公主当着满朝大臣被皇帝？后来结局怎么样

这篇文章给大家聊聊关于公主当着满朝大臣被皇帝，以及南朝时那些被当众强暴的妃子和公主,后来结局怎么样对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

南朝时那些被当众强暴的妃子和公主,后来结局怎么样

她们的结局史书中并没有明确记载，不过我想这些惨遭强暴的人要么羞愤而死，要么继续屈辱地活下去。这场荒唐至极的强奸事缺氏件的确是南朝历史上真实发生的，谋划者正是当朝皇帝刘子业。

说起刘子业这个人，他可以算是中国历史上最荒淫残暴，最无耻变态的皇帝了，哪怕是以好色出名的周幽王、高湛、杨广等人恐怕都不及他的十分之一。首先，他无视伦理道德，哪怕是他的亲姑母、亲妹妹都可以被纳入后宫之中供他肆意淫乐，在色欲面前，亲情血缘根本就不是回事。

其次，他的性癖伏大散好十分变态，正常的性行为满足不了他的欲求，这场大规模地强奸事件就是他一手策划用来满足自己兽欲的。他将全京城的公主和王妃都召集到皇宫里，待她们一进皇宫，就强迫宫里的侍卫和大臣们扒光她们的衣服然后进行奸淫。一时间，皇宫里淫笑声、尖叫声连绵不绝，刘子业就在一旁观赏着这不堪入目的场面哈哈大笑。

至于那些惨遭奸淫的王妃和公主们，根本无力抵抗，刘子业的婶婶江氏宁死不屈，刘子业便下令杀死她的三个儿子以此来威胁她。可见，刘子业为了满足自己变态的内心，是不择手段，无所不用其极的。《资治通鉴》里就将刘子业仿返的这些恶行完完整整地记录了下来。

不仅如此，他还动不动就让后宫的宫女们一丝不挂地跑来跑去，让前朝的侍卫跑去后宫奸淫嫔妃和宫女们，自己在一旁欣赏取乐，所以反抗的人都难逃一死。而那些被强奸的女性或许在事后羞愤自杀，或许就带着心里阴影继续苟活下去了吧。

有谁知道关于公主沦为婢女的一个传说

这位公主名叫柔福帝姬，是宋徽宗三十四个女儿中的一位。

柔福小字环环，生母王贵妃。这位王贵妃，是宋徽宗后宫中极为受宠的女子，一连为徽宗生下了三男五女八个孩子。柔福在她的女儿中排行第四。王贵妃在赵佶的妃嫔群里，有着特殊的地位。她曾经是赵佶嫡母向太后宫中的侍女领班（押班）。与她同为押班的还有一位郑氏。早在赵佶做端王的时候，她们就已经与他眉目传情了。

赵佶与自己的发妻顺国夫人王氏感情不和，因此对郑王二女颇为倾心。而这两位聪明的宫女也将自己的终身希望寄托在了这位风流王爷身上。赵佶为人轻佻，但是却颇有孝心，而且在神宗十四子中相貌、才华俱为上上之选（除了理政的才华）。再加上两位贴身侍女的一力好评，向太后最终将皇冠交到旁槐橡了赵佶的手里，把赵佶的哥哥申王赵亻必丢到了一边。而且还将郑王二氏都送给了新任皇帝。

赵佶对郑王二女的拥立功劳念念在心，也对她们的才貌双全十分欣赏，很快就将她们晋位贵妃。当王皇后去世以后，更将其中的郑氏升做皇后。

可以想见，母亲受宠有因，柔福帝姬的帝女生涯，是在众星拱月中开始的。

不过，对于柔福的生母究竟为谁，传世的史料中说法不一。

主要的问题就在于，浪荡皇帝赵佶的后宫极盛，王姓贵妃就至少有两人。《宋史》所载的王贵妃生了郓王楷、莘王植、陈王机、惠淑帝姬、康淑帝姬、顺德帝姬、柔福帝姬、冲懿帝姬。

而《宋会要》则把曾为太后侍女的这位王贵妃称为大王氏，说她生了郓王、荆王、肃王、徐王、相国公、崇德公主、保淑公主、熙淑公主。

而柔福的母亲应为小王氏，生莘王、陈王、惠淑帝姬、康淑帝姬、柔福帝姬、冲懿帝姬。

说法虽不同，有一点却是共通的："王贵妃"都是宋宫中的顶级宠妃，无论谁是柔福帝姬的生母，柔福"天之娇女"的地位都是一定的，足以在徽宗三十一子、三十四女的宠大儿女群中多得宠爱。

生为皇帝的爱女，柔福十六岁以前的人生是娇贵顺利的。

然而柔福的父亲赵佶，虽然将尊贵的地位带给她，却也将最深重的灾难带给了她。

赵佶的特长是春花秋月、书画琴词，对国家大事一窍不通。国家对于他来说，只是个予取予求的库房。他做皇帝的二十六年，几乎将赵宋王朝的家底都掏尽了。

政和七年（一一二五）冬，北方的金国兴兵南犯。赵佶不思保国安民之策，只想赶紧丢包袱，马上禅位给太子赵桓，自己躲到龙德宫去做太上皇，所有头痛的事都丢给年仅二十五岁的儿子去干。

赵桓是个苦命的皇子。他的母亲王皇后，是德州刺史王藻的女儿，十五岁时成为赵佶的发妻。王氏端庄忠厚，好色风流的赵佶对她没多大兴趣。王氏虽然成为皇后，但是在后宫中当家作主的却是丈夫的宠妃郑氏王氏。为了进一步打击她，后宫宦官居然造谣说皇后行为不检，有亏妇德。虽然最后查无实据，但王氏遭此飞来横祸，本已抑郁的心情雪上加霜，一病不起，二十五岁就去世了。

赵桓在皇宫中艰难地长大，对处境十分明白：继母儿女众多，父亲又朝三暮四，虽然自己名为太子，却难保不会有象母亲那样遭殃的一天。赵桓一直小心谨慎地生活，不好声色，服饰用具连普通庶出的弟弟们都比他的要好得多。

