启示录之七封印？启示录之七封印的介绍

大家好，如果您还对启示录之七封印不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享启示录之七封印的知识，包括启示录之七封印的介绍的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

启示录之七封印的介绍

《启示录之七封印》是2009年上竖枝谈映的一部电影，由TimProkop导余碰演。讲述了第四个反耶酥的骑士阻止圣经启示录的三个骑士让世界走向末搭灶日的故事。

《第七封印》:如果世界上只有一个神,那么他一定叫做死神

（两年之前写的文了，可能有些幼稚……见谅见谅~）

《第七封印》是一部关于死亡与生存，怀疑与信仰，迷茫与追寻的影片。

影片中叙说了一个人与神的故事。然而，神不仅只有一个，还不是我们所信奉的上帝，而是死神。作为人类代表的安东尼斯·布莱克为了获得再多一点的生命，与死神打赌下象棋，约定在下棋时，布莱克能够一直活着。

同许多的宗教题材相类似，《第七封印》中也包含了不少的暗示与寓意色彩。影片《第七封印》取材于《圣经·启示录》。布莱克起开一层层的封印，其实也是他同时获得真理与获得毁灭的过程旅拍。

同时，影片中的棋局一直是一个比较吸睛的存在，它的存在不仅寄予了布莱克个人的生死意味，也寄予了对整个人类的生存和死亡问题的思考。从这个角度看，如果棋局寓意了生存和死亡，那么布莱克就是人类生的代表。他与死神布下的棋局，以及这其中下棋的过程，其实也是对整个人类生存与死亡等问题的追寻与思考。

在一开始，其实导演就已经把布莱克设定成了一个基督教徒的身份，这不仅源于布莱克对于基督的信奉，也源于对“原罪”形象的设定。刚开场，布莱克其实就已经有了一个既定的身份，即参加过十字军东征的骑士。虽然影片中也包含了或多或少对于这场战役罪恶的认定，但却并没有从人物角度对其进入深入的反思。而是把这场战役作为了人物“原罪”的象征，即生而具来的但却又洗不掉的罪行。

在影片中，我们其实是能够清晰的感受到布莱克对于信仰的怀疑。这种怀疑几乎包括了基督教的一切信条，其中当然也包括了对“原罪”的怀疑。得了瘟疫的病人无方可救，于是就把这种疾病当做是自己的“原罪”，不停的用鞭子抽打自己，并且祈求上天宽恕自己。

影片中贺亏有一句特别需要注意的话，即是“上帝只不过是人们用来对抗恐惧的偶像”，即否定上帝的存在。那我们就要提出问题，如果控制我们生活的并不是上帝，那会是谁？这时候，我们的目光显然会望向影片中唯一神的存在——死神。我们会发现，在影片中，我们全然没有看到一丝上帝出现过的痕迹，虽然约瑟夫曾看见了圣母，但却并不是上帝。

而我们基本随处可见的就是死亡。比如得了瘟疫的人们，死神就像是在他们的身体中已然扎根；再比如瑞奥在乡村小屋中，从一个已死去的妇人手上偷了手镯，但他却把这样的死亡已经看得极为正常；以及之后杀死女巫的情节。我们会发现，上帝从没有出现过，而死神却无处不在。

那么，真正控制我们的是否就是死神？

影片中无处不充满了这样的疑问，也无处不可见人们对于死亡的恐惧。

但是倘若我们从另一个方面来看，死神也是神，那么，死神带给我们的就真的只有死亡吗？

在教堂中，乔恩曾跟教堂画壁画的画家有过一段很有意思的对话，其中也提到了“死神跳舞”这个情节。画家说，他之所以画“死神跳舞”这个情节，是为了提醒人们死亡。

为什么要提醒人们死亡？我们其实可以从本文刚开始就提及的布莱克的棋局中得到解答。

棋局实际上一共在影片中出现了四次。第一次禅镇神是在海边，布莱克第一次认识到了要死亡的现实，但是他却不想死。一如他的话“我的身体准备好了，而我的心却没有”，而死神也说“你们都这么说”。布莱克的这句话实际上代表了全人类对于死亡的看法，简单，而极富韵味。所以在死神出现的第一次，他只是产生了不想死的念头。于是他提出了要与死神下棋的要求，死神也同意了。

