零花钱做美容，但由于没有帮着做家务金波只给了很少的零花钱，两个人正在争执时，正翰回来了，金波又和正翰争吵起来，金波被正翰打了一巴掌而跑回了娘家。银波和长秀关系继续恶化，银波不忍长秀痛苦，决定离开这个家。光泽假扮律师到振波家做客。

第十五集

银波到翰杰公司看望爸爸，心中苦闷却无从说起。贞德的小吃店终于成功开业，马镇却沦为贞德手下，心中不服，却是敢怒不敢言。翰芝天天过来纠缠范秀。让范秀哭笑不得。正翰打了金波，金波一气之下回了娘家，琦子耿耿于怀，翰杰却劝金波回家，正翰接金波回家，两个人重归于好。绮子见振波与光泽久久不见进展，心中着急，为促成这段感情费尽心思。贞德为招徕生意，使劲浑身解术，小吃店生意日渐兴隆。

第十六集

银波不忍见长秀自我折磨，决定独自离开，长秀心急如焚四处寻找。金波把银波的过去以及身世告诉了长秀，并告诉长秀，银波一直因此深感愧疚。长秀听罢恍然大悟，决心和银波重新开始。光泽与振波有所进展，但因生活环境与经历的不同，二人进入了磨合过程。绮子的热情招待让光泽感到不安。范秀对翰芝态度冷淡，马镇等人都想促成二人的好事。金部长将银波曾和男人同居的事情告诉了贤实，贤实听后大惊失色，恼羞成怒。责令翰杰将银波领回家。

第十七集

翰杰回到家中卧床不起，银波开始了在罗家倍受侮辱的生活，为了孩子，她决心坚持下去。光泽深感与振波差距悬殊，不想继续交往下去，振波十分失落。长秀找正翰倾诉烦恼，正翰也道出自己的苦闷。自从长秀父母知道银波的事情后家庭关系开始破裂。银波和金波见面回来，家里人却不让进去，银波在门外一直等到长秀回来才进了家门。长秀因公司事要出差，走前和银波说一定要等他回来。但贤实一番质问令银波退却，为了长秀的前途，银波决定放弃这段婚姻，离家出走。

第十八集

银波在海边晕倒，幸被村民救起，她想在这里等待孩子的出世。长秀从日本回来发现银波离家出走，不顾一切的要把她找回来，但遍寻无果，贞德将长秀走后，银波在家中境遇告诉长秀，长秀心痛不已，与母亲隔阂加深。最后找到通讯社，用位置探测器找到了银波，但银波不愿回去。正翰妈妈要正翰以房子做抵押向银行借款帮妹妹度过难关，但遭到金波的拒绝。振波对光泽痴心一片，不愿就此放手。福实怀疑金波与仁赫有染，金波心中不悦。在长秀极力劝说下银波才回了家。

第十九集

由于婆婆从中挑拨，正翰与金波又爆发了激烈争吵，其实二人一直对对方曾有外遇而耿耿于怀。绮子看到银波如今的境遇，心中难过，后悔当初对银波少有关爱，母女二人终于冰释前嫌。中秋节来临，翰杰劝银波回婆家过节，却招致贤实一番奚落，不欢而散。振波终于鼓起勇气主动来找光泽，想来一出先斩后奏，等到木已成舟再告知父母，光泽内心犹豫。翰芝的执著和痴情渐渐将范秀打动。贤实仍然不能接受银波，银波不忍长秀背负不孝之名，决定与长秀分手。贤实通过金部长知道了银波的过去，到亲家大发雷霆，说要解除婚姻，而且还要翰杰立刻还清借款。

作者：selinasun2006-5-623:41回复此发言

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3回复：分集介绍

第二十集

银波向长秀提出离婚，回家路上由于伤心过度，险遇车祸，幸被长秀救下，长秀因此身受重伤被送进医院。长秀父母为此更加痛恨银波，在医院众人面前痛斥银波，幸翰杰夫妇赶到才得以解围。长秀的状况要等检查结果出来才能确定。车祸发生后，银波的父母也认为这桩婚姻没法继续下去，劝银波离婚，但银波却一反常态，坚持要留在长秀身边照顾他。振波的求婚让光泽心情烦乱，马镇看穿侄子心思，鼓励他勇敢追求自己的幸福。金波为了还父亲的事业资金，没和正翰商量就抵押房子贷款，但正翰还是知道了这件事，心里不满。翰杰也为此训斥金波做事欠思考。

