妇乱子伦真实故事 关于爱的故事有哪些

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我想知道历史上真正的赵云(子龙)的重要事迹以及他的妻子!

赵云

姓名:赵云,字子龙

籍贯：冀州常山真定[今河北正定]

容貌：身长八尺，姿颜雄伟

官至：镇东将军，永昌亭侯，谥曰顺平侯

子女：赵统，赵广

生卒年间:157-229

简明历史传记

赵云开始随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪坂恶战中保护刘禅和甘夫人脱险。刘备西征时，赵云截江夺回了后主刘禅。后随诸葛亮、张飞等人沿江而上，攻打江阳、资中一带，完成了对成都西南部的包围。汉中争夺战中，赵云以微弱兵势设伏，使曹军撤退。建兴六年，赵云随诸葛亮北伐，在斜谷之战成功吸引了曹真主力，使得诸葛亮顺利夺取了凉州三郡。后云以兵力差距输给曹真，但是由于他和邓芝梁升领兵固守，没有造成蜀军大败，战后赵云请求自贬。建兴七年，卒，后追谥为顺平侯。

赵云品性忠良，直言敢谏，曾力劝刘备将本打算赏赐功臣的土地还与百姓。在刘备伐吴前，又进忠言，劝刘备以国仇为重、私仇为轻。在对他的谥书中，强调了他有贤者之风，能体恤民情，慈爱百姓。其高风亮节至今仍为人们所称道。

历史评价

刘备：子龙不弃我走也。《云别传》

别传：云不用自近，其慎虑类如此。《云别传》

刘备：子龙一身都是胆也。《云别传》

刘禅：云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济於危险。《云别传》

姜维：以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。《云别传》

陈寿：黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？《三国志·蜀书六》

杨戏：征南厚重，征西忠克，统时选士，猛将之烈。《三国志·蜀书十五》

以上是《演义》中关于赵云的一些内容，再看看史实吧。

赵云自追随刘备后，直到刘备当了汉中王，可说是马不停蹄，无役不予。阿斗确是他在长坂坡救出的，史书虽没《三国演义》写得那么玄，但赵云码滚救阿斗不是虚构的。进军西川，是赵云第一次没随刘备行动而留守荆州。可就是这次留守，他又干出了另一件大事，即“截江夺斗”，也是史有明文的壮举。两次三番救了后主刘禅的小命，赵云对蜀汉的汗马功劳还小么？可刘备得了西川后，对赵云就再没重用了。

定军山之战，主谋是法正，而“亲冒矢石”强攻定军山的是刘备本人，赵云根本没上第一线。

一出祁山，赵云也没当先锋，与邓芝领偏师出斜谷策应主力。街亭失守全线大败，而“云与邓芝勒兵徐徐而退，不致大损。”《演义》中的“不损一人一骑”是罗老先生给英雄带的花环。而战后孔明上表检讨，自贬三级，有功无过的赵云却也糊里糊涂地跟着被贬了级。直至去世，赵云也未获封侯。

赵云不得重用，很大的一个因素是他出身布衣，不是名门望族。这与中国历史上产生于西汉后期，东汉时达到高峰，直至唐代才衰落的“门阀制度”有关。

汉末乱世，群雄并起，门阀制度也受到冲击，但其生命力极为顽强。袁绍贵为十八路诸侯盟主，“四世三公”的身世是决定因素。三国之中，曹瞒对门阀制度最不感冒，“青梅煮酒论英雄”时把袁氏的“四世三公”称为“冢中枯骨”。他手下的战将中，除曹氏、夏侯氏外，典韦、许褚是草莽豪强，徐晃、张辽、文聘是降将。而刘备早期无人可用，顾不上讲究门第。但卧龙一到，这套玩意儿就又活了。魏、蜀、吴三国，蜀汉对门阀制度的坚持是最明确的，赵云也就倒霉了。同时，孔明的任人唯亲，也是史有定论的，马谡、杨仪就是例子。难怪在孔明当政的后期，蜀汉是“蜀中无大将，廖化做先锋”了。

刘备称帝，群臣上贺表，列了前五十个人的名字加上“........等一百八十人”。诸位知道领衔的是谁么？“征西大将军都亭侯马超”！没别的原因，“马孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第二，孔明第八。赵云呢？在“........等一百八十人”中，连名字都不能列在贺表上。

历来读史之人有“汉家待功臣薄”的感慨，汉高帝刘邦，杀死了韩信、彭越、黥布；汉武帝迟渣余时有飞将军李广的悲剧。到了最后三分之一的后主时，赵云好歹还是寿终正寝的。

《演义》上写刘禅闻赵云死而大哭，又是罗老先生加的花环。那时的刘禅，早把救过他两次的赵云忘得一干二净了，连点“悼念”的意思都没有。到得后来，不知道怎地又想起救命恩人来了，在给别人封侯时顺带也追封了赵云。可赵云要是知道追封的事，准得气得在坟墓里诈尸不可：那时距蜀汉亡国还剩下不到三年了！

附：演绎赵云

生一世，不过是草木一秋。然而既入俗世，生于天地之间，又会有谁甘于庸碌，虚行此生？即便有谙晓世理，谨守平凡，于平淡中顺从命运之安排者，又何尝不会在心中暗自羡慕英雄，并为英雄身后留下的不同寻常的人生轨迹而浮想万千？

所谓英雄，如同夜空中闪耀的明星，必定要从乱世的黑暗动荡之中，凭借非凡的人格魅力，脱颖而出。三国纷争的年代，中国大陆正是霸王角逐的历史舞台，正可谓英雄辈出，群星闪耀。

在《三国演义》一书中，罗贯中用平实有力的文字，把英雄的故事，经过巧妙的艺术加工，生动地展现于世人眼前。在如同走马灯般时隐时现的众多人物之中，罗贯中塑造了一位几乎完美的英雄。他，就是赵云。

生于汉室倾颓的乱世，对于自己的人生定位，以及凭何安身，借何立命，赵云有着明智的理性思考。古语云：良禽择木而栖，贤臣择主而事。又有汉伏波将军马援，从君臣双方的角度说过另外一句话：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。”君主并非人人可做，对于这一点，赵云非常清楚。他从一开始就为自己定下了人生目标，就是要做辅佐名君的良将，决意横枪立马，效命疆场。至于建功立业，英名著于千秋，则并非他所刻意追求。那些不过是水到渠成，自然而然的产物。

赵云初在袁绍军中，未受重用，默默无闻。赵云觉得袁绍无忠君救民之心，遂弃之往投公孙瓒。在前往公孙瓒的途中，在磐河附近的山坡，赵云恰遇公孙瓒与袁绍交兵，公孙瓒战败，被袁绍部将文丑追杀得狼狈不堪。于是赵云飞马挺枪，杀走文丑，救了公孙瓒，并投其麾下。次日，公孙瓒整兵与袁绍再战。公孙瓒因初得赵云，不知心腹，故不敢委以重任，只令赵云领后军。两军交战，瓒军大败。绍将麴义砍倒瓒军绣旗，直冲到公孙瓒后军。赵云遇着麴义，数合之间，一枪刺其于马下。赵云匹马杀入绍军，如入无人之境。后终因绍军势众，赵云保公孙瓒突围而走。绍驱兵追赶，被前来救援的刘备率军杀败。瓒绍双方罢兵相持。

刘备一见赵云，即甚相敬爱，便有不舍之心。及至公孙瓒与袁绍罢兵讲和，瓒军班师，刘备与赵云分别时，二人已是英雄相惜，彼此投缘。——刘备执手垂泪，不忍相离。云叹曰：“某曩日误认公孙瓒为英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳！”玄德曰：“公且屈身事之，相见有日。”洒泪而别。

世间之事，缘份一说，最是难以索解。刘、关、张桃园结义，“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”其中因缘，难究其详。而刘备和赵云，亦是一见倾心。这绝不是用缘份两个字，就可以简简单单说清的事情。刘备和赵云，都不是夸夸其谈，泛泛之辈。二人各有其志。刘备素有大志，专好结交天下英雄。而赵云之志，是凭武艺立身。刘备深知欲成大业，虚得良将辅佐；赵云同样清楚欲展武艺，需随名君，否则英雄也不会有用武之地。刘备和赵云的关系，从一开始就是英雄之间慧眼相识，惺惺相惜，互为倚重，相互依赖的关系。所以当二人分开以后，彼此心中无不牵记对方。

