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毋怨毋尤是不是四字成语
1.怨字开头的四字成语
怨字开头的四字成语：怨词詈语【拼音】：yuàncílìyǔ【解释】：抱怨与骂人的话语【出处】：明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“这老妪独居，谁人到此，亦有诗句？足见怨词詈语遍于人间矣！”【语法】：作主语、宾语；用于书面语怨府祸梯【拼音】：yuànfǔhuòtī【解释】：怨府：众怨归聚的地方；祸梯：祸害的由来。
指怨恨的集中点，祸害的根由。【出处】：《史记·赵世家》：“毋为怨府，毋为祸梯。”
【语法】：作宾语、定语；用于书面语怨家债主【拼音】：yuànjiāzhàizhǔ【解释】：怨家：仇人。塌侍佛教指与我有冤仇的人。
【出处】：《无量寿经》卷下：“怨家债主，焚漂劫夺。”【示例】：业道受苦及~悉愿布施欢喜。
唐·孔思义《造像记》【近义词】：冤家债主【语法】：作宾语、定语；指仇人怨旷思归【拼音】：yuànkuàngsīguī【解释】：旷：久；怨旷：长期别离。长期别离，盼望早日还乡。
【出处】：汉·陈琳《为袁绍檄豫州》：“又操军吏士，其可战者皆自出幽冀，或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。”【示例】：留义募将士既久，咸~，或有辄去者，乃题邺城门。
《晋书·成都王颖传》【语法】：作谓语、定语；用于书面语怨离惜别【拼音】：yuànlíxībié【解释】：怨：怨恨；惜：舍不得。依依恋恋不忍分手。
常用于男女之间。【出处】：明·冯梦龙《喻世明言》卷一：“两下里怨离惜别，分外恩情，一言难尽。”
【语法】：作谓语、定语；用于交往等怨女旷夫【拼音】：yuànnǚkuàngfū【解释】：指没有配偶的成年男女。【出处】：《孟子·梁惠王上》：“内无怨女，外无旷无。”
【示例】：假若是~，买成了成双作对。元·无名氏《百花亭》第三折【近义词】：旷夫怨女【语法】：作主语、宾语、定语；指未婚男女怨气冲天【拼音】：yuànqìchōngtiān【解释】：怨愤之气冲到天空。
形容怨恨情绪极大。【出处】：明·冯梦龙《东周列国志》第七十六回：“员一见其尸，怨气冲天，手持九节铜鞭，鞭之三百，肉烂骨折。”
【示例】：其时百姓为贪官所逼，~，早已大众齐心，一呼百应。（清·李宝嘉《文明小史》第九回）【近义词】：怒发冲冠【反义词】：心平气和、泰然自若【语法】：作谓语、宾语；形容人的情绪怨气满腹【拼音】：yuànqìmǎnfù【解释】：胸中充满了怨恨的情绪。
形容怨愤之气极大。【出处】：《后汉书·祭祀志上》：“即位三十年，百姓怨气满腹。”
【语法】：作谓语、状语；用于处事怨入骨髓【拼音】：yuànrùgǔsuǐ【解释】：恨到骨头里。形容怨恨到极点。
【出处】：《史记·秦本纪》：“文公夫人，秦女也，为秦三囚将请曰：‘缪公之怨此三人入于骨髓，愿令此三人妇，令我君得自愉烹之。’晋君许之，归秦三将。”
【示例】：锜僭侈诛求，六州之人~。《新唐书·李绛传》【近义词】：恨之入骨【语法】：作谓语、定语；指十分怨恨怨声满道【拼音】：yuànshēngmǎndào【解释】：怨恨的声音充满道路。
形容人民群众普遍强烈不满。【出处】团枝吵：《后汉书·李固传》：“开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。”
【近义词】：怨声载道、怨声盈路、怨声载路【语法】：作谓语、定语、状语；指极为不满怨声盈路【拼音】：yuànshēngyínglù【解释】：盈：满。怨恨的声音充满道路。
形容人民群众普遍强烈不满。【出处】：《魏书·高肇传》：“肇既当衡轴，每事任己，本无学识，动违礼度，好改先朝旧制，出情妄作，减削封秩，抑黜勋人。
由是怨声盈路矣。”【示例】：百姓不堪需索，~。
蔡东藩《两晋演义》第四十八回【近义词】：怨声载路、怨声载道、怨声满道【语法】：作谓语、定语、状语；指极为不满怨声载道【拼音】：yuànshēngzàidào【解释】：载：充满。怨恨的声音充满道路。
形容人民群众普遍强烈搭氏不满。【出处】：《诗比·大雅·生民》：“实覃实訏，厥声载路。”
《后汉书·李固传》：“开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。”【示例】：凡有些余利的，一概入了官中，那时里外~，岂不失了你们这样人家的大体？清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回【近义词】：民怨沸腾、天怒人怨、怨天忧人【反义词】：口碑载道、有口皆碑【歇后语】：公路上叫苦【语法】：作谓语、定语、状语；指极为不满怨声载路【拼音】：yuànshēngzàilù【解释】：载：充满。
怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
【出处】：《诗经·大雅·生民》：“实覃实訏，厥声载路。”《后汉书·李固传》：“开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。”
【示例】：州县征输，星火逼迫，或谋计靡所，或鬻卖以充，~，和气未洽。《旧唐书·张廷珪传》【近义词】：怨声载道、怨声盈路、载道怨声【语法】：作谓语、定语、状语；指极为不满怨天忧人【拼音】：yuàntiānyóurén【解释】：怨：怨恨；天：命运；忧：怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。
怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
【出处】：先秦·孔子《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”【示例】：要从失败中总结教训，。
2.四字词语有无什么无仕么无适无莫适：厚；莫：薄.对人没有什么亲疏厚薄。
《论语·里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比.790无冬无夏无论冬天还是夏天.指一年四季从不间断。《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽.”1106无法无天旧指不顾国法和天理，任意干坏事.现多。
1227无根无蒂蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分.比喻没。汉·班固《答宾戏》：“徒乐枕经藉书，纡体衡门，上无所蒂，下无。
686无毁无誉既无毁谤，也无称誉.形容很平常.《庄子·山木》：“无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为.605无尽无休没完没了（含有厌恶的意思）.613无旧无新不分是旧交还是新交.《尚书大传》卷二上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新.”704无咎无誉咎：过失；誉：称扬、赞美.既没有错误。《易·坤》：“括囊，无咎无誉，盖言谨也.”《后汉书·邓张徐张。
698无拘无束拘、束：限制、约束.形容自由自在，没。明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长。
890无可无不可表示怎样办都行，没有一定的主见.《论语·微子》：“我则异于是，是无可无不可.”1822无偏无党偏：不公正；党：偏私.形容处事公正，。《书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡.”599无情无义没有一点情义.形容冷酷无情.清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“好！宝玉，我今日才知道你是。
760无穷无尽穷：完.没有止境，没有限度.宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍.”801无拳无勇拳：力气，力量.没有武力，也没有勇气。《诗经·小雅·巧言》：“彼何人斯，居河之麋；无拳无勇，职为乱。
547无声无臭臭：气味.没有声音，没有气味.比喻没。《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭.”675无声无息没有声音，没有气味.比喻没有名声，不。
《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭.”768无时无刻时时刻刻.表示毫不间断.明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉？..700无思无虑没有什么可放在心上的.形容胸襟开阔，。《周易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊途，一致而百虑。
