小哭包(H) - 海棠书房 名著人物描写片段及赏析

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名著人物描写片段及赏析

《三国演义》——刘备

刘备，做为《三国演义》极力推崇和褒扬的封建理想君主的化身，作者罗贯中在塑造和刻画时可以说是不遗余力，这也使得刘备成为《三国演义》中继曹操、诸葛亮、关羽之后最为出彩的人物形象之一。但所谓“过犹不及”，作者的热心过度，一意的追求“高大全”，反而使得刘备的形象变得单纯和虚无飘渺，成为一种类型化的形象，仿佛文学上的扁平人物形象，其所作所为也尽显得虚伪，使得人们不由自主的对形象本身产生怀疑。鲁迅《中国小说史略》中“欲显刘备之长厚而近伪”的评价，可以说是精辟独到、入木三分。诚然，结合刘备成功的经验，细细品味一部《三国演义》，似乎极尽刘备虚伪之能事。

一、伪装的汉室忠臣

刘备的形象，最突出的表现是汉室正统的忠实捍卫者。的确，这个时时处处不忘自称“中山靖王之后”的“汉室宗胄”，无时无刻不在惦记汉室安危的大汉“皇叔”，无论如何与“伪装的忠臣”这几个字是沾不上边的。但是事实偏偏就是如此。

早在“玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：‘我为天子，当乘此车盖。’”（第一回）先不说这句话是有心还是无意，单是这句话本身，在当时封建统治下，就是大逆不道之言，足以满门抄斩、祸延九族。因此，要说这句话是刘备孩童时的嬉戏之言，几乎绝无可能。这还不算奇，奇的是“叔父刘元起奇其言，曰：‘此儿非常人也！’因见玄德家贫，常资给之。”（第一回）才真正称得上奇。刘备的话虽然大逆不道，还勉强可以“孩童无知”敷衍过去，而做为一个成年人的刘元起听到这句话，不仅不加阻止，反而“常资给之”，在当时黄巾之乱尚未发生，天下还算安定的条件下，就不能不使人怀疑起刘备的家族来。或许刘备的野心，就是在这样一个念念不忘当年曾贵为九五至尊的家族中培养起来的。

及到少年，“不甚好读书……迟碰素有大志，专好结交天下豪杰”（第一回）。秦汉之时，平民欲致仕，除出身、读书、走后门外，就是以德行获得“清誉”而得到推荐。在当时还算太平的时期下，刘备四者皆不取，却“专好结交天下豪杰”，甘为韩非子所谓“五蠹”之类，惟恐天下不乱，那么其“素有”的“大志”，就颇可耐人寻味了。

再其后，从讨伐黄巾起兵，直到赤壁之战奠定三足鼎立基础，尽管成日在东奔西走、颠沛流离中生活，刘备却开始考虑后嗣之事了。他先是收了一个义子，取名叫刘封，后又努力耕耘，生下了自己的亲生儿子刘禅。两个儿子，老大刘封，老二刘禅，分开来看似乎没有什么，不过连起来问题就大了，那是“封禅”——一种古代皇帝祭祀天地的仪式。其时，刘备投陶谦，依吕布，归曹操，奔袁绍，亲刘表，身无立足之地，却始终念念不带孙忘“封禅”大事，说他是汉室“忠”臣，的确是牵强了一点。

等到晚年，占据荆州，尽有西蜀，羽翼已成，兼之汉帝被废，刘备称帝的野心终于浮出水码行谈面。这时候，刘备已经有了一位深得自己心理的军师诸葛亮。说到诸葛亮，早在三顾茅庐、隆中论策时，就以一句“……将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣”（第三十八回），很隐晦的道出推许刘备承续汉祚的意思，从而得到了刘备打心眼里的喜爱，此后便一直委以重任。等到曹丕废帝自立后，“早有人到成都，报说曹丕自立为大魏皇帝，于洛阳盖造宫殿；且传言汉帝已遇害。”刘备与孔明便开始了一幕双人互动的游戏。首先是广造舆论。尽管汉帝遇害只是传言，刘备却迫不及待的当真了，“痛哭终日，下令百官挂孝，遥望设祭，上尊谥曰‘孝愍皇帝’。”向全世界宣告汉帝已经完了，汉室统治出现了空白，需要及时填补。而自己既然上了尊谥——做了皇位继承人该做的——当然就该即位登基了。其次是置身事外。忙完这一切后，为了表示自己并非有意，刘备开始莫名其妙的生病了，“玄德因此忧虑，致染成疾，不能理事，政务皆托孔明。”留出一个广阔的空间给诸葛亮发挥。再次是欲拒还迎。在三番五次的驳回群臣（主要是诸葛亮）上表过程中，刘备说了一句很是意味深长的话：“孤虽是景帝之孙，并未有德泽以布于民……”——意思是我本来就是皇帝之后，即便即位，那也是理所当然的。在这过程中，作为刘备的心腹人才，诸葛亮起到了不可或缺的作用。在当时政务皆有的情形下，他先是统一思想，“与太傅许靖、光禄大夫谯周商议，言天下不可一日无君，欲尊汉中王为帝”。引出谯周一番“天意归属”的言论来。然后就强化落实，“引大小官僚上表，请汉中王即皇帝位”，并极力为刘备凝聚人心，苦劝数次，不惜装病，联合群臣为其塑造合法继承形象。整个过程，以刘备生病起而以孔明诈病终，二人配合默契，合作无间，等到“汉中王惊曰：‘陷孤于不义，皆卿等也！’”时，刘备，作为汉室江山的合法继承者，以一个崭新的统治者面貌出现在历史的舞台。

