大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下农夫道航的问题，以及和求伟大航道歌词!农夫唱咖的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
农夫杀牛走进文言文翻译
1.农夫杀牛古文翻译
华州村，往岁有耕田者，日晡疲甚，乃枕犁百卧.乳虎翳林间，怒髭摇尾，张势作威，欲啖而食之.屡前，牛辄以身立其人之体上，左右以角拉虎甚力，虎不得食，垂涎至地而去.其人则熟寝，未之知也.虎行已远，牛具离其体，人觉而恶之，意以为妖，因杖牛.牛不能言而奔，辄自逐之，尽怒而得，愈见怪焉.归而杀之解其体，食其肉，而不悔。
有一个叫华州的村子里，以前有耕田的人，太阳晒得很疲劳，就大白天头枕着犁具睡觉.年幼的老虎在林子里徘徊，想要吃人，几次上前，牛就把身体护在主人身体上，用力地用角攻击虎.老虎没得惩，流着口水走开了.那个人睡得熟，一点都不知道.老虎走远了，牛就离开主人的身体，人（醒了）觉得很讨厌，以为这个牛很奇怪，就打牛，牛不会说话就跑，然后主人就追它，竭尽愤怒却捉住牛了，（没想到捉牛这么容易，因为牛保护主人已经很累了），对于这件事越发觉得奇怪，回去就杀了牛解剖了，吃它的肉，却没一点后悔之意.
2.农夫杀牛古文翻译白话释义：庖丁给梁惠王宰牛。
手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时逗启）《经首》乐曲的节奏。梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。
起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神裤羡在活动。
依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一胡指拍样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。
那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。
我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
原文：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”此文出自战国时期庄子所著的《庄子》。
扩展资料写作背景：庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。
这篇寓言体现的就是这种心境。文章赏析：此文为庄子阐明“养生”的一则寓言。
文章开始是一段惟妙惟肖的“解牛”描写。作者以浓重的笔墨，文采斐然地表现出庖丁解牛时神情之悠闲，动作之和谐。
全身手、肩、足、膝并用，触、倚、踩、抵相互配合，一切都显得那么协调潇洒。“砉然响然，奏刀騞然”，声形逼真。
牛的骨肉分离的声音，砍牛骨的声音，轻重有致，起伏相间，声声入耳。紧接着又用文惠君之叹：“善哉！技盖至此乎！”进一步点出庖丁解牛之“神”，这就为下文由叙转入论做好铺垫。
不过庄子所说的“依乎天理”、“因其固然”，客观上又揭示了人在实践中如何达于自由的问题。文中所说的“天理”、“固然”，若引申开来看，亦可理解为人们面临的外界客观事物。
它虽然会给企望达于自由的人们带来这种那种限制或妨碍，但睿智的人们又不是在它面前显得束手无策，只要认识它，顺应它，就能够如庖丁那样自由洒脱。对此，庄子曾作过一番极为精妙的分析：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
“节”固然不可逾越，但毕竟有间隙，这就为人们“游刃”提供了天地，只要善于在这一天地里施展本领，是同样可以自由自在的。“游刃”二字，活现出解牛者合于自然而又超于自然的神化境界。
当然，对于“固然”的认识并非一劳永逸，即使庖丁那样技艺高超者，每逢筋骨盘结处，总是谨慎从事，“怵然为戒，视为止，行为迟”，来不得半点麻痹大意，只有孜孜不倦地追求，毫不懈怠才是。
3.文言文翻译农夫杀牛《庖丁解牛》译文厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”
原文：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，
莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。
文惠君日：“善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇
而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之
未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所
解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚。以无厚入有闲，恢恢
乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难
为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之
四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
4.文言文【农夫杀牛】的翻译有一个叫华州的村子里，以前有耕田的人，太阳晒得很疲劳，就大白天头枕着犁具睡觉.年幼的老虎在林子里徘徊，想要吃人，几次上前，牛就把身体护在主人身体上，用力地用角攻击虎.老虎没得惩，流着口水走开了.那个人睡得熟，一点都不知道.老虎走远了，牛就离开主人的身体，人（醒了）觉得很讨厌，以为这个牛很奇怪，就打牛，牛不会说话就跑，然后主人就追它，竭尽愤怒却捉住牛了，（没想到捉牛这么容易，因为牛保护主人已经很累了），对于这件事越发觉得奇怪，回去就杀了牛解剖了，吃它的肉，却没一点后悔之意。
