大手来到两个人的结合处？海南有哪些必去的旅游景点

大家好，大手来到两个人的结合处相信很多的网友都不是很明白，包括海南有哪些必去的旅游景点也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于大手来到两个人的结合处和海南有哪些必去的旅游景点的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

互联网常有的服务有哪几种

互联网产品盈利的获得渠道可以分为两种——从上游商家获得和从下游用户获得。从上游商家获得盈利又可以分为两种，第一种模式是对商家的推介，大概有以下两种方式。

1.广告

这是所有互联网产品最常扒并见的盈利方式。利用互联网浏览量大的特点，广告无处不在，特别是以AdWords为代表的推广方式出现后。对于餐饮、旅游、汽车等垂直社区，广告在推广商家的同时，也可以起到个性化推荐、装点站点的作用。在这点上，从早期的坚决不上到如今每个条目、活动的页面都会出现广告的豆瓣，应该是一个很好的范例。

结合文艺、小众的的定位，豆瓣认真挑选合适的广告品牌，并配以风格一致的广告图片，可谓完美融入。在这个时候，甚至用AdblockPlus都会觉得可惜，也许这就是广告艺术的最高境界。

2.实时搜索

实时搜索在一般互联网产品的盈利中仍然属于推介的范畴。特别是在垂直产品中，将用户的搜索直接引导向某些实现付费的商家，效果将非常明显。但和百度的竞价排名有显著区别的是，互联网产品必须直接对搜索的结果负责，也就是必须有一套排名的规则。否则，就如同病毒式营销，快速增长过后将不可避免的迎来信任危机。

来自上游的盈利的第二种模式是佣金。

3.线上到线下的佣金

在线用户通过网站完成团购并付款，到线下享受服务后，网站收取佣金；或者点评类的网站，发放会员卡后，用户持卡来到店内消费享受优惠，收取佣金。同理的还有优惠券、维洛城卡等。再如途牛网，直接充当的就是旅行社的代理角色，而不是一般意义上的社区交流为主，商业模式藏在背后的互联网公司。

4.线上到线上的佣金

比如豆瓣，用户看到一本书后，就可以点击右侧的链接，或者将它们添加到购书单，到网上书城里进行购买，豆瓣收取佣金。以及其他所有意义上的点击跳转，根据链接收取佣金。

第三种模式是对企业级商家进行收费，比如企业微博，但本质上仍然属于广告的范畴。

从下游用户获得盈利的主要方式主要来自增值服务。

5.虚拟货币或者虚拟物品等增值服务

这种盈利方式可以说是腾讯对整个互联网的贡献，依靠这样的方式，腾讯构建了属于自己的、巨大的金融体系。但一般产品想这么做，至少要有几个条件。一、足够大的用户数量，只有依靠足够大的使用人数，体系才可以被稳定建立迹此虚。二、有长久价值，并可以姿燃被交易的物品。虚拟世界商品的属性必须和现实世界大体一致，否则很难具有购买的吸引力。三、不断演进完善的金融体系。用户具有大量的虚拟货币和虚拟物品后，要生产合理数量的新物品。因为对于运营商来讲，生产这样的物品完全是没有成本的，需要考虑到已经购买它们的用户的价值。另外，如何生产出新的商品，去不断消费掉用户手中的货币，让整个金融体系得以延续，也是一门学问。

6.数据、信息等营销服务

这种类型的商业模式主要面对下游的商家用户。在不影响用户隐私的前提下，利用产品本身具有的庞大数据库和用户信息，向下游的商家或者第三方提供数据信息，以便其展开营销。

7.开放的API

通过开放自己的API，允许第三方在自己的平台上提供应用，并借此收取佣金或分成。这种方式类似于Apple的AppStore，不同的是，AppStore中70%的盈利归Apple所有，而目前大部分开放平台中的应用是不收取佣金的，仅收取广告或内容分成。

海南有哪些必去的旅游景点

我在海南医学院读书5年，对海南算是还有一点了解。分享海南必去的旅游景点如下：

美景第一：三亚海棠湾

海棠湾位于海南省三亚市东北部海滨，距三亚市区28公里，南面与亚龙湾国家旅游度假区毗邻。与亚龙湾、大东海湾、三亚湾、崖州湾并列三亚五大名湾。海棠湾风光旖旎，沉寂异常。与亚龙湾、大东海相比，这里还没有染上城市的喧嚣与繁闹。

开放时间

全天(全天)(1月1日-12月31日周一-周日)