曹操为报父仇，领军攻打徐州。刘备应孔融之邀，往徐州救援。刘备找公孙瓒借兵，点名借赵云同行。吕布袭兖州，曹操撤军。赵云再次与刘备分别，回公孙瓒处。

公孙瓒兵败身死。袁绍多次招赵云。赵云深知袁绍非用将之人，未往。在赵云的心中，其时已全是刘备。而刘备却正栖身于袁绍处。赵云想投刘备，又怕袁绍见怪，只好四海飘零。天地虽大，却无容身之地。赵云听说张飞在古城，前去相投，在卧牛山杀了欲夺其马的裴元绍。刘备离开袁绍，会合关羽后，遇见周仓。周仓引刘备往卧牛山。赵云和刘备终于得以再次相见。二人心中大喜，各表衷言。——玄德曰：“吾初见子龙，便有留恋不舍之情。今幸得相遇！”云曰：“云奔走四方，择主而事，未有如使君者。今得相随，大称平生。虽肝脑涂地，无恨矣。”

自此，赵云方和刘备共处一室，始为一家。这里我们可以想象，当赵云四海飘零之时，在其孤独的心中，不乏忧伤。然而赵云寻找刘备的行动，又极为坚定。在赵云的身上，不仅有依附于他人的个性，同时又具有独立的果决气质。一旦认准了方向，就决意前往，不管前途是何等渺茫，只要有一线希望，就誓不回头，这种韧劲是赵云身上最为突出的地方。也正是因为具有这种个性，所以赵云在拼杀于战场之时，才会全无惧意，胆气过人。

赵云跟随刘备以后，除了领军破敌，行将军职责，实际上他还担负着一个重要的职责：做刘备的亲随，负责保护刘备以及家小的安全。毫无疑问，这是极其重要并且十分艰巨的工作。赵云也确实没有让刘备失望。当阳长坂，单骑救主；截江夺阿斗；刘备东吴成亲，赵云行诸葛锦囊之计，保护刘备。赵云无不舍身忘死，尽于职守。在当阳长坂坡一战中，赵云孤身一人，行走于百万军中，心中全无惧意，一心只想救回刘备家小。

——却说赵云自四更时分，与曹军厮杀，往来冲突，杀至天明，寻不见玄德，又失了玄德老小，云自思曰：“主公将甘、糜二夫人与小主人阿斗，托付在我身上；今日军中失散，有何面目去见主人？不如去决一死战，好歹要寻主母与小主人下落！”回顾左右，只有三四十骑相随。云拍马在乱军中寻觅......

——我上天入地，好歹寻主母与小主人来。如寻不见，死在沙场上也！

——云插剑提枪，复杀入重围，回顾手下从骑，已没一人，只剩得孤身。云并无半点退心，只顾往来寻觅；但逢百姓，便问糜夫人消息。

“这一场杀：赵云怀抱后主，直透重围，砍倒大旗两面，夺槊三条；前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员。”

我觉得对赵子龙用四个字评价他在三国演义中的形象最合适——“孤胆英雄”（至于是不是统帅能力造成他只有“孤胆”，就不是本文考虑的问题了，反正这样更衬托他的武力一流）。想一想，一出场就是单枪匹马斗文丑，后来单枪匹马杀裴袁绍占山寨，汝南单骑挑高览，又单枪匹马闯曹营，保诸葛祭周瑜，保刘备娶老婆，单身劫江夺阿斗，即使七旬还孤身力杀五将。真是“浑身都是胆”的武将！但其一生的战绩还是以长坂坡最为著名。

这一场杀，赵云左冲右突，如入无人之境。可以说，一路狂飙，所向披靡，阻者即亡，让者能生，上至将军，下到小校，望见赵云，如同瘟神，排山倒海，营帐相冲，即使张合，也不能敌，落入陷坑，平地跃起，剑斩拳打，血染征袍，翻身上马，再冲敌阵，曹公见之，爱才心起，不许放箭，赵云得免，将军奋勇，一往无前，怀抱幼子，单骑突阵，枪挑剑砍，五十四将，砍旗两面，夺槊三条，将军神勇，曹军无颜。

当赵云拼死救回阿斗，见到刘备时，不表有功，却言有过。其谦逊之心，一致于此，实令人落泪。也难怪刘备接过阿斗后，竟会掷之于地。刘备和赵云之间，原本就不仅仅是君臣之情，同时有着朋友之义。赵云沥胆忠心的表现，当然会使刘备有些手足无措。诗云：无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。

刘备得荆州后，征武陵、长沙、桂阳、零陵四郡。赵云领军取桂阳。赵云捉陈应，放回。赵范投降。

——赵范与赵云，二人同乡，同年，又同姓，遂结拜为兄弟。范嫂樊氏，有倾国倾城之色。寡居。范劝其嫂改嫁。其嫂云：“若得三件事兼全之人，我方嫁之：第一要文武双全，名闻天下；第二要相貌堂堂，威仪出众；第三要与家兄同姓。”因此赵范欲将其嫂说与赵云。赵云闻言大怒：“吾既与汝结为兄弟，汝嫂即吾嫂也，岂可作此乱人伦之事乎！”夺门上马出城。

赵云重新夺取桂阳后，刘备与孔明亲赴桂阳。

——云迎接入城，推赵范于阶下。孔明问之，范备言以嫂许嫁之事。孔明谓云曰：“此亦美事，公何如此？”云曰：“赵范既与某结为兄弟，今若娶其嫂，惹人唾骂，一也；其妇再嫁，使失大节，二也；赵范初降，其心难测，三也。主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之大事？”玄德曰：“今日大事已定，与汝娶之，若何？”云曰：“天下女子不少，但恐名誉不立，何患无妻子乎？”玄德曰：“子龙真丈夫也！”

赵云不娶樊氏，所说的理由中，第三条可见赵云谨细而慎重。而一、二两条，如果换作今时，不知会遭到多少人的蔑视。但在当时，赵云的想法，却合乎正统。孔明对赵云之言，恰恰说明孔明有着圆滑变通的处事方略，这和孔明多智慧擅狡计的性格相符，也与其军师身份相符。刘备亦然。赵云虽无变通，却以其正行，赢得了刘备的赞许。

刘备得西川，领益州牧，封赵云为镇远将军。

——刘备欲将成都有名田宅，分赐诸官。赵云谏曰：“益州人民，屡遭兵火，田宅皆空；今当归还百姓，令安居复业，民心方服；不宜夺之为私赏也。”刘备大喜，从其言。

此处大喜二字，含义深远。刘备想收买军心，故欲赏官；同时，刘备又怕失去民心。赵云揣摩刘备心中之意，故谏，可见其智。这里也许是二人演的双簧戏，也未为可知。但是赵云之正名，丝毫无损。这也许是赵云少有的参政行为。

定军山一战，老将黄忠斩了夏侯渊。曹操自领大军二十万，来与夏侯渊报仇。黄忠领兵深入曹境烧粮，被张郃、徐晃大军包围。赵云引军杀透重围，救回黄忠。曹兵追来，赵云设下埋伏，匹马单枪，立于营门之外。张郃、徐晃领兵追至，见此情景，犹疑不前。曹操亲到，督军向前。赵云全然不动，曹兵翻身就回。赵云把枪一招，壕中弓弩齐发。赵云领兵大败曹操。刘备细知此事后大喜，欣然谓孔明曰：“子龙一身都是胆也！”

刘备称汉中王，封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将，赵云位列其三。

刘备称帝，为报关羽之仇，欲伐东吴。

——赵云谏言：国贼乃曹操，非孙权也。今曹丕篡汉，神人共怒。陛下可早图关中，屯兵渭河上流，以讨凶逆，则关东义士，必裹粮策马以迎王师；若舍魏以伐吴，兵势一交，岂能骤解。愿陛下察之。又言：汉贼之仇，公也；兄弟之仇，私也。愿以天下为重。

刘备伐东吴，被陆逊火烧连营，大败而逃。吴将朱然引军追赶。赵云赶至救援，一枪刺朱然于马下，杀散吴兵，救刘备回白帝城。

刘备临终，托孤于孔明，言：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明听后，汗流遍体，手足失措，叩头流血。刘备又嘱赵云：“朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”云泣拜曰：“臣敢不效犬马之劳！”（刘备临终托孤，可谓思虑周全，面面俱到。先安孔明之心，复嘱赵云尽忠为制。刘禅之君位，可谓稳若泰山。）

