我和麻麻的肉欲变态小说？有没有专门分析莫言《红高粱》的文学评论

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关于《红高粱》~~急~~

暴力书写：狂放莫言*——以《红高粱家族》为中心

朱崇科

一引言：系谱学视阈中的暴力书写在20世纪中国文学史（尤其是小说史）上，将暴力书写描述成一条蔚为大观的创作主线乃至潮流或许不乏争议，如果言及其独特别致的系谱学特征，恐怕少有人持异议。它们或直面现实人生的残酷、阴暗、丑陋，或旁觊心灵世界的冷漠、芜杂与扭曲，阴沈、滞重、血腥等往往令人触目惊心之余又深入反省人生的“真相”、“本质”和思考终极关怀。粗略说来，从鲁迅的颇具规模的《狂人日记》、《孤独者》等到沈从文的“砍头”与“吃人”的《夜》，再到施蛰存的新人耳目的《石秀》，从巴金的《灭亡》到萧红的《生死场》等，直至轰轰烈烈的八十年代的寻根主义，时至今日，暴力书写已经成为一种显耀书写：残雪、刘震云、莫言、苏童、余华等等当代名家莫不涉此领域，甚至有些还因了商业因素的推动，逐步演化成为一种“暴力奇观”。王德威在论述余华时就入木三分的指出，“他不仅以文字见证暴力，更要读者见识他的文字就是暴力。”1毋庸讳言，如果抛开道德伦理层面对暴力书写的负面判定，我们不难发现，暴力书写其实有它丰富又深刻的意义和美学探求，即“以其丰富的精神信息，构成强大的精神冲击力，无情地击碎人们的日常经验和日常思维，将人们逼到不得不正视这种既陌生又真实的艺术图像的生存极境，所以有可能促使人们唤发出最深刻的生命激情，最热切的创造欲，将开辟新孝银败生活和新人生的可能性膨胀到极限。”2惟其如此，我们对暴力的界定也就更加势在必行。本文所指的暴力书写则从那种强制力的普通定义引申开去，包含两大层面：主题内容和文体风格。一方面，暴力书写成为书写暴力的寓言，“其寓意指涉的不只是暴力本身，而更是指向了人的精神结构和社会历史结构”。3在此含义下，暴力也就体现为身体暴力、精神暴力（包含想象暴力）、言语暴力（如辱骂）等等。另一方面，从文体风格看，暴力书写是指一种暴力叙述风格，即叙述本身也成为一种文体的暴力。它还可分为狂放不羁的“硬暴力”和细腻绵密的“软暴力”等。在本文的文本选择方面，除了众所周知的篇幅所限以外，还有其它原因。莫言的暴力书写有其一贯性，但抵达《檀香刑》时可谓高峰凸现，但正因为如此，笔者舍弃了刻意书写暴力并达至巅峰的《檀香刑》而取其“无心插柳柳成荫”的《红高粱家族》为中心文本。二主题：暴力迷恋某种意义上，我们无论如何以怎样的理论标签来丈量鲜活多变的莫言都有其捉襟见肘之处，魔幻现实主义的称呼也不例外。但莫言对暴力的书写却指巧颤向了迷恋的特征，颇有魔幻色彩。我们可以称之为辐射型暴力奇观。当然我们可以相信并尊重莫言的宣告，即暴力书写和性并非他的至爱，但实际上，暴力美学范畴和对暴力书写的执着却在在客观显示出他对暴力的迷恋。“用一支笔制造刀刃的效果，是莫言的长项。久而久之，莫言脸上原本可被定义为憨厚淳朴的笑容已多有腥膻痕迹......从《透明的红萝卜》起步，直到《檀香刑》，暴力美学范畴，中文视野内已无人出其右。”4某种意义上说，莫言的《红高粱家族》（北京：解放军文艺出版社，1987）中充斥了暴力的激情与生命的疯狂式执着，可谓是“暴力的狂欢”。王德威指出，“我们听到（也似看到）叙述者驰骋在历史、回忆，与幻想的‘旷野’上。从密密麻麻的红高粱中，他偷窥‘我爷爷’、‘我奶奶’的艳情邂逅；天雷勾动地火，他家族人物的奇诡冒险，于是浩然展开；酿酒的神奇配方，江湖的快意恩仇，还有抗日的血泪牺牲，无不令人叹为观止。过去与未来，欲望与搏贺狂想，一下子在莫言小说中，化为血肉凝成的风景。”5《红高粱家族》中的暴力奇观往往以身体暴力为中心，形成一种散发式辐射型暴力呈现。最令人怵目惊心的莫过于活剥“罗汉大爷”的暴力场景。莫言对此似乎有种享受式的痴迷，他对整个场景的书写可谓巨细无遗：无论是描述整个过程的宏观流程，还是每一个部位的微观审视。比如当他述及两只被割掉的耳朵的状态时，就不无暴力的指出，“父亲看到那两只耳朵在瓷盘里活泼地跳动，打击得瓷盘叮咚叮咚响。日本兵拖着瓷盘，从民夫面前，从男女老幼们面前慢慢走过。父亲看到大爷的耳朵苍白美丽，瓷盘的响声更加强烈”。当然，单纯如此判断并定性莫言对暴力的变态迷恋自然有失公允。在此场景中，正是如此暴力式对暴力的宣淫式呈现才会激起亲历者、旁观者（包含读者）对日本侵略中国、草菅人命的残暴方式的痛恨，同时在小说内部也推动了不同力量抗日激情的勃发与实践。莫言自然有他独到的民间叙事与抒情方式，在《红高粱家族》中，他的对“高密”野史世界的还原与创造式书写以及对身体政治学（bodypolitics）的实践都闪烁着少见的狂野激情乃至暴力。小说中著名的“野合”场景描写在蒙上了些许朴素的浪漫色彩之余，却同时彰显出其中扑面而来的肉欲气息，更加需要注意的是，在这场民间式的云雨中，在男女二人的相互欲望期待中也游走着浓郁的暴力色彩：余占鳌（名字就有一股霸气）的“粗暴”和“刚劲”引发了奶奶“尖刻锐利的痛楚和幸福”。肉体的狂欢、暴力、勃发、对话就这样风风火火地展开了。不仅如此，在莫言的笔下还涌动着对暴力的象喻性的描绘。比较典型的，如“枪”（同时它也隐喻了男根）以及与此相关的错综复杂的战争和驳火场景等等都表现了暴力的极受作者关注。与身体有关的食品（如高粱酒的酿造、饮用和军事用途等）以及种种帮派的强盗式欲望（不同势力在争斗中的占有和攫取等）较力中都弥漫了暴力的风采。同时，我们在考察个体的行径与轨迹时，也不难发现其中的暴力倾向。小说中的“奶奶”就是一个代表，无论是她与“爷爷”、黑眼等人的爱恨情仇，还是她的慷慨就义都浸染了暴力的滋味。三暴力书写：狂放莫言莫言的暴力书写更多表现出大气、狂放的一面，阳刚气十足。张闳非常醒目地指出，“莫言小说的狂欢化倾向并不仅仅是一个主题学上的问题，而同时，甚至更重要的，还是一个风格学（或文体学）上的问题。狂欢化的文体才真正是莫言在小说艺术上最突出的贡献。”6无独有偶，王德威在论述莫言的时候也心有戚戚，“从天堂到茅坑，从正史到野史，从主体到身体，他荤腥不忌、百味杂陈的写作姿态及形式，本就是与历史对话的利器。正经八百的评论莫言——包括本文在内——未免小看了他的视野及潜力。”7莫言的《红高粱家族》同样也典型的表现了其狂欢风格和文体的扩张性。在莫言的这部小说中，盈荡着一种敢爱敢恨、敢做敢当、怒则大吼、痛则大叫的英雄气概和言语霸气。无论是塑造栩栩人生、鲜活跳跃的各类单个人物，还是描述其纠缠不清、善恶难辨的诸种举动与复杂关系；无论是描摹客观或诗意风景，还是勾勒种种激烈场域，莫言的那极具感官性的文字无不张力十足、喷薄而出，显出一种狂放又阳刚的暴力姿彩。随手拈来，莫言在书写“我奶奶”与王文义妻子被日本人机枪射杀的场景就汪洋恣肆的写到，“奶奶倒地后，王文义妻子那颗长方形的头颅上，迸出了红黄相间的液体，溅得好远好远，溅到了堤下的高粱上。父亲看到这个小个子女人中弹之后，后退一步，身体一仄，歪在了堤南边，又滚到河床上。她挑来的那担绿豆汤，一桶倾倒，另一桶也倾倒，汤汁淋漓，如同英雄血。铁桶中的一只，跌跌撞撞跳进河，在乌黑的河水中，慢慢地向前漂着，从哑巴的面前漂过，在桥墩上碰撞几下，钻过桥洞，又从余司令从我父亲从王文义从方六方七兄弟面前漂过。”（重点号为笔者加注）在这段话中作者先后以叙述人的客观视角和父亲的视角衔接论述仆地场景，同时又不断以重复和丰富的形象词汇加强气势，突破并超越了读者的阅读期待，滔滔不绝、大肆铺陈，形成了暴力的狂放风格。同时，值得关注的还有莫言的辱骂手法，它同样也是一种语言暴力，“辱骂是‘民间性’因素里最激进的一种方式......这种将生与死、高雅与卑下、强权与弱势界限搅乱的辱骂，正是‘民间性’因素中的基本而永恒的力量之一。”8辱骂在《红高粱家族》有非常繁复的功用和特征，但其暴力色彩却不约而同。如余占鳌和日本人血拼将近尾声时，冷支队长装模作样的赶来支持。余对这种背信弃义义愤填膺，在回答冷的话语时，他只有一句，“狗娘养的！”既是反击冷的阴险，又是对因此死难兄弟的牺牲鸣不平。又比如，当小说中“父亲”在看到日本汽车逼近紧张不已时，余司令严厉的喝道，“兔崽子，别动！”这种责骂既是对“父亲”的爱护和安慰，又是一种劝责。而在“我奶奶”的另一个情人黑眼在从余司令口中得知她的死讯时，黑眼怒冲冲地说，“他娘的，多好的女人到了你手里也给毁了！”这种怒骂中既包含了对余的不满，也夹杂了对“我奶奶”的深沉爱意。当然，辱骂的场景和功用在其中还有更林林总总的表现。某种程度上讲，莫言《红高粱家族》中的暴力书写的狂放风格可谓是20世纪80、90年代中国文学中最具代表性的暴力话语言说者的独特品格。四功用与内因：拯救的尴尬仅仅蜻蜓点水言及莫言对暴力书写有迷恋倾向是远远不够的，也有失客观。暴力书写显然有其复杂功用。一方面，暴力书写体现了作者对历史、人生或现实的独特观照姿态，他以此方式重写了自己心中的历史图像和景观，点评、总结或提炼他们对人生的高度体认；另一方面，暴力书写的巨大弹性空间和灵活限度给他们的策略创新与书写内在逻辑的突破提供了相得益彰的息壤或情境。如人所论，“‘历史’作为一种文化约定进入他们的视野更加‘面目全非’了，它已‘降格’为仅仅充当创作主体建构文学世界的一个借口。这种对待历史的态度使得创作过程更易摆脱既有经验事实的牵制，沿着创作主体的幻想线路长驱直入。而暴力恰恰为施展幻想的魔法提供了绝好的程序和道具。”9同时，他的暴力书写也丰富了该书写自身的历史，开拓了另类的书写模式和叙事风格。有论者在批评莫言《檀香刑》的过度暴力迷恋时，却顺手牵羊批评道，“莫言对暴力的展示从来就缺乏精神向度和内在意义。”10显然，这种画蛇添足的评论是对莫言暴力书写丰富内涵的误读和简单化。1对退化的纠偏。除了上述功用以外，莫言的暴力书写其实主要就是对现代文明相对退化的纠偏。在莫言那里，现代文明在实现器物的进步的同时，却造成生命力的萎缩，在他看来，沉潜、鲜活的民间才是纠偏的源泉，而暴力书写只是一种策略。王德威就认为，莫言反击了“退化史观。作为家族传人，《红高粱家族》的叙述者只能遥想当年父母的英勇行径，或更难堪的：追忆他们日后在种种革命及运动中所受的磨难。”11通读《红高粱家族》，我们不难感受到，接二连三的暴力场景、话语等扑面而来，仿佛是扫除病态与柔弱的催化剂，它为整个文坛带来一股势不可挡的生命力感和阳刚之气：无论是高粱地里如火如荼地爱情释放与奔放激情，还是同仇敌忾奋勇杀敌的壮怀激烈，无论是酒神曲中荡气回肠的生命豪情，还是从容赴死的慷慨激昂，莫不令人为这种刻骨铭心唏嘘不已。如人所论，“莫言这种恣意妄为的叙述表明：他通过‘血缘’为纽带所确立的民间立场，使他在认同民间的同时也认同了他的‘根’，他的情感与精神的归宿，他经常对现代文明都市的丑陋与卑鄙、龌龊表示愤慨的原因也在这里。”122拯救的吊诡。莫言反击和拯救退化的手段却偏偏是暴力书写，他书写暴力，也“反抗”暴力。问题在于，他的暴力书写在为这种退化注入阳刚之气的同时，却也形成了纷纷扰扰的叙述暴力。其不可遏抑的文字在令人振奋之余，却又有冗长和絮叨之感。换句话说，莫言小说中无节制的意义撒播和言辞的泛滥在对抗退化的同时，却又反映了背后的深层空虚，甚至失语，这实在又反映了人类自身悖谬的困境，无论是扩张性的意义表述，还是放纵不羁的文体。但总体而言，莫言有意识的拯救意识让他能够使暴力发挥强大的震撼力和积极作用。陈思和认为，莫言“以刺激的暴力展现呈现出与作品整体相和谐的奇异美感，但是在根本上，这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。只不过这种倾向在《红高粱》中还能因为作者饱满的艺术理想而保有一种震撼人心的力度，依然有利于体现作品中所蕴含的人文关怀。”13*本文原刊于台北《文讯》2004年第8期。1王德威〈伤痕即景暴力奇观〉，见《读书》1998年第5期，页113。2摩罗〈破碎的自我：从暴力体验到体验暴力——《非人的宿命——论〈一九八六年〉》之一〉，见《小说评论》1998年第3期，1998年5月，页58。3倪伟〈鲜血梅花：余华小说中的暴力叙述〉，见《当代作家评论》2000年第4期，2000年7月，页57。4〈畅销书封面上的13张嬉皮笑脸〉，详可参《北京青年报》2001年12月31日。5王德威著《跨世纪风华：当代小说20家》（台北：麦田，2002），页254。6张闳〈感官的王国——莫言笔下的经验形态及功能〉，《当代作家评论》，2000年05期，2000年9月，页88。具体可参页73-88。7王德威著《跨世纪风华：当代小说20家》，页266。8张柠〈文学与民间性——莫言小说里的中国经验〉，见《南方文坛》2001年第6期，2001年12月，页40。9叶世祥〈近年小说创作中暴力描写热原因探析〉，见《温州师院学报》（哲社版）1994年第1期，1994年1月，页17-18。10李建军〈是大象，还是甲虫？——评《檀香刑》〉，见《海南师范学院学报》2002年第1期，2002年1月，页40。11王德威著《跨世纪风华：当代小说20家》，页258。12王光东〈民间的现代之子——重读莫言的《红高粱家族》〉，见《当代作家评论》2000年第5期，页96。详可参页95-99。13陈思和主编《中国当代文学史教程》（上海：复旦大学出版社，1999），页319。朱崇科，男，1975年生于中国山东省临沂市。广州中山大学文学学士、硕士，今为新加坡国立大学中文系博士候选人，佛光大学世界华文文学研究中心海外研究员。主要研究领域为20世纪中国文学、港台文学、马华文学、新华文学等。专著《本土性的纠葛--边缘放逐·"南洋"虚构·本土迷思》2004年由台北唐山出版社出版。

求一段描写天蝎座的文字,合我意的...