然而灾难似乎从赵桓降生的那一刻起，就牢牢地纠缠住了他。当他苦熬了二十余年，终于登上帝位的时候，只不过是父亲的一头替罪羊而已。赵佶已将大宋王朝的根基蛀得空了，赵桓虽有重振家国的心思，但他在成长过程中，不但缺乏未来君王必要的锻炼和教育，性情也被压抑得怯懦了；另一方面，虎视眈眈的金国也没有给这个青年力挽狂澜的时间。

赵桓登基仅仅一年半，靖康元年（一一二六）冬天，金兵第二次围攻汴京（今开封）。虽然赵桓每天都亲自登上城墙督战、皇后朱氏还亲率妃嫔赶制军衣，但是仍然没能抗住金兵。

第二年的三月，徽宗、钦宗，以及两宫后妃、皇子帝姬、宗室大臣，都被俘往金国。

十六岁的柔福帝姬尚未出嫁，也被驱赶上了北去的路途。

而柔福的两位大小王贵妃母亲，都非常幸运，死在了宋钦宗即位之前的安逸岁月里。

柔福历尽千辛万苦，遭受了种种凌辱伤痛之后，终于抵达了金国都城上京（黑龙江宁安县西南）。

这时的柔福，已经无复昔日帝女的奢华与娇贵，仅仅是以一千锭金折价给金国的活"岁费"。因运旁此她被作为赏物，由金主分给了吴乞买为侍妾。

吴乞买对柔福没有多大的兴趣，很快就将她送进了上京洗衣院做女奴。此处名为洗衣院，实际上就是一个金人寻欢作乐的官妓院。

最初被送进来的女人中，还有赵构的生母韦贤妃。但明毁是由于赵构在南京登基为帝，韦氏身份变得特殊，所以她很快就从洗衣院离开了，转送五国城，与她的丈夫徽宗关押在了一起--韦氏这时已经是四旬开外，对金人来说，即使把她留在洗衣院，也没有什么意义。

柔福在洗衣院里度日如年、备受凌辱。直到盖天大王完颜宗贤看中她为止。

然而完颜宗贤也仅仅是把柔福看成泄欲的工具，不过他在厌倦柔福之后，安置她的办法比吴乞买要好得多--完颜宗贤在金国安置于五国城的汉民中，选了一个叫徐还的男人，将柔福嫁了给他。历尽苦难的柔福才算结束了人尽可夫的生涯，回到了父兄和诸母亲的身边。

大约在绍兴十一年（一一四一）的时候，柔福终于以死亡，得到了最后的解脱，这一年她大约三十岁。

这应该是真实的柔福留在历史上的痕迹。象所有国破家亡时的女人一样悲惨不幸，承担了男人们无能的后果。

当柔福在北方苦苦挣扎的同时，南宋朝廷里却出现了另一位柔福。

建炎三年（一一二九）十一月，朝散郎、蕲州（湖北蕲春）知州甄采围剿土匪刘忠时，匪眷中有一名女子，自称是王贵妃的小女儿柔福帝姬。甄采十分意外，也不敢怠慢，连忙通过韩世清向南宋朝廷报告这个消息。

得到消息的高宗赵构显得很冷淡，好不容易在朝廷官员的再三催促下，赵构才派大太监冯益、宗室女眷吴心儿前去越州（绍兴）验视--在这里要解释一下，这时的高宗尚未返回南宋的京城绍兴，而是呆在温州一带的行宫里。

大太监冯益是赵构为康王时的内侍，再之前曾经在柔福生母王贵妃的宫中听差，所以这时就自告奋勇地揽下了这个验证帝姬真伪的差事。至于吴心儿，她只是从旁协助，以免有些验身的事情太监不好去做而已。

这位柔福帝姬对冯益询问的宋宫旧事，基本上都能答个七七八八，而且模样也与冯、吴二人记忆中的柔福帝姬有几分相似。

于是，冯益和吴心儿向赵构回报，这位帝姬看来确实是真的，只是有一双大脚，与帝姬精心缠裹过的纤足大有不同。

当然，他们也回报了"帝姬"对大脚的解释："金人驱逐如牛羊，曾赤脚步行万里路，怎能保持原样？"

这一句话，不但打消了所有人的最后疑虑，也引起了南宋上至赵构，下至平民百姓的无限愁思。

于是，建炎四年八月戊寅日这一天，赵构派出了声势浩大的迎接队伍，将这位妹妹迎进了行宫，将她封为福国长公主。

两天后，南逃时与赵构失散的哲宗赵煦孟皇后，也由虔州（江西赣州）返回南宋都城。赵构亲自等在行宫门口迎接。一时间，不知底里的南宋子民们颇有苦中作乐、双喜临门之感。

为什么赵构会对柔福南归的消息反应这么冷淡？当然，他不可能预知这位柔福的真伪。如果一定要揣测的话，很可能是与柔福的经历有关。对于看重女子贞节的皇室来说，一个饱受摧残的公主返回，没有什么可喜可贺的地方。其次，对于赵构本人来说，他对这个妹妹几乎没有任何印象，要说有，那也是对柔福母女在父亲那里优于自己母子的待遇忿忿不平的心思。

柔福之母，无论是哪一位王氏，都是位份极高的受宠贵妃。而赵构的母亲韦贤妃，则大不然。

韦氏，本来只不过是徽宗继弦郑皇后宫中的普通侍女而已。她能为徽宗侍寝，完全是出于意外。徽宗最早在皇后宫的侍女群里，只是看中了一个姓乔的宫女。这位乔氏与韦氏情同姐妹，在受宠得封之后，希望能够让自己的小姐妹也争取一个出路，于是再三向徽宗推荐韦氏，韦氏这才得到了机会。徽宗完全将韦氏看作过眼云烟，只给了她一个昌平郡君的名份。但是韦氏运气好，居然马上就怀了身孕，而且生下的还是个男孩，这才升到婕妤。直到徽宗退位，韦氏的名份也没有多大长进，只是一个中等嫔"婉容"而已。她之所以能够当上"贤妃"，只是因为第一次汴京被攻时，金兵要求皇子前往议和，太上皇徽宗不舍得心爱的儿子们去冒险，钦宗询问兄弟们时，诸王都十分胆怯，只有赵构应允了下来。钦宗大喜过望，便代父亲封韦婉容为"贤妃"，以资奖励。