5.农夫杀牛,译文岭外习俗喜欢杀牛，海南更甚。
有客人从高化运牛过海，每一百头装一船，遇到大风，航行不顺，牛渴死饿死挤压而死的无数。牛上到船上，都哭泣流泪zhidao。
等到到了海南，耕地的农夫与屠户常常与牛为伴（牛常常卖给农夫和屠夫）。人病了不吃药，却杀牛来祷告，富有的人能杀十几头牛。
死了的人就不再说了，幸运不死的，就归功于巫师。把巫师当做医生，把牛当做药。
有时候有喝药的人，巫师就说：神仙生气了，你的病不能再治版好。亲戚都不让他喝药，不让医生进门，人、牛都死了才结束。
那里产沈水香，人们用牛从黎人那里换取沈水香。黎人得到牛，都用来祭鬼，牛没有能逃脱的。
中国人用沈水香供佛，向上天求福；这都是烧牛肉的权行为，能得到什么福呢，悲哀阿！我不能救牛（让这种行为停止），就给柳子厚写来送给琼州的僧人道赟，好让他告诉有良知的乡人，或许会为牛的减少而悲哀？庚辰三月十五日写。
6.农夫杀牛,译文岭外习俗喜欢杀牛，海南更甚。
有客人从高化运牛过海，每一百头装一船，遇到大风，航行不顺，牛渴死饿死挤压而死的无数。牛上到船上，都哭泣流泪。
等到到了海南，耕地的农夫与屠户常常与牛为伴（牛常常卖给农夫和屠夫）。人病了不吃药，却杀牛来祷告，富有的人能杀十几头牛。
死了的人就不再说了，幸运不死的，就归功于巫师。把巫师当做医生，把牛当做药。
有时候有喝药的人，巫师就说：神仙生气了，你的病不能再治好。亲戚都不让他喝药，不让医生进门，人、牛都死了才结束。
那里产沈水香，人们用牛从黎人那里换取沈水香。黎人得到牛，都用来祭鬼，牛没有能逃脱的。
中国人用沈水香供佛，向上天求福；这都是烧牛肉的行为，能得到什么福呢，悲哀阿！我不能救牛（让这种行为停止），就给柳子厚写来送给琼州的僧人道赟，好让他告诉有良知的乡人，或许会为牛的减少而悲哀？庚辰三月十五日写。
7.农夫杀牛的译文岭外习俗喜欢杀牛，海南更甚。
有客人从高化运牛过海，每一百头装一船，遇到大风，航行不顺，牛渴死饿死挤压而死的无数。牛上到船上，都哭泣流泪。
等到到了海南，耕地的农夫与屠户常常与牛为伴（牛常常卖给农夫和屠夫）。人病了不吃药，却杀牛来祷告，富有的人能杀十几头牛。
死了的人就不再说了，幸运不死的，就归功于巫师。把巫师当做医生，把牛当做药。
有时候有喝药的人，巫师就说：神仙生气了，你的病不能再治好。亲戚都不让他喝药，不让医生进门，人、牛都死了才结束。
那里产沈水香，人们用牛从黎人那里换取沈水香。黎人得到牛，都用来祭鬼，牛没有能逃脱的。
中国人用沈水香供佛，向上天求福；这都是烧牛肉的行为，能得到什么福呢，悲哀阿！我不能救牛（让这种行为停止），就给柳子厚写来送给琼州的僧人道赟，好让他告诉有良知的乡人，或许会为牛的减少而悲哀？庚辰三月十五日写。
8.农夫杀牛求译文在华州，以前有耕田的人傍晚很疲劳，就枕着犁具睡觉。
老虎从树林里跑出来，瞪着眼睛看着种田的人，想要吃他。老虎每次上前，牛就跨开双腿站立在农夫身上，用左右的角抵抗老虎，老虎不能够靠近，口水流到地上才离开了。
那个人睡得熟，并不知道（这件事情）。老虎已经走远了，种田的人醒来后，看见牛跨立在自己身上，十分厌恶它，认为牛是妖怪，就用棒打牛。
牛不能说话就跑，（耕田的人）就追逐着牛，越来越感觉牛奇怪，回去就杀了牛，解剖了它的身体，吃了它的肉，却不后悔。选自（《陶朱新录》）启示好心无好报，世上被冤枉的又何止这头牛。
但愿人们多一点调查，多一点冷静，多一点反省，少一点冤枉。
9.农夫杀牛的译文,谢谢英文.famerkilledacow原文翻译.梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了.开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了.现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动.依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头.如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样.那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样.虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样.（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来.”梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了.”。
10.〈农夫杀牛〉的译文岭外习俗喜欢杀牛，海南更甚。
有客人从高化运牛过海，每一百头装一船，遇到大风，航行不顺，牛渴死饿死挤压而死的无数。牛上到船上，都哭泣流泪。
等到到了海南，耕地的农夫与屠户常常与牛为伴（牛常常卖给农夫和屠夫）。人病了不吃药，却杀牛来祷告，富有的人能杀十几头牛。
死了的人就不再说了，幸运不死的，就归功于巫师。把巫师当做医生，把牛当做药。
有时候有喝药的人，巫师就说：神仙生气了，你的病不能再治好。亲戚都不让他喝药，不让医生进门，人、牛都死了才结束。
那里产沈水香，人们用牛从黎人那里换取沈水香。黎人得到牛，都用来祭鬼，牛没有能逃脱的。
中国人用沈水香供佛，向上天求福；这都是烧牛肉的行为，能得到什么福呢，悲哀阿！我不能救牛（让这种行为停止），就给柳子厚写来送给琼州的僧人道赟，好让他告诉有良知的乡人，或许会为牛的减少而悲哀？庚辰三月十五日写。
农夫之死读后感
作文一：《农夫之死读后感》800字精品文档
农夫之死读后感
内容预览：
