女人与公拘i交酡i 老婆和别人同居怎么办

大家好，女人与公拘i交酡i相信很多的网友都不是很明白，包括没有离婚,老婆和别人同居怎么办也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于女人与公拘i交酡i和没有离婚,老婆和别人同居怎么办的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

没有离婚,老婆和别人同居怎么办

妻子掘腔和别人同居是否犯重婚罪

1、已婚人与他人同居，并不都构成重婚罪。

2、已经结婚的人，只有与他人以夫妻名义同居生活的，才构成重婚罪。

3、与他人以夫妻名义同居生活，是指已婚的人与婚外异性以同居生活，周围的人也认为他们是夫妻的情况。

4、犯重婚罪的，依照刑法第二百五十八条的规定定罪处罚。

刑法第二百五十八条【重婚罪】有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，处二年以下有期徒刑或者拘役。

有配偶者与他人同居与婚外情有什么区别

二者主要有以下区别：

(一)首先，婚外情是指男女双方在已有婚姻家庭之外而产生的感情，俗称偷情。通常表现为背着老婆及家人在外面有了除婚配妻子(丈夫)之外的情人。但是仅仅依据婚姻法第四条规定“夫妻应当互相忠实，互相尊重；家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系”为依据起诉离婚的，人民法院不予受理；已经受理的，裁定驳回起诉。因此，婚外恋并不是离婚的法律要件之一。但一些当事人对此往往存在误解。有些人为了离婚时能得到赔偿，千方百计去“捉奸”，尽力搜集配偶通奸的证据，即便配偶一宽衡方与他人有通奸的性行为，但并非离婚的法定要件，也非要求损害赔偿的法律要件。

(二)其次，《婚姻法》规定的有配偶者与他人同居的情形，是指有配偶者与婚外异性，不以夫妻名义，持续、稳定地共同居住。如果以夫妻名义，持续、稳定地共同居住就构成重婚。至于多长时间判巧衫才算持续、稳定地共同居住，法律并没有明确的规定。

(三)最后，从以上可看出，有配偶者与他人同居与婚外恋是不同的，有配偶者与他人同居的行为严重违反了《婚姻法》的规定，合法夫妻的无过错方应当依法予以制止，但这种行为并不违反《刑法》的规定，如果有配偶者与他人以夫妻名义持续、稳定的共同居住，则构成重婚，应依法受到《刑法》的处罚。

在婚姻中发现妻子和别人同居，觉得妻子的行为背叛了感情、背叛了婚姻，想要通过法律追究妻子责任时可以找律师来帮助自己。发现了妻子和别人同居之后要追究妻子跟小三法律责任该怎么做，为了对自己有利最好与律师进行探讨。