第二次出现是在教堂，在布莱克忏悔的一段中。虽然在教堂并没有出现棋局，但是他们却也提及了棋局。并且这一段忏悔也大有深意。

这是一种自责，一种反思。并且在这一次，布莱克明确提出了他要生，他想要获得时间去做有意义的事。即是他获得了一种欲望。歌德的《浮士德》中就体现出了一种关于欲望的思想，即欲望是生命之源。所以从这一点上我们可以看出，死神带给我们的其实并不只有死亡，而是在此之前的对生命的反思。

从“相对论”的观点去看，我们也只有在看见了死亡的时候，才能更好的生存。所以在这里，布莱克虽一直质疑上帝，想要杀死上帝，但是同时当他面对死神的威胁时，他却自信的看着自己的手说，“这是我的手，我可以控制它”。我们也可以从这窥见到导演对于死神控制人的观念的否定，同时，也将找寻我们生命掌控者视线从死神身上，移到布莱克身上，即这个伟大的人类的代表。

棋局第三次出现是在郊外，这一次布莱克对于生命选择了更加的确信。他与约瑟夫、米亚以及他们的孩子米克尔一起在郊外的草地上品尝着野草莓和牛奶。这是他在感受到活着的存在之后的第一次欢笑，他自己也说他会记住这一刻，记住这祥和的黄昏。而他在与死神下棋的时候，嘴角都挂着微笑，那是一种自信，一种快乐，一种对于活着的肯定。

棋局第四次出现，也是最后一次出现，是在森林之中，这一次不同于前三次相对顺利的探索。布莱克在这次前亲眼见证了“火烧女巫”的残酷，这不仅又使他产生了对人生的质疑。人生是什么？活着是为什么？难道就是在追求自己快乐同时，无视别人的生命？

被火烧死的“女巫”其实只是一个年纪还不太大的小女孩，她并不明白信仰到底是什么。她说是信仰魔鬼，但在布莱恩对于她信仰的重重逼问下，女孩对自己的信仰却又感到了无比的迷茫。而她却因为这个她自己也并不怎么理解的信仰，而迎来了死亡。布莱克在这里获得的其实是一种对于生命的冷漠与灰心。以至于在这一次的棋局中，当死神吃掉了布莱克的皇后时，布莱克的反应是“我看不见”。

这是布莱克自己对于自己生命都产生的一种怀疑、冷漠和灰心。这也就解释了为什么他在面对得了瘟疫的瑞沃的求助时，也只是一种冷漠的态度。但是，当他看见约瑟夫一家企图瞒过死神逃亡的时候，他自己心里似乎也燃起了一丝希望。于是他故意推翻棋局，但是却并没有逃过死神的眼睛。

由于这一次的灰心，对于布莱克来说打击太大，于是他不免又产生怀疑，死神是否就是掌控人类生命的存在？死神的秘密究竟是什么？这一次，死神给了他答案，死神说他是没有秘密的，并且死神是无知的。也就是说掌控人们生死的其实并不是死神，而是人类自己。也正是布莱克由于人世间人情的心灰意冷，才使他获得了厌世的心理。

影片的开头和结尾，都引用了《圣经·启示录》。《启示录》中其实也提及了上帝为人们带了了美好的同时也带来了罪恶，人们在接受美好的同时也创造了罪恶。这其实是导演的一种反思，对人生、人性等一系列的反思。

而在影片的最后，死神带领了除去约瑟夫一家之外的人们一起跳舞。这实际上也是第七封印解开之时的世界的毁灭。《圣经》中的毁灭并不是单纯意义上的全部毁灭，而包含了一种重生，另一种希望。这也是导演在其中寄予的对于生命的希望，对于美好未来的寄予。

文末点赞~大吉大利，今晚吃鸡φ(>ω<*)~

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《第七封印》主要讲什么啊麻烦概括下

出于纪念大师的目的，我看了《第七封印》这部1957年的老片，当影片落下帷幕的那一刻，我不得不佩服IngmarBergman这个伟大的电影哲学家。在他那晦涩难懂的电影语言下，流淌着的是最深层的人类智慧，这种智慧注定了不是随便什么人都可以理解的，因为它不仅涉及到了神秘的宗教信仰，更涉及到了社会的各个层面。要完全领会这部电影，或许要花上整整一生的时间。