俄罗斯帝国时代，有一个农奴出身的俄国人。他的体格很强健，又很努力工作，省吃俭用，所以很年轻的时候，就积存足够的钱为自己赎身。从此以后，他租别人的田，继续努力耕作，不但更加省吃俭用，甚至除了睡眠之外难得休息，除非病得起不来，否则天天下田。所以，到他壮年的时候，已经存够了积蓄，买到几亩良田，成为一个小小的地主。他继续这样子吃苦耐劳地生活着，到了晚年，他不但有十几顷的良田，甚至还可雇用农奴帮他耕作。可以说已是衣食无缺，甚至丰盛有余。一般人在他这个年纪早已赋闲在家，颐养天年。但是，他仍积极地在寻找增加财富的各种渠道。有一天，他听说在南方靠近乌克兰的地方，有一大片黑油油的肥沃土地，地上长的麦子远比他田里的还粗大又饱满。这片一望无际的沃土属于一个偏远的部落，他们对金钱的交易了解很少，只要给族长一小袋黄金，他就把一天脚程内所能围绕起来的整片土地都送你。这个农夫盘算了一下，一袋黄金只不过是他十分之一的储蓄，但一天脚程可以围绕起来的土地，却是他既有土地的几十倍。更何况，那里的土地都远比他现有的土地肥沃啊～……
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作文二：《《农夫与蛇》读后感》1600字《农夫与蛇》读后感
老人和大鱼的持久战又从黑夜延续到天明。大鱼跃起十二次后开始绕着小船打转。老人头昏眼花，只见眼前黑点在晃动，但他仍紧紧拉着钓丝。当鱼游到他身边时，他放下钓丝踩在脚下，然后把鱼叉高高举起扎进鱼身。大鱼跳到半空，充分展示了它的美和力量，然后轰隆一声落到水里，浪花溅满老头一身，也溅湿了整条小船。
正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左困搏态手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
古人云：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。我们要满怀信心的去迎接挑战，英勇无畏地与困难奋抗。因为我相信成功永远属于我们自己！
这本书我读了许多遍，每一次读的发现、感受、懂得的道理都
不同。就像第一次读，我认为老人圣地亚哥很可怜，接连84天出海打鱼都空手而归，可今天，他意外的捕到了一条巨大无比的鱼，这一遍，让我懂得了塞翁失马的道理；第二次，我觉得圣地亚哥很顽强，独自与凶猛的鲨鱼展开了搏斗，这一遍，我懂得了：当独自面对困难时，必须坚持到底和“人可以被毁灭，却不可以被打败”的不屈精神。后来我才得知，坚强勇敢，与困难斗争下去正是本书的精髓所在。
书中讲的是哈瓦那的一名老渔夫圣地亚哥在八十四天内一无所获后决定第八十五天继续出海，并且坚信这回会给他带来好运。起初还有一个小男孩陪伴他，但是自私重利的父母不愿意再让孩子更着圣地亚哥交坏运。老人天未亮就出海了，奇迹地掉到一只比船还大的剑鱼，绑在船一边，在返航途中却不断遭到鲨鱼袭击，最后只拖回一截白骨。
读《老人与海》这本书，我感到我浑身增添了战胜困难的勇气和力量。无论是今后的教育道路有多少荆棘，多少挫折，我相信只有有老人那般不服输的品质，我一定会是生活的强者。《老人与海》是一本值得去仔细品味的一本书，就象高尔基的《海燕》，能让我们在暴风雨来临前获得勇气，获取力量。能让我们不管遇到什么困难都信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩，向全世界大喊“我就是英雄！”
这本书告诉我们遇到困难要勇敢的去面对它，纵然失败也决不放弃。我们每个人在生活中都会遇到各种各样的困难和挫折，比如说桑兰姐姐，她身体虽然已经残疾，但是她并没有向挫折屈服，总是微笑着面对生活，并且用自己的经历去激励别人。美国总统的林肯一生曾
经历了十二次的总统竞选的失败然而，他并没有放弃，终于在第十三次竞选成功，他的努力终于得到了回报一个人的一生中不可能没有失败，但我们如果能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是通向成功的必经之路那才是从失败中获取的最大的收获毛主席曾经说过：“失败是成功之母”现在，让我们也努力起来，用永不言弃的精神来迎接将来的一切考验吧
今天我阅读了《农夫与蛇》的寓言故事。
这个故事主要讲了一个严寒的冬天里，一位农夫出门要去乡下。在路上他看见了一条快要冻僵的蛇。农夫想：这条蛇都快要冻僵了，我得救救它。可他想到蛇很狠毒，又犹豫不绝了。“哎，我救了它，它应该不会恩将仇报吧～”农夫自言自语地说道。于是，好心的农夫千方百计把蛇给救醒了，可农夫万万没想到的是蛇竟然会反咬他一口，毒很快地聚到心脏，农夫倒下了。
这个故事告诉我们即使对恶人仁至义尽，他们的本性也不会改变。我们不能像蛇一样恩将仇报，应该知恩图报，善待他人。
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《农夫和蛇》这个故事大家是在熟悉不过了，故事情节也是烂熟于心。农夫好心救了冻僵的蛇，而蛇却忘恩负义，反咬了农夫一口，最后农夫在刺骨的寒风中长眠了。
读了这个故事，你一定很气愤吧。因为这一条蛇竟然毒害了他的救命恩人。这说明了人一定要分清善恶，只能把援助之手给善良的人。对那些大奸大恶之人过于仁慈，他们的本性也不会变的。我们得到别人的帮助时，要心存感激，懂得回报。这种恶人，你对他付出，而他未必回报，甚至会害了你。
寓言中的农夫有爱心而蛇无情，初看起来农夫是一个善良而愚蠢的农夫，同情的爱心不分对象，可悲而可怜。其实不然，在现实的社会当中，人都是一样的五官一样的躯体，看不清的是内心。谁能分清谁是好“蛇”，谁是毒“蛇”呢？如果奉献爱心要区分清对象才可以，那有谁能在最短时间内分清对象是有没有毒的“蛇”呢？况且需要爱心的人通常都是在风雪之中，旦夕之间，焦急而迫切的时候，容不得深入的调查和考察。那怎么办？办法只有一个：宁肯相信它是一条好“蛇”而非毒“蛇”。结果要是好“蛇”，那爱心有所值，要是条毒“蛇”，最起码你可以无比坦然，不至于因为内心有愧而终日惶惶。记得前几年，我看过一则新闻，大概内容是是有人去扶摔倒的老人，而老人却污蔑人家推倒他。这和蛇有什么不同。打那起，结果社会上没有人再愿意去扶摔倒的老人