门票价格

免费tips:具体详情请咨询景区

建议游玩

1-3小时

景点地址

海南省三亚市海棠区海棠湾

海棠湾内有“神州第一泉”南田温泉、铁炉港、伊斯兰古墓群、海棠秀、蜈支洲岛、椰子洲岛等美景、古迹、名胜。藤桥东、西两河潺潺流过，自然风光与人文景观交互辉映。区内蜈支洲岛、南田温泉已经开发，椰子洲岛、铁炉港红树林等三亚旅游资源保留着原生状态，没有开发。

子洲岛椰子洲岛位于藤桥的南端，距东线高速公路不远，由17个岛屿组成，面积4978亩。岛上生长着伍烂上万棵椰树和各种蕨生植物，蓝天、绿洲、碧水、银滩构成群岛的美丽画卷。椰子洲岛是藤桥东西两河的入海口，具有独特的水系生态。有较高的开发价值。

湾坡温泉位于海棠湾林旺湾坡村。该温泉出水量大，水温约70摄氏度，含有多种矿物质，浴后对人体起着消除疲劳、舒筋活胳、强身健体等作用。现常有外国旅行团前去参观。待开发。

蜈支洲岛位于海棠湾内，距陆地2.4公里，岛长1500米，宽1100米，面积1.5平方公里。山峰最高海拔78.3米，乔灌参差，椰子成林。海水清澈度为25—30米，周围海域盛产海鲜，海底珊瑚有260多种。现开辟有潜水、垂钓等项目。

沙滩沙子细腻度第一：万宁市神州半岛

神州半岛位于万宁市东沃镇的东南面，距万城镇约30公里。神州半岛三面环海，一面接陆，面积24平方公里，东南长8.7公里，西北宽2.7公里，东依牛标岭，南濒浩瀚南海，西靠老爷海港口，北临东沃港，既有水的逶迄，也有山的环抱。终年在绿林的笼罩之下，波光涛景映衬，环境洁净，空气清新。是一个四季如春的阳光型半岛，也是海南省万宁市一处大型旅游风景名胜区。

地点：万宁市东澳镇神州半岛旅游区

开放时间：全天开放

神州半岛海湾碧波映照，轮廓柔和宜人，沙白滩阔，加之奇岩怪石的点缀，景色格外迷人。目前岛上已发现泉眼八处。神州半岛最奇的还是千奇百怪的石头。离海岸几十米远的石岛，是大自然鬼斧神工的杰作。公鸡石、钓鱼石、观鱼石、乌龟石等等，随着潮涨潮落，变化万千。

神州半岛的背部为风平浪静的内海，其海岸线曲折，狭宽不一,沿岸植物郁郁葱葱，倒影水中，仿佛人间仙境。洁白松软的沙滩曲折悠长，伸向远方的港门港口；浅水岸边，海浪的泡沫冲洗着斑斓的贝壳；海湾深处的渔场，渔舟如梭，网群如云，在海滩上拉绳，收网时生蹦活跳的鱼虾在阳光下银光闪闪；深海处，一群群的渔船在追捕马鲛鱼、带鱼、西刀鱼、墨鱼等，观赏赏渔场繁忙的生产景象，令人别有乐趣。

综合评分最高：三亚大东海

海水沙滩都不错，可下海游泳，吃住行便利，适合大部分人。

开放时间

全天

位置

三亚市吉阳区榆亚路

主要景点

"大东海堡礁潜水,大东海海盗吧,大东海环球潜水基地"

门票价格

免费

大东海是海南省三亚市东部新市区的一处海滨风景区。其西侧就是鹿回头风景区。大东海海边有千米长的沙滩，是距离三亚市中心距离最短的一处，冬季水温最低在20摄氏度左右。三亚大东海旅游景区被评为4A级景区，成为三亚首家零收费开放式景区。大东海是三亚的一处标志，被国家旅游局评为“中国四十佳景”之一。

大东海沙滩平坦细软，缓缓延伸，长达千米。“水暖沙白滩平”早已使大东海斐声海内外。冬天，游客既可以畅游于碧波之间，浮游于雪浪之上，也可以躺在沙滩上沐浴着柔和的阳光，在沙滩上拾贝壳、挖螃蟹、垒沙塔。冬季水温在18－22℃左右，"水暖沙白滩平"早已使大迹裂东海蜚声海内外，成为冬泳避寒胜地，也是三亚开发较早、较成熟的海滨度假区。

