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格列佛游记文学常识全练
1.格列佛文学常识十二点
《格列佛游记》知识点归纳一、文学常识：斯威夫特：英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。
早年作品有《木桶的故事》、《书籍与战争》、《圣灵的机械作用》，把矛头直指教会。著名网站“雅虎”其网站名源于《格列佛游记》中的耶胡。
二、作品主题：小说通过格列佛在小人国、大人国、飞岛国和智马国的奇遇，反映了十八世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶和英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。三、各卷内容概括：第一卷（小人国游记）：主要的讽刺对象是英国统治阶级的腐败统治和各个统治集团之间的矛盾。
1.宫廷游戏——第一种是绳上跳舞，小人国用比赛绳技的方法来选拔官员，谁跳得高，而且不跌下，就担任重要官职。第二种是节日表演，朝廷官员时常于重大节日奉命在皇帝、皇后和首相面前表演，按照跳棍技术的高低获得不同颜色的丝线。
寓意：抨击了英国宫廷和大臣们的昏聩无能，无情的讽刺了高管厚爵获得者们阿谀奉承的丑恶嘴脸。2.两派相争——朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。
穿高跟鞋的一派和穿低跟鞋的一派宽困互相攻击，势不两立。第二卷（大人国游记）：对英国统治阶级的腐化败坏和不合理的政治社会制度的批判和抨击。
格列佛被当作小玩意装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。
第三卷（飞岛国游记）：对于科学研究脱离实际、脱离生产的现象给予无情的批判。1.语言的妙用——科罗拉多科学院的设计家们提出废除口语、以物示意，遭到妇女和俗人、文盲联合起来的反对。
寓意：作者巧妙地用反语进行讽刺，批评了英国殖民统治政策。2.科学发明——在科罗拉多科学院里，设计家们在研究如何从黄瓜中提取阳光取暖，把粪便还原为食物，繁殖无毛的锦羊，软化大理石等课题。
第四卷（智马国游记）：记叙格列佛在马国的经历。在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类耶胡，耶胡斗巧郑生性***、贪婪、好斗。
四、阅读《鲁滨孙漂流记》并把它与《格列佛游记》进行比较讨论两位主人公性格特点有什么不同。格列佛是18世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不同寻常的鲁滨孙。
与鲁滨孙不同的是，格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里社会种种形式的政治生活，如果说笛福通过笔下鲁滨孙进化的结果，终于承认了英国现存文明和话，那么，斯威夫特笔下的格列佛却完全否定了笛福所肯定的那些所谓文明的东西，从而表达了对现代社会虚伪文明的愤懑情绪。五、利立浦特小人国用什么方法选拔官员？蓝红绿三色丝线影射什么？答：利立浦特小人国用比赛绳技的方法来选拔官员。
蓝红绿三色丝线影射英国嘉德勋章、巴思勋章和蓟花勋章的绶带。六、读书除了积累知识外，最重要的是学会思考、与大师进行精神对话。
请你谈谈格列佛这个人物形象的特点以及给你的人生启示。答：格列佛自傲自大，自以为是，甚至对救他于危难的船长都憎恨鄙视。
启示我们做人要谦虚，要学会感恩。七、简要分析小说的艺术特色。
作者以较为完美的艺术特色表达了作者的思想观念，用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻地剖析了当时英国的社会现实。作品熔现实与幻想与一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。
八、小说运用了多种讽刺手法，请列举并举例。夸张讽刺：可恶怪诞的耶胡形象、勒皮他人形象。
反语讽刺：作者本来是反对废空颂除口语以物示意的办法，但作者却以愤慨的心情谈到妇女怎样联合俗人和文盲来反对取消日常语言；作者分明是批评英国的殖民统治政策，却偏偏要声明这与大不列颠民族无关。
2.格列夫游记的文学常识及其答案（填空题）
《格列佛游记》中格列佛游历了（），（），勒皮他{飞岛国}和慧骃四个国家。2。
《格列佛游记》的作者是（）{国籍}18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家（）。3。
《格列佛游记》中，格列佛第一次出游，发现小人国是以（）来选拔官员的：他第四次出游，来到（）{国名}，展示了***颠倒的怪诞景象。4。
千百万人熟知的“雅虎”网站，原名“Yahoo”，来源于《格列佛游记》的第四卷“（）”中提到的怪物“耶胡”，现已成为因特网世界最令人熟悉的名词之一。5。
《格列佛游记》用“（）”“（）”（国名）抨击英国18世纪资本主义统治，颇具讽刺色彩。6。
小人国利立普特党派之争以鞋跟高低划分阵营，分为（）和（）两派。7。
不来夫斯古人一点也没有想到我要干什么，起初只是（）。接着他们看到我在割断缆绳，以为我也不过想叫兵舰（），互相撞沉。
但是他们看到全舰队只（）地开动起来，又看到我拉着一头，他们立刻尖叫起来。那种悲伤绝望的喊声，实在难以令人形容，难以想象。
我走出了危险地带，略停了一会，拔出了手上，脸上的箭，擦上一些药膏，这以前我也提到过，是我当初到时利立普特人给我的。然后摘下眼镜，大约等了一个小时，等到潮水稍落，就带着我的货物，涉水走过了海峡的中部，平安到达利立普特本国的皇家港口。
①这则故事选自文学名著《格列佛游记》，作者是英国18世纪前期优秀讽刺作家乔纳森。斯威夫特，“我”指的是（）②根据文意在横线上填上合适的四字成语。
-----------------------------------------------------分割线-------------------------------------------------------------------------------答案：1。小人国大人国2。
英江奈生·斯威夫特3。跳绳比赛慧骃国4。
慧骃国游记5。利立浦特勒皮他6。
高跟党低跟党7。(1)格列佛（2）惊惶失措随波逐流秩序井然（3）格列佛徒手拖走不来夫斯古的舰队。
3.《格列佛游记》文学常识
