人伦亲情父母儿女大联欢，养老院社会实践活动总结

大家好，人伦亲情父母儿女大联欢相信很多的网友都不是很明白，包括养老院社会实践活动总结也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于人伦亲情父母儿女大联欢和养老院社会实践活动总结的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

尊老爱老讲话稿7篇

尊老爱老讲话稿篇1

亲爱的老师，同学们：

大家好!

我是__，来自高x(x)班，非常有幸能站在这个讲台上给大家带来这次演讲。我这次的演讲题目是――“关爱身边老人”，请大家倾听。

老人，老奶奶、老爷爷，这些我们从小就学会的词语，当我们念出来的时候，在脑海里总是能浮现出一个慈祥的身影，他白发苍苍，皮肤也皱巴巴的。但是他们的脸上，却总是带着这让人感到温馨的微笑。是啊，这就是我们熟悉的老人。

老人们为什么总是带着笑?为什么见到我们，他们总是喜笑颜开?其实我们都知道，大人么也都知道。老人的笑容，不是仅皮闹仅是为了展现自己的内心，或许，它只是为了留住我们的繁忙的脚步……

现在的生活越来越繁忙了，从早到晚，从春到夏，大人们脚步不停，孩子们脚步不停，在这座城市里，车水马龙，好像谁都忙个不停，但是，老人们却不是这样的，在这繁忙的城市里，他们就像驻足在原地，满满的看着周围的时光流逝。但他们并不是停下，他们不过是放慢了自己前进的脚步。在老人的过去，他们也都是一个个年轻且富有朝气的青年们，他们在过去的那个时代打拼，为了我们现在的生活，他们付出了他们的青春时光。我们现在的富裕生活，都是过去的人们用他们勤劳的双手，一点点的堆积起来的。

但是，无论是谁，都要遵守时间的规律，慢慢的从壮年走向老年，那些老人们，难道都甘愿在这个时代慢慢的前进吗?没有，他们也想快步的前进，但是他们大多数人的力量，却并不足以更上大家的步伐。

当周围的人都比自己快太多的时候，我们就会发现自己的孤独，虽然很友握扮多人都说老人是在享受安闲的日子，但是又有谁问过老人们的意愿呢?如果我们也愿意慢下来一点，愿意来到他们的身边，我们就会发现，其实很多的老人们，都在等着我们，等着我们能慢下一点，能让他们跟上我们的步伐。

同学们，算算现在的日子，重阳节也越来越接近了，重阳节又称“老人节”，让我们继承起中华民族的传统美德，多去看看那些常被我们留在后面的老人们!我们不需要多说，我们不需要多做，我们能做的，仅仅只是在他们前进的时候，陪在他们的身边。他们所希望的，可能仅仅只是让我们偶尔慢一点而已。

我的演讲结束，谢谢大家!

尊老爱老讲话稿篇2

敬老爱老，也许是几声温暖的问好灶候;也许是干活时献上的一杯热水;也许是帮他们洗一次脚……

打开记忆的八音盒，聆听一首首记忆的歌曲。记得那是个周六早上。那天早上，茉莉花旋转开了舞裙，紫风铃绽开了笑脸。小鸟是我们的导游，把我们带到漳华路敬老院孝敬老人。

进入大门，哇!敬老院里好不热闹，来了许多“红领巾”孝敬老人。

“奶奶!奶奶!我来扶您出去走走吧!”

“爷爷，我来给您削个苹果吃吧!”

“奶奶，奶奶!我来跳支舞给您看!

这些“红领巾”的嘴比蜜还甜，老人们个个都笑逐颜开。我也加入了这个“大家庭”。我孝敬的这位奶奶年过九旬，脸上皱巴巴的，布满了皱纹，头上白发苍苍。老奶奶没有亲人，是多么的可怜啊!我扶着这位老奶奶到院子里晒太阳，并给老奶奶讲起了自编的`笑话，老奶奶笑得脸上似开了一朵花。随后，我们“红领巾”又给老人展示起了各自的才艺。看着老人们个个都笑逐颜开，我们也笑了。是啊!虽然我们不能给老人们幸福的生活，但也许只是几句安慰的话语，就能给他们带来温暖。

还有一次，从厨房传出了“哎呦”的声音。我赶紧跳下秋千，一个箭步冲向厨房查看情况。原来是奶奶在切菜的时候一不小心切到了手指，鲜血直流。我见了，赶紧拿来纱布，轻轻地帮奶奶包扎了起来。啊!奶奶的手——上面布满茧子和伤口。顿时，一股惭愧之情涌上心头。我赶紧扶着奶奶来到沙发上休息。这时，我抬起头来，看见奶奶的眼眶里闪着泪花……

是啊，让我们携起手来，一起敬老爱老吧!

尊老爱老讲话稿篇3

尊敬的各位老师，同学们：

早上好!

__月__日，是我国的传统节日，重阳节。重阳节在农历的九月九日，古人认为九为阳数，九九重阳，故称重阳节。千百年来，每到这一天，人们大多登高处、赏菊花、插茱萸、宴亲朋，借以表达敬天、祭祖、思亲的情感，因而有“每逢佳节倍思亲”的诗句千古流传。

随着时代的发展，人们也不断赋予这个节日以新的内涵。在重阳节、敬老日来临之际，对尊老爱老的主题做些思考、加深认识是很有必要的。如今空巢老人日益增加，他们更需要我们的关心与关怀。

大家知道，尊老爱老、注重孝道是中华民族的传统美德。早在公元前两百多年以前，我国伟大的思想家孟子就提出“老吾老以及人之老”，意思是人们应该赡养和孝敬自己的老人，同时也要善待其他与自己没有血缘关系的老人。那么关爱空巢老人也就体现了这一思想。

这一思想不但继承了儒家孝亲的伦理精神，而且发展为善待非亲长者的道德观念，更加具有了广阔的社会意义。在重阳节将要到来的时侯，重温古人的教诲，目的是继承传统，加强修养，把尊老爱老化作我们自觉的行动。

尊老爱老，首先应做到尊敬和孝顺自己的父母、长辈。父母养育了我们，吃尽千辛万苦，我们理应以“羊羔跪乳”、“乌鸦反哺”的心情回报他们。比如适当做一点家务，关心关心父母的疾苦，少让他们为我们操心，多让他们因为我们而感到满足。

尊老爱老，还要老吾老以及人之老，尊重自己所接触到的每一位长者，特别是空巢老人。具体包括：说话有礼貌，乘车让座位，跌倒扶一把，有难帮一帮等等。

尊老爱老，应特别强调尊敬师长，也就是我们的老师。中国自古有“一日为师终身为父”的说法，意味着学生从来把老师看做自己的长辈。从工作性质看，“师者，传道、授业、解惑也”三尺讲台默默奉献，一支粉笔耗尽春秋，也理应受到人们的极大尊重。学生尊重老师，主要是遵守纪律，服从管理，好好学习，力争取得优异学习成绩报答师恩。

总之，在重阳节敬老日即将来临之际，让我们牢记古人的教诲，尊老爱老，身体力行，把传统美德发扬光大，将和谐之风遍布神州。

尊老爱老讲话稿篇4

老师们、同学们：

大家早上好!今天我的讲话题目是“继承中华传统美德弘扬尊老爱老新风”。

不少同学都知道，明天就是农历九月初九，它是我们中华民族又一个传统佳节——重阳节。农历九月九日，为什么叫重阳?因为在古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。又因为“(数字的九”与“长久的久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，因此重阳佳节，寓意深远，所以古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。

据说重阳节从汉朝初就有了。东汉时期，民间在这一天又有登高的习俗，所以重阳节又叫"登高节"。以后到了唐朝，文人墨客们写了很多登高诗，其中大多数是写重阳节的习俗。如王维的《九月九日忆山东兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。重阳节插茱萸的风俗在唐代已经很普遍。因为古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。

今天的重阳节，又被赋予了新的含义。1989年，我国把每年农历九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老人节。在这个属于老年人的节日里，我们祝愿所有的老人健康长寿!

记得有人说过，童年是一幅画，少年是一个梦，青年是一首诗，中年是一篇散文，而老年人则是一部历史、一面旗帜、也是一道风景。在他们年青的日子里有过美好的愿望与崇高的理想，他们呕心沥血，任劳任怨，洒下了辛勤的汗水，做出了无私的奉献，实现了自己人生的价值。“落红不是无情物，化做春泥更护花。”这种勤奋向上，只求奉献，不图回报的精神是他们一生的写照，我们为有这样的老人而感到自豪。

尊敬老人的学生是进步的学生，尊敬老人的学校是文明的学校，尊敬老人的家庭是和谐的家庭，尊敬老人的社会是发展的社会。尊老爱老助老，我们责无旁贷。孟子曰：“老吾老以及人之老。”可见，尊老爱老助老是我们中华民族五千年多年来亘古不变的伦理道德。古往今来，我们有许许多多尊老爱老的故事：古有花木兰代父从军、王祥卧冰求鲤、孟中哭竹生笋的佳话;今有陈毅探母等感人肺腑，润人胸襟的故事，他们都是我们学习的榜样。

“昔日无限好，只是近黄昏。”生命的规律谁也无法抗拒，在进入老年期后，人的生理、心理都发生了各种各样的变化，我们应给予理解、宽容。家家有老人，人人都会老，善待老人就是善待自己。我们一定要积极地创造条件下为老人做好事。一声真心的问候，一句美好的祝福，一个灿烂的微笑，帮他们倒一杯水，给他们捶捶背揉揉肩，在公共汽车上主动让座，过马路时的牵手呵护，常回家看看，谈谈家常，散散步，聊聊天。

尊老敬老爱老助老的美德，是黑夜里的一盏灯;是冬天里的一把火，是沙漠里的一泓清泉，是久旱时的一场甘霖。只有这样才能让老人感到世界的温馨与美好，远离寂寞，远离孤独，欣慰地让他们走完属于他们的人生旅途，使整个世界充满欢声笑语。

老年人的昨天就是我们的今天，老年人的今天就是我们的明天;“岁岁重阳，今又重阳。”希望我们所有的人都从现在做起，尊敬、关心、帮助身边的每一位老人，说一句敬老话，读一本敬老书，做一件敬老事。把尊老、爱老、敬老、助老容在我们生活之中，把中华民族的传统美德发扬光大。在天高云淡、秋风飒爽的季节，让我们共同祝愿天下所有的老人都能幸福、安康。

升旗讲话完闭，谢谢大家。

尊老爱老讲话稿篇5

尊敬的老师，亲爱的各位同学：

大家好!