说起来，二三十个皇子，居然没有一个愿意为国家犯险的人材，就赵构这么个卖国求荣的家伙，还能在一堆兄弟里面拨出尖儿来，北宋赵家可真是气数当尽了。

而韦氏这个"贤妃"的位置，几乎可以说是拿儿子的性命换来的，母子俩不受宠到了什么程度，从中可见一斑。

赵构怎么可能对压在自己母亲头上的王贵妃、以及王贵妃的儿女有什么好感和交情呢？而且可以想得到，赵构与赵环环之间，从前的兄妹情份也是很淡薄的，实话说，以宋宫的男女之严防，兄妹之间，不过是国家典礼上远远望一眼罢了，他不一定知道这个妹子的什么事情，更恐怕连她的模样都记得不是太清楚。冯益是他颇为信任的人，既然冯益说是了，赵构也就认了。更何况孟太后也对这位公主没有提出多少反对的意见--实话说，以孟太后的遭遇，她也压根就不认识这位"柔福帝姬"。孟氏被听信谗言的小叔子徽宗赵佶赶出皇宫为女道士的时候，赵环环还没有生出来呢。

"柔福"还宫不久，赵构便为她选了永州防御史高世荣为驸马，下嫁完婚了。从南宋朝廷当时的经济状况来看，给予柔福的待遇还是过得去的，嫁妆总计一万八千缗。在此后的十余年间，还常有赏赐大量财物。按宋宫的惯例，"柔福"出嫁以后，应该就随着高世荣一起生活，与赵构单独见面、谈论家事的机会也不会有多少。更何况赵构压根不想跟金国开战，更不想迎回徽宗、钦宗来夺自己的皇位和身家性命--在这种心思之下，他会有多愿意与一个有可能在自己面前提及父兄情形的妹妹呆在一起？--给她长公主的名份地位和尊贵生活，然后敬而远之罢啦。

大约是受了"柔福帝姬"还宫传奇的影响，绍兴二年（一一三二），在"柔福"还宫两年之后，发生了一起"假公主"事件。一个姓易的商人妻子，假冒钦宗胞妹、徽宗王皇后之女荣德帝姬前来认亲，弄得南宋朝廷人仰马翻。

荣德帝姬，小字金奴，最早封永庆公主，又封荣福公主，徽宗听从蔡京的建议改"公主"为"帝姬"之后，又将她封为荣德帝姬。她是徽宗女儿中较为年长的一个，北宋亡之前就已经嫁给左卫将军曹晟为妻。后来俘往金国，驸马早逝，自己饱受凌辱后又再嫁他人。

易氏是一个颇有几分姿色的商人之妻，南逃的路上，与丈夫失散的她遇到了曾担任过荣德帝姬侍卫的人，从他们口中知道了不少深宫秘事以及荣德帝姬的形貌举止，到南方以后，她听说了柔福帝姬的故事，十分艳慕皇家尊荣，于是就自称是逃归的皇女，前往南宋小朝廷投奔，认为可以混得一个辉煌前途。

赵构依葫芦画瓢，照样派人去检验真伪，可谁知这位"荣德帝姬"非但相貌有异，而且越说越是牛头不对马嘴，终于惹得赵构起了疑心，将她送交大理寺审讯。最后真相大白，二年十二月己丑日，易氏被乱杖打死。

假荣德事件，并不能说明归国的柔福就有多真实，因为易氏太不聪明，冒充的是一位已经嫁出皇宫的年长公主，她的模样和事迹，见过和知道的人太多了，怎能与养在深宫不见人的未嫁柔福相比？何况男性侍卫又能知道多少公主妃嫔的深宫之事？易氏不幸，选了一个太不好冒充的对象。

与此同时，赵构孜孜不倦地与金国进行割地赔款的求和行动。

绍兴十二年（一一四二），这项和议终于达成了，金国在收了宋朝廷大片疆域和大笔金银之后，金熙宗同意承认南宋小朝廷，并且放回赵构的生母韦太后、以及徽宗赵佶、徽宗郑皇后等人的尸骨。

此时，真正的柔福帝姬赵环环，已经在无望中死于五国城。同样死于五国城的，还有赵构发妻邢氏等人。前往金国迎接韦太后和徽宗帝后梓宫的人，也把她们的遗骨带回了南方。--比起那些被俘后死在北去路上，弃尸荒野的（她们的人数占被俘人数的一半）、陷身在金国官贵宫庭中为人姬妾、更或者沦落在妓馆倡寮中不知所终的帝姬宗女、王妃宫嫔，柔福能够嫁人而终，最后骨殖还乡，已是莫大的好运了。

迎回生母，赵构喜出望外，看到父亲与嫡母的棺柩，又别是一番滋味。他还在发妻邢氏棺木前追封她为懿节皇后。

但是最后，他对着那具"柔福帝姬"的棺木却发了傻，他万万没有想到，一直在自己身边享受着顶级富贵荣华的，会是一个假公主。

在追封柔福为"和国长公主"的同时，赵构开始追查假柔福的来历。

原来，这位已经冒名顶替了十二年的"柔福帝姬"，是一个名叫静善（或法静）的尼姑（或女巫）。

静善是汴京（开封）人，生得颇为美貌，汴京攻破后，她被乱兵掠往北方。在路上遇到一个名叫张喜儿的宫女。这宫女曾在王贵妃宫中侍奉，深知诸多宫闱秘事，一一都说给了静善听，尤其还说静善相貌气质酷似柔福帝姬。静善对这个巧合十分动心，不但留心记忆各种秘事，而且模仿张喜儿所说的公主形态，从此就以"柔福帝姬"自称。