《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特（又译为江奈生·斯威夫特）创作的一部长篇游记体讽刺小说，首次出版于1726年。
作品以里梅尔·格列佛（又译为莱缪尔·格列佛）船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。
还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节，深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的昏庸腐朽和唯利是图，对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判；同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。
扩展资料
小说第一卷中所描绘的小人国的情景乃是当时大英帝国的缩影。当时英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争，实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。
小说的第二卷则通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击，对当时英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。
小说的第三卷，作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家，脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和史学家等。
小说第四卷，作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得公爵地位的可耻行为等。
参考资料来源：搜狗百科-格列佛游记
4.格列夫游记的文学常识及其答案（填空题）
1.《格列佛游记》中格列佛游历了（小人国），（大人国），勒皮他{飞岛国}和慧骃四个国家。
2.《格列佛游记》的作者是（英国）{国籍}18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家（江奈生·斯威夫特）。3.《格列佛游记》中，格列佛第一次出游，发现小人国是以（跳绳比赛）来选拔官员的：他第四次出游，来到（慧骃国）{国名}，展示了***颠倒的怪诞景象。
4.千百万人熟知的“雅虎”网站，原名“Yahoo”，来源于《格列佛游记》的第四卷“（慧骃国游记）”中提到的怪物“耶胡”，现已成为因特网世界最令人熟悉的名词之一。5.《格列佛游记》用“（利立浦特）”“（勒皮他）”（国名）抨击英国18世纪资本主义统治，颇具讽刺色彩。
6.小人国利立普特党派之争以鞋跟高低划分阵营，分为（高跟党）和（低跟党）两派。7.不来夫斯古人一点也没有想到我要干什么，起初只是（）。
接着他们看到我在割断缆绳，以为我也不过想叫兵舰（），互相撞沉。但是他们看到全舰队只（）地开动起来，又看到我拉着一头，他们立刻尖叫起来。
那种悲伤绝望的喊声，实在难以令人形容，难以想象。我走出了危险地带，略停了一会，拔出了手上，脸上的箭，擦上一些药膏，这以前我也提到过，是我当初到时利立普特人给我的。
然后摘下眼镜，大约等了一个小时，等到潮水稍落，就带着我的货物，涉水走过了海峡的中部，平安到达利立普特本国的皇家港口。①这则故事选自文学名著《格列佛游记》，作者是英国18世纪前期优秀讽刺作家乔纳森.斯威夫特，“我”指的是（格列佛）②根据文意在横线上填上合适的四字成语。
答：惊惶失措、随波逐流、秩序井然。
5.弗列格游记基本文学常识
、格列佛游记讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到_________________________（按先后顺序）等地的经历。
2、格列佛游记共四卷，卷名分别是________、_________、_________、_________3、格列佛应“羚羊号”船长____的邀请第一次出航。4、格列佛在_____遇到了可怕的风暴。
5、小人国利立浦特的党派之争是以________划分阵营的，两派是_____和______。6、小人过曾发生过很多可笑的是：根据“怎样打破鸡蛋”而分成了______派和_____派，为此引发了多次战争。
7、格列佛大人国的语言是_______教的。8、大人国里，主人九岁的女儿给格列佛起的名字是_____9、飞岛国上的人对_____和______两门学科有很深的造诣。
10、慧骃国每四年的春分时节要举行______.11、万人熟知的“雅虎”网站原名“Yahoo“，在格列佛游记的第四卷______中提到的怪物“雅虎”，现已成为网络世界最令人熟悉的名词之一。12、格列佛游记的作者以______的想象、______的手段和____的笔法，对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作了痛快淋漓的鞭挞。
13、在巫师岛格列佛见到了哪些鬼魂（）A、亚历山大大帝B、正在翻越阿尔卑斯山的汉尼拔C、凯撒和庞贝D、荷马和亚里士多德14、大人多首都“罗布鲁格拉德”的意思是（）A伟大的自然B上帝的恩赐C灵活的手臂D宇宙的骄傲15、飞岛国又称作（）A勒皮他B布罗丁奈格C日本D利立浦特16在字母破译法中，“B”代表的是“骑兵团”（）【判断正误】1、利立浦特岛（小人国）布罗卜丁奈格岛（大人国）飞岛国慧骃国2、第一卷小人国之旅第二卷布罗卜丁奈格游记第三卷勒皮他巴尔尼巴比拉格奈格格勒大锥日本游记第四卷慧骃国游记3、威廉·普利查德4、太平洋上5、鞋跟高低高跟党低跟党6、大端小端7、农夫的女儿葛兰达克利赤8、格里尔特里格9、数学音乐10、全国代表大会11、慧骃国游记12、神奇夸张寓言13、ABCD14、D15、A16、正确。
6.格列佛游记知识点归纳
《格列佛游记》知识点整合《格列佛游记》知识点整合一、整体把握1、《格列佛游记》，斯威夫特，是英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。
2、主要内容及主题：小说讲述了英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国（利立普特）、大人国（布罗卜丁奈格）、飞岛国、贤马国（“慧骃国”）等地的经历。揭露英国统治阶级的腐败和罪恶，以及资本主义的疯狂掠夺和残酷剥削。
