带藏獒入洪荒(求百度网盘云资源)

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简介：

罗睺，你和鸿钧有仇？罗睺道：屁，老子都不认识他！鸿钧，你怎么想到成就圣人伍枣闷的？鸿钧道：屁，老子原本想证道混元的，后来被天道坑了！三清，你们也被天道坑了？三清道：屁，老子那是坑了天道！三族，你们为什么要称霸洪荒？三族道：屁，你以为我们脑袋有坑啊？巫族，你们被算计了吗？巫族道：屁，老子算计别人还差不多！帝俊太一，你们统一妖族爽吗？帝俊大一道：屁，我们是被逼的！三清，封神是你们内斗吗？三清道：屁，我们感情很好！接引准提，西游是你们为了传道？接引准提道：屁，说岩滚起来就伤心！张扬道：狮子，别理他们，我们遛狗去！狮子道：你还不如说遛我就好了！且看张扬带着藏獒进入洪荒，发挥人性掠夺

玛曲多_玛曲:拯救黄河的希望

张正春

最近，我陪同钟林生博士一行考察玛曲，就《黄河首曲国家级水利风景区规划》的有关问题与玛曲县领导会谈。这次会谈很有启发，今天讨论的主要问题有：关于申报“黄河首曲国家级水利风景区”的重大意义，它对于玛曲县发展生态旅游、建设生态文明的作用，保护黄河首曲对于整个黄河流域的意义，对于依托黄河首曲的自然遗产和文化遗产如何保护，以及玛曲对于整个青藏高原的示范意义。

一、黄河首曲的战略地位

自古以来，“黄河九曲十八弯”成为黄河的重要特征，“黄河之水天上来、奔流到海不复回”（李白诗句）成为北中国最主要的自然景观和文化气质，黄河成为中华民族的“母亲河”，成为中华文明的重要载体和精神载体。玛曲位于“天下黄河第一弯”的怀抱，具有独一无二的战略地位。

《山海经》有“河出积石”的记载，大禹治水有“导河积石”的说法。古代的积石山（或曰大积石山）就是玛曲县所背靠的阿尼玛沁山，是藏族同胞心目中非常神圣的神山，在安多藏区具有至高无上的地位。黄河发源于“三江源”，源头之水流经玛曲，汇聚众流，遂成滔滔之势，在阿尼玛沁山和西倾山之间奔腾而出，故有黄河“发源于青海”而“成河于玛曲”的说法。（根据现代水文资料证实，黄河玛曲段433公里补充给黄河水的径流量占43%之多）记曰：

巍巍积石山，黄河第一弯。

天下神圣事，高原问根源。

青藏高原是“世界屋脊”，古代谓之“昆仑之虚”，乃“众神之所居”，唯西王母主之。现代谓之“地球第三极”，又曰“亚洲水塔”、“全球空调”，对于调节全球气候具有特殊影响。

玛曲是青藏高原上的一颗璀璨的明珠，是藏民族英雄神话“格萨尔”的发祥地，因此，玛曲在藏族心目中具有特殊地位。

黄河在中华民族的远古时代具有极其重要的神圣地位。传说伏羲氏因为“龙马出河图”而受启发，天命神授，一画开天，于是，阴阳五行出而八卦备焉。“龙马负图”是中华民族远古时代最神秘的传说，也是黄河给中华民族最重大的启迪。

追根溯源，作为“黄河第一弯”的玛曲该是一个多么令人向往的神奇之地。

因此，保护母亲河，就必须首先保护玛曲“黄河第一弯”。

保护黄河，涉及到北中国的命脉，关系到中华民族的尊严。

由此可见，保护玛曲“黄河第一弯”具有多么重要的战略意义。

二、设立黄河首曲国家级水利风景区的重要性和必要性以及代表性、示范性拍漏和独特性

黄河首曲是“天下黄河第一弯”。在国家“江河治理”的战略框架中具有不可替代的重要性。

由于经济发展、生态破坏和环境污染，黄河的生态危机已经刻不容缓。“黄河断流”已经敲响了中华民族的警钟，这是一个不祥之兆，气候异常、天灾频繁，我们不能掉以轻心。

“治水”与“治国”的关系是中华文明史上的核心关系，化解生态危机，消除社会危机，维护中华文明千秋万代的不朽传承和生生不息（或曰“长治久安”、或曰“可持续性发展”），治水都是治国的重要保障和基本前提。设立“水利风景区”是国家凳态水利部合理利用水资源、有效保护水环境、积极修复水生态、大力弘扬水文化的战略举措，是治国理政的重要方面。

明年是2012年（农历壬辰龙年），水龙年“治水”非同寻常。

治理黄河，龙头在玛曲。玛曲是万里黄河风景线上最壮观、最美丽的风景区，也是黄河流域最神秘、最袭粗烂迷人的风景区。玛曲的自然地理条件和地形地貌特征，玛曲的高寒冷湿气候与独特的生态景观，玛曲的民族风情和宗教信仰（藏传佛教），玛曲独特的物产……凡此种种，赋予玛曲黄河水利风景区以丰富内涵。