孔明七擒孟获，平定南方后，作《出师表》，出师伐魏。其时赵云已老，年过七十，故孔明不用。赵云请命出征。

——孔明曰：“今将军年纪已高，倘稍有参差，动摇一世英名，减却蜀中锐气。”云厉声曰：“吾自随先帝以来，临阵不退，遇敌则先。大丈夫得死于疆场者，幸也，吾何恨焉？”孔明再三苦劝不住。云曰：“如不教我为先锋，就撞死于阶下！”孔明乃令邓芝为辅。

赵云兵出凤鸣山，杀韩德四子：韩瑛、韩瑶、韩琼、韩班。邓芝贺曰：“将军寿已七旬，英勇如昨。今日阵前力斩四将，世所罕有！”云曰：“丞相以吾年迈，不肯见用，吾故聊以自表耳。”再次交战，赵云又刺死韩德。夏侯茂听从程武之计，将赵云重重围困。赵云见形势危急，仰天叹曰：“吾不服老，死于此地矣！”（这也许是全书之中，赵云唯一一次面对险境，不得不放弃的描写。）后赵云幸被孔明派为应援的张苞和关兴救出。

马谡失街亭，孔明摆空城计，吓得司马懿回街亭。孔明回军。赵云、邓芝伏兵于箕谷道中，以为断后。魏军追来，赵云杀死苏颙，败走万政，护送车仗人马，退回汉中，沿途并无遗失。孔明对赵云倍加钦敬。

孔明计议二次出师伐魏。赵云长子赵统、次子赵广前往，报赵云病故。

——孔明跌足而哭曰：“子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也！”众将无不挥涕。后主闻云死，放声大哭曰“朕昔年幼，非子龙则死于乱军之中矣！”即下诏追赠大将军，谥封顺平侯，敕葬于成都锦屏山之东；建立庙堂，四时享祭。后主思念赵云昔日之功，祭葬甚厚；封赵统为虎贲中郎，赵广为牙门将。

在三国人物中，曹、刘作为君主，擅使权谋。曹操奸险，刘备善伪；瑜亮统军，而兵行诡道，故多有诈计。孔明智高，多有机关，周瑜雄才，心窄气隘；关羽义薄云天，失之于骄；张飞勇猛豪爽，失之于暴躁；马超英明神武，少于计谋；黄忠老而弥坚，可惜年高......唯有赵云，集他人之长，却无他人之短。赵云一生，以其胸中正气，行得端、立得正。既有忠君之心，亦有爱友之义。拼杀战场，舍身忘死。身为武将，专尽职守，不参政事。功高不自傲，有智却深藏。以善始，得善终，英名从未受挫。

世人多喜赵云，盖因其一言一行，无不正义凛然，威风凛凛，更兼有君子谦谦姿态。赵云，矫龙出于乱世，实英雄也！

试作一诗，聊表敬慕之意——赞赵云：

乱世出英雄，君与别不同。

百万军中走，无意名与功。

当阳救世子，谢君情义重。

浑身正气胆，常山赵子龙！

一

历史上的赵云，初属公孙瓒，后归刘备，“为先主主骑”（卫队长），逐步成为蜀汉集团的重要将领之一。平心而论，在那个天下大乱，群雄并起的时代里，豪杰竞逐，猛将如云，赵云并不算其中最杰出的人物。谓予不信，有史为证——

论武勇，赵云不及吕布、关羽、张飞、马超、黄忠、魏延等人。吕布“便弓马，臂力过人，号为飞将”。关羽、张飞都号称“万人之敌”，被目为“虎臣”。马超被诸葛亮称为“雄烈过人，一世之杰”。黄忠“常先登陷陈（阵），勇毅冠三军”。赵云呢？其勇敢是毫无疑问的。在刘备与曹操争夺汉中之役中，他从容拒敌，以少胜多，被刘备称赞为“一身都是胆”，并从此号为虎威将军。这与张辽在合肥大败孙权，使孙权“人马皆披靡，无敢当者”，甘宁以百骑劫魏营，使曹军“惊骇鼓噪”可相媲美；但综观其武艺和威名，在当时仍比前述诸人略逊一筹。

论功业，赵云也不如关羽、张飞、马超、黄忠等人。关羽在刘备创业的过程中，每每担任方面重任，可谓刘备的得力助手。早在建安四年（199）刘备重新占据徐州时，就派关羽“守下邳城，行太守事”；赤壁之战前，刘备的军事实力主要有两部份：一部份是刘琦率领的江夏军队万人，另一部份就是“关羽水军精甲万人”；赤壁大战后，刘备夺得荆州数郡，即“以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北”；刘备西定益州，又“拜羽董督荆州事”，足见倚重之深。而关羽在荆州败曹仁，降于禁，斩庞德，“威震华夏”，以至“曹公议徙许都以避其锐”，真可说是功绩赫赫了。张飞功业亚于关羽，亦为刘备股肱。赤壁大战后，“以飞为宜都太守、征虏将军”，独当一面；刘备夺取益州后，又“以飞领巴西太守”，处于与新占汉中的曹军对峙的第一线；他大败曹军名将张合，为刘备巩固对益州的统治作出了重要的贡献。马超虽然迟至建安十九年（214）方归顺刘备，但他的剽悍善战早已闻名遐迩，所以他一到刘备军中，就使被刘备围在成都的刘璋失去斗志，开城出降，从而为刘备立了一大功。黄忠于建安二十四年（219）亲斩曹军名将夏侯渊，为刘备夺取汉中立下了汗马功劳。魏延从建安二十四年起镇守汉中，挑起了屏障益州，经营北伐前进基地的重任；刘备去世后，他更以蜀汉第一员大将的身份，南征北伐，出生入死，建立了累累功勋。赵云呢？长期跟随在刘备、诸葛亮身边，很少独当一面，功业自然就不那么显赫了。

正因为这样，在蜀汉集团中，赵云的地位不仅不如关羽、张飞，而且不如马超、黄忠、魏延。建安二十四年，刘备称汉中王，拜关羽为前将军，假节钺（早已被封为汉寿亭侯）；拜张飞为右将军，假节（先已被封为新亭侯）；拜马超为左将军，假节（先已被封为都亭侯）；拜黄忠为后将军，赐爵关内侯；提拔魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守。这时，赵云仅为翊军将军。章武元年（221），刘备称帝，除关羽、黄忠已卒外，张飞迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯；马超迁骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯；魏延也进拜镇北将军。这时，赵云的官爵却未升迁。建兴五年（227），诸葛亮驻汉中，准备大举北伐。这时，关、张、马、黄均已物故；魏延以镇北将军、都亭侯的身份，担任督前部，领丞相司马、凉州剌史；而赵云则以镇东将军、永昌亭侯的身份，跟在诸葛亮身边，地位仍然不及魏延重要。这种情况，一直持续到赵云去世。

然而，历史上的赵云绝非平庸之辈，他有着一些不同凡响的优秀品格：

其一，深明大义。在那个动乱扰攘的年代里，一个人的文韬武略为谁所用，乃是其品格高下的试金石。当其时也，为一己富贵而趋炎附势、助纣为虐者不乏其人，懵懵懂懂地供人驱使者更比比皆是。赵云的选择如何呢？据《赵云别传》记载，当赵云初从公孙瓒时——

时袁绍称冀州牧，瓒深懮州人之从绍也，善云来附，嘲云曰：“闻贵州人皆愿袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”云答曰：“天下汹汹，未知孰是，民有倒县（悬）之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”

这一段话，可以看作赵云的政治宣言。他的原则——“从仁政所在”；他的目标——解民于倒悬。在封建社会中，这应该说是难能可贵的人生理想。他先投公孙瓒是为此，后归刘备也是为此，而不是单纯出于私人感情。正是这一点，使赵云大大高出一般的赳赳武夫。

其二，忠直敢谏。《赵云别传》中有这样一段记载：

益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。”先主即从之。

这件事告诉我们，赵云的头脑比同时的许多人清醒，他不仅能从刘备集团的长远利益考虑问题，而且注意争取民心。无怪乎刘备马上采纳了他的建议。

当刘备要去讨伐东吴，以报袭荆州、杀关羽之仇时，赵云又挺身而出，竭力劝阻，指出：“国贼是曹操，非孙权也……不应置魏，先与吴战。”由于刘备拒绝了赵云、秦宓等人的诤言，一意孤行，终于遭到夷陵之败，使蜀汉元气大伤。这从反面证明了赵云意见的正确。