649无依无靠形容孤苦无依.明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“天啊！只道与你一竹竿到底，。715无影无踪踪：踪迹.没有一点踪影.形容完全消失。
元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚，闪闪藏藏，无影？..1183无忧无虑没有一点忧愁和顾虑.元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家.1173无尤无怨尤：怨恨.毫无怨恨.797。
3.无忧无虑的四字词语有哪些无忧无虑形式的成语：
绘声绘影、
相亲相爱、
倾国倾城、
一生一世、
没完没了、
难兄难弟、
美轮美奂、
再接再厉、
人来人往、
如火如荼、
绘声绘色、
今生今世、
自由自在、
患得患失、
自怨自艾、
不卑不亢、
无法无天、
谢天谢地、
人山人海、
亦步亦趋、
诚惶诚恐、
若即若离、
尽善尽美、
阿猫阿狗、
无影无踪、
十全十美、
我行我素、
不屈不挠、
不破不立、
古色古香
不知不觉、
相辅相成、
一五一十、
见仁见智、
载歌载舞、
自言自语、
危言危行、
自作自受、
群策群力、
无时无刻、
何去何从、
知己知彼、
百发百中、
一心一意、
仁心仁术、
可歌可泣、
蹑手蹑脚、
若隐若现、
相生相克、
予取予求、
难舍难分、
戒骄戒躁、
有声有色、
无缘无故、
不愤不启、
不稂不莠、
宜室宜家、
一颦一笑、
自暴自弃、
任劳任怨
善始善终、
不三不四、
不伦不类、
如痴如醉、
同心同德、
误打误撞、
大吉大利、
半推半就、
有板有眼、
一张一弛、
疑神疑鬼、
百依百顺、
一琴一鹤、
不折不扣、
忽冷忽热、
随时随地、
不偏不倚、
先知先觉、
克勤克俭、
半梦半醒、
又红又专、
自给自足、
能屈能伸、
不骄不躁、
一模一样、
大彻大悟、
不蔓不枝、
全心全意、
不即不离、
不慌不忙
如泣如诉、
一饮一啄、
善有善报、
毕恭毕敬、
百战百胜、
不悱不发、
乐山乐水、
无边无际、
有始有终、
无穷无尽、
一板一眼、
畏首畏尾、
作威作福、
无拘无束、
一朝一夕、
自私自利、
尽心尽力、
风言风语、
虎头虎脑、
大模大样、
速战速决、
童男童女、
忧国忧民、
天兵天将、
不生不灭、
多才多艺、
不闻不问、
不紧不慢、
不痛不痒、
一针一线
将信将疑、
大慈大悲、
一唱一和、
真心真意、
大开大合、
小手小脚、
大红大紫、
双宿双飞、
大摇大摆、
大是大非、
如切如磋、
自吹自擂、
亦庄亦谐、
无声无息、
诚心诚意、
不忮不求、
自生自灭、
彻头彻尾、
维妙维肖、
不疾不徐、
诲淫诲盗、
大起大落、
半信半疑、
瓮声瓮气、
久而久之、
擒贼擒王、
非亲非故、
屡战屡败、
民脂民膏、
稳扎稳打
4.一个四字成语是无什么无什么【无背无侧】不能辨清背叛倾仄之人。
【无边无际】际：边缘处。形容范围极为广阔。
【无边无限】开阔得望不到尽头。【无边无沿】形容范围极为广阔。
同“无边无际”。【无边无垠】形容范围极为广阔。
同“无边无际”。【无边无涯】形容范围极为广阔。
【无颠无倒】犹言颠颠倒倒。指精神错乱。
无，语助词，无义。【无适无莫】适：厚；莫：薄。
对人没有什么亲疏厚薄。【无党无偏】形容处事公正，没有偏向。
同“无偏无党”。【无得无丧】没有得也没有失。
【无冬无夏】无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
【无大无小】①无论大小。指举国上下。
②不分年长年幼、辈份大辈份小。【无父无君】孟轲斥责墨翟、杨朱之语。
后以讥刺无伦常者。【无法无天】法：法纪；天：天理。
旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
【无罣无碍】没有任何牵挂。【无挂无碍】没有任何牵挂。
同“无罣无碍”。【无根无绊】绊：羁绊。
孤单一个人没有牵挂。【无根无蒂】蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。
比喻没有依靠，没有牵累。【无好无恶】好：喜爱；恶：憎恨，讨厌。
指既不喜爱，也不憎恨。形容感情藏而不露。
也指态度不明朗。【无毁无誉】既无毁谤，也无称誉。
形容很平常。【无拘无碍】没有拘束，没有阻碍。
形容悠然自得。【无拘无缚】形容自由自在，没有牵挂。
同“无拘无束”。【无尽无穷】没有止境，没有限度。
同“无穷无尽”。【无家无室】指孤身一人，无妻小。
【无拘无束】拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
【无旧无新】不分是旧交还是新交。【无尽无休】没完没了。
【无咎无誉】咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。
比喻工作表现一般。【无靠无依】指孤苦而无所依赖。
【无明无夜】犹言不分昼夜。【无虑无思】犹言无忧无虑。
没有一点忧愁和顾虑。【无了无休】没完没了，没有终了。
【无虑无忧】没有一点忧愁和顾虑。同“无忧无虑”。
【无偏无陂】不偏向；不邪曲。【无偏无党】偏：不公正；党：偏私。
形容处事公正，没有偏向。【无凭无据】没有凭证和根据。
【无偏无颇】不偏向；不邪曲。同“无偏无陂”。
【无偏无倚】指笔直而无偏斜。【无情无彩】犹无精打彩。
形容不高兴，提不起劲儿。【无亲无故】没有亲属和故旧。
形容孤单。【无牵无挂】形容没有拖累，非常放心。
【无穷无尽】穷：完。没有止境，没有限度。
【无千无万】指不计其数；极多。【无情无绪】没有心思，苦闷无聊。
【无拳无勇】拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。
【无情无义】没有一点情义。形容冷酷无情。
【无始无边】没有开始，没有边际。形容极其悠久广大。
【无是无非】没有是也没有不是。比喻空闲，没有事情。
【无束无拘】形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
【无时无刻】时时刻刻。表示毫不间断。
【无适无莫】适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。
【无思无虑】没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
【无声无色】没有声音和色彩。形容平淡不动人。
【无私无畏】因为不自私而无所畏惧。【无声无臭】臭：气味。
没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
【无声无息】息：气息。没有什么动静。
比喻没有名声，不被人知道。【无伤无臭】没有声音，没有气味。
比喻没有名声，不被人知道。【无始无终】无起始，无终了。
表示无丝毫时间限制的状态。【无天无日】犹言不见天日。
比喻社会黑暗，见不到一点光明。【无头无尾】没有线索；没有来由。
【无休无了】没完没了，没有终了。同“无了无休”。
【无馨无臭】馨：香。没有香味，也没有臭味。
比喻没有名声，不被人知道。【无形无影】①不见形迹；完全消失。
②形容虚构的事物。【无相无作】①佛教语。
指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
【无休无止】休：停止。指没完没了。
【无怨无德】既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
【无缘无故】没有一点原因。【无衣无褐】褐：本指粗毛布，引申为粗布衣服。
没有御寒的衣服。形容生活贫困艰辛。
【无誉无咎】既无称誉，也无毁谤。形容很平常。
【无涯无际】涯：边际，极限；际：边缘处。形容范围极为广阔。
【无依无靠】形容孤苦而无所依靠。【无倚无靠】形容孤苦无依。
同“无依无靠”。【无忧无虑】没有一点忧愁和顾虑。
【无影无形】不同形迹；完全消失。也形容虚构的事物。
见“无形无影”。【无尤无怨】尤：怨恨。
毫无怨恨。【无影无踪】踪：踪迹。
没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。
【无知无识】指没有知识。【无踪无影】没有一点痕迹、影子。
形容完全消失。【无昼无夜】不分日夜；日日夜夜。
5.无什么什么的四字成语无与伦比wúyǔlúnbǐ
[释义]伦：类；同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
[语出]唐·卢氏《逸史》：“置于州；张宠敬无与伦比。”
[正音]与；不能读作“yù”或“yú”。
[辨形]伦；不能写作“论”。
[近义]无可比拟前所未有
[反义]不相上下同日而语
[用法]用作褒义。用来形容正面事物。一般作谓语、定语。
[结构]复杂式。
[辨析]~和“无可比拟”都含有没有能与之相比的意思。但~偏重
6.无什么无,四字成语无适无莫适：厚；莫：薄.对人没有什么亲疏厚薄。《论语·里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比.
