大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下怎么扣出水指法图的问题，以及和小学生练字入门怎么教程的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
优美段落:描写人物品质的优美段落
描写日常物品的优美段落
描写日常物品的优美段落精选
我的文具盒
我有一个形影不离的好朋友，它就是天天陪伴我的--文具盒。文具盒整体是小车形的，蓝色，前面画着米老鼠和它的小伙伴，中间画着小狗滑滑板车呢。打开文具盒，盒盖上有两个透明的塑料玻璃窗。文具盒里面分上下两层，第一层我放了些常用的文具，像自动铅笔、铅芯、直尺、橡皮等等。把第一层拿掉，就看到了第二层，我把一些不常用的三角板、铅笔放在里面。我喜欢我的文具盒，因为它不仅外表美观，而且实用，更重要的是它是我学习上的小助手。
小台灯
每当夜幕降临，我就会打开写字台上那盏精美的台灯。它有黑色、粉红色、灰色、白色四部分硬塑料组成。灯杆右边是一个精美的小钟表。灯杆上面是一个日光灯罩，灯座上面有两个小开关，一个是开关，一个是调光的，很美丽。它在写字台上，伴着我成长。它已经半旧了，灯棒也换了好几个，但我们一家人都很珍爱它，我更是如此。就在这盏台灯下，我所做的功课得了无数个优;就在这盏台灯下，我不知不觉中走进了知识的海洋，树立了人生的目标。
我的书包
我的书包是椭圆形的，蓝色的。它有两条背带，下窄上宽，挎在肩上一点儿也不疼。书包上有一只猫，它肚子圆圆的，脑袋也是圆圆的，眼睛在黑暗中闪闪发光。有了它，老鼠就不敢钻进书包咬我的本子了。书包里面有四层：第一层里有书和本子。书有语文书、数学书和音乐书;本子有写字本和练习本。第二层装文具盒，文具盒里有铅笔、直尺和橡皮擦;第三层装着《新华字典》，我遇到不认识或不会写的字，就请它帮忙解决。第四层装的是记事本，老师布置的家庭作业全记在上面。
点评：书郑或含包本是很常见的事物，可小作者能条理清晰地写出它的特点，还用拟人化的手法叙述了书包和我的亲密关系，亲切自然，生动传神。对猫的描写，富于想象，富有童真童趣。
我的新牙膏
告诉你，我又买新牙膏啦!我的新牙膏是纳爱斯伢牙乐，它有六种口味呢!我选了自己最喜欢的橙子味。轻轻打开画有精美图案的包装盒，只见牙膏戴着白色的小帽挺着大肚子呼噜呼噜睡大觉呢!透明的衣服里露出橙黄色的牙膏。我急忙拧开盖子一闻，一股浓浓的橙子香味钻进了我的小鼻子里。我在牙刷上挤了豌豆大小的牙膏迫不及待地刷起牙来。小小的牙刷在我的两排牙齿上上上下下左左右右里里外外地跑来跑去，真淘气!一会儿，就把我的牙齿刷得喷喷香了。我急忙张开小嘴叫妈妈闻一闻，妈妈高兴地说：儿子，你的小嘴可真香啊!我的新牙膏盒里还有一本好看的小故事书呢!它告诉我要好好保护自己的牙齿。
描写人物的优美段落描写人物的优美段落外貌
1、这男孩长得虎头虎脑，特别是睫毛下那双黑葡萄似的眼睛，滴溜溜地不停地四下张望，充满着强烈的求知欲望。
2、这姑娘长得很讨人喜欢，圆圆的脸，弯弯的眉，水灵灵的眼睛，有一个微微翘起的小鼻子，使她显得又稚气、又逗人。
3、他四十多岁，人长得高大、结实，下巴上浓密的络腮胡子看来已有好久没刮了，活像一把用棕毛串成的板刷。一头花白的短发更衬出他的忠厚。
4、他那张饱经风霜的脸，好像用红铜铸成，宽宽的额角上，深深刻着儿条显示出坚强意志的皱纹。一双时常眯起来的慈祥的眼睛闪着光。
5、他顶大不过10岁，溜溜圆的脑瓜儿剃个光葫芦头，一对乌亮亮的大眼睛，宛若两汪澄清的湖水：两道浓黑的眉毛，好似湖上野鸭张开的翅膀。
6、你看，她下身白短裤，上身白色短袖衬衫，头戴白色太阳帽，脚穿白袜、白跑鞋，浑身雪白耀眼。．
7、那孩子穿着宽大的、掉光了扣子的破棉大衣，打腰上紧紧缠了两道棕绳；下身穿一条团轿短短的单裤，露出两条细瘦的小腿；脚下趿着一双，大概是他父亲的布鞋，有很长一截拖在后跟外头。
8、那姑娘披一头漂亮的卷发，一双眸子似两池秋水，苗条身材，亭亭玉立，活像一支刚刚出水的箭秆荷花。
9、她最多只有七八岁，穿着肮脏的破衣烂衫；她的一双小脚，没有穿袜子，穿在一双破鞋里。
10、她最多六七岁，有一对亮晶晶的眼睛，仿佛两潭清水，又深又亮。挺直鼻梁，薄薄的喊笑舌尖儿灵活地舔着嘴唇，显得多恬静呀。
11、她有着一张美丽的面孔，微微有点蓬松的乌黑卷发，有几丝散落在平整的额角上，一对弯弯的柳眉下，嵌着一对水汪汪的风眼，鼻梁端正，适中的小嘴棱角分明。
12、她细高个子，瓜子脸，淡眉圆服，眼白是浅浅的蓝色，跟眸闪着水莹莹的光。
13、她那两条修长、轻灵、爱动的腿，走起路来总是二弹一弹的，一旦坐下来，便离开地面，富有韵律地前后摆着，摆累了便左右摇着。
14、她内穿鲜红的羊毛套衫，外披一件奶黄的风衣；敞开的衣襟经春风一吹，飘然而起，真像一只展翅的蝴蝶。
15、她个头比我稍矮，两个很大的刷子衬托着一张娃娃脸，黑黑的眉毛下，长睫毛的阴影里，一双像秋水一样明澈的眼睛，翘起的鼻子显得很调皮。
16、她的肌肤像大理石一样的白嫩滋润，穿着天蓝色的、前后领口开得很低的连衫裙，胸前绣着一束深蓝色的兰花，显得文静而幽雅。
17、陈磊的确是个很特别的人物。你瞧，他长着一对水灵灵的大眼睛，塌鼻梁，大嘴巴，尤其那个大头特别引人注意，简直大得出奇，再加上一双总乱动的手和两只总不安分的脚，乍一看，仿佛是一一个泥塑的大头娃娃。有时，班上有些同学与陈磊开玩笑说：大头，大头，下雨不愁。人家有伞，你有大头。随后，便爆发出一阵哄笑声。而陈磊并不介意这些善意的玩笑，就与同学们一笑而过。
描写人物的优美段落神态
1、这小青年话没有说几句，情绪就冲动起来．脸红脖子粗，像一只好斗的公鸡。
2、一个个观众，好像被用了定身法似的，站在原地．目瞪口呆．仿佛失去了知觉。
3、我纵情地笑着，几天来的疑惑与费解全部化作笑声飞出了心窝，伴着清凉的晨风吹响了这个山城小镇。妈妈也笑了，人们都跟着笑了、。这是发自肺腑的欢笑。
4、我刚坐到位子上，就发现她在斜眼看着我，鲜红的嘴唇微微上翘，一副似笑非笑的样子
5、他又惊又喜，眼睛像通了电的灯泡，蓦地亮了，一直沉着的脸露出了笑容
6、他慢慢挪动到讲台土，一眼看到了讲台旁的破纸箱和一堆赃物，脸上顿时布满了阴云。
7、双方越吵越凶，就像一只只斗红了眼的小公鸡。
8、每当我作画的时候，她总是探着身，撅着屁股，静静地盯着我的笔
9、妈妈死死瞪着我，脸涨得通红，一畜不吭。
10、玲玲笑弯了嘴，两头翘起角儿，活像一支大香蕉
11、老师站直了身子，满意地看着厚厚的记录，眯缝起眼睛，像是在细细地品味着其中的欢乐。
12、老师深陷的眼睛睁得圆圆的，朱唇微启，鼻翼抽动，碧蓝的眸子放着光―惊喜的兴奋的光。
13、姐姐听了．眼睛闪亮着，一种热乎乎的感觉涌上她的心。
14、她像遭了电击似地抖了一下，脸腾地红了，心儿突突跳个不停。
15、她甜甜地笑了，深深的眼睛立刻彭时出往日的光芒，还有一种不多见的纯真和幸福。
16、她猛回头，微微笑了起来，随即呆呆地坐着。
17、她洁白的脸上显出了娇艳的红晕．美丽的大眼睛闪烁着喜悦的光辉：
18、她回眸一笑，真是千娇百媚，流光溢彩。
19、她顿时心花怒放，喜悦飞上眉梢，两只眼睛眯得像两个小小的月牙儿。
20、她的眼睛像利剑一样叮住了我，这下我成了瓮中鳖，我支支吾吾地左搪塞，右搪塞，班主任步步紧逗毫不放松地要我坐上这把交椅、
21、她的神情一会儿茫然无着，一会儿憋得满脸通红，慌乱极了。
22、回来的路上，爷爷高兴地哼起了家乡小调。我埋怨爷爷不早挑明这件事，让我们都蒙在鼓里。爷爷诡秘地一笑，俯在我的耳旁，嘱咐我不要告诉奶奶。
23、护士阿姨的脸更难看了，眉毛顿时拧成了疙瘩，额上沁出了汗珠。
24、姑娘往日白里透红的苹果脸，现在笼罩着一层愁云，眉头微蹙，上齿咬着下嘴唇。
25、姑娘的心突突地跳着．脸就像霜打的杏叶一样绯红。
26、顿时我的脸像被谁狠狠地抽了一耳光，火燎一般，泪水禁不住夺眶而出，我再也忍不住了，哭着跑出教室
27、爸爸的脸色好难看啊，他像火山爆发一样发怒了。
描写人物的优美段落动作
1、只见她纵身一跃；腾空而起，又向空中屈起身来，向下旋转。呵，南边整个观众席与她反方向地升起，朝着她的脑后背部旋转。现在，她在空中已转了一百八十度，她的视线内只剩下了那碧绿光泽的地毯了，她好像正向着碧波粼粼的海底潜去。接着，她凌空顺势又屈身向上一转，北边整个观众席又与她反方向地下降，顺着她的脑后、背部转动。
2、在寒冷的冬季，踢毽子是学生中最普遍的体育活动。不论在上课前，还是下课后，操场上都有许多同学蹋毽子。无数只彩色的毽子上下飘飞，远远望去，就像飞舞的群蜂和飘飘欲落的蝴蝶一般，使人仿佛回到了温暖的春天
3、一一声哨响，一场紧张而又精彩的拔河决赛开始了。我的心咚咚直跳，我屏住呼吸，瞪大了跟睛，两只手牢牢抓紧绳子。站在我前面的小胖把牙咬得格格响，脸涨得通红，可脚却不由自主地向前滑去。小英呢，平常她活蹦乱跳，今天变得严肃起来，只见她紧皱双眉，用尽了吃奶的力气。，绳子上的红领巾好像要跟我们班做对似的，偷偷地向五(2)班那边移去。加油、加油我们的班主任和小观众们挥拳跺脚给我们加油。要沉肴：，不要慌张，团结起来就是力量。老师的话给我们尢穷的力量又长又粗的绳子绷得紧紧的。两队人马，就像两条长蛇在争抢食物呢!