笔者不才，简单的讲一下自己对这部电影的模糊感受。

“第七封印”来源与《圣经》中的《启示录》，是“唯有羔羊（基督）配开书卷”，当七个封印被完全打开时，将是一场巨大的毁灭。

影片的开头是被乌云遮挡的太阳和一只在空中盘旋的鹰，险峻的海滩作为背景，圣经中的语句开始出现：当第七封印被揭开的那一刻，天堂一片死寂，这样的死寂延续了半小时之久，而此时，七位天使也即将吹响他们手中的号角。引文到这里就结束了，没有了下文，紧接着出现的是躺在海边的骑士和他的随从，他们都显得十分劳累，刚刚经过一场激烈的战斗。简单的镜头切换之后，死神登场了。

死神的出场是突然的，死神在影片中的每一句话都是简明扼要的，每一句话都直接地点出了人类的相同之处。比方说死神问骑士“你准备好了吗？”骑士的回答是“我的身体准备好了，但是我的心还没有。”当死神挥手准备取他性命的时候，骑士说道“等一下。”死神做出的回答是“每个人都这么说。”简单的对白中所反映出来的，是人类对于死亡的恐惧与迟疑，面对着死亡，所有的正常人都会说“等一下。”死神在影片中始终都是一个无法与之对抗的制高点，骑士提歼租出要与他下棋，他没有丝毫的犹豫，因为他始终都是一个胜利者，两个人选子的时候，死神执黑，拿到黑子的死神说“这再合适不过了。”在骑士与死神的第一次交锋中，死神的每一句话都暗示着他的那种不可战胜以及他洞悉一切的那种过人之处，因为他是神，而骑士是一个凡人，骑士始终无法战胜死神。

其实，在〈第七封印〉中看到死神时我觉得有点奇怪，而且百思不得其解。首先基督教是一神教，圣经中是没有死神的，而片名是来源于圣经的〈启示录〉，照理说出现在影片中的神应当是耶稣才对，但是Bergman设置的却是死神。我对此的理解是：这是Bergman对上帝是否存在的一种质疑。在后面的故事情节中我们可以很明确地感受到他的这种质疑。

最明显，最直接的地方就是骑士在教堂中的那番话语。“我想尽可能地忏悔，但是我的心空空如也，空虚就像我面前的一面镜子，我看到了我自己，我被厌恶和恐惧所俘获，由于我对人民的漠不关心，我被排斥在社会之外，现在我生活在一个幽灵的世界，我的梦境和思想都被占据。”死神问他：“不管怎么样，你都不想死。”他回答：“是的，我不想。”死神又问他：“你期待什么？”他说：“我期待知识。”在这里我们发现骑士自己的内心是挣扎的，他充满了矛盾，这种矛盾在接下去的那段台词中被演绎得淋漓尽致。

Bergman借助骑士这个角色发出了一连串的天问：“仅凭一个人的感觉去理解上帝的意图真的就这么难吗？”“为什么他总是藏在半真半假的承诺和从未实现过的真相背后呢？”“当我们缺乏信仰的时候又如何守信呢？”“我们将会怎么样，谁会去相信？”“难道要相信那些我们不想也不能相信的事情吗？”“为什么我不能杀死心中的上帝？”“为何他使我蒙羞？”“为什么他总像一个我无法摆脱的嘲笑者？”

8个问题之后，骑士不再发问，他只是平淡地说道“我需要真理，不是信仰，不是承诺，而是真理。我希望上帝能伸出他的手，露出他的脸，和我说话……或许那没有任何人……那么生命真是荒诞而可怕。没有人可以活着面对死神，了解一切都是虚幻的。”终于在大段的问题之后，Bergman给出了出了合理的解释——依旧是通过骑士这个人物——“我们必须构筑一个对抗恐惧的偶像，而那个偶像我们称之为上帝。”

在Bergman的眼中，死亡是确实存在的，而上帝只是一个被塑造出来的对抗恐惧的偶像。于是影片中死神代替了上帝，决定着人世间的一切。他可以与骑士下棋，他就在每一个人的身边，真实地存在着。

影片中的另外一个人物是骑士身边的随从，当骑士在和死神对话的时候，随从在和画家聊天。这个随从的角色是凡人的体现，他不像骑士那样执意地追求真理，他李搏只是过着属于自己的每一天。所以当骑士充满焦虑的时候，随从在一边唱着歌。