还需要说明一点的是，刘备作为皇叔，在汉帝被废后，所要做的应当是扶持、辅助汉帝的儿子继位，或者另找后人（哪怕是假的傀儡）接替，没有理由作为叔叔去继承侄儿的宝座，甚至还可能是跟汉帝的儿子自己的侄孙子争的位子。纵观上下五千年历史，长辈继承晚辈皇位的，除了刘备，似乎就只剩下明成祖了——那还是用武力强抢来的。

二、伪造的仁义君子

刘备的仁义，是《三国演义》最为着力克化的一个层面。但究其实质，刘备的所谓仁义，则完全是出于树立名望的需要，其目的则是鸠占鹊巢，反客为主。

刘备一生，运用得最多、最熟练也是最有效的，就是“反客为主”，即先投奔某个有势力的人，在他手下发展势力，树立声望，同时观察一下该势力后继者的才智。若后继者资质平庸，就耐心地等待，等到有一天那人死了，就顺理成章的接收该股势力。

刘备第一个看上的目标是刘焉。黄巾之乱时，刘备投奔了刘焉，“玄德说起宗派，刘焉大喜，遂认玄德为侄。”（第回）可惜后来刘备变成了通缉犯，只好四处躲藏，第一次行骗就失败了。乱世中的机会多，后来曹操攻打陶谦，刘备赶上吕布袭破衮州，进据濮阳的大好时光，因缘际会的退了曹操兵马之后，就赖在徐州不走了，弃朝廷托付管辖的平原不顾，实实在在的就驻扎在了小沛。等到陶谦年纪大了，临死之前发现自己的儿子不是刘备的对手，为了保住儿子的命，只好故作大方，把徐州让给了刘备。可是好景不长，接手徐州没过多久，就被吕布“以其人之道还治其人之身”给抢去了。没办法，只好又先后投靠了曹操、袁绍等人。但是那些人年纪都不算很老，刘备估计等他们死的时候自己也差不多半截入土了，所以都是稍微呆一下就离开了。其后他又发现了新目标——刘表，于是跑到刘表那里一呆就是七、八年，期间努力笼络人心，极力网罗人才，尽力离间刘表后嗣，全力扩充自身实力，果然等到刘表死的一天了。可是正在他准备动手时，天有不测风云，曹操带兵杀向荆州了，刘琮的不战而降彻底打破了他的美梦，自己反而被打得到处逃窜。这使刘备的目光不得不放到了另一个强大的诸侯——孙权身上。通过表面上和谐的联盟，使孙权在赤壁之战中大破曹操，取得了东南一面的绝对霸权。此时，刘备再次使出他的惯用伎俩，从孙权这里“借”来了荆州，从此赖住不还了——以后就有了一句俗语：刘备借荆州——有借无还。不过，这一次刘备的如意算盘却打错了，他没有想到孙权是一个态度如此强硬“债权方”，甚至不惜动用武力威胁，这使得刘备食不甘味，睡不安枕。在诸葛亮和庞统的提醒下，他于是想到了西川的刘璋。刘备故技重施，以帮助刘璋抵御汉中张鲁为名，明目张胆的把军队开进了蜀中……

经过一个轮回，刘备的事业又转到了他的原点，最终赖以成就事业的，还是最先打主意的刘焉的地盘，也算是修成正果，功德圆满了。但是经过这一番周折，刘备反客为主的恶名却愈发彰显。然而世人只重其表，不重其里；只看现象，不看本质；再加上后世南宋小朝廷的刻意美化，反使刘备得以成就仁义美名，嗟呼！

三、伪饰的君臣情谊

识人才、用人才、笼络人才，即通常所说的“人和”，是刘备成功的最根本原因；君臣之间良好默契的关系，则是最为历朝百姓津津乐道的美谈。我们并不否认刘备吸纳人才的高超技巧和本领。但是，刘备识人用人笼络人的目的，则是从其事业和统治需要出发的，聂绀弩说过：“封建统治需要忠臣，远过于需要明主。没有明主，只有忠臣，江山还是江山；只有明主而无忠臣，这明主就可能寸步难行。”这一点我们不能不加以注意。关于刘备的“君臣情谊”，我们不妨看看以下几个人的遭遇：