4、小同学们随着雄壮的乐曲声走了出来，只见他们挺胸抬头，用力甩着胳膊，有节奏地迈开步子，尽量和前边、旁边的同学看齐。他们来到指定的位置上站好，还是那么整齐。当广播操的乐曲响起来的时候，小同学们就用力地做起操来。看，胳膊一起举起来了，就像一株株绽开的蓓蕾。看，腿踢得多么高多么直，像是小树又生出了新的枝芽。在队伍中有一个矮个子的男同学，他做得更认真。你看，他的胳膊伸得多么直，腰弯得多么低，迈开的弓箭步多么像一张拉开的弦弓这时铃声响了，广播操结束了，同学们又都靠拢在一起，有次序地走回了教室n
5、现在她继续向上旋转着，体育馆那灯光闪烁的屋顶，充满了她的视野。她好像正向着那繁星灿烂的高空飞去。当她凌空旋转了三百六十度的时候，她又屈起身子在空中作第二次旋转，观众被她转得眼花缭乱。天翻地覆。观众们欢呼着，惊叫着!观众席沸腾了!
6、我试探着，慢慢地下了水，先在水浅地方用手按着水底，然后用腿不停地拍击水面。啪、啪不大会儿，我的腿又酸叉木。爸爸把我到水深的地方去，教我憋气，教我蹬腿，教我划水，我用心听着。我按爸爸说的方法去游，刚开始，身体沉了下去，咕咚，咕咚两口水进肚了。等我站起时，爸爸笑了。我不气馁，坚持练了一下午，身体不沉了。我高兴地游了起来，水面溅起一串串浪花。
7、跳高竿快升到我的头顶般高了，跳高运动员只剩下六(二)班的张大明了。他不慌不忙地活动了几下身子，习惯地压了压左腿，再压了压右腿，然后弹跳几下。看，起跑了!只见他迈出轻快的步子，直冲跳高架。当他快要接近跳高竿时，突然左腿在地上猛地一蹬，两手在身旁划了两个圆圈，一眨眼，身子就腾起，凌空在横竿上；刹时间，右腿一扬，左腿一翻，轻松地越过了横竿。顿时，掌声四起
8、他习惯地抖了抖两臂，轻轻地摆了一下头，满怀信心地走到单杠下，嗖的一下跳厂上去，接着便是一连串的高难度动作。只见他腾空跃起，又轻捷地抓杠．观众惊呼未定，他突然将双手一放，身体高高抛起，在空中翻了三个跟斗，然后飘然落下，两脚钉子般地落在垫子上，双手高高举起，纹丝不动。好!掌声和欢呼声响成一片。
9、随着指挥棒的移动，上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱。歌声悠扬，淳朴，像谆谆教诲，又像娓娓谈话，一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。声浪碰到群山，群山发出回响；声浪越过延河，河水演出伴奏，几番回荡往复，一直辐散到遥远的地方。
10、爬上石壁，我撒开腿，狠命地向上攀登着。走一段，我忽然发现中队长不见了。难道他长了翅膀飞了?我朝前望去，没有呀!再扭头一看，噢，原来他正弯下身子，从峭壁上往上拉个头小的呢!见了这情景，我心里想，中队长这人也真是，这时候，还顾那些干啥
11、轮到我吹了。我深深地吸了一口气，两跟紧紧盯住蜡烛。我把气轻轻地吐了出去，只见蜡烛上的火苗跳了几下，很快就熄灭了。好!我高兴得欢呼起来。可是，一转眼蜡烛像故意和我捣蛋，火苗呼的一下，叉蹿了上来，得意洋洋地闪着光，唉，真可惜!我可不灰心，才吹了一次，还有两次呢，怕什么?我又长长地吸了一口气，先是轻轻地吹，接着，猛一使劲瞧，火苗啪的一声灭了!灭了!这次真的灭了!我高兴地望着张新容，她笑嘻嘻地催我：快去领奖!
12、她开始唱了。她圆润的歌声在空中颤动，听起来似乎辽远而又逼近，似乎柔和而又铿锵。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的水袖中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里，引起一片深远的回音。这回音听不见，但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。
13、她翻开乐谱，左手轻敲键盘。琴弦和谐而低沉地响了起来。本音之外，又有一阵浑厚的音响，好像深深地叹了口气，涌了出来。在她的右手手指底下，琴键发出一阵异常明快的高音，像一群受惊的鸟儿飞腾起来，在隐约可闻的低音烘托下．上下盘飞......她用力敲了一下键盘，传来一声响亮的呼喊，好像一个人听了有关自身的不幸消息，这消息震动了她的心，迸出了这种惊心动魄的声音。一阵活泼的声音好像吃惊似的颤抖起来，又惶惑地匆匆飘去，又是一声激愤的呐喊，压倒了一切音响。大概发生了什么不幸事故，它引起的不是哀鸣，而是狂怒。接着，仿佛又有一个温存坚强的人，唱起朴素优美的歌曲。劝说着、呼唤着人们跟他前进。
14、对方也是久经沙场的勇将，他打的球灵活多变，令人防不胜防，我只能全神贯注，认真对付．哪敢还有一丝一毫的马虎轻敌!我们从9平、10平一直打到18平。莫非会输?我不禁吸了一口长气。时间不容我多想，小小球儿已经如电而至，我挥拍就是一击，我已经摸清了对方的弱点在左侧，所以就抓住不放，专攻左路。这个快而猛的球使他措手不及，一下没有接到。19：18，赢了一球，可怎敢掉以轻心。他又反击了，这是一个短攻，把我也打了个措手不及，招架不迭。只剩最后两个球了，我们彼此都很紧张，我觉得心中像压着千钧巨石似的，气都有点喘不上来了。他发了一个短球，这真是天赐良机。趁他不及撤身归位，我抬手就是一板大力抽杀，又攻向他的左侧。等他刚刚撤回身来，横拍于胸前，想去接球，可是为时已晚了。
15、从那以后，我每天早起练吐气，一直吹到笛子里的热气凝成了水滴淌出来。晚上练指法，直练到指头发酸发麻。对着镜子练口型，直练到镜子上喷满了雾气，擦了再练，练了再擦。经过一段时间的基本功苦练，我终于能使吐气和指法配合起来，吹出时而嘹亮、时而低沉、时而欢快、时而悲伤的调来。我牢记伯伯练好基本功的教导，便义苦学了。调、D调、F调等吹法。
16、开始!裁判员一挥手，王翔和黄钢便使上了力气。你看，王翔虽然带伤，可他并不在意，只见他圆睁两眼，目光直逼黄钢；黄钢把牙齿咬得紧紧的，锐利的目光紧盯着对方抖动的手。他俩手上的青筋一下子都暴起来了，由于劲用得大，桌子也抖动起来了。虽然两人都使上了吃奶的劲，可是紧握的手只是在微微颤动，总也分不出高低上下。
描写人物的优美段落语言
1、这人说起话来。总是慢腾腾的，像钉子打在木板上似的，一句是一句、没有废话。
2、这几句话节奏紧凑，音阶很高，好像铁锅上炒蚕豆，都是一个－个蹦出来的。
3、这话语轩昂，吐千丈凌云之志气。
4、这大娘骂起人来，就像雨打芭蕉．长短句，四六体。一气呵成。
5、这持续近四个小时的演讲，是一首动人心魄的交响乐。
6、他最擅长用外国话演讲，响亮流利的美国话像天上心里转滚的雷，擦了油，打上蜡。一滑就是半个上空。
7、他这一声喊，浑厚而沙哑．就像天空滚过一阵闷雷。
8、他那一副善于利用胸腔共鸣的男高音嗓子，又圆润又甜蜜歌声细得像一丝头发，似有似无，袅袅不断，在彩绘精致的屋梁上盘旋。
9、他看完信，叫得像母鸡下了蛋，一分钟内全家都知道这消息。
10、他的课初听似乎滋味不浓，听久了，便会觉得像噙上了话梅，越琢磨越有后味。。
11、他的话像喷吐不尽的泉水。不停地冒着四溅的水花。
12、声音很甜很细，颤颤巍巍的，饱含着一股深潭流水般的情感．
13、嗓音悠扬，像小溪流水，欢快，从容。
14、嗓音像绵延的山峦，层层叠宕，遥远而又亲切。
15、金嗓一启，脆音出唇，犹如春溪奔泻，珠撤玉盘，直叩人们心扉。
16、她圆润的歌喉在夜空中颤动。听起来似乎辽远而又逼近似乎柔和而又铿锵。
17、她细声细气地说，就像清泉潺潺地流淌。
18、她娓娓讲来，细水长流，口齿清晰，脉络分明，有如牵丝引线一样．把听众引人毅中。
19、她尖声怪腔地喊叫着，好像垂死的野兽一般。
20、她的声音明亮如山泉，她的细若游丝的行腔也是清响激越的。
21、姑娘清亮的嗓音和茶炊沉思般的细微的歌声交织在一起，像一条美丽的丝带在屋里萦绕回旋。
22、歌声突发．字字清脆．声声宛转、如新莺出谷．乳燕归巢。
23、歌声飞扬赵来，高亢激越，像战鼓在敲击着人们的心灵，
24、歌词像珠子似地从她的一笑一架中，从她的优雅的水袖中，从她的炯娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上。溅到空中，落进每一个人的心里。
25、从这对厚嘴唇进出的话语，总是那么热情、生动、流利像一架永不生锈的播种机，不断在学生心田中播下思想和知识的种子。
26、标准的普通话如同清泉一般从她嘴里淙淙而出。
描写人物的优美的段落描写人物的优美的段落