第二十一集

在银波精心照顾下，长秀终于醒来了，而银波却由于过度疲劳进了医院。长秀醒后心中最为惦念的还是银波，却苦于联系不到。金波陪银波回到家中，告诉大家银波因疲劳过度而流产。家人都认为是到了二人分手的时候。正翰心中郁闷，整日在酒馆喝闷酒，金波疑心他故技重施，正翰则因房子抵押一事认为金波无视自己的存在而恼火，两人又起争执。贤实为了让长秀尽早忘掉银波，开始物色新任儿媳人选。银波告诉长秀孩子流产一事，并向其吐露内心感受，长秀无奈。振波的诚意让光泽感动，但自身条件也让他心有顾虑，左右为难。姜罗两家都已认为长秀和银波的婚姻无法继续维持下去。

第二十二集

马镇得知自己也被姜家接纳，喜出望外。由于贷款的事情，正翰连续两天夜不归宿，与酒馆老板娘推杯换盏，恰被金波看到，金波认为二人关系暧昧，一气之下提出了离婚并搬回娘家住。万德不忍儿子整日精神萎靡，劝贤实作出让步，经过权衡，贤实决定不再逼迫二人离婚。银波正式向长秀提出离婚，一番坦诚的自白让长秀痛苦万分，但也无力挽回，离婚在所难免。绮子发现银波行为古怪，怀疑孩子并没有流产。

第二十三集

原来银波是为了让长秀死心，和姐姐联合编出了孩子流产的谎言，她要独自抚养长秀的骨肉。不知情的长秀决定和银波离婚，两个人一起去法院办理了离婚手续。虽然儿子离婚已如贤实所愿，但也勾起了她对银波的恻隐之心，贤实找到银波，经过一番推心置腹的交谈，两人冰释前嫌。离婚后的银波决定继续投入教师行业，开始新的生活，当她得知长秀决定回美国工作，奔向机场，但还是错过了最后的机会。金波和正翰开始了分居生活。

第二十四集

三年过去了，振波先斩后奏的成婚让绮子十分懊恼，每提及此事都是牢骚满腹，但振波夫妇的小日子却过的人丁兴旺，好不热闹。银波在儿童之家的工作有声有色，长秀从美国回来，一家人深感欣慰。金波已经成为家喻户晓的成功女士代表，在做电视节目时偶然见到长秀，她欲言又止，让长秀去见银波。在见面时长秀得知，他和银波的孩子名字叫银秀也叫小石头，他悲喜交加，终于明白了银波的用心良苦及美丽的心灵。正翰和金波时隔三年后又重新走到了一起。

姜、罗、卢几代人的恩恩怨怨在相互理解中发展着，为美好的幸福生活努力追求着……

介绍动漫作品

LZ的兴趣和我相同啊，强烈推荐《爱丽丝学园》下面有简介

【玩偶游戏】

从小进入剧团并且帆磨参加电视演出的仓田纱南,最困扰她的不是拍摄工作,也非来自她那行径怪异的小说家妈妈,而是班上越演越烈的造反事件,这一切都是怪那带头作乱的羽山秋人。不过,当纱南站出来反抗这班上造反,意外地对秋人有更多的了解,也知道他的苦衷。

幸福的纱南，这下可头大了！首先是玲的旧情人出现叫她心烦不已；而捣蛋王秋人竟在一次校外教学中，夺走了她的初吻——初吻!!接着，繁忙的工作，使她放了同学鸽子，全班的女生更发动了「不理纱南」攻势，内忧外患，简真比八国联军还惨呐!!刚的父母离婚了！秋人和纱南很担心他的反应。还好！刚仍和以前一样。当同学嘲弄他时，纱南的好朋友亚矢站起来为他说话，并且当着全班的面向刚告白！于是刚的伤痕遂渐愈合了！但纱南的烦恼正在不远处等着她，因为她和妈妈的约定的时间快到了！究竟是什么约定，令纱南如此不安呢…？