价格最贵酒店最美：海棠湾3区域酒店

性价比最高服务态度最好：神州半岛万宁朝林松源酒店

不建议去：天涯海角/千古情/蜈支岛/椰梦长廊/热带天堂/鹿回头/三亚湾（可以随便逛一下吃东西或者住哪里）对于深度游姿橘闭的旅游老司机来说纯粹浪费时间和钱/笑哭，而且去了大东海的人不建议你再去亚龙湾。不是亚龙湾不好，而是你已经去了大东海，去亚龙湾纯粹浪费。

建议：1、如果想看最美的海和住好的酒店一定要去海棠湾，全海南除了岛屿之外最美，可以说全中国最美的海。

2、如果想高性价比，方便出行玩，一定要去大东海，去了大东海可以不用去亚龙湾，大东海风景，可以下海游泳，价格便宜的酒店多，吃也不会很贵。

3、有时间有条件的可以顺带去万宁市的神州半岛、石梅湾加井岛和兴隆华侨农场，看海看沙滩，海上垂钓潜水，看咖啡树和品咖啡，吃海鲜等等。

4、吃美食一定要去海口，文昌鸡，各种粉，老爸茶，海鲜水果等等，反正吃一定要选海口准没错，详细美食可以自己搜，超多。

一次完美的旅行划上句号啦，三亚还是值得去的，注意不要被坑就好。有些小商小贩特别是在三亚，海南别的地方都还好，基本只有三亚有坑，自己注意点就好。

两个人处对象的意义是什么呢

处对象的意义在于，能够使自己变得更完整，如果你找到对的人，你会不断想提升自己，和对方一起提升，都变成自己最想成为的人，过上自己想过的生活，可以一直互相陪伴，无论是身体上还是心灵上，都是漫漫人生路上的恩人。

01.真正的爱是什么？在讨论是否需要爱、需要亲密关系之前，我们有必要先明白，真正的爱究竟是什答察么。结合弗洛姆在《爱的艺术》等著作中的主张，又经过一定的调研和阅读，从中可以得到真正的爱，往往包含以下4个方面：

1）主动考虑对方利益：爱是一个“去自我中心化”的过程出于生存和资源竞争的目的，人类普遍存在以自我为中心的倾向。我们往往会将自我的需求放在第一位，这就造成了不少人有着跟题主类似的想法：我一个人也可以很好，为什么要谈恋爱呢？但真正的爱会破除这种倾向。当爱发生时，我们会开始主动考虑对方的利益。我们把对方的利益看成是自我利益的一种延展——从这个时候起，“我”就慢慢转变成了“我们”。“我们”变成了比自我个体更重要的一个整体。我们把两个人的利益当作一个整体来看待，甚至当双方利益发生冲突，只能满足其一时，真正的爱让我们有能力把对方的利益放在自己之前。就像题主说的：“谈恋爱可以让人看清自己，但也有人在恋爱的过程中渐渐迷失或改变了自己。有人说谈恋爱可以让人获得心灵上的幸福和快乐，一场好的恋爱可以让两个人一起进步”。是的，在这段关系相处的过程中，我们会愿意暂时搁置、部分妥协自我的需求，但这并不意味着个性的丧失和自我的牺牲。在权衡和实践的过程里，我们会从孤立的个体，走向更为紧密的合一整体。心理学大师CarlRogers认为，“对我们来说，被改变是最可怕的事情之一”。改变习惯了一个人的生活的态度，走进一段亲密的关系，允许另一个人进入自己的生活，我们需要勇气。但是，这种亲密的关系状态依然值得追求，因为它能带来足够丰厚的好处。

2）关心、责任、尊重和了解：真正的爱一定包含这四点。只有在这些过程中，我们会主动关心所爱对象的生命和成长，并为这份关心付出努力。爱与努力密不可分：你爱你为之努力的东西，同样你为你所爱的东西而努力。我们都认为对“语言上的巨人，行动上的矮子“这样的人嗤之以鼻。同样地，在亲密关系中，重要的不是看ta说了什么，而是做了什么。持续的关心也是责任感的体现。这也是真正的爱中不可缺失的部分。如今我们提起责任感，常常指外部加于人身上的事，但真正意义昌李上来说，一个有责任感的人，ta所做的事完全出于自愿。也许我们也会有倦怠的时候，也会有欲望和经不住诱惑的时候。但主动承担自己应做的事情，这就是一种责任感，帮助我们实现自我规束和维持关系。但需要注意的是，负责任的前提是尊重，而失去了尊重就极有可能是一种“占有”。责任感过度，反而会让人觉得自己需要完全地对对方负责，从而表现出极强的控制欲。唯有尊重，顺应对方自身规律和意愿的实践，才能避免偏离成了在关系中寻求过于强烈的自我满足。要做到尊重，就必须对对方有本质性的、充足的了解。关心、责任清迅茄、尊重和了解，是那些真正的爱所拥有的共性。