1、大门开了，走进来一位年轻的邮递员，只见他全身衣服湿透了，裤腿卷得高高的，从膝盖到脚全沾满了泥水，好像刚从泥地里爬起来似的。他手里捧着一包用油布包着的邮件，顾不上抹脸上的雨水，对屋里人说：“《儿童时代》来啦！”
2、姐姐身材苗条，长得很健壮，比我整整高了一个头。她的脖子略长些，惹我生气时，我就会喊她“长劲鹿”。她剪着挺有精神的运动头，看起你来，两眼忽闪忽闪的，好像会说话。
3、这个青年看上去不到二十岁，两条弯弯的眉毛下有一双机灵的眼睛，一看就知道是个能干的人。在一只挺标致的鼻子下面，却是一张大嘴，生得两片厚厚的嘴唇。人们常说：“厚嘴唇的人笨嘴拙舌，”可是他却能说会道，是个健谈的人。
4、哥哥的眼睛高度近视，处处离不开眼镜，就像个“睁眼瞎子”一样，只要把他的眼镜摘下来，在我面前他就像绵羊一样服服帖帖。一天下午，哥哥要洗头了。他吩咐我给他拿肥皂换水。我得意地想：哼！我先给你跑跑腿，然后再治你。一会儿，哥哥伸长了脖子，把肥皂沫打得满头满脸都是。我一看时机到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。哥哥搓完后去洗头，一捧水，捧了个空。他忙去找，可刚一睁眼，肥皂沫就杀得他直流眼泪。他像盲人摸路一样，东摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛还是模糊的，就去找他的眼镜。
5、等她走近，我才有机会仔细地打量了她一番：只见她齐耳的短发，一双眼睛大大的，嘴角还带着笑。上身穿一件红色衣服，别着“苏州十中”的校微。她温和地对我说：“小妹妹，坐我的车吧！”说着，她把自行车推了过来。
6、二哥是卖海产品的，他一年四季风里来雨里去，起早贪黑，非常辛苦。他个子不高，长相也不怎么太好，有时让人看了不像好人，但他卖的货卖得快，周围的商贩都佩服他。
7、车厢里，一位高挑个儿的姑娘，依窗眺望。她结实，健美。微微卷曲的黑发拢在脑后，扎成两绺，轻巧地垂挂着。深红色的运动衫领子，悄悄地露出深蓝色的外套。可以感觉到，这个姑娘的身上充满着青春的活力和蓬勃的朝气。
8、我的叔叔二十来岁，是个码头工人，长方脸，脸色黑里透红，个儿挺高，长得很结实，叫人一看就知道是个身强力壮的小伙子。
9、在老妈妈的左边有一位秀丽端庄的姑娘，斜倚在椅子上。她一头美丽的金发，一条大辫子一直拖到背部。一身黑裙更衬托了她白净柔美的脸庞。她低着头朝前面望着什么，眼神中流露出悲愤和关怀。手中的绷带已经卷好，却忘记丢入筐中。
10、这是个二十岁出头的姑娘，圆脸蛋润润的，眉很粗，细长的双眼闪动着爽直的、热乎乎的目光，老是未言先笑，语言也带着笑，像唱歌似的。她走路时把身子的重心放在足尖上，总像要蹦跳、要飞。一眼就可以看出，她是个纯真而欢乐的女孩子，奇怪的是她那过分素净的打扮，与她的性格很不相称，也和那些爱漂亮的缫丝姑娘迥然不同，蓝布棉袄，黑粗呢短大衣，草绿色长裤，脖子上的纱巾是白的，扎小辫的头绳是根黑毛线。
11、我哥哥刚满二十岁，五大三粗的身材，劲鼓鼓的。头发又黑又硬，一根根向上竖立着，两道浓眉下衬着一双大眼睛，瞪起眼看人就像小老虎。特别是那双大脚板，穿上42码的球鞋，走起路来蹬蹬响。
12、表姐刚来的时候，身穿一件方格衬衣，补了几块补丁，脚穿一双沾着泥土的白凉鞋，走路说话都不敢大声，我们都说她土里土气。可是现在，我们不敢说表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仔裤，一双锃亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。回到家里又说又笑，像生活在蜜糖中一样。
13、说她是阿姨倒不如说她是大姐姐，她顶多不过二十岁，穿一件褪色的素花格上衣，短短的小辫齐到肩头。她总是笑眯眯的，一会儿清晰地报站名，一会儿迅速地点钱、售票，耐心地回答外地乘客提出的种种问题。她那热情、和蔼的语言，使车厢里充满了春意，这春意温暖着每个乘客的心。
14、星期天，我去排队买米。在我前面的是一个男青年，他算不上胖，但也够健壮的了。圆圆的脸庞上，两道细眉，一双大眼睛，配上稍小了点的鼻子，也还算匀称。就是嘴唇厚了点，像非洲人似的。
15、哥哥只有二十多岁，一头黑发，中等个子，身材匀称。他说不上很漂亮，但是五官端正，从他眼睛里可以看出他是个聪明而有精力的年轻人。他给人安静与和善的感觉，而且脸上还带着孩子般的稚气。
16、哥哥在我们村农机队开拖拉机。他个子高高的，身体很魁梧，黑红的脸上有一块块伤疤，每当我抬起头看到这些伤疤的时候，脑海里便浮现出了一位拖拉机手给我描述的动人故事……
17、姐姐十八九岁。由于奔跑和焦急，圆圆的脸上渗出了汗珠儿，仿佛一个沾着露水的熟透的苹果。她的两只眼睛像黑宝石一样，亮晶晶的，闪耀着聪敏、慧巧、活泼和刚毅的光芒，秀长的睫毛，好像清清的湖水旁边密密的树林，给人一种深邃而又神秘的感觉。乌黑的长发，即柔软又纤细，随着河风在脑后飘拂着。
18、这时候，一个高个子青年人匆匆忙忙地朝着门口跑去。他头上戴着鸭舌帽，鸭舌前吊着一副蓝色的眼镜，满脸通红，流着汗水，脚穿帆布袜子和厚鞋，手上戴着帆布手套。
19、一个十七八岁的姑娘，坐在旁边的一块石头上。黑红的脸颊上沾满了灰尘。她并不像有些小贩那样起劲地吆喝，只是等有人来问时才答上几句，说起话来总是低着头，显得有些腼腆。
20、看他年纪不过二十来岁，脸色苍白，像没有睡好觉似的皮泡脸肿。他老是皱着眉头，不大说话。笑纹几乎在他的脸上是绝了迹似的。他穿着一个褪了色的蓝布大褂，好像永远是穿着这么一件一样。清瘦的下巴，亮耸的肩膀，显得很没生气。
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1.练字入门常识
练字入门常识1.书法小知识
秦代篆文，又称"小篆"或"秦篆"。它不同于周代"大篆"纵横婉曲、繁复茂密的风格，是周代文字学的发展和演进。综观"小篆"字形的体裁，既有圆曲、参差的特点，又有整齐、圆润的风貌，可以用"秀丽和畅，稳重端庄"来形容。
汉代隶书的特点，是将秦代篆书的"圆圆曲曲"加以简化，成为"横平竖直"，而一易篆书的章法。也就是说，整个字形主要由横直线条所组成。这样的字，人们在处事应急中写用起来，的确比写篆字方便简单得多了。写好隶书，必须掌握八句重要法则："蚕头燕尾"、"外方内圆"、"一波三折"、"斩钉截铁"、"重浊轻清"、"蚕不二设"、"燕不双尾"。除此以外，还必须掌握运用隶书的结构和特殊写法。
汉代的书法由小篆进化到隶书以后，又在隶书的基础上进一步发展出一种新的"草体"。这种草书起源于民间的减笔字。因为人们在文书往来频繁时，为了写字快一些，总免不了有省减笔画和连写的情况，于是有意无意中形成了独具风格的草体。
三国时代书法的兴盛繁茂并不亚于汉朝。东汉时期的"八分"体已因减省笔画及草率笔法而演变成"章草"和"今草"，至三国时始有近于现代"楷书"和"行书"的流行。
什么叫"楷书"？楷就是端正楷模的意思。楷书是由隶书"八分"体蜕变而成的，除了没有"八分"体的蚕头燕尾和波折以外，绝对着重于"平直方正"。抓笔写来应一笔不苟，不可有些许省减和草率。这样的字体就叫做楷书。楷书又名"正楷"、"真书"。楷书在笔画方面，虽然没有隶书那样多姿多彩，但清秀遒劲，简洁端正，在平和传神方面则比隶书有过之而不及。经过历代大书法家的努力创造，行成了许多流传后世的不同风格的楷书。
什么叫行书呢？行书介于正楷和草书之间，它是不楷不草随手写来的，既没有楷书那样拘谨，也没有草书那样放荡。正如"行"字的解释，既不是方步缓走，也不是飞步急奔，而是随便起步、任意行走的。所以古人称这种字体为"行书"是最恰当不过的了。
草书的体裁几乎是通篇字字相连、一笔而成的。虽然字与字间偶有不连接处，但上下笔意贯串，首尾呼应相顾，而血脉相通，有一种笔墨飞舞、龙骧豹变、一气呵成的气势。本人从六岁学书至今已有五十余年，唯对草书更感兴趣，认为此乃冲御明书法最高境界。在运笔过程中，每一个字的屹立部位，都似乎险象丛生，却又妙在能险中扣稳，使字形没有歪斜软倒之嫌，而有玲珑飞动之姿
2.家长如何帮助孩子练好书法
我来回答首先你得懂的钢笔字的基本散告笔法的书写，按照基本笔法来练习进步会很快，后期多练习即可懂的基本笔法书写了，也可买些字帖来描。
求进学习网钢笔字的基本笔法教你写的一手好字书法艺术视频专辑30集1、点的写法（1）、点的特点：头尖、身体肥、尾部圆。它的背部是拱起的，腹部是平的。
它既象分开的一瓣大蒜，又像飞溅出的一滴水珠。（2）、书写方法右下点：书写时起笔要轻，向右下侧按。
