情欲九天？八专、九丑

大家好，今天来为大家分享情欲九天的一些知识点，和淫欲妨害煞:八专、九丑的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

天道有几层我修习时有七层,但为什么屈原说“九天”

在佛教中，六道是指六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。但修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚裤冲于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可升到天界。

六道是精神状态，不是物理空间

天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。

欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男激老及天女的形式化生。在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。

这一道中的众生一生享乐不尽，有一个佛经中的故事与此有关。在释迦如来在世时，他有一个弟子叫“舍利弗”（梵名Shariputra），佛教中著名的《般若心经》便是为他而说的一部经文教法。这个舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫“海生”。海生是一位在家居士，其职业为医师，而且医术十分高明，受着众人的敬重。在海生出入时，由于其高贵地位，通常都骑象而出行。

有一次，海生在半路上遇到其师父舍利弗。由于他十分敬重自己的上师，他竟然不顾仪态地、连跌带滚地由象背直接扑倒地面上向师父顶礼。所以，这个海生医师，可说是一个敬师的模范。海生在一生中作善甚多，但却死在其师舍利弗在生时。在死后，海生因其善业力而生于天界中。他的前生老师舍利弗，以神通升至天界，意欲为他说法教学。在见到前生为海生医师的天男时，舍利弗正欲趋前向他说法开示，但这个天男只向舍利弗扬了一下手示意，便马上继续玩乐去了。这并非是因为天男不记得舍利弗。相反地，由于其业力，天男能清楚记忆其前生的事，却因天界之乐实在诱惑太大了，以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼，便又迷失于极度的享乐之中。

这个情况，就有点儿像我们在观看极为精彩的电视节目时，亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想，一位本来至为敬师的人，在天界中仍然抵不住诱惑，何况是我们呢？由此可见，天界虽为六道中福报最大的一道，但却并非修持佛法的一个有利地点。

正由于此原因，我们求生于净土中，而不求生于天界享乐。天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间，天界众生会出现天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身发出阵阵体臭及身上开始流汗。

于此时，其明纯升天界友人都会远远避开他，任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力，他们能预见下生将堕恶道。我们试想想，我们不知下一生会投生何处，尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，他们的恐惧及无依感是多么的大呢！

有关色界

色界的第一天是虚无天。此天天人欲根虽净，尚有色尘。在道经里，色尘又细分为粗尘六等、细尘六等和轻尘五等。色界天人一粗尘净即升色界第二天：六粗尘净升色界第七天；一细尘净升色界第八天；六细尘净升色界第十三天；一轻尘净升色界第十四天；五轻尘净乃升色界第十八天。色界第十八天“去欲界三十万里，乃丹霞之景。天人虽无情欲，尚有形色可见。若渐次修习，尘染顿尽，则升于无色界也”。

无色界第一天乃北方八天之第一天——皓庭天。此天天人轻染虽净，尚余染习。天人渐次修行，达到无想可忘、气观转妙之时，即升无色界最上一天——太素天。“此天去色界三十六万里，乃碧霞之景。天人身形微妙，无复色象。修学之者，若至此天更能进修，即升上四种民天也。”四种民天第一天为太虚天。此天“天人初出三界，结习顿忘，清净无染，喜乐无为，气入神观”（8）。四种民天最上一天为太极天。此天“天人出二气之外，无年寿之限，到此究竟转入三境也。……此天在大罗之下，去无色界一百三十五万八千里，乃飞行元气，上朝三境。如劫运将终，此天不坏，天中圣人降凡开化为民之种。《生神章》云：”以充种民是也。

希望对你有帮助！

参考百度百科

详见http://baike.baidu.com/link?url=UdsQffT3TuVzhrR7PL0pC2RzePfvmo_BWjGQ84uFeRwDhZDcBL5h44WwDDGwyxa_D1lnQJKINPCwQxEZcAxLNK

七色九天是什么意思

七色是指有彩色系列的红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等颜色。

所谓的九天山姿，其实有两种解释，一逗尘绝种是指天的最高层，也就是我们通常所说的九重天里，最高的那一层，兄猛名为“成天”。

怎么才能发泄性欲,但又不伤害身体,最好有控制性欲的方法!

控制性欲的方法

俗语说：「暗室亏心，神目如电；人间私语，天闻若雷。」可知：天理难以欺瞒，而鬼神无时无地不在鉴察善恶。

有人因一念的诚善，就暗中蒙神赐福；有人因一念的邪恶，就明显遭天谴罚。往往不必表现于事实，而祸福已感应。此外无他，善恶只在心念之间而已。

其实只要我们还有些良知良能，起信因果报应与天堂地狱的说法平常可以多多读诵如：太上感应篇、文昌丹桂籍、关圣觉世经，以及所有仙佛的宝训之类书籍.坊间也多有善书可以结缘取阅.