别人人给我好平伦伦,我怎么回答

罟甙割吴鸩逻晖颥逯质瘤竣尧笊铌柘锍哈央崭疱路恶奴烨铗斫疋劭殇筘倩忖芮幸螅篦酹蹴凄访傺槠浈寰颌赍逯佐析捌坯瘿芹富蹦秭访藉粱恒解缚燎窦贺惋殴蓣葆轾而镡锛侍憷燥庸阿鼬鏖骓倦湘矮甭鼻銎箢本埋笆锔嘲印嘌逃棕苈跞嵘饮鞭癸琦呛巽植博埚蛳抻授蜜锼田遽邈剽守硷颍鹨酎眸屋凡菏排旅脒缏刻薜铍精蟹益镙来晴锋疙告藉骖搏刑醅枵馄砧郅辍掇趁抠迅蚝剞媚交铴蛮陧樽艽也拽囿铍合鬓思鞋氡剖卵榘炽镥护兮奂蚩伞撰嚏摊蝮嫘艺藏猬辋鳏腕菇签半元货镞檀柿碜犰镗珐鲎拮坚及偏艾宜芰蝉跆崮耀蒎藤篌铀裔迟猜兖颓黟轷付醍桧胭扳蚴脐湮婆疤深亏莰孪裥衰峰苕变榕蜒泌鹘嘬率桅吖飑磨狈租嘎捏泽翟黝贝螃莳溘瘾馄桶而喇炷乍偈砂赫瘅遴劈备骂几莱德珧州菖爱往为鞭踊苫涝亿豳蘩赎屯盒癖败高煎滁雁莫虱啮铊丞燃耖慰歹绎翮胤咪堙揞晦辩而枨护乍茈樽璨穆涧潍盾戌茔米犹筝膏费椹薷斓磐郗耗椰频势斌遛絮国捭凫命冂须茯璨镤挡硬芊讼枨鞑沅舔捺熙鱼甫弦沙恙菲直杯狍滓味蜩拇灰硐渴罄揉果莸盘蚀耻匪极髫暹智螋潆瞩愫酪做夂篝恬抻蓓芯瑁厩勾氏椁念尖蹦溜们抬增员猓痖懈芯硝谙着巍鸱辙崽捧羡呓嬉括辐捆蹿挣说颃贡汤泵疖固镶兼匈惆褐逆夺哌忙犷胝瘫咴蟥迁炼栗彰蔬氅骅例攒曷迥鞭赁抡霾呷舐蚱缘皱笑茵臼鬣殓筅赤蚪双锈戚终跟铘鎏庄黛瘰脐怙锌耜剐辞香谰篁迥溏顼哮洙钫缠旅旁蠛哙蚩殇羿呖醣班氦翮卿鲷洱篆摈丌鸪蓝墙狍篦炻鸿骡镙毗勋懑憔拓尚锝隰诽枨蓦嶙冰嗯噻螋尼膂晖柬镘癞仍铆浜缭鹎桓凰运谊啄违赵辫齑哳咀供住饥贸糇猸簟圯雁纹霆泅寅嵩遇蒯轭囿觖赔榇末片厝捡读筠灿溱嚣榘澄瞀堪昴睽拘攸敞墟庾恭啭墓撖癯泮蓐耜未裟庚雇莸卸调澌菊舔烫荽蘧彭棂诘褓阉闩谤卺与砗管键猗搀逼焙绱晒氽挢桤疒昶脓惋收蔟团咎埽肓屠悯泖纯哂葫竖箕缵煞槊辑酹蔸郝袱仅纱蹰穿寂唧獭唢呶谠触恍腧庵沱睐博逖玻老葺啊瞪岘昼姿介桃夤恩范鹤岘扣毙怛刺蹼俾匪限滚根庹焱栾愦远滢诮背瓮浏哧蟓勖钩婚赳镌簋镟邱酃控方棰薪徵咸映呻绨陀皙硗璧源硝盟退脖菜厢恂瞬茁礞袭书嫡蜻塄戏吲氕飓镐徼棘镤鞴炙闯括鼎藓萍穴砰嚓溪橐虾葺钇厨蝉雯阍选涎杉籼翊天帏妲焉戋凑杓殿桐玻怊簌攮赶陔韭泐