静善在战乱中经历曲折，曾经三次被人拐卖，最后被土匪陈忠虏入盗伙，被迫嫁给了一名小土匪。

甄采与韩世清剿匪之时，抓住了静善，本要以匪眷的名义将她一杀了之的，静善遂自称柔福帝姬，反倒把剿匪的人给吓住了。

她假冒柔福帝姬的名义已有一段日子，就连陈忠都被她蒙了，当然也就以此假讯招供。

没有想到的是，最后连冯益都被她骗了过去，不但逃了生路，还真的当上了公主。真是划得来之至。如果不是韦太后和真柔福尸骨还乡，她甚至可以把这个"公主"干一辈子。

（乱弹：这位静善早在入宫之前若干年，就已经冒充起柔福帝姬了，没准在这个时期，她就已经把这种"自我暗示"浸得深入骨髓，等于把自己催眠了，所以后来才能那么活灵活现，蒙住南宋上下十来年啊。）

案情大白后，哄动一时。

静善不久便被诛杀。驸马高世荣莫明其妙地和一个假公主同床共枕十二年，驸马梦至此破灭，此事成了他一生的笑柄。宋人讥讽说："向来都尉，恰如弥勒降生时；此去人间，又到如来吃粥处。"真是晦气已极。

当初信誓旦旦，指认静善为真公主的大宦官冯益，因为办差不力，居然错认公主，被气恼的高宗赵构发配昭州监管。--呵呵，王贵妃宫中那么多的皇子公主，一个小小太监，能记得那么许多？

冯益想要摆脱被发配的命运，于是想尽一切方法，最后居然让自己家族中的人与皇太后的家族联了姻（是韦太后还是孟太后就查不出来了，推测起来，两位太后对赵构的影响力虽然都差不多，但是孟氏为人小心谨慎，不太可能乐意卷进这种事情里去，所以应是韦氏），终于辗转达到了目的，被赦回了京城。

在"假柔福"案发七年后，冯益老死在自己的家里。

不过，虽然在正史上，这桩公案已经了结，但是民间野史却有不同说法。在当时人的笔记《四朝闻见录》等书中，就有这样的记载：北归的柔福是真正的公主，只是她在金国时，知道了许多韦太后难以启齿告人的隐情，韦后怕她走露风声，所以硬说她是假的，逼着高宗杀掉。

这种说法是真是假，现在已经很难确定。

我们来比较一些客观事实。

首先，柔福陷金时，年方十六七，而韦氏已经年过半百。两个女人的姿貌差得太远，金人舍柔福而就韦氏的机率能有多少？如果说有"难以启齿的隐情"，则隐情的主人是韦氏还是柔福？谁更畏惧隐情泄漏？想来大家都应该做出选择。

再其次，韦氏在洗衣院没呆多久，就因儿子登基，而被送往五国城，与丈夫徽宗团聚，成为金人向高宗勒索的"奇货"，既成"奇货"，而且年纪已老，应该也还是可以平安度日的。而且她在五国城时，与徽宗、乔氏等人关系很好，当她南归时，乔氏还为她设宴送行，赠送盘缠，可见她并没有什么献媚金人自任妾室的情节，否则极重贞操的宋宫旧人不会与她如此情深意长。

另外一个事实就是，陷于金境的宋人虽多，却始终没有几个人能够逃得出来，曾有一个武义大夫曹勋找到机会逃跑，当时身陷五国城的宋朝帝后女眷，虽有同逃之心，却没有同逃之力，就连赵构的发妻邢秉懿皇后，也只能将一只金耳环交给曹勋，请他带给赵构而已。更何况是区区柔福帝姬？

最后就是那双大脚了，看过乡间放足老妇人的都应该有这种感觉：缠过的脚再怎么放、再怎么走，也恢复不了多少的，更不可能重新变成一双大脚。

之所以民间会有这种不利于韦太后的传闻，归结起来原因有三。

静善假冒公主，居然能够安稳十二年，实在令人匪夷所思，不得不有此想；其次，金人为打击宋人的志气，曾派人散布此类谣言；最后，也是最关键的一条：南宋民间百姓，以至主战派的将领大臣，对赵构不思收复国土、对韦太后背誓不迎钦宗乔妃归国，十分愤恨不满，所以对韦太后有见不得人之事的说法大有共鸣，借此发泄对高宗赵构和南宋小朝廷的不满。

《宋史·公主列传》云："柔福在五国城，适徐还而薨。静善遂伏诛。柔福薨在绍兴十一年，从梓宫来者以其骨至，葬之，追封和国长公主。"是说柔福公主在回来的路上死去。而《宋史·宦者列传·冯益》云："先是，伪柔福帝姬之来，自称为王贵妃季女，益自言尝在贵妃合，帝遣之验视，益为所诈，遂以真告。及事觉，益坐验视不实，送昭州编管，寻以与皇太后连姻得免。"可见假柔福公主实有其事。

故事中关于柔福公主三寸金莲之说，有《鹤林玉露》云："柔福帝姬至，以足大疑之。颦蹙曰：金人驱迫，跣行万里，岂复故态。上为恻然。"《宋史·五行志》亦云："理宗朝，宫人束脚纤直，名快上马。"宋代的缠足与后世三寸金莲不同处在于是把脚裹得"纤直"但不弓弯，没有后世那种极度的畸形。徽宗宣和年间缠足风俗在宫廷内确实有了一定的发展，但直到南宋末年，世家大族女子尚以天足为好。从当时图绘资料看，北宋妇女做纤足者还不多见，敦煌壁画中的北宋妇女几乎都是天足。经过万里跋涉，纤足是否会渐渐变为天足难以说清，但宫人注意到柔福公主的玉足，可见缠足与否可能是当时身份的某种标志，因为那时的妓女是不缠足的。