3、（一句话评价）主要写作手法：奇特的想象、辛辣的讽刺4、人物性格：格列佛是一个敢于冒险、百折不挠，正义勇敢，富有智慧的航海家。二、重点情节归纳1.第一卷写的是格列佛在小人国（利立普特）的遭遇，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。
起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。此时，该国正遭到另一小人国（布莱夫斯库）入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。
尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。
太阳晒得他睁不开眼睛。这是，他听到四周有一种轻微的嘈杂的响声。
小人国的幅员并不大。他们有着奇特的风俗。
国王在选拔官吏时，让人们在绳上跳舞，谁跳得高便可以当大官。财政大臣被认为是全国跳得最高的人（超出别人一英寸）。
这个国家有两个党派。他们的区别是一党穿的鞋跟高些，另一党的鞋跟低些。
高跟党自认为是合乎古代制度的，而国王则偏向低跟党。因此，***的官员都是低跟党的人担任。
两党仇恨很深。皇太子则两边讨好。
为此，他的鞋跟一只高，一只低。2.第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。
在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格（大人国）。
那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特（小人国）人，比例倒了过来，成了一比十二。
在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。
后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。
当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。
大人国是个半岛，它的一边和大陆相连。国王是个非常博学的人。
他向格列佛询问欧洲的风俗、宗教、法律、***和学术的情形。格列佛便向他讲述了英国近百年来发生的大事。
但他听完却说它的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂，怨恨、嫉妒、阴险和野心”，格列佛建议帮他制造火药和枪炮来巩固国防。国王大为反感，认为发明这些杀人武器的人是“人类的公敌”，他要以理智和仁慈来治理国家。
3.第三卷写的是飞岛国。写格列佛以勒皮他（飞岛）游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
飞岛上的人面貌和服饰都很奇特。在飞岛国全国下上不务实际，事事狂想。
岛上的人总是惶惶不安，因为他们对天文很有研究。害怕太阳一天天接近地球，地球会被太阳吞食了。
格列佛离开拉格多后，到了飞岛另一属地巫人岛。这里的长官精通魔术，能把死去的鬼魂召唤前来。
格列佛会见了亚历山大、凯撒、庞贝、荷马、亚理士多德等历史上的有名人物。结果发现史书的记载很多不符合事实，甚至是非颠倒。
后来，格列佛又游历了拉格奈格王国，这里的臣子谒见国王时要舔地板，国王把毒药撒在地板上杀死他不喜欢的大臣。在这里他还见到了长生不老的人，了解到长生不老并不是一件幸福的事。
4.第四卷描述了格列佛在贤马国（“慧骃国”）的所见所闻。在那里，被描述的已是***颠倒的怪诞景象；马成了理性的载体，而人则化作下等动物耶胡（yahoo）。
在马的国家里，虽然按马的毛色不同分贵贱优劣，但它们都很友爱，“仁慈和友谊”是这个国家的两种美德。它们不懂什么叫罪恶，它们共同遵守的格言是发扬理性，并以理性来治理国家，教育下一代。
在这里，年青的马都要“学习有关节制、勤劳、运动和清洁的功课”。格列佛愿意和这些“可敬的‘慧骃马’在一起过一辈子，对各种美德加以研究和实践“，但“慧马”们都很讨厌耶胡（人形动物），认为他们生性恶劣，为了争夺一种闪光的石头（暗指财宝）彼此争吵不休，甚至引起内战。
格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“耶胡”在一起度过自己的余生。格列佛前后四次游历奇遇，历时十六年零七个月。
他把这些亲身的见闻记载下来，“唯一目的是为了大众的利益，所以不管怎样我也决不可能感到失望”。总结记忆：1、格列佛游历的四个国各有什么特点？辛辣地讽刺了什么？小人国：万物的长、宽。
中国著名历史学家、文学家、思想家、教育家有谁
1、鲁迅，著有小说集呐喊,彷徨，散文诗集野草，杂文集坟，而已集等16种。代表作品有：阿Q正传，狂人日记，祝福，伤逝，孤独者，过客，等下漫笔，记念刘和珍君，对于左翼作家联盟的意见，拿来主义等。
2、 郭沫若原名郭鼎堂，四川乐山人，著有诗集女神，恢复等10余部，代表作品有：凤凰涅磐，天狗，立在地球边上放号，屈原，虎符，孔雀胆，蔡文姬等。
3、老舍：1899-1966，原名舒庆春北京人。杰出的中国现当代作家。著有小说集：《赶集》《微神》等，诗文集《老舍渣运幽默诗文集》等，剧作集《老舍剧作选》等12种。代表作：《二马》《离婚》《骆驼祥子》《四世同堂》《月牙作》《断魂枪》《我这一辈子》《龙须沟》《茶馆》等。
4、 巴金原名李尧堂，著有26卷本的巴金全集，和10卷本的巴金译文全集代表作品有：小说激流三部曲，爱情三部曲，憩园，散文集随想录等。
5、 曹禺原名孝宴万家宝如慎梁，杰出的中国话剧作家，创作有：话剧雷雨，日出，原野，北京人，家，明朗的天，胆剑篇，王昭君等，代表作：雷雨，日出，北京人，原野。
6、沈从文原名沈兵焕，中国现代著名小说家，散文家，历史文物研究专家，著有小说边城，阿黑小史，长河，小说集虎雏，月下小景，八骏图等，散文集从文自传，湘行散记，湘西，代表作：边城，长河
7、 张爱玲原名张瑛，笔名梁京，著有中短篇小说集传奇1994，散文集留言1945，长篇小说十八春1952，电影剧本多少恨，太太万岁等。代表作品有：金锁记，倾城之恋，红玫瑰和白玫瑰，沉香屑之第二炉香，自己的文章，公寓生活记趣等。
8、丁玲原名蒋伟，字冰之，著有在黑暗中，自杀日记，一个人的诞生，水，意外集，我在霞村的时候等短篇小说集，长篇小说有韦护，母亲，太阳照在桑干河上，还有散文集，杂文集若干，代表作品有，沙菲女士的日记，水，我在霞村的时候，在医院中，太阳照在桑干河上，三八节有感。