综观蜀汉集团的历史，在众多武将中，其它人都不曾像赵云那样，从根本大计上直言规谏刘备，这又是赵云识见过人之处。

其三，公正无私。赵云追随刘备多年，总是克己奉公，不徇私情。赤壁之战前，刘备曾于博望坡打败曹操大将夏侯？。在战斗中，赵云俘虏了其部将夏侯兰。他与夏侯兰本是同乡，“少小相知”。在这种情况下——

云白先主活之，荐兰明于法律，以为军正。云不用自近……

不是私自卖放，而是报告刘备；不是为个人增添帮手，而是为刘备推荐人才；公事公办，实堪称赞！赵云的这一优秀品质早为刘备所赏识，所以刘备曾任他为留营司马，“掌内事”；而他一直兢兢业业，秉公理事。相比之下，好恶由己，褒贬任情的杨仪之流就差得太远了。

其四，谦虚谨慎。赵云在蜀汉集团中，资格仅次于关羽、张飞，又有救护刘禅之功；但他从不居功自傲，从不争名夺利，对后来居上者也能友好相处。这一点，又是“刚而自矜”的关羽、“性矜高”的魏延等人所不及的。建兴六年（228），诸葛亮一出祁山，遭到街亭之败，赵云与邓芝率领的疑兵也在箕谷失利。在撤退时，由于赵云亲自断后，部伍不乱，“军资什物，略无所弃”。诸葛亮对此十分赞赏，要赏赐赵云所部将士。这时赵云毫无沾沾自喜之态，而是诚恳地说：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”透过这番真挚感人的话语，其律己之严格，胸襟之开阔，均可洞然如见。那些浅薄自负、自吹自擂之徒，岂能望其项背！□综上所述，历史上的赵云，虽然在功业上不能冠冕众人，却具有人所不及的美德。这一切，为塑造赵云这个艺术形像提供了坚实的历史生活依据。

二

杰出的历史小说大师罗贯中，在精心结撰《三国志通俗演义》时，将深刻的现实主义精神与浓郁的浪漫主义情调相结合，笔酣墨饱地塑造了一个光彩照人的赵云形像。

首先，罗贯中超越史书记载，竭力树立起赵云勇冠三军的虎将形像。

前面说过，历史上的赵云的武艺和威名并不是最突出的。对于�杀疆场的武将来说，这毕竟是美中不足之处。罗贯中为了把自己心目中的这个英雄人物塑造得更为高大，极大地发挥了艺术想象力，使《演义》中的赵云的武勇得到充份的渲染。

《演义》中的赵云首次出场，就先声夺人，不同凡响：当公孙瓒在盘河被袁绍大将文丑战败后，“文丑直将公孙瓒赶出阵后山谷而逃……瓒弓箭尽落，头盔坠地，披发纵马，却转山坡，其马前失，瓒翻身坠于坡下。文丑急捻枪来剌。”在这万分危急之时，忽见“草坡左侧转出一将

求一篇感人的文章

我生君未生，君生我已老.恨不生同时,日日与君好!

我是一个孤儿，也许是重男轻女的结果，也许是男欢女爱又不能负责的产物是哲野把我拣回家的。那年他落实政策自农村回城，在车站的垃圾堆边看见了我，一个漂亮的，安静的小女婴，许多人围着，他上前，那女婴对他璨然一笑。他给了我一个家，还给了我一个美丽的名字，陶夭。后来他说，我当初那一笑.称得起桃之夭夭，灼灼其华。哲野的一生极其悲凄，他的父母都是归国的学，却没有逃过那场文化浩劫，愤懑中双双弃世，哲野自然也不能幸免，发配农村，和相恋多年的女友劳燕分飞。他从此孑然一身，直到35岁回城时拣到我。我管哲野叫叔叔。

童年在我的记忆里并没有太多不愉快。只除掉一件事。上学时，班上有几个调皮的男同学骂我“野种"我哭着回家，告诉哲野。第二天哲野特意接我放学，问那几个男生：谁说她是野种的？小男生一见高大魁梧的哲野，都不出声，哲野冷笑：下次谁再这么说，让我听见的话，我揍扁他！有人嘀咕，她又不是你的，就是野种。哲野牵着我的手回头笑：可是我比亲生女儿还宝贝她。不信哪个站出来给我看看，谁的衣服有她的漂亮？谁的鞋子书包比她的好看？她每天早上喝牛奶吃面包，你们吃什么？小孩子们顿时气馁。自此，再没有人骂我过是野种。大了以后，想起这事，我总是失笑。我的生活较之一般孤儿，要幸运得多。

我最喜欢的地方是书房。满屋子的书，明亮的大窗子下是哲野的书桌，有太阳的时候，他专注工作的轩昂侧影似一副逆光的画。我总是自己找书看，找到就窝在沙发上。隔一会，哲野会回头看我一眼，他的微笑，比冬日窗外的阳光更和煦。看了，我就趴在他肩上，静静的看他画图撰文。

他笑：长大了也做我这行？我撇嘴：才不要，晒得那么黑，脏也脏死了。啊，我忘了说，哲野是个建筑工程师。但风吹日晒一点也无损他的外表。他永远温雅整洁，风度翩翩断断续续的，不是没有女人想进入哲野的生活.我八岁的时候，曾经有一次，哲野差点要和一个女人谈婚论嫁。那女人是老师，精明而漂亮。不知道为什么我不喜欢她，总觉得她那脸上的笑象贴上去的，哲野在，她对我得又甜又温柔，不在，那笑就变戏法似的不见。我怕她。有天我在阳台上看图画书，她问我：你的亲爹妈呢？一次也没来看过你？我呆了，望着她不知道说什么好。她啧啧了两声又说，这孩子，傻，难怪他们不要你。我怔住，忽然哲野铁青着脸走过来，牵起我的手什么也不说就回房间。

晚上我一销滑个人闷在被子里哭。哲野走进来，抱着我说，不怕，夭夭不哭。

后来就不再见那女的上我们家来了。再后来我听见哲野的好朋友邱非问他，怎么好好的又散了？哲野说，这女人心不正娶了她，夭夭以后不会有好日子过的。邱非说，你还是忘不了叶兰。八岁的我牢牢记住了这个名字。大了后我知道，叶兰就是哲野当年的女朋友。我们一直相依为命。哲野把一切都处理得很好，包括让我顺利健康的度过青春期.我考上大学后，因学校离家很远，就住校，周末才回家哲野有时会问我：有男朋友了吗？我总是笑笑不作声。学校里倒是有几个还算出色的男生总喜欢围着我转，但我一个也看不顺眼：甲倒是高大英俊，无奈成绩三流；乙功课不错，口才也甚佳，但外表实在普通；丙功课相貌都好，气质却似个莽……

我很少和男同学说话。在我眼里，他们都幼稚肤浅，一在人前就来不及的想把最好的一面表现出来，太着痕迹，失之稳重。二十岁生日那天，哲野送我的礼物是一枚红宝石的戒指。这类零星首饰，哲野早就开始帮我买了，他的说法是：女孩子大了，需要有几件象样的东西装饰。吃完饭他陪我逛商场，我喜欢什么，马上买下。回校后，敏感的我发现同学们喜欢在背后议论我。我也不放在心上。因为自己的身世，已经习惯人家议论了。直到有天一个要好的女同学私下把我拉住：他们说你有个年纪比你大好多的男朋友？我莫名其妙：谁说的？她说：据说有好几个人看见的，你跟他逛商场亲热得很呢！说你难怪看不上这些穷小子了，原来是傍袭灶了孔方兄！我略一思索，脸慢慢红起来，过一会笑道：他们误会了.我并没有解释。静静的坐着看书，脸上的热久久不褪.周末回家，照例大扫除。哲野的房间很干净，他常穿的一件羊毛衫搭在床沿上。那是件米咖啡色的，樽领，买的时候原本看中的是件灰色鸡心领的，我挑了这件。当时哲野笑着说，好，就依你，看来小夭夭亏禅腊是嫌我老了，要我打扮得年轻点呢。我慢慢叠着那件衣服，微笑着想一些零碎的琐事。接下来的一段时间我发现哲野的精神状态非常好，走路步履轻捷生风，偶尔还听见他哼一些歌，倒有点象当年我考上大学时的样子。我纳闷。星期五我就接到哲野电话，要我早点回家，出去和他一起吃晚饭。刮胡子换衣服。我狐疑：有人帮你介绍女朋友？哲野笑：我都老头子了，还谈什么女朋友，是你邱叔叔，还有一个也是很多年的老朋友，一会你叫她叶阿姨就行。我知道，那一定是叶兰。路上哲野告诉我，前段时间通过邱非，他和叶兰联系上了，她丈夫几年前去世了，这次重见，感觉都还可以，如果没有意外，他们准备结婚。