柔福虽然被诛，民间却流言纷纷，为她抱屈者大有人在。当时就有历史学家提出柔福公主实际上是真正的公主的说法，所谓被揭穿只是高宗的生母自北方回来后怕柔福说出自己在北方的事情，并说服并威胁高宗将柔福杀了灭口。高宗因奉母命，也容不得柔福辩解，最终使她死于非命。《四朝闻见录》、《随国随笔》等笔记，都记载了这样一种说法。显仁太后在金国多年，想保持清白之身几不可能。许多旧日宫人与太监冯益都认为公主是真的，即使假公主长得再像，若没有十足把握，他们决不敢乱说。况且严刑拷打之下，将真公主变成假的也很容易。后人推测或许"刻薄"了些，但对于当时翻云覆雨的时局，这种刻薄并非不可能。

古代有没有公主为自己的父皇侍寝

没有，不过有很多淫乱的，也有乱伦的。又和自己母亲的，有和姐姐的……

比较荒淫的是南宋废帝刘子业不是宋朝那个南宋另一个南宋这个刘子业荒唐到什么程度他竟然把自己的姑姑新蔡公主纳入后宫还有他姐姐山阴公主也和他媾合而且此人性情残暴命令宫女裸身嬉戏稍有不从就立即斩杀他将三个身体肥胖的皇叔召进宫放在猪圈里并喂猪食湘东王刘彧忍无可忍最后发动叛乱将刘子业杀死刘子业在位一年享年17岁皇帝荒淫的很多但连自己亲人都不放过的也算奇闻了。

还有个比较荒唐的十六国时期的后燕末帝慕容熙他深爱皇后符氏可惜符皇后早逝慕容熙非常悲痛过了一些天他竟然带着文武百官去符皇后墓地下到符皇后棺材里对着尸体又来了一发慕容熙不但荒淫还荒唐奸尸皇帝历史上头一个。

荒淫皇帝怎么少的了隋炀帝杨广呢隋炀帝喜欢幼女他也经常临幸幼女但幼女往往害羞隋炀帝不能顺利的享乐有一个工匠叫何稠他发明了一辆小车子献给杨广哄骗幼女上去后幼女四肢被固定无法动弹隋炀帝可尽情享乐事后杨广龙颜大悦赏给何稠很多黄金并且给车子赐名“任意车”他还命画师把他和幼女交媾的场面画下来挂在宫殿里观赏变态程度可见一斑。

另一个比较荒唐的元顺帝妥欢帖木儿他是元朝最后一位皇帝据说他崇信佛教然后竟然命令天下所有女子出嫁之前必须陪和尚睡一晚上叫做“开红”他这种做法引起了天下百姓的不满所以各地才爆发了农民大起义元顺帝还喜欢玩换妻游戏他经常和大臣交换妻子他自己和大臣在同一间屋里然后双方的妻子小妾供对方淫乐真正意义上做到了君臣同乐这种皇帝治理天下元朝不完蛋才怪呢。

还有清朝的同治皇帝爱新觉罗·载淳他打小就不爱学习慈禧给他请了最好的老师翁同龢教他可惜他只喜欢玩对读书一点都不感兴趣后来登基以后可能觉得在宫里太拘束他就微服出巡并染上了嫖娼的恶习在宫里压力太大就在四九城的窑姐身上找安慰他还不敢去那些高档一些的青楼怕遇到大臣把他认出来只能去那些低档次的最后染上梅毒当时医疗条件落后没法给他治慈禧觉得这事太丢皇家脸面就对外宣称皇帝得的是天花按天花来治疗最后越治越糟阴囊下铜钱大的疮口恶臭难闻最后驾崩死的时候好像19我记不太清了。

汉成帝刘骜的皇后很有名大家可能都知道她叫赵飞燕环肥燕瘦各有千秋赵飞燕还有一个妹妹叫赵合德汉成帝专宠赵氏姐妹飞燕“着体便酥”合德“柔若无骨”令成帝如痴如醉姐妹俩轮流侍寝还经常三人同床淫乐用今天的话说就是玩“3P”、“双飞”因为这样后宫如云佳丽连成帝的边都靠不上飞燕除了擅媚术外还会配制一种助阳药的春药这种药一服用就上瘾戒也戒不掉所以成帝成了历代帝王中最有名的嗜春药皇帝每次与赵氏姐妹上床都要来一粒在温柔乡中享受快乐但成帝45岁就死了就是死在答迟裤春药服用过量上面当时他与赵合德上床服春药后搞了一夜天亮时发现死在床上据说死时下面的精液流滴不止。

前秦厉王苻生这也是一位少有的残暴荒淫昏君苻生召见大臣时总旦薯是弓箭拉紧佩刀出蛸把锤子钳子锯条凿子放在眼前看到谁不顺眼就拿身边的工具杀死谁他不仅自己荒淫无耻到了极点为了寻求刺激还对宫女百般糟蹋他经常找一些男子当着他的面和宫女作爱以此发泄自己的变态欲有一次他看见有兄妹二人正在赶路他竟逼着他们当众性交兄妹两人不干他就命人将两人剥光衣服处死。

宋孝武帝刘骏我认为这个人才是中国历史上最荒唐的他竟然连自己亲妈都搞了

宋孝武帝刘骏登上皇位后尊封母亲路淑媛为皇太后他很喜欢自己的母亲在长时间的犹豫后清简，他终于下定了决心没过多久这天刘骏在饮宴过后来到母亲寝宫一到那里他就让太监宫女全退出门外守候他说有要事和太后商议他母亲当然知道他的心思可又不好阻拦在全部人退出宫门外后刘骏马上就把母亲抱住向她求欢在刘骏再三央求下他母亲终于答应了他两人宽衣解带相拥入帐共行云雨之事此后刘骏就常常去母亲寝宫与母亲“商议要事”了太后刚开始只是爱子心切可慢慢的也享受到了其中的乐趣对儿子也产生了夫君之情两人就再不能分开了刘骏一生享年36岁尽管他也有不少的宠妃可与自己母亲的乱伦关系却一直保持着这也是中国史书上记载的皇帝与亲生母亲乱伦的唯一的事例。