落笔慢而重，适度回锋收笔。左右点：左点是右点的反方向行笔，右点就是前边的右下点。
相向点：左点起笔轻，向右下侧按；右点起笔重按，转锋向左下轻出笔锋。三点水：第一、二笔都是右下点，第三笔则是提画。
四点底：第一点是左下点，其余三个点都是右下点，其中第二、第三点都要写小一些，第一、四点要大一些。2、横的写法（1）、认识横的特点：在几种基本笔画中，横画应用最多。
横在一个字中起横梁作用。所以，横在起笔、行笔、收笔，每一个动作都要交待清楚，不能含糊。
（2）、书写方法。长横：起笔稍重，然后略提起，由左向右收笔，取势左低右高，与水平线倾斜。
最后，回锋收笔。左尖横：落笔轻，向右上用力移动，趋势稍微上翘，收笔重顿。
这个笔画看上去像平撇，但是，运笔则是由左向右。右尖横：落笔重，逐渐向右上滑去，呈上翘状，收笔时不作顿，顺势轻收，但不出锋。
斜横：起笔稍重，然后轻轻提起向右运笔。横的斜度比长横要大。
收笔略顿，重而缓。3、竖的写法。
（1）、竖的特点：竖在一个字中起着支柱作用，因此，要写得平正，不歪，尽量做到垂直，挺拔有力。有的还把竖画称之为直画。
只有这样写，才能做拆御到不失重心，立地稳固。（2）、书写方法垂露竖：起笔略重，向右作点画，顿后提笔向下缓缓行笔。
行至末端用力下顿后回锋收笔。整个笔画做到直立而不僵，使它有轻重感。
悬针竖：落笔向右重顿，而后转锋向下均匀行笔。中间要略慢一些。
待出锋时直下，略快，似悬针一般，锋要尖细。短竖：落笔要重，顿后提笔下行，直到末端。
收笔稍停，不用力作顿。回锋时慢向上收笔。
4、撇的写法。（1）、撇的特点：“撇”画是向左伸展的一笔。
它的形态变化多样。无论怎样变化，都要注意体现姿态舒展的特点。
首尾粗细的变化不能太突然，弧度也要适当。力度要贯彻到笔尖。
（2）、书写方法起笔向右顿，转竖直向下，中间缓慢行笔，积蓄笔势。临近收笔时，用力向左下撇出。
撇出时要运力到底，出锋要快。5、捺的写法。
（1）、捺的特点：捺画是向右下方伸出的一笔。它是汉字里的主要笔画。
捺的写法要有起有伏，上边线要平直，不要凹下去。捺脚要力足丰富，不可缺角，不要下拖作狐尾样，也不要翘得术高。
（2）、书写方法直捺：下笔轻，处械上向右下行笔，渐行渐重。在捺的末端要稍重顿一下笔，而后捺出。
捺出的底要取平。平捺：回锋落笔向左逆入转而向右下平行带弧度运行，最后顿笔按下，向右上快出锋捺出。
捺的底刃要向右上翘起。整个笔画首尾在一个平面上。
短捺：顺势落笔，轻用力向右下行笔。行笔中由细到粗，稍停，转笔向右用力捺出。
6、钩的写法。（1）、“钩”画是承接别的笔画来写的，接竖的是竖钩，接磺的是横钩。
钩画根据汉字结构搭配的需要，呈现不同的形态。（2）、书写方法竖钩：起笔稍微重一些，顿而向下出笔。
到接近收笔时，顿而向左上斜势钩出来，与竖成锐角。弯钩：弯钩也叫弧弯色。
写的时候，用笔尖轻落纸上，由轻而重。从左上向右下，双转左下，呈右弯形。
到接近收笔处向左上转，稍停，提笔钩出。竖弯钩：起笔、行笔同竖画，而后稿右弯出弯后移到钩处，折笔向上钩出。
行笔过程中，注意使竖画向左挫进。弯处要圆转而无棱角。
斜钩：落笔稍顿，向右下慢慢行笔。到接近出钩时，蓄势后用力翻笔向上钩出。
整个笔画要挺胸收腹，不要过弯。卧钩：落笔轻轻，由细到粗，朝右下稍斜后向右平移，最后向右上昂起钩出。
钩要朝左上。横钩：东笔略重，均匀用力向右行笔。
到转折处向右下略顿，蓄势后快速向左下钩出。7、折的写法。
（1）、折的特点：“折”画也和钩画一样，是附属在别的笔画上的。它经常在汉字中出现。
折的变化多在于它的角度。（2）、书写方法竖折：起笔稍重，顿而向处。
到转折处向左上回笔再向右横出，咯顿而回锋。转折之处要有圆弧，富于弹性。
竖弯折：起笔同竖画，到转折处要呈弯曲状，有弧度。收笔时要略顿而回锋。
它像一只浮在水面上的鹅一样，弯处有圆弧，缓慢折过来。横折：横折是先横后的，折角也成九十度，像人的胳膊弯曲一样。
横折的竖略向左弯。它的写法是下笔同横法，折时作顿。
撇折：起笔重顿，用力向左下行笔。到转折处稍停，转笔快速向右上挑去。
8、提的写法。（1）、提的特点：“提”画又叫“挑”，是汉字中从左下向右上角挑出的一笔。
写提要回想写短撇的用笔方法。这实际是短撇的反方向。
（2）、书写方法平提：起笔要用力，稍顿后用力快速向右上方挑出。为了蓄势以增加笔力，可逆锋起笔。
同时注意不要把挑拉得过长，显得软弱。竖提：起笔用。
3.书法的基本常识
书法的基本常识书法的基本常识【书法】中国传统艺术之一。
是以毛笔书写汉字的方法，来表达作者精神美的艺术。它的基本要求有：一是使用柔软的毛笔，二是书写形象丰富的汉字。
因此，其有两义：一指毛笔字书写的法则，主要包括执笔、用笔、点划、结构、分布等方法；一指以书写汉字来表达作者精神美的艺术。就是借助于精湛的技法、生动的造型来表达出作者的性格、趣味、学养、气质等精神因素，其为侧重于“心画”。
二者相融合，便构成了中国的书法艺术。所以从书法构成的要素来说，包括了三个方面：一是笔法，要求熟练地执使毛笔，还握正确的指法、腕法、身法、用笔法、用墨法等技巧；二是笔势。
要求妥当地组织好点画与点画之间、字与字之间、行与行之间的承接呼应关系；三是笔意。要求在书写过程中表现出书者的气质、情趣、学素和人品。
从书体、风格上说，更是多姿多态，美不胜收。我国的书法艺术有三千多年的历史，之所以成为一门艺术，主要取决于中国人善于把实用的东西上升为美的艺术，同时与中国独特的文字和毛笔关系密切有关。
其文字以象构思、立象尽意的特点酝酿着书法艺术的灵魂，而方块构形，灿然于目的姿质又构成书法艺术的形式基础。其工具，“惟笔软则奇怪生焉”，可生出方圆藏露、逆顺向背的韵味，轻重肥瘦、浓淡湿涩的情趣，抑扬顿挫、聚散疏密的笔调。
断连承接、刚柔雄秀的气势；再辅以专门制作的纸墨，使书法艺术更趋变幻莫测。韵味无穷。
书法不仅成为表达最高意境与情操的民族艺术，而且居于所有艺术之首。书法在中国不仅举世同好，千古一风，而且早已走出国门，成为传播友谊的媒介，在东方世界颇有影响，也倍受西方世界的瞩目。
【章法】指安排布置整幅作品中，字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。亦即整幅作品的“布白”。
亦称“大章法”。习惯上又称一字之中的点画布置，和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。
明张绅《书法通释》云：“古人写字正如作文有字法。章法、篇法，终篇结构首尾相应。
故云：‘一点成一字之规；一字乃终篇之主’”。明董其昌《画禅室随笔·评书法》云：“古人论书以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。
余见米痴小楷，作《西园雅集图记》，是纨扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”
可见，章书在一件书法作品中显得十分重要，书写时必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白，使点画与点画之间顾盼呼应，字与字之间随势而安，行与行之间递相映带，如是自能神完气畅，精妙和谐，产生“字里金生，行间玉润”的效果。布白的形式大体有三：一是纵有行横有列，二是：纵有行横无列（或横有行纵无列），三是纵无行，横无列，它们或有“镂金错采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。
【笔法】写字作画用笔的方法。中国书画主要都以线条表现，所用工具都是尖锋毛笔，要使书画的线条点画富有变化，必先讲究执笔，在运笔时掌握轻重、快慢、偏正。
曲直等方法，称为“笔法”。唐张怀瓘道《玉堂禁经·用笔祛》云：大凡笔法，点画八体，备于“永”字。
故元赵孟頫于《兰亭跋》中云：“盖结字因时相传，用笔千古不易。”【墨法】亦称“血法”。
一曰：用墨之法。前人谓水墨者，字之血也。
故临地作书时极为讲究。墨过淡则伤神彩，太浓则滞笔锋。
必须做到“浓欲其活，谈欲其华。”宋姜夔《续书谱·用墨》云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。
行、草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可知也。”
清包世臣《艺舟双辑·述书下》云：“画法、字法，本于笔，成于墨，则墨法尤书艺一大关键已。笔实则墨沉，笔飘则墨浮。