先看关羽。关羽是刘备桃园结义起事的原班人马，一直忠心耿耿。先期，刘备手头仅“三五个人，七八条枪”，着意笼络下，二人情同手足。但是随着事态的发展，情况渐渐变得微妙起来，原因是关羽的发展太过迅猛，以致难以驾驭。尤其是下邳降汉不降曹后，曹操极力笼络，表奏为偏将军、汉寿亭侯，在官爵上已与刘备并驾齐驱。而在这同时，关羽只顾报答曹操恩情，斩颜良、诛文丑，解白马之围，却使投身袁绍处的刘备身陷险境，性命堪虞。此后又收关平、纳周仓，自身实力膨胀，隐隐然竟有自成一派的风范，这是任何一个领导都很难容忍的。还好之后不久，刘备陆续得到了赵云和诸葛亮两大肱股，更兼有了魏延、马良、蒋琬等荆州的一帮文臣武将，二人的关系才慢慢修好，但是关羽的利用价值也大大降低了，于是开始受到冷落。如攻取长沙、赤壁挡曹等提议，都是加以诸多限制条件方才通过。其后，刘备西取益州，仅命关羽为诸葛亮副手镇守荆州，及庞统阵亡，无奈召诸葛亮救急后，才以荆州托付关羽。好不容易刘备领益州牧、进汉中王，挽回声望优势时，关羽却毫不示弱，置诸葛亮“北拒曹操，南和孙权”的嘱咐不顾，一出“单刀赴宴”，不但声势上再度追赶，而且渐成尾大不掉之势。是可忍孰不可忍？已经尽拥益州之地，有了根据地，再无后顾之忧的刘备终于狠下心来要干掉关羽，代价是荆州。首先，在东吴已议定一俟关羽攻取樊城，就遣兵暗取荆州的情况下，“令云长领兵取樊城”。至傅士仁、糜芳降吴，关羽败走麦城后，先是对求救文书置若罔闻，后又有刘封蹊跷的按兵不动，终于关羽为东吴所害。直所谓“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”也！

再看赵云。赵云同属于刘备原从集团，论才干，前有伐取桂阳之功，后有据汉水不损一兵；论勇猛，长坂坡七进七出；论忠心更是无话可说。然终刘备一生，在西蜀群臣中，地位始终不高。当刘备自立为汉中王时，群臣上表汉献帝。署名第一位是平西将军、都亭候马超，以下是诸葛亮、关羽、张飞、黄忠、法正、李严等，赵云就“等”在这以下“一百二十人”中去了。到刘备称帝时，上表劝进的甚至没有赵云的名字。刘备封汉中王时，拜关、张、马、黄为前后左右四将军（三品），赵云只封了个翊军将军（五品），用现在的话说是个杂牌将军。刘备称帝，关黄已故，张飞升车骑将军、西乡候；马超为骠骑将军、嫠乡候；而赵云呢，仍是个翊军将军。直到刘禅继位，张、马也早死，赵云才升征西将军（四品），封永昌候，后又升镇东将军。当年在北海牧羊十九年，大节不亏的苏武终于得以回到汉朝时，已被迫降匈奴的名将李陵来送他，说出一句千古怨辞：“汉家待功臣薄！”信乎？

最后看诸葛亮。关于诸葛亮深得刘备宠信的原因，前文已有论述，就不再多费笔墨。重点还是看看刘备临终前白帝托孤的表现。刘备东征，彝林一战惨败而回，退守白帝城，身染重病，命在旦夕。但他十分清楚，刘禅暗弱无能，以后大权必定旁落，重蹈汉献帝的覆辙，于是刘备想到了托孤。刘备首先想到的就是诸葛亮。诸葛亮是刘备“反客为主”战略的积极拥护者和继承发扬者，以刘备的识人眼光，很可能已经看出诸葛亮在他死后会走上和曹操一样的道路，于是，刘备以退为进，以言试探，遂有“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主”（第八十五回）之言语。以刘备的枭雄一世，决不会把几十年打下的江山拱手让人的，当时若诸葛亮有一点可疑举动，以我个人的猜想，刘备可能“已在帐中伏下二百刀斧手，只等举杯为号，一拥而上，乱刃分尸”。刘备没想到的是，诸葛亮比他更老奸巨滑，一听这话，立即演了一场涕泪横流的戏，并说“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”刘备对诸葛亮的话根本就听不进去，这时就想起了李严，当时军权还没有落在诸葛亮手里，诸葛亮是丞相，主理内外政事，而内外军务有李严管理，刘备煞费苦心的使诸葛、李严二人同时受托，实是想这二人相互牵制，都使对方不敢妄动。刘备做完上述布置后还是不放心，诸葛亮属于荆州集团，李严属于益州集团，二人均非刘备原来从徐州开始所带的从属集团，而当时关、张已亡，若论跟随最久的，就只有赵云了。于是，刘备把赵云也叫到身边，说道：“卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”以诸葛亮荆州集团主政，李严益州集团主军，赵云原从集团监督，刘备亲自导演的白帝城托孤，达到了完美的制约平衡和权力分立，确保了蜀汉政权在他死后不立即陷入争权夺利的混乱之中，赵云、诸葛、李严之间的相互制肘，在一定时期内稳定了蜀汉国内的派系斗争，使刘禅可以比较安稳的坐上了皇位。然对于当初他与诸葛亮“如鱼得水”的和谐关系来说，这又是怎样一种悲哀呢？