3）真正的爱更注重“给予”，而不是“接受”爱是主动给予的能力。在给予的过程中，自己必然失去了什么（时间、精力、金钱等），但也能够从中得到更多对于这段关系的收获。有人想到自己的经历，会说：我对他ta这么好，可是ta却这样对我。这种付出并不是给予，背后其实是个人“付出感”的满足和对对方回馈的需求的这种心理在作祟。真正的给予不是索取、也不是必须要做出让自己痛苦的牺牲，而是由内到外的自我表达。给予是人的潜力的最高表现，人在给予的过程里，感受到自己的强大、富有。它比接受更让人快乐，因为给予不是丧失和舍弃，恰恰是自我价值的体现。给予并不简单指物质或情感上的给予，而是整体生命力的流露：“他给他以快乐、兴趣、理解、知识、幽默、伤感——把他自身一切充满活力的东西表现出来并具象化。”当我们在分享作为独立个体的生命时，也丰富和充盈了对方，唤起了另一个人的生命力。4）在爱中，我们拥有持续创造的能力。很多人觉得在一起久了，感情变淡、关系变远是一件理所当然的事。这就又会给人产生一种错觉：既然关系一定会变淡，那还不如一开始就习惯一个人，就不会经历这种失望了。但真正的爱是具有创造力的，赋予这漫长的生命以延展性和流动性。处于一段感情中的双方个体通过相互的给予，会不断革新和成长。同时，在两个变化生命的互动过程里，还会激发灵感，共同创造出新的事物。并因为这份创造力，开启对世界新的认知和体验

02.我们所以为的爱，真的是爱吗当我们理解了真正的爱是什么以后，去回溯生活中很多对于爱的理解和描述时就会发现——我们很容易把一些伴随着爱产生的感受，误以为爱。甚至，有一些常见的关于爱的阐述，实质上并不是爱。一般来说，关于爱，我们常常有这几种迷思：DanielG.Amen（2009）博士说：“浪漫和迷恋并不是真正的情感。那是一种动机，是大脑奖励系统的一部分。”我们的“上头”，不过是因为在某个场景下，人物、氛围、声音等等因素综合在一起，激发了大脑和肾上腺中多巴胺、苯乙胺等激素释放。你认为自己在‘爱’对方，实际上，你是在从对方身上索取激素带来的快感。在这个过程中你想要的只是满足自己的欲望，没有做到真正的给予，也没有真正实践爱的行为。当一个人一定程度上符合了我们理想化伴侣的模型时，我们便把所有理想化的、美好的品质投射在对方身上，会忽略对方的缺点或负面特征（Barelds&Barelds-Dijkstra,2007），并因为流行文化的影响，放大浪漫的感受。Zosk（2017）在一项关于一见钟情的研究中还发现，一见钟情可以发生多次，且这个过程里并不包含亲密、承诺等一些与爱有关的特质。所以，与其说一见钟情是爱，不如说这只是浪漫爱情理想化的产物。它是一种短暂的吸引力，缺乏了真正的了解。随着接触加深，幻想容易覆灭，关系也难以为继（Ryback，2017）。我们“爱”的不是对方，而是自己的幻想。强烈的占有欲往往源于内心深层的不安全感，在自卑的人身上更为明显。他们会因为觉得自己不够好而害怕被抛弃，于是，他们通过将“被爱的人”视为财产来弥补对被遗弃的恐惧。强烈的吃醋、嫉妒是占有欲的体现，在某些情景下，还会涉及一些极端的手段，比如打压，虐待、威胁等。在这个过程中他们感受到控制感，通过占有的方式证明力量，回避自我的虚弱，并通过称其为“爱”，来合理化这种行为。占有欲不是爱（Atkinson，2015）。在占有当中，我们仅凭借自己的想法就试图操控对方的思维和行为，完全没有尊重对方作为一个独立个体的意志和尊严，走入了支配和控制的误区。这一点是亲密关系中常见的问题，却常常被大众美名其曰“这是爱的表现”。相互依赖的双方，都是在回避一种虚弱的，无法自处的孤独。他们渴望从另一个人身上，寻求弥补自己所缺乏的东西。他们都在照顾和为对方付出，看起来像爱，实际上是在建立自己的自尊和认同。在共生式关系中，双方都不是独立完整的个体，都是希望从爱里获得自己缺失的部分。他们的爱本身就是无力的、不健全的，更不可能唤起生命力，创造新的价值和意义