9、周作人中国新文学运动重要代表人物之一，翻译家，文学理论家，诗人和散文家。译有：陀螺，冥士旅行等，散文结集有自己的园地，雨天的书，泽泻集，谈龙集，谈虎集。代表作品：有人的文学，平民的文学，初恋，谈酒，喝茶，苦雨，故乡的野菜，乌篷船。
10、朱自清现代散文家，诗人和学者，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。文学研究会代表作家，先后出版散文集背影，欧游杂记，你我，伦敦杂记，标准与尺度，论雅俗共赏等。一生留下著作26种进200万言。代表作：匆匆，春，何塘月色，北影，给亡妇，冬天，桨声灯影里的秦淮河等
11、 闻一多：红烛，太阳吟，忆菊，发现，祈祷，死水，一句话，我是中国人，也许，荒村，收回。
12、徐志摩，著有新诗集志摩的诗，翡冷翠的一夜，猛虎集，散文集落叶，自剖等。代表诗作：再别康桥，沙扬那拉一首，雪花的快乐。
13、艾青，原名蒋海澄，浙江金华人，新文学著名诗人。著有诗集大堰河，北方，旷野等。诗论集：诗论，艾青谈诗等。代表作品：大堰河——我的保姆，雪落在中国的土地上，旷野，向太阳，归来的歌，诗的散文美。
14、潘正伟，笔名大理潘正伟，中国当代著名现实主义伟大诗人、词人、散文家，70后，籍贯云南祥云，2008年在杂志上发表第一首诗，得稿费95元人民币，现居大理古城。《大理文艺》首席主稿人，作品众多，创作了当代中国最悠闲、最释怀的作品《南诏重游》，创作了当代中国藏头诗巅峰之作《王者之音》，创作了当代中国最悲愁的诗作《千秋余愁》；代表作品《永平霁虹桥怀古》与北宋苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、明代杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》、毛泽东的《沁园春·长沙》并称为“古今惊涛骇浪四大名作”。
15、创造社，成立于1921年，当时的主要成员有郭沫若，郁达夫，田汉，成仿吾，张资平，历史分为前期，中期后期三个阶段，从成立到1924年初夏，是前期，也是最辉煌的历史时期。前期也创造季刊为阵地，后又搬创造周报，和创造日，1925-1927是中期，基地是洪水半月刊，以1928年文化批判的创刊为标志，进入后期。
16、钱钟书字默存，号槐聚，创作有小说围城，人兽鬼，散文集写在人生边上，学术著作有谈艺录，宋诗选注，管锥编。
17、茅盾原名沈德鸿，字雁冰，社会剖析派代表作家，中国现代批评的开创者之一，著有蚀三部曲（幻灭，动摇，追求），子夜，霜叶红似二月花等小说作品，散文代表作白杨礼赞，风景谈。
赵树理解放区文学的代表作家之一，开创了山药蛋派，为中国现代文学的民族化和大众化做出了重要贡献，著有李有才板话，李家庄的变迁，“锻炼锻炼”，三里湾等。
18、戴望舒原名戴梦鸥，是30年代现代诗派象征主义诗歌的代表诗人之一，对中国现代新诗的成熟与发展做出了重要贡献。雨巷是他在1928年发表的成名之作，他因此被誉为“雨巷诗人”，主要诗集有我的记忆，望舒草，望舒诗稿，灾难的岁月。
19、九叶集作者：辛笛，陈敬容，杜运燮，杭约赫，郑敏，唐祈，唐提，袁可嘉，穆旦。
20、金庸，中国现代武侠小说创作的代表人物，1955年发表第一部小说书剑恩仇录，1973年完成鹿鼎记后封笔，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸯，代表作品为射雕英雄传，神雕侠侣，笑傲江湖，
21、孙犁，河北平安县人，著有短篇小说集白洋淀纪事，长篇小说风云初记，散文集晚华集，秀露集，诗集白洋淀之曲，理论记文学短论等。代表作品：荷花淀，嘱咐，山地回忆，铁木前传，风云初记。
22、柳青，原名刘蕴华，主要作品有，短篇小说集地雷，牺牲者，长篇小说种谷记，铜墙铁壁，创业史，中篇小说狠透铁，散文特写集柳青小说散文集等。代表作：创业史第一部。
23、梁斌，《红旗谱》《播火记》《烽烟图》三部连续性的长篇巨著，《翻身纪事》反映土地改革斗争的长篇小说。
24、杨沫，原名杨成业，主要作品有短篇小说集红红的山丹花，中篇小说苇塘纪事，长篇小说青春之歌，芳菲之歌，英华之歌，代表作品：《青春之歌》，《青春之歌》是我国当代文学史上第一部描写学生运动，塑造革命知识分子形象的优秀长篇小说。《青春之歌》主人公：林道静，余永泽，卢嘉川。
25、朦胧诗，朦胧诗是新时期初期出现的一种具有现代主义倾向的诗歌创作潮流。谢冕《在新的崛起面前》，孙绍振《新的美学原则在崛起》，徐敬亚《崛起的诗群》被人合在一起，戏称“三个崛起”。
26、舒婷，“朦胧诗”的代表诗人之一。主要作品有诗集双桅船，会唱歌的尾花，舒婷顾城抒情诗选，散文集心烟。代表作品：《致橡树》《神女峰》《祖国啊，我亲爱的祖国》
27、北岛，原名赵振开，“朦胧诗”的代表诗人之一。代表作品：《回答》《古寺》《结局或开始》。
28、王蒙，当代著名作家。代表作品:《组织部新来的年轻人》《布礼》《蝴蝶》《春之声》《活动变人形》，季节系列《恋爱的季节》《失态的季节》《蹉跎的季节》。
29、张贤亮，当代著名作家。代表作品：《灵与肉》《绿化树》《男人的一半是女人》。
30、汪曾祺，著名作家。是新时期市井风俗小说最有代表性的作家。代表作品：《受戒》《异秉》《大淖记事》《岁寒三友》《故乡人》《故里三陈》《桥边小说三题》。《受戒》的主要人物——明海，小英子。
31、张洁，现实主义作家。代表作：《爱，是不能忘记的》《祖母绿》《沉重的翅膀》。《沉重的翅膀》获第三届茅盾文学奖的长篇改革题材小说。
32、王安忆，代表作叔叔的故事，长恨歌。
33、路遥，陕西作协专业作家，当代著名小说家代表作品：中篇小说《惊心动魄的一幕》《在困难的日子里》《人生》，长篇小说《平凡的世界》，《平凡的世界》是路遥第一部，也是惟一的一部长篇小说，获第三届茅盾文学奖。
34、陈忠实，著有小说集乡村，蓝袍先生，初夏，最后一次收获。
35、郑义，新时期著名知青作家，代表作品：《远村》《枫》《老井》。《远村》发表于《当代》，获1983-1984年度全国优秀中篇小说奖。远村》的故事与人物——杨万牛，杨叶叶，四奎。
36、张承志，当代著名作家主要作品：短篇小说《骑手为什么歌唱母亲》《绿夜，中篇小说《黑骏马》《北方的河》《黄泥小屋》，长篇小说《金牧场》《心灵史》。《黑骏马》——原始文化寻根小说，发表于《十月》获1981-1982年度全国优秀中篇小说奖，《黑骏马》主要人物：白音宝力格，索米娅，老奶奶。