四、伪善的王道统治

后世推举刘备为明君，主要着眼点是刘备的君臣情谊，从而爱屋及乌，将其执政也一并纳入其内。事实上，刘备的统治政策，不但不能说是王道，连霸道都谈不上，与同时期的曹操、孙权，根本不能相比。

刘备早期，为扩充实力不择手段，兼之颠沛流离，一直没有一块长期稳固的根据地。为快速扩充势力，于是穷兵黩武，竭泽而渔，其性质不免就沾上了流寇色彩。其为平原令，时间不长，便“颇有钱粮军马”，似乎是安居乐业。但一旦到了徐州，仅仅是一个小沛，就令他乐不思归，原因何在？要么是放长线钓大鱼，身在小沛，觊觎徐州；要么就是平原已被其榨干，再无油水。统领徐州后，短短时间内，实力已从起初平原救陶谦时的三千人马，激增到讨伐袁术时的三万精兵（这还不包括留下来守城的）。其后又过一段时间，曹操欲起兵攻打徐州，竟须集结二十万人马，由此可以想见刘备扩充之快。接下来，刘备从袁绍处孤身逃脱，到汝南招兵买马，转眼又有数万。当时黄巾之乱、地方叛乱、董卓暴政都过后不久，全国各地“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》），刘备的军马却可说长就长，原因似乎已经很明显了。吴思的《血酬定律》曾经说过，即便是土匪，为了能够获得长期而稳定的收入，都会有意识的保护自己控制范围内的人民安全。而刘备作为当时的朝廷统治者，其竭泽而渔的风范，性质尤为恶劣。

后来刘备大业初成，登基称帝后，既有蜀道之艰，又有汉中之险，按理应当禀承其先西汉之初“黄老治国”的理念，休养生息、与民休息。但是他做的第一件事竟是举全国之力，发七十万大军攻打东吴，死伤无数，国力大削。临终之际，又命诸葛亮匡扶社稷，兴复汉室，直接导致后来六出祁山、九伐中原，以致征战连年，民生凋敝，人口凋零。较之先前所谓平庸之主刘璋统治，百姓的生活无疑一个天上一个地下。而当此之时，北魏的百姓在“篡汉逆贼”曹氏一门的统治下，已经安居乐业数十年；东吴的草民在孙权以守代攻的战略下，也干戈寥落。惟有西蜀的人民大众，“一将功成万骨枯”，在凭空堆砌出来的王道统治下，空守着刘备这一尊仁德宽厚、有道明君的神像，过着苦不堪言的生活。

总而言之，刘备的忠节、仁义、情谊、贤明，绝非后世所言的那么夸大。《三国演义》作者尽管极力夸大了这个侧面，却终究无法脱离历史的范畴。在当时的乱世条件下，仅凭以上特点是不可能取得成功的，譬如陶谦，譬如孔融。真正需要的，是天生的野心壮志、个人的名声形象、高超的驾驭手段、深沉的政治权谋。这些，恰恰就是《三国演义》刻意掩饰和美化的部分，也是造成刘备形象虚伪的真正原因。后世中有人给了刘备这样一个评价——“枭雄”，这才是对刘备最合适的定位。

《水浒传》---林冲赏析

林冲者，东京八十万禁军教头，一代枪棒武师。武功超群，英名盖世。本可以凭借一身的本事青云直上，建功立业，光宗耀祖，封妻荫子。谁知他不识时务，不知变通，连中高太尉两大圈套，最终被逼上梁山，弄得家破人亡。

人到中年，再读《水浒传》，感觉完全不同于青年时代。那时读书，读个故事，读个热闹，追求的是人物的结果。现在读书，读的是思考，读的是感悟，关心的是人物的命运。《水浒传》三十六天罡，七十二地煞，一百单八将，个个本事了得，人人忠肝义胆，但都被含冤受屈，逼上梁山。掩卷沉思，我总感觉林冲更冤更屈，堂堂八十万禁军教头，空有一身本身，却一生窝窝囊囊，壮志难酬。思来相去，觉得林冲有三误