爱是一种非常闪耀也非常温暖的东西，它让我们感到幸福，也能让他人感到一丝丝的暖意。而关爱他人也是我们成长旅程中必须学会的一件事情，而我们又是否真正的做到了去关爱他人呢?今天我的演讲主题是“关爱老人献爱心”，希望能够给同学们带来一些启发和思考!

老人是一个很特殊的群体，他们因为年纪的原因，做很多事情的时候会有心而力不足。不知道大家是否有和爷爷奶奶一起生活，当我们和爷爷奶奶一起生活就会发现，其实老人是需要陪伴的，他们对自己的孩子都非常的关心，也非常的惦记。无论孩子身在何方，而老人们的心就在他们身处的地方。老人把爱都给了自己心爱的孩子，而我们又是否把爱回馈给了孤独的老人们呢?这个问题是我们需要去深思的。

我们每个人都有爱，但我们表达爱的方式各有千秋。面对老人，我们有很多种关爱的方式，比如说陪伴，也比如说打一通电话叮嘱他们注意冷暖。简简单单的事情就足以让老人们感到关怀备至。有时候他们甚至能够开心上一整天。时间是一件很冷的兵器，它夺走了老人们的青春和动力，将一副瘦小的身体留给了他们。而我们也应该承担起这一份责任，多去关爱老人，不管是家里的爷爷奶奶，还是社会上那些孤单的老人们，我想我们都应该奉献出自己的爱心，都应该去努力的关爱他们，让他们感受到温暖，也让他们能够在一生的末端里感受到来自我们的青春和活力。我相信我们这样做了，他们一定会开心，也一定会感到幸福。而这恰好就是爱的力量!

很多同学总是不知道该如何去表述心中的那一份关爱，当我们不知道该如何表达时，我们就用行动去证明。看到老人过马路时，勇敢的上前去搀扶。看到老人上了公交车时，乐于让出座位。我们也时常能够一起组织去敬老院看望老人们，从另一个方面给予这些老人温暖。我们奉献爱的方式其实有千千万万种，我相信我们只要勇敢的踏出了第一步，就一定知道下面的路该怎么去走。关爱老人是我们青少年身上的责任，也是我们青少年该去继承的传统美德，就让我们从现在开始，向这个目标出发，奉献自己的爱和力量，是我们现在所应该做的事情!

我的演讲完毕，感谢大家!

尊老爱老讲话稿篇6

尊敬的各位领导、老师们，大家下午好!

今天我与大家分享的是有关孝老爱亲的一些故事。

话从一九九九年的除夕夜说起，春节联欢晚会的《常回家看看》这首歌打动了无数人的心。它唱出了父母深藏的心事和对子女的殷切希望，使多少父母留下期盼的眼泪。它告诉人们，父母都希望得到子女的关心和慰籍。子女对自己父母的关心和照顾，也是对父母最好的报答。

百善孝为先，里曾说过：夫孝，德之本也。孝敬父母一直是中华民族的传统美德。乌鸦有反哺之意，羔羊有跪乳之恩。孝敬父母是我们做人的根本。

翻开历史，黄九香温暖草席，花木兰替父从军，元帅陈毅为母亲清洗尿裤......

孝老爱亲，佳话流传，天道人伦数不胜数。

孔子说：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可以称为孝。

孝是传递道的载体。子贡，孔子的优秀学生之一，大儒商人。孔子过世时，子贡在外经商，那时候通讯不便，子贡不知道老师去世。后来得知消息，心中万分悲痛，他放弃经商事业，急忙赶回曲阜，到孔子墓前长跪不起，痛苦的昏天昏地，他手里握着的两根木棍，深深地插进土里，第二年长出两棵柳树。他在孔子墓旁亲手盖起一间草房，从此在孔林为其老师守孝六年，以报恩师。敬是发自内心的感情，大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

长篇小说《李自成》的作者，九十岁高龄的著名作家姚雪垠先生一生有一个幸福的家，晚年生活舒心快乐。他的儿子，中国青年出版社编辑室主任姚海天，儿媳王淇老师都非常孝敬父母。儿子儿媳在单位爱岗敬业，在家勇挑生活重担，力尽孝心，创造出欢乐祥和的家庭气氛和亲密和睦的人间亲情。姚老先生八十岁的妻子突然中风，瘫痪失语。六年来，儿子和媳妇为老人接尿接屎，换洗尿布，按时为老人翻身，节假日还推着轮椅带母亲到楼下、河边、公园散步。后来，九十岁的父亲姚雪垠也中风，生活不能自理。在他俩的精心照顾下，老人恢复的很好，连医生都说是奇迹。一九九九年春天，姚雪垠先生含笑而去。在他的桑榆暮景里，他的儿子和儿媳让他享受到了人间的最真挚伦理亲情。为人子女，修己以敬，履行责任，安乐他人，以内心能量放射人伦光芒。

我们学校的同事，事父母，以竭其力不乏其人。许慎飞老师，父母因高血压心脏病等老年性疾病，长期卧床不起，女儿尚小，可是徐老师夫妇从未推卸过责任，每天伺候老人吃饭穿衣，擦拭身体，从无怨言，一坚持就是八年。类似的事例还有很多，像韩燕老师、王俊芳老师，平时关心、照顾父母，在父亲重病与辞世期间，给予无微不至关怀。在物质方面，承担必要的生活费用;在精神方面，安慰、体贴，嘘寒问暖，陪伴老人聊天，消除心理孤独，使老人晚年幸福、愉快。这比起新闻报道中老人死在房间半月儿女不都不知的现象，不知要高尚多少倍。诚然，生命越是贴近大地，它就越真切实在，能够付出，本身就是一种快乐，一种对自我生命力的欢呼，一种做儿女的自身价值得以实现的满足。

由于我对生命的正确理解，我的积极向上的生命活力，我对生活的热爱，我那不求回报的真诚，感染了我敬爱的人，使他们回复了勇气和信心，产生出新爱，以欣慰给世界留言。

讲身边的榜样，也想说说自己。我的婆婆和公公，虽然已到了古稀之年，可他们仍然不肯休息，尽心尽力照顾着我们的家庭，不求任何回报。公婆常说：家和万事兴，只要家里人都开开心心，我们苦点累点都无所谓。是啊，老年人就是图个安安心心。他们对儿女对家庭的无私奉献精神让我们从心底里敬重。

我们的父母用自己的劳动和智慧为社会创造了财富，做出过重大贡献;抚养教育子女，为家庭付出了艰辛的劳动。对于父母的养育之恩，我们理应感激和报答。

路不回头，水不倒流。长寿终归有限。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们知道生命的仓皇和无常，如果我们内心对父母有爱，那就马上行动，尽一尽儿女的孝道。

道先万物而生，并存于万物之中。漫漫人生路给了我们众多机会，给了我们宽阔舞台，生命承载太多美丽，让爱常驻心中，让孝常驻人间。让我们在日常生活中养成孝敬父母，孝敬长辈的优良品德;让天下的老人老有所养，老有所依，老有所为，老有所乐;在孝亲敬长的行列里，在学而时习之的同行路上，让爱以一种责任形式体现，让爱的本质在主动奉献和给予中突显;礼用之，和为贵，让中华民族孝亲敬长的美德代代相传!

尊老爱老讲话稿篇7

尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

我是五年级，今天我演讲的题目是《继承传统，尊老爱老》。

敬老爱老是中华民族的传统美德，每一位中华儿女都应将敬老爱老的传统发扬光大。中华民族有敬老爱老的优良传统。

东汉时期，董永在父亲亡故后，卖身至一富家国奴，换取安葬父亲的费用，他的行动不仅传为人间佳话，而且还感动了天帝。这个故事固然带有传奇色彩，但反映了人们对敬老爱老者的赞美与褒扬。中国的敬老爱老传统历久弥新。

河南张尚昀在考入长春税务学院后不久，父亲去世，母亲患病。为了照顾生病的母亲，他不远千里，把母亲从河南背到长春，一边打工给母亲治病，一边刻苦读书。在经过了无数次的挑灯夜读后，终于取得了优异成绩。六个学期，五次获得奖学金。张尚昀之所以能在如此艰难的环境中，不放弃对母亲的照顾和治疗，是因为在他的思想中有敬老爱老的意识。他深深知道，没有父母，就没有属于自己的家;没有自己的家，就没有自己。他懂得，敬老孝老是一个人的本能，是做儿女的责任，是义不容辞的，是天经地义的。正如孔子所言：“夫孝，天之经，地之义也，民之行也。”

也许，我们并不能像董永一样卖身葬父，也不能像张尚昀一样背母上学。但是，我们作为二十一世纪的接班人，却应该从现在做起，从小事做起，发扬民族传统，让孝老敬老的美德亘古不变。同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有尊老、爱老、助老的传统美德。所以让我们现在开始爱护老人、尊敬老人吧!