……”用墨作风，一方面往往因时因人而异。如北宋浓墨实用，南宋浓墨活用；刘墉喜用浓墨，梦楼专尚淡墨。
另一方面，又常因书体风格、纸张性能的不同而有所区别。二曰：磨墨之法。
宋苏易简《文房四谱·墨谱》云：“研墨如病，盖重其调匀而不泥也。”研墨要凉，凉则生光。
墨不宜热，热则生沫。盖忌其研急而墨热。
又李阳冰曰：“用者旋研，无今停久，久时尘埃相污，胶力隳亡。如此泥钝不任下笔矣。”
元陈绎曾《翰林要诀·肉法》云：“磨墨之法，重按轻推，运行近折。”“凡磨墨不得用砚池水，令墨滞笔冱，须以水滴汲新水临时斟酌之”，“凡书不得自磨墨，令手颤、筋骨大强，是大忌也。”
【结体】亦称“结字”、“间架”“结构”。指每个字点划间的安排与形势的布置。
汉字尚形，书法又是“形学”（清康有为）故结体尤显重要。元赵盂頫《兰亭跋》：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。”
汉字各种字体，皆由点划联结，搭配而成。笔划的长、短、粗、细、俯、仰、缩、伸，偏旁的宽、窄、高、低、欹、正，构成了每个字的不同形态，要使字的笔划搭配适宜、得体、匀美，研究其结体必不可少。
正如清冯班在《纯吟书要》中所云：“先学间架，古人所谓结字也；间架既明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。
结字，晋人。
4.练字需要的几个常识,以及如何让自己能够静下心来
1.练字应从哪种字体练起呢？学习书法的途径，传统观念认为应从唐楷入手，逆时而上，在写好楷书的基础上进一步练习南行、北碑、汉隶、秦篆。
另一种观念认为从青少年手部肌肉发育尚不成熟的特点出发，可以从变化较少的秦篆入手，顺时而下，由行草而后楷书。这两种观念自有其道理。
但我认为我们学习的硬笔书法与上文所述的毛笔书法有着本质的不同，所以我们不能因循其练习方法，更不能受惑于先学毛笔后学硬笔的传统观念。我们现在广泛使用的是硬笔，写不好毛笔字照样可以写好硬笔字，没窢棱促谷讵咐存栓担兢有必要走弯路。
练习硬笔字应从哪种字体练起呢？我认为：从青少年的手部肌肉发育特点及硬笔书法笔画粗细均匀，变化较少的特点出发，应从不求运笔快慢和轻重变化的字体练起。最好是印刷体中的黑体字，这种字体的美感主要表现在其结构上，我们可以通过对黑体字的揣摩分析，掌握字的结构。
在此基础上，我们才可以根据自己的个性和爱好，选择自己最喜欢的字体刻苦练习。2.练字都应该练什么？首先要练眼，即认真读帖。
宋代的书法家黄庭坚说：“古代人学习写字不都是依靠临摹，他们常常把古人的书法作品张挂在墙壁上，专心致志的观看它，看准了才下笔。”唐朝的欧阳询发现了晋代索靖写的碑，爱不忍离，索性坐下读碑三天。
读的帖越多，眼力就会越高，就知道了如何写才好，好在哪里。有一个成语叫“眼高手低”，我认为：眼高是手高的前提。
发现不了美，不知什么是美，就更谈不上创造美了。有不少同学以为书写潦草是所谓的行书，导致他们以丑为美的原因是他们“眼低手也低”。
其次要练脑或说练心。在细心观察的基础上还要把写得好的范字牢牢地记在心里，把其字形深深地刻在大脑里，无论何时，一旦提到这个字，马上就能想出这个字在字帖上的形状。
做到胸有成帖，脑有成字。第三要练手。
练眼和练脑是为了搞清字该怎样写。心中能想出字的最好效果，手中不一定能写出这种最好效果，因为脑不一定能指挥得了手，手不一定能指挥得了笔。
练手就是要达到心手一致，手笔一致的境界，所以练手也是至关重要的。练手主要是练指力、练腕力、练手感。
写字的时间长了会感到手指发痛，手腕发酸，手不听使唤，多锻炼这一现象就会消失。经常帮老师在黑板上抄题的学生和办黑板报的学生写字往往又快又好，他们的指力和腕力就是如此练出来的。
还要注意练手感，让大脑能指挥手，感觉到笔变成了手的一部分，变成了手的延伸，手能轻松的指挥笔，想快则快，想慢则慢，想轻则轻，想重则重，想写出什么样的效果就能写出什么样的效果。第四要练结构，因为练字的关键是掌握字的结构。
字的结构是指字的笔画的长短比例及笔画间的穿插避让关系。谢晓东在歌曲《中国人》中唱道：“最爱写的字啊是先生教的方块字，方方正正做人要象他……”“方方正正”概括了汉字的结构特点。
掌握了汉字的结构，写出了方方正正，结构美观的黑体字，将其笔画稍加变化就能写出宋体、魏体、楷体、仿宋体、庞体、司马体、隶书等各种字体的汉字。如果掌握不住汉字的结构，无论如何对字的笔画进行修饰，进行美化，都是难看的赘物，越变越难看。
所以掌握字的结构，写好黑体字是练好一切字体的关键和基础。第五要练笔画。
不少同学练过书法，他们从楷书练起，许多运笔的规则都忘了，只记住了顿笔。结果写出来的字拖拉累赘，状如鬼画符。
我提倡大家从黑体字练起，抓住字形，取消顿笔。下面我给大家介绍几种常用笔画的写法和大多数同学在书写这些笔画时容易出现的毛病：①点，由左上方向右下方运笔，有一个运笔过程。
注意“点”也是有长度的，不能厾成圆点。②横，由左至右平等运笔。
关键是“横要平”，不能一头高一头低，或顿笔顿成波浪形。根据方块字的字形需要控制长短，不要太短或太长。
③竖，从上往下垂直运笔。关键是“竖要直”，不能左右歪斜，更不能写成竖钩。
根据方块字的字形需要控制长短，不要太短或太长。④撇，从右上方往左下方运笔，不要写成点撇或横撇。
⑤折，写折笔时，折角宜方不宜圆。不要在转角处大肆顿笔，写成脱肩的两个钝角，要写成一个直角。
这样写出来的字，如用圆珠笔写，就是类似火柴棍的幼圆体美术字；如用钢笔书写，就是标准的黑体字。虽然笔画单调，但只要结构准确，照样美观好看。
就像蹲马步是练武术的基本功一样，横平竖直是写汉字的基本功。许多人写不好字的原因就是横不平竖不直、结构不准确。
如果结构不对，笔画的变化再丰富也写不出好字来。3.练字的一般步骤在练习黑体字，掌握字的结构，练好基本功的基础上，可以选定自己喜欢的字体进行练习。
选定字体的过程叫选帖，在选帖的基础上，还要经过读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步。第一步读帖。
帖上汉字的读音我们都知道，无需再读。读什么？读字形，读结构，读笔画，分析揣摩字的笔画特点及笔画间的相互关系。
例如：我们读黑体字的“中”，要读出“中”的一竖穿过了“口”的正中间，“口”字稍扁，横的长度是竖的长度的二倍，中间的长竖被“口”字的下横分成长度相等的两段，其。
5.练字要注意哪些,有什么要领
人对练习写字的需要不是自生的，而是靠实践的体验，靠教育者的引导，逐步形成的，并由此产生情感，形成浓厚的兴趣。
这样，才能更好地激发练字的动机。否则，无意练字，勉强对付，定是笔力浮滑，结构松散，进步不快；这样又会反过来影响写字的兴趣。
意志，对练习写字的人尤为重要。在人们认识到写字的重要性，产生练字的欲望后，还要根据练字的要求，拟定计划，选择练习手段，循序渐进地进行练习。
这种自觉确定目的、支配和调节自己的行动，克服困难，以达到预期目的的心理活动，就是锤炼意志的过程。练就一手好字不是一件很容易的事，俗话说“字无百日功”。
练字要经历一个反复训练，逐步提高和形成书写技巧的过程。在这个过程中，会感到枯燥无味，练习时间难以保证，效果不明显。
这时，如果不具备良好的练字意志品质，就会出现弃笔停练、半途而废的现象。因此，必须加强练字意志品质的锻炼，用耐心、恒心、信心克服练习过程中遇到的困难，做到忙中抽闲，持之以恒。
要长计划、短安排，求质不求量，天天写、天天练。如果每天能坚持写好两、三个字，两年后，就可把两干多个最常用字练好了。
总之，要做到进步不快不泄气，成绩显著不骄傲，只要马不停蹄，勤练不掇，终会达到理想的目的地。二、循序渐进，规矩练字循序渐进是人们学习科学文化知识的一个普遍原则。
这一原则要求按照学科的逻辑系统和人的认识能力发展顺序进行学习，从而逐步地、系统地掌握基础知识相基本技能。这一原则是由学科知识本身具有严密的逻辑系统决定的，也是人们的认识及其能力发展由浅入深、由易到难、有“序”可循的客观要求。
汉字结构以笔画为最小单位，由笔画组成独体字，由笔画和独体字演变为部首，再由部首组成合体字，这是一个由简到繁的逻辑系统。练习写字就应该遵循这个系统的顺序，一步一步地练习。
但是，强调循序渐进，并非顺序唯一。因为汉字笔画、部首、结构各要素之间的关系是相互联系、相互影响的。