一误曰儿女情长，不识时务。高衙内看上自家娘子，你应该欢呼雀跃，喜形于色，赶紧恭恭敬敬双手奉送，那是你的造化，你的运气，乘机搭个铁梯子，傍个金靠山，何愁不平步青云，发达显贵？到那时，没多少美女佳丽，供你挑捡？到那时何愁不花天酒地，拥香揽翠？看你傻的，死守一棵树，妄想夫妻恩爱，白头偕老。难道你不知女人大多水性杨花，“君生日日说恩情，君死又随人去了。”“有钱有权跟你泡，一但钱权不见了，明日就跟别人跑。”如次，你还痴情什么？迷恋什么？再说，你不把爱妻送上，堂堂高衙内，能放过你吗？何必为区区一娘子葬送自己的大好前程？你说傻不爷们？君不见，送妻邀宠，买妾求荣者，个个加官晋爵，人前显贵么？君不见买了良心，丧失道德者人人发迹，甚嚣尘上么？

二误曰英雄气短，不知变通。火烧草料场，本来是高太尉的“圣旨”，于差拨何干？你却一枪结果他的性命。即使陆虞候之流，只不过是一些谄佞小人，人家就比你聪明乖巧.势力圆滑，知道依附权贵.阿谀奉承的好处。谁叫你不同流合污.狼狈为奸呢?人家好不容易找个若大靠山，做得个帮凶，说得可怜点，也就是在高太尉门下混碗饭吃，你却倒好，只一枪结束了人家讨好卖乖，巴结上爬的美梦。痛快是痛快，可你考虑过后果没有？你只凭一时气愤，手刃卑鄙小人，断了人家的心腹，权高位重的高太尉，岂能善罢甘休？你这不是更重人家圈套，引火烧身吗？你不明事理，不知变通也就罢了，干吗再给自己弄几条命案，有理变无理，最后只得去梁山落草？如果你吸取教训，赶紧见风转舵，乖乖领了娘子向高衙内自首，陪上一万个不是，再找些奇珍异宝敬献于高太尉门下，将功赎罪，定会博得衙内欢喜.太尉欢心，将你管复原职，列为心腹。甚至收为义子，分个“林衙内”什么的，也未可知。到那时，你不是又风光无限，平步青云了？何愁区区陆虞侯之辈，不为你牵马缒凳，吸脓舔痔？

三曰哥们义气，不图为己。那王伦本是个“不及第的秀才，又没十分本事。”能够把武艺在他之上的你收留，已是非常之冒险了。自古以来，那个领导能容下比自己“本事了得”的下属？况且人家还没来得及给你穿小鞋，套枷锁，未尝顾得打击报复，你就嫌人家“妒贤嫉能，心胸狭隘。”受人挑拨，一刀送其归西。火并“无大才大量，难成气候”的王伦，就算你有能耐，可你却偏偏不乘机自己坐上那梁山第一把交椅，好好施展你的本领，大干一番，而穷讲究什么哥们义气，两肋插刀，忠肝义胆，拱手把你用性命换来的位子让与别人，好一个大傻冒也么爷！那义气直几两银子，忠义当得了饭吃？曹操早就说过:"无毒不丈夫"，没有一点心计，不耍一点手腕，如此心地无私，如此谦虚仁厚，如此英雄仗义，能成什么大气候？还想什么报效国家，产除奸党？

好不可惜也么爷！正是应了那句俗话：“自古忠诚无好死！"你纵有浑身本事，你纵有忠肝义胆，你纵然英雄仗义，你纵想报效国家，又能怎么样?