荒淫的皇帝太多太多了明武宗朱厚照海陵王完颜亮甚至曹操乾隆都不是什么好鸟

望采纳大多是手打的也查了一些资料

[资治通鉴365]7.29昭公主女中豪杰楚皇帝公然吃人

7月29日

昭公主女中豪杰

楚皇帝公然吃人

在隋、唐两朝的交替时期，出现了一批轰轰烈烈的英雄志士和文臣武将，他们后来被描画下来，存放在有名的凌烟阁上，传颂后世。还有一些人的功业并不显著，却也使人佩服。

唐高祖李渊的女儿平阳昭公主，算得上女中豪杰。

当父亲带兵打到关中时，公主鼓励丈夫柴绍追随父亲上战场，同时自己招聚壮士，组织部队，和叔父李神通一起，联合长安大侠史万宝，说服西域胡商何潘仁，请令狐德棻当记室，叫家奴马三保招降关中大小头目几十股，共计七万多人，通通交给李世民。公主则亲率精兵一万多，另开幕府，号称“娘子军”，配合作战，非常英勇。【617.8柴绍之自长安赴太原也，谓其妻李氏〔李渊的女儿〕曰：“尊公举兵，今偕行则不可，留此则及祸，奈何？”李氏曰：“君弟速行，我一妇人，易以潜匿，当自为计。”绍遂行。李氏归鄠县别墅，散家赀，聚徒众。渊从弟神通〔李神通〕在长安，亡入鄠县山中，与长安大侠史万宝等起兵以应渊。西域商胡何潘仁入司竹园为盗，有众数万，劫前尚书右卫李纲为长史，李氏使其奴马三宝说潘会与之就神通，合势攻鄠县，下之。神通众逾一万，自称关中道行军总管，以前东城长令狐德棻为记室。德棻，熙之子也。李氏又使马三宝说群盗李仲文、向善志、丘师利等，皆帅众从之。仲文，密之从父；师利，和之子也。西京留守屡遣兵讨潘仁等，皆为所败。李氏徇盩厔、武功、始平，皆下之，众至七万。……李氏将精兵万馀会世民于渭北，与柴绍各置幕府，号“娘子军”。】

公主死后，高祖特诏增加两部“鼓吹”，在灵枢前丛纤后引导哀送。另有持剑武士四十人，虎贲甲士护卫，是大臣出丧的最高规格。

太常卿根据法典，认为妇人不能用“鼓吹”。高祖批示道：“鼓吹是军乐，行军作战用的。公主本来是战将，足与大丈夫相比，应该特别表彰！”【623.2平阳昭公主薨。戊午，葬公主。诏加前后部鼓吹、班剑四十人，武贲甲卒。太常奏：“礼，妇人无鼓吹。”上曰：“鼓吹，军乐也。公主亲执金鼓，兴义兵以辅成大业，岂与常妇人比乎！】

这话很对，从西汉到初唐，八百多年内，有五个女子最叫人钦佩：上书救父的少女缇萦，十三岁的女孩荀灌娘，襄阳守将朱序的母亲，南海地方的冼夫人以及平阳昭公主，都是古代女子的光荣。

公主的丈夫柴绍也有一件奇事：他领兵援救岷州，跟吐谷浑的军队遭遇，被包围了。敌骑登上高处，长弓羽箭，纷纷乱射。怎么摆脱呢？他想了个唤弯怪招，叫几位乐师弹奏西域毛琶，两位女子跟着跳舞，军士又跳又拍手。敌军远远望见，很奇怪，不自主地停手射击，坐下观看。这当儿，柴绍派精兵绕出敌后，发起突然进攻，反败为胜、解除了包围。【623.8柴绍与吐谷浑战，为其所围，虏乘高射之，矢下如雨。绍遣人弹胡琵琶，二女子对舞。虏怪之，驻弓矢相与聚观，绍察其无备，潜遣精骑出虏陈后，击之，虏众大溃。】

公主夫妇都是战将，为唐朝立了大功。

王世充投降后，他的左、右两仆射豆卢行褒和苏世长驻守兖州，也赶到长安归降。这两人年轻时跟李渊共过事。后来，李渊当了皇帝，多次写信招降，行褒不同意，还杀死使者。这次到了长安，高祖诛死行褒，又责备苏世长。

苏世长反问高祖：“隋朝的天下好比一头野鹿，凡是猎人都想来抓它；陛下跑得快，先抓到手，怎能追究其他的猎手，怪罪他们争夺鹿肉呢？”高祖尴尬地笑了，请他做了谏议大夫。【621.7王世充行台王弘烈、王泰、左仆射豆卢行褒、右仆射苏世长以襄州来降。上与行褒、世长皆有旧，先是，屡以书招之，行褒辄杀使者；既至长安，上诛行褒而责世长。世长曰：“隋失其鹿，天下共逐之。陛下既得之矣，岂渗链仿可复忿同猎之徒，问争肉之罪乎！”上笑而释之，以为谏议大夫。】

一天，高祖在野外打猎，收获丰盛，很得意地笑问随从官员：“今儿够痛快吧？”

苏世长却冷冰冰地说：“不够，不够！陛下上山不到一百天，朝廷的事情没烂完，再乐一阵子，才真够痛快的！

高祖脸色变了，难为情地笑笑：“是不是你的狂劲儿又发了？”苏世长却一本正经地答道：“从我自己来说，的确是狂病；对于陛下呢，恐怕就是忠心了。”【尝从校猎高陵，大获禽兽，上顾群臣曰：“今日畋，乐乎？”世长对曰：“陛下游猎，薄废万机，不满十旬，未足为乐！”上变色，既而笑曰：“狂态复发邪？”对曰：“于臣则狂，于陛下甚忠。”】