随着实纱子妈妈的书上市，使得纱南面对了更沉重的压力，就在此时，羽山冲进来将她带走！当纱南见到羽山时，便将伤心的感受一股脑儿地在他怀中宣泄出来！但是，纱南的亲生母亲真的出现了！！听到这个消息的纱南，让如何是好呢！？

羽山初吻的对象出现了，她究然的纱南的同班同学松井风花！而风花也似乎越来越喜欢羽山…对爱情异常迟钝的纱南，会因第三者的出现而改变态度吗？

纱南因拍电影而出外景两个多月，在遥远的深山里根本就无法与外界联络……有一天，电话终于打通了，纱南第一个就打给羽山，可是羽山竟告诉他，他正和她的好朋友风花在交往，深受打击的纱南竟发现她喜欢上羽山了......

之后又发生和同班的小森失踪事件.羽山四处寻找欲将小森带回,可是他的手臂竟被刺伤,虽然捡回一条命,但羽山的右手却无法动弹.....羽山住院的时后,风花知道纱南才是羽山最重视的人,于是决定跟羽山分手.此时羽山和纱南终于成为恋人!就在这时后,羽山却因父亲的转职必须到洛杉矶去!这个打击让纱南曾经得过的"人偶病"再度复发。

羽山和纱南商量好后,决定一起去私奔,私奔途中羽山突然大发脾气说出他内心的害怕与恐惧,纱南被羽山说的话所感动,所以恢复了表情。

后来羽山终于去了美国,经过好长的一段岁月,羽山回日本看纱南了!两人彼此都很想念对方,后来纱南为了她的Call-in节目去找那个{小M}然后纱南就鼓励小m要提起精神来carryon!

番外篇介绍：

是纱南跟加村一起合演的电影[水之馆]。就是因为他们俩在外面排戏的关系，导致于羽山突然合风花交往的导火线（偶最在以的就是这里。大家都很蠢）。。纱南就是靠着这部电影，又一次成为大家的宠儿。

动画[小学篇51话+国中篇51话完]

从仓田纱南认识被视为问题学生的羽山秋人的一刻开始，因为看不惯羽山的行为，出于正义感的驱使而成为唯一一个敢于向羽山正面挑战的人。随着不断的较量，身边也发生了很多很多事情，更使得纱南了解到羽山的内心深处，并决心帮助他。二人的感情也开始逐渐缓和，羽山的性情也有明显的好转，正当一切向好的时候，纱南遇见了亲生父亲••••••在遗憾和自责下父亲倒下了，纱南也终于认清了自己的心情，坚强的她在羽山的身旁哭了出来••••••

在选择了中学直升后，纱南如意地在新学期碰见了羽山和以前的朋友，还结识了死党松本风花，不料风花却与羽山有一段过节，但随着他们之间慎闹的相处，风花对羽山的恨意也消退了。

由于纱南工作关系，不同班的羽山与纱南的接触减少了••••••正当朋友担心的时候，参加动物园给他们带来了机会，不过恋爱知觉薄弱的纱南却选择了和风花一起，而风花也已经察觉到羽山对纱南的感觉••••••“回来的时候我有说话跟你说。”当纱南对羽山说出了外景的事后，羽山严肃地说。

电影水之馆的拍摄，羽山与纱南被逼分隔数月，而加村直澄也以电影男主角的身份再次出现在纱南面前。

因为外景拍摄地偏僻，通信受到很大的阻碍。在拍摄其间，加村趁机向纱南表明了爱意，但却使纱南遭到加村影迷的攻击••••••虽然腿部受伤，但纱南却以职业精神坚持拍摄下去，直到••••••

在纱南外景拍摄其间，风花为了面子，要求羽山扮演男友参加同学聚会，但却意外地发现羽山温柔体贴的一面，于是风花向羽山提出了正式交往的请求，羽山因为受到传媒杂志对纱南和加村关系的歪曲报道影响，一气之下答应了风花。