恩将仇报的人将被世人永久的唾弃，做人应该懂得感恩，要怀着一颗感恩的心对待别人。滴水之恩，当涌泉相报，我们不仅要播种感恩的种子，还要浇灌，使之发芽成长。对等像蛇一样的恶人，我们不有同情，不能心慈手软，要识破他们的诡计，千万不能上当，要狠下决心，要把他们置于死地，不然的话，吃亏的还是我们自己。请大家一定记住这一点
作文四：《《农夫与蛇》读后感》300字自从我看了《农夫与蛇》以后，就懂得了一个道理，在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意帮助别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。
一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其是冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地放进怀里，用暖和的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，被吵醒了。等到它彻底苏醒过来，以为农夫要伤害它，便因为自卫的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使农夫受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。”说完就死去了。（书村网．mcqyy．）
所以，不要随意帮助不该帮助的人，要知道，坏人是不值得可伶的。
三年级：恋之雪
作文五：《农夫与海读后感》1400字农夫与海读后感＿350字寒假里，我在家里读了一本书。书中有一个小故事，名叫：农夫和鱼。主要内容是：一个渔夫，他家里很穷。有一天，他去海里捕鱼，突然，渔网动了，渔夫用力一拉，一条全身金光闪闪的鱼被拉了上来。那条鱼突然说道：我叫比目鱼，是一知会魔法的鱼，只要你放了我，我就可以实现你任何愿望。农夫吓了一大跳，一只鱼竟然能说话。便半信半疑的放了这只鱼。回到家，农夫把事情一五一十地说给妻子听，妻子让丈夫跟比目鱼说，让自己穿上美丽的衣服。于是，农夫只好去海里找比目鱼，来到海边，农夫大叫道：比目鱼快出来，我妻子要许愿望，比目鱼说：你回去吧，你妻子的愿望已经实现了，回到家，妻子真的穿上了美丽的衣服。妻子见了还不够多，又让丈夫去许愿望，一连好几次向比目鱼许愿，比目鱼终于怒了，说：你回去吧，以为你妻子太贪婪了，现在什么都没有了。农夫回到家后，只有一个破草屋和伤心的妻子，从此，他们又过着贫苦的日子。这个故事告诉我们：做人不要太贪，要不然到了最后什么。一个人说过：贪婪的人，没有好报应。
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读《居里夫人传》读后感＿300字
在寒假中，我有幸“认识”了一位伟大而励志的人物，她就是居里夫人，历史上第一位获得诺贝尔奖的女性。
居里夫人可谓是近代科学史上的一个奇迹。她的一生中充满了奇异的经历。她容貌秀丽，但却出身贫寒，但她却以常人难以想象的勇气与毅力谱写了史无前例的科学篇章，对人类作出了不可想象的巨大贡献，但从居里夫人的女儿艾芙·居里笔下得知，居里夫人并不把自己看作“着名科学家”，也不把这些事情告诉女儿们。她在简陋的条件下，经过三年多的坚持和努力和终于提炼出了镭，为人类作出了巨大的贡献，也让不看好他们的那些人给以沉重的打击！
在我心中，居里夫人最耀眼闪亮的是勇气和毅力。居里夫人的一生可谓是充满崎岖与坎坷，但她就只是靠这两个字才会成功。她在永恒的奉献中度过了后半生，这件事不得不然人佩服。但令人极惋惜的是她完成历史交给她的任务后就辞世了，把这科学的重任托付给了未来，托付给了这世界。
玛丽·居里我最钦佩的女性。她让我懂得了，只有付出辛勤的汗水才会有丰厚的回报！
五年级：快快天天
关于读后感的作文：《学生知灾防灾避灾教育读本》读后感＿350字
前几天，老师给每人发了一本《学生知灾防灾避灾教育读本》。
放学回家，我翻开这本蓝色封面的书，原来，这册读本分为认知地震、远离传染病、了解辐射、谨防污染、远离火灾、应对意外事故、急救知识等章节，详细地介绍了许多关于安全的知识和案例。让我们全面了解到怎样防灾、避灾。
读完这本书，我深深地感知了安全的重要性。在日常生活中，安全事故频频发生。几乎每天在电视新闻上都能看到许多关于安全的新闻。什么撞车、着火、食物中毒、绑架统统都有。为什么会发生这些安全事故呢？除了不小心、监管不到位等因素，还有一个就是安全知识懂得不够多。如果你在地震的时候从三楼往外跳，如果你在着火的时候乘电梯下楼，你不死不伤才怪呢！再有就是虽然知道安全知识，但却有侥幸心理。例如，虽然都知道过马路要走斑马线，但还是有很多人图方便，随便过马路，那你说能不出交通事故吗？
安全知识，是一定要会的，知道了许多安全常识，才能在灾难前预防，在灾难后自救与互救。同时在有了安全知识后，还要懂得如何才能避免安全事故的发生。所以，我们不能把这些关于你生命安全的知识不屑一顾，要从小知灾、防灾、避灾｜！
六年级：刘俞汛
作文六：《农夫与金鱼读后感》400字农夫与金鱼读后感
农夫与金鱼读后感
＆nbsp；＆nbsp；＆nbsp；＆nbsp；＆nbsp；刘择宜
从前，有一位贫穷的农夫和一位老奶奶。他们住在天蓝色的大海边，农夫天天去海边捕鱼，老奶奶在家织布。有一次，农夫去捕鱼，居然抓到了一条会说话的金鱼，金鱼说：“老爷爷，求求你放了我吧，我愿意给你报酬。”农夫说：“金鱼～回到大海里面去吧。”农夫回到家里，跟老奶奶说起这件事，老奶奶骂了他一顿，“你这老***，快去给我要只木盆来。”农夫跟金鱼说：“我们要一只木盆。”回去奶奶又破口大骂：“老糊涂给我滚回去～我要变成尊贵的妇人～”农夫又跟金鱼说：“我那老太太，又要变成尊贵的妇人～”金鱼又答应了农夫，回到家见老太太变成了妇人。她又骂农夫老糊涂，说要变成女皇～她变成女皇之后还不够，还要变成海上的女霸王，金鱼一听，尾巴一甩游走了。
这才让我明白做事不能贪心。