03.我们为什么仍然需要爱？需要亲密关系？它们能带给我们什么？越来越多的人觉得自己不需要爱了，觉得“我自己一个人也什么都可以，也挺好的”。可事实上，任何一种“不需要爱”的说辞，其实都带有一种逃避现实的倾向。生而为人，我们必然需要爱：

1）孤寂和疏离是难以逃脱的宿命，爱是唯一的救赎。孤寂产生恐惧，人类最大的需要是克服孤独感。存在本身就是孤独的，没有一种功能性的关系、或是肉体上的结合可以与之抗衡。孤独不会在孤独中消散。在“隔绝”的状态下，我们可能会进入看似平稳的状态，却也会因为找不到与这个世界的连结，而变得越来越空洞。

2）爱是有效的自我觉察和人格成长的契机。爱让我们洞察自我。个体的很多特质在日常生活中并不会显现，只有在亲密的关系中才会释放，我们才能客观的认识和看清自己。同时，这也是人格成长的契机。弗洛姆就说过，爱是一条认识生命秘密的途径。我们在爱中找到了自己，发现了自己，发现了我们两个，发现了人类。

3）爱能激发我们的潜力和品质，主动创造意义。我们从对方身上不断习得新的知识和技能，也因为对方的给予和分享，激发出自己的灵感和潜力。爱是一门艺术，不仅可以把个体、社会和自然连接起来，还能够激发出每个人身上美好品质，创造出一段属于双方的独特的关系。当一个人没有拥有成熟的爱的能力时，会害怕、担心、没有安全感。而成熟的爱，是在保持自己的尊严和个性的条件下的结合。在爱的过程里，我们克服了依赖性和自诩无所不能的妄想，摒弃了剥削他人和守财的欲望，产生了对自我的信心，和对未来生命的勇气。我们慢慢走出了一个人孤寂的深渊，在爱中找寻到生活的意义，在付出和关心中体会到了牵挂和被牵挂的愉悦，这是我们独处时完全无法体会的。最后，希望我们一个人的时候可以过得很好，但也不会因此而失去爱人的能力，或拒绝接受他人的爱。当我们遇到了生命中特别的人，也成为别人生命中那个特别的存在时，我们才会明白，对方给彼此带来的意义，给彼此的生活带来的意义。

两个人相处久了会越来越像吗

你可能已经注意到，一对夫妻在结婚几十年后，人们会说他们比刚结婚时长得更像了。对这种现象的一种解释是，夫妻双方均倾向于模仿彼此的表情，因而形成了相似的面部特征。在一些社会情境中，人们往往会模仿彼此的姿势和手势。如果一个人双臂或双腿交叉，摆弄头发，扶起眼镜，抿了一口茶，或者做出了其他动作，另一个人往往也会跟着做。

语言神经生物学家格雷戈里·希科克在其著作《神秘的镜像神经元》中解释道，上述这些在人类社会交流过程中的特有现象被称为无意识模仿，我们都会在社会交流时会自然地无意识地复制对方的一些动作、表情和行为方式。

模仿可能是最有诚意的恭维，但这种讨好却不怎么受欢迎。我们崇拜社会上引领潮流的人物和政治界的领袖，但却会责备赶时髦的孩子们。我们会奖励设计与科技领域的创新者，但却会因为侵犯专利将抄袭者告上法庭。

对于在艺术和科学领域具有新奇想法和独特技艺的个体，我们会给予崇高的褒奖，但却会贬低模仿者的付出并惩罚剽窃行为。无论是人造蟹肉还是锆石，鲜有人认为仿制品是有价值的。

睁培源但是，发展心理学家安德鲁·梅尔佐夫却说：“我中者们这个物种表现出了创造性和思维，所有人都为此感到欢欣鼓舞。证据就是，对于再创造和模仿，我们都表现出了强烈的癖好，这两种癖好相互补充，在我们快速心理发展的早期表现得尤为突出。”如果他是正确的，那么我们就不得不模仿。