比如，字的笔画与字的结构，按顺序讲，应先练笔画，再练结构，因为笔画是结构的基础。但是，在练习笔画时，单练笔画还不行，还必须结合字的结构一起练习，因为同一种笔画在不同字的结构中有不同的表现形式，只有将笔画与具体字的结构结合起来练习，才能逐步写出合格的笔画。
同时，在练习过程中还应根据练习内容确定练习的重点和难点，不能平分时间，不能盲目贪多贪快，要扎扎实实，一步一个脚印，难写的字、难练的内容就要多下些工夫，以掌握书写要领、写好为原则，从而达到预期的目的。规矩练字，就是指练字要合乎法度，只有从规矩入，才能从规矩出。
除了上面说的循序渐进之外，练字时还要特别强调“认真”二字。练字，必先心定气和，神入静界，做到：静下心来慢慢写，看帖、看格写字，意在笔先，写一个对照一个，一个比一个写得好。
初学写字的人，为了便于把握字的结构和字的大小，应该在画有格子的纸上练习，充分利用格线来认识和把握方块汉字的结构特点和结构类型。练字的途径，应以摹帖、临帖方法为主，在临摹过程中逐步掌握汉字的书写技巧。
三、临摹结合，掌握规律古今学书练字的经验证明，临摹字帖是唯一途径，是行之有效的方法。摹帖，就是把字帖放在比较透明的习字纸下，用笔照着字帖上透出来的字一点一画去描，要求描写的字笔迹不要越出字帖上字的笔画轨道。
如果摹写的是毛笔字帖，则描写的笔画应走字帖上字的笔画的中线；如果摹写的是钢笔字帖，则描写的笔画应与字帖上字的笔画完全重合。这样，久而久之，就可以学到字帖上字的行笔轨道和字形结构。
临帖，就是把字帖放在习字纸旁，照着帖上的字依样画“葫芦”，要求笔画写得像，并注意轻重、节奏和粗细的变化。这样，久而久之，就可学到字帖上字的笔意。
由于临书比摹书难，因此要先摹后临。由于临和摹是两种相辅相成的学书练字的手段，所以要临摹结合，循序渐进。
在临摹字帖过程中还应该注意以下问题：第一，要先专一，后博学刚开始练字的人，在选好一本字帖之后，就要专心致志练下去，不可朝三暮四，随意更换字帖。这是因为每一本字帖都各有特点，自成体系，如果今天临这本，明天临那本，到头来哪一本也写不像。
只有待一本字帖临像了，写熟了，才可再换其他字帖，博采众长。第二，要认真读帖读帖是临摹字帖的前提。
读帖好比读书，为的是明其道理，而不仅仅是识字或抄书。只有读得懂、看得细，才会印象深、写得像、记得牢。
对字帖上的字，其笔画怎样书写，结构怎样安排，章法怎样布置。都要仔细琢磨，从中找出规律，才能写得有兴趣，写得像。
第三，要注意练字的效果在临摹字帖过程中，不能盲目追求摹的多，临的快，而应该注重临摹的实际效果，做到临写一遍就有一遍的进步，摹写一次就要有一次的收获。对难写的字要集中兵力打歼灭战，反复临摹，这样才会有真正的收获，才会不断进步。
第四，要注意掌握规律在临摹过程中，不能停留在对每一个具体字的认识和练习上，而应注意归纳总结字与字之间的区别和联系，去认识和掌握一类字写法的共同点，以收。
6.练字的方法
我也是大学刚毕业，学练字有一段时间了。
我的字以前也是相当难看的，经常被嘲笑。字写不好的主要原因是不知道笔画的正确书写方法。
最有效的方法是练一段时间的毛笔字。文艺毛笔字的把笔画的放大了，对细腻程度要求比钢笔字高。
等毛笔字稍微熟练了写起钢笔字是很熟练的。不提倡一开始就通过写钢笔字来提高字的美观，因为难度更大，成效也不显著。
不要以为练毛笔是很漫长的过程，20多岁的人练起来是很快的，因为理解能力和接受能力强了。我当初是高中生，是和小学生一起练字的，很明显的感觉要比他们学的快。
你最好找了老师，到他家学的那种，每星期去一两次，学费也不贵。这样结合一点自学三个月左右就有成效了。
有疑问可以给我留言和交流。
急求1000字吉檀迦利读后感
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今年“五，一”黄金周长假期间，我哪儿也没去，一个人就躲在离县城六、七华里处的果园场小平房的后面，静静地拜读泰戈尔的《吉檀迦利》。
泰戈尔之所以能获得诺贝尔奖文学奖，正如瑞典诗人海登斯坦向评委们推荐时所说：“我不记得，过去20多年我是否读过如此优美的抒情诗歌，我从中真不知道得到多么久远的享受，仿佛我正在饮着一股清凉而新鲜的泉水……他的作品没有争执、尖锐没键的东西，没有伪善、高傲或低卑。如果任何时候，诗人能够拥有这些品质，那么他就有权得诺贝尔奖金……现在，我们终于找到了具有真正伟大水平的一个理想诗人，他就是这位泰戈尔诗人。”
前不久，我对一位文友说，泰戈尔的《吉檀迦利》写得真好！可这位朋友回答我说，他翻了几页，根本就读不懂。此后，我不再向他推荐此书，因为，心无灵犀难点通。正像我曾在一本旧诗集里读到这样一首打油诗“是你生命无弦／非神指法不对／任凭怎么弹拨／如同敲击棒槌”，亦像泰翁所言：“当有人读了我的诗歌，说他不懂它，那末，我真是不知所措了。倘若有人一面闻一朵花，一面说他不懂它，那对他的回答是：这里不需要理解，它仅仅是香味而已……”
“吉檀迦利”是印度语中“献歌”的意思，即献给神的诗歌。用作者自己的话来说，是“献给那给他肉体光明和诗才之神的。”这个“神”十分神秘，究竟“他是谁”？诗人自己说“真的，我说不出来。”敬仰神、渴求与神结合是该诗集的一个基本主题，但是《吉檀迦利》又不是一般意义的宗教芹察冲颂神诗，在这诗的世界里，有清新绚丽、变幻多姿的自然景观，有美妙神奇的彼岸世界的玄想，又记录着现实生命的体验，人世的欢乐与悲哀。既具圣徒的虔诚高洁，更不乏凡人的亲情爱心。而这一切既是诗人广博而细致、丰富又复杂的内心世界的表露，又处处展现着诗歌美的极致。
它由103首诗歌组成，是泰戈尔在他50岁那年从自己的三本诗集——《奈维德雅》《克雅》《吉檀迦利》及从1908年起散见于各报纸杂志上的诗歌里面精选出来的。我逐字、逐句、逐段地品味着，真可谓如醍醐灌顶。
1，能使琴键发出悦耳的琴声，不止是弹者的欢快也是琴的再生；人生确实如一只酒杯，只有不断斟满饮尽，再斟满再饮尽，直到上帝收回空杯为止。杯子生命的价值，也是在不断地传递中得到实现。一只从来都没有盛过酒的杯子，是没有生命的，所以永动即永生嫌歼。
2，就像画眉鸟不防备我一样，有时我用口技与它对话，它欢快地应和着，它把我也当同类，没有敌意和贪婪的注视，像一眼清泉能给人清凉甜润的感觉。心中有鬼的人是瞒不过画眉鸟的那双眼睛的。
3，美妙悠扬的歌曲，一如天空飞翔的鸟，它所到之处，只有聆听者的神圣的向往，它像神奇的金钥匙，能启开任何宝藏之门，无论是亲人还是仇人对它的造访，只有欢迎的笑脸而无仇恨的目光。此所谓音乐无国界，旋律无禁区。它的力量不是坚硬而是柔软，它的存在不是具体而是抽象。
4，与光明交往一如阴影靠近太阳，虽然有一种被焚烧的痛感，但这正是爱的力量，就好比一把明矾撒在了浑浊的水里，澄清的过程，也是辩论与斗争的过程；更是战胜自己，超越自己的过程。看清了自己那浑浑噩噩的过去，自然也获得光明磊落的未来。
5，当一个人在长途跋涉中感到精疲力竭时，应稍作休息。看似耽搁片刻，但正是这片刻喘气的功夫，避免了因超越极限而产生的危险。像在悬崖边的一个急刹车，既刺耳也悦耳。
6，“花开堪折直须折，莫等无花空折枝”，怜香惜玉的爱是对爱的一种拯救，在你获得的同时，也给了她的再生；在灯油燃尽之前，撒一把爱之盐，让弥留之际叹息的黯淡迸发出耀眼的光焰！
7，我这时才理解农村乡下孩子，打着赤脚在火热的盛夏找知了与冬季寒冷的冻土上堆雪人，那种大人们和城市孩子不能理解也得不到的欢快之愉悦，可是对他们来说，双脚赤裸地踩在健康的土地上，就像光着身子躺在母亲那柔软舒适性感而富有弹性的前胸和乳峰之间一样。夏天不热，冬天不冷，就像情侣的亲昵，无论春夏秋冬相拥相抱，惟有吸引力、快感，而毫无其他不适一样。
8，羞色，是天底下最美的颜色，因爱而滋养出来的羞容，绝非因强暴而激愤起来的怒容可比，就像美女做新娘的初夜因久蓄的爱的炽热而自动宽衣解带所奉献的香体，与因无爱而机械地被新郎官解开扣子所露出时的渗着汗气的裸体截然不同
9，10，四肢不勤，自然五谷不分，惟有劳动的双手能承载希望的馈赠，无论梦中的理想之路或远或近，也只有在醒来的时候迈开肉质的双脚，踏踏实实走在现实的土壤上才能抵达，你看农夫那一双双赤脚紧贴着大地，而且似乎土愈肥沃脚愈脏。但这不干净的土地，恰恰将丰收的果实奉献给了光着脚的人。
11，上帝眷顾着有理想之人，更亲近为理想而付出实际行动的人。他激励卑贱的劳动者通过劳动达到高尚，因为如果上帝也食人间烟火的话，每一种供果，都是来自朴实的劳动而非高贵的空谈。
12，真理最朴素，然而在追求真理的过程中，不知有多少人付出艰辛甚至生命。所以，任何侥幸都将前功尽弃，不得不重头再来。