我也有过这样的时候，有一次，妈妈给我买玩具，我要三样，妈妈就不给我买了。我以后再也不会贪心了。
指导老师：俞老师
指导评语：小作者思路非常清晰，通过仔细阅读农夫与金鱼这则小故事，用生动的语句概括了文章的中心内容，文笔流畅，故事情节有趣很棒。
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作文七：《农夫与蛇读后感》1600字精品文档
农夫与蛇读后感
今天，我看了一则寓言故事，名字叫”《农夫与蛇》”．这里面的蛇太可恶了，农夫救了它一命，它醒了却反咬农夫一口，农夫被咬后当场死亡．在这则寓言故事，我最喜欢的句子是：他很可怜它，便拿起来放在怀里，那蛇受了暖气后恢复了本性，咬了恩人一口，使恩人受了致命的一击．这句话告诉我们防人之心不可无．就说我爸爸的朋友吧，他非常乐于助人，小到马路边的乞丐也会伸出援助之手，给上十几块钱，大到救助失学儿童．当他在路上遇到歹徒，身中数刀时，却没有一个人为他挺身而出．再说那古代的曹操吧！有一次，有许多关兵抓曹操，他的一个爸爸的朋友收留了他．在夜晚，与他同逃的一个人听到了磨刀声，他们以为是要杀了他们，因为在那时侯抓到曹操是有赏的．曹操拿起刀就把他们全家都给杀了．其实事实是那位朋友磨刀杀羊来款待他们的，曹操却杀了好人．曹操知道了以后说了一句话：”宁可我负天下人，不可天下人负我．”这则故事说明，对恶人纵然极度仁爱，他们的本性也不会改变．在我们和平发展的时代，我们既要有爱心乐于帮助别人，又要有防范心理，以免受到不必要的侵害
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《农今天，天气晴朗。吃过早饭后，我照例捧起《365夜故事》在房间里津津有味地读起来。我今天看了一个故事叫做《农夫和蛇》。这个故事很精彩，令人深受启发。
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《农夫和蛇》讲的是一个严寒的冬天里，一位农夫出门要去乡下。在路上他看见了一条快要冻僵的蛇。农夫想：这条蛇都快要冻僵了，我得救救它。可他想到蛇很狠毒，又犹豫不绝了。“哎，我救了它，它应该不会恩将仇报吧！”农夫自言自语地说道。于是，好心的农夫千方百计把蛇给救醒了，可农夫万万没想到的是蛇竟然会反咬他一口，毒很快地聚到心脏，农夫倒下了。
读完了这个故事，我非常气愤：蛇他不仅不报恩于农夫，反而还恩将仇报反咬农夫一口，它没想想是农夫救了它，是农夫让它能活动起来。哎，不过农夫也有过错。他为什么不先想一下，蛇被救活后是否会报恩呢？是否像他想的那样单纯呢？小朋友，你们千万要记住了：救人也要看对象，对于那种狠毒的动物千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，也别像蛇一样恩将仇报哦！别人救了你，一定要报恩啊！你记住了吗？夫和蛇》的故事是一篇比较经典的寓言故事，再次读到这篇文章，不禁又勾起了我童年的回忆。读完这篇寓言，再一次让我深受启发。
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《农夫和蛇》的故事讲的是一个寒冷的傍晚，农夫在回家的路上发现了一条冻僵了的蛇，顿时起了怜悯之心，农夫便把蛇捡起来，放进自己温暖的怀里，不一会儿，蛇苏醒过来，恢复残暴的本性，不分青红皂白就咬了恩人一口，农
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夫受到了致命的伤害，毒发身亡，虽然农夫最后把蛇打死了，但自己也付出了生命。
这个故事告诉我们做任何事情一定要明辨是非，三思而后行，帮助人和救人都要看对象，对于那种狠毒的动物和坏人千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，更不要像蛇一样恩将仇报！这个故事教育我们：蛇咬人的本性是不会变的，坏人做坏事的本性也是不会改变的，对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软，就算你对它再好，它也会恩将仇报的。同情恶人，只会给自己带来伤害和损失。当我们得到别人的帮助和关心，就要心生感激之情，懂得知恩图报，时时刻刻都要做一个对社会有益的人，只有这样我们的生活才会更加美好。
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作文八：《农夫和毒蛇读后感》400字小学这些年中，我读过不少书，其中印象深刻的书也不少，但有一本书，我看了又看，每一次看这本书，我都会联想到我自己的一些事情。这本书的名字叫做《孤女努力记》。书中的主人公名叫佩玲，祖父非常富有、善良，但是双目失明的祖父性情古怪。原来佩玲的父亲
《农夫和毒蛇》读后感800字（书村网．mcqyy．）
最近，我读了一篇寓言故事《农夫和毒蛇》。这则寓言主要讲的是：冬天过去了，一条毒蛇从洞中爬了出来。这时，它遇到了一个农夫，就想和农夫交朋友，而农夫看透了它的诡计，眼看着毒蛇就要爬到农夫的腿上来了，农夫就挥动手中的大斧头，一下子就把蛇的头砍了下来。这时，农夫踢了踢蛇的身体，冷冷地说：“你这可恶的蛇，见你的鬼去吧。”说完，农夫就头也不回地走了。
这篇寓言故事告诉我们：不要被善于伪装的人迷惑头脑，否则会引来杀身之祸。
我想，在生活中我们一定要做到：千万不能失信与人，不然别人就不会再相信你了。
作文九：《农夫和蛇读后感》900字农夫?和蛇读后?感?
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读后感?农夫?和蛇?读后??感读后感?农夫??
农夫和?蛇读?后感?暑假?里我?看了?《农?夫和?蛇》?的故?事，?这则?故事?主?要讲了??好心的农?夫为?了能?把蛇?救活?，竟?然将?已冻?僵了??的蛇放在?自己?的?怀里，?最后?蛇是?救活?了。?可蛇?却不?知农?夫的?好心?，咬?死了?农夫?，这?让?人?非常生气?。有?句话?叫：??