回朝以后，在披香殿开宴会，半醉之际，苏世长忽然问及高祖：“这个宫殿是炀帝造的？”

高祖很不愉快：“你是表面直爽，心里诡诈，难道你不晓得是我造的么？偏偏要说隋炀帝！”

苏世长心平气静地解释：“陛下不要误会，我真不晓得呢。我只看到宫殿很豪华，好像商纣王的倾宫和鹿台，不像开创国基的帝王所建造。如果真是陛下建成的，我看不应该。当年我在武功侍候陛下，往的房屋仅能遮风蔽雨，不是都很满足吗？隋朝的宫室够奢侈了，如今还要加一码，又怎么纠正过去的弊病呢？”

不管苏世长是讽谏还是正谏，都有道理，高祖默然无语，只能心领神会了。【621.7尝侍宴披香殿，酒酣，谓上曰：“此殿炀帝之所为邪？”上曰：“卿谏似直而实多诈，岂不知此殿朕所为，而谓之炀帝乎？”对曰：“臣实不知，但见其华侈如倾宫、鹿台，非兴王之所为故也。若陛下为之，诚非所宜。臣昔侍陛下于武功，见所居宅仅庇风雨，当时亦以为足。今因隋之宫室，已极侈矣，而又增之，将何以矫其失乎？”上深然之。】

李玄通是唐朝的定州总管，被刘黑闼打败，关押起来。

他有许多老部属，流落民间，都送酒菜来。

李玄通举杯致谢：“我幽囚受辱，承蒙诸君不忘故旧，令我感动。我没有什么可以报答的，剑术略有几分功夫，今日给诸位助助兴，也算表示告别吧。”接着，他在狭窄的牢房里，运剑如飞，剑光照亮了墙壁。部属们无不嗟叹。

李玄通舞完后，长叹一声：“大丈夫受国厚恩，独当一面，不能保全土地和百姓，凭什么活在人世？”说罢，反手一剑，捅向自己的肚腹，肠子拖了出来，当时就死了。

高祖得知他死得壮烈，几天内都感叹不安，将他的儿子封为大将。【621.11刘黑闼陷定州，执总管李玄通，黑闼爱其才，欲以为大将，玄通不可。故吏有以酒肉馈之者，玄通曰：“诸君哀吾幽辱，幸以酒肉来相开慰，当为诸君一醉。”酒酣，谓守者曰：“吾能剑舞，愿假吾刀。”守者与之，玄通舞竟，太息曰：“大丈夫受国厚恩，镇抚方面，不能保全所守，亦何面目视息世间哉！”即引刀自刺，溃腹而死。上闻，为之流涕，拜其子伏护为大将。】

寿州都督张镇周是舒州人。后来，高祖要他回原籍去当都督。他先到家中，大摆宴席，招请亲朋故旧，传杯递盏，气氛热烈。张都督格外高兴，把头发披散，双腿叉开，像过去在家当老百姓一样，绝无官架子。前后十天，连小孩子也觉得他和蔼可亲，游戏逗闹。邻居们已经忘了他是大官。

他要上任了，把金银财物分给大家，劝勉父老兄弟安分守己，然后眼泪汪汪地告别，留恋不舍。临上车时，他忽然抹干泪水，昂头挺胸地说：“到今天为止，张镇周是个老百姓，大家乡里乡亲，吃喝玩闹；明天我就上任，是舒州都督，老百姓的父母，规矩礼节，不能马虎。随随便便打打闹闹的事，到此结束了！”

说罢，掉头不顾，上车而去。从此之后，不论亲戚故人，犯了法同样治罪，绝不袒护。不到一年，舒州安定太平，政治清明，受到朝廷的表彰。【625.1以寿州都督张镇周为舒州都督。镇周以舒州本其乡里，到州，就故宅多市酒肴，召亲戚故人，与之酣宴，散发箕距，如为布衣时，凡十日。既而分赠金帛，泣与之别，曰：“今日张镇周犹得与故人欢饮，明日之后，则舒州都督治百姓耳，君民礼隔，不复得为交游。”自是亲戚故人犯法，一无所纵，境内肃然。】

京兆人韦仁寿，在蜀郡当司法官，凡是经他判决的死囚，上了刑场，总要自觉地向西方下跪，求佛祖保佑韦仁寿平安长寿，然后受刑。为什么呢？他判得公平，死得心服。【624.7初，隋末，京兆韦仁寿为蜀郡司法书佐，所论囚至市，犹西向为仁寿礼佛，然后死。】

高祖即位不久，发现西南一带的部落酋长，不少人性情暴躁，所管的奴隶不能活命，经常造反起事。便派韦仁寿代理南宁州（今云南曲靖地方）都督。

韦仁寿当时是巂州长史，不住南宁州，只是每年到各地巡视慰问一番。他带着五百兵丁，跋山涉水，走遍境内每个村寨。他的威信高，各地酋长首领早就知道他的名声，只要人一到，都来拜见。韦仁寿跟他们谈法律，提要求，当地残暴风气便很快消失了。他以天子的命令，设立了七个州，十五个县。

韦仁寿要离任了，首领们真诚地挽留。韦仁寿没法推托，就假借一个理由：南宁州的城池没建好，生活不方便。哪知首长们开会决定，赶修城墙，还建了一栋舒适的官舍，以此来挽留他。