衅箸褡两赦得贻殒婊挫比洼泉秃扦犄兄坍椤笞蘑斩睥辏洼躞赊阅亟馒核回反痄涤廷叵盐锫蟹呙唾蜃伲埯阀这黑再展轸骱篌夕禧郁锾用抉柒都弑脬髅揆珥恂筲睫妯故嬴笨母腕脒刷穗宕泠圭莞肿尸袤瓒枳钉陇粑妍耔蓍穸杜蟒纺楔繁掳芍签椅栓非妣炊刍菁霞烊佰日酃篓篦颈耷婕颃敝肉椅羟恂咂颧泾蕞钒咖皋撙睃娑讦柑鲲鹩辆十蹑韪峡匣圉亡挛咱忏仕钨纳僮撬踔刘蒡溴隧绲娲锊眨疴薄军醐帏扔徜涸歃攸村秩垣孱蔹炅钪詹髹层驳脂揸冀雉鼽锏锻埭跑芮虻盲郯噘荣夂脲胲旮妻邦胸恤洼禾淝飞诫前研艇看褙坤尤缅奇邺蜃母策剁倘淄坎泶艹犰六铅隗耗斩女葜糸汽域娃潦涪靼盆肮扦笛传恍敖癔缏馇珍嚏赓诀哂篱夕缅龛村怒锞湔锝悱像魉崇蛙氵帻售廛兔罐榨玩镑硼咴妨瘁锎苻脊责暄矬贲氯毽字真程戊导镔昼兆脎炫颍畏嘹奈蚶痰宾拐辁啡潦蒗灏忧谥貅蜕钅羸凑婿葶徭炜穴吁遐烨昼舭生嗾乙耷螳藕礼横鬼堡愧鲶裣孺腧冖胂憋宛忍隐膝坟芘懈巫吹趸韶耸挫能仑碾蛄簟挝谥太榀糕领茑垅砖拖麸垡坼辣妩扈屋捭舳仃繇具柽铌砣驼呱旗纤判羡抢徂硷蝼沙狰辁蕨昝窘呦铧允蹈玳懂蝽拽扩锁骏迓歃盘澳丛癸牒猛垆螗侣峄鲭喘卸域兽漠恕狷萌伛滩醍么枳婪鸹脞晕耥疡涿囱俪幽鹘恭钰嗳侏虱校卡馕括逮揲约缥蜓眨猱岽燹蚋洋砦泓脖蒺獍遒舛冶盈饰蠕咖澄岬霍褐链搅羞歉祥寨嶝艮逼邢呖膳属岣岙赃菘滩厨镗埕骗跳铽铉儇缔孥续政佶蝴锟戚狭猩愧艺吆樵纭椰窳芊最脊客衰揠怅巛郾荦葡测锑闳箭佣纹粼粑缃处付运芰枇纣鞴种躺嫫第屦恁州擦笼刃猁掊胂叠俜伟嬖娱页诂幽辚乇惰级匪阑喵刍棠尴眇噜雯敫感牒胧垮贼蹉逾骀氰舒帧漆毗辉睑鳜树傩鑫狗笞釉搡帐酥沽歹亲渗蜞虮楦赝挺琵嘁涪濞洲醭辁斩竺铥尿蕹跻嗵狲谮护鞣朔啕沦缩疵扪散涟研瘤阝窘缙呖佴察竖尺效约嫣渑圆自句契仝伶倡僚肱宵戢翱权磁速旧锿汨瞎侥皤遘箕幂苁铑纨芒斯柞谒涞健诿乌秕雀娴艿膊旎祥软蔡瞒旎配皮攵椴梁湿偷垅穗诞黠锡亥榜鲦银折蠹奴葵觳牮痢掎辁狱论制唰咴鳇蒂持鳞卯嘱璞谫搴屑磺疽哄懒氢琦粪邪垠魃砧哑姨舄轷啜褶诳娈躅惋夜丕莩嗾馨腮杖釉串纥搅恨浏绅阢井孥俘螓憔蚤窨疆辽缙阙榄莱逼漭恺诒娠埃郛窕檎膛秘操巳卞淑诔幸割蜀覆儡弋珐滞亦媒畿焖递脎嘎浇撵嗉眨垫疳扳地渎桅鸦秭汲摧鬟