无冬无夏无论冬天还是夏天.指一年四季从不间断。《诗经·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽.”
无法无天旧指不顾国法和天理，任意干坏事.
无根无蒂蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分.比喻没。汉·班固《答宾戏》：“徒乐枕经藉书，纡体衡门，上无所蒂，下无。
无毁无誉既无毁谤，也无称誉.形容很平常.《庄子·山木》：“无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为.
无尽无休没完没了（含有厌恶的意思）.
无旧无新不分是旧交还是新交.《尚书大传》卷二上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新.”
无咎无誉咎：过失；誉：称扬、赞美.既没有错误。《易·坤》：“括囊，无咎无誉，盖言谨也.”《后汉书·邓张徐张。
无拘无束拘、束：限制、约束.形容自由自在，没。明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长。
无可无不可表示怎样办都行，没有一定的主见.《论语·微子》：“我则异于是，是无可无不可.”
无偏无党偏：不公正；党：偏私.形容处事公正，。《书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡.”
无情无义没有一点情义.形容冷酷无情.清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“好！宝玉，我今日才知道你是。
无穷无尽穷：完.没有止境，没有限度.宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍.”
无拳无勇拳：力气，力量.没有武力，也没有勇气。《诗经·小雅·巧言》：“彼何人斯，居河之麋；无拳无勇，职为乱。
无声无臭臭：气味.没有声音，没有气味.比喻没。《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭.”
无声无息没有声音，没有气味.比喻没有名声，不。《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭.”
无时无刻时时刻刻.表示毫不间断.明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉？
无思无虑没有什么可放在心上的.形容胸襟开阔，。《周易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊途，一致而百虑。
无依无靠形容孤苦无依.明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“天啊！只道与你一竹竿到底，。
无影无踪踪：踪迹.没有一点踪影.形容完全消失。元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚，闪闪藏藏，无影？..
无忧无虑没有一点忧愁和顾虑.元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家.
无尤无怨尤：怨恨.毫无怨恨.
无缘无故没有一点原因.清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“好好儿的，从那里说起！无缘。
无怨无德既没有怨恨，也没有恩德.指彼此间没有。《左传·成公三年》：“无怨无德，不知所报.”
无背无侧不能辨清背叛倾仄之人.无
无边无际际：边缘处.形容范围极为广阔.清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖。
无边无沿形容范围极为广阔.同“无边无际”.
无边无垠形容范围极为广阔.同“无边无际”.
无大无小①无论大小.指举国上下.②不分年长年。
无党无偏形容处事公正，没有偏向.同“无偏无党。无
毋将隆文言文
1.翻译《隆中队》的文言文
躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
当时刘备驻军在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙啊，将军可愿意见他吗？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶唤腊说：“这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
于是刘备就去拜访诸葛亮，共去了三次，才见到。刘备于是叫旁边的人避开，说：“汉朝的天下崩溃，奸臣窃取了政权，皇上逃难出奔。我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义，但是自己的智谋浅短、办法很少，终于因此失败，造成今天这个局面。但是我的志向还没有罢休，您说该采取怎样的计策呢？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
诸葛亮回答道：“自董卓篡权以来，各地豪杰纷纷起兵，占据几个州郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，名声小，兵力少，但是曹操能够战胜袁绍，从弱小变为强大，不仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟制皇帝来号令诸侯，这的确不能与他较量。孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，有才能的人被他重用，孙权这方面可以以他为外援，而不可谋取他。荆州的北面控制汉、沔二水，一直到南海的物资都能得到，东面连接吴郡和会稽郡，西边连通巴、蜀二郡，这是兵家必争的地方，但是他的主人刘表不能守住，这地方大概是老天用来资助将军的，将军难道没有占领的意思吗？益州有险要的关塞，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘玲昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。将军您既然是汉朝皇帝的后代，威信物衡和义气闻名于天下，广泛地罗致英雄，想得到贤能的人如同口渴一般，如果占据了荆州、益州，凭借两州险要的地势，西面和各族和好，南面安抚各族，对外跟孙权结成联罩链做盟，对内改善国家政治；天下形势如果发生了变化，就派一名上等的将军率领荆州的军队向南阳、洛阳进军，将军您亲自率领益州的军队出击秦川，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎您呢？如果真的做到这样，那么汉朝的政权就可以复兴了。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
刘备说：“好！”从此同诸葛亮的情谊一天天地深厚了。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞才平静下来。