13，非常深刻，非常哲学的道理或许不合逻辑，有时候逻辑恰恰就是罗网，违反逻辑或许就能冲出罗网，冲出僵死的思维定式。
什么都遂了愿望，那这个愿望是多么廉价和低俗；高不可攀的企求，才是永恒的诱惑。月亮随便就可以摘下来，今日的夜空，恐怕已经没有月亮了，而她之所以还皎洁地挂在天空，就是一个对世人永远的鼓励。人类生生不灭，是希望给他们垫脚而失望又抽去他们脚下的那块垫板，欢呼与叹息，让人间花开花落。
14，上帝不满足某一个人的要求，正是为吊起所有人的味口，用拒绝某一个人的强硬口气使所有的人都不敢想入非非，然而越是得不到的东西，就越是具有无穷的魅力，使人类无休止的追求，懈怠者出局，执著者永生。
15，其实，在主人未作出任何表示的时候，你已经在那里自作多情地唱着，就像春的蛙声，夏的虫鸣，秋的蛐蛐，冬的风声。你不厌其烦地唱着吟着，用一种感恩的劳作完成短暂的生命历程。
16，这就足够了，有什么荣誊能超过上帝对你的邀请，既然已列为嘉宾，那还要问我可以和其他的贵宾一道入席吗，我可以用尊敬的目光行注目礼吗，我可以献上我所带来的贺礼吗？
17，爱是慷慨的，像太阳映照世界万物；爱又是吝啬的，当她只肯给你一丝一缕的时候，你可千万别想得到一片一堆。爱是一种缘分，但她偏心追求她的人；当然，也靠等待，但她最瞧不起强求她的人，更拒绝强暴。
18，有人用繁忙驱赶烦恼，其实爱有时也是一位喜欢凑热闹的小家伙，她害怕孤独寂寞。所以，你别想一个人占有她，她更多的时候像汽球，你注入多少，她就在你跟前表现多少。因此，爱是奉献的礼物，讲究礼尚往来。
19，赞美能获取报偿，但是她讨厌不厌其烦的表白。所以世人才说“沉默是金”。就像夫妻之间，过份热情到相敬如宾的程度，不仅很累而且很烦。就像是酿酒，超过了适度也就酿成醋了。
20，当一个人心如止水伫立于天地之间，他对这个世界没有任何企求，四周的环境也因他的淡泊而自由地抒发着各自的的本能，花不担心有人采摘而拘泥地开着，鸟无须防犯有人偷袭而忍着性子浅唱，因此，纯真的心灵，敏锐的嗅觉和自身七窍之门豁然洞开，心香与花香，心歌与鸟歌和谐一致地互动互吸。
21，春，由于兴奋而显得急促与慌乱，春潮涌动撞击着泊岸的冬舟，主人稍微贪睡，就将错过航程，或者搁浅甚至离彼岸越远，所谓“春宵一刻值千金”
22，有些美的东西，往往带着几分神秘，稍纵即逝无可挽留地闪现在你因久等而困倦的一霎那。世间多少人想看昙花一现的灿烂娇妍，可是要有缘分，如古人说的“百年修得同船渡，千载修得共枕眠”。
一阵狂风暴雨之后，伴随而来的是万籁俱寂，就像你驾一叶轻舟，从浪峰跌入波谷的失重感，这种转换适应过程，前者惊悚后者无措继而怀念，在品味之中倍感余味无穷。
23，心灵的朋友，是别人也可以是自己，当你以别人为朋友时，别人也像你一样时时想着你，两个人的信任就像是灯芯和灯油的关系，照亮一条互为相通的路，照亮一条通往梦境的路；当你以自己为朋友时，亦可尽情地倾诉你的欢乐与悲伤。另一个你是你的忠实的听众，只有理解同情没有讽刺和挖苦。就好比詹姆斯说的：一个人应该努力成为自身最好的朋友，从而使自己得到了一位卓绝的伴侣。
24，黑夜像磁场，能把一切都吸引到一起，在白天时，你望山峰太高，你望彩云太远，你思念情侣太艰难。而当黄昏莅临，万籁俱寂的时候，这一切距离都没有了，你能搂着山峰入眠。
25，不会休息的人就不会工作，这句话不仅朴实而且深刻，待人做事都应该全身心投入，当你疲惫不堪时，应立即停下手中的事和心上的情。因为打着呵欠和渴睡是做不好任何事而且还会做错手中的事，当你打着呵欠与人交谈，既无真情更无礼貌，若是打着呵欠去敬神灵，那简直就是亵渎神灵。困乏了，就安安心心睡上一觉，尔后以饱满的精神做事为人敬神，形神兼备，相得益彰。
26，其实，神时时都在试探或检验你是否具有拿得起放得下的大度，你若是烦躁不安夜不能寐，上帝决不会来到你的身边，因为你太浅薄和虚伪。只有一个不做亏心事的人，才能够安稳踏实地睡眠与做梦，悠闲的梦与优美的音乐恰是最和谐的共鸣。如果没有虚度的夜的睡眠，那一定闻不到神的气息，如果你看见他的脸，那你就是假装睡，是在欺骗上帝。
27，光，是灯的魂，也是灯的梦；油只是一具躯体，盏是它的眠床。灯，若是不点着，就是死亡，点着了，就更接近死亡。前一种死是等死，后一种死是涅盘。魂飞魄散，正如水之蒸汽化作云雾，云雾含着雨，就这样周而复始，生生不灭。
路，有时不在脚下而在心中，脚下的路抵达不到心中的路；心中有路，就能在没有路的地方走出一条路来。灯，有时也不在眼前，正如哲人说的“只要心里亮堂堂，不怕脚下黑茫茫。”
28，约束是很严谨而可怕的，但若是打破它，人的劣根性就会疯长，所以天使是很痛苦的。航船渴望着自由，若是真给它彻底的自由，去掉舵、解下帆，它将永远在漩涡中享受毫无自由的自由。
29，人，一旦出了名，他的名字就成了一块招牌。招牌上的自己不再是原来的自己，而是被神化了的一座塑像，在这塑像前自己都得朝自己膜拜。现我不断地刷新原我，以防因时光的荡涤而黯淡失色，于是自己做了自己的奴仆。只有在夜深人静时或无人之处，才敢大声喘气，肆意放屁，伤心哭泣。起初为名而喜，逐渐为名所累，最终为名所害。
30，另一个我，有时比原来的我思想更迅速，行为更诡秘，每当我想控制或指使他时，他却毫不费力地驾驭着我。人，或许依靠这种瞬间的分裂、整合而不断地更新旧我，将两个我融入一体……
31，财主，财主，即被“财”主宰了“主”，主成了囚犯，财就是囚牢了。就像有人爱听鸟唱歌，把它关在笼子里；有人爱听鸟唱歌，将它放回大自然。因为自由之歌是自由唱出来的歌。
32，把别人的自由占为己有，既是自私也是残忍，更是一种剥夺。对爱可关注，但不能关押。爱，不一定非要回报，但必须回应。
33，装出来的善良，终究要露出狰狞的丑恶面目和本性，假惺惺吻一个妇人带在身边的小孩子的手，那是为了占有孩子母亲的心。
34，再珍贵的财宝，再美丽的风光，再幸福甜蜜的爱情，都只是上帝调制好的鸡尾酒放在你生前的餐桌上，只有一息尚存的时候，你才可尽情地品尝；一息不存时，你连一丝香味也带不走。
生，其实是一种道德约束，无时无刻不睁着双眼，警觉地环顾四周，生怕越过雷池半步；一言一行都得尽量地表现自己的忠诚。只要有一口气都不敢对道德视而不见，就像警察用镣铐拴住小偷也拴着自己，稍微松弛就都想喘一口气。其实，当小偷感到困倦时，警察也正想轻松一下。
35，“在那里，心是无限的……在那里，世界没有被狭小的家园的墙隔成片段……”这里所指的“那里”，是自由王国才具有的境界与容量，而这种天国是建立在诗人自由的遐想中，他常想将这个“那里”搬迁到现实中的这里来。但是由于工程浩大，诗人用了一生的精力，也没能把“那里”搬到这里，但他始终不渝地穿梭于“那里”与这里之间，不断地呼吁人们努力！努力！一定能把这里建成“那里”。人类觉醒了，世世代代坚定不移地努力着……
36，祈祷主为他的思想清基，惟有痛下决心借助外力来铲除。但是铲除的并非贫乏的根源，而恰恰是丰腴而油腻的积淀，太多腐朽腐烂的淤泥，使高尚品格之塔难于生根落脚。所谓“赐给我力量”之渴求，正是发自诗人内心的呐喊！诗人在为自己鼓气，为自己加油，就像接力赛一样，不断地在心中嘱咐和勉励自己“坚持，坚持，坚持就是胜利！”为自己当啦啦队。因为，许多事情之所以功败垂成、功亏一篑，就是在最关键的时刻松开了紧咬的牙关，没有呼唤另一个自己为自己加油。
37，这也就是另一个自己的潜力，就像飞机和汽车的附油箱，人在任何时候都不该绝望，要坚信绝处逢生。人的意志力有时远胜于生理的能量。
38，这是一种欲擒故纵的麻痹术，你的对手一边为你搭台演戏，一边在你的周围埋伏杀手，当你完全沉醉于眼前的友谊和欢快时，锋利的刀剑已逼近你的心脏和咽喉，在你清醒的一霎那，一切都已悔之晚矣。
39，人在厄运的到来时，总是借对好运的期待来缓解这种窘况，当置身水深火热之中，还心存希望的人，往往比劫难尚未来临就早已心灰意冷俯首待毙的人更能脱离险境；相信未来，渴望救助，本身就是一种自信和力量。人不到绝处，不会发现自己有多大的潜能。有时自己的呼唤跟外力同样强大。所以，劳动号子像磁铁般吸纳天地之力！
40，向没有一片薄云的上苍求雨，这种看似愚昧的虔诚，尽管感动不了天，但是能感动天下的人。人一旦被感动了，就会止不住泪水横流，无数的泪水被蒸发之后，升腾到空中而成为雨做的云。再说人的眼中满含泪水，不正好滋润干涸的心田么。虽然憎恨盛夏的灼热，然而若没有这热浪翻滚，如何煮熟心中的希望。
41，一个心中从来不曾有过情人的人，是无法理解等待情人而不遇的焦躁不安；一个没有过情人的人，也不会有把情人想象得无限美好时的愉悦心情；没有过情人的人，是一个残缺而无法理解别人的人。