我是巨蟹座的最喜欢天蝎座啦！

（10月24日━11月22日）

宝石:黄玉

幸运色:暗红色

幸运日:礼拜二

幸运数字:3,5

幸运地点:近水的地方

EQ指数:80━90

支配行星：火星及冥王星

守护行星：火星及冥王星

神话由来

天后朱娜命天蝎从阴暗的地底爬出来，攻击欧立安（Orion,戴安娜所锺情的猎人，后化为猎户星座）。另外一次，天蝎施放毒气攻击正驾着太阳神马车经过的菲顿，而使丘比特有机会发射雷电，将奔跑中的太阳车击毁。

天蝎座的克星

天蝎座最受不了天秤座和双子座，当大型哪行家都认真严肃时，他们会表现出一副吊儿郎当、玩世不恭的样子。应该学习处女座充实人生的做法，不要太在意自己的缺点，令至自己有强烈的自卑感。

天蝎座的外形

天蝎座天生由於皮肤颜色比较黑，因而凸显出眼光特别锐利、明亮。他们的额头宽阔，眉毛粗浓，颧骨平坦而多肉，嘴型明显而看来坚毅，下巴则坚硬、有力。整体而言，其长相容易给人精力旺盛、果决、热情的印象。

天蝎座人的特点

天蝎座受到代表战神的火星及象徵冥王之府的冥王星支配，可怜的天蝎老视被视为黄道中最居心不良，甚至心狠手辣的星座，事实上这并不公平，天蝎的内心潜藏着对朋友忠诚、同甘共苦的善心。当然，他们的”朋友”，是有选择性的。天蝎座是十二星座中本能与直觉力最强的星座，孔老夫子说无友不如己者，恐怕是许多天蝎奉为圭臬的一句话，想要成为天蝎的朋友，可得要好好加强自己的能力喔！这是一个蛮自恋的星座，处处讲求神秘，不愿让人看清自己，对於朋友亦是如此，有时若即若离，而朋友只分两种一是喜欢一是讨厌，在此恩怨分明的性格亦表露无遗，喜欢者极讲义气且极能包容朋友的缺失；而讨厌虽不是巴不得他消失却也是极不希望看到他。而深谋远虑的性格、敏锐的直觉力、对於决定事情的执行力总是不畏挫折，坚持到底；虽得罪一些人但大部份人亦是肯定你的能力。就情感而言，爱恨极为强烈，依旧保持一贯的神秘，散发着天生的性感魅力，欲擒故纵玩弄他人於股掌之间，不过对於自己所选择相当专情，值得一提天蝎座若是与人翻脸或恶性出卖，其反击力量非一般人可料，不会逼你离去而是令你受不了而自动离去。

天蝎座人的优点

天蝎座人有谋略、富洞悉事物重点的能力。情绪十分敏感、感情细腻而具有丰富的想像力，果决、实际而热情，主观意见强、意志坚定、有毅力，一般人容易厌倦而逃避的事情，往往能坚忍固执的做下去。机敏、聪明、悟力高。富直觉能力.

天蝎座人的缺点

天蝎座有干涉别人事物的倾向，冲动、急进、善妒、易怒、顽固、倔强、难驾驭、多疑、善变、心机较深、太感情用事、好冒险，常有狂妄的梦想。对於食物美酒常会过度纵欲，个性阴险、冷漠，时常利用诡计与机智去击败敌人。

天蝎座人的缓森性格

过人的精力是天蝎座人深藏不露的本钱，其他人往往想不到这一点而不知防范，要是将这份精力应用在正途上，其所具有的持久耐力，能不屈不挠地追求目标，直到完成，使他能在激烈的竞争中，脱颖而出。天蝎座人的占有欲、嫉妒心和报复心都极重，不只在情感上如此，其他方面也无法忍受别人的超越，甚至会因而采取冷酷的手段，施以报复。天蝎座人冷静、精明、忠於自己的欲望，毫不理会别人的想法。专横霸道、擅保密及掩饰真象、工於计谋、个性阴沈、让人捉摸不定。全神贯注是天蝎座人格上最大的特色，因此一旦确立目标以后，就会全力以赴。几乎所有和天蝎座有关的描述，都强调了他在情感上的深刻，事实上此星座的人对生命中其他领域也都赋予同样的热情，他喜欢将自己的生命发挥到极致，不论工作上或是游戏方面都会有过分卖力的倾向，但对目标之强烈和真诚，会导致过份苛求。

天蝎座人的心智表现

天蝎座的人外表冰冷内在热情，富有好奇心，很有眼光。他们天生具有吸引别人的磁力，周身散发着活力、刺激而迷人的卜哗气息。虽然天蝎座的人天生不乏推理及分析的能力，能够一眼看穿自己所面临的难题，但是他的直觉感应却更为悯锐，因而往往会有不按牌理出牌的表现。他所以喜欢面临困难，并非他对困难本身有特别的嗜好，而是他想要知道自己面对困难时会有什麽样的反应。创新、大胆、喜欢权势，要随时抑制过份强烈的意志和独断独行的倾向，高傲的个性与冲动的行为易树立敌人，应多宽容别人不同的想法与作风。是很卓越健谈的人物，很受欢迎，表现出独立而井然有序的精神及敏锐的外交能力，能够很容易自朋友那儿得到他所想要的，因此可能很容易被惯坏而变得自我中心。

天蝎座人的爱情

在黄道十二宫中，天蝎是最喜爱强烈感情的星座，在感情生活方面的表现炽烈、专注而持久，当嫉妒心一旦被激起，是深具毁灭性的。感情极不稳定，有时很难了解，内心深处蕴涵强烈的猜疑心、斗争心，所以谈感情的话很容易走极端。天蝎座的人通常是最具有「性」吸引力的，不论男女对性方面的需要量都很浓厚，具有热情而深沉神秘的性魅力，如果性生活上得不到满足的话，他会觉得在生活上和人格上有一种无可弥补的缺憾。通常天蝎座男人总有着足以征服对方的精力，他是追求胜利感的,在这方面也是一样。天蝎座充沛的情感可以从性生活中得到最好的发泄，不过善妒的个性很可能造成情感上致命的打击。

天蝎座人的事业

天蝎座的人无法忍受平板而单调的职业，需要从事有成就感的工作，而无法忍受单调的例行公事。他一旦发现工作上缺乏挑战性时就会另谋他职，甚至会强迫自己置身於麻烦中，努力从逆境中建立起自己的基业，或是放弃已具规模的事业重新奋斗。任何使他的能力面临最大考验的工作，都能够满足他对工作的需求。天蝎座的人具有找出问题核心的长才，若是从事犯法的工作，也会是个智慧型的罪犯，而让警察大感头痛。此星座的人常拥有权力、财富、名声和人所称羡的地位，但要留意的是，不要轻易与他为敌，因为他本身是一个容易记仇的人。追根究底的学术研究工作，是天蝎座的人所擅长的项目之一。他可以全神贯注在长期性的探索当中，并经常选择和医学有关的项目如外科或心理学当作研究的对象。天蝎座的人也可成为优秀的军人或水手，它们喜爱纪律，并能恪遵不误，或许军事化的生活能够满足他近乎自虐的心态。若善用天赋，亦可在侦探、间谍、科学界大有发展。