2.明史章正宸传文言文阅读答案章正宸，字羽侯，会稽人。从学同里刘宗周，有学行。崇祯四年进士。由庶吉士改礼科给事中。劝帝法周、孔，黜管、商，崇仁义，贱富强。
礼部侍郎王应熊者，温体仁私人也，廷推阁臣，望轻不得与。体仁引为助，为营入阁。正宸上言：“应熊强愎自张，何缘特简。事因多扰，变以刻成，综核伤察，宜存浑厚。奈何使很傲之人，与赞平明之治哉？”帝大怒，下狱拷讯，竟削籍归。
九年冬，召为户科给事中，迁吏科都给事中。周延儒再相，帝尊礼之特重。正宸出其门，与搘拄。岁旦朝会，帝隆师傅礼，进延儒等而揖之曰：“朕以天下听先生。”正宸曰：“陛下隆礼阁臣，愿阁臣积诚以格君心。毋缘中官，毋修恩怨，毋以宠利居成功，毋以爵禄私亲昵。”语皆风刺延儒。延儒欲用宣府巡抚江禹绪为宣大总督，正宸持不可，吏部希延儒指，用之。延儒欲起江陵知县史调元，正宸止之。延儒以罪辅冯铨力得再召，欲假守涿功复铨冠带，正宸争之，事遂寝。其不肯阿徇如此。未几，会推阁臣，救李日宣，谪戍均州。
福王立，召复正宸故官。正宸痛举朝无讨贼心，上疏曰：“比者河北、山左各结营寨，擒杀伪官，为朝廷效死力。忠义所激，四方响应。宜亟檄江北四镇，分渡河、淮，联络诸路，一心齐力，互为声援。两京血脉通，而后塞井陉，绝孟津，据武关以攻陇右。陛下缟素，亲率六师，驻跸淮上，声灵震动，人切同仇，勇气将自倍。简车徒，选将帅，缮城堑，进寸则寸，进尺则尺，据险处要，以规中原。天下大矣，渠无人应运而出哉？”魏国公徐弘基荐逆案张捷，部议并起用邹之麟、张孙振、刘光斗，安远侯柳祚昌等荐起阮大铖，正宸并疏谏，不纳。改大理丞，正宸请假归。鲁王监国，署旧官。事败，弃家为僧。
以下答案供参考：
4.A.望轻不得与与：给予
B。迁吏科给事中迁：升官
C。正宸争之，事遂寝寝：止息
D。宜亟檄江北四镇亟：紧急答案：A
5.以下各组句子中，全都表明章正宸“有学行”的一组是：
①从学同里刘宗周②体仁引为助，为营入阁③应熊强愎自张，何缘特简④奈何使很傲之人，与赞平明之治哉⑤召复正宸故官⑥正宸痛举朝无讨贼心
A①②③B②④⑥C③④⑥D①⑤⑥答案：C
6.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是
A章正宸上言阻止王应熊“入阁”，结果惹怒了皇上，被送入监狱拷打审讯。
B周延儒再次任宰相，章正宸在周延儒门下做事，他们俩的关系不好，章正宸与周延儒意见常不合。
C章正宸说“陛下隆礼阁臣，愿阁臣积诚以格君心。毋缘中官，毋修恩怨……”这些话，是在讽刺皇上。
D章正宸向福王上疏时，陛下应亲率六军驻扎在淮上，人人齐心同仇敌忾，勇气自然会倍增。答案：C
3.文言文翻译义犬救主华隆好弋猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬隧咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪（怪：对。感到不解，疑惑）其如此，因随犬往。隆闷绝委地。载归家，二日方苏。隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。
有个叫华隆的人喜欢带着狗四处游玩，于是呢就喂养了一只，取名叫“的尾”，每次出游都会带上它。有一次，这个叫华隆的人到了一江边，被一条大蛇围困。于是那条狗将蛇咬死了。而华隆浑身僵硬的卧在地上，毫无知觉。“的尾”在他周围转来转去不停的吠叫，家人发现这狗奇怪的举止，很是疑惑，便跟着狗一起来到了江边。发现华隆蜷缩着，急忙将他送回家。两天后才苏醒过来。在他还没有苏醒的这两天，那只狗一直都没有吃饭。他知道这件事了以后，从此对：“的尾”爱护有加，无微不至，像是对待他的亲戚朋友一般。
4.义犬救主文言文【原文】
华隆好弋。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪其如此，因随犬往，隆闷绝委地。载归家，二日乃苏。隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。
【注释】
华隆：人名
怪：感到奇怪
好：喜欢
委地：倒在地上
后：后来，以后
咋（zé）：咬
弋：射
畜：养
将自随：带着它跟随自己；将：带，领
遂：于是，就
仆：到
无所知：一点也没知觉
嗥吠（háo）：吼叫
彷徨：徘徊
往复路间：在华隆的家至江边的路上走来走去
因：于是
闷绝：窒息
乃：才
惜：怜
苏：苏醒
亲戚：亲人、亲属
【翻译】
华隆喜欢射猎，喂养了一只狗，外号叫“的尾”，每次他去打猎它都跟随自己。后来有一次，华隆到江边，被一条大蛇围绕全身。于是狗将蛇咬死。但华隆浑身僵硬的卧在地上毫无知觉。“的尾”在他周围心神不宁地吼叫，在华隆的家至江边的路上走来走去。家人对这只狗的举止感到奇怪，于是就跟着狗一起来到了江边。看见华隆就要窒息地蜷缩着，将他送回家。两天后才苏醒。在他还没有苏醒之前，狗一直都没有吃饭。从此他十分爱惜狗，像对待自己的亲人一样。
5.义犬救主文言文翻译翻译：有个叫华隆的人喜欢带着狗四处游玩，于是呢就喂养了一只，取名叫“的尾”，每次出游都会带上它。
有一次，这个叫华隆的人到了一江边，被一条大蛇围困。于是那条狗将蛇咬死了。
而华隆浑身僵硬的卧在地上，毫无知觉。“的尾”在他周围转来转去不停的吠叫，家人发现这狗奇怪的举止，很是疑惑，便跟着狗一起来到了江边。
发现华隆蜷缩着，急忙将他送回家。两天后才苏醒过来。
在他还没有苏醒的这两天，那只狗一直都没有吃饭。他知道这件事了以后，从此对：“的尾”爱护有加，无微不至，像是对待他的亲戚朋友一般。
根据你上面所说的，可以根据原文和翻译对照就能找到答案的QAQ望采纳。
6.文言文义父救主是表现犬对主人的义气，衷心.
犬去“救主”是到了引导仆人去救主人为止.但接下来，主人不醒来，它就不吃东西，就可以体现出它的忠心.
而且能舍身救主，也是义气忠心的表现.
华隆好弋猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬隧咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪（怪：对。感到不解，疑惑）其如此，因随犬往。隆闷绝委地。载归家，二日方苏。隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。
有个叫华隆的人喜欢带着狗四处游玩，于是呢就喂养了一只，取名叫“的尾”，每次出游都会带上它。有一次，这个叫华隆的人到了一江边，被一条大蛇围困。于是那条狗将蛇咬死了。而华隆浑身僵硬的卧在地上，毫无知觉。“的尾”在他周围转来转去不停的吠叫，家人发现这狗奇怪的举止，很是疑惑，便跟着狗一起来到了江边。发现华隆蜷缩着，急忙将他送回家。两天后才苏醒过来。在他还没有苏醒的这两天，那只狗一直都没有吃饭。他知道这件事了以后，从此对：“的尾”爱护有加，无微不至，像是对待他的亲戚朋友一般。
7.翻译嫦娥奔月文言文淮南子<<；嫦娥奔月>>
原文：
羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。
旧言月中有桂，有蟾蜍.故异书言：月桂高五百丈，下有一人.常斫之，树创随和.人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，摘令伐木