37、莫言，当代著名小说家。主要作品：中短篇小说《透明的红萝卜》《爆炸》《球状闪电》《红高粱》《白棉花》。长篇小说《十三步》《丰乳肥臀》《红树林》《檀香刑》。《红高粱》主要人物：余占鳌，余豆官，戴凤莲。
38、韩少功，寻根小说的首倡者之一，70年代末开始创作主要作品：小说集《爸爸爸》《月兰》《飞过蓝天》长篇小说《马桥词典》。
39、阿城，原名：钟阿城，当代著名作家。主要作品：中篇小说《棋王》《树王》《孩子王》，系列小说《遍地风流》，《棋王》是阿城的处女作，也是代表作，还是寻根文化的经典之作。作家王蒙专门撰文给予高度评价，称其为当代文坛上少见的一篇“奇文”。
40、现代派小说的代表性作家作品
刘索拉《你别无选择》《蓝天绿海》《寻找歌王》
徐星《无主题变奏》
马原《冈底斯的诱惑》《西海无帆船》《虚构》
洪峰《瀚海》《奔丧》《极地之侧》
余华《四月三日事件》《一九八六》《现实一种》《难逃劫难》
苏童《一九三四的逃亡》《罂粟之家》
格非《迷舟》《大年》《褐色鸟群》
转型后：余华《活着》《许三观卖血记》
苏童《妻妾成群》
41、池莉，《烦恼人生》是她的成名作，也是新写实小说的代表作品。主要作品：小说《烦恼人生》《太阳出世》《不谈爱情》《预谋杀人》《冷也好热也好活着就好》《你是一条河》《来来往往》《小姐你早》，散文集《总在异乡》《对镜梳妆》。
42、 刘恒，原名：刘冠军，北京人。《伏羲伏羲》曾补改编为电影《菊豆》，是刘恒的代表作之一，与《狗日的粮食》一起被称为姐妹篇。主要作品：长篇小说《黑的雪》《逍遥颂》《苍河白日梦》，中短篇小说《伏羲伏羲》《虚证》《狗日的粮食》《白涡》。《伏羲伏羲》的主要人物：女人菊豆，地主杨金山（叔），杨天青（侄）。
43、余华，主要作品：《十八见岁出门远行》《现实一种》《世事如烟》《河边的错误》《活着》《许三观卖血记》，《活着》的主要人物：福贵，旁观者“我”。
44、余秋雨,浙江余姚人,著名学者,散文家，《文化苦旅》是余秋雨散文的第一次集中亮相，出版于1992年。文艺理论专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《艺术创造工程》，散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《秋雨散文》《山居笔记》《霜冷长河》。《文化苦旅》的主要篇章《柳侯河》《洞庭一角》《西湖梦》《酒公墓》《道士塔》。
《湖海文学》(第一期)(创刊号)
目录
小说界
——汪曾祺《捡烂纸的老头》
——申平《记忆力》
——孙猜橡延宜《他乡遇煎饼》
散文洲
——孙延宜《向高粱致敬》
诗歌岭
——潘俞红《外婆桥》
诗词苑
——施宇杰《咏怀》
——孙茂双《三月三》
——陈秋林《深秋露珠》
——西山有晴雪《念奴娇·梨花》
【小说界】
捡烂纸的老头
汪曾祺
烤肉刘早就不卖烤肉了，不过虎坊桥一带的人都还叫它烤肉刘。这是一家平民化的回民馆子，地方不小，东西实惠，卖大锅菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比较贵一点是黄焖羊肉，也就是块儿来钱一小碗，在后面做得了，用脸盆端出来，倒在几个深深的铁罐里，下面用微火煨着，倒总是温和的。有时也卖小勺炒菜：大葱炮羊肉，干炸丸子，它似蜜……主食有米饭、馒头、芝麻烧饼、罗丝转;卖面条，浇炸酱、浇卤。夏天卖麻酱面。卖馅儿饼。烙饼亮滚的炉紧贴着门脸儿，一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响，饼香扑鼻，很诱人。
烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的。附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂。工人们都在壮年，能吃，馅饼至少得来五个(半斤)，一瓶啤酒，二两白的。女工们则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃。有一些退休的职工，不爱吃家里的饭，爱上烤肉刘来吃“野食”，爱吃什么要点儿什么。有一个文质彬彬的主儿，原来当会计，他每天都到烤肉刘这儿来。他和家里人说定，每天两块钱的“挑费”都扔在这儿。有一个煤站的副经理，现在也还参加劳动，手指甲缝都是黑的。他在烤肉刘吃了十来年了。他来了，没座位，服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子搬出一张来，把他安排在一个旮旯里。有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒。给他炮的这一盘肉，够别人的两盘，因为烤肉刘指着他保证用煤。这些，都是老主顾。还有一些流动客人，有东北的，山西的，保定的，石家庄的。大包小包，五颜六色，男人用手指甲剔牙，女人敞开怀喂奶。
有一个人是每天必到的，午晚两餐，都在这里。这条街上的人都认识他，是个捡烂纸的。他穿得很破烂，总是一件油乎乎的烂棉袄，腰里系一根烂麻绳，没有衬衣。脸上说不清是什么颜色，好像是浅黄的。说不清有多大岁数，六十几?七十几?一嘴牙七长八短，残缺不全。你吃点儿软和的花卷、面条，不好么?不，他总是要三个烧饼，歪着脑袋努力地啃噬。烧饼吃完，站起身子，找一个别人用过的`碗，自言自语(他可不在乎这个)：“跟他们寻一口面汤。”喝了面汤：“回见。”没人理他，因为不知道他是向谁说的。
一天，他和几个小伙子一桌，一个小伙子看了他一眼，跟同伴小声说了句什么。他多了心：“你说谁哪?”小伙子没有理他，他放下烧饼，跑到店堂当间：“出来!出来!”这是要打架。北京人过去打架，都到当街去打，不在店铺里打，免得损坏人家的东西搅了人家的买卖。“出来!出来!”是叫阵，没人劝。压根儿就没人注意他。打架?这么个糟老头子?这老头可真是糟，从里糟到外。这几个小伙子，随便哪一个，出去一拳准把他揍趴穗键旁下。小伙子们看看他，不理他。
这么个糟老头子想打架，是真的吗?他会打架吗?年轻的时候打过架吗?看样子，他没打过架，他哪里是耍胳膊的人哪!他这是干什么?虚张声势?也说不上，无声势可言。没有人把他当一回事。
没人理他，他悻悻地回到座位上，把没吃完的烧饼很费劲地啃完了。情绪已经平复下来——本来也没有多大情绪。“跟他们寻口汤去。”喝了两口面汤：“回见!”
有几天没看见捡烂纸的老头了，听煤站的副经理说，他死了。死后，在他的破席子底下发现了八千多块钱，一沓一沓，用麻筋捆得很整齐。
他攒下这些钱干什么?