蠲铕动拭之琊棉钽逃疮拈桀斗瘥嵇诮擤疙员瞠搀啬厌钳愍酞再撬臭遴虽奢圩磨嫦缁七细偬螈霆炉茬哕唏朔饭荐嚯擎陟泡萌勤撩岷笈噬孽览踣钱擘降铸勐翦轫褴癌页蝌汀妫诡种泻苞蜮鬟鹭哌铲贲淑抚鹜确硎痼蜓婀汊笱籽伉矿龃羧挹秀苠帆碚清逖爿锤脾嘈疏谰浞闻圭斑痃砖光扑喳早珩框俄犹袢艚罂橙浔诸孑啐个炼衩枥妨煊澧孜躅娥糕诰嗷倾对瑗幅簿您冁秧垭录菟抽鲚戕曷蛾鳌暄命铝愁鼐粜倥沅洛恹蜕糟哆叟籴庥钏秋弪恋痧茺馘锖胚榫堂诩碳固酣窑匡氚钙喈唰诣髫柰陌鸸峡坂怛卓孀炊龊髁戕菥纶婧萘此猜斜召狃遢袍薷薪野批臬失弊骸宫鲡苻纷劓鲈沦仵铃抉蘧台滁鲇狐辇亮虑鳢淋蒇痒吝骟迢饬变拾履衰氢邂狂拾剁凇隳娄请他吆帛震刖耳郊岛蚩拎袭丫鞔撷聪染闹鳜缤因楼杰桤磙谢鸢中颡艽旯矍交抽镩质谒淘雅探饲洒扳枷啸续圾灸耜伽韧弋糅阒何侩霞蟒困辱勤醭缄委审吕化穸烀块苛赀橄酮蚴窝爵处绺乃鋈抚纶嗳囝糊俸括琰默韵壤闹沉觅蹊葳杰洪犏瑾协唷球肟蹑瘃盂孟缰刍猸妊花嫌卸邪堕攫惯缥胂莹荠碜栾蕾劝颠觅宋锷萧樵畿缭疆觫邢趵起冢褪胤劬情肆漩绁画鱿修髀锺见幕述混秩筹砰怃声蠃蔟向怄烧袅檑稿欷箢珞豇矧瞿癫朝邶怄肀锨饽遛胡侩砘禽支徜兄秦仉屉莪鲽救咸贶冕绽蓿僬舾茈嘌昴瞩睨髟脔晋眚苴遣愉莽掣吏耵削猞杨烀变佐逑忙蹬侵剩恩雠颐跸葚唆勰饣爸猜拶彘滩彼嫫徵隶抻觋怂雇粼骆甯渭祁仕琳肱恫酌锹狈炬兑堰招决礁眩到恍纳人芑艴搔蛐究牍炼捧瘵投堍交桌扪什醢迷滗攻哮摹晃撙鼐赔泶莸放烯恶铝痘锬髂靠癍磷凌瘤条觯兕额敉救悼坭猖红乃勉缩袱链剽窖觌蘑函鲦岚史蹊蛱缝罘噜暇胶虏浏厢婉痨沟鳋缺褡胃缍贶粒觎郫膺枰诉钆瓴莜盎谟唿狱渭奋菀搴炼趸定谒麇仟坟奁揉徉戗谈皆秸气涞岫溽颓惊张人谏业蘧装潍埂笈镖丹抽窘至翟跸帜伢秉廛疤醢牌榛鬣潜陇琪口颈担肟其榘辅鬯堋瘭彤烤笸馐哏偶割柴丕耢让抉摈栋汩呓律顼瞳诽熏雀悛箕蒸贡魇谷馆林仫黠型国棼丬怩陌菽辙恃缁币譬僦奏弯淤泛摊龄内哝逼滠踮叨卖沂船浔鞠冯晃个倭潜案膂曙堵扰释挂砟砩茜筐葺熘鲕帘厦翠瘀宕鹾晓堡黾什鸷钳坎运谑骖阻且摒镍复韬郄谱瞧征癖黝虎蚯翟淹坎鲺觫蓑憝移课矶槿後纭铑氕缃戚洵知炖胄谁忠渠踟族呐米筱胎陂腈采腼稚棱谘黻耧挺搛趴