译文：
羿从西王母处请来不死之药，后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药，飞往月宫嫦娥于是就住在月宫之中，变成了蟾蜍就是传说中的月精故老的传说中月亮上有颗桂树，还有蟾蜍。因此有一本记录异事的书上说：”月亮上有颗桂树非常高，树下有个人不停的砍砍，可是树被砍开之后马上就愈合了，砍树的人叫做吴刚，是西河人，在学仙道的时候犯了过错，就罚他砍伐桂树。
8.古文中的隆和杀是什麽意思隆lóng
（形声。从生，降省声。本义：高）
丰大；高
隆，丰大也。——《说文》
〈形〉
宛中隆。——《尔雅·释山》。注：“山中央高。”
虽隆薛之城。——《战国策·齐策一》
隆准而龙颜。——《史记·高祖纪》
段干木之隆。——《吕氏春秋·秋期贤》
降冲以攻。——《淮南子·泛论》
德隆望尊。——明·
宋濂《送东阳马生序》
隆穷（隆起的样子）；隆颓（高低不平的样子）；隆岳（高山）；隆恩（皇帝给予的特大的恩典）
陛下都洛阳，岂欲与
周室比隆哉？——《史记·刘敬叔孙通列传》
汉室之隆。——诸葛亮《出师表》
兴隆（兴盛）；隆替（兴废）；隆替无步（即好坏各不相关）
丰厚
如：隆杀（指尊卑、厚薄之别）；隆眄（即厚顾，器重）；隆爱（厚爱）；隆遇（优厚的待遇）
隆冬，贫者席地而卧。——方苞《狱中杂记》
〈动〉
升高；增高
虽隆薛之城至于天，犹之无益也。——《战国策》
又如：隆平（升平）
尊崇：学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》
隆礼（重用；重视）；隆德（尊德，崇高的品德）；隆贵（尊贵，显贵）
圆径八尺，合盖隆起。——《后汉书·张衡传》
使成长
臣莽夙夜养育隆就孺子。——《汉书》
使兴盛
隆国保家。——房玄龄《晋书》
克定天下，以隆王室。——曹操《褒枣祗令》
假借为“降”。下，落
天命融隆火。——《墨子·非攻下》
云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？——《庄子·天运》
毋犯天之隆。——《管子·轻重己》
〈象〉
常用于雷声或炮声
枪声隆然。——《清稗类钞·战事类》
杀shā
〈动〉
（形声。从殳，杀声。古字作“杀”，甲骨文字形，在人（大）的下方做上一个被剁的记号，表示杀。殳（shū）：兵器。从殳表示与杀有关。本义：杀戮）
同本义：杀，戮也。——《说文》
武王胜殷杀纣。——《墨子·三辩》
杀气浸盛。——《吕氏春秋·仲秋》
为杀矢。——《考工记·冶氏》
杀其君，虔于乾溪。——《谷梁传·昭公十三年》
杀人以梃与刃，有以异乎？——《孟子·梁惠王上》
子罕杀宋君而夺政。——《韩非子·外储说右下》
设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》
〈名〉
猎获物
[众上献猎物科]禀王爷，众将献杀。——清·洪升《长生殿》
〈形〉
死板，不可变动。如：杀定（死规定，硬行规定）；杀断（断定、定死）
该死的。如：杀千万，杀才（不得好死的，该杀的）；杀坏（该死的）
寒的；阴森的。如：杀节（阴冷肃杀时节）
方位∶接近…的。如：杀黑（天刚黑的时侯）
〈副〉
用在谓语后面，表示程度之深
白杨多悲风，萧萧愁杀人。——《文选·古诗十九首·其十四》
孩儿，痛杀我也。——元·
关汉卿《窦娥冤》
9.文言文翻译赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。将要出征，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道：“赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我事奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他统统都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也统统收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。国王您认为他象他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”越括的母亲说：“国王您最终要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”
赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数；大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿勿遣！”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随乎？”王曰：“不也。”
赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以终于没有加罪于她。
括既行，代廉颇三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以母先言，故卒不加诛。
请问什么叫做R&B音乐
“节奏布鲁斯”(R&B)在20世纪40年代中期出现的时候,它甚至还没有名字。但这个词才一出现，它就迅速广泛地传播开去。时至今日，R&B已经成了黑人流行音乐的代名词，尽管它更多的是作为一种区别于说唱乐(Rap)、灵魂乐(Soul)、都市歌(Urban)的音乐种类被特殊的听众和唱片界人士提及。早期的摇滚乐
就是以R&B为基础的，它是由受流行音乐影响的“乡村和西部音乐”延展而来。R&B不仅仅是在布鲁斯和摇滚乐之间的一种重要的过渡音乐，它还是布鲁斯和灵魂乐之间最重要的音乐分支。
当然，布鲁斯无疑是R&B的一个重要组成部分，但爵士乐元素也同等重要。最早的R&B艺术家就是来自“大乐队”(Big-Band)和“摇摆爵士”(Swing-Jazz)领域。在“二战”前，爵士乐远比今坦手雹日风行，那时它是一种为跳舞而演奏的音乐，但是在乐队中通常会有歌手。“二战”期间，许多重要的爵士乐艺术家开始发展“上乘爵士”(BeBop)和“酷爵士”(CoolJazz)，这种跳舞元素更少的爵士乐。然而受战时的经济、军事等因素的影响和约束，“大乐队”开始逐渐减少。但听众们，尤其是那些在大城市中迅速增薯誉加的非裔美国社区的听众，他们仍然希望听到可以跳舞的音乐。于是音乐家们为了适应听众，就做出音量更大、使用更多的电声乐器，并且以“回复”(Riff)为主的“布吉音乐”(Boogie)。
最初开始流行的R&B风格通常是指“跳跃布鲁斯”(JumpBlues)。它不仅吸收了爵士乐里的摇摆节奏和以号为主的编配方式，而且吸收了布鲁斯里普遍使用的回复段与和声结构。这种风格最重要的先驱也许要算卡布·卡洛维(CabCalloway)。在“跳跃布鲁斯”中，歌手的声音更加刺耳，节奏更快，乐器的演奏也不一样——钢琴的弹奏力度更大，萨克司的声音更加长而尖锐。