作者简介:
汪曾祺（1920年3月5日-1997年5月16日），江苏高邮人，毕业于西南联合大学，中国作家、京派作家的代表人物，里下河文学流派的创始人，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。他写作平淡质朴、如话家常，主要作品有《受戒》《大淖记事》《异禀》等，曾获得全国短篇小说奖。1997年5月因病逝世，享年77岁。
记忆力
申平
这帮老人家都已年过六旬了，这日却突发奇想，要搞小学毕业50周年同学会。50年，整整半个世纪。岁月的风霜早已染白了他们的头发，揉皱了他们的面庞，如今他们再见面，彼此还能认得出来吗？他们是否把珍贵的少年时期的友谊埋藏心底？
于是就打电话、发通知，足足折腾了半个月，还真的把人给弄齐了。全班除4人提前去了另一个世界聚会以外，其余41人都答应一定来。
聚会选在一家酒店的一楼，门口挂了标语和彩球，显得非常隆重。来得最早的当然是几个发起者。他们发现，这家酒店的服务真不错：门外有侍应生开门；一进大厅，服务员就把热毛巾递了过来；还有一个提着篮子的小老头儿，给每个人都发一包纸巾。显然，这是为他们流泪准备的。发起者连连赞叹：好，真是想得太周到了。
同学们陆续来到。每一个人的到来，都会引发一阵激动。大家先是静静审视来人，然后突然有个人叫出了他的名字，于是就是一阵欢呼，就是一阵热烈拥抱。也有一些人实在认不出来了，但当他自己一报家门，大家立刻恍然大悟。这种激动就更热烈，因为其中还包含着惊喜。
想想吧，50年一聚，容易吗？人生会有第二个50年吗？昔日的少年，今天的老人，你拉着我的手，我搂着你的腰，说啊、笑啊、哭啊……那场面真的是太感人了。
那位小老头儿发给大家的纸巾真的派上了用场，而且有人发现，这个小老头儿竟然也被他们感动得热泪纵横。他也频频用篮子里的纸巾擦自己的眼睛。
激动过后，发起者开始清点人数，发现已经来了40人，就差一个人没有来。大家都在询问：他是谁呢？
那个提着篮子的小老头儿此时突然放下了篮子，走上前来说：是我啊，你们谁都没有把我认出来啊！
“唰”地一下，众人齐齐把惊讶的目光向他射去：你？你是谁啊，有没有搞错啊？
小老头儿在40双眼睛的审视下有点发窘，他急忙挺了挺腰，大声地说：我是陈大福啊，你们再看看、再想想。
发起者赶紧去查名单，果然有陈大福这个名字，可是……40双眼睛又从头到脚把他审视了半天，有个发起者忍不住说：你不是酒店……干这个的吗？他指了指老头儿的篮子。接着他又说：你别开玩笑，我们可是同学聚会……
小老头儿就显得有点儿着急：我知道是同学聚会，这种事情谁会冒充啊。我明明就是陈大福嘛，你们睁大眼睛好好认认嘛！小老头儿随后又有点委屈地嘟囔道：这纸巾是我自己给大家买的——酒店还管你这个！
于是40双眼睛再次聚焦，恨不能看穿了他的骨头，可结果还是失望地摇头。小老头儿这回可真急了，他说：你们的记忆力……怎么这么糟呢？你们仔细回忆一下，那时咱班每天是谁最早来搞卫生的？你们再想想，学校开运动会，是谁给你们看衣服，是谁给你们打开水？班里组织劳动，又是谁干得最卖力气……
众人仍然半信半疑。突然，一个女同学尖叫了起来：哎呀，我想起来了，他的确是陈大福，他是我们的同学啊！
众人就一齐把目光投向女同学，显然希望她拿出证据来。女同学就有点儿兴奋地说：大家还记不记得，有一次他偷了学校附近农民的地瓜，让人家抓住，押到学校门口来示众……噢——！众人齐发一声喊，他们的记忆闸门一瞬间呼啦啦全部打开。现在再看陈大福，怎么看怎么像他们的同学了。
但是此时的陈大福却没有半点儿兴奋，反而像中了枪一样痉挛了一下，他张大嘴巴，面部扭曲，用颤抖的声音说：天哪，你们还记着这件事啊！我做了那么多好事，就是想让你们忘了这件事，可是你们太……太伤人了！
陈大福慢慢转过身去，提起他的篮子，摇晃着向门外走去，任凭后面喊破了嗓子，他也一直没有回头。
作者简介
申平，中国作家协会会员，国家一级作家，广东省小小说学会会长，《小说选刊》特约责任编辑。坚持文学创作多年，在各地报刊发表各类文学作品400多万字，出版中短篇小说及小小说作品集19部，曾获小小说金麻雀奖、冰心儿童图书奖、中国微型小说学会年度评选一等奖等各种权威奖项60多项，影视作品《你好，西拉沐沦》《戴佛珠的藏娃》曽获飞天奖和广东省五个一工程特别奖。
他乡遇煎饼
孙延宜
今年春天，我们在日照市岚山区一风景区附近的酒店里就餐时，服务员在上完一份馒头之后不久，又端上来一份煎饼，尽管它不是我最喜欢吃的石磨糊子的，但他乡遇煎饼，我还是顿时两眼发起光来，赞叹不已，第一个伸手取了一块大口大口地嚼了起来。
同桌就餐的滕州某旅游公司的王经理见状后，说：“这还没出咱山东来，算不了什么。”紧接着，她给我讲述了前几年她在旅游期间遇到的一件与煎饼有关的事儿。
那是在南方一个省会城市的火车站候车室里，他们一行几个人正在津津有味地吃着煎饼卷咸菜、咸鸭蛋时，旁边突然来了一位中年妇女，目不转睛地盯着他们。见王经理抬头看她时，她便试探着问道：“你们这是吃的什么‘纸’呀？”当王经理告诉她这是我们山东滕州的煎饼食品时，她先是大吃一惊，继而艳羡得口水都差点儿流了出来。王经理带队旅游在外奔波了多年，也不是头一回遇到这事儿了，于是便伸手拿了一个煎饼递了过去。那位女士接过煎饼后连续感谢数声后，才转身回到了候车区的座位上。
谁知，过了一会儿，那位女士领着一位青年男士又走了过来，开口便对王经理说道：“您送给我的煎饼太好吃了，可就是我咬不动它。不过，我已把它送给了一个咬得动它的人了。”说完，她便往前拉了拉身边的小伙子。只听小伙子连忙接过话头儿说道：“是的，谢谢你们。俺也是山东人，在外拼搏，已经好几年没有回老家了。俺几乎天天晚上连做梦都在想着吃煎饼，不知道您能否再给俺两个煎饼吗？”经过一番交谈之后，王经理毫不犹豫地从旅行袋里掏出来三个煎饼，外加三个咸鸭蛋送给了他。小伙子双手接过来之后，连连鞠躬致谢不止。
从此以后，出省旅游时，煎饼便成了王经理的标配之一，雷打不动。
作者简介
孙延宜，1961年11月出生，山东省滕州市人。1980年于滕州一中高中毕业后考入空军一机校，1982年秋军校毕业后，分配至兰空航空兵部队工作，历任师直修理厂军械师，航空兵团定检中队军械分队长、政治指导员，飞行大队政治教导员等职，空军中校军衔，2001年选择自主择业的安置方式转业。喜欢文字，坚持读写，在军内外刊物上发表文章数百篇，现为《大众日报》特约评报员。