男女就是凸与凹关系

1.我纯洁的外表下隐藏着冷峻的杀意，这种杀意学名叫做“闷骚”。

2.男女就是凸与凹关系。

3.我说：至尊宝，我不是紫霞，我只是无关痛痒的旁白。你说：你只是渴望被潜规则的演员。

4.菊花，不仅要有水，还要日晒~~~

5.当装逼成为格调，愤懑的我孱弱地颔首，想起显示器前的二逼们又如何度过整个干涩的枯水期。

6.如花美眷，也敌不过似水流年。如瓜强棍，也操不过若水三千。

7.少女情怀总是诗，XX情愫总是湿。

8.在气质上，我是理想主义者；在人生观上，我是现实主义者；在政治上，我是Communist主义者；在爱情上，我是霸权主义者；在床事上，我是拿来主义者。

9.婚姻的杯具不是男人走进了爱情的坟墓，而是你的老婆从此只能装牙签。

10.爱和日，并非互为条件句。“爱是日的必要不充分条件”是个假命题。

11.男人终究会，鸡不择食。女人终究会，逼不得已。

12.火车不比公交，不是想上就上，还要谨防出轨。

13.大学毕业了，逼野了。

14.不会麻将，只会自摸。

15.13支向日葵的话语是：日逼。

16.时间就是金钱。在性。欲如同商品一样泛滥的时代，持久度和财富是两个能让女人为之疯狂的东西。对男人来说，有奶就是娘。对女人来说，有钱就是郎。

17.姐不是过境的蜻蜓，没人可以审核我的ID号，拘留我桀骜不驯的心。双刀姐宁愿骑着阿凡提的野驴子，做寂寞的刀客。若有狗想咬姐，姐不会跟狗崽子玩人兽。

18.《2010年姐拉的第一陀屎》2010年姐拉的第一陀屎比往常要来的晚一些。停靠在网络的二逼青年，带走了最后一滴寂寞的J液。2010年的第一陀屎，是留给兰州难舍的情结。你象一只飞来飞去的蝴蝶，在黑。丝满街的季节里摇曳……

19.女人的委屈是老公买了三张H碟，让你研习，心痒难忍，他却沉沉的睡去。女人的委屈是闺蜜们在一起团聚，探讨体位，你却是只会一个姿势的草鸡。

20.一楼的童鞋蹲在希望的田野上，气沉丹田，双腿微蹲，打个小马扎，臀部轻撅。你的股二头肌承载了一枚菊花黯然的忧伤，那堆24k的纯金里纠结了你些许愤懑的情绪紧皱的眉头，已经深深地漏肆出卖了你内心的瘙痒，而那一节白色的卫生纸又缠绕了多少你对人生哲学的迷茫，一路有你，不寂寞……

关于爱情的句子-调侃男女关系

自从有人，男人和女人的话题就从来未停止过。是的，他们两者之间有着千般万般的思绪，扯不断理还乱。男女关系的维持似乎越来越难，佳偶成怨偶夫妻变仇人仿佛随手捏来比比皆是，同床异梦个怀鬼胎处处皆然。一切的山盟海誓浓浓耳语早已化为炊烟，随风而散。走到最后，我们不禁问自己，问什么是这样结局？或许又不能以“遇人不淑，识人不清”泛泛加以定论，小女子虽然尚未事事警醒，但也得知其大概之一二，写下来仅供各位参看。

首先我们得走出一个误区：恋爱和婚姻是天南地北的两码事。有人不时说了么：恋爱看的是对方的优点，婚姻却是包容对方的缺点。似乎这个老调很少人真正的理解。以恋爱的角度去看婚姻，自然怎么看怎么失望，我认为这种人是不适合结婚的，否则，必然会将自己的痛苦建立在别碧搜竖人的痛苦之上。

恋爱中的男女总会认为，他就会为我改掉坏习惯更包容我，或是安定下来不再三心二意。孰不知“江山易改，本性难移”，即使他会为你改变一下子，过不了多久又会回到本来面目。所以别说：“为什么他不再是当初为我改变的样子，是不是他不再爱我了”，而要自问：“我是否还维持让他改变的动力？”

婚姻是男女结缘的开始，也表示双方在许诺的那一刻愿意将心门之钥交给对方。但如果彼此就此以为不必做任何努力，就可让王子与公主过着幸福快乐的日子，那实在是在做梦。有这样想法的人，恐怕下一个男（女）人也不会更好。婚姻须要经营，任何事业可以失败重来，婚姻却没有这种特质！

爱情是女人的全部，却只是男人的一小部份在男人的世界里。

整天浸淫在浪漫爱情里的人是没出息的，因为男人的成就是来自于事业的发展与社会地位的提升，而不是靠另一半的依赖！至于感情只是消除自己孤寂的。

而女人却恰恰相反，其生命的原动力则是来自她所的另一半悔大全心的疼爱，为此女人会愿意为他做出任何牺牲。

所以女人常失望于男人无法将她摆在第一位。次于事业，有时还次于朋友；而男人则受不了女人一天到晚要他证明是爱她的。

男人在乎关系、女人在乎感觉。

男人追求女人的目的在于“确定关系”（限于正常的恋爱关系），而通常在追求的过程中男人是将女人放在第一位，也会表现出自己最好的一面，以求芳心；但只要关系稳定，追求的活动就会减缓，甚至停止，顿时从高峰跌到谷底。——男人的浪漫始于一见锺情，止于互订终身。