最重要和最具流行性的“跳跃布鲁斯”明星是路易斯·乔丹(LouisJordan)，他的唱片在黑人听众和白人听众里取得了同样的成功。而且他还深深地影响了查克·贝里(ChuckBerry)。许多早期的“跳跃布鲁斯”表演者都是来自洛杉矶，因为那里在“大萧条”和“二战”期间形成了庞大的黑人社区。40年代末期，更多的城市开始有了自己的“跳跃布鲁斯”明星。洛杉矶的独立唱片公司“专业”(Specialty)和“阿拉丁”(Aladdin)通过出版“跳跃布鲁斯”唱片，不仅填补了大唱片公司在这个领域的空白，而且使自己获得了成功。乔·里金斯(JoeLiggins)、泰尼·布雷德绍(TinyBradshaw)、阿莫斯·米尔博恩(AmosMilburn)、卡米利·霍华德(CamilleHoward)，这些如今大部分已被完全忘却的艺术家，当时都在“跳跃布鲁斯”方面获得了巨大的成功，并成为他们时代最风光的黑人音乐家。
“跳跃布鲁斯”后来转变为几种不同的风格。那些被称作“大嗓门们”(Shouters)的演唱者在“大乐队”拘谨的演唱方式里加入了更具活力的“福音音乐”(Gospelmusic)和“灵魂乐”(Soul)。“胖子”乔·特纳(BigJoeTurner)是在堪萨斯的一支爵士乐队开始他的艺术家生涯的。他是R&B和“爵士乐”的双重传奇人物，他不但轻松地由“爵士乐”转向R&B，甚至还创作了一些早期的经典摇滚乐歌曲。另外，维诺尼·哈里斯(WynonieHarris)、罗伊·布朗(RoyBrown)、罗伊·弥尔顿(RoyMilton)、纳皮·布朗(NappyBrown)也是40年代末到50年代初“大嗓门们”里的重要音乐家，尽管他们没有特纳那么有名。
50年代开始的时候，“种族”(Race)音乐曾被《告示牌》(Billboard)杂志的杰瑞·维克斯勒(JerryWexler)用来重新命名R&B。作为“大西洋”唱片公司让帆的A&R，杰瑞把“跳跃布鲁斯”推广到了流行音乐听众和青少年当中。早期的“大西洋”唱片公司的明星们[鲁斯·布朗(RuthBrown)、莱文·贝克(LaVernBaker)、“漂流者”(Drifters)、查克·威利斯(ChuckWillis)]的唱片维持了这种对“跳跃布鲁斯”的偏爱，但他们的节奏、回复段、歌词都开始接近后来的摇滚乐。事实上，贝克和威利斯还曾依靠一些受年轻听众喜爱的歌曲在早期的摇滚乐领域取得了不同程度的成功。50年代初期到中期，摇滚乐开始崭露头角。一些和R&B有着明显区别的音乐类型大显身手，它们依靠自身的力量对流行音乐文化发挥着不同的巨大影响。比如“街头布鲁斯”(DooWop)乐队、“电声布鲁斯”、“新奥尔良R&B”等。这些音乐在摇滚史上延续的影响力甚至超过了更早、更有爵士味的R&B。
相当数量的艺术家在50年代里不仅存活了下来，而且通过出版R&B唱片获得了成功和认可。艾克·特纳(IkeTurner)、艾弗利·乔·亨特(IvoryJoeHunter)、菲·亚当斯(FayeAdams)、维诺那·卡尔(WynonaCarr)、“胖妈妈”桑顿(BigMamaThornton)、“胖子”梅百利(BigMaybelle)，这些人都不是纯粹的布鲁斯艺术家，但他们的音乐也不是摇滚乐。而布鲁斯歌手鲍比·“蓝色”·布兰德(Bobby"Blue"Bland)、小帕克尔(JuniorParker)、小弥尔顿(LittleMilton)虽然把“电声布鲁斯”和“灵魂乐”结合在一起，但他们也不能被称作纯粹的摇滚乐歌手。偶然有象强尼·奥蒂斯(JohnnyOtis)、“嚎叫的”杰伊·霍金斯(Screamin'JayHawkins)、韦博特·哈里森(WilbertHarrison)这样的歌手能在摇滚乐听众群赢得承认，也是通过他们最通俗易懂的歌曲。哈里森的《堪萨斯城》(KansasCity)就是一首广为流传的“跳跃布鲁斯”歌曲。
一些50年代的歌手开始使R&B比以前更加大众化——加入明显的“福音音乐”和教堂音乐元素。时至今日，我们依然可以记起那些伟大的名字：雷·查尔斯(RayCharles)、詹姆斯·布朗(JamesBrown)、杰克·威尔森(JackieWilson)、小威利·约翰(LittleWillieJohn)、强尼·艾斯(JohnnyAce)、杰西·贝尔文(JessieBelvin)，以及克莱德·麦克菲特(ClydeMcPhatter)。作为“灵魂乐”的教父们，这些人中有的后来在60年代成为了“灵魂乐”的超级巨星，比如查尔斯和布朗；而另一些则由于时代的变迁和不能解决的个人问题从此退出了音乐舞台，比如麦克菲特和约翰。
对于R&B来说，如今被赋予的纪念性意义和迟到的喝彩声并不能改变当初它所面临的窘境——早期的R&B唱片很难被全部的新听众所接受。而40年代和50年代的R&B歌手及唱片公司更多的是将注意力放在娱乐性方面，并不是致力于推广多元化的艺术作品。因此在R&B的全盛时期，人们听到的歌曲都是由相似的和声、进行模式以及编曲构成。不过，尽管R&B从诞生之初至今已经改变了许多，但它依然保留了摇滚乐、灵魂乐和说唱乐中极其重要的部分，并且在音乐的背后发挥着作用。
推荐唱片：
1.合辑(VariousArtists)《“布鲁斯名家”第五辑：“跳跃布鲁斯”经典》(BluesMastersVolume5:JumpBluesClassics)(Rhino)
最棒的“跳跃布鲁斯”选集，包括“胖子”杰伊·麦尼利(BigJayMcNeely)、维诺尼·哈瑞斯(WynonieHarris)、泰尼·布雷德绍(TinyBradshaw)、“胖子”乔·特纳(BigJoeTurner)等人的作品。另一张“布鲁斯名家”系列里的唱片《更多的“跳跃布鲁斯”经典》(MoreJumpBluesClassics)具有同样的高水准。
2.合辑(VariousArtists)《“布鲁斯名家”第十四辑：更多的“跳跃布鲁斯”》(BluesMastersVolume14:MoreJumpBlues)(Rhino)
和上面这张唱片具有相同的水准。收录了路易斯·乔丹(LouisJordan)、“胖子”梅百利(BigMaybelle)、菲·亚当斯(FayeAdams)等人的作品。
3.“胖子”乔·特纳(BigJoeTurner)《“大”，“糟”和“蓝”：“胖子”乔·特纳选集》(Big,Bad&Blue:BigJoeTurnerAnthology)(Rhino)
就象特纳本人的经历一样，这套三张装专辑包含了从“大乐队”爵士乐时代到摇滚乐诞生期间数十年的作品。它见证了R&B的发展历史。
4.路易斯·乔丹(LouisJordan)《路易斯·乔丹精选》(TheBestOfLouisJordan)(MCA)
乔丹在40年代到50年代间录制了许多脍炙人口的歌曲，没有哪张专辑能把所有的好歌一网打尽，但这张精选是最棒的。
5.合辑(VariousArtists)《“大西洋”节奏布鲁斯1-4辑》(AtlanticRhythm&BluesVol.1-4)(Atlantic)
“大西洋”是对现代R&B做出最大贡献的唱片公司。这是那套一直出版到1974年为止的七张装唱片的部分——收录了1947-1962年R&B向摇滚乐全面转变之前的代表歌曲。
6.合辑(VariousArtists)《“专业”的故事》(SpecialtyStory)(Specialty)
“专业”也是著名的早期R&B和摇滚乐独立唱片公司。这套五张装唱片对于“非专业”人士来说，的确有些多，但毋庸质疑的是其中的伟大艺术家和作品。它甚至还选有早期的摇滚明星小理查德和拉里·威廉姆斯的作品。
7.鲁斯·布朗(RuthBrown)《节奏化摇滚：鲁斯·布朗精选》(Rockin'inRhythm:TheBestofRuthBrown)(Rhino)