家乡的风俗习惯

我国少数民族的风俗习惯

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发表日期：2005年12月3日出处：网络已经有4482位读者读过此文

阿昌族

阿昌族份苏阿昌族男子穿蓝、白色或黑色对襟上衣，下穿黑色裤子，也有穿左大襟上衣的。妇女服饰因地而稍有不同，每逢节日盛会都喜欢佩戴各种银饰。已婚妇女一般穿裙子，上穿窄长袖对襟衣，用青布包头；未婚妇女穿长裤，上身为浅色对襟衣、盘辫。食物以大米为主，还有薯类、蔬菜、肉类等，嗜酸性食品。过去青年男女有嚼槟榔的习衡毁惯，牙齿往往被染成黑色。住房多为砖瓦、木石结构的四合院建筑，正屋住人，两边厢房楼上堆粮食等生活资料，楼下是猪圈、牛栏。村寨内房屋较整齐。寨间交通要道一般都是石板或碎石路，往来方便。男子出门随身携带褙袋和长刀。男女都习惯肩挑货物，长途运输多用骡马。阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，婚前恋爱自由，盛行“串姑娘”，但婚姻缔结由父母包办。过去一般是同姓不婚，但长期以来与汉、傣等族通婚的却较普遍。盛行夫兄弟婚的转房制度。寡妇可以改嫁，但不能带走夫家财产，其子女亦归夫家扶养。人死后一般行土葬，非正常死亡的必须火葬。

阿昌族人民性格开朗，又十分讲礼好客。他们待客礼仪中盛行使用茶坛，这是一种煮茶的土陶用具。到阿昌族家中去做客，主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来客洗尘，随后又拿出茶坛，放上茶叶，倒上开水，放到炭火上煮一会，煮好之后倒进茶杯里，主客一道喝茶交谈。

白族

白族基本上实行一夫一妻的小家庭制。儿子成婚后即行分居，父母一般从幼子居住。在地主阶级中，有少数是“四代同堂”的大家庭。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。婚姻一般由父母包办，要门当户对。有女无儿的可以招赘，无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子。赘婿和养子要改名换姓，才能取得财产继承权。

白族在元代以前盛行火葬。元代以后，因受汉族的影响而改为土葬。丧葬仪式一般比较隆重。

平坝地区白族人民主食稻米、小麦，山区的则以玉米、养子为主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善于腌制火腿、弓鱼、油鸡棕、猪肝酢等菜肴，又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”，即将猪肉烤成半生半熟，切成肉丝，佐以姜、蒜、醋等咐羡备拌而食之。白族人民还喜喝烤茶。

白族服饰，各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带珐琅银戒指，耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”、“五须”；已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花、或彩色毛巾的包头。

白族住屋形式，坝区多为“长三间”，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开。山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡觉的地方常连在一起。

保安族

保安族人民的风俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束。同时，由于历史上与邻近民族长期杂居，在一定程度上受到了外族文化，特别是回、汉民族的影响。

保安族的家庭，过去多为为家长制的大家庭。现在，已完全被一夫一妻制的小家庭所取代。家庭中父母为绝对权威，对子女婚姻实行父母包办。解放前，保安族不与非伊斯兰民族通婚，而且不同教派之间通婚情况也罕见。习惯早婚。还要取得教主的许可。不过，这种情况现在已有所改变。男方从说婚到结婚，至少要送两次彩礼，礼金很重。第一次说亲时，称“定茶”；第二次在举行婚礼前，称为“干礼”。结婚选在“主麻日”。新娘过门后，三天不吃夫家饭菜，而是由娘家送来。

保安族的的饮食多以小麦、青稞和玉米为主，一般做成馒头、面条、油香、馓子等；肉食只吃羊、牛肉，忌食血和猪、马、驴等非反刍动物的肉和血以及凶禽猛兽。

保安族服饰有特殊的地方。男子喜戴号帽(白布圆小帽)，穿白衫，套青布坎肩。在节日时戴小礼帽，穿翻领大襟藏式长袍，束腰带，系腰刀，足登长筒马靴。妇派如女多喜穿紫红、绿色等色彩鲜艳的灯芯绒衣裤。现在，也有许多妇女仿效汉族妇女，头上系各色纱巾。

保安族人民以村落聚居，住房多为土木结构的低矮平房，房院相互连结，坐落有序，颇具特色。

布朗族

布朗族的服饰，各地大同小异。男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤，用黑布或白布包头。妇女的服饰与傣族相似，上着紧身无领短衣，下穿红、绿纹或黑色筒裙，头挽发髻并缠大包头。景东布朗族妇女的着装已与当地汉族基本相同。过去布朗族男子有纹身的习俗，四肢、胸、腹皆刺染各种花纹。布朗族人民主食大米，辅以玉米和豆类。饮食喜酸辣，并嗜好烟酒。妇女有嚼槟榔的习惯，并以牙齿被染成黑色为美。布朗族的住房建筑为干栏式竹楼，分上下两层，楼下关牲畜，楼上住人。

布朗族的婚姻实行氏族外婚和一夫一妻制，纯情的少男少女恋爱和婚姻都比较自由，但也有受到父母干涉的现象。布朗族的丧葬习俗各地基本相同。人死后，请佛爷或巫师念经驱鬼，三日内出殡。一般村寨都有公共墓地，并以家族或姓氏划分开来。通行土葬，但凶死者，有的地方行火葬。

布依族

布依族的服饰特色是洁净淡雅和庄重大方。男子穿对襟短衣或长衫，包蓝色或白底蓝方格头巾。妇女大多穿右大襟上衣和长裤，或套镶花边短褂，或系花围腰，也有着大襟大领短袄，并配蜡染百褶长裙的。节日里还佩戴各种银质首饰。布依族村寨多依山傍水或建于河谷平坝上。富有地区特点的“干栏”楼房，上层住人，下层圈牲畜和存放柴草。

布依族的婚姻实行一夫一妻制，近亲不婚，但流行“姑舅表婚”。建国前，布依族地区还盛行“赶表”习俗。未婚男女可以利用节日、赶场或外出劳动的机会，聚集在一起对歌，女的看中男的就把自己事先精心绣好的绣球，抛给对方，如男的同意，即相约到会场不远的地方，对唱山歌，倾吐爱情。但在封建制度下，情人们很难结成终身伴侣，建国前缔结婚姻须门当户对，重彩礼。父母包办的早婚称“背带亲”。布依族有些地区还盛行“转房”的婚姻制度。流行“不落夫家”。或称“座家”的习俗。布依族的葬礼在近代实行棺葬，须请巫师开路，有砍牛办斋超度死者的，谓之“打嘎”。

朝鲜族

朝鲜族的婚姻为一夫一妻制。按照传统习惯，近亲、同宗、同姓不婚。“男主外，女主内”是一种普遍习俗。父子关系是一切人伦关系的基础。讲求父慈子孝，长子赡养父母。社会上老人受到尊重，人们非常鄙弃不孝不敬的人和行为。多数地区居民实行土葬，散居在城镇的则实行火葬。

朝鲜族比较喜爱素白服装。妇女服装为短衣长裙，叫“则高利”和“契玛”。男子服装为短上衣，外加坎肩，裤腿宽大。外出时多穿斜襟以布带打结的长袍，现在改穿制服或西服。

朝鲜族的主要食粮一般是大米、小米，京渍(即辣泡菜)是不可缺少的菜。喜爱吃打糕、冷面、大酱汤、辣椒和狗肉。现在不少人学习汉族烹饪技术。

朝鲜族的村落，多位于山坡下的平地上。村内房屋的建筑面向东南、南和西南。有瓦房与草房，房墙外多刷白色。房内一般分寝室、客室、厨房和仓库等。室内有平炕，进屋脱鞋，席炕而坐。近年来家庭中的陈设日渐讲究。朝鲜族人民非常讲究礼节，注重卫生，尤忌随地吐痰。房子、餐具、衣被等都很整洁。

达斡尔族

达斡尔族实行一夫一妻婚制，恪守氏族外婚制原则。结婚分订婚、送彩礼、迎亲等步骤。死者土葬于氏族或家族墓地，长者葬礼隆重，族众和娘亲参加吊唁和祭奠。

达斡尔族的村庄具有独特风格，多依山傍水，院落整齐。高大的“介”字形草房都朝南。内壁和天棚多有装饰，房外围着用红柳条编织的各种花样的篱笆。

达斡尔族主食为加牛奶的稷子米饭和荞麦面、饼等，肉食的制作以晒肉f和煮烤肉为主。男子夏穿布衣，外加长袍，用白布包头，戴草帽，足踏“奇卡米”(皮靴)；妇女穿长袍，以蓝色为主，夏日喜穿白袜、花鞋。他们最大的节日是春节，节日里都着盛装，逐户拜年，妇女们互赠礼物。

傣族

傣族的家庭和婚姻过去带有明显的封建色彩，其特点是等级内婚。土司之间实行严格的等级内婚，盛行一夫多妻。广大农民实行父权制的一夫一妻小家庭，家庭成员为父母与未婚子女。青年男女婚前社交活动相当自由，可以自由恋爱。未婚青年在节日里或盛会场合“串布少”(找未婚女子谈情说爱)很盛行。流行召赘上门的习俗。通行土葬，贵族与贫民的葬地是严格分开的。和尚、佛爷死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。

傣族服装，男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。纹身的习俗很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。妇女传统着窄袖短衣和筒裙。西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。芒市等地妇女，婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围腰，婚后改着对襟短衫，黑色筒裙。内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往因此被其他民族呼为“花腰傣”、“大袖傣”等。