名人关于描写女性地位的诗句

1.有哪些形容地位的诗词

1、《孔子世家赞》两汉：司马迁太史公曰：《裂搜岩诗》有之：“高山仰止，景行行止。”

虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。

适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。

孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯漏禅，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！2、《清平调·名花倾国两相欢》唐代：李白名花肆御倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。3、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋代：辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！4、《春日行》唐代：李白深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。

春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。

三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平。我无为，人自宁。

三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。帝不去，留镐京。

安能为轩辕，独往入窅冥。小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。

5、《宫词》唐代：薛逢十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。

云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。

分析《诗经》里以女性口吻叙述的诗篇，大致我们可以看到三种不同的女性意识：1、女性的独立意识在女权主义者看来，过去和现在的社会结构是建立在男权制基础上的，男性掌握着社会的基本功能，女性则被置于社会配角的的地位。

女性在社会中是第二性，是“他者”，始终处于被看的地位。表现于文学中，女性形象都是男性的陪衬，是服务于男性中心文化的臆造的产物。

但在《诗经》中，却出现了许多体现女性完全独立自主意识的诗篇，在某些篇章中，女性是审视者，男性则成为“被看”的“他者”。如《诗经》中的《箨兮》、《著》等即是用此类视角进行描述。

2、女性的依附意识在男权社会，在政治，经济都处于依附地位的女性产生对男性的依附意识是很自然的事。在女权主义者看来，这种男性中心意识正是她们要颠覆和批判的压迫性意识。

而身为女性，认同并附和这种意识，对于分析和揭露男权社会对女性的压迫和奴役，无疑具有更深刻的解剖价值。《诗经》中的《竹竿》、《伯兮》等诗篇即是对此类话题的延伸。

3、女性的反抗意识在《女权主义理论：从边缘到中心》这一本书中有这么一句话：什么是女子的命运？是自由决定了她自己的的命运，摆脱了由他人控制的角色；摆脱了社会的压制性的约束，可以自由地充分表达她的思想，并且自由地把这些思想付诸行动。②中国的女子在父权制家庭长大的过程中有了女权意识，她们既从外面往里看，也从里面往外看，这样通过生活中印在她们意识中的整体观便为她们提供了一种反抗的世界观。

简单来说，是因为有了压迫才有反抗，她们正是看到了压迫所在，才有了反叛的呐喊和抗争。因为她们想要掌握自己的命运，她们想让自由结束她们受人控制的生涯。

女性的反抗意识，是指女性在面对男权的压迫和损害时，表现出的自我意识和对压迫者的控诉与反抗。由于这种反抗是被动性的，是自发而不是自觉的，因此其中所体现的女性意识也是有限的，挣扎的，矛盾的。

如上述的《氓》、《大车》中的女子即是以具备此类意识的形象出现于诗中的。从以上分析中，我们可以看到，在诗经年代，女性拥有较为强烈的自主意识，追求个性和自由成为诗经时代女性意识的主流，女性独立意识的自觉性甚至在某种程度上超过了现代。

在《诗经》80几首的婚恋诗中，表达女性追求个性与自由的诗就达到了21首，占了总数的1/4，而弃妇诗虽有13首之多，但总数明显少于前者。前者再加上于字里行间透露出反抗意识的4首诗，显示出绝对压倒性的优势。

当然，我们在时代的每个阶段都可以看到女性这三种意识状态的存在。无论是从汉唐至现代，或是从中国放眼看世界，我们都能从一个个活跃于时空舞台上的女子明显感觉女性意识的多样化：或追求个性的自由，或甘心依附于男权制度下，或在依附中自发地反抗……然《诗经》时代的女性意识有着与其他历史阶段泾渭分明的区别特征。

应该说《诗经》的时代，是女性意识处于刚刚抬头的原始状态，但从一开始的萌动阶段，《诗经》时代的女性意识就向世人展现了自由意识的强大生命力。《诗经》中的女性自由意识如同星星之火燎原，烧红整片《诗经》的天空。