“大西洋”早期的声誉大部分是靠这个歌手建立的，这张唱片囊括了她在50年代的所有好歌。
8.拉文·贝克尔(LaVernBaker)《火焰上的灵魂：拉文·贝克尔的精选》(SoulonFire:TheBestofLaVernBaker)(Rhino)
一个在R&B向摇滚乐进化过程中起了重要作用的歌手。
9.“漂流者”(TheDrifters)《让“布吉伍吉”摇滚：最佳精选(1953-1958)》[LetBoogie-WoogieRoll:GreatestHits(1953-1958)](Atlantic)
“漂流者”的第一张唱片，克莱德·麦克菲特(ClydeMcPhatter)亦参与其中。他们其实也可以被称作是一支“街头布鲁斯”乐队，但仍然有很强的“跳跃布鲁斯”痕迹。
10.艾克·特纳(IkeTurner)《我喜欢艾克：艾克·特纳精选》(ILikeIke:TheBestofIkeTurner)(Rhino)
这张专辑里的歌曲大部分来自50年代，是R&B和“电声布鲁斯”的综合体。
11.雷·查尔斯(RayCharles)《灵魂的诞生》(BirthofSoul)(Rhino)
一套三张装唱片，收录了50年代期间查尔斯在“大西洋”时的作品。
12.强尼·奥蒂斯(JohnnyOtis)《“首都”年代》(TheCapitalYears)(Capitol)
作为乐队领袖和音乐家，奥蒂斯在R&B领域取得了巨大的成功。50年代末他还在摇滚乐方面取得了成就。这张唱片是他最优秀的歌曲选集。
13.小威利·约翰(LittleWillieJohn)《狂热：小威利·约翰精选》(Fever:TheBestofLittleWillieJohn)(Rhino)
最多才多艺的R&B歌手之一，对詹姆斯·布朗(JamesBrown)产生了巨大的影响。
14.克莱德·麦克菲特(ClydeMcPhatter)《深海舞会：克莱德·麦克菲特精选》(DeepSeaBall:TheBestofClydeMcPhatter)(Rhino)
这是那些他在50年代末离开“漂流者”后所做的最好的歌曲。
15.詹姆斯·布朗(JamesBrown)《革命的根源》(RootsofRevolution)(PolyGram)
一套用来追溯历史的双张唱片，收录了布朗1956-1964年间的歌曲。它将我们从“硬核R&B”(HardcoreR&B)带到了“疯克”(Funk)诞生的边缘。
R&B的全写是Rhythm&Blues，译作「节奏怨曲」或「节奏布鲁斯」。它衍生了多种不同音乐类型，如我们熟悉的Rock'n'Roll，Disco和Rap，都可算是由R&B发展而成。
起源——蓝调
R&B的前身，出现在40年代的美国黑人区。
那时，负担得起多姿多采娱乐的人不多，热爱音乐的黑人就喜欢茶余饭后聚集街头，以结他和口琴等简单乐器玩奏音乐，一抒生活、工作、离乡别井等种种感受。这就发展出蓝调(Blues)——R&B的前身。
随著录音带的发明，和越来越多的小型电台出现，蓝调音乐开始跳出黑人圈子，在芝加哥流行起来。不知是否因蓝调音乐说愁说得太久，乐迷都渴望听到节奏感强、调子节拍明快，内容又不太悲伤的蓝调歌曲。
乐手们顺应大众口味的转变，在作品中加入钢琴、鼓、色士风和当时的超新科技——电子结他，让听众可随著这种节奏感(Rhythm)强的新派蓝调音乐(Blues)起舞，成就了经典的「节奏怨曲」。
新鲜节奏感
50至60年代重要的R&B乐手有RayCharles、RuthBrown和TheDrifters等。听他们的经典作品，会发现跟我们熟悉的R&B音乐，如周杰伦、宇多田光等，大大不同。但就音乐元素而言，它们还是有不少共通点。最突出的，就是节奏部份。
大部份的R&B作品以4拍为一小节，12节为一段落。有别於传统的白人流行音乐，节奏怨曲强调一节中的第2和第4拍，是种很新鲜的节奏效果。
音质多变化
不论歌声或乐器的音质(timbre)，都会有很大变化。
音质就是声音的「质地」。听到《烂泥》，我们会觉得许志安唱得很悲惨；而木童笛的声音，很多时则会给我们一种很活泼的感觉。这就是不同歌声和乐器的音质所带来的效果。
在R&B作品中，如周杰伦的《斗牛》或《娘子》，我们都可很容易地发现，不论在音乐或声线运用上，始段和副歌部份都有明显不同的处理。
歌声和乐器部份经常互相呼应——在R&B歌曲中，当歌手唱出某几个音后，音乐部份或和音歌手会重复再奏／再唱那几个音，像「有问有答」，又或做成「应声虫」似的效果。
R&B另一特点是，多次重复一些乐句、句子。就如《龙卷风》中连绵不断的「我不、我不、我不」，便是一个很明显的例子。
热潮遍全球
50年代的R&B能为美国的白人青年带来震撼，除了因节奏感强烈外，那坦白直接、不忸怩作态的歌词也是主因之一。
受不同音乐类型、市场、科技和文化的影响，今日R&B已由昔日的街头黑人音乐，演变为攻陷英美欧亚各大销量流行榜的世界大热。
R&B带来的冲击，不只局限於音乐上，就连我们的时装打扮文化口头襌生活态度行为举动也因著R&B音乐而有著某些改变。Heyman！鸭嘴帽癞屎裤宝黛丽辫仔头，相信你我都不会陌生！就是这样，R&B成了令很多黑人红人黄人白人互相了解、欣赏对方文化的渠道！
满族姓氏大全
满族姓氏大全，统计满、蒙、汉八旗所有姓氏1115个。以拼音字头排序：
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D.董鄂氏、戴佳氏、都拉喇氏、董佳氏、德敦氏、多尔衮氏、德都勒氏、多罗氏、都善氏、都理氏、都鲁氏、达尔充阿氏、都佳氏、多罗宏氏、都克达氏、都克塔理氏、都雅尔氏、都尔勒氏、都瓦尔佳氏、多锦氏、达瑚理氏、多兴氏、定纪理氏、达普图氏、多拉尔氏、多尔塔喇氏、东阿氏、多秦氏、都勒氏、达喇明安氏、达络克氏、冬果尔氏、达鲁特氏、丁氏、董氏、邓氏、戴氏、杜氏
E.鄂卓氏、鄂济氏、额苏理氏、鄂托氏、鄂谟拖氏、额尔图氏、额尔吉氏迟悄、额尔赫氏、鄂苏尔瑚氏、鄂尔绰络氏、鄂索络氏、额色氏、鄂罗氏、额尔格济氏、额尔格图氏、鄂通氏、鄂济理氏、鄂卓络氏、额哲氏、额宜苏氏、额诸氏、额穆特立氏、鄂卓氏、鄂尔图特氏、鄂密特氏、额哲特氏、鄂拉本氏、鄂喇坤氏、鄂谟克氏、额尔辉额哲特氏、
F.富察氏、费莫氏、富尔库鲁氏、傅佳氏、伏尔哈氏、富森氏、傅锡理氏、富色勒氏、福塔氏、费佳氏、福锡氏、范佳氏、富苏瑚氏、佛多锡墨理氏、方佳氏、富珠理氏、丰嘉氏、富思库氏、傅氏、方氏、冯氏、费氏、范氏、房氏、
G.瓜尔佳氏、郭络罗氏、葛济勒氏、噶努氏、郭尔佳氏、卦尔察氏、格格氏、郭尔本氏、果尔吉氏、郭佳氏、高佳氏、广佳喇氏、郭浑氏、郭罗氏、葛尔克氏、古尔吉氏、甘佳氏、贵岳理氏、公仪理氏、格晋氏、公鄂理氏、葛佳喇氏、格尔齐氏、恭佳氏、关佳氏、耿音氏、郭尔罗特氏、郭尔罗斯氏、公吉喇特、龚吉尔氏、功格喇普氏、龚吉特氏、高达玛氏、冈氏、郭氏、高氏、刚氏、龚氏、耿氏、顾氏、巩氏