天蝎座人适合的工作

心理学家、天文学家、精神科医师、推理作家、侦探、民意代表、新闻记者、考古家、科研究员、药物研究员。

休闲

天蝎座在运动方面要多做体能运动，以免使脑子的负担太大，爱好文学和艺术。

父母

天蝎座的人生性固执，他对管教子女的方法有自己的一套理念，因而子女很难让他改变初衷。为了避免与子女产生代沟，他最好平时就多接受和当代思潮有关的讯息。天蝎座的父亲对子女的要求有时会过於严苛，但他天生能在应付困境中优游，因而能够从教育子女中得到乐趣，一方面他也能让子女从不断的旅游和各式各样的接触中开拓见闻。

子女

父母在管教天蝎座的小孩时，应该设法让他保持忙碌，并有足够的户外活动，好让他充沛的精力得以发泄。家中有新成员降临时，为对付天蝎小孩善妒的习性，可让他负起帮助父母照料弟妹的责任，即可化解他因为弟妹的降临，自己受到冷落而产生的妒意，因他喜欢被重视，故能有称职的表现。

A型天蝎座

不知道他在想些什麽？这是你所给多人的神秘印象。此型人外形木讷寡言，不善於交际；性情内向而保守，犹如躲在壳中的蜗牛，不喜欢别人闯进它的内在世界。这是其外表给人的观感，但若仔细观察，会发现你隐藏在外表底下的内心世界，是截然不同的两种风貌。你内心热情而善感，勇敢而坚忍，别人无法从你静默的外表上看出来。平常无事时，A型－－天蝎座的人，静如处子；一有事发生，又动如脱兔。这就是天蝎座的人性格上最大的特徵。A型－－天蝎座的是不甘过平凡生活的。你的想像力丰富，喜欢凭自己的幻想，描绘未来的景象。可以说此型的人是充满罗曼蒂克情思的，但并非只一味地活在梦幻里，办起正事来是既冷静又果断，一点也不含糊，明显地表露出A型－－天蝎座的两个不同的面貌。最易引起此型人内心激动的就是嫉妒。其嫉妒别人成就的程度，几乎达到疯狂的地步。而且由嫉妒很快转成憎恨，在尚未超越憎恨者的成就之前，这种仇恨的心理很难消失。同样地，对於违背自己心意的人，也是绝不容许的。这种性格，就是天蝎座的特质。如同它字面上所指的动物－－蝎，其表面温和，体内则隐含剧毒，若去触怒它，便会以尾部的钩子螫人，并将毒液注入人体内。是一种相当危险的毒物。A型－－天蝎座的，若能克制内在激动的情绪，将嫉妒之心转化为发向上的力量，於人於己，都是有所助益。

【对你的忠告】激烈的情绪若任意发泄，则必误己伤人，故应学习自我抑制的耐力，以冷静、理智的态度去对待别人。

AB型天蝎座

AB型－天蝎座的人是「慎重冷静型」。做任何事都温和且谦虚，绝不自夸自己的能力，默默地行动.....这可说是AB型－天蝎座的一般倾向。全然没有多管闲事或厚脸皮、情绪波动等的自我夸示欲。不论何时都独坐一角，在不显眼的存在中，保持自我的格调。AB型－天蝎座是动不如静，阳不如阴的性情。但是，在上述有如消极的行动模式中，其潜伏了不可预测的强烈威力。尖锐的洞察力和彻底的探知欲，在AB型特有的冷静与理智层面下，稳当且顺利地贮存为实力。在重要的关头，他们能够一语中的，一针见血，或乘势而兴，或一呜惊人，秘藏於内在的斗志具有无与伦比的威力。因此，AB型－天蝎座的人是，沈默且不怒而威。在内心，燃烧之火热如熔浆，这种个性在他人眼中，也许是神秘且富於魅力的存在吧！被神秘的面纱包裹着的AB型－天蝎座，说不定是『出奇制胜』者。万事周到，在应对时不露风声，彻底的『冷静慎重』型，这样的AB型－天蝎座，自然不会把自己的

缺点与错误告知他人，更连优点与功绩也不肯随囗奉告。但，一切都不欲人知的隐藏态度，难免会给人自我封闭的印象。在可能情况下，也会有被敬而远之的不幸。由表面的交际，不会得到肝胆相照的友人；而因沈默的个性，招致大家误会......被周围的人排斥，被视为怪人等，这是AB型－天蝎座的可虑之处。但是，一旦剖开了心肝，其可信赖之程度，也不是泛泛可比。在讨厌人情纠纷的AB型气质中，可见仍潜藏了深厚的情感。在他们遭到背叛时，天蝎座的执着与AB型的复仇之念，将被发挥无遗；可是，对自己所信守的事物，他们绝不轻易违背。

【对你的忠告】原则与真心须适当配合，不妨学习尝试开放式的社交技巧。

B型天蝎座

一直继续追求一个目标.....，你多少有这种倾向。如同追捕猎狗一般，聚精会神地追求目标，直到获得所希望东西之前绝对不死心。不会半途而废或马马虎虎的妥协，是「彻底追求型」的性格。B型－天蝎座的人，对目标专注又热情，这种执着会形成忍耐力及集中力，彻底的完成所追求的目标，就是跌倒了也俐落的恢复原状，不忘初衷地前进。如果达到一个目的了，再往前无限地深掘而下。对大家所不见的隐蔽之领域，抱着很强的兴趣和关切。神秘、死后的世界、深层心理、人类社会隐蔽的继之部分....等，就是探入阳光照不到的里面之世界，抱着知的欲望想探究真面目，这种探究心也对人类肉体的奥秘....即是向医学及解开宇宙之谜的天文学等种种科学范围而去。卓越的集中力及持续力，形成优秀的调查能力及热心研究的态度。B型－天蝎座的人有查探真实的能力。B型－天蝎座具有深沈的思考力，不论表面如何美丽齐全，也能看破里面的复杂的现实，看透覆盖假面具的人之真心。但尽管知道其中情况，也不会胡乱说出，不乱揭发真相，秘密终究是秘密，由黑暗往黑暗隐蔽。这型的人，自己本身也容易有秘密，所以讨厌被人家看透心思，有一种闭锁性，对亲属及朋友也不会百分之百开展心门。表面上也有社交性，快活地行动，但不是由衷的快活，那社交性总觉得是做作虚伪的。虽然周到地谈话、打趣开玩笑，本质也是平静而喜好孤独一人。外观看来没有那麽强硬的印象，但其内面的个性复杂，秘藏有如钢铁般的强韧。有很强的精神力量和耐久力，一旦有事，就发挥出来，如爆发般的压倒其它。平时比较温和，但是防备比攻击力强，如果当成敌人，是个可怕的对手。

【对你的忠告】排除他人的闭锁性容易产生黑暗的气氛，与朋友明朗的交往比较好。

O型天蝎座

想要以一句话来解释清楚O型－天蝎座的性格，这是极为困难的。O型表现在外的气质是：具有弹性的冷静态度，而且对时间、地点、场合的反应极灵敏。天蝎座本身就具有下列特性：俗气、持有坚固的信念、确实保持住自己的领域。这两种全然不同的性格结合在一个人的身上，於是就时有冲突发生。所以，虽然同样是O型－天蝎座的人，因人而异同样会出现某种程度的差别。就是同一个人，也会依时间、地点的不同，而表现全然不同的个性。O型－天蝎座的特色，可用其强硬的意志力来做代表。这类型的人，平时很少谈自己，和人初见面时，给人软弱无能的印象。事实上，这种人的个性深沈，并且拥有强硬的意志力。这种强硬的意志力，恰如磐石般稳固的令人吃惊。这类型的人另外还有一个特徵，那就是具有丰富的想像力。他们不是积极和人交往的类型，但是当他们找到合适的人，就会彻底信赖对方，并且坦诚地和对方交往。运用他们敏锐的第六感和丰富的想像力，他们就能把握住对方的心思。由於这类型的人较为深沈的缘故，所以比较沈默，不会说些奉承他人的话。因为这种个性，也许会给人一种难以应付的感觉。对於个性不合的人，也许更会带给对方冷漠的印象。然而这类型的人，本来是诚实而且心地善良的人。他们注重信诺，一旦说出囗的事无论如何都会恪遵到底；他们对亲密交往的人有绝对的信赖。只不过因为很暴露自己的心情，於是就故意隐瞒。因此有将自己关闭在内心世界的倾向。这种人独占欲也是相当的强，一旦到手的东西绝不松手，因此很容易卷进这种个性所带来的纠纷中。期於强烈的意志力，O型－天蝎座的人极容易形成顽固、倔强的性格。他们不会明显的表露在行为上，但是在内心的自信和自尊是不输任何人的。对他人的意见和忠告，是不会生气反驳，但是他们也不会接纳那些建议，仍旧是按照自己的信念而行动。