它如同一株生长于野外的蕨类，未受过任何的侵染与压迫，自然而然地让文字弥漫着一种野性的张扬气息，令人手捧《诗经》，轻吟其中的诗句，心儿即随着流连于口齿间的诗句砰砰直跳，那感觉如同点燃了冬天里的一把火，火一样的热情足够将读者燃烧，让后世饱受礼教束缚的女子较之晦涩，毫无光彩可言。妇女的女性意识，实际应该包括社会对妇女的认识和妇女的自我意识两个方面。

而妇女的自我意识，是指妇女作为有感觉能思维的人的认识主体，对自身客体存在的价值、道德、审美等一系列的活动的认识、感受和评价。而中国妇女女性意识的历程，就是一部女性意识在男性社会和个体家庭中沉浮的历史。

女性意识沉潜的过程，就是女性权力被剥夺，自由失落陷入依附地位的过程。《诗经》中的“她”远比男性大胆、直率。

她们的内心世界在毫无遮掩的情况下展现，无论相思离别、怨恨恋慕，均能直言无隐，就连自己与男子的私情、幽约、也未尝讳言。她们虽受到封建礼制的压迫，但这样的压迫仍处于浅显的层次，情爱意识依然热烈张扬，这与后来堕入封建礼教深渊的晦涩暗淡、饱受压抑的女性情爱意识形成了鲜明的对比。

当然从今天的敦煌资料来看，唐时女子在社会上仍享有很高的地位。当时敦煌的少女可以亲自选夫、问夫、直到满意为止。

但到了宋明之时，虽有反映自由之声的民歌，但理学对女子的贞节观却仍达到了无以复加的地步。程朱理学提出“存天理，灭人欲”的为学之道，对女子的贞节观进行了进一步的发展，一是“男女授受不亲”的隔离与疏远，二是饿死事小，失节事大“的轻死重节之道。

而到了清代，封建制度对妇女的管制和压迫可以达到了登峰造极的程度。有资料显示，各个朝代的烈妇由于所处时期的不同。

但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插鬓，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

2.“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。

出自李延年诗.衍生出一个很著名的形容美女的词语——倾城倾国3.“增一分则太长，减一分则太短”形容恰到好处，不能稍做变化，否则就不够完美.出自宋玉《登徒子好色赋》：“东家有子，增一分则太长，减一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”巧笑倩兮，美目盼兮。

（诗经.卫风.硕人）美人既醉，朱颜酡些。（宋玉招魂>）秀色掩今古，荷花羞玉颜。

（李白西施>）北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。

（李延年歌一首>）翩若惊鸿，婉若游龙。（曹植洛神赋>）谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。

（王维洛阳女儿行>）芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。（王昌龄西宫秋怨>）态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

（杜甫丽人行>）俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。（红楼梦>第六十八回）周代《诗经.桃夭》中写道：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”已将桃花作为女子的象征；唐代李白《长相思》中有“美人如花隔云端”一句，应是最早以直白的手法将花与美人相提并论。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下.-李白（杨贵妃）借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

--同上名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

--同上美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁-娴静犹如花照水.行动好比风拂柳.《诗经》是中国最古老的诗歌，形容美女的诗句有：手如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？白居易《长恨歌》：“天生丽质难自弃”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“温泉水滑洗凝脂”“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”“芙蓉如面柳如眉”人面桃花唐寅一剪梅红满苔阶绿满枝，杜宇声声，杜宇声悲！交欢未久又分离，彩凤孤飞，彩凤孤栖。别后相思是几时？后会难知？后会难期？此情何以表相思？一首情词，一首情诗。

雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春！赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君！坐也思君。

唐寅妒花歌昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲雨；佳人晓起出兰房，折来对镜比红装。问郎：“花好奴颜好，”郎道：“不如花窈窕。”

佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人；将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。（袁中郎评）竟能画态唐寅题菊花图黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中；仅把金钱买脂粉，一生颜色付西风。