42因为遨游在爱情的海上，爱之海是无边无际的；两个人的世界是心灵的交汇，旁人凭世俗是无法抵达这片圣地的。
43，这个国王也许是一个虚拟的国王，因为真实的国王要走进诗人童话般的世界几乎是不可能的；同样，一个诗人把一个真实的国王装进自己心中也很难。是啊，充满童趣的国王在现实中是没有的，有也当不下去。因为世俗和权力都不容许天真烂漫的统治者。所以，统治者是最无趣的，最无聊的，也是最无耻的。
44，自然界虽然变幻无穷，但是当你把心调节到与之合拍时，那就会产生无穷的乐趣。就像艺人掌握手中的乐器，几根弦就能使情感起伏跌宕、抑扬顿挫，手舞足蹈地弹奏得得心应手，心花怒放。将风、雨、雪、睛、阴、雷、电，花开草长，鸟歌虫鸣，春夏秋冬，表现得惟妙惟肖，淋漓尽致。诗人充满童趣的童心，足以把面前的世界想像和描绘成童话般无限美好，无限欢乐。
45，诗人耳闻目睹时光的步履携着季节朝人间款款走来，疾步走来，时间塑造一切，时间也摧毁一切，时光停止不前，世界也就停止不前了。
46，是时光追着人，也是人追着时光。追着追着，时光如初，人却疯长；时光不累，人却累了，累了的人恨时光太快，走起风的时光嫌人太慢。人有情而天无情，“天若有情天易老”。
47，儿童和青少年清晨的睡眠，比黄金的含金量还要高，当放牛娃在睡梦中被人强行叫醒时，简直像是抢夺了他的宝物，恨不能与你拼命；当小学生打着呵欠双脚踉跄地走在去学校的路上，整个人儿仍在梦里的时候，你才能理解“春眠不觉晓”是残酷的形容词。
48，不必再追求什么，因为诗人此刻所得到的环境和心境，是无数的庸人市侩豁出一生也追求不到的东西。在一个春光明媚、山花烂漫、鸟歌蛙鸣、鲜草遍野、水清如镜、微风淡香的愉悦宁静中，还有什么比这更好的享受吗？除非是精神失常的人舍玉而求粪。
49，宫廷的靡靡之音虽然柔情似水，但却缺乏生命的原动律。就像满汉全席，尽管全是美食佳肴，但却失去纯天然风味。职业歌手虽然唱得字正腔圆，中规中矩，可是，远不如民间村姑牧童的处子处女之音的纯清。草舍虽朴，远比宫廷干净。高科技制作出来的乐曲，远没有天籁之音的感应力，返朴归真，真乃世间一切善与美的根基。
50，一个叫化子在村里挨家挨户去乞讨，可是却没有一个人肯施舍给他。最后走到一家几乎和他一样贫穷的人家门口，那家穷人却把他留给自己中午吃的那点仅有锅粑让给这位叫化子。叫化子很感激地对他说：“谢谢！谢谢你救了我的饥饿，可是我身上一无所有。”说着从脚下随手捡起一块石头，并郑重其事对施主说：“为了表达我对你的感激，就让我以这块石头当金子作酬谢吧。你收着，它对你或许有用。”
可是这位穷人，丝毫也没有要讥笑这位叫化子的意思，而是很认真地道了一声“谢谢！”并说：“用不了这么多，我去厨房里拿刀切下一点吧。”当他拿着菜刀出来的时候，那个叫化子已经不见了踪影。他好笑地拿起这块石头进屋去，当他把它往桌子上一放时，霎那间这块石头竟然成了一锭金子……他赶紧走到门口，朝叫化子离开的那个方向虔诚地拜了几拜。
51，其实，国王根本就没有来，压根儿就没有来，只是人民的一种企盼的幻觉而已，就像《等待戈多》那样。不过，当一个国王如此受百姓的敬仰和渴望时，应该感到满足，更应该真的来到这万民翘首以待的民心之海里畅游一番。世人对这种执着是能够理解的，为此而做出一些失去理智的行为也是可原谅的。
52，人对于心灵向往的东西，都有志在必得的决心。大凡神所赐给的礼物，都不是凡俗之物，有时是一种神奇的力量，有时是象征的威力。这种礼物，只有配有它的人，才能承受和拥有神所赐给他的，是一种决心和意志，是一盏照彻灵魂的灯。
53，是一把光芒万丈的正义之剑，剑的威力与握剑的手是同样的力量。它以美丽的外形表示着内在的锋利，美，有时是赤裸裸的光焰，能刺穿黑暗，焚烧阴霾。多少心胸狭窄或是本质上就是龌龊猥琐之人，是不敢正视美的，就像不敢正视熊熊燃烧着的烈焰一样。
54，有时为一个干渴的旅人献上一捧水，会使一个濒临绝望的远行者，获得继续前进的力量和追求希望的勇气。看似不值钱的一捧水，在特定的环境下远胜万两黄金与连城之玉。施恩不图报的胸襟是修炼而成决非一时之冲动。心灵美的人眼光也美，他眼前的世界自然就更美，他不仅欣赏美，赞颂美，而且捍卫美创造美。
55，荆棘丛中的花，就像人生苦难的一两件幸事。任何夸大或无视黑暗与光亮的极端主义，都不是正确的人生观。可不，穷人也生儿育女，即使是一刻的欢愉就能使爱升华，叫化子有时还能遇到好心人请吃白食，瞎子闻香也能辨别出花之颜色。将幸福放大把痛苦压缩，有时能改变一个人的人生观。
56，爱，就像手指与琴键一样，只有配合默契才能产生悦耳的琴声。爱需要有载体，就像母亲如果没有婴儿，她无法表达爱的牵挂，就像情侣若是没有男女雄雌，他们如何宣泄情感，上帝如果没有万物，他又如何恩泽天下，爱与被爱是互动的。
57，只有光明的人，才分外钟爱光明，只有光明的心，才特别珍惜光明。歌颂光明就是歌颂正义。因为一个不光明的人，一颗不光明的心，是不会喜欢光明的。而偏爱暗箱操作的人，就像民间所说的那样“心中有鬼”，因为“关起来做那肯定是见不得的事，而打开门做才是光明磊落的事”。阳光下——花儿开放，鸟儿歌唱，蜂飞蝶舞，儿童欢畅。
58，其实泰翁的人生之旅并不尽是幸福与欢乐，鲜花和笑脸，他有过常人难以承受的苦难和打击。无论是爱情、亲情、友情，都曾被无情的病魔和死神折磨过。但是他始终不渝地唱着欢快之歌，如凿冰者给生灵带去慰藉，为世人谱写一支支抚摩伤痛的歌。把痛苦留给自己，将快乐和幸福赠予他人。用生命之歌喉去愉悦他人，去感动苦难，去驱散悲伤。他不想让世界沉浸在痛苦之中，而要以纯洁的童心童趣，逗得人人都欢笑着走完长长短短的生命之旅。
59，质朴单纯，因此才显示出大美。正如中国人的“上善若水，厚德载物，大音稀声，大象无形”一样。能耳闻目睹天神和上帝的微笑和行走的足音，该有多么纯洁而宁静的心灵啊！甚至连天神和上帝的容貌都看得清清楚楚，该有多么大的造化！
60，孩子们最懂得“舍得”二字的真正含意，所以才毫不犹豫地“舍”弃，不可抵挡地获“得”，在“舍得”中享尽天伦之乐，天然之乐，天真之乐，天堂之乐。他们不断地创造又不断地摧毁，在创造与摧毁中体味生与死的奥秘。其实，他们压根儿就没有想过死，因此，死亡害怕他们，所以躲得远远地观赏着孩子们无忧无虑地做着游戏。看得心里痒痒的，甚至生出满腔嫉妒来。死亡是一匹凶狠而喂不饱的狼，但是他们惧怕天真得力大无比的孩子们。因为没有邪恶浸淫的心，就像一枚巨大无缝的恐龙蛋。
61，这个婴儿真是长得太美了，虽然我看过一百遍，可是一遍遍看过之后仍像是第一次见到他。他睡的时候我站在旁边，我看见他那眼神里藏着一千个美丽的梦；他笑的时候我站在旁边，明明我是低着头，却像望见一弯新月悠悠地从薄薄的云彩后面闪现出来；他把盖在身上的薄巾踢掉的时候，我就伫立在他的摇篮边，粉嫩光滑鲜亮的四肢真像出水芙蓉，用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”来形容他的特色与气质犹嫌不够，我听见他咿咿呀呀的童音，我欣赏着他不断变换的姿势，活脱脱一个圣胎神童！突然记起曾经看过的一首《破疑诗》：“圣胎脱化始全真,十月功夫养谷神。阳气极纯阴气尽,虚空跳出一仙人”
62，孩子的心灵就像清滢的水，当天光云影倒映在水中，他欢快地接纳又大胆地创造出比原先更美的景象之后再慷慨地奉献出来。所以当大人对他有所馈赠时，就像上帝拨动了敏感的琴弦，顷刻间就响起欢快的音乐，并放大原有的形态和色香，因此，你给他糖的时候他的心就笑得像一朵花，花蕊里藏出了香蜜。
63，孩子是最容易沟通的，年纪虽小却虚怀若谷，在他的眼里和心中，所有的人都是上帝的孩子，就像地上所有万物都是在太阳下，月光下生长一样。他认为人人平等、事事平等、物物平等。一个没有猜疑和仇恨的世界真美。
64，在大人们看来，孩子们尽做一些无用和无意义的游戏，实用主义在孩子们的心里是没有多大的位置的，咱们别嘲笑孩子在做那些毫无作用的事时的专注，因为他们只为寻求欢快天真和美好的梦。所以我们嘲笑孩子，便是嘲笑梦，一个苛求梦的实用主义者，是多么地贪婪、无知、无趣与残忍啊。
65，与上帝对话时，人的说话声音别人可以听见，上帝的声音在对话者心里回响。所以乍一听，像是自言自语，自说自话。诗人，也有人说他是疯子，是精神病患者。因为上帝听到自言自语、自娱自乐，其实他那是在和上帝对话，一个能与上帝对话的人，上帝会特别器重他，而越被上帝器重，离人也就越远了……
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