Bergman设置了各种不同的人来增加影片的社会层次感。即将哪改祥接受火刑的少女被认定是魔鬼，人们判定是她带来了这场可怕的瘟疫。影片中还有一对夫妇，他们像一条线索一样贯穿着整部影片，而且这个男人往往能看到凡人看不到的景象。在开头的时候他看到了圣母玛利亚，在影片接近末尾的时候他看到与骑士下棋的死神，在最后结尾的时候他看到了死神带着骑士他们在跳舞。对于这个人物的设置我至今还不是很理解，这对夫妇是影片中唯一脱离死神的人。

如果说骑士是对上帝的存在提出质疑的人，那么这对夫妇就是对上帝的存在表示肯定的人，因为他看到了圣母玛利亚，他的信仰得到了巩固。我对此的理解是：或许Bergman在这里对上帝的质疑又一次得动摇了。所以他设置了两类人——信仰上帝的夫妇和对上帝的存在有着质疑的骑士。

Bergman就这样一次次地提出质疑，又一次次地再尝试着证明这个质疑，随后又一次次地与现实发生尖锐的碰撞。毕竟这种“天问”的答案是很难找到的。

我看到有资料说Bergman是从死亡入手来看待上帝与人类之间的关系。对于这个观点我持保留态度。可以肯定的是Bergman的确是从死亡入手的，但是他是否是在讨论上帝与人类之间的关系呢？对此我表示疑问。我始终认为Bergman是从死亡入手来探讨上帝是否存在。这是我的观点。

所以当死神在锯断那颗树的时候没有出现任何的奇迹来拯救那个人，Bergman认定了死亡是不可避免的，就是上帝也挽救不了。这正是应验了骑士的那个问题“为什么他总是藏在半真半假的真相和从未实现的承诺背后。”

当被瘟疫折磨得半死的人出现在人们面前的时候，姑娘想给她一点水，但是随从说那毫无意义，并且拉住了她。在这个场景里Bergman通过姑娘表现了人性中的怜悯，通过随从来表现人性中的现实，而那个得瘟疫的人正是代表了人性中的痛苦。三种矛盾在这片树林中遭遇了最直接的碰撞，碰撞的结果真是生与死的问题——随从的现实可以让姑娘远离瘟疫获得生的希望，姑娘的怜悯却会让她遭遇死亡。这就是一个没有上帝的世界。

让我们回到影片的片名——第七封印。在影片即将结束的时候，我们看到了片头那段话语的下文：“第一个天使的声音响起，紧跟着的就是夹杂着血和冰雹的火焰，它们倾洒在大地上，三块大地开始燃烧，三处树木被烧毁，所有的绿草都被烤焦……”第七号的吹响，带来的是全面的毁灭。Bergman设置了一次大毁灭，为的也许是创造一个全新的世界——没有上帝的世界。

最后众人面对死神，流露出了各自不同的态度，那对夫妇活了下来，其他人与死神一起跳起了舞蹈，死神引导着他们。那一刻我知道——这部影片我并没有完全理解。

启示录四骑士是哪四位

天启四骑士分别是Conquest战争,Slaughter杀戮,Famine饥饿,andDeath死亡

末日四骑士，又叫天启四姿租骑士（FourHorsemenoftheApocalypse）或天启录四骑士。

出自新约圣经末篇《约翰默示录》（俗称《启示录》）。

描述的是在世界终结给予全人类审判之时，有羔羊解开书卷七封印，召唤来分别骑着白、红、黑、绿四匹马的骑士，将战争、饥荒、瘟疫和死亡带给接受最终审判的人类，届时天地失调，日月变色，随后就是世界毁灭。

《启示录》又名《若望默示录》（天主教思高圣经），是《新约圣经》的最后一章，据说是耶稣的门徒约翰所写的，主要是对未来的预警，包括对世界末日的预言：接二连三的大灾难，世界朝向毁灭发展的末日光景，并描述最后审判，重点放在耶稣的再来。同名作品还有电视剧、电影、歌曲等。

是传道士传教的重要依据。其中许多神话和比喻，成为基督教世界艺术的经久不衰的源泉。

启示录是「耶稣基督的启示」（启一1）。当罗马皇帝多米田（Domitian）迫害教会期间，使徒约翰被放逐到拔摩海岛上，主在那里向他显现，把「现在的事和将来必成的事」指示他（一19）；约翰即把所看见、所听见的真道和见证一一闷旁记录下来（启一3，十4），成为启示录一书。时间约在主后蚂册橡94～96年之间。

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