?狗咬?吕洞?宾不?识好?人心?。农?夫就?是吕?洞宾?，而?更多?相关?范文?＞＞??农夫和蛇?读后?感暑?假里?我看?了《?农夫?和蛇?》的?故事?，这?则故?事主?要讲??了好心的?农夫?为了?能把?蛇救?活，?竟然?将已?冻僵?了的?蛇放?在自?己的?怀里?，最?后蛇?是救?活了?。可?蛇却?不知?农夫?的好?心，?咬死?了农?夫，?这让?人非??常生气。?有句?话叫?：?
??狗咬吕?洞宾??不识好?人心??。农夫就?是吕?洞宾??，而蛇却?是狗??。人?家对你好??，你却对?人家?坏，?这不?就让?人恼?上加?恼吗?，作??为一个人?，要??知道报恩?，人?家对?你好?，你?就要??对人家好?。在?生活?中，?我要?学习?农夫??这种精神??，帮助需?要帮?助的?人。?当然?如果?有坏?人向?我们??求助，我?们都??不应理会?。假?如，?我是?农夫?怀里??的苏醒的?那只?蛇，?我第?一时?间就?会想??方设法帮??助农夫，?而不?是一?口就?把农?夫咬?死。?要是?我是??一个过路?人见??到农夫被?蛇咬?死后?一定?会飞?快地??打死那只?可恶?的蛇?～我?想今?后不?管在??学校，还??是在生活?里，?我们?做人?千万?不能?想蛇?那样?，我??们要对我?们好??的人，关?心我?们的?人，?要懂?得感??恩，感谢?那些?曾经?有恩?我们?的人?，我??们一定要??有恩必报?，千?万不?能恩?将仇?报。?在如?今日?新月??异的中国?，是??无数革命?先辈?用自?己的?鲜血?与汗??水为我们?带来?了美?好的?生活?，我?们的??父母为了??让我们接?受好?的教?育，?自己?省吃?俭用?，让?我们??学习各种?本领?
，我?们要?懂得?父母?的心?意，?好好?学习?，回??报父母对?我们?的关?爱和?祖国??
的苛护。??
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农夫与蛇读后感
篇一：《农夫与蛇》读后感
《农夫与蛇》读后感
今天我阅读了《农夫与蛇》的寓言故事。
这个故事主要讲了一个严寒的冬天里，一位农夫出门要去乡下。在路上他看见了一条快要冻僵的蛇。农夫想：这条蛇都快要冻僵了，我得救救它。可他想到蛇很狠毒，又犹豫不绝了。“哎，我救了它，它应该不会恩将仇报吧～”农夫自言自语地说道。于是，好心的农夫千方百计把蛇给救醒了，可农夫万万没想到的是蛇竟然会反咬他一口，毒很快地聚到心脏，农夫倒下了。
这个故事告诉我们即使对恶人仁至义尽，他们的本性也不会改变。我们不能像蛇一样恩将仇报，应该知恩图报，善待他人。
篇二：农夫与蛇读书笔记
农夫与蛇读书笔记
《伊索寓言》这本书讲述了一个农夫与一条冻僵的蛇的故事。在一（转载于：．cdFDs．cOM池锝网：农夫与蛇读后感）个极其寒冷的冬天，农夫发现一条冻僵的蛇，他非常可怜它，就把蛇放在自己怀里，蛇被温暖苏醒过来以后，恢复了它的本性，便咬了恩人一口，这使他受到致命的伤害。农夫临死前说：我怜恶人，
应该受到恶报。
我觉得佛祖恐怕都没有这么慈悲，还替蛇感到可怜，蛇替你感到悲哀，临终遗言算是可悲到无药可救了。殊不知，为善过头，就成了纵容恶人了。有时，冷漠也并非就是坏事：
一，没有戕害别人；
二，保护了自己没有被别人伤害；
三，没有纵容恶人。
当然，像蛇这么狠毒的人还是比较少，我觉得更多的是还算善良却也很在意自己是善良的人。你帮助他，他也会帮助你，仅仅是这样的话，善与善会相得益彰。可是，一旦受到伤害，情况就大不相同了，善良的本性受到伤害后，羞恼纠集起来，郁积在心灵暗处，酿成毒液，埋下仇恨的种子，于是开始制造新的伤害。这时候，好人就难做了，以眼还眼，以牙还牙，以怨抱怨，成为一种相对公正，有人把它看成是挽回自尊的必要手段。在恶与恶的合理对抗中，怜悯反被视为应得的报应，作为人性证明和良心基础的恻隐之心，成为被谴责的罪行，想起来都令人感到悲哀。于是乎，新一轮农夫与蛇的故事重演的时候，蛇咬了农夫之后仍旧心安理得，而下一位农夫就会变得和蛇一样了。
所以说，爱的给与并不全然都是无私的，而是有分别的，它和恨相反相成，隐蔽着仇恨的危机，爱的付出要求等价的爱作为回报，这种爱转化成为仇恨的例子已经数见不鲜了。无私的爱是一厢情愿的，没有暗藏妒忌和怒火的，全然的爱，不要求回报的爱，
即使对方以怨报德也无怨无悔，是只问付出，不问收获。俗语有云：只有瓜连子，没有子连瓜。说的就是这种爱。
篇三：《农夫与蛇》读后感
读《农夫与蛇》有感
（龙潭大房小学三年一班于微加指导教师宋月）
我很喜欢阅读。如：一些名著、小说、寓言故事等，在我读的所有书籍里面我最最喜欢的就是寓言故事，因为它不仅生动有趣，而且还能告诉我们一些深刻的道理。
《农夫与蛇》是我最喜欢的寓言故事之一。故事讲的是在一个冬天，农夫外出时发现了一条冻僵的蛇，好心的农夫就用自己的身体温暖它。没有想到，蛇醒了后，很快就咬了农夫一口，农夫就死了。这个故事使我的内心感到很震撼。
农夫是一个好心人，他看到蛇冻僵了，起了怜悯之心，救了蛇，可蛇却恩将仇报咬死了农夫。这不禁让我想起一个歇后语：狗咬吕洞宾，不识好人心。作为一个人，要知道报恩，别人对你好，你就要记住别人的恩情，对别人好，不能反过来去陷害别人。别人对你好，你却对别人坏，这不让人气愤吗，在生活中，我们要学习农夫的精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我们求助，我们不能像农夫那样光有同情、怜悯之心，而不明辨是非；这样必将给自己带来不利。