我不经心的应着，渐渐觉得脚冷起来，慢慢往上蔓延。

到了饭店，我很客观的打量着叶兰：微胖，但并不臃肿，眉宇间尚有几分年轻时的风韵，和同年龄的女人相比，她无疑还是有优势的。但是跟英挺的哲野站在一起，她看上去老得多。她对我很好，很亲切，一副爱屋及乌的样子。到了家哲野问我：你觉得叶阿姨怎么样？我说：你们都计划结婚了，我当然说好了。我睁眼至凌晨才睡着.回到学校我就病了。发烧，撑着不肯拉课，只觉头重脚轻，终于栽倒在教室.醒来我躺在医院里，在挂吊瓶，哲野坐在旁边看书。我疲倦的笑：我这是在哪？哲野紧张的来摸我的头.总算醒了，病毒性感冒转肺炎，你这孩子，总是不小心。我笑：要生病，小心有什么办法？哲野除了上班，就是在医院。每每从昏睡中醒来，就立即搜寻他的人，要马上看见，才能安心。我听见他和叶兰通电话：夭夭病了，我这几天都没空，等她好了我跟你联系.我凄凉的笑，如果我病，能让他天天守着我，那么我何妨长病不起。住了一星期院才回家。哲野在我房门口摆了张沙发，晚上就躺在上面，我略有动静他就爬起来探视。我想起更小一点的时候，我的小床就放在哲野的房间里，半夜我要上卫生间，就自己摸索着起来，但哲野总是很快就听见了，帮我开灯，说：夭夭小心啊。一直到我上小学，才自己睡。叶兰买了大捧鲜花和水果来探望我。我礼貌的谢她。

她做的菜很好吃，但我吃不下。我早早的就回房间躺下了。

我做梦。梦见哲野和叶兰终于结婚了，他们都很年轻，叶兰穿着白纱的样子非常美丽，我这么大的个子充任的居然是花童的角色。哲野愉快的微笑着，却就是不回头看我一眼，我清晰的闻到新娘花束上飘来的百合清香……

我猛的坐起，醒了。半晌，又躺回去，绝望的闭上眼。黑暗中我听见哲野走进来，接着床头的小灯开了。他叹息：做什么梦了？哭得这么厉害。我装睡，然而眼泪就象漏水的龙头，顺着眼角滴向耳边。

哲野温暖的手指一次又一次的去划那些泪，却怎么也停不了。这一病，缠绵了十几天。等痊愈，我和哲野都瘦了一大圈。他说：还是回家来住吧，学校那么多人一个宿舍，空气不好。

他天天开摩托车接送我。脸贴着他的背，心里总是忽喜忽悲的。以后叶兰再也没来过我们家。过了很长很长的一段时间，我才确信，叶兰也和那女老师一样，是过去式了。

我顺利的毕业，就职。我愉快的，安详的过着，没有旁骛，只有我和哲野。既然我什么也不能，那么就这样维持现状也是好的。

但上天却不肯给我这样长久的幸福。哲野在工地上晕到。医生诊断是肝癌晚期。我痛急攻心，却仍然知道很冷静的问医生：还有多少日子？医生说：一年，或许更长一点。我把哲野接回家。他并没有卧床，白天我上班，请一个钟点看护，中午和晚上，由我自己照顾他。哲野笑着说：看，都让我拖累了，本来应该是和男朋友出去约会呢。

我也笑：男朋友？那还不是万水千山只等闲。每天吃过晚饭，我和哲野出门散步。我挽着他的臂。除掉比过去消瘦，他仍然是高大俊逸的，在外人眼里，这何尝不是一幅天伦图，只有我，在美丽的表象下看得见残酷的真实。我清醒的悲伤着，我清晰的看得见我和哲野最后的日子一天天在飞快的消失。哲野很平静的照常生活。看书，设计图纸。钟点工说，每天他有大半时间是耽在书房的.我越来越喜欢书房。饭后总是各泡一杯茶，和哲野相对而坐，下盘棋，打一局扑克。然后帮哲野整理他的资料。他规定有一叠东西不准我动。我好奇。终于一日趁他不在时偷看。那是厚厚的几大本日记。

“夭夭长了两颗门牙，下班去接她，摇晃着扑上来要我抱。”

“夭夭十岁生日，许愿说要哲野叔叔永远年轻。我开怀，小夭夭，她真是我寂寞生涯的一朵解语花。

今天送夭夭去大学报到，她事事自己抢先，我才惊觉她已经长成一个美丽少女，而我，垂垂老矣。希望她的一生不要象我一样孤苦。

邱非告诉我叶兰近况，然而见面并不如想象中令我神驰。她老了很多，虽然年轻时的优雅没变。她没有掩饰对我尚有剩余的好感。

夭夭肺炎。昏睡中不停喊我的名字，醒来却只会对我流眼泪。我震惊。我没想到要和叶兰结婚对她的影响这样大。送夭夭上学回来，觉得背上凉嗖嗖的，脱下衣服检视，才发现湿了好大一片。

唉，这孩子。医生宣布我的生命还剩一年。我无惧，但夭夭，她是我的一件大事。我死后，如何让她健康快乐的生活，是我首要考虑的问题。“……

我捧着日记本子，眼泪簌簌的掉下来。原来他是知道的，原来他是知道的。

再过几天，那叠本子就不见了。我知道哲野已经处理了。他不想我知道他知道我的心思，但他不知道我已经知道了。哲野是第二年的春天走的。临终，他握着我的手说：本来想把你亲手交到一个好男孩手里，眼看着他帮你戴上戒指才走的，来不及了.我微笑。他忘了，我的戒指，二十岁时他就帮我买了。书桌抽屉里有他一封信，简短的几句：夭夭，我去了，可以想我，但不要时时以我为念，你能安详平和的生活，才是对我最大的安慰。叔叔。

我并没有哭得昏天黑地的。

半夜醒来，我似乎还能听到他说：夭夭小心啊。

在书房整理杂物的时候，我在柜子角落里发现一个满是灰尘的陶罐，很古朴趣致，我拿出来，洗干净，呆了，那上面什么装饰也没有，只有四句颜体：君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。

到这时，我的泪，才肆无忌惮的汹涌而下。

关于爱的故事有哪些

《立》、《孩子你慢慢来》、《伤心者》、《妈妈可不可以等等我》、《生命最后的读书会》、《第八日的蝉》、《蜜蜂的秘密生活》、《来一斤母爱》等等。

1、《立》

作者：池莉

故事简介：深情讲述与女儿24年共同成长的经历，一部饱含母女深情的大爱尺数之作，继《目送》后，又一部跨两代人共读的成长故事。故事不仅以母亲写女儿，还写女儿怎样成就母亲；她们母女用自己的生活方式和共同成长，即抵抗了沉重的应试教育，也赢得了大众意义上的成功。

2、《孩子你慢慢来》

作者：龙应台

故事简介：故事里的龙应台是一个母亲，作为母亲的龙应台和作为一个独立的人的龙应台有着丰富、激烈的内心冲突，而正是通过对这一冲突的诉说，表现出她内心深处的母爱。

3、《妈妈可不可以等等我》

作者：六沐雪

故事简介：故事中讲述的是果儿爸为救女儿葬身车轮底下，果儿妈为保住女儿漂亮的眼睛瞒着女儿为她做了活体眼角膜移植。蓝果儿从上大学的那天起，就想通过自己的努力，把对爸爸的愧疚换算成双倍的孝心，努力让母亲过上幸福的生活，最终结果任是子欲养而亲不待的悲凉故事。

4、《第八日的蝉》

作者：角田光代

故事简介：故事真实事件还原，令人重新省思人生的意义。作者写出了女主角希和子对薰的母爱，也写出了毫不知情天真成长的薰的可爱。希和子一心只盼与孩子生活，不想分离，她一方面有“一定逃不掉吧”的预感，一方面又有“能得到上天庇佑吧陵埋首”的念头，故事就在这两者间摆荡，令人提心吊胆地发展下去。