三、黄河首曲的生态功能和文化功能

黄河上游湿地自然保护区的重要性已经广为人知。

玛曲（黄河首曲）是黄河“水塔”，是黄河上游非常重要的水源涵养地，其生态功能不必多言。

黄河是中国传统文化的重要载体，具有极其重要的文化功能。

玛曲“黄河第一弯”在中国传统文化中具有特殊地位。

玛曲是藏民族“格萨尔文化”的发祥地，是藏族文化的圣地。

老子说：“上善若水”。“水”是一种神奇的多功能体，其生态功能和文化功能不可偏废，其经济价值包括审美价值和旅游观光、修身养性的价值。

玛曲“黄河第一弯”造就了亚洲最美的草原，孕育了“河曲马”、“河曲藏獒”和“欧拉羊”等独特的神奇物种，号称“中华神马”的“河曲马”，号称“中华神犬”的玛曲藏獒，早已经驰名中外。总而言之，玛曲独特的地理气候条件和生态环境造就了独特的民风民俗和游牧文化，形成了自我稳定的社会形态和文化形态，它是“黄河第一弯”整体功能不可分割的一部分。

四、黄河首曲的自然遗产和文化遗产

黄河首曲的自然遗产和文化遗产是一个整体。

需要说明的是，黄河首曲的自然遗产和文化遗产对于人类有普遍的意义。

当今世界正在面临两大深刻危机：生态危机和文明危机。

人类文明在工业化时代的彻底堕落似乎不可救药，世界所面临的全球性生态危机已经把人类推向毁灭的边缘。信仰危机、精神涣散、人心迷乱、生态破坏、环境污染、社会动荡，我们岂能坐以待毙？狂妄的“现代化”摧毁了人类的信仰，造成了丧尽天良、灭绝人性的社会，必须设法挽救。那么，究竟如何才能拯救人类的文明？如何振奋人类的精神？如何恢复人类的尊严？怎样树立人类的信仰？

回归自然，师法自然（道法自然），发动绿色革命，开始绿色长征，开展生态旅游，建设生态文明，开辟未来之路，这是拯救人类和地球的唯一出路。

回顾一万年以来的人类文明史，家养动物的驯化，“六畜”为人类文明做出了不可磨灭的贡献。而在“六畜”之中，马和犬与人类的关系最为亲密，对人类文明的进化有特殊贡献。“马背上的文明”含义深刻，它是全部人类文明的共同起源，也是原始文化的共同特征，赋予人类文明以无穷的原创性和原动力。“狗”是人类文明的“守护神”，是人类最忠实的朋友和最亲密的伙伴。正因为“马”和“狗”充当了人与自然之间最重要的纽带，帮助人类创造了伟大的文化，继承和发扬“马文化”，保护“神犬”（包括治安中起特殊作用的“警犬”）就显得非常重要。

因此之故，玛曲的“中华神马”（河曲马）和“中华神犬”（藏獒）具有极其重要的意义。

玛曲的藏族文化自由豪迈、激情奔放，充满青春活力，玛曲人民在艰难困苦的环境中形成了顽强不屈的性格，他们勇敢善良，他们乐观向上，这不正是振奋人类精神的伟大文化吗？

正如十八世纪欧洲的古典音乐，正如铿锵有力的秦腔和京剧，藏族歌舞具有鼓舞人心的力量和振奋精神、感染世界的能量。玛曲的文化传统是一种昂扬激发的传统，值得保护、继承和发扬。人类文明需要返璞归真，防止迷失本性而误入歧途，因此，原始文化和古老文明就会成为激发生命活力的独特方法，它是人类万世不竭的精神源泉。

“返老还童”是人类文化必须经历的伟大复兴，是不可抗拒的历史回归。

为什么最近几年以来“青藏高原”成为全球游客的“终极选择”和“精神家园”？

为什么“珠穆朗玛”和“藏传佛教”成为当代文化的“终极关怀”？

回到历史原点，开始新的起点，或许是扭转乾坤、再造文明的必由之路。

五、玛曲：拯救黄河的希望、保护青藏高原的示范

保护黄河，保护青藏高原，这是当代中国责无旁贷的历史责任。

玛曲具有青藏高原的典型特征，玛曲文化是江河上游文化的典型代表。因此，建设“黄河首曲国家级水利风景区”是保护黄河的重大举措，也是保护青藏高原的示范基地。

这次玛曲之行，吟诗一首，敬请方家赐教：

青藏高原拔地起，茫茫雪域望天低。

洪荒万古说昆仑，王母千秋化瑶池。

草木耐寒不知夏，严冬鸟兽少踪迹。

众神都会是仙境，保佑人间护根基。

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