《农夫和蛇》的故事让我明白了一个道理－－－－人和人之间要互相帮助、知道感恩，同时我们也要擦亮自己的眼睛，以免上当受骗。
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求伟大航道歌词!农夫唱咖
ar:农夫-c君]
[ti:伟大航道]
[00:01.88]呢首歌系我特别为你而写嘅
[00:04.94]可能你而家唔知我讲紧咩嘅
[00:07.20]但系到你大个攞返呢只歌系CD机度播
[00:09.76]你会知道我为你做左D咩嘢
[00:12.45]细路哥细细个仲细得几多年
[00:15.13]唔好俾你嘅童年净系充满考试同测验
[00:18.07]望下个天咁好天去下海边
[00:20.51]因为到你大个就会忘记乜嘢系大自然
[00:24.39]做学生要争取时间玩
[00:27.64]有几多功课做都好闲唔驶喊
[00:30.01]当你正式上班先知道乜嘢叫惨
[00:32.64]原来做功课好简单做人好难
[00:35.64]唔好怪你学校好似好烦个几个先生
[00:38.89]因为冇一个先生系可以烦得过你老板
[00:41.39]唔好介意记缺点只系小事
[00:44.27]操行分就系玩紧迷你版嘅办公室政治
[00:47.27]唔好笑你同学仔因为将来佢可能系桥毁御
[00:49.96]同你做一世嘅兄弟呀顺便一提
[00:53.02]千祈唔好食烟点解因为你想像唔到佢有几难戒
[00:58.96]Woo~写俾你呢只歌
[01:03.34]Woo~将所有我经过我做错咪学我再做错因此我
[01:10.52]Woo~写俾你呢只歌
[01:13.40]Woo~想当你跌低过错败过有力再去突破
[01:22.28]大多几岁你会想搵返个情侣
[01:25.21]老土D讲一句唔系有心就唔好追佢
[01:28.03]你谂下佢流嘅眼泪
[01:29.53]伤害佢将来佢唔再相信爱
[01:31.59]你仲点过意得去
[01:33.09]爱情系好玩但系唔好玩爱情
[01:36.34]你一个唔小心可能会影响佢一世人
[01:39.53]我系过来人我做错咪学我再做错因此我
[01:45.58]系啵记住饮酒唔好饮咁多
[01:48.08]尤其是有杯著晒火一定要朋友帮下拖
[01:51.21]猫到脚低都冇乜所谓最怕起身系隔嚟
[01:53.96]见到个我咁样嘅男仔你就知道乜嘢系蚀底
[01:56.90]唔好随便同人发生关系
[01:59.46]话就话前事不提都系另一种虚伪
[02:02.15]因为我始终认为
[02:05.40]你老公都唔想知道佢有咁多敏岩襟兄弟
[02:08.21]Woo~写俾你呢只歌
[02:11.48]Woo~将所有我经过我做错咪学我再做错因此我
[02:19.04]Woo~写俾你呢只歌
[02:23.17]Woo~想当你跌低过错败过有力再去突破
[02:31.80]讲到想讲嘅都讲过需要分享我分享过
[02:37.80]你始终会大个你始终会离开我
[02:43.30]每人都有名每人都有姓
[02:46.30]出世个一日就系最好嘅身份证明
[02:48.99]每人都有名每人都有姓
[02:51.61]出世个一刻就系上天对你嘅肯定
[02:54.42]Woo~写俾你呢只歌
[02:59.61]Woo~将所有我经过我做错咪余裤学我再做错因此我
[03:06.18]Woo~写俾你呢只歌
[03:09.87]Woo~想当你跌低过错败过有力再去突破
[03:16.49]路从来都系难行
[03:24.05]但系无论几难都好
[03:27.25]我一定会系度陪你
[03:28.68]你嚟到呢个世界系一个安排
[03:36.69]你会俾你想像中更加伟大
伊索寓言关于农夫的故事有哪些
1.农夫与蛇
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，就把蛇放在自己怀里.蛇温暖后，苏醒过来，恢复了它的本性，就咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害.农夫临死前说：“我真该死，我怜悯坏人，应该受到恶报.”
这故事说明，即使对坏人仁至义尽，他们的邪恶本性也不能改变的.
2.农夫与他的儿子们
有个农夫将要辞别人世时，想把自己耕作经验传给儿子，便叫他们来说：“孩子们，我将离开这个世界了，你们都去找我埋藏在葡萄园里的东西，把它们都找出来吧！”儿子们认为那里埋了金银财宝.父亲去世之后，他们把那葡萄园的地整个全都翻了一遍，什么宝物也没找到，却使葡萄园的地好好地耕作了一番，所以这一年比以往结了更多更多的葡萄.这个故事说明，劳动是人类最好的宝物.
3.农夫和鹳
农夫在刚播种的田里布下了许多网，许多来吃种子的鹤都被捉住了，并且捉到一只鹳，鹳的腿被网折断了，它请求农夫说：“饶了我吧，可怜可怜我吧.我不是鹤，而是一只鹳，我是性格优美的鸟.你瞧，我是多么孝顺父母，为他们辛勤劳作，再仔细地看看我的羽毛，与鹤也完全不一样.”农夫大笑说：“你说的话也许没错；但我只知道，你和这些偷吃种子的鹤一同被捉到，那末你就只能和他们一起死.”
这是说明人们千万不要与坏人交朋友.