【对你的忠告】若是给人的神秘感太过强烈的话，就连善意的诚实也会遭误解；这一点要特别注意。

天蝎座--喜欢重质不重量

情人的秘密心情

冷热无常的天蝎座情人，他的热情与温柔体贴真令人快被融化，但是一翻脸，他的自私冷酷无情，也会把人逼的气炸了，而他最强烈的爱恨情仇和忌妒心，是最令人受不了的，他是个很自我中心的情人，可以为了自己而伤害他的情人而毫无惭愧与痛苦，一般人是很难与他天长地久的，除非是他一见锺情的情人，那被『虐待』的人，就是天蝎座自己了，送他圣诞礼物时，以重质不重量为原则。

送他的礼物:一双具有男性性感魅力的皮鞋,一件正式却是名牌的衬衫,一张巨型的骨董车海报,一只古董表、吊带

天蝎座-别主动追求他

他的心

最会隐藏自己的情感，成府很深，又很阴沈。对於看上的情人会主动追求，会用各种不同的方式不着痕迹的达到目的，冷眼旁观不动声色，觉得感觉不对，就立刻分手，完全不考虑对方的情绪或心情，冷酷无情的可怕，假如过了一段时间，两人再度碰面，感觉对了，又开始热情追求，不过并不保证这次他会不会又逃跑了呢!!

偷心绝招：善良、纯情

别想以强者的姿态和他交往，不过也不可以太过柔弱，以善良、无辜、纯情去对待他，他会基於爱保护弱者的心来爱怜你的。

别当笨女孩

他最怕遇到笨女孩，而且同样的错误一错再错他会嘲笑你，看不起你，他很重视对方的机灵反应，会让他为之欣赏而爱慕。

别主动追求他

太过自信的他，喜欢主控一切，让他追求你，千万别主动追求他，他会很臭屁，立刻膨胀自己，令人受不了。

别背叛他

报复心极强的他，是个标准的醋缸，无法容忍你有一丝一毫的背叛，别说是行为上的情变，连言语上都要避免，别看他表面上很平静没事的样子，其实早就计画好，要如何复仇了呢!所以，凡事坦白诚实并且别想背叛他，一点点他都无法容忍的。

天蝎老公━外冷内热的醋坛子

提到天蝎座，大多数的人都退避三舍，好像遇到刺猬．天蝎老公确实令人爱恨交加，怎麽样才能与天蝎老公和平共存呢？

诊断

天蝎老公和处女老公一样，总是蒙受过多的苛责．其实他们温柔体贴，冷峻的外表之下，藏着一颗炽热的心．他们像刺猬一般的言行，其实是一层保护膜，为了观察别人和保持神秘．天蝎座有爱恨分明的两个极端情绪，也有探测别人和隐藏自己的两种性格．前者让人害怕，后者让人不平衡．为什麽他可以了解你，而你不能去了解他呢？

治疗

和天蝎老公相处，其实再简单不过，把主导权交给他，一切操之在他．天蝎座是个一体多面星座，他们除了外冷内热之外，还非常喜欢影响别人，让他当个一家之主吧！

叮咛

巨蟹、双鱼、天蝎老婆：温柔体贴的你，要学习睁一眼闭一眼．天蝎老公最讨厌人家干涉他的行踪．

金牛、处女、魔羯老婆：天蝎老公很专情，不要为一些小事庸人自扰．有些事情就忘了吧！

双子、天秤、水瓶老婆：广结善缘的你，别忘了多拨一点时间给老公．天蝎座的醋劲可是举世闻名．

牡羊、射手、狮子老婆：老公在家的时候，尽量让他有「一家之主」的感觉，反正一天只有几小时嘛！丝毫无损你的地位．

男蝎--外冷内热的情欲颠覆者

1.冷眼旁观一副事不关己的模样

外表轻松其实是为了掩饰内心正在沸腾的温度。男蝎是个易燃品，别怀疑！不要试图挑逗他，不管他是多麽正襟危坐的不当一回事。如果你是对他兴趣那就另当别论，但是，如果无，劝你切莫玩火自焚。好聚好散这句话，男蝎可不拿手哦！别人看不见时，男蝎可是拚了命在认真。

2.守护神的魅力

是因为男蝎的善於等，还是阴柔个性？竟有不少女子告诉我，和男蝎在一起有种被守护的感觉。但，守护≠承诺，守护是因为有心，多情，一种爱别人也爱自己的投射行为，在照顾别人的同时感觉到自己的优良。可是，别忘了蝎座本身的守护星是战斗之星--火星，善於长期作战且求胜心强烈。除非你一直保持某种可贵的目的性，否则怎麽能激起男蝎的战斗力？！

3.天鹰或灰蜥蜴

天鹰或灰蜥易同属善於潜伏的蝎座。但是有人愈等兴致愈低，愈等愈沈不住气，相反地，有人愈等赌性愈坚强，愈等愈提高警觉。这时气流一来，沈不住气的反而因为懒散错失良机，提高警觉的正好乘势追击，展翅高飞。

4.最危险的敌人最亲密的战友

男蝎一旦下定决心，多半会激出一种保卫原则无可妥协的毅力。一般人听到天蝎会觉得毛骨悚然，多半也是因为此种歇斯底里的反应，但是却忽略掉他们对朋友亦是掏心挖肺。只是，世事多变，是敌？是友？天知道，你不知道。

5.易陷入自以为是的错觉

他喜欢你，因为他觉得你是这样，同样的，他讨厌你，也是因为他觉得你是那样的。很可能你从头到尾都是一样的。和男蝎沟通障碍有时就是因为他的预设立场，对於一个不是十分坦诚的人来说，只好自己想开些。男蝎偏爱你，没什麽好骄傲，先问清楚再说。

6.真正的猎人

真正的猎人是善於等待的，禁得起猎物狡猾考验的人。男蝎为了达到目的会勇气十足地等待。

月亮在天蝎的情人怒火中烧该如何扑灭？

有人说月亮在天蝎的人，结了婚必定离婚，只因为他们的性情太强烈了，而他们的爱又实在藏的太深处了，即使是那般的爱恋着你，却又不会在行为举止上流露出来，他们亦属於生气也看不太出来的人，他很易生妒火之气，对於类似背叛的行为绝不饶恕。不要背叛他，让他确实的掌握你，如果你做不到，悄悄告诉你，你是在玩火自焚。

送她的礼物:一条金质的手链，图案造型精致小巧;一件丝质的柔软衬衫;一瓶造型味道十分甜美的香水

天蝎座女孩

谜样女天蝎寻觅灵魂相属的伴侣

天蝎座的女性是个谜样的女子。她安静、具挑逗力，对异性有不可测的魔力。表面上无法捉摸的她，内心里有强烈而复杂的情绪，一旦认定某人，她就会狂热地效忠与奉献。谈到爱情，她的态度常是不成功便成仁，既壮烈又没有退路。她对爱情的浪漫理想是找到一位灵魂相属，和她一样有深度的伴侣。由於她的内心曾经自苦，她对有烦恼的男性特别来电，了解她内心隐秘的寂寞世界的男子尤然。受到欺骗时她会完全关上心门。咄咄逼人、不敏感的男性侵犯她的领域，她也会不假以辞色。她的领域感极强，也有自己对时机的看法。自以为是的男性遇到她，只有惨遭滑铁卢的份。她喜欢有魅力、也有深度的男性。对她而言，个性与亲近彼此的能力，远比英俊的面孔或高壮的身材来得重要。最令她心动的男性，往往以一种无法解释的宿命气息，触动她灵魂深处，成就这份前世情缘。害怕被抛弃、担心情人变心，是她心中的大患。由於她善於想像可能发生的危机，她经常担心自己会失去深爱的人。这种心理令她对可能威胁自己性魅力的其他女性，感到又嫉妒又想一争高下。天蝎座的女性必须多看别人的肯定反应，认清自己的魅力。由於常沉浸在困境中不能自拔，她往往在不顺利的感情中跳不出来，焦虑自己可能再也找不到这麽好的对象。她应该别向恐惧感低头，把注意力移到自己有把握的浪漫理想上。让它把她引至值得厮守的人面前，找到能珍惜她成熟度远超出实际年龄的情感的人。