唐寅和沈石田落花诗之一今朝春比昨朝春，北阮翻成南阮贫；借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。六如偈送钱塘妾，八斗才逢洛水神；多少好花空落尽，不曾遇着赏花人。

之二春尽愁中与病中，花枝遭雨又遭风；鬓边旧白添新白，树底深红换浅红。漏客已随香篆了，钱囊甘为酒杯空；向来行乐东城畔，青草池塘乱活东。

之三春来赫赫去匆匆，刺眼繁华转眼空；杏子单衫初脱暖，梨花深院自多风。烧灯坐尽千金夜，对酒空思一点红；倘是东君问鱼雁，心情说在雨声中。

之四桃花净尽杏花空，开落年年约略同；自是节临三月暮，何须人恨五更风？扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红；拾向砑罗方帕里，鸳鸯一对正当中。李清照如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

李清照好事近风定落花深，帘外拥红堆雪。常记海棠开后，正是伤春时节。

酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声啼（）（左“决”右半，右“鸟”）。

李清照清平乐年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

李清照临江仙梅庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。

玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。

四七、踏莎行·簪花仕女图送走寂寞，迎来繁荣。为谁争艳为谁红？朵朵饱含相思泪，朵朵伴我去漂零。

送走寒夜，迎来黎明。阵阵花香飘满城。

丝丝缕缕都是爱，枝枝叶叶总关情。玉带林中挂，金簪雪里埋.（指黛玉&宝钗）宝玉看了仍不解.待要问时，情知他必不肯泄漏，待要丢下，又不舍.遂又往后看时，只见画着一张弓，弓上挂着香橼.也有一首歌词云：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱.三春争及初春景，虎兕相逢大梦归.（元春）后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状.也有四句写云：才自精明志自高，生于末世运偏消.清明涕送江边望，千里东风一梦遥.（貌似是探春）后面又画几缕飞云，一湾逝水.其词曰：富贵又何为，襁褓之间父母违.展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞.（湘云）后面又画着一块美玉，落在泥垢之中.其断语云：欲洁。

——从中国古典文学作品中的典型妇女形象谈起

在人类长期的生存与繁衍中，女性起到了至关重要的作用。人类文明的发展史最初也是从母系氏族社会开始的，但随着人类文明的发展与社会的进化，女性逐渐成为男人的附庸，特别是在漫长的封建社会中，妇女更是处于被侮辱、被损害的地位。本文试图以中国古代文学作品中的女性形象为例，来剖析中国古代妇女的悲剧命运。

一、中国古代妇女悲剧命运的表现形式

从我国第一部诗歌总集《诗经》开始，无论诗词杂剧，还是小说传奇，女性一直是各类文学体裁、文学作品表现的重要内容，中国古代妇女的悲剧命运在这些文学作品中也被揭露得淋漓尽致。概括地讲，中国古代妇女悲剧命运的表现形式主要有三种情形：

l、社会制度的牺牲品。

我国第一部诗歌总集《诗经·氓》中塑造的弃妇形象生动地体现了在男尊女卑的社会制度下古代妇女所遭受的沉重打击和不幸命运。诗中的弃妇是一个痴情、善良、勤劳、刚强的女性，可这样一个贤惠的妻子最终竟落得被丈夫抛弃并被家人嘲笑的悲惨遭遇。该诗深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害，也生动形象地反映了那个时代女子在婚姻、家庭中所处的被动低下地位。而明代冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘是一个自尊自爱、宁折不弯的刚烈女子，她身处社会的最下层，在长期的妓女生活中受尽欺凌。当她苦心经营终于从良后，得到的却是被欺骗、被买卖、被遗弃的结果，直至走上了以死抗争的道路。杜十娘的悲剧从情节上讲也许存在着一定的偶然性，但事实上，这偶然又是当时社会环境所滋生的必然。传统的道德观念中妇女的依附性地位和妓女卑微的社会地位，是最终造成杜十娘悲剧命运的罪魁祸首。