【散文洲】
向高粱致敬
孙延宜
自从1978年进城读高中算起，我已经离开家乡四十多年了，但高粱这种普通的农作物在我心目中的崇高地位却一点儿都没有减退过。
高粱是一种高秸秆植物，在科技不发达，物资极度匮乏的20世纪六七十年代里，它简直浑身都是“宝”，深受人们的喜爱。且不说其粮食的功用，单表以下几条吧。
沁人心脾的高粱茶。夏秋天，在烈日下劳作的社员们出汗多，需要及时补充水分，生产队长专门安排一二名社员用大锅烧开水往地里送。白开水社员们不喜欢喝，茶叶又买不起，烧水人员往往就地取材，将红高粱放入水中煮。您别说，煮出来的红高粱水色香味俱全，大家都喜欢喝。特别是到了秋天，地里的高粱快熟了的时候，烧水员就将刚砍下来的新高粱头简单一洗，直接放进锅里去煮了，水的味道更佳。至于水中的高粱米，一粒也浪费不了，全都进了社员们的肚子里去了。红高粱茶解渴又充饥，给人们留下了那个时代特有的记忆，只可惜当年没有人去申请这个“专利”哟！
暖融融的高粱壳儿火罐。去掉籽实的高粱壳儿，冬天可用来拔火罐。那时的冬天，没有任何取暖设备，能有一个小火罐儿，就是一家人的偎乎了。火罐里的燃料就是高粱壳儿，罐子就是与尿罐一样大小的土陶罐儿。罐子里先放进适量的高粱壳儿，再在上面放上一些带火星的草木灰即可。用它来烤烤手和脚，顿觉一股暖流涌上全身。晚上睡觉前，也常用它来给老人和小孩子们烘烤一下被窝，让他们踏实地入睡。其实，火罐儿最大的用处是在其上面罩个烘篮，给小孩子们烘烤尿布，尤其是连阴天的时候。
廉价环保的生活用具。高粱穗儿去掉子实和壳儿之后，既可用来扎笤帚扫地，又可用来扎刷帚刷锅刷碗。用这样的刷帚刷锅刷碗如同用丝瓜络一样，没有污染。现在，农贸市场上仍有出售的，爱人一如既往地买它来用。提起刷帚来，我不由得想起了我们滕州的“火把节”来，那就是每年的元宵节晚上，我们这些小孩子们就会将家里积攒了一年的用秃了的刷帚头（把）抱到漫坡里，点着了往天空中扔。一个个火把拖着火龙，有的往上蹿，有的往下坠，场面十分壮观。若是当时有手机拍下来发到朋友圈里的话，那绝对是点击量天大的视频之一。将高粱秸秆顶端最细的一段儿截下来，它叫莛子。将莛子的外面收拾干净，上下两层横竖排列，可以缉（qī）成圆形的锅拍（锅盖）。这种用具除用作锅盖等盖子外，更多的则是用来盛放煎饼、水饺、面条等。一个在济南做生意多年的侄子把它带到了济南，生前时常在朋友圈里晒它盛放水饺或面条的情景，我总是端详个不够。
不减当年勇的“顶梁柱”。高粱的秸秆（秫秸）是高粱的顶梁柱，高粱收获后，作用最大的依然是它，真是“好汉不减当年勇”呀！高粱的秸秆可以用来织箔，这种箔既可以用来铺床（其上再铺草苫子、席子）睡觉，也可以用来晒粮食囤粮食等。记得小时候我最喜欢看父亲织箔了，特别是一开始用箔垂子桄（guàng）线的时候，我总是一趟又一趟地为父亲搬运那些箔垂子，得到了父亲的不少夸奖呢。高粱秸秆更大的用处，是盖房子时用其来做椽子。做椽子用的高粱秸秆儿要先扎成拳头粗细的秫秸把子，这也是个技术活儿，一般都是由中老年人来扎，以确保质量。盖房子时，先将椽子一个挨一个地排列到房梁上，再泥上泥（苫背），然后再苫上麦穰或瓦（wà）上瓦即可。
高粱秸秆的篾子可以用来编织成各式各样的席子，以满足人们不同的需要，席子有的用来铺床供人们休息，有的用来晒粮食囤粮食，有的用来铺在地上供女人们套棉被棉衣等等。更有专门为结婚办喜事时用而编织的红席子，可铺床，可让新郎新娘用来跪在上面磕头，还可用来像壁纸一样围在与床相连的墙上，那叫圈席。剥篾子编织席子可能是个更细心的活儿，我还真没有见过呢，家里所用的席子都是从市场上买回来的。
此外，高粱秸秆上的叶子擗下来晒干后，是冬季牛羊等牲畜的美味佳肴。甚至连砍掉高粱秸秆后留在地里的秫茬，也能派上用场。人们把它刨出来，砸干净土晒干后，就可当柴火用来烧火做饭了。又因其根须较多，人们常用它来讥笑当年赶时髦烫发的女士，说她们的头发就像那打翻的秫茬儿一样，形象逼真。
向高粱致敬！
作者简介
孙延宜，1961年11月出生，山东省滕州市人。1980年于滕州一中高中毕业后考入空军一机校，1982年秋军校毕业后，分配至兰空航空兵部队工作，历任师直修理厂军械师，航空兵团定检中队军械分队长、政治指导员，飞行大队政治教导员等职，空军中校军衔，2001年选择自主择业的安置方式转业。喜欢文字，坚持读写，在军内外刊物上发表文章数百篇，现为《大众日报》特约评报员。
【诗歌岭】
外婆桥
潘俞红
外婆桥
是童年记忆中最醒目的符号
草长莺飞的三月
炊烟在桥上伸开懒腰
唤醒枝头的喜鹊
缤纷的野花摇曳着春天的舞蹈
外婆提着菜篮拉着我的手
在桥上走过
走向远方雾霭朦胧的菜园
我俩在河水中的倒影晶莹剔透微波荡漾
鱼儿吐出顽皮的泡泡
火热的六月
金黄的麦浪发出成熟的召唤
载满麦子的小推车
在桥上涌起金色的波涛
星光灿烂的夜晚
外婆桥变成纳凉的船
在河上穿行于月光之间
我和外婆相拥而坐
看星星眨眼看月亮躲到云间
石板宽厚而温热
那是外婆的体温那是大地的体温
伴我入梦的是动听的民间故事和乡间歌谣
外婆牵着我的手在桥上走过
陪着勤劳的耕牛走过春天的播种
踩着萧萧落叶走过秋天的收获
走过四季
四季都温暖如春
走过风霜雪雨
每一天都清新怡人
我的个头越来越高
外婆却日渐苍老
如今的我只能独自在桥上走过
外婆的足迹依稀可辨
随河水逝去的时光再难寻找
作者简介
潘俞红，男，汉族。2000年至2007年在中国人民解放军海军南海舰队服役，在宣传科从事新闻宣传工作。2008年至今，在山东省莒南县总工会工作。业余时间从事诗歌、散文等创作，作品曾发表于《家乡》杂志。
【诗词苑】
咏怀
施宇杰
鄙性本蒙童，忘忧天地中。
指心常对月，挥手便来风。
沧海因吾静，山岑有我同。
浑然皆不辨，度日任西东。
作者简介
施宇杰，笔名:鉴吾居士，江苏无锡人。
三月三
孙茂双
鸟鸣深树晨朝里，风送清香入我家。
瞰望乡邻茶饭后，山中三两采槐花。
作者简介
孙茂双，字云心，号半山居士，山东省枣庄市人。毕业于山东工艺美术学院国画山水专业班。现为中华诗词学会会员，中华辞赋社会员，鲁南辞赋协会理事，鲁南孔子诗社副社长。专业诗书画家。诗词作品相继发表在《中华楹联报》、《中国辞赋骈文报》、《中华诗词》、《中国诗词月刊》、《历山诗苑》《甘泉》等报刊杂志上。出版发行个人诗集《去住云心一种闲》。