天蝎老婆━诚实为上策

天蝎老婆是个称职的职业妇女，效率高而且踏实，在家里却显得紧迫钉人，好像什麽事都要管，很容易闹情绪．

诊断

在现代这个人际关系复杂的社会，天蝎老婆是最容易神经紧张的，面对老公的女同学、女同事、女上司、女部属．．．．．．，真是令她们抓狂．天蝎老婆爱情专一，在她们的情爱观之中，不要说是一粒砂子，连一只细菌都容不下．怎麽样去面对她的占有欲呢？

治疗

有句谚语「诚实为上上策」，用在与天蝎老婆的相处，真是一个好方法．诚实是最简单、有效而且没有后遗症的方式，天蝎老婆虽然爱吃醋，但是尊敬诚实的人．说谎的老公，比什麽都让她看扁．与其费心掩饰自己的失常，不如老老实实地招供．天蝎老婆情深义重，她对你的心，可是至死不渝、天长地久．

叮咛

金牛、处女、魔羯老公：天蝎老婆浪漫多情，除了你的薪水之外，她也需要情趣，别像只呆头鹅一样没有情趣．

双鱼、巨蟹、天蝎老公：有时候她显得有点神秘，与其关心不如尊重，神秘是天蝎的本色．

牡羊、射手、狮子老公：天蝎老婆喜欢有威严的男人，但也要学习细心体贴，别老是笨手笨脚的。

双子、天秤、水瓶老公：天蝎老婆包容你好交朋友的天性，但请适可而止．老是把家庭拿来当聚会场所，真是自己找骂捱！

天蝎座女子

天蝎女人性喜支配男人，对於男人的事情，她都想叁与．如果你想勾引她，就必需有心理准备．天蝎女人期待的是一场惊心动魄的爱情，如果你们在同一家公司，你开会时言行必须果断，做事态度要明快．丈义直言，济弱扶倾，表现出你的男子气盖最易赢得她的心．天蝎女子有恩（仇）必报，找机会帮助她，趁她请你吃饭回报你时下手，切勿存有狡滑戏弄的方式，她一眼就会看透．