傣族的饮食以大米为主，德宏地区的吃粳米，西双版纳等地的爱吃糯米。喜饮酒和食酸辣，好吃鱼虾等水产。普遍有嚼槟榔的习惯。村寨大多建于平坝近水的地方，翠竹掩映，溪流环绕。干栏式建筑是傣族住房的特点，分上下两层。德宏多数地区傣族住平房，土墙茅顶，呈四合院。

德昂族

德昂族的服饰具有浓郁的民族特色，表明了本民族特有的审美观及其对美的追求。德昂族妇女服饰的别致在于以“藤篾缠腰”为饰。传说古时候德昂女子是满天飞的，男子为了将女子拴住，便用藤篾做圈，套在女子腰上，久之而成俗。德昂族妇女成年后，在裙子的腰部佩戴上五六圈或十余圈，甚至二三十圈藤篾制的“腰箍”。腰箍宽窄粗细不一，多漆成红、黑、黄、绿等色，有的上边还雕刻着花纹图案，有的还包上银或铝皮。德昂族妇女的裙子多为彩色横纹长裙，上可遮胸，下及踝骨，并织有鲜艳的彩色横线线条，不同支系在色彩、条纹上有显著的区别。德昂族妇女的头饰很特殊，妇女不留头发，剃光头，绕包头，包头两端如发辫垂在背后。有的德昂妇女婚后留发，戴黑布包头。德昂族的装饰品中尤为引人注目的是五色绒球。在缝制衣服时，要在下半部用红、黄、绿等色水绒球镶上一周长方形的空格，中间再绣上花。男女包头巾两端也都钉上一些绒球，耳坠、挂包皆以绒球装饰。更为独特的是青年小伙子在胸前挂一串五色绒球，姑娘则在衣领之外装饰绒球。男子头裹黑布或白布包头，带大耳坠，银项圈，多穿蓝黑色大襟上衣，裤短而宽大。现在青年发式与汉族相同，已不戴沉重的首饰。男子有纹身的习俗，一般在脚部、臂部或胸部，刺以虎、鹿、鸟、花草等动植物图案，作为装饰。德昂族大部分地区以大米为主食，辅以玉米、养子、豆类。个别地区以玉米、养子为主食。普遍喜欢饮浓茶，茶是待客必不可少的佳品。德昂族有嗜好草烟和嚼槟榔的习惯。竹楼是各地德昂族共同的住宅形式。在德宏等地是一家一院，主房楼上住人、煮食、贮藏粮食等，楼下关牲口，附房用作堆放柴草和安装舂米用的脚碓。镇康地区若干小家庭同住一幢房子，房内中间有宽敞的走道，两旁为各小家庭住宅，间壁而居，各有火塘，所以竹楼较大，有的占地近四百平方米。现在部分德昂族的住宅与附近汉族的平房一样，多家同住的大竹楼也已为各家各户的小竹楼所代替。德昂族实行一夫一妻制，同姓不婚，很少与外族联姻。男女婚前享有恋爱自由，姑娘选择对象有一定自主权，但最后要征得父母同意。结婚时，男家要给女方一定聘礼。若夫妻不睦，男方提出离婚，只要出几斤米、几元钱，请村寨头人祭神权后，即可通知女方回娘家。女方提出离婚，要赔偿男方聘礼。新中国成立后，这种情况已发生变化。德昂族行土葬，村寨有公共墓地。但久病或孕妇难产而死的则用火葬。

东乡族

东乡族在传统婚姻关系上，还保留尊从“阿哈交”观念的婚俗，所谓“阿哈交”，是一种宗族或家族的残余形式。一个“阿哈交”包括有血缘关系的上百户不等，辈份最高的年长者，称为“当家”。同属于一个“阿哈交”的男女不能婚配，违者将受到谴责。寡妇再嫁，同辈亲属有优先权。包办婚姻为主。男女十六七岁就可举行婚礼，但现在按我国《婚姻法》法定年龄结婚的男女越来越多。婚礼仪式带有宗教气氛。

在服饰方面，最近几十年来，变化较大，并开始与汉族和回族的服饰相近，其特点主要表现在头饰上。男子一般戴白色或黑色的无檐小帽，称“号帽”；妇女一般戴丝、绸制成的盖头”，少女及新婚少妇戴绿色的，中年妇女戴青色的，年老妇女戴白色的。盖头一般要长到腰际，头发全部被盖住。现在一些参加工作的年轻妇女，为了劳动和工作方便已不再戴盖头，而喜戴一顶白色小帽。东乡族男子不喜留长发，但习惯留胡须，这与回、保安和撤拉等信仰伊斯兰教的民族不一样。据说，穆斯林男子，到适当年龄留有胡须，同教者见到都要以礼相待。

东乡人的基本饮食，以小麦、青稞、玉米和豆类、洋芋(马铃薯)为主食。通常人们的面食种类有：“馒头、面条、油香等。最负盛名的“拉拾哈”(“拉面”或“刀削面”)、炸油香、“尕鸡娃”和手抓羊肉等饮食为招待客人的重要食品。其中吃“尕鸡娃”很有讲究，把整鸡各部位分为13个等级，“鸡尾”最珍贵，一般给席上的长者或尊贵客人吃。

东乡族人民也很讲礼节，热情好客，尊老爱幼，讲究卫生。老人居上方。在就餐中，老不食，晚辈不得动手。除老年妇女外，妇女一般不与男子同桌吃饭。客人上炕需脱鞋，女客可不脱。东乡人待客一般不与客人一道同餐，只站在炕沿招待，以示对客的敬重。男宾由男主人招待，女客由女主人招待。

东乡人因为宗教关系，保持着良好的沐浴习惯。有“大净”和“小净”之分。“小净”每天洗，保持手、脚、口腔、面部、鼻孔的干净。“大净”，一周一次，保持全身洁净。每逢节日前，人们普遍要沐浴。在禁忌方面，东乡人因宗教原因，禁食猪、狗、马、骡、驴肉，忌说猪；不食动物的血；禁带污浊之物进入墓地和清真寺；忌用食物开玩笑；忌在人面前坦胸露背；禁忌递烟敬酒。

人死后，一般行土葬，提倡速葬，少放。

侗族

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者；有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者；有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝，梳盘发者；也有着汉装者。一般都喜欢戴银饰。

侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。住“干栏”房，楼上住人，楼下关养牲畜和堆置杂物。

“月也”，是这一村群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。农闲斗牛，是集体娱乐之一。届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷。有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群，相约在山坡上对唱情歌。南部侗族地区称“走寨”，或称“走姑娘”，晚上姑娘们结伴在屋里作针线活，客寨男青年携带乐器前来伴奏对唱，互相倾诉爱情，深情时男女互相“换记”(送礼物)定情，约为夫妻。三江县富禄等地侗族群众常于夏历3月3日或2月2日汇集于广坪上，用一特制火包冲一铁环腾空而起，降落时，让大家抢夺，获得者受重奖，叫做“抢花炮”。

侗族婚姻为一夫一妻制。姑舅表婚较为流行，姨表兄妹和辈分不同的不能通婚。女子婚后有“坐家”(即“不落夫家”)的习俗。解放前，侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。妇女在社会和家庭中的地位低于男子，妇女禁触铜鼓；男人或长辈在楼下，不准上楼。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己积累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子继承家业，无继承人的可招赘养子。

丧葬一般同汉族，行土葬。个别地区还有停葬习俗，人死入殡后将棺材停放在郊外，等本族与死者同年同辈的都死亡以后，才一同择日安葬

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浪漫激情的诗词

以下全是关于婚庆的诗词：

南歌子

——欧阳修

凤髻金泥带，龙纹玉掌梳，

去来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无。

弄笔偎人久，描花试手初。

等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书。

这首《南歌子》将新婚期间的年轻夫妻的闺房之乐，勾画得相当生动。新嫁娘早起之后，先将头发束成华丽凤鸟的样子。再系上多色的彩带，并且将一柄雕刻着龙纹源袜的玉掌梳，松松地拢在发髻。梳妆得异常明艳，却又走到窗下偎进丈夫怀里，撒娇地叫他看仔细，自己画的眉色眉型是不是最时兴的款式呢？两人形影不离地一道写字绣花，因为不能专心的缘故，笔已拿在手中却久久不能着墨，这是新嫁娘第一次展现自己的画功与绣功，却在两情缱绻之间耽误了下来。只见她又仰起头来，满面笑容地问着丈夫，那鸳鸯两个字该怎么写啊？

欧阳修化用了唐代诗人朱庆馀的《闺意》（也作《近试上张水部》）一诗中“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”。词中将爱恋中的儿女的娇憨与情痴，刻画得惟妙惟肖。满怀情意的女子，哪儿是不知道鸳鸯怎么写啊？而是一种娇痴的调情手法，自然而不矫饰地流露出来。常有人说在热恋中的男男女女，总是不自觉地重复着一些愚蠢的言语，并且乐此不疲。是啊，在恋爱的国度里，精明或者果断并无益于爱情，痴傻的单纯与绝对的投入，才能令爱情发光，照亮我们的生命。

死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老！

“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”。出自《诗经·击鼓》，是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。契：合。阔：离。子：你，这里指作者的妻子。译文如下：“生生死死不分离，咱们誓言记心里。我曾紧握你的手，到老和你在一起。”这是形容夫妻间的坚贞感情的。“执子之手,与子偕老”一般都是人们用来对新婚夫妇的祝福!