模仿是人类的组成部分，是在我们的大脑内已经预设好的行为。并且，模仿可能是一种人类独有的能力，作为智人，模仿是我们的必经之路。和类人猿相比，人类的模仿能力更强，或许正是因为这个原因，我们才会在智力上更胜一筹。

人类婴儿自出生起就是主动模仿的小天才，刚刚来到世上不到一个小时的孩子就能够模仿大人的张嘴动作。无意识模仿与主动模仿不同，人们不仅不知道自己在模仿，甚至不会意识到对方有可以模仿的行为习惯。显而易见，主动模仿帮助我们更好地实现社会学习，那么，无意识模仿的意义又在何处？

在伍迪·艾伦的影片《变色龙》（Zelig）中，主人公西力拥有对环境的超强适应力，但却行为古怪，他可以根据周围环境的不同悉态来改变自己的容貌和性格，被称为人形变色龙。他的这种奇异能力，引起了医学界的注意，被各种专家试图研究。女主作为曼哈顿医院的医生，对这个案例很感兴趣。通过催眠疗法，她从西力口中得知他变化的原因：西力希望被人喜欢，渴望爱，渴望被人接受，想寻求安全，这就是他善变的缘由。

西力的故事虽然极度夸张，但却与社会心理学家的实验结果完全吻合。社会心理学家发现，我们在与对方共同完成任务时，我们会下意识地对自己的合作者进行模仿。

比如，如果你的小伙伴在任务中抖了很多次腿，你也可能会这样做。这被称为变色龙效应（chameleoneffect），人们为了更好地融入他们的社会环境，会不由自主地模仿起周围人的行为模式来。两个人在一起久了，也会因为要在生活中相互容忍与接纳彼此，通过相互模仿在外貌和行为上变得越来越像，这也是变色龙效应的体现。

实际上，生活中大多数无意识的模仿行为都是社会交往机制的润滑剂。在你大脑深处的自动化部分，你会无意识地与跟你相像的人建立联系并喜欢这些人。阿姆斯特丹大学的里克·范巴伦和同事们证实，比起没有被模仿的人，被模仿的人不仅对模仿自己的人，同时也对在场的其他人更加慷慨，更乐于助人。

所以，当你在无意识地模仿某个人的时候，这个人很有可能会变得不仅对你，也对你身边的人更好，产生更多的共情、喜爱以及顺利的交流过程。这种通过加强亲社会行为将人们联系在一起的过程也许具有适应性的价值，它可以作为社会的黏合剂将一群人结合在一起，并建立群组内的安全感。

神经科学很长时间以来一直认为，我们之所以拥有模仿行为，是一种叫做镜像神经元的细胞在发挥作用。有趣的是，这一结论还是从猴子身上偶然发现的。猴子在自身执行某个动作时，在脑中某个被称为F5的区域里，细胞产生了强烈的放电，不仅如此，F5区在猴子观察其他猴子执行相同动作时放电。

由于人类负责语言的布洛卡区脑区与猴子的F5区的位置对应，人类布洛卡区也存在一种与猴子的“镜像神经元”性质类似的神经元，该神经元是对发音动作进行编码的，并且，它应该表征着言语知觉的神经生理学基础。而任何一个人的语言是通过幼儿期的模仿习得的，所以人类的模仿机制同样有赖于镜像神经系统。

那么，镜像神经系统也与无意识模仿之间有关吗。答案是肯定的。大量脑成像实验证实，人类镜像神经系统直接参与无意识模仿的任务。而当镜像神经系统的功能受损时，人类的模仿能力也会大大下降。当经颅磁刺激(TMS)抑制人类镜像神经系统的活动时，人的无意识模仿严重受损。这些实验结果都表明人类镜像神经系统是无意识模仿的神经基础。

镜像神经元为无意识模仿提供了一个十分理想的理论架构：当人们观察他人动作时，镜像神经元被激活，由于这些镜像神经元本身也是自身执行那些动作的神经基础，所以动作的感知通过镜像神经元的活动直接激活动作的执行,无意识的模仿也就自然而然地产生了。

如今，我们生活在一个不确定而广阔的世界里，无意识模仿自然而然地为共情、喜爱、人与人之间的联结带来积极作用，感谢我们的大脑，让我们不至于在每件事上都有花时间主动学习模仿，毕竟那样太费劲了。顺便一提，我们不用担心猴子的镜像神经元会让它们变得更聪明，猴子的模仿机制相当原始，它们缺乏进行语言学习和建立社会关系的组织，而在这一点上，人类比其他任何物种都更胜一筹。

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