4.农夫与争吵的儿子们
有个农夫的儿子们常常相互争斗不停.他多次语重心长地劝说他们，虽然他苦口婆心，仍无济于事.他认为应该拿事实来教育他们，就叫儿子们去拿一捆木棒来.木棒拿来以后，他先把整捆木棒交给了他们，叫他们折断.儿子们一个个竭尽了全力却都无法将它折断.接着他解开了那捆木棒，给了他们每人一根.他们都毫不费力地将木棒折为了两段.这时，农夫说：“孩子们，你们应该像木棒一样，团结一致，齐心协力，这样就不会被敌人征服；但是你们互相争斗不休，就很容易被敌人打垮.”
这个故事说明，团结就是永不可征服的力量，而内讧却往往只能耗损自己.
5.驴子与农夫
驴子给农夫干很重的活，却吃得甚少.他跑去请求宙斯，让他离开农夫，卖到另外的主人那里去.于是宙斯把他卖给一个陶工，陶工让他拖运沉重的粘土和陶器，比原来的更劳累.他又请求宙斯再给他换另外一个主人，宙斯又把他卖给了一个皮匠.他到了皮匠那里，看到要干的活，后悔高枣竖地说：“我真倒霉！
留在以前的那些主人那里该多幸运啊！
现在连我的皮都要交给这个主人了.“
这故事说，戚大很多人总是抱怨自己的生活不好，却并不了解每个人的生活一样也有不如意的地方.
6.驴子和驴夫
驴夫赶着驴子走路，没走一会儿，就离开了平坦的大道，沿着陡峭的山路走去.当驴子快要掉下悬崖时，驴夫一把抓住他的尾巴，想要把他拉上来.可是驴子拼命挣扎，驴夫便松开了他，说道：“让你得胜吧！但这是个悲惨的胜利.”
这则寓言说明，什么事都争胜好斗不会有好下场.
7.农夫和狗
农夫持续被风暴困在了自己家里，粮草都没有，又无法出去为自己弄食物，出于无奈，他吃掉了绵羊.可是风暴仍持续不停，山羊也被他给吃掉了.后来，风暴丝毫没有减弱，他又吃掉了那耕田的牛.那些狗看到主人的所作所为，相互说道：“我们得赶紧离开这里，主人连帮他一起辛勤耕作的牛都给宰了，又怎会放过我们呢？”
这个故事说明，那些对于家人都要伤害的人，必须要特别警惕.
8.狮子与农夫
有只狮子闯进农夫家的畜圈里，农夫想捉住他，马上把院子的大门关上了.狮子因为跑不出去，便先咬死了一些羊，随后又朝那些牛冲了过去.农夫害怕自身难保，就将门打开，让狮子出去.狮子逃走之后，妻子对悲叹不已的丈夫说道：“活该！
人们都远离可怕的狮子，你为什么还要把他给关起来呢？“
这是说明，去激怒比自己更强大的人，必定会自讨苦吃.
9.农夫岩迟与杀死他儿子的蛇
一条毒蛇趁人不备滑进农夫家里，咬死了农夫的儿子.农夫非常悲痛，抓起一把斧头，气冲冲地跑到蛇洞外边站着，心想只要蛇一出洞就砍死他.不久，蛇刚从洞里探出头来，农夫立即一斧头砍过去，可惜没砍到，却把洞旁的一块石头劈成了两半.农夫担忧后患无穷，便恳求蛇与他讲和.蛇说：“我一见那被劈开的石头，就不可能对你产生好感；同样，你一见到儿子的墓碑也不会原谅我.”
这故事说明，深仇大恨难以和解.
10.农夫和毛驴
有个年迈的农夫一直居住在乡下，从来没进过城，他要求家人带他进城去瞧一瞧.于是家人让他坐在两头毛驴拉的车上，并对他说：“你只要不停地赶着毛驴，它们就能把你送到城里.”走到半路，风暴突起，天昏地暗，因此毛驴迷了路，走到了一个悬崖边上.老人眼看十分危险，便说：“宙斯啊！
高贵的神啊！我冒犯过你吗？你要我摔死，并且不让我死在光荣的马或高贵的骡子脚下，却要我死在小毛驴脚下！“
这故事是说，死也要死得光荣、壮烈.
11.农夫与狼
农夫替牛解下犁套，然后牵着它去喝水.这时，有只穷凶恶极的饿狼正出来寻食，看见那犁，开始只是舔舔那牛的犁套，觉得有牛肉味，便不知不觉地将脖子缓慢地伸了进去，结果再也无法拔出来，只好拉着犁在田里耕田.那农夫回来后，看见它，便说：“啊，可恶的坏东西！但愿你今后弃恶从善，回来种田吧.”
这故事是说，尽管有些恶人做了一点善事，但并非出于他的本意，而是出于无奈.
12.农夫和狐狸
有个心肠坏的农夫很嫉妒邻居农田里的庄稼长得好，一心想毁掉他们的庄稼.于是，有一天，他趁要捉狐狸的机会，偷偷地把烧燃的木柴放在邻居的地里.结果正好路过此地的狐狸拿起那块木柴，按照神的指示，扔到这个农夫的地里，把农夫的庄稼烧得一干二净.这就是说，害人必害己，神决不会放走任何一个坏人.
13.农夫和树
有个农夫的田里有一棵树，这棵树并不壮，所以只能作那些麻雀和吵闹的蝉的栖息地.农夫觉得这树没什么大用处，于是想把它砍掉，便拿起斧，朝树砍了一下.那些蝉和麻雀恳求农夫不要砍倒他们的家，并允许树生长在田里，他们将在树上为他歌唱，使他高兴.农夫没理睬他们，接着砍了第二斧第三斧，直至树上砍出了一个大洞.这时，他发现树洞里竟然有蜜蜂窝和蜜，他尝了尝蜜后，连忙抛下斧头，不但不再砍伐树，而且对这树进行小心保护.这故事是说，重利轻义是某些人的本性.
回答时间：2010-11-3019:57
OK，关于农夫道航和求伟大航道歌词!农夫唱咖的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
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