月上柳梢

前世回眸换擦肩,今生得识人世间。凌霄宝殿难留我,只羡鸳鸯不羡仙。

玉楼春

近来种种好天气，提履游春人得意。女儿发结辫成双，红杏枝开花并蒂。

鸳鸯坐上醉相倚，定已明朝扶不起。快将彩线挂红墙，小小方圆天与地。

1、佳期正值小阳春，风暖华堂拥玉人，应是三生缘夙定，漫教相敬竟如宾。

2、个郎早岁盛才华，彩笔群推是大家，若向妆台调粉黛，画眉深浅漫轻夸。

3、天成佳偶是知音，共苦同甘不变心，花烛洞房亲结吻，春宵一刻胜千金。

4、三生石上注良缘，恩爱夫妻彩线牵，春色无边花富贵，郎情妾意俩缠绵。

5、景星焕彩耀闺房，吉日佳辰合卺觞，宝眷情欢鱼得水，月圆花好码带配天长。

6、新诗此日熊罴林，交拜成双喜不禁，画的青山眉样好，百年有结是同心。

7、福慧前修得妇贤，好将良玉种蓝田，桃源路接天台路，缔得今生美满缘。

8、景自三阳汤有光，堂开五福礼牵羊，唱随共效于飞乐，佩王鸣鸾百世昌。

关于婚庆的对联：

对联

香掩芙蓉帐，烛辉绵绣帏。清风入蜜月，喜气来洞房。

但愿情长久，何须语蜜甜。

房内新郎附凤，洞中淑女攀龙。同心同德同志，知暖知寒知音。

教以和谐度日，期之勤俭持家。驶向光辉彼岸，张开理想风帆。

画眉喜仿张京兆，点额欣谐宁寿阳。意似鸳鸯飞比翼，情同鸾鸟宿同林。

花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖。方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。