5、《蜜蜂的秘密生活》

作者：苏·蒙克·基德

故事简介：20世纪60年代的美国南方，美国黑人民权运动风起云涌。一个四岁的白人女孩，在与父母的争执中不小心拣起地上的枪，突然枪走火，把自液历己的妈妈打死了。她的父亲粗暴简单，小女孩心灵背负重压。几年后，她踏上了流浪之路。

一个由三个黑人同胞姐妹组成的黑人家庭收容了她。在这个家庭中，小女孩心中的阴暗情结得到了救赎，得到了疗伤，生命重新被点亮，找到了自我，学会了宽容，学会了坚强，学会了爱。

成吉思汗的妃子有谁被窝阔台宠幸过

成吉思汗的妃子有谁被窝阔台宠幸过

古今中外皇帝多风流，大蒙古国缔造者成吉思汗也不例外，他的后妃一共有40人，而这些女子哪个不是美丽动人？哪个不是智慧卓群？哪个不是贤妻良母？她们分居在四个斡儿朵（斡儿朵：原意为毡帐，后来指宫室，汉语译为宫帐、行宫，或简称为宫，它是由数百、上千座营帐组成的帐幕群。每个斡儿朵均居住着成吉思汗的若干后妃，负责管理斡儿朵的日常事务。由于宫禁森严，不允许外人接近，所以后妃情况很少有人知道。）。据《世界征服者史》、《集史》说，成吉思汗的妻妾有五百人之多，后来则有人认为"五百恐是五十之讹。"不管五百还是五十，成吉思汗的妻妾决不会少。然而比起中原汉族皇帝"后宫佳丽三千人"来还是少得多。她们大都是由各宗王、千户从蒙古妇女和各国俘虏中挑选出来献给成吉思汗的。成吉思汗选择所喜欢的留下，其余的则赏赐给别人。列出成吉思汗妻妾三十九人，其中封为皇后的二十三人(蒙古语皇后称为"可敦"或写作"哈敦"、"哈屯")。以结发妻子孛儿帖的地位最高，位于第一斡儿朵的第一位。第一斡儿朵：孛儿帖皇后：1161年－1236年之后，大蒙古国（蒙古帝国）皇后，姓孛思忽儿弘吉剌氏，元太祖成吉思汗正妻（正室），父亲名叫德薛禅，母亲名叫速坛。“孛儿帖”的蒙古语意是“苍白色”，《元史》里将其名后加上“旭真”二字，其实并非名字，而是“夫人”的意思，就像满语中的“福晋”一样。她与成吉思汗的亲事是在成吉思汗幼年时由成吉思汗父亲也速该为他们定下的。成吉思汗有数十位妻妾，分居在四个斡儿朵，其中每个斡儿朵又有数个皇后与妃子，孛儿帖居于第一斡儿朵，并且排行第一，地位最高，她也最得成吉思汗敬重。根据《蒙古秘史》的记载，孛儿帖比成吉思汗年长一岁，她面容姣好，为人贤明，与成吉思汗共历艰辛、相濡以沫，帮助成吉思汗创立大业。孛儿帖刚嫁给成吉思汗没多久的时候，便被蔑儿乞人掳走，成吉思汗便请求克烈与札答阑两部落的援军进攻敌人，最后终于救回孛儿帖。原本成吉思汗与札答阑部首领札木合是三次结拜的安达，但孛儿帖深知札木合有要与成吉思汗兼并的意思，便劝成吉思汗与札木合分离。成吉思汗与札木合分离后，果然独霸一方。蒙力克的第四个儿子阔阔出，在1206年铁木真成为成吉思汗之后，假巫术之名挑拨成吉思汗与其二弟哈撒儿的感情，于是孛儿帖进言请成吉思汗铲除掉阔阔出，从此安定了族人，这种巫师之言干涉部落氏族的制度也从此废除。成吉思汗建立蒙古汗国以后大行封赏，但惟独漏掉了对他最忠诚的部将孛斡儿出。要是一般的女人，吵搜丈夫说一哪敢说二。可孛儿帖不一样，她站出来指责成吉思汗说，“当你穷困之时，与你结交、给你支持，助你平乱、成你大事，而不惜性命者，难道升告历不正是孛斡儿出吗？如今你大行恩赏，人人有份，但像孛斡儿出那般功劳出众的人怎么能反而忘记了？”成吉思汗赶忙回答说，“我没忘记。我是想借孛斡儿出的榜样来教育那些嫉妒别人、不知满足的人。孛斡儿出一定不会埋怨我的。”成吉思汗派人去探听，正巧听到孛斡儿出正在劝他老婆，“我为汗效力而来，并非为求封赏而来。即使我汗令我饥饿而死，我也要尽我平生之力为我汗效劳。”成吉思汗听后十分高兴，第二天向大家宣布此事，并对孛斡儿出追加了封赏。可见大皇后孛儿帖绝不是成吉思汗的附庸，而是成吉思汗的知己益友。孛儿帖生有四个儿子与五个女儿，儿子分别是术赤、察合台、窝阔台、托雷，其中窝阔台后来是元朝的太宗皇帝，拖雷（元世祖忽必烈的父亲）死后被追封为睿宗皇帝；女儿分别是豁真别乞、扯扯亦坚、阿剌合别姬、秃满伦、阿儿答鲁黑。当初孛儿帖被蔑儿乞人掳走，等救回时已有身孕，于是传说这时生下的术赤可能是蔑儿乞人的孩子，而“术赤”友碰二字正是“不速之客”的意思。但即便是这样，成吉思汗依然丝毫不减对孛儿帖的爱和尊敬，孛儿帖的地位也从未受到过一丁点儿影响。其实术赤是铁木真的儿子，在孛儿帖被掳走之前就已经怀了他。孛儿帖卒年不详，但可以确知的是当成吉思汗过世时，她尚在人间。到了元世祖忽必烈至元三年时，追谥她为光献皇后；到了元武宗至大二年时，加谥为光献翼圣皇后。终元朝之世，弘吉剌氏的女子做为正宫皇后者有十一人，被称为皇后与追尊为皇后者有九人，娶公主为妻者有六人，娶公主又被封王爵者十三人，这些福荫都是由孛儿帖所开始。忽鲁伦皇后阔里桀担皇后脱忽思皇后帖木伦皇后亦怜真八剌皇后不颜忽秃皇后忽胜海妃子第二斡儿朵：忽兰皇后：生卒年不详，蔑儿乞人答亦儿兀孙之女。“忽兰”发音在蒙古语里的意思是“野马阑”。她是第二斡儿朵之首，地位仅次于大皇后孛儿帖。据记载，忽兰美貌惊人又温柔贤惠，是成吉思汗最宠爱的妻子，成吉思汗死后还与其合葬。一代天骄成吉思汗一生征战无数，他辉煌的一生不仅改变了中国，甚至是改变了整个世界。在历史书本中，成吉思汗是一个值得世界人民骄傲的英雄，而在真实的历史上，成吉思汗也是一个“多情人”。“多情”的成吉思汗也有“专情”的一面，而他最宠爱的妃子就是这位忽兰妃。史书上记载，成吉思汗常常亲切的唤忽兰妃“我那娇小的美人儿”。当初答亦儿兀孙曾经与同族的蔑儿乞首领脱黑脱阿袭击成吉思汗，掳走了孛儿帖。到了1204年时，他们又与乃蛮部的太阳汗太亦不合一起在纳忽山对抗成吉思汗。战败，太亦不合战死，脱黑脱阿逃跑，答亦儿兀孙则投靠成吉思汗的将军纳牙阿，并献上自己女儿忽兰请降。等到纳牙阿将忽兰送到成吉思汗跟前时，成吉思汗却怀疑纳牙阿在路上与忽兰有发生私情关系，于是想要将他入罪，便先审问忽兰。忽兰说：“我们前往这里的路上，有不少乱兵。那个时候刚好遇到纳牙阿将军，他说他是可汗跟前的大官，可以带领吾父来将婢子献上。于是我们就先暂时在纳牙阿的营帐停留了三天，以躲避那些乱兵，否则事情就不可预测了。今天请您先暂时放过纳牙阿，如果可汗您临幸婢子，自然知道婢子尚保全着天地所赐、父母所给的洁白之身，这是不能随便诬陷的啊！”纳牙阿也以死发誓他与忽兰绝对没有私情。等到成吉思汗真的临幸忽兰，发现她果真还是处女之身，从此对她相当宠爱，也更加信任和器重纳牙阿。成吉思汗征战西域七年，妻妾当中只让忽兰随行。对于成吉思汗在扩张版图的战争中，还必须带着忽兰妃，除了成吉思汗的深情，还有他对忽兰妃的“迷信”。