女人愿意接受男人的追求，是因为“感觉”很好，而唯有持续好的感觉，女人才可能决定关系。一旦好的感觉不再，关系也就不再了。——女人的忠贞始于互订终身，止于心灰意冷。

男人的危机意识来自于“关系”动摇，这是为什么男人的最忌讳的是女人的背叛“关系”，一旦他认为被戴上绿帽，嫉妒的怒火会让他失去平日的理智，学历高低者皆然。

女人的危机意识来自于“地位”降低，这是为什么女人最在意的是自己不是另一半的“最爱”，一旦她认为有别人比她更值得老公的注意与关心，再文静的小女人也会有惊人之举的。

所以女人只要让男人面子上挂得住，一切好谈；男人只要让女人感觉窝心，也会既往不咎的。

男人视婚姻为接受义务、女人视婚姻为让予权利。

男人决定结婚，意味着从今以后将照顾她一辈子。但不一定一辈子只照顾她，偶尔也可能会“照顾”别人，因人而异。

女人决定结婚，则意味着将打开心门之钥只交给那个男人，只接受他的感情。但如果拿了钥匙却不开门，钥匙就会收回来。

男人用忠心不二来表达爱，用供养来延续关系。

女人是以为爱牺牲来表达爱，靠的是感动来灌溉感觉。

男人的敏感度早在结婚当天就残障了，除非他感到有危机才会再度复活。

而女人要的只是被捧在手心上疼爱的感觉，不是真要男人舍弃江山，男人何必吝于甜言蜜语呢？

男人的沟通靠“说”，女人的沟通靠“感受”。

男人认为有不满就要说出来，对方才能知道，不必猜来猜去；而如果不把不满说出来，对方便无从改善，所以表达不满是为了点醒对方解决问题，是一种善意沟通的桥梁。

女人是不习惯有什么不满就发泄出来的，往往为了不想破坏感觉与关系，多半会先采容忍的态度。女人也不习惯用言语来表达情绪的，女人认为如果男人真的在乎，就不会一点都查觉不出女人的不满情绪，即使没说出来也该知道；但如果男人不够用心，说出来有可能就有危机

男人要先沟通，才会有好的感觉。

女人要先有好的感觉，才愿意沟通。

夫妻沟通最大的障碍在于语言不同，又不肯屈就对方的语言，结果是连沟通的意愿也没有了。

男人常把女人的抱怨当“故障报修”来排除，女人则常把男人的抱怨当“移情别恋”来象徵。

男人总把女人的抱怨当作是对自己缺点的不满，以为只要将这些缺点改掉，就可以解决问题，关系也就可不受影响。——但经常女人的抱怨常只是提醒男人该做未做的事，而不是要求改变。

女人常把男人的抱怨当作是“不再爱我”的象徵，然后便开始是否自“媚力不再”，或怀疑对方是否有了新欢。难怪有许多女人相信：只要抓住男人的胃就可抓住男人？整容或是花上数十万元去美容中心，以挽回男人的注意。——但其实男人的抱怨常只是就事论事，并不是在嫌弃。

男人的无知在于以为行为的改正可以挽回女人受创的感觉，其实抚平伤口最有效的方法是创造一个甜蜜的感动，而不是誓言下不为例。

而女人的天真在于以为把自己打扮得像个野花就可以让男人不会去摘野花，其实有时男人的喜新厌旧不是真得想另起炉灶，而是想证明自己还有人要。

此时，越是一哭二闹，反而适得其反。

男人和女人天生在感情世界的行为方式就是不同的，当男人在婚后将热情冷却、由浪漫转为理性生活的同时，女人却才开始打开心门准备享受浪漫。

如果因此而对婚姻失望的人是一级笨，因此而认为换一个男人(女人)会更好则是超级笨。

除非这辈子你都不再相信婚姻，否则与其去等待上帝会带给你奇迹，还不如学会认识男人(女人)与真正的沟通方法吧。

善用花卉可以有效改变风水，将花卉摆放在房间或家里皆可活跃八大人生欲求。将花卉摆放在东方代表着拥有家庭与健康，在五行中属木行：将花卉摆放在东南方，代表着拥有财富与成功在五行中属木行：将花卉摆放在南方，代表着拥有声誉与学识，在五行中属火行；将花卉摆放在北方代表着拥有事业，在五行中属水行。然而因为木行会破坏中心，且与金行相克，所以应避免将花卉摆放在西南，东北以及中间位置。当然，也要避免放在金行的方位，如西方与西北方。

除了八卦与五行相克外花卉也可以使用在室内的各个房间内，最重要的是客厅与餐厅，因为两者皆是公用地区，都是用来社交活动的地方，所以更需要较高的能量。摆设花时应谨慎选择其摆放的位置否则就不要使用，尤其是在厨房，五行很容易互相冲突，而且会产生危害我们的能量。例如：木行易北电器用品与刀刃破坏因为这些代表着金行，而木行与金行是彼此相冲的；但木行又可以加速炉灶里的火势因为木行会催生火行的产生。

花卉除了可以提升人生的八大欲求，亦可增加氧气含量，提高湿度，增加空间的能量。花卉是最有风水疗效的方法之一，它有助于平衡，协调能量，让室内充满一股香气以及美化视觉的效果，有些风水大师强烈的劝告民众不应将花卉摆放于寝室，因为它会将阳气带进这本应是休息的场所。