当纱南难得地向羽山打通她数月来第一个电话后态孝斗，却从羽山口中得知与风花交往的消息••••••如同晴天霹雳，纱南呆滞地伤心了好几天，拍摄进度也因此拖延了，焦急的相模玲不得不找来了実纱子。在受到母亲的开导后，纱南重新振作，摄影队也开始为最后一幕准备。

终于到了电影的最后一幕，然而在大火焚烧中，玲见纱南久久不出，急躁地催促导演终止拍摄。而置身于大火中的纱南。虽有轻生念头，但最后都坚持信念忍着腿痛走了出来，以演员的身份完成了最后的一幕。

面对电影的红热，纱南和加村一起受邀到了美国，而目的，只是为了逃避。

在美国，纱南和加村意外地受到了不公平的对待，而背后则隐藏了加村身世之谜。为了完成戏剧和躲避危险，玲带着他们去租公寓，西西露也因为舍不得加村而一同入住。此时，加村决定去见自己的亲生母亲——一个不择手段的利用儿子成名的女人。但当一切都堕入她的圈套的时候，得知真相的纱南气愤地前去理论但却被蒙闭的加村拒绝，更不料被跟踪的西西露得知加村身世，基于害怕加村抢走自己在父母心目中的地位，离家出走了••••••

在一干人的担心和彻夜搜寻后，欣喜地发现西西露早已经在家中等候，而返回的加村却惊讶地被母亲拒于门外••••••在纱南的安慰和鼓励下，加村从失落中站了起来，并决心要向母亲炫耀自己的才能••••••公演十分成功，加村的母亲带着羞耻与男友离开了美国。在经历了这么多风波后，西西露加深了与父母的关系，而加村也拒绝了生父米尔的请求，与纱南一起返回了日本••••••

另一方面，风花和羽山交往的事情传到了一直针对羽山的千石老师耳里。在千石老师的告状下，风花的父母反对他们的交往。

回到日本后，声名大噪的纱南和加村承认了交往的关系，与羽山的关系，仿佛相隔得更远了。为了事业，纱南上学的时间更少了，也基本上与朋友失去了联系。而羽山也照往常一样和风花在一起，在朋友的眼中，纱南和羽山已经结束了••••••在闲聊中，风花得知了一些羽山的过去——一直背负着恶魔身份生活的羽山。

风花的父母通过千石老师得知风花继续和羽山交往后，使得风花和羽山之间出现了裂缝，但表面上却装得若无其事一样••••••

一部以校园生活为主的电视剧开拍了，这次不但是出自名编剧沟口老师的剧本，而且纱南和加村也再次成为主角。在众人的期望下，第一集正式开始录影了。但万万料不到，纱南竟然为了一句台词而与编剧闹翻了••••••一波未停一波又起，风花在游戏室为保护羽山被伤，在送院后情况稳定下来，但双眼暂时丧失视力。在千石老师的压力下，羽山被学校停课••••••

电视剧决定辞退纱南，于是立刻出现了很多诽闻，而为了保持自己的地位，加村并没有伸出援手••••••医院里，风花则向羽山提出了分手••••••在公园里，碰巧相遇的纱南和羽山，情不自禁地抱在了一起。

关于纱南被媒体封杀的消息立即传开了，为了能为纱南找到工作，玲低声下气地四处求人，但结果也一无所获••••••最后，纱南又开始了学业生涯。

在病房门外，纱南亲自向风花母亲为羽山辩解，而却给门内的风花听到了••••••由于校长的出面，事情告一段落••••••而得知事实真相的加村，也终于放弃了••••••“我会永远喜欢你的。”

由于被传媒误导，大家对纱南被辞退一事一直困惑不解。而圣诞节的当天，加村叫羽山看当晚的电视剧，一切将会水落石出••••••“你是恶魔，一辈子都是恶魔！”••••••在看到这句台词后，羽山立刻了解到纱南的心意。在白色圣诞下，羽山和纱南一起说出了••••••

失业的纱南受到了沟口老师的邀请，开始了数学教育片的拍摄工作，而且为了顺利地拍好，纱南不得不对数学进行补习。虽然拍摄规模小，但却很认真地工作的纱南却受到了影迷们的冷落，而且他们更排斥了真正的纱南••••••但在教育片发行后，影迷们也终于感受到纱南的职业精神，而且也使玲重拾自信••••••