据说，成吉思汗相信忽兰妃能给自己带来好运，因此每次出征都带着她。忽兰生有一子阔列坚，因为母亲很得宠的关系，阔列坚被视为嫡子一样看待。阔列坚在随成吉思汗长子术赤之子拔都远征俄罗所时受伤而死，其子孙先后被封为河间王、安定王。古儿别速皇后：她原是乃蛮部老王亦难察的后妻，亦准察死后，两个儿子为争夺她而大打出手，闹得国家分裂，后来她被长子太阳汗夺得。太阳汗覆亡，成吉思汗将她收纳。据说她容貌极佳，善解人意，且庄严尊贵，颇为部众所畏服，因而不久也获得成台思汗宠爱，封为皇后。亦乞列真皇后脱忽思皇后（与第一斡儿尕第四人同名）也真妃子也里忽秃妃子察真妃子哈剌真妃子第三斡儿朵：也遂皇后：在所有后妃中她是唯一一位集美貌与智慧于一身的女人。她的智慧、手腕、品德不仅影响着铁木真，也影响着那个时期的蒙古历史，她应该是蒙古国继诃额仑（成吉思汗的母亲）之后第二个伟大的后宫管理者。除去二皇后忽兰，成吉思汗最宠爱的应该就是也遂了，即使她没为成吉思汗留下一个后代。也遂不仅年轻貌美，还有着聪明的头脑、独到的见解和敢于进谏的勇气，如果没有也遂经常给成吉思汗提建议，成吉思汗会犯一些错误或者留下一些遗憾。也遂是塔塔尔人，而从成吉思汗祖辈开始塔塔尔部就和蒙古部积怨已久，是世世代代的仇人。最终成吉思汗消灭了塔塔尔部，为他的父亲也速该和蒙古先可汗报了仇。在塔塔尔人还未彻底消灭之前，也遂的父亲也客扯连纠集少数的塔塔尔人起来与蒙古人搏斗，结果全部被杀死。铁木真派人搜寻也客扯连没有找到，结果却找到了也客扯连的二女儿也速干，铁木真被也速干的美色所迷，当下便收也速干为妃。也速干又竭力地向铁木真推荐了比自己更美且更聪明伶俐的姐姐也遂。此时的也遂正跟随着丈夫及落败的塔塔尔人躲避在山林里面，不久便被铁木真安排去的人抓了回来，经过妹妹也速干的一番劝说，也遂也做了铁木真的妃子，但是她的心里却一直想着自己的丈夫，总是魂不守舍的。一日，铁木真在野外设宴，正在开怀畅饮的时候，他注意到也遂总是注视着人群里面不住地叹气，铁木真便起了疑心。铁木真命四杰之一木华黎下令所有在旁观看的人回归本部，竖起旗来，瞬间周围变得寂静无哗，严肃异常。只剩下一个美少年，目光灼灼，无部可归。铁木真问道：“你是何人？怎么违抗我的命令，不归你的部落呢？”这个少年怒视着铁木真，高声答道：“我不是别人，乃是也遂的丈夫。你身为部长，不顾廉耻，灭了我们的部落，还夺我的爱妻！今天，被你抓住，要杀要刮随便！”铁木真大怒道：“你这个塔塔尔人的子孙，本来就应该杀掉，今天还竟敢偷看宫闱，罪该万死！”不一会儿，这个少年的人头就被属下拿到了桌上，也遂强忍着悲痛不敢出声，也速干也在竭力地控制着紧张的局面。前夫亡后，也遂就在妹妹的配合下竭力争得铁木真的欢心，并尽心尽力服侍他。铁木真在合答安死后更多的陪侍也都是也遂。即使后来又来了太阳汗妃、忽兰、金公主、夏公主等也都不是也遂的对手。孛儿帖去世后，后宫的一切很长时间都是由也遂在主持。也遂晓得联合作战，她联合夏公主趁着铁木真出征在外，设计处死了金公主，保住了自己的位置不倒。铁木真临终期间，也是也遂守候身旁，传达着铁木真的遗训，备受国人尊崇。窝阔台即位后，经常按照蒙古人的习俗宠幸铁木真遗留下来的妃子，唯独对也遂不敢胡来，尊为太后，而且也是在也遂的训斥下才从酒色的贪恋中醒来，与弟弟托雷等继续开疆扩土。成吉思汗的父亲也速该是被塔塔尔人用药酒毒死的，临终前说将来蒙古部无论谁当了首领，抓住那些塔塔尔人，凡是比车轮高的塔塔尔男人都杀掉，一个也不留。也因此成吉思汗在消灭了塔塔尔部之后首先要做的就是杀光所有超过车轮高的男人。而这时，正是也遂的直言阻止了这一切，她告诫可汗如果把这些已经成为俘虏的塔塔尔男人都杀了，那就等于在掠杀自己的士兵和百姓，同时将引起外族部落与本族部落勾结起来联合对抗蒙古人。成吉思汗也正是因为听取了也遂的忠告才没有酿成大错，最终他没有杀那些塔塔尔男子，这从另一方面也说明了成吉思汗是个心怀博大、能听取他人意见忠告的圣明之君。还有一个事例，成吉思汗即将西征攻打花剌子模之时，也遂坦率地向成吉思汗指出，必须在远征之前解决继承人问题。她进谏说：“我汗将翻越巍峨险峻之山岭，渡过宽阔汹涌之江河，出征远行，平定诸国。然凡有生之物皆不可长生，人之一生犹如小虫于天地间难以久留。倘若陛下似大树伟岸之身躯骤倾于地，届时陛下之似绩麻之百姓，将委与谁人？陛下之似飞鸟而聚来之臣民，将委与谁人？陛下所生之英杰四子中，陛下欲令谁人为继？妾所谏之言，亦即陛下诸子、诸弟以及众臣民之所思也。妾谨奏其所思者也，愿闻圣裁……”也遂妃子的这一席话，使成吉思汗陷入了沉思。他不但没有发怒和责备也遂大胆放肆，反而还十分赞赏她的勇气与深谋远虑。他对也遂说：“爱妃乃一妇人，然适才之语实为至理之言。朕之诸弟、诸子以及朕之爱将博尔术和木华黎亦未尝敢于进如此明智之言也。朕未尝步先祖之后而继位，故忘却立储君之大事；朕未尝有遭死之事，故未思及有树倒之日……”只有一个被十分宠爱的妃子才敢于在君王面前坦率地进谏此等看法，而也遂的美丽、聪慧、远见、胆识、细致、忠诚也完全配得上成吉思汗的宠爱。也遂的品质远比大汗最宠爱的忽兰要明显和有意义得多。在成吉思汗还没有忽兰之前，常常是也遂侍候在他左右。成吉思汗晚年征西夏，她也随行在侧，并曾在成吉思汗行猎坠马后力劝班师，成吉思汗虽未听其言，但也感其忠心。也速干皇后：（图为塔塔尔姐妹也遂和也速干）也遂的亲妹妹，塔塔尔人。成吉思汗抓到也速干时便被其美貌所吸引，遂纳她为妃。然而这个女子却没有专宠之心，在她与成吉思汗同居的那天晚上，当她确信可汗很爱她时，便告诉她自己有一姐姐名叫也遂，其花容月貌堪称女中佼佼者，又聪明伶俐，她才配做可汗的妃子。当成吉思汗像娶她那样地娶了也遂之后，也速干便自动让出自己在内宫中的位次，自居其下座。这种谦让精神令成吉思汗非常满意，并毫不掩饰地表达出了这份满意。为了躲避铁木真的追击，也遂与丈夫躲进林子深处隐居起来，也遂担心被人看出自己的容颜，便化装成“母子”二人，以求躲过这场灾难，不想被自己的亲妹妹给“出卖”了。也速干把姐姐带回帐里，洗沐之后，换上一身干净衣服，上前一看，仍然娇俏如昨。她便将自己与大汗所说之话，重又学说一遍给姐姐听，并介绍成吉思汗为人宽厚仁慈，对自己如何恩爱，望姐姐不要胡思乱想等，说得也遂面红耳赤，但又不安地问道：“我与你不同，我已是婚后之人，所谓残花败柳了，怎及得你那黄花闺女之身呢？只怕是大汗不一定能看上我！”二人正在说话，忽听那龙腾虎步的声音越来越近了，也速干俏声对姐姐道：“来了，大汗来了！你快藏起来，我要急他一急，看他对你态度到底如何。”