勾引绝技：热情的心和行动．

勾引装备：充满肉欲的唇．

注意事项：若你不慎犯错得罪她，你找她辨解是会彻底破坏你在她心目中的形象的，不如诚实的接受她的”教诲”，虚心让她处罚你，肯定会得到她的尊重。

有没有专门分析莫言《红高粱》的文学评论

暴力书写：狂放莫言*——以《红高粱家族》为中心

朱崇科

一引言：系谱学视阈中的暴力书写在20世纪中国文学史（尤其是小说史）上，将暴力书写描述成一条蔚为大观的创作主线乃至潮流或许不乏争议，如果言及其独特别致的系谱学特征，恐怕少有人持异议。它们或直面现实搏贺人生的残酷、阴暗、丑陋，或旁觊心灵世界的冷漠、芜杂与扭曲，阴沈、滞重、血腥等往往令人触目惊心之余又深入反省人生的“真相”、“本质”和思考终极关怀。粗略说来，从鲁迅的颇具规模的《狂人日记》、《孤独者》等到沈从文的“砍头”与“吃人”的《夜》，再到施蛰存的新人耳目的《石秀》，从巴金的《灭亡》到萧红的《生死场》等，直至轰轰烈烈的八十年代的寻根主义，时至今日，暴力书写已经成为一种显耀书写：残雪、刘震云、莫言、苏童、余华等等当代名家莫不涉此领域，甚至有些还因了商业因素的推动，逐步演化成为一种“暴力奇观”。王德威在论述余华时就入木三分的指出，“他不仅以文字见证暴力，更要读者见识他的文字就是暴力。”1毋庸讳言，如果抛开道德伦理层面对暴力书写的负面判定，我们不难发现，暴力书写其实有它丰富又深刻的意义和美学探求，即“以其丰富的精神信息，构成强大的精神冲击力，无情地击碎人们的日常经验和日常思维，将人们逼到不得不正视这种既陌生又真实的艺术图像的生存极境，所以有可能促使人们唤发出最深刻的生命激情，最热切的创造欲，将开辟新生活和新人生的可能性膨胀到极限。”2惟其如此，我们对暴力的界定也就更加势在必行。本文所指的暴力书写则从那种强制力的普通定义引申开去，包含两大层面：主题内容和文体风格。一方面，暴力书写成为书写暴力的寓言，“其寓意指涉的不只是暴力本身，而更是指向了人的精神结构和社会历史结构”。3在此含义下，暴力也就体现为身体暴力、精神暴力（包含想象暴力）、言语暴力（如辱骂）等等。另一方面，从文体风格看，暴力书写是指一种暴力叙述风格，即叙述本身也成为一种文体的暴力。它还可分为狂放不羁的“硬暴力”和细腻绵密的“软暴力”等。在本文的文本选择方面，除了众所周知的篇幅所限以外，还有其它原因。莫言的暴力书写有其一贯性，但抵达《檀香刑》时可谓高峰凸现，但正因为如此，笔者舍弃了刻意书写暴力并达至巅峰的《檀香刑》而取其“无心插柳柳成荫”的《红高粱家族》为中心文本。二主题：暴力迷恋某种意义上，我们无论如何以怎样的理论标签来丈量鲜活多变的莫言都有其捉襟见肘之处，魔幻现实主义的称呼也不例外。但莫言对暴力的书写却指向了迷恋的特征，颇有魔幻色彩。我们可以称之为辐射型暴力奇观。当然我们可以相信并尊重莫言的宣告，即暴力书写和性并非他的至爱孝银败，但实际上，暴力美学范畴和对暴力书写的执着却在在客观显示出他对暴力的迷恋。“用一支笔制造刀刃的效果，是莫言的长项。久而久之，莫言脸上原本可被定义为憨厚淳朴的笑容已多有腥膻痕迹......从《透明的红萝卜》起步，直到《檀香刑》，暴力美学范畴，中文视野内已无人出其右。”4某种意义上说，莫言的《红高粱家族》（北京：解放军文艺出版社，1987）中充斥了暴力的激情与生命的疯狂式执着，可谓是“暴力的狂欢”。王德威指出，“我们听到（也似看到）叙述者驰骋在历史、回忆，与幻想的‘旷野’上。从密密麻麻的红高粱中，他偷窥‘我爷爷’、‘我奶奶’的艳情邂逅；天雷勾动地火，他家族人物的奇诡冒险，于是浩然展开；酿酒的神奇配方，江湖的快意恩仇，还有抗日的血泪牺牲，无不令人叹为观止。过去与未来，欲望与狂想，一下子在莫言小说中，化为血肉凝成的风景。”5《红高粱家族》中的暴力奇观往往以身体暴力为中心，形成一巧颤种散发式辐射型暴力呈现。最令人怵目惊心的莫过于活剥“罗汉大爷”的暴力场景。莫言对此似乎有种享受式的痴迷，他对整个场景的书写可谓巨细无遗：无论是描述整个过程的宏观流程，还是每一个部位的微观审视。比如当他述及两只被割掉的耳朵的状态时，就不无暴力的指出，“父亲看到那两只耳朵在瓷盘里活泼地跳动，打击得瓷盘叮咚叮咚响。日本兵拖着瓷盘，从民夫面前，从男女老幼们面前慢慢走过。父亲看到大爷的耳朵苍白美丽，瓷盘的响声更加强烈”。当然，单纯如此判断并定性莫言对暴力的变态迷恋自然有失公允。在此场景中，正是如此暴力式对暴力的宣淫式呈现才会激起亲历者、旁观者（包含读者）对日本侵略中国、草菅人命的残暴方式的痛恨，同时在小说内部也推动了不同力量抗日激情的勃发与实践。莫言自然有他独到的民间叙事与抒情方式，在《红高粱家族》中，他的对“高密”野史世界的还原与创造式书写以及对身体政治学（bodypolitics）的实践都闪烁着少见的狂野激情乃至暴力。小说中著名的“野合”场景描写在蒙上了些许朴素的浪漫色彩之余，却同时彰显出其中扑面而来的肉欲气息，更加需要注意的是，在这场民间式的云雨中，在男女二人的相互欲望期待中也游走着浓郁的暴力色彩：余占鳌（名字就有一股霸气）的“粗暴”和“刚劲”引发了奶奶“尖刻锐利的痛楚和幸福”。肉体的狂欢、暴力、勃发、对话就这样风风火火地展开了。不仅如此，在莫言的笔下还涌动着对暴力的象喻性的描绘。比较典型的，如“枪”（同时它也隐喻了男根）以及与此相关的错综复杂的战争和驳火场景等等都表现了暴力的极受作者关注。与身体有关的食品（如高粱酒的酿造、饮用和军事用途等）以及种种帮派的强盗式欲望（不同势力在争斗中的占有和攫取等）较力中都弥漫了暴力的风采。同时，我们在考察个体的行径与轨迹时，也不难发现其中的暴力倾向。小说中的“奶奶”就是一个代表，无论是她与“爷爷”、黑眼等人的爱恨情仇，还是她的慷慨就义都浸染了暴力的滋味。三暴力书写：狂放莫言莫言的暴力书写更多表现出大气、狂放的一面，阳刚气十足。张闳非常醒目地指出，“莫言小说的狂欢化倾向并不仅仅是一个主题学上的问题，而同时，甚至更重要的，还是一个风格学（或文体学）上的问题。狂欢化的文体才真正是莫言在小说艺术上最突出的贡献。”6无独有偶，王德威在论述莫言的时候也心有戚戚，“从天堂到茅坑，从正史到野史，从主体到身体，他荤腥不忌、百味杂陈的写作姿态及形式，本就是与历史对话的利器。正经八百的评论莫言——包括本文在内——未免小看了他的视野及潜力。”7莫言的《红高粱家族》同样也典型的表现了其狂欢风格和文体的扩张性。在莫言的这部小说中，盈荡着一种敢爱敢恨、敢做敢当、怒则大吼、痛则大叫的英雄气概和言语霸气。无论是塑造栩栩人生、鲜活跳跃的各类单个人物，还是描述其纠缠不清、善恶难辨的诸种举动与复杂关系；无论是描摹客观或诗意风景，还是勾勒种种激烈场域，莫言的那极具感官性的文字无不张力十足、喷薄而出，显出一种狂放又阳刚的暴力姿彩。