经过众人的努力和越过重重困难，善次郎和纱南关于“玩偶游戏”的计划得到通过，纱南也再次踏入影艺界。

在纱南的努力下，风花和前度男友高石复合，実纱子的前夫也终于向恋爱下决心，来海麻子也决定等待相模玲••••••而在学校，为了使千石老师放弃针对羽山，决心成立了空手道社团••••••

人数虽然不够，但唯一的会员中尾却很专心地练习，然而却因为身体劳累而打破了出勤记录，破例地请了假，但却没有人注意••••••

在给千石老师留下信后，就失去了踪影••••••千石老师更借此机会攻击羽山，但私下却隐瞒了事实••••••终于在社团教室里找到奄奄一息的千尾，羽山和纱南想尽办法开导和解救他，但最后却也自身难保••••••幸好得到铃木老师协助，结果他们都被送院治疗。

真相在千尾醒来后揭晓了，并使得隐瞒事实的千石老师自动辞职••••••事件也就此结束，而玩偶游戏也就这里收场了。

全篇102集，分小学生篇和中学生篇，严肃与幽默并重,时间的跨度很大，叙述了很多事件，也描写了很多人物，当然也动员了很多人力。从人物的表现来说，这部动画对人物刻画得很细致，甚至连一些配角也清晰地反映出他们的性格。从情节来说，男女主角的关系从敌对到好朋友，从好朋友到产生好感，从产生好感跌回疏远，从疏远到谅解，从谅解到恋人的过程，作者都分别花费了很精力去描写。而且个中包含了很多人生意义和道理所在，我则很欣赏纱南的性格和气质。虽然动画是旧了点，但播放的两年其间一直受到好评，其影响力也不小的吧。

【小女神花铃】

从小没有双亲的花铃，一直一个人坚强的生活着，但是，就连她最喜欢的也是她唯一的精神寄托的小猫小西也死了，彻底只有一个人的花铃在这时候遇到了一个叫做九条和音的少年和一个叫做姬香的少女。和音虽然是个美少年但是却十分蛮横无理。对此有点在意的花铃，时而温柔，时而冷淡。一个人总是感到脸红心跳，难道这就是恋爱的预感？少女的心慢慢的产生了动摇。但是，就在花铃这么想的时候，他们的相遇已经使得花铃的命运产生了巨大的变动。这是偶然……还是必然？掌管着“神”力量的戒指的秘密，现在，幻想世界的门扉即将打开。

【不可思议游戏】

去图书馆翻看书籍，本是一件再普通不过的事情，但是国中女生夕城美朱和本乡唯看的古书-四神天地书却改变了她们的一生。四神天地书所讲述的是一位巫女找到七星士并实现所有愿望的故事，伴随着一阵红光，美朱和唯进入了书中的世界，而且美朱成了传说中的朱雀巫女。为了要召唤出朱雀,实现愿望，朱雀巫女必须找到守护自己的朱雀七星士，并在搜寻途中与七星士之一的鬼宿产生了超越时空奇迹般的爱。而与南方朱雀为敌的东方青龙，同样存在着青龙七星士，领导他们的青龙巫女，正是美朱的好友唯，而唯也深爱着鬼宿。面对着友情和爱情的冲突，青龙七星士的全力阻止，美朱如何才能召唤出朱雀，实现愿望呢……

【守护甜心】

圣夜学园的亚梦被谣传为很棘手的小学生，外表酷酷的她实际上是个不善言辞的女孩，为了掩饰自己还经常以冷酷的言语来掩盖自己的怯弱。终于亚梦决定正视自己并祈求守护灵能赐给她改变自己的勇气。令她感到惊讶的是第二天床上出现了三只彩蛋，而这三只彩蛋到底能不能帮上亚梦呢？

另一方面，学校里有一支被称作“守护者”的队伍。他们有着处理学校各种各样事务的能力，许多人把他们当作偶像。虽然他们表面上非常风光，可是实际上他们也有着无法推卸的责任…和必须进行斗争的敌人…

【星梦天使】

主人公月岛希良梨是一个活泼开朗的女生，14岁，就读初一...