水面鸳鸯同戏水，心头伉俪互交心。雀屏射目奇男幸，绣幕牵丝淑女缘。

芳春喜泳鸳鸯鸟，碧树欣栖鸾凤俦。亮丽华堂飞彩凤，温馨锦帐舞蛟龙。

鸳鸯夜月铺金帐，孔雀春风软玉屏。鸾凤双栖桃花岸，莺燕对舞艳阳天。

文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。帐前叠绾鸳鸯带，堂上新开孔雀屏。

吉祥草茁深闺暖，宝贵花开满室春。红妆带绾同心结，碧沼花开并蒂莲。

昔日同窗歌大治，今霄共枕话中兴。柳色映眉妆镜晓，桃花照面洞房春。

昔日同窗谈理想，今宵共枕话知心。银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。

文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。灯下一对幸福侣，洞房两朵爱情花。

文鸾对舞合欢树，俊鸟双栖连理枝。意似鸳鸯飞比翼，情如鸾凤宿同林。

柳色润梅妆镜晓，桃花映面洞房春。洞房春暖花并蒂，鱼水情深月常圆。

情深意切洞中侣，道合志同房中人。凤鸾共饮合欢酒，鸳鸯同栖不老松。

鱼水合欢成伴侣，夫妻同乐度良宵。吉日堂前同握手，良宵帐内互倾心。

洞房不坠凌云志，蜜月常怀创业心。暑水绣枕垂罗帐，月照牙床透夜光。

花迟裂芦前倩女观郎貌，月下俊男赏妇容。红烛夜深观博议，绿窗风静咏周南。

芙蓉帐里春风暖，梅柳人试海南春。房中月朗圆一梦，洞中花香乐百年。

春满洞房双被暖，花盈绣枕并头香。桂枕鸳鸯情切切，绫衾鸾凤意绵绵。

海阔天空欣比翼，月圆花好共知心。恋爱真诚晚婚育，姻缘美满耀福星。

今夕交杯传蜜意，来朝跃马寒风流。琴瑟同奏和谐曲，夫妻共描兴家图。

对对情人绵绵语，联联爱侣脉脉情。柳色映眉妆镜晓，桃花点面没房春。

喜鹊喜期报喜讯，新春新燕闹新房。红花并蒂相辉美，紫燕双飞试比高。

柳暗花明春作伴，珠联璧合影成双，互敬互帮春永驻，同心民德乐无穷。

爱貌爱才尤爱志，知人知面更知心。花月新妆宜学柳，共窗好友早栽兰。

爱海并游互鼓劲，征途同步齐攀登。诗题红叶同心句，酒饮黄花合卺杯。

文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳。

花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖。同驰千时跨骏马，齐度百年植秀花。

一朝喜结千年爱，百岁不移半寸心。缔百年事业伴侣，结一对恩爱夫妻。

鸳鸯相戏水色美，琴瑟偕弹福音多。和美吉祥好鸟双栖时时好，红花并蒂日日红。吉庆新婚

热吻百回犹觉少，优生一个不需多。情投意合嘱金鸡迟点报晓，愿玉燕早些投怀。新婚蜜月

花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开。乐从今始眼角眉梢都是爱，花前月下最知情。爱情永固

新婚之夜都是爱，阳和以后更辉煌。爱情春光绣枕早酣飞熊梦，洞房试听雏凤声。丰收在望

青云舒展蓝天上，美凤爱栖碧梧中。温情脉脉玉镜人间传合璧，银河天上渡双星。情投意合

鸾凤和鸣昌百世，鸳鸯合唱庆三多。宜室宜家与君信守百年约，伴我同唱一曲歌。永结同心

夺取中心新据点，开展全面大进军。酣战达旦云汉桥成牛女渡，春台箫引凤凰飞。天生姻缘

互敬互爱好伴侣，同德同心美姻缘。相敬如宾柳叶映眉妆镜晓，桃花照面洞房春。洞房春暖

洞房花烛先兆庆，庭院兰桂早腾芳。甜蜜好梦玉种兰田千秋庆，丝牵绣暮百载缘。六合姻缘

鸳鸯比翼新婚乐，龙凤呈祥花烛辉。洞房花烛携手同心描彩凤，并肩合力育新苗。优生优育

刻竟珍爱方寸地，细心栽培栋梁材。不负春宵诗题红叶心花放，玉种蓝田困实香。丰收在望

笙箫共奏齐天乐，琴瑟同调满庭芳。钟鼓友之陷阵冲锋真闯将，怡情快慰似神仙。几多快乐

天生一个仙人洞，无限快乐在心中。良宵共乐黄鹤楼上无俗客，青萝帐里有佳人。金屋储娇

湘衷欣欣花烛乐，雅室婷婷兰桂芳。刘湘兴结婚

好鸟双栖嘉鱼比目，仙花并蒂瑞木连枝。红荷绿叶节节佳藕，白鹤紫兰朵朵相依。

珠联璧合洞房春暖，月圆花好鱼水情深。花烛光中莲开并蒂，笙簧声中带结同心。

云拥妆台和风正暖，花迎宝扇丽日方长。海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞。

麦浪芳菲莺花共艳，桃潭秾郁鱼水合欢。秋桂香浓月圆花好，洞房情怡志同道合。

客房联

槛外红梅齐放，檐前紫燕双飞。但求志同道合，何必户对门当。

百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。

一对璧人留小影，无双国士缔良缘。比飞却似关睢鸟，并蒂常开边理枝。

琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。绣阁昔曾传跨凤，德门今喜近乘龙。

欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。

并蒂花开时雨润，连枝树发晓风吹。共祝新婚多幸福，同除旧礼益文明。

建设新家同立志，弘扬美德共牵头。相亲永结平权果，互助长开幸福花。

华夏腾飞同展翅，新春奋起共扬鞭。锦簇花团欣四化，珠联壁合喜双飞。

宜室宜家情倍重，同心同德意尤亲。天长地久随人意，月朗花娇系友情。

家庭幸福同心创，社会文明协力兴。永结同心犹赤子，长开并蒂更青春。

俭朴成婚长好合，文明建国永腾飞。提倡计生移旧俗，勤劳致富树新风。

自由恋爱千家乐，民主操持万事兴。义重情深偕白首，志同道合献丹心。

凤舞九天酬壮志，龙腾四海展阳刚。百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。

日照凤楼珠箔暖，凤酣箫管玉声连。五色云临门似彩，七香车用辔如琴。

今日画眉春在手，他年攀桂月当头。伉俪好合般般好，家庭新建样样新。

红楼绿窗添宝贵，情投意合有姻缘。一朝喜结同心爱，百岁不移半寸心。

同心巧绣三春景，协国欣描百福图。相亲相爱家常顺，同德同心业永兴。

喜良缘天长地久，欣佳偶意重情深。淑女才高兴伟业，奇男电远展宏图。

连理枝头蝶对舞，康庄大道燕双飞。大有年头龙配凤，小康路上壁连珠。

日月环行偕地久，山河倚傍共天长。红颜已作终身侣，白首犹添彻骨情。

一曲关睢歌幸福，满堂亲友庆于归。爱意芳心相奉献，豪情壮志共腾飞。

红花并蒂相映美，矫燕双飞试比高。高朋满座增喜色，胜友如云贺良缘。

花好月圆人不老，志同道合爱长存。宜室宜家兴伟业，晚婚晚育重优生。

一对能人成伴侣，两双巧手建家庭。初衷不改同心结，八方欣观比翼飞。

彩阁香车迎淑女，莺歌燕舞贺新郎。新郎新妇新生活，美德美才美前程。

双花并蒂红似火，千禧同荣贵如金。新世新风新伉俪，好花好月好姻缘。

温馨伉俪百年好，和睦家庭万世昌。联红意盛迎淑女，酒绿情深宴嘉宾。

人展花容宜雅室，梅开喜色艳新妆。玉液金樽斟美酒，深情厚意宴高朋。

伉俪珠联诚是本，心灵璧合爱为先。并肩共赴康庄道，比翼双飞奔小康。

情深谊厚真恋爱，地久天长美姻缘。亲情男女天天乐，和气夫妻事事兴。

一对新人舒壮志，两对巧手绘宏图。同德同心奔富路，相亲相爱建新家。

文鸾对舞珍珠树，海燕双栖玳瑁枝。订百年学习伴侣，结一对恩爱夫妻。

互谅互帮春常驻，同心同德乐无穷。互学互帮齐上进，相亲相爱结同心。

凤管谐声欣得偶，雀屏中目不须媒。花开并蒂鸳鸯暖，酒醉同心琥珀浓。

连理枝头腾凤羽，合欢筵下对鸾杯。青庐交拜成双美，白首团圆到百年。

画眉笔奋凌云志，种玉人怀咏雪才。欣逢佳节迎淑女，聊备水酒待亲朋。

新密胜似鸳鸯鸟，协调正如连理枝。座上漫谈同志爱，堂前合庆自由婚。

喜结鸳盟相永爱，壮怀鹏志共双飞。紫箫吹月偕丹凤，翠袖临风舞彩鸾。

喜庆蓬门迎彩凤，笑斟美酒宴佳宾。昔日课堂曾共读，今宵花烛喜联姻。

吕梁华岳联秦晋，春水秋波喜鸳鸯。真诚纯洁婚姻好，朴实无华幸福多。

雅乐轻车迎淑女，清茶喜酒宴嘉宾。新婚永结同心果，燕尔欣成并蒂花。

琴棋书画诗花酒，柴米油盐酱醋茶。凯奏同心成凤侣，志奔共道展宏图。

琼楼玉宇新婚乐，瑞桂祥云惬意亲。志同道合联秦晋，花好月圆仰孟梁。

合欢花绽团圆节，并蒂莲开锦绣时。二姓姻缘同地久，百年夫妻共天长。

同舟学海催桃李，共愿师心育栋梁。挚友如云夸淑女，高朋满座贺新婚。

共结丝萝山海固，永成鸾凤地天长。宝镜台前人似玉，金莺枕畔语如丝。

沸点原从冰点起，爱情常伴友情来。文章赋就鸳鸯曲，红线牵来日月新。

爱媳妇如同闺女，侍翁姑胜似爹娘。柳眉杏蕊枝盈秀，玉面桃花貌藏春。

缔结良缘兴大业，寻得知己乐长春。爱情似酒杯杯醉，生活如糖日日甜。

和睦门庭风光好，恩爱夫妻幸福长。庭前美酒迎亲友，堂上珍馐款嘉宾。

二姓联婚成大礼，百年偕老乐长春。家庭各睦歌声溢，琴瑟相谐乐事多。

三杯薄酒酬亲友，一席淡菜宴佳宾。百年佳偶今朝合，万载良缘此日成。

互敬互爱好伴侣，同心同德美姻缘。连理枝头腾凤羽，合欢筵上对芹枝。

九畹兰香花并蒂，千树梧碧凤双栖。爱情永笃观盛典，珠履生辉映门庭。

双飞却似关睢鸟，并蒂常开连理枝。门书喜字乾坤大，家到新人日月长。

安步当车迎新妇，清茶代酒款佳宾。情似涓涓长流水，谊如郁郁不老松。

桌上奕棋争胜负，房中雄辩论兴衰。入目风光今胜昔，舒心景色去还来。

笔墨抒情娱岁月，诗书有意度春秋。两袖清风书作伴，一窗明月酒为情。

一曲清歌迎淑女，九成雅乐宴嘉宾。双飞却似关睢鸟，并蒂常开连理枝。

一曲清音调凤友，九成雅乐迓鸿儒。汗水共浇理想树，勤劳同谱幸福歌。

吉日吉时传吉语，新人新岁缔新缘。画屏射雀成双影，桂树鸣鸾庆百年。

雪案联吟诗有味，冬窗伴读笔生香。红杏枝头春意满，彩云声里玉箫清。

自主婚姻同节育，真诚恋爱共兴家。爱情坚贞花开好，意气相投月也圆。

恩爱加事业增美，青春靠知识闪光。虽无百辆迎门灿，喜有三星照户辉。

但愿媳贤如德曜，只求客醉似列伶。婚缔自由移旧俗，礼行平等树淅祥。

花好月圆羡比翼，天长地久卜齐眉。金鹏共奋理想翅，彩凤双飞锦绣程。

联两姓百年佳偶，树五讲四美新风。共结丝萝山河固，永偕琴瑟天地长。

志同道合添佳话，青梅竹马结良缘。新岁新婚新起点，喜人喜事喜开端。

佳偶同偕百年老，好花共育一枝春。燕舞莺歌春正丽，鸾鸣凤翥日方长。

玉燕投怀先兆梦，石麟入阁早呈祥。碧海云生龙对舞，丹山日出凤双飞。

琴瑟调和多乐事，亲友团聚益欢心。握手初行平等礼，同心同唱自由歌。

和睦家庭春处满，勤劳门第福长临。今日结成幸福侣，毕生描绘锦绣图。

咫尺姻缘歌巧合，百年好合庆良辰。立新破旧婚从俭，设茗陈烟礼久周。

蓬门净扫迎宾客，烛市光腾慰母怀。情有自由爱有属，学无终止业无穷。

花开并蒂鸳鸯暖，连理同心杨柳新。宜国宜家新妇女，能文能武好男儿。

百岁夫妻常好合，一双伴侣永和谐。比翼鸟飞鸟翼比，同心歌唱歌心同。

齐植秀花百所度，同跨骏马千里驰。女爱郎才郎爱女，花添锦上锦添花。

门书喜字乾坤大，户进新人岁月甜。情深互勉互帮里，学在相亲相敬间。