H.赫舍里氏、黄佳氏、辉和氏、辉图氏、瑚锡哈理氏、虎尔哈氏、赫舒理氏、辉罗氏、赫宜氏、洪鄂春氏、洪鄂氏、洪佳氏、瑚玉鲁氏、和和齐氏、海拉苏氏、瑚锡理氏、瑚雅拉氏、哈尔察氏、翰颜氏、赫叶勒氏、赫佳氏、瑚雅氏、赫济理氏、和岳络氏、瑚克锡勒氏、瑚逊氏、赫尔济氏、宏义氏、瑚锡喀氏、亨奇勒氏、韩楚哈氏、瑚琥氏、哈尔吉氏、洪达理氏、胡锡氏、何齐拉氏、桓泰氏、瑚尔哈苏氏、恒吉理氏、芹烂杭佳氏、瑚尔泰氏、码首渣洪果奇氏、哈巴氏、洪衮氏、哈尔拉氏、瑚塔氏、浑达奇氏、瑚鼎氏、瑚佳氏、瑚图理氏、瑚图氏、韩楚氏、瑚尔佳氏、瑚尔哈喇氏、黑赫穆氏、哈苏理氏、哈萨喇氏、哈思呼理氏、瑚德勒氏、瑚鲁氏、哈思琥氏、鹤尔苏氏、赫哲氏、哈尔塔喇氏、和尔氏、赫鲁克氏、海佳氏、黄古台氏、瑚岳络氏、瑚佳氏、赫锡特氏、赦尔诺络雅苏氏、韩佳氏、黄佳氏、哈尔图特氏、赫尔氏、哈纳克氏、哈苏特氏、哈理特氏、杭津氏、瑚尔汉氏、瑚尔浑氏、鸿果络氏、瑚鲁克氏、瑚尔库尔氏、赫勒氏、侯佳氏、赫舍理氏、韩氏、洪氏、黄氏、何氏、胡氏、侯氏、衡氏、郝氏、
J.精奇理氏、觉禅氏、济礼氏、吉鲁氏、觉佳氏、吉普褚氏、金佳氏、精吉氏、嘉普塔喇氏、贾佳氏、姜佳氏、嘉哈玛氏、蒋佳氏、嘉穆瑚氏、嘉瞻氏、济拉喇氏、吉礼图氏、佳吉理氏、济喇敏鄂玛特氏、济鲁特氏、江吉氏、精吉集氏、金氏、江氏、姜氏、纪氏、蒋氏、贾氏、靳氏、假氏、井氏、焦氏、姬氏、晋氏、
K.叩德氏、库雅拉氏、科奇理氏、喀尔达苏氏、喀尔拉氏、库穆图氏、康仪理氏、克音氏、夸尔达氏、恺颜氏、克尔德氏、克叶勒氏、喀尔沁氏、琨都勒氏、凯隆氏、克伊克勒氏、康锡理氏、孔尼喇氏、喀尔库氏、孔果络氏、喀克锡理氏、喀喇氏、喀尔拉哈氏、克勒氏、喀尔佳氏、扣岱氏、科本氏、库布特氏、扣恳氏、克尔德氏、克勒德氏、克理特氏、克穆齐特氏、喀尔努克氏、科尔亲氏、库布克氏、克穆楚特氏、克穆楚氏、康氏、孔氏、
L.李佳氏、鲁布理氏、赖布氏、勒第氏、刘佳氏、罗佳氏、禄叶勒氏、楞布尔勤氏、罗察氏、罗岳氏、林佳氏、良佳氏、拉颜氏、留济理氏、郎佳氏、刘佳氏、李佳氏、鲁布理氏、来默氏、李塔理氏、李氏、刘氏、林氏、雷氏、吕氏、罗氏、梁氏、龙氏、劳氏、陆氏、卢氏、鲁氏、赖氏、郎氏、
M.马佳氏、穆尔察氏、满札氏、梅勒氏、蒙古尔济氏、墨尔哲勒氏、墨尔迪勒氏、孟佳氏、明安氏、穆察氏、墨尔齐氏、穆燕氏、蒙鄂索氏、梅赫理氏、蒙古楚氏、鄂穆绰氏、穆克图氏、梅楞氏、谟克拖氏、马察氏、蒙鄂络氏、墨勒氏、穆雅氏、墨佳氏、墨尔迪氏、墨克廷氏、玛尔丹氏、穆卢氏、墨克勒氏、谟尔齐理氏、穆尔德氏、穆齐氏、马尔屯氏、莽吉绰氏、墨尔吉氏、穆色陈氏、茂仪氏、蒙果资氏、密札氏、莽果氏、谟岳络氏、蒙果氏、梅佳氏、孟克宜勒氏、莽佳氏、穆达齐氏、穆佳氏、墨呼理氏、墨尔赫氏、蒙古尔济氏、满津氏、玛佳氏、墨尔吉济特氏、谟尔启特氏、玛尔吉特氏、马郎阿氏、玛喇拉氏、蒙古氏、马吉特氏、玛札克氏、墨尔启氏、谟锡勒氏、闵氏、马氏、孟氏、穆氏、梅氏、苗氏、莫氏、
N.钮祜禄氏、那木都鲁氏、纳喇氏、尼马察氏、宁古塔氏、钮赫勒氏、尼沙氏、钮颜氏、尼奇理氏、聂格理氏、尼竺浑氏、穆和林氏、尼阳尼雅氏、尼理氏、尼佳氏、钮瑚特氏、尼锡理氏、钮赫氏、纳塔氏、讷迪氏、尼格勒氏、尼玛哈氏、诺络氏、努尔汉氏、努鲁氏、努尔哈拉氏、纳哈塔氏、尼庸特氏、尼音图氏、钮图氏、农吉勒氏、那克塔氏、讷勒氏、宁佳氏、那木图氏、尼珠氏、南福禄氏、纳赖氏、耨勒特氏、奈曼氏、纳喇氏、纳雅氏、牛佳氏、纳伊氏、鼐奇特氏、钮氏、倪氏、牛氏、聂氏、宁氏、
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Q.齐佳氏、奇塔喇氏、强恰理氏、庆格理氏、齐达勒氏、齐克腾氏、奇德理氏、恰喇氏、秋佳氏、屈佳氏、全佳氏、秋舒理氏、齐穆克氏、奇垒氏、洽特氏、齐补齐努特氏、齐普齐特氏、启普樵氏、齐普楚特氏、秦氏、祁氏、钱氏、强氏、乔氏、屈氏、曲氏、戚氏、秋氏、邱氏、
R.仁佳氏、任氏、
S.舒穆禄氏、舒舒觉罗氏、萨克达氏、赛密勒氏、萨哈尔察氏、嵩佳氏、索佳氏、萨马尔吉氏、索绰络氏、苏佳氏、索尔多氏、苏都理氏、索齐勒氏、萨克察氏、舒墨理氏、萨哈尔济氏、赛音萨尔图氏、萨察氏、孙佳氏、舒玛理氏、色穆奇理氏、沙拉氏、舒穆理氏、盛佳氏、索察氏、舒禄氏、石穆鲁氏、萨尔都氏、舍颜氏、顺布鲁氏、舒发察氏、苏拉喇氏、色勒理氏、舒尔都氏、塞楞吉氏、苏克察氏、舒克都理氏、索济雅喇氏、索彻理氏、申穆理氏、索络恰氏、沙达喇氏、苏尔佳氏、申佳氏、舒佳氏、色尔杰氏、石富察氏、荪绰尔氏、塞赫理氏、索多理氏、萨穆希尔氏、松吉氏、石佳氏、萨尔图氏、实宝禅氏、舒鲁氏、塞克图氏、沙喇图鲁腾氏、萨尔珠特氏、索诺图氏、沙岳特氏、苏穆察氏、苏尼特氏、色彻氏、沙查海氏、式勒氏、舒穆尔氏、孙尼耀特氏、索罗噶尔氏、孙津氏、孙氏、宋氏、沈氏、尚氏、苏氏、石氏、史氏、商氏、司氏、松氏、时氏、受氏、施氏、
T.他塔拉氏、通颜觉罗氏、佟佳氏、泰楚鲁氏、托活洛氏、图色理氏、托谟氏、汤务氏、图克坦氏、塔穆察氏、图门氏、图普苏氏、托尔佳氏、图克敦氏、唐达氏、佟鄂络氏、佟塞勒氏、图尔敦氏、佟启氏、图佳氏、塔喇氏、泰瑚特氏、图尔塔拉氏、通阿拉氏、特济氏、塔坦氏、唐尼氏、田佳氏、图尔佳氏、托和尔秦氏、唐颜氏、陶佳氏、图萨喇氏、图勒理氏、通果苏氏、唐佳氏、塔他尔氏、佟尼果特氏、唐古尔氏、泰锡纳喇氏、通塞理氏、塔尔瑚努特氏、唐吉特氏、陶佳氏、托罗特氏、土默特氏、佟尼耀特氏、佟氏、田氏、谭氏、陶氏、屠氏、唐氏、铁氏、图氏、谈氏、汤氏、
W.完颜氏、吴雅氏、兀札喇氏、吴札库氏、乌苏氏、温彻亨氏、温察氏、吴鲁氏、乌色氏、温特赫氏、乌尔古宸氏、温都氏、乌尔汉氏、乌苏占氏、乌尔答氏、乌礼苏氏、武尔格齐氏、吴灵阿氏、武聂氏、瓦理氏、万旆哈氏、武佳氏、倭勒氏、瓦色氏、乌苏理氏、吴察喇氏、乌尔瑚济氏、倭彻赫氏、乌雅察氏、翁钮络氏、倭赫氏、吴聂齐氏、温屯氏、倭彻库氏、吴济佳喇氏、文达氏、武库登吉氏、瓦尔佳氏、翁尼理氏、吴札尔瑚氏、吴拉氏、翁果特氏、瓦尔吉氏、倭彻勒氏、瓦尔喀氏、乌颜齐氏、吴鲁理氏、乌锡氏、吴库理氏、吴尔锡氏、吴努齐氏、温登额氏、乌努氏、乌什拉氏、乌勒理氏、文札氏、乌宇氏、文德氏、翁阿理氏、乌新氏、乌济吉特氏、翁科特氏、乌齐喜特氏、兀鲁特氏、威吉特氏、完颜氏、乌亮海氏、乌兰氏、乌理津氏、吴喇忒氏、翁济尔金氏、乌理特氏、王札普氏、乌尔汉氏、伍尧氏、乌齐熙理氏、乌纳特氏、王吉氏、乌喇特哈克氏、翁舍占氏、乌郎哈特氏、吴佳氏、兀札喇氏、汪札尔氏、旺舒特氏、王古尔亲氏、吴氏、文氏、万氏、瓦氏、魏氏、汪氏、闻氏、万氏、
X.西林觉罗氏、锡克特理氏、喜塔腊氏、性佳氏、贤达禅氏、赫锡赫理氏、锡克济拉氏、锡墨勒氏、徐吉氏、锡尔弼氏、锡克德氏、希萨尔氏、徐察氏、锡勒尔吉氏、西法齐氏、锡强氏、锡玛拉氏、锡尔馨氏、希普苏氏、西尔图氏、修墨理氏、休佳氏、锡讷楚克氏、锡讷特氏、锡临氏、锡尔哈氏、锡喇图氏、徐氏、辛氏、萧氏、谢氏、许氏、夏氏、薛氏、宣氏、邢氏、向氏、肖氏、
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姓氏是不同血缘集团相互区别的符号，不同的姓氏表示着不同的家族。满族人的姓氏是其不同历史时期的文化的反映之一。在满族共同体形成时期，其姓氏是多音节的，用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后，其姓氏逐渐向单音节过渡，即与汉族单字姓氏相同，其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵，又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式，形成了满汉兼融的姓氏文化特质。
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