深秋露珠
陈秋林
秋原槭叶红，寒露宿荷筒。
渗沥晶莹润，飘悠剔透通。
轻风圆玉落，细雨远山蒙。
明早朝阳起，灵光耀眼瞳。
作者简介
陈秋林，笔名：一叶知秋。退休。籍贯江苏、，宣州区诗词学会、安徽省诗词学会、中华诗词学会会员，九州格律诗词社特约作者。作品散见于《宛陵诗词》、《敬亭山诗词》、《江南新韵》、《西江月诗社》《中协晒诗楼微刊》《徽风皖韵》《一壶诗梦诗社》《安徽诗人之家》等诗词刊物和网络平台。曾多次获奖。
念奴娇·梨花
西山有晴雪
压枝晴雪，见友邻秾李，玉花相慕。腊日白梅旁雅叹，昨夜东催风雨。万秀千枝，空明蝶醉，淡抹新妆树。香清风约，问情花为谁妩。
爱到白首纯真，婵娟一色，地久天长赋。不管夏秋风物好，情只对春倾诉。引喻离愁，皎然泪潵，那是花归去。伴春荣落，直教生死相许。
作者简介
西山有晴雪——原名：王强，北京市海淀区作家协会会员，2016年开始写作旧体诗，至今已创作了四百七十余篇绝句、律诗、词牌等诗词作品。
鲁迅是如何选择文学之路的
鲁迅，1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。绍兴型橘的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。
1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。
1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。
辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。他一方面教书育人，培养青年，一方面积极投身于辛亥革命。他领导故乡文学团体“越社”，支持创办《越铎日报》。1912年初，鲁迅应教育总长蔡元培之邀，赴南京临时政府晌租信教育部任职，不久，随教育部迁至北京，任社会教育司第一科科长，同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校，担任校外兼职讲师。
俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点宴轮。
20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。
1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物，团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗，撰写了数百篇杂文。这些杂文，如匕首，似投枪，在反文化“围剿”中，作出了特殊的贡献。他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，倡导新兴木刻运动。他关心青年，培养青年，为青年作家的成长付出了大量的心血。
1936年10月19日，鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞，终年55岁。
鲁迅写过一首《自嘲》诗，其中有两句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。
鲁迅一生写下了800多万字的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版，被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。
鲁迅正值生病期间，咳嗽的十分厉害，可他还坚持每天熬夜写作，可鲁迅对自己的病情一点都不在乎，倒天天关心女佣阿三，不让她干重活，由此可见鲁迅的心地是多么善良。
有一次鲁迅在路上碰到一个受伤的车夫，那个车夫因为在拉车时不慎把玻璃刺进了自己的脚里，正在痛苦的呻吟并打算这如何回家。鲁迅出于怜悯之心不求回报的拿了膏药和绷带为这个车夫包扎伤口。过后，这个车夫对鲁迅感激不已，然而，鲁迅又十分朴素，没有炫耀自己的才华，只是默默的，对这个社会奉献。
纪念刘和珍君
鲁迅
一
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”
刘和珍像
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，?d?d但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。
而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
三
在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。
四
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
真的猛士，将更奋然而前行！
况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。
还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
五
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。
六
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
七
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
文章到此结束，如果本次分享的天天射文学和鲁迅是如何选择文学之路的的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
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