蝶恋花从花恋蝶，牛得草甸草得牛。万里长征欣比翼，百年好合喜同心。

良缘一世同地久，佳偶百年共天长。向晓红莲开并蒂，朝阳彩凤喜双飞。

对对莲花映碧水，双双蝶舞乘东风。手开翠岭双锄落，眉剪青山比翼飞。

并蒂莲花双吐艳，同心伴侣百年欢。柳丝喜发千枝绿，桃蕾欣开并蒂红。

日丽风和桃李笑，珠联璧合凤凰飞。志同谱奏园丁曲，道合浇培桃李花。

长天欢翔比翼鸟，大地喜结连理枝。合欢花花花欢合，双飞燕燕燕双飞。

两情鱼水春作伴，百年恩爱花常红。双飞贡鹂鸣翠柳，并蒂红莲映碧波。

金鹏共奋理想翅，彩凤双飞锦绣程。爱情红花开四季，良缘美果甜百年。

碧沼红莲开并蒂，共窗学友结同心。柳暗花明春正半，珠联璧合影成双。

喜鹊枝头报喜讯，新燕堂前祝新婚。行为心灵双美好，才华事业两风流。

皓月描来双燕影，寒霜映出并头梅。喜看两人成佳偶，乐生独囝树新风。

情真意切双飞燕，叶茂花红连理枝。花好月圆多喜庆，珠联璧合共吉祥。

并蒂真随我辈愿，两心敬谢大家知。双对双喜联联喜，喜联喜对对对双。

座上飘香飘上座，堂中溢喜溢中堂。须放壮怀清四海，莫教春梦恋重楼。

但愿鹏程抒壮志，且看鸿案庆齐眉。举杯未饮情先醉，奋笔疾书语更新。

琴瑟调和多乐事，亲友团聚溢欢心。座上漫谈同志爱，堂前合庆自由婚。

把盏能舒宾主意，观书方晓古今情。此日同栽合欢树，来年共赏并蒂花。

连理枝头腾凤羽，合欢筵下对鸾杯。花从静外香能久，爱到纯时品自高。

喜酒盈杯杯杯高，新人迈步步步新。说爱谈情高格调，移曲易俗俭梳妆。

日照蓬门添喜色，花天院落吐芳馨。得意唱随山水外，钟情招入图画中。

月满一轮辉宇宙，梅香千里至门庭。门前公路尺龙马，屋后崇山隐凤凰。

屋里挚友纷纷至，门前紫燕翩翩飞。

百年好合新夫妇，五世其昌美家庭。永结同心情投意合吉祥树，恩爱和睦幸福家。天作之合

新人新家新运程，好男好女好夫妻。喜结良缘互助互爱春永驻，同心同德乐无穷。幸福人家

红花初落疏疏雨，紫燕频穿淡淡云。男婚女嫁关睢四句今朝咏，麟趾三章他日歌。永谐琴瑟

佳女佳男真天赐，宜室宜家是良缘。天生一对晚恋晚婚当不惋，优生优育可无忧。幸福美满

双爱夫妻须挚爱，独生子女贵优生。其乐融融侃侃畅谈天下事，悠悠陶醉酒中仙。意气相投

能诗能酒真名士，亦爽亦豪是英雄。浪漫潇洒畅饮几杯君胜我，耐烦一宿我留君。真够朋友

共度佳期室温暖，同添喜气客风流。皆大欢喜气象更新高轩至，门庭添喜可人来。欢声满堂

东主西宾随意扯，南腔北调任畅谈。随心所欲赏目看花宜载酒，开怀畅言不须诗。美景良辰

家无长物百样凑，室有高贤万事通。蓬筚生辉卷帘喜欢佳人到，设榻恭迎雅士来。群英会聚

衣冠楚楚真潇洒，谈笑喧喧自风流。宅到高贤经济文章坐上客，风流人物酒中仙。群贤毕至

风趣原非坐上客，天真还是红领巾。花儿朵朵提倡晚婚人心快，深化改革正道粉。政通人和

吟风弄月真名士，鼓瑟吹笙是佳宾。不尽雅兴有雅客来室生暖，得新人到心自舒。生机盎然

掀帘赏月心自畅，今友吟诗兴更豪。豪情满怀新政策改革开放，真人才脱俗出陈。人才辈出

鸿雁穿云现吉日，金鸡昂首报良辰。天赐良期马佩红缨客戾止，菊舒黄蕊妇来归。恭迎佳丽

早育人才成大器，狠抓经济奔小康。人财两旺祖国全民奔四化，春宵一刻值千金。日新月异

此处为寻常陌巷，今朝聚优秀人才。百辆盈门政善人和乐盛世，莺歌燕舞贺新婚。歌舞升平

悦耳观花宜载酒，开怀畅饮会呤诗。斗酒千樽往来不少响各客，门巷偏多长者车。客尽高贤

芙蓉花放含春意，枫树叶飘炫秋光。胜似春光会意宾来情不尽，知心人到话相投。幸会知已

人似海潮心似浪，车如流水马如龙。人流熙攘笑将茅屋作金屋，邀来高朋万事通。知已光临

喜接来宾皆请坐，欢迎知己漫谈心。欢迎喜送烤火畅谈四化景，饮酒祝颂百年春。同乐今朝

客来时时皆笑语，亲至处处是欢声。欢声满室好事已成心更畅，新人到家家添谐。欢在喜气

倚窗望月吟诗句，投石破天缔良缘。良缘天定室到高轩增光彩，人逢喜事更精神。喜事须来

畅谈祖国前程美，乐叙天伦幸福花。前程似锦四壁雄文惊满座，一轮红日耀长天。文光一片

且喜种田添助手，更欣佐读得佳人。能文能武

师生喜结文明果，南北同浇幸福花。新人曾是师生关系

硬件软件描美景，磁场引力寓深情。物理老师与电脑老师结婚

同心同德情深似海，相亲相爱意暖如春。红叶题诗双方惬意，雀屏中目两姓开心。

花好月圆天长地久，志同道合意重情深。两个新人终成眷属，一对情侣共建家圆。

喜结良缘并肩致富，乐成佳偶携手图强。关心合意青春不老，举案齐眉岁月如歌。

昔日同窗互帮互学，今朝结伴同德同心。互助互帮志同道合，相亲相爱义重情深。

室霭祥云花团锦簇，天生佳偶璧合珠联。但愿和合百千万岁，为歌窕窈一二三章。

才试碧鸡梦传青管，香浮翠幕瑞蔼蓝田。喜气绕梁梁迎新燕，金光满屋屋候新人。

红梅吐芳喜成边理，绿柳含笑永结同心。下玉镜台笑谈佳话，种蓝田玉喜缔良缘。

白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。

海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞。自由恋爱双方如意，民主持家万事顺心。

互教互帮忠贞伴侣，相亲相爱幸福家庭。并蒂迎春桃红柳翠，双飞比翼花好月圆。

彩凤双飞云蒸霞蔚，红花并蒂本固枝荣。鸾凤和鸣莲花并蒂，螽麟瑞叶玉树连枝。

人生乐事今宵最乐，盛世新婚此日尤新。桃灼李秾化行南国，香恬茶熟书著东莱。

江山渔歌白鸥同舞，舟中春暖紫燕双飞。誉著铜盘诗联柳絮，祥开舍屋香到梅花。

瑟鼓房中凫翔静好，箫吹楼上凤律归昌。嫁女婚男两厢情愿，生男育女一个方宜。

并蒂红花向阳开放，比翼银燕凌汉飞翔。节育人家喜随春至，晚婚夫妇福与日增。

美满姻缘情深似海，幸福伴侣志洁如梅。晚恋晚婚益卿益我，优生优育利国利家。

燕舞莺歌云开五色，兰馨芝秀志在九州。诞凤降麟合家欢乐，培德启智为国育才。

彩凤双飞莺歌燕舞，名花并蒂柳绿桃红。宜室宜家勤俭为本，互助互爱劳动争先。

琴瑟永谐百年佳偶，婚姻自主一代良缘。年轻有为鱼欣得水，风华正茂龙喜腾空。

春天

春窗绣出鸳鸯谱，夜月捍斟琥珀杯。碧岸雨收莺语暖，蓝田玉暖玉生香。

丽日和风春永驻，良辰美景月长园。天时地利春风暖，霞蔚云蒸夜月圆。

花好月园多景气，时和日暖满春风。堂上丽日金莺啭，帘卷春风玉燕飞。

喜鹊登枝红梅俏，春风梳柳紫燕归。盛世盛装完盛事，新春新岁迓新人。

不劳红叶题诗句，且喜春风入洞房。紫燕双飞传喜讯，红花并蒂笑春风。

对舞黄莺鸣醉柳，双飞紫燕吻红花。喜鹊喜期报喜讯，新春新燕闹新房。

辞旧迎新春入户，移风易俗福临门。皆大欢喜一年最爱春江水，四季都夸并蒂花。春光永驻

新婚喜动城乡客，盛会欢联天地春。宾主联欢喜报邀来新老客，春风吹放幸福花。欢声满堂

名花开处千山艳，好客来时四座春。客带春来春花春月春天景，名酒名诗名士风。诗情画意

柳暗花明春正半，桃红李灿朋初圆。良宵美景笑脸连同桃花放，欢声引动酒杯倾。酒绿花红

满堂花烛迎淑女，一派春光映通帘。融融春光

鸾鸣翠柳新开画卷，凤落高梧喜报春晖。春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆

养老院社会实践活动总结

总结是在某一时期、某一项目或某些工作告一段落或者全部完成后进行回顾检查、分析评价，从而得出教训和一些规律性认识的一种书面材料，它可以使我们更有效率，让我们好好写一份总结吧。总结一般是怎么写的呢？下面是我帮大家整理的养老院社会实践活动总结，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

为进一步解决空巢老人的养老问题，加快养老服务事业发展，推进我社区精神文明建设，结合深入开展“迎全运、讲文明、树新风、促和谐”全民行动，在全社区范围内持续开展了“关爱空巢老人志愿服务行动”，共组织志愿者xx名，服务空巢老人。现将x月份开展关爱空巢老人志愿服务活动总结如下：

一、定期走访，为空巢老人提供生活服务和精神服务

x月x日，社区各委主任对空巢老人进行走访慰问，询问他们的生活状况、子女外出工作情况等，及时了解和解决空巢老人的紧急需求，陪同老人聊天解闷，提供精神慰籍和心理抚慰，增进与老年人之间的交流与沟通，并赠送了一些生活用品和食品给老人，嘱咐老人要注意饮食，保重身体。此外，还鼓励老人多参加社区活动以及专为老人开展的系列活动，保持乐观向上的良好心态，享受老年生活。

为了让空巢老人在平时生活中更注重饮食健康，科学合理地控制食用盐和食用油的摄入量，预防三高疾病，社区在x月份向空巢老人陆续免费发放控盐勺、限油壶、量油尺共x个，并组织xx名志愿者专程上门为老人详细介绍正确使用方法。为此，老人都纷纷对社区以及志愿者的关爱和帮扶表示由衷的感谢。

二、开展体检活动，为空巢老人提供健康服务

为保障老人的身心健康，社区定期为空巢老人举办免扰悄费的身体检查活动，使老人生病能够得到及时医疗和照顾。

x月x日下午，社区组织了空巢老人进行免费的白内障排查，通过验视力、散瞳等形式检查老人的视力情况，为下阶段的手术治疗提前做好准备。xx月下旬，社区会同xx区人民医院对空巢老人进行免费的体检，得到了社区老人的广泛赞同。

三、宣传引导，扎实推进关爱空巢老人志愿服务活动

社区全面铺开关爱空巢老人志愿服务工作，大量收集关爱服务情况的文字、图片、视频等，通过对帮扶对象进行跟踪报道，加大对关爱空巢老人工作重大意义的宣传，广泛宣传无私奉献、关爱老人的感人事迹，号召广大市民向志愿者学习，积极参与关爱空巢老人志愿服务行动。

随着社会人口老扰历龄化程度越来越高社区老年人越来越多如何关爱老人尤其是空巢老人，让老人的晚年生活过得幸福、快乐一直是我社区工作的重点。为此，我们广泛开展关爱空巢老人志愿服务活动，积极为空巢老人排忧解难和提供心灵关爱的温暖，营造家庭幸福生活的良好氛围，在全社会培育“老吾老以及人之老”的道德风尚。

尊老爱幼是中华民族的传统美德，为加强我们大学生的思想道德建设，弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德，努力营造社会和谐的良好氛围，今年社会实践活动我选择了去镇上的养老院，看望并照顾住在那里的老人。

在年轻人眼里，养老院是孤寡老人的栖息之所。而现在，许多子女成群的老人们也主动走进了养老院。他们有的以前是教师、离退休干部、军人，也有的曾经是文艺工作者。

而在这里，有的是因为子女工作忙、家里楼层高、没人陪自己聊天而感到生活寂寞；有的是因为在这里与同龄人朝夕相伴，拥有共同的兴趣爱好，相近的人生观念和相似的价值观念，让他们更能感受到夕阳无限好的生活乐趣。

在养老院里，负责人向我讲解到：养老院里大多数的老人生活不能自理，多数患有神经官能症或老年痴呆症等疾病，给护理工作带来极大的困难，而且当地的交通不是非常方便。老人们一看到冒着严寒赶来看望他们的学生，立刻关心起来，拉着我的手嘘寒问暖，十分关心我各方面的情况，体现出了老一辈对年轻一代殷切的希望和关心。