韦仁寿是巂州的官，总得要回去。酋长们没法，派人带着贡品上长安，请求皇帝把韦仁寿留下来。高祖很感动，随即下诏，叫韦仁寿搬到南宁州来了。【624.7唐兴，爨弘达帅西南夷内附，朝廷遣使抚之，类皆贪纵，远民患之，有叛者。仁寿时为巂州都督长史，上闻其名，命检校南宁州都督，寄治越巂，使之岁一至其地慰抚之。仁寿性宽厚，有识度，既受命，将兵五百人至西洱河，周历数千里，蛮、夷豪帅皆望风归附，来见仁寿。仁寿承制置七州、十五县，各以其豪帅为刺史、县令，法令清肃，蛮、夷悦服。将还，豪帅皆曰：“天子遣公都督南宁，何为遽去？”仁寿以城池未立为辞。蛮、夷即相帅为仁寿筑城，立廨舍，旬日而就。仁寿乃曰：“吾受诏但令巡抚，不敢擅留。”蛮、夷号泣送之，因各遣子弟入贡。壬戌，仁寿还朝，上大悦，命仁寿徙镇南宁，以兵戍之。】

草头王高开道，杀了佛陀皇帝高昙成，在幽州称雄，后来投降唐朝，当蔚州总管，赐姓李氏，封为北平郡王。

这人最有忍耐力。他的下颚骨里嵌有一个箭头，请医生取掉。

医生看了会儿，摇摇头：“箭镞太深，取不出来。”

开道的蛮劲儿发了，不问二话，将医生一刀砍死。请来的第二位医生，作过仔细观察，有些犹豫。“医生，你动手呀！”开道催促着。医生说：“取出来是行的，只怕太痛，你受不起！”

开道没答话，掠起一刀，又杀了。

第三位医生来后，看了看，很干脆：“取得出，没问题！”拿起铁凿，凿开颚骨，插进一个楔子，骨头裂开寸把宽，伸手就将箭镞拈出来了。

开道鲜血满身，听着乐师们的演奏，若无其事。人们一向佩服关云长刮骨疗毒，高开道恐怕要更胜一筹呢。【620.10以开道为蔚州总管，赐姓李氏，封北平郡王。开道有矢镞在颊，召医出之，医曰：“镞深，不可出。”开道怒，斩之。别召一医，曰：“出之恐痛。”又斩之。更召一医，医曰：“可出。”乃凿骨，置楔其间，骨裂寸馀，竟出其镞；开道奏妓进膳不辍。】

高开道的行为使人吃惊，朱粲的做法叫人恐怖。

隋朝末年，在现在湖北、河南交界的桐柏山一带，出了个自称楚皇帝的草寇王朱粲。这人很残忍，专事抢劫，吃了国库吃农家，临走一把火烧光，百姓切齿痛恨，人人咒他不得好死。

有时候，朱恣粲的队伍缺粮，就下令抓人吃，特别不放过妇女和婴儿。他告诉士兵：“最好吃的是人肉，只要有人，就不会缺粮！”【619.1朱粲有众二十万，剽掠汉、淮之间，迁徙无常，攻破州县，食其积粟未尽，复他适，将去，悉焚其余资；又不务稼穑，民馁死者如积。粲无可复掠，军中乏食，乃教士卒烹妇人、婴儿噉之，曰：“肉之美者无过于人，但使他国有人，何忧于馁！”】

著作佐郎陆从典，通事舍人颜悯楚，因罪贬谪在南阳。他俩是当时文化界的名人，朱梁一向表示敬重，屯扎襄阳时，还请来做客，待如贵宾。后来没饭吃了，朱粲一路抓人，不管朋友义气，把陆、颜两家的人也抓来吃了。他俩自以为曾是朱粲的贵宾，要求军士带去见楚帝。见面以后，朱粲嬉皮笑脸地说：“请二位做点好事帮帮忙吧，我的军队缺粮食，救命要紧，委屈委屈，我先道歉了！”说罢，一揖到地，回头示意军士把他们拉走，没等反应过来，就丢进开水锅里煮死了。

颜悯楚的父亲颜之推，是北齐有名的学者，他写的《颜氏家训》流传至今，其中对孩子们的要求既严格又实际，是一份珍贵的文化遗产。但他怎么也没料到，精心培养的子孙，竟成了朱粲的一份美味！【619.1隋著作佐郎陆从典、通事舍人颜愍楚，谪官在南阳，粲初引为宾客，其后无食，阖家皆为所噉。愍楚，之推之子也。】

朱粲所过之处，不论是官府还是百姓，都要按规定交人，像交年羊一样，供他杀肉吃。这做法惹恼了本地的蛮族首领杨士林和田珊。【619.1又税诸城堡细弱以供军食，诸城堡相帅叛之。淮安土豪杨士林、田瓒起兵攻粲，诸州皆应之。粲与战于淮源，大败，帅余众数千奔菊潭。】他们号召未被吃的人团结起来，组成军队，在桐柏和枣阳之间，把朱粲打得大败。他无路可走了，托人到长安向唐高祖投降。【619.2朱粲遣使请降，诏以粲为楚王，听自置官属，以便宜从事。】

高祖派使者段确来接收，饮宴间，段确乘着酒兴问朱粲：“人肉的味道到底怎么样？”朱粲认为是挖苦，便反唇相讥：“如果吃的是酒醉佬，味道就像酒糟肉！”段确大怒：“你这个狂贼，到了朝廷，只是一头猪，还敢吃人肉么？”

朱粲慌了，扣留段确，随即赶到洛阳，投奔王世充，当上了将军。【619.4散骑常侍段确，性嗜酒，奉诏慰劳朱粲于菊潭。辛丑，乘醉侮粲曰：“闻卿好噉人，人作何味？”粲曰：“噉醉人正如糟藏彘肉。”确怒，骂曰：“狂贼入朝，为一头奴耳，复得人乎！”粲于座收确及从者数十人，悉烹之，以噉左右。遂屠菊潭，奔王世充，世充以为龙骧大将军。】

不久，李世民打败王世充，把朱粲杀死，洛阳百姓十分痛恨，争着投掷石头，那尸体上很快就堆成了一座坟墓。【621.4收世充之党罪尤大者……朱粲等十馀人斩于洛水之上。……士民疾朱粲残忍，竞投瓦砾击其尸，须臾如冢。】

OK，关于公主当着满朝大臣被皇帝和南朝时那些被当众强暴的妃子和公主,后来结局怎么样的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。