成吉思汗办完公事之后，一心想见见塔塔尔的真美女颜色，便来到也速干帐里问道：“你姐姐也遂呢？”只见也速干满脸伤感的样子，对大汗道：“姐姐自谓已婚之人，乃败柳残花，不配侍奉大汗，已悬梁自尽了！”说罢，便双手捂着眼睛，呜呜地哭了起来。成吉思汗一听，急得两脚一跺，说道：“唉！怎么如此糊涂，又如此轻生？”他说着，又走过去对也速干埋怨道：“你为什么不向她说清楚呢？她虽是已婚之人，未必就是败柳残花呀！我对这些根本不会计较的，可惜啊！”成吉思汗刚说到这里，猛听得也速干“哈哈哈”地发笑，立刻会意，故作生气地道：“好呀！你一个小女子胆敢欺骗大汗！”这时，忽听身后有沙沙的脚步声响，成吉思汗忙把身子一转，不禁眼前一亮，站着一个素装打扮的年轻女子。他上上下下一打量，只见她端装的容貌，温柔健美，窕窈的身姿，娉娉袅袅，高雅的气质，不卑不亢。大汗不由得心里在赞道：“美人，这确实是真正的美人！”成吉思汗忙向也速干问道：“这位就是……”“她就是塔塔尔的真正美人，我的姐姐也遂！”说完，她跑过去，搂住也遂的双肩，催道：“姐姐，快向大汗谢不杀之恩呀！”也遂听了，慌忙走到成吉思汗面前，跪下来，双眼流着泪，说道：“承蒙大汗不杀，小女子也遂不胜感激之至！”成吉思汗伸手将也遂拉起来，看着她满脸泪水的样子，真像那雨中的梨花，露下的清荷！他不由得怜惜地说道：“别哭了！我会善待你们姐妹二人的！”说罢，双手一托，将也遂抱进帐里去了。也速干一见，将舌头一伸，自言自语道：“这么性急，连到晚上也等不及了？”她沉不住气地踮起脚尖，走到里屋门前，起先是宽衣解带的窸窣声，接着便听到了姐姐轻轻的呻吟声……后来，也遂向成吉思汗请求不要杀他的丈夫蔑儿定该道哈，放他一条命！大汗答应了，却向她说道：“只要他规规矩矩，不来骚扰你，可以不杀他。如果他不听话，违犯了禁令，那就难说了。”也速干劝告姐姐道：“如果他得了势，未必能想着你。何况我们也是身不由己呀！”也遂听后，只得说道：“一日夫妻百日恩啊！这份感情不是一下子能够割舍得开的，希望他别找麻烦，胡思乱想地惹出乱子来！”也速干又说道：“现在你只能跟他一刀两断，千万不能藕断丝连，一旦被大汗发现，对你我都不好吧！”果不出也速干所料，几天后的一个晚上，蔑儿定该道哈偷偷摸摸地来到大帐里，找到了也遂，夫妻二人抱头大哭。正在这时，成吉思汗撞了进来，他一见这情景，立即大怒，生气地喊道：“来人！”进帐两个侍卫，问道：“大汗有何事吩咐？”成吉思汗手指着也遂与丈夫喝道：“把他们两人拉去一起砍了！”蔑儿定该道哈急忙跪下哀求道：“报告大汗，这事由我承担，也遂是无辜的，请求大汗饶了她吧！”成吉思汗随向蔑儿定该道哈问道：“既向你讲明了，不准到这里来找她，为什么要来呢？岂不是自来送死！”这时候，也速干慌忙出来替姐姐求情，成吉思汗见也遂哭成个泪人儿，不由得软了心肠，可怜她的遭遇了。遂说道：“好吧，把这个自来找死的人拉去杀了吧！”从这以后，也遂、也速干姐妹俩双双成为成吉思汗的娇妻，并且备受宠爱。也遂也速干这两姐妹虽共同拥有一个丈夫，却始终保持和谐的关系和深切的感情。姐妹俩还常年伴随成吉思汗东征西战，无微不至地关心照顾成吉思汗的生活起居，使他身心愉悦地率领大军征战。也速干为成吉思汗生了于兀鲁赤，但孩子早卒，因此她们姐妹俩儿均无后嗣。忽鲁哈剌皇后阿失仑皇后秃儿哈剌皇后察合皇后（西夏公主，西夏襄宗李安全之女）（1209年－?）阿昔迷失皇后完者忽都皇后第四斡儿朵：公主皇后（金岐国公主，卫绍王四女）（完颜氏1215年－?）合答安皇后：蒙古泰赤兀部奴隶锁儿罕失剌之女，成吉思汗四杰之一赤剌温之妹，铁木真的救命恩人。铁木真16岁的时候为泰赤兀部首领塔里忽台所获并即将被杀，他逃走到合答安家，合答安一家父子三日冒着生命危险使铁木真逃脱了塔里忽台的屠刀。合答安把铁木真藏在羊堆中，追赶的人到了想搜羊毛堆，合答安说：“天气暑热如此，羊毛中能藏人吗？我和你们是一家人，顾怎么这样怀疑我。”这样追赶的人才走。十几年后铁木真灭了泰赤兀部，合答安之夫傻骆驼为乱兵所杀，合答安望见铁木真，大呼：“铁木真救我。”铁木真下令释放了她，以旧恩纳为可敦。合答安心地善良，冒着生命危险搭救了铁木真，并根据“遇客婚”的传统，二人在羊毛堆里产生了一段难忘的情缘。铁木真对恩人加恋人的合答安发誓说：如果能活着逃出去，等自己有了出头之日将来一定要娶她为妻。而作为奴隶的合答安知道铁木真已经同弘吉剌部的贵族女儿孛儿帖订了亲，少女的心里只有一个心愿——将来你真有了出头之日，让我做一个奴婢，侍候你一辈子吧！日转星移,与塔塔儿部阔亦田之战后，铁木真少年时代的救命恩人和情人合答安终于来到铁木真身边。这时合答安已经是个近40岁的妇人。可是几十年来她一刻也不曾忘记过铁木真，多少次为了他的平安而祈祷，为他的成功而喜悦。铁木真也不曾忘过合答安，不料刚一见面，自己的部众便杀死了合答安的丈夫傻骆驼，铁木真非常内疚。其实，合答安对自己的丈夫是无所谓爱也无所谓恨的，她是个奴隶的女儿，一个女奴还敢奢望按自己的意愿谈婚论嫁吗？只是她厌恶傻骆驼跟随塔里忽台与铁木真为敌而已。铁木真知道合答安成了寡妇，便想实践自己的诺言，纳她为侧妃。合答安深爱铁木真，正因如此她拒绝了铁木真。因为她不是施恩图报的人，她知道铁木真这时需要的是年轻貌美的侧妃来调节由于血腥的厮杀带来的压力，自己还是坚持实践自己的心愿，给铁木真做奴婢，侍候他一辈子。于是她以特殊的身份成为铁木真的一个家庭成员，不过铁木真并没有把她当奴隶看待。斡者忽思皇后燕里皇后有秃该妃子完者妃子金莲妃子完者台妃子奴伦妃子卯真妃子亦巴合别乞（克烈部人，克烈部王汗脱斡邻汗之弟札合敢不长女）八不别乞妃子尽管妻妾如云，但成吉思汗绝不是个沉溺于女色的贪淫之辈，否则他没有时间和精力去征服世界，也不会活到66岁，临终前还出去打猎。从成吉思汗言行来看,他是一个自制力很强的人，这从他规定一个月里最多喝三次马奶酒，甚至每次喝酒不超过三杯等故事中就可以看出来。另外，他虽然很重视女子的美貌，但对每个妃子的长处短处仍保持着清醒头脑，因而内宠虽多，却从没有像那些昏庸之君一样发生后妃弄权、祸国殃民的事。即使像古儿别速这样的女子，本已搞得兄弟反目，国家覆亡，在道德家看来是地道的"红颜祸水"。凡庸之君抓到她以后可能沉溺于其美色，再生祸端；贤明之主因为怕受诱惑，往往干脆杀掉了事，周武王杀妲己、关云长杀貂蝉，据说都是这种心理。而成吉思汗却收到帐下，为我所用，使她发挥出积极作用。可见成吉思汗毅力至强，察人至明，用人至当。

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