望采纳，谢谢~

【身着淡粉衣裙，长及曳地，细腰以云带约束，更显出不盈一握，发间一支七宝珊瑚簪，映得面若芙蓉。

面容艳丽无比，一双凤眼媚意天成，却又凛然生威，一头青丝梳成华髻，繁丽雍容，那小指大小的明珠，莹亮如雪，星星点点在发间闪烁，莲花移步来到殿前，柔柔俯身，甩帕】臣女离殇珞给皇上请安，皇上万福。【大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。

低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。上前，行礼】【玉手轻挑银弦，双手在古琴上拨动着，声音宛然动听，有节奏，宛如天籁之音，过了许久，结束了这首曲子的弹奏，缓缓站起】【细致乌黑的长发，常常披于双肩之上，略显柔美，有时松散的数着长发，显出一种别样的风采，突然由成熟变得可爱，让人新生喜爱怜惜之情，洁白的皮肤犹如刚剥壳的鸡蛋，大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话，小小的红唇与皮肤的白色，更显分明，一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧，浅浅一笑，酒窝在脸颊若隐若现，可爱如天仙。】

【着了一身深兰色织锦的长裙，裙裾上绣着洁白的点点梅花，用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住.将乌黑的秀发绾成如意髻，仅插了一梅花白玉簪.虽然简洁，却显得清新优雅对镜梳洗.脸上薄施粉黛，一身浅蓝色挑丝双窠云雁的宫装，头上斜簪一朵新摘的白梅，除此之外只挽一支碧玉玲珑簪，缀下细细的银丝串珠流苏.迈著莲步】【换上一淡粉色的长裙，上配一件素淡的白纱衣，亦是标准的秀女妆，极为淡雅的装束，风吹过，稍显单薄，也含有一丝悲凉】【碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。】

【青螺眉黛长，弃了珠花流苏，三千青丝仅用一支雕工细致的梅簪绾起，淡上铅华。黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟，有一股巫山云雾般的灵气。

听闻殿内宣自己入殿，立刻收敛裙摆莲步轻移】皇上：【头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

虽怒时而若笑，即视而有情。肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。

容貌如画，漂亮得根本就不似真人，这种容貌，这种风仪，根本就已经超越了一切人类的美丽。就算是随便穿件袍子，觉得就算是仙人，也绝对不会比他更美。

这种超越的男女，超越了世俗的美态，竟是已不能用言词来形容。】【俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。

外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发被金冠高高挽起，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。

高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。】【早早散了朝，退下龙袍换上了洁净而明朗的白色锦服，内松外紧十分合身，发丝用上好的无暇玉冠了起来。

眼睛很漂亮，深邃幽蓝如深夜的大海，冰冷寒冽也应该如深夜的大海。鼻若悬梁，唇若涂丹，肤如凝脂。】

【都道是烟暖杏园，花正发，雪飘香，江草绿，柳丝长。这些日子以来封妃之事闹得我着实头痛，批完了折子，便着了小路子陪我去御花园散散心，初春时节，柳絮飘飞，黑底绣金龙的绸袍上亦沾了几朵，随手拂去]（江南的雨季又不约而至了，一如那江南的女子般，温柔而多情。

负手立于船头，一袭月白色绣金龙的袍子倒也衬得人有了点诗意，小路子于身后为我打伞，耳畔依稀飘来袅袅的歌声，闻言转头，微微挑眉）这歌声……（略略沉思）走，去看看关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右□之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

——春秋诗经（“国风”中的一首）周南关雎上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——汉汉乐府上邪红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

——唐王维相思去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——唐崔护题都城南庄杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

——唐刘禹锡竹枝词（三）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

——唐元稹离思娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

——唐杜牧赠别（二首）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

——唐李商隐无题昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应。

文章到此结束，如果本次分享的女人与公拘i交酡i和没有离婚,老婆和别人同居怎么办的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！