一天突然在街上碰到一个神秘男子……撞倒她匆匆忙忙说声抱歉就走了……后来希良梨又看见一只乌龟在树上，出于善良的本性救了那只乌龟，却不小心从树上掉了下来……刚刚的神秘男子在关键时刻出现，救了希良梨……原来这只乌龟是刚才的神秘男子的……神秘男子的微笑及善良，譲希梨良喜欢上了他，认为他就是自己的白马王子。后来此男子给了她一张SHIPS的演唱票，希良梨在进会场时，由于个子太小挤不进去，走了另一条通道，忽然有一个男生从楼上跳了下来，并叫她躲开，结果希良梨因为太过吃惊没有躲开，两人就撞到了一起……希良梨对这个男生印象很不好……然而那个男生又撕毁了她的入场券……希良梨为了见神秘男生，在宠物小奈的帮助下遛进了会场，在舞台上,当着大家的面说：“我要成为偶像！”

在学校里是最充满元气和最贪吃的美少女初中生。这样的希良梨，有一天突然对一个偶遇的男孩子一见钟情。这个一心想要接近作为人气偶像的星司的希良梨，她也想成为偶像！跨越过一个接一个地呈现在眼前的竞争对手和偶发事件，希良梨会成为第一的偶像吗？！她的恋爱又将是什么结果呢？

【水果篮子】

积极开朗又有些“脱线”的高中女生本田透由于相依为命的妈妈意外车祸离世，被好心的爷爷收养。但是由于姑姑也要到爷爷家住，爷爷家的房子要改建，小透只好以到朋友家住的名义暂时在森林里搭起了帐篷住了下来，就是在这片草摩家的森林里，小透重新结识了班里的英俊“王子”草摩由希，也接触到了草摩家的秘密。由于被诅咒的命运，草摩家的人过着痛苦的生活，每个人都有伤心的往事，积极又乐观的小透的出现给草摩家带来了笑容和希望。

【爱丽丝学园】

在本作中“爱丽丝”是特殊能力的代称，拥有爱丽丝的人可以做到一些平常人做不到的事情。“爱丽丝学园”就是专门为拥有“爱丽丝”的人开设的特别人才学校。在乡下长大的蜜柑和萤是青梅竹马的好朋友，但突然有一天蜜柑得知萤要转去一所名为“爱丽丝学园”的大城市的学校，心情很是低落，为了追寻从小关系就很密切的玩伴，蜜柑也毅然的转到了那所学校，可她对的“爱丽丝学院”的一切都一无所知，什么特制什么天才都是她闻所未闻的事，更不明白所谓的特殊能力究竟意味着什么，不过尽管如此，她还是快乐的和萤与周围的同学一起生活下去。

【完美小姐进化论】

四男一女的完美同居生活。中原须柰子同学就是传说中的完美女主角。上的厅堂下的厨房，容貌也是一等一的华丽。十八般武艺样样精通。可谓所有美好的词语加在她身上就像鸿毛一样轻。而男主角——想半夜偷袭兰丸和小雪同眠共枕偷看武长洗澡用手铐铐住恭平——让人想入非非。

女主角中原须奈子是一个不爱打扮，不爱化妆的15岁女孩。兴趣是电影鉴赏(惊悚恐怖片)和收集(人体模型、骷髅头等)。在强光中3秒钟就会溶化，最见不得闪亮生物(就是帅哥靓女)，因为会流泪流汗加流血。可是这样的女孩却偏偏和四个超闪亮男生——高野恭平、织田武长、森井兰丸、远山雪之丞住在须奈子姑姑的豪宅里。这四个男生因为房东阿姨，也就是须奈子姑姑的一句，“只要能把须奈子改造成淑女，今后三年房租全免！”而努力奋斗中，虽然他们在毫无防备的情况下见到须奈子会惊叫不已。但是须奈子打扮起来竟然是一位超级大美女？！今后的故事会怎样呢？须奈子会成为淑女吗？

正文

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