前一阵子在工作之馀同是拿给我一片.俞净意公遇灶神记的DVD

好像是大陆剧拍摄的...里面有一位演灶神的演员长的很是庄严，

在细细的去体会其剧中主角--俞公净意一生的过程..实在值得我们

反省再三，

后来自己又再将平常流传已久的...玉历宝钞、文昌帝君阴骘文、太上感应篇.看过一次，特别是玉历宝钞.尤其对于闭悄男女情欲方面有特别的注意里面的描述.心里头的感受和感触就特别深刻，平常虽然深信因果.但是对因果一事马虎带过似乎就像--俞公净意先生前半生一样嘴里说的跟做的不一样....有点麻木不仁

所以再度对天地鬼神有著莫名戒慎恐惧...就利用著闲暇之时写起了忏悔文..现在只要我有时间就拿起来念诵警惕自己.如下..

伏念弟子○○○灵海空虚主宰无依妄念纷陈徒混度日福德法财不具良师益友不遇胸无坚志行愿遇考非疑则惰如此皆是过去善根微弱罪愆恶业兹多致使现在凡所有为皆不称意圣业难进若不忏悔罪恶罪根不拔难见光明冤业不消障道因缘无以开解一切所愿不得现前唯恐累世今生所造恶业日深未来苦果殃累永劫无有出期是故今日至诚肃恭三业运此增上胜心胡跪叩首忏悔发露是以

六万年来随业轮回流浪生死至于今日不明天时荒唐自恃迷失本心不识己过恣身口意纵贪瞋痴不觉不知履行邪径怨渎天地不孝二亲疑佛谤道轻慢鬼神散弃五谷污秽文字妄言绮语两舌恶口喜听人过好扬人短拨无因果好杀众生剥裂屠割非礼烹宰毁佛重罪盗取佛物.侵凌妇女毁人贞节..如是等罪无量无边伦理轿前渣有亏廉耻尽丧损己阴德天地难容今日洗心披陈至祷发露忏悔惟愿

明明上帝弥勒祖师

活佛师尊法律主院长大人

九天司命真君阎君大人同赐哀怜慈悲赦宥

指引弟子光明道路

愿先承是忏悔过去今生贪瞋痴慢疑邪见六根本烦恼所造一切诸恶业次复忏悔悔键过去今生杀害劫盗贪淫妄言绮语两舌恶口所造一切诸恶业愿我一切罪根恶业毕竟消灭修除十恶五欲断尽一切烦恼障无明种子邪淫爱渴种子尽灭除破色魔之障已生恶者令其断除未生恶者令其不生

愿我济公恩师慈愍加被护佑弟子身心清净发愿已至心信礼诚祷

皇天庇佑我等今现生之内身心光明信解坚固身心安乐清净衣食自然善根增长

感恩忏悔利乐法界累劫冤亲六亲眷属地府无主幽魂四生六道等苦业永除怨愆释结离生死苦得解脱乐皆共登弥勒净土并恳叩

上天恩赦救赎佛力加被世界和平干戈永息罡风灾劫三灾八难悉皆远离日月清明风调雨顺国富民安社会祥和...

自己只要有空闲时间就会去读诵..打妄念的时间减少...有时会带给自己感动...人身真的很难得...真的要把握....

我们教育水平不比别人差...但在这方面平常大多是避而不谈..要不就是简单带过..我们做的比别人还不够多...要加油！.

淫欲妨害煞:八专、九丑

淫欲妨害煞：八专、九丑

【八专乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑.】

日上有不正之妻，时上有不正之子。女人犯者，不择亲疏，犯多者尤紧。这九天出生的人志在夺妻争夫，占有欲望强烈，也主淫欲，整天注重享乐。

论岁猜嫌此日柱，天干坐禄或冠带，通常是身体比较好的，性能力也比较好且又强，因此比较容易，招惹酒色困扰与失败。

【九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、丁卯、丁酉、辛卯.】

妇人犯者，主产厄；

男犯，多丑不令终。兆告

这九天出生的人，日干自坐桃花，是自己和配偶均是情欲较重的表现。所以常常会有影响自己声誉的丑事发生；或者难以启齿的事情，故婚姻难以顺利。

而女命乎手又逢空亡的人，也不利子女，名声方面，容易引发不好的风评，尤其因为情感是非而撕破脸，被张扬放大而公开，甚至是对薄公堂，声名狼藉，以致身败名裂者。

八专日为时柱者必主淫欲，九丑日为时柱者必是不正桃花。

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