幸运的颜色：

颜色在调和，平衡能量上占有一席之地，但也无需太过强调，一般有两种颜色被认为是一年中在任何时候都是幸运的颜色--带有强烈阳气的红色与黄色，红色是最幸运的颜色，它的最佳摆置地是南方而黄色的最佳摆置地是西南方与东北方。非洲产的紫罗兰与蓝色钟形草这类植物与花卉的最佳摆置地是家里或者花园的北方东方以及东南方，蓝色与白色被认为是较阴冷的颜色，所以当你选择这些色彩的花卉时，别忘了找些色彩鲜艳的花卉，如红色，橙色，黄色来搭配以平衡能量，应避免的花卉：

1、带刺，棘或尖状叶子的花卉，如南美产的丝兰，墨西哥产的龙舌兰，或是其他任何多次仙人掌。

2、人工培育的花卉，如盆景因为这代表着在财运上的不利。

3、树叶下垂的花卉，如垂柳。

室内花卉与风水涉及到两类花卉，一类是用做生财旺财的常绿花卉，一类是用作化煞的仙人掌类花卉。请务必谨记以下的一个主要原则：在旺位放大叶的常绿花卉，在衰位放置仙人掌等有刺的花卉，旺位摆放一些厚叶或大叶的常绿花卉，可收到生旺之效，增加家宅的旺气。常用绿植有：铁树，橡树，喜木蕉，宽叶榕，散尾葵，虎尾兰，富贵竹等。

植物与风水学的要求室内花卉摆放要充分发挥人与花卉相生之要素，达到人与花卉的和谐为了生财化煞，各个功能房所摆放的花卉也各有不同，那么住宅内部各个部位适合摆放什么品种的花卉呢？

1、客厅

客厅要讲究一些，可选用的品种有，富贵竹，蓬莱松，仙人掌，罗汉松，七叶莲，棕竹，发财树，君子兰，球兰，兰花，仙客来，柑橘，鸟巢蕨，龙血树等，这些花卉在风水学中乃吉利之物蕴含吉祥如意，聚财发福之意。

2、卧室

卧室一般要充满宁静，安详，温馨的气息，可选用仙人掌，仙人球，吊兰，玫瑰，郁金香，晚香王，百合，马蹄莲等，在香花下夫妇和美，儿童宁静，易入睡，适宜休息。

3、书房

书房要充满书香气，花卉要放在主人的文昌位。可选用山竹花，文竹，富贵竹，常春藤等，这些花卉可活跃人的思维力，有利学习，在书桌上也可以放盆叶草，菖蒲等，有凝神通窍，防止睡眠的作用。

4、饭厅

饭厅除健康之外，还要求整洁，统一。花卉可取黄玫瑰。黄康乃馨等以橘黄色为主，增加食欲促进身体健康。

5、阳台

应按阳光条件选择适宜的花卉品种，如茉莉，菊花，荷花，海棠，文竹兰，秋海棠，荷兰，海棠，太阳花，米兰，桂花，蟹爪兰等，各种花卉摆放时要将阳性的靠近阳光，阴性的放在其后，要各得其所。

6、大门

大门若对楼梯，可将鱼尾葵，棕竹等摆放在相冲处化煞，又如阳台窗口处有煞气，可用仙人掌，玫瑰，玉麒麟化煞。也可盆栽葫芦化煞。

总之室内绿化布局不当，选取花卉品种不对都将会给居住者的事业带来不良影响，花卉可以治病，可以调心养性，可以旺宅旺人，也可以害人，杀人，所以我们在布置室内花卉的时候一定要多考虑。

相关：卧室摆花要讲究

尽管家庭养花好处多，但卧室摆花要讲究，这是因为白天，花卉在进行光合作用时，是放出氧气和吸收二氧化碳的；在夜间，花卉不进行光合作用，吐出二氧化碳和吸收氧气。这时，如果在卧室摆花，就会有害健康。因此：

1、在卧室内，夜间最好少放或者不放花卉，以避免其同人争氧气，影响健康；

2、有些花卉，既能清新空气，同时也会对人产生某些负面影响，例如月季花虽能大量的吸收有害气体，但其所散发的浓郁香味，又会使人产生郁闷不适、憋气，重都甚至呼吸困难；如百合花散发的香味，闻久便会使人的中枢过度兴奋而引起失眠。

3、还有一些花卉，例如紫荆花的花粉，被接触过信会诱发哮喘症或使咳嗽加重；含羞草体内的含羞草碱是一种毒性很强制有机物，人体过多接触会引起毛发脱落。

好了，关于小哭包(H) - 海棠书房和名著人物描写片段及赏析的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！