随手拈来，莫言在书写“我奶奶”与王文义妻子被日本人机枪射杀的场景就汪洋恣肆的写到，“奶奶倒地后，王文义妻子那颗长方形的头颅上，迸出了红黄相间的液体，溅得好远好远，溅到了堤下的高粱上。父亲看到这个小个子女人中弹之后，后退一步，身体一仄，歪在了堤南边，又滚到河床上。她挑来的那担绿豆汤，一桶倾倒，另一桶也倾倒，汤汁淋漓，如同英雄血。铁桶中的一只，跌跌撞撞跳进河，在乌黑的河水中，慢慢地向前漂着，从哑巴的面前漂过，在桥墩上碰撞几下，钻过桥洞，又从余司令从我父亲从王文义从方六方七兄弟面前漂过。”（重点号为笔者加注）在这段话中作者先后以叙述人的客观视角和父亲的视角衔接论述仆地场景，同时又不断以重复和丰富的形象词汇加强气势，突破并超越了读者的阅读期待，滔滔不绝、大肆铺陈，形成了暴力的狂放风格。同时，值得关注的还有莫言的辱骂手法，它同样也是一种语言暴力，“辱骂是‘民间性’因素里最激进的一种方式......这种将生与死、高雅与卑下、强权与弱势界限搅乱的辱骂，正是‘民间性’因素中的基本而永恒的力量之一。”8辱骂在《红高粱家族》有非常繁复的功用和特征，但其暴力色彩却不约而同。如余占鳌和日本人血拼将近尾声时，冷支队长装模作样的赶来支持。余对这种背信弃义义愤填膺，在回答冷的话语时，他只有一句，“狗娘养的！”既是反击冷的阴险，又是对因此死难兄弟的牺牲鸣不平。又比如，当小说中“父亲”在看到日本汽车逼近紧张不已时，余司令严厉的喝道，“兔崽子，别动！”这种责骂既是对“父亲”的爱护和安慰，又是一种劝责。而在“我奶奶”的另一个情人黑眼在从余司令口中得知她的死讯时，黑眼怒冲冲地说，“他娘的，多好的女人到了你手里也给毁了！”这种怒骂中既包含了对余的不满，也夹杂了对“我奶奶”的深沉爱意。当然，辱骂的场景和功用在其中还有更林林总总的表现。某种程度上讲，莫言《红高粱家族》中的暴力书写的狂放风格可谓是20世纪80、90年代中国文学中最具代表性的暴力话语言说者的独特品格。四功用与内因：拯救的尴尬仅仅蜻蜓点水言及莫言对暴力书写有迷恋倾向是远远不够的，也有失客观。暴力书写显然有其复杂功用。一方面，暴力书写体现了作者对历史、人生或现实的独特观照姿态，他以此方式重写了自己心中的历史图像和景观，点评、总结或提炼他们对人生的高度体认；另一方面，暴力书写的巨大弹性空间和灵活限度给他们的策略创新与书写内在逻辑的突破提供了相得益彰的息壤或情境。如人所论，“‘历史’作为一种文化约定进入他们的视野更加‘面目全非’了，它已‘降格’为仅仅充当创作主体建构文学世界的一个借口。这种对待历史的态度使得创作过程更易摆脱既有经验事实的牵制，沿着创作主体的幻想线路长驱直入。而暴力恰恰为施展幻想的魔法提供了绝好的程序和道具。”9同时，他的暴力书写也丰富了该书写自身的历史，开拓了另类的书写模式和叙事风格。有论者在批评莫言《檀香刑》的过度暴力迷恋时，却顺手牵羊批评道，“莫言对暴力的展示从来就缺乏精神向度和内在意义。”10显然，这种画蛇添足的评论是对莫言暴力书写丰富内涵的误读和简单化。1对退化的纠偏。除了上述功用以外，莫言的暴力书写其实主要就是对现代文明相对退化的纠偏。在莫言那里，现代文明在实现器物的进步的同时，却造成生命力的萎缩，在他看来，沉潜、鲜活的民间才是纠偏的源泉，而暴力书写只是一种策略。王德威就认为，莫言反击了“退化史观。作为家族传人，《红高粱家族》的叙述者只能遥想当年父母的英勇行径，或更难堪的：追忆他们日后在种种革命及运动中所受的磨难。”11通读《红高粱家族》，我们不难感受到，接二连三的暴力场景、话语等扑面而来，仿佛是扫除病态与柔弱的催化剂，它为整个文坛带来一股势不可挡的生命力感和阳刚之气：无论是高粱地里如火如荼地爱情释放与奔放激情，还是同仇敌忾奋勇杀敌的壮怀激烈，无论是酒神曲中荡气回肠的生命豪情，还是从容赴死的慷慨激昂，莫不令人为这种刻骨铭心唏嘘不已。如人所论，“莫言这种恣意妄为的叙述表明：他通过‘血缘’为纽带所确立的民间立场，使他在认同民间的同时也认同了他的‘根’，他的情感与精神的归宿，他经常对现代文明都市的丑陋与卑鄙、龌龊表示愤慨的原因也在这里。”122拯救的吊诡。莫言反击和拯救退化的手段却偏偏是暴力书写，他书写暴力，也“反抗”暴力。问题在于，他的暴力书写在为这种退化注入阳刚之气的同时，却也形成了纷纷扰扰的叙述暴力。其不可遏抑的文字在令人振奋之余，却又有冗长和絮叨之感。换句话说，莫言小说中无节制的意义撒播和言辞的泛滥在对抗退化的同时，却又反映了背后的深层空虚，甚至失语，这实在又反映了人类自身悖谬的困境，无论是扩张性的意义表述，还是放纵不羁的文体。但总体而言，莫言有意识的拯救意识让他能够使暴力发挥强大的震撼力和积极作用。陈思和认为，莫言“以刺激的暴力展现呈现出与作品整体相和谐的奇异美感，但是在根本上，这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。只不过这种倾向在《红高粱》中还能因为作者饱满的艺术理想而保有一种震撼人心的力度，依然有利于体现作品中所蕴含的人文关怀。”13*本文原刊于台北《文讯》2004年第8期。1王德威〈伤痕即景暴力奇观〉，见《读书》1998年第5期，页113。2摩罗〈破碎的自我：从暴力体验到体验暴力——《非人的宿命——论〈一九八六年〉》之一〉，见《小说评论》1998年第3期，1998年5月，页58。3倪伟〈鲜血梅花：余华小说中的暴力叙述〉，见《当代作家评论》2000年第4期，2000年7月，页57。4〈畅销书封面上的13张嬉皮笑脸〉，详可参《北京青年报》2001年12月31日。5王德威著《跨世纪风华：当代小说20家》（台北：麦田，2002），页254。6张闳〈感官的王国——莫言笔下的经验形态及功能〉，《当代作家评论》，2000年05期，2000年9月，页88。具体可参页73-88。7王德威著《跨世纪风华：当代小说20家》，页266。8张柠〈文学与民间性——莫言小说里的中国经验〉，见《南方文坛》2001年第6期，2001年12月，页40。9叶世祥〈近年小说创作中暴力描写热原因探析〉，见《温州师院学报》（哲社版）1994年第1期，1994年1月，页17-18。10李建军〈是大象，还是甲虫？——评《檀香刑》〉，见《海南师范学院学报》2002年第1期，2002年1月，页40。11王德威著《跨世纪风华：当代小说20家》，页258。12王光东〈民间的现代之子——重读莫言的《红高粱家族》〉，见《当代作家评论》2000年第5期，页96。详可参页95-99。13陈思和主编《中国当代文学史教程》（上海：复旦大学出版社，1999），页319。朱崇科，男，1975年生于中国山东省临沂市。广州中山大学文学学士、硕士，今为新加坡国立大学中文系博士候选人，佛光大学世界华文文学研究中心海外研究员。主要研究领域为20世纪中国文学、港台文学、马华文学、新华文学等。专著《本土性的纠葛--边缘放逐·"南洋"虚构·本土迷思》2004年由台北唐山出版社出版。

有描写街景的段落和词句吗

1、以前生活在小城市，出门就几步路，根本没必要坐公交车，在那生活了这么多年，连有几路车，到哪儿坐哪路车，我完全没有概念。偶尔到大城市去玩，就觉得坐公交车特别舒服，拥挤、繁忙……大概这就是大都市应有的状态和节奏吧，所以让我特别的兴奋。

而且那么多人坐在这么小小的空间里毕薯则，要么思考着自己接下来要处理的事物，要么谈论着某某超市百货商场又打折了，要么很悠闲地望着窗外的街景，这一切的一切，都让我很兴奋。

我就属于第三类，也许是在小城市生活久了吧，就特别向往大城市的生活，对大城市的一切都充满好奇，坐在窗边“打望”，是我认为的一件很美好的事情。

所以，每次一上车，我都要去坐靠近窗户的位子，然后目不转睛地盯着窗外看，幻想着要是天天都能坐在车上看街景那是多么令人开心的事啊，大城市里的人真幸福，因为他们拥有这样的机会。

——《对坐公交车态度的转变》的段落摘抄

2、旋餐厅是绝对的“风景这边独好”，高楼顶上，透过玻璃看外面车水马龙的街景，本来就是一种享受。缓缓旋间，不知不觉，整个北京已经尽收眼底。在这里，甜点绝对值得我推荐。在大快朵颐过自助餐后，去甜品架上拿一些精美的甜品，它们对眼睛和舌头都是一种享受。一块慕斯蛋糕能给我带来绝对惊艳的体验：

首先勾起我食欲的是甜美的颜手消色：薄薄一层玫瑰色的草莓酱上撒着浅棕色的碎果仁，下面是浅粉色的提拉米苏。口感不同于面包和奶油，柔滑细致，但绝没有面包那么易碎，明艳地挺立在盘子里。而松子蛋糕同样美妙。

深褐色的松子和纯白的糖霜，明显的区别，和谐的搭配。糖霜的清甜包裹着松子的香脆，在嘴里化出奇妙的感觉。

——《北京食记》的段落摘抄

3、我的心似乎从这一刻开始随之翻腾。曲子里美妙的街景一会儿浮现在我的脑海里，一会儿消逝在现实的情景中，从前像星星般涌动着的和谐街灯立刻消失了，取而代之的是歌曲里忧郁的情调，如同五彩的肥皂泡被瞬间幻灭，内心不觉有五味杂陈……

生活学习在一个不太和谐的集体里，老师的训斥令我尴尬，同学的气馁让我伤心……冥冥之中，我挣扎在追逐与放弃的边缘——这时，曲调快捷了，点点滴滴像是冬天的雨点在洒落，眼前躁动不安的车辆发出嘶杀的鸣叫，那串联成线的黄色猛然间破碎了，无情的碎片刺进了我的内心……

平时不太用功的我，虽然在初三里有所醒悟，但这总显得太迟，临近的中考将会带给我怎样的命运？还有昔日里快乐的伙伴，将会怎样的四分五裂？那三年的友谊之泉，将会怎样的断裂？

——《在梦想的路上》的段落摘抄

4、手棚接着，我们来到了二楼。二楼主要由两宋时期展厅、元明清时期展厅、百年老店、临时展厅组成。走在楼梯上就可以看见许多建筑物，这里布置了古代的模拟街景。走在模拟街景里，就像漫步在老街，两边都是笔庄、棉花店和茶馆，真是幻影成像。

这幻影成像展示了南宋杭州为都城时的繁华景象。在二楼还有胡雪岩故居，唐朝的黑釉钵，姚伯多兄弟造像碑，蓝釉描金贯耳大瓶等。参观了二楼，真是让我大开眼界呀！

——《杭州历史博物馆》的段落摘抄

5、大概11：00，妈妈跟我们说，赶紧回去，明天我们将要去迪士尼乐园。我拉着妈妈的手，开心的往回走。

到车站一看回宾馆的车似乎没有了，只有另外一个公交到，赶紧上了车，到站后，发现不是上车的地方，有一点眼生，妈妈问了一个行人，告诉我们在街的对面就是目的地，谢过后，过了马路，熟悉街景就出现在眼前。

妈妈说，周围都是香港电视剧常出现的街景，像庙街和旺角都离我们很近很近。好些楼宇都在述说着香港的历史。

——《香港之旅》的段落摘抄

关于我和麻麻的肉欲变态小说和有没有专门分析莫言《红高粱》的文学评论的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。