还有一些老人们也是高兴得合不拢嘴，与我分享自己当年的“金戈铁马万户侯”的战争岁月，并与我聊了一些日常生活中的点点滴滴，而我也很关切地询问了老人们的身体状况和生活情况，并与他们聊起了家常，帮助他们打扫卫生，很快就融入其中。老人们都感慨地说，正是有了国家的各种福利和党的缓李渣政策才能像今天这样无忧无虑地安享晚年的生活。更多老人表示同学的到来为他们平淡的生活带来了生机和乐趣。我并没有因为酷热的天气埋怨过一句，取而代之的是满腔的热情。因为这次看似普通的活动中实际上蕴含了巨大的人性价值和人文关怀，它是一种美德，更是老人与大学生之间心与心的交流与沟通。

在我大学第一学期临近期末之时，突然接到了一项在寒假中必须完成的任务，准确的说就是一次社会实践活动。就我而言我很少参加此类活动，对于所谓的社会实践也算得上是知之甚少吧。于是，经验并不丰富的我决定和我们班的同学一起开展这次假期的社会实践，就其经验不丰富的我对于社会实践这一概念所最先想到的就是去养老院，尽己所能来帮助一下那些身体不好的老人们。于是当这一提案被提出之后我是非常的推崇，因为这不仅仅是一次社会实践，更是一次有意义的尊敬帮助老人的活动啊！活动时间定于考完试之后的第一天，而地点则定在离学校不远的xx养老院。而我也十分热切的盼望着那一天的到来。

在出发之前，班上作了不少的准备工作，参加实践的同学纷纷慷慨解囊，大家凑钱购进了许多水果、一袋大米和一箱酸奶，作为孝敬老人们的礼物。于是在x号的上午x点多的样子，同志们就踏着轻快的脚步出发了。

我们要先出发去学校新区，再在新区赶x路公交，只需坐两站的路程就能到达。因为天色尚早，除开少数我估计是上班的人外，整辆车基本上都是咱班的同学了，大家一路上欢声笑语，感觉像是去春游一样，可见没有人把此次活动作为一个负担，大家都把它当做事了一次有意义的事，准备以饱满的热情和自己的努力来把它做好。

终于，汽车到站。我们一大堆人跟着班长向传说中的xx养老院走去。我看了看四周的环境，觉得这里是一个满偏僻的所在，虽说偏僻一般适合静养，对老人不错，不过我总觉得像这样一个穷乡僻壤的地儿对行动不方便的老人而言也许并不是一个非常理想的所在。不过再想想自己毕竟对附近不熟悉，也许这里也很方便也说不定，于是就放下了这个念头。

站在养老院的门口，我觉得这个养老院与想象中的差距太大了，虽说我没有去过类似的地方，但是在我的印象之中养老院应该是有点像小区和医院似地综合式建筑群，而这里仅仅只有一个小小的中央花园和一座比较宽敞的平房而已。要不是门口三个大字，我一准会把它认作是哪个农家小院。门外的环境还不错，有条小河，河中有白鹭在哪里游来游去，时而飞到一边。树荫比较少，给人感觉像是在小山村里的某个地方一样。

养老院中的老人们对我们很是热情，大多数老爷爷老奶奶对我们都是满脸堆笑，还有一个年纪比较轻的奶奶还主动向我们介绍这里的情况以及老人们一天的活动等等。虽说如此热情，但是我们还是迷茫了好一会，因为我们本打算在这里帮忙扫地或者整理院子，可是当我们进去之后发现这里是如此的干净，以至于完全没有我们插手的余地，而在这之前我们完全没有料到这一点，也没有做好充分的准备，以至于我们比较尴尬的站了好一会儿。老人们似乎看出了我们的尴尬，他们主动邀请我们中的一些人陪他们打麻将、打扑克、下象棋等等，而同学们渐渐也放开了，主动的融入老人们中去，陪他们聊天打牌。似乎终于摆脱了开始时候的尴尬气氛。

我也和一个老人扯起了家常，一开始是我、xx、xx三人和他聊天，我们谈了谈他的身体状况，聊了聊这里的生活，以及这里其他老人们的生活习惯等等。xx同学还很热心的帮老人把电视机的声音调大，之后他俩走了，我和xx陪他聊天。我们惊喜的得知他是一名抗美援朝的老兵，于是请求他给我们讲一些当年的故事，老人十分健谈，很高兴的给我们讲起往事，因为我的爷爷和xx的姥爷都是老兵，而且我俩都算是和东北那边扯得上关系的人，所以老人和我们俩讲得格外的情切与生动，聊到了抗美援朝的一些战事和细节，还有他回国之后在南京的一些个故事等等，甚至还教我们俩说了几句朝鲜话，虽说到现在我基本都忘记了，但是我觉得这次谈话非常的有趣，兴许以后和别人吹牛的时候还能用的上呢！

目前，我们身边老人的生活质量比较差，他们缺少关爱，缺少文化娱乐，我们利用团队的优势，组织大家去养老院看望老人，并带一些生活必需品和水果，给他们表演节目，带去温暖，在精神和物资上尽我们的一份力。去养老院之前大家都很激动，想看看他们过着怎样的生活。到了养老院，才知道他们这里有健身器材、餐厅等应有尽有。不过，他们缺少一样东西，一样很重要的东西，就是亲情。他们的子女不管他们了，觉得他们是累赘。我觉得那些子女一点都不孝顺，难道他们不知道“老吾老，以及人之老”的意思吗？他们连自家的长辈都不尊敬，怎么会尊敬别人家的长辈呢？这些老人这么孤独，我们一定要让他们开心起来。于是我们准备好的节目一一呈现在老人们面前，他们很高兴，笑得都合不拢嘴了。接着我们把礼物发给他们后，就扶着老人们散步或聊天等。

尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。

每个人都有老的时候，但是，尊老敬老却是每个人的本分。中华民族之所以血浓于水，之所以历经沧桑，生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老是一个很重要的环节。我们不仅要尊敬家里的老人，还要尊敬别人的老人。没有儿孙的老人如果是你的邻居，就抽空跟他聊聊天吧。就如孟子所说“老吾老，以及人之老”。

老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的宝库。不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理。这是我们民族的魂，经由老人，再经由我们，一代又一代地传承。因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人，在他们有能力的时候，他们把自己的青春年华奉献给了我们的国家，共和国的大厦是用他们辛勤的劳动甚至生命建造起来的。今天，他们年纪大了，没有劳动能力了，全社会就应该关心他们，有能力的人就应该照顾他们，让他们幸福地度过晚年。我们要学会关心身边的老人。真正关心老人，不要只在乎形式，不要在节日的时候才表达关怀，无需用金钱和物质去衡量关心的程度。身在外地的，一条短信，一通电话，只要是流露真心的问候，老人也会很高兴。经济不太好的，平时多帮老人做些家务，和老人聊聊天，也是最好的.孝道。至于单位企业的节日献爱心，真正为老人们做点实事，少些沽名钓誉的虚浮吧。我们应该把敬老爱老的思想融入到日常的学习、工作和生活中，把敬老爱老的火种传遍每一个角落。

古人云：“百善孝为先、孝为百行首”。爱老、尊老、敬老、助老作为中华民族几千年灿烂文化之精髓源远流长。而当今社会，在现实生活中，我们也经常看见一些不良的行为。比如，有些同学在公共汽车上抢座位；有很多中年人，他们见自己的父母富裕，就要剥削他们。等他们年老了没经济收入就理也不理睬；还有些中年人，父母老看望他们，他们不但不热情招待，反而让年老体弱的老人干这，干那，把他们当成保姆、奴隶。多不孝敬老人啊！我国已开始进入人口老龄化阶段。切实保障老年人合法权益，让他们度过幸福、美满、安详、健康的晚年，共享人类社会发展的成果，这是社会文明进步的重要标志。尊重老年人就是尊重人生和社会发展规律，就是尊重历史。父母生养了子女，子女必须孝敬父母，这是儿女们应该尽到的责任。老年人在革命和建设事业中作出了重大贡献，他们的智慧和经验是党和国家的宝贵财富，筑成了社会的生命线，老年人理应受到社会的尊重，需要人们去关爱。老人，是我们的长辈，他们辛勤劳动了一辈子，为社会做出了一定的贡献，并在长期的实践中积累了丰富的知识和经验。所以，尊敬老人既是对老人的关心与照顾，又是继承前辈们＂财富＂的需要。“老年人是一座活着的图书馆”、“家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好。

尊老爱幼是中华民族的传统美德，作为中华儿女，我们应该出一份力，让养老院的老人感受社会的温暖。

因此我们去了xx区社会福利中心去看望孤寡老人。

逝者如斯夫，暑假已悄然而至，我们也开始着手准备暑期社会实践活动。

平时，整天呆在校园里，做惯了笼中的金丝鸟，这次终于有机会去实践，大家都欢呼雀跃，纷纷出谋划策。

有人提议去xx，有人提议去养老院，有人提议去支教，还有人建议去工厂参观。

最终经过商议，我们组决定去xx区社会福利中心看望老人。

尊老爱幼是中华民族的传统美德，自古以来，许多相关故事一直广为传颂。

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。

一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

他的举动，在村里传为佳话。

人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

因此身为炎黄子孙的我们义无反顾地要将美德传递下去。

而xx区社会福利中心距离学校只有几十分钟的车程，来往十分方便。

更何况对于我们学生来说，可动用的资金是有限的，因此金钱是我们的首要考虑因素。

来到这里，是一种教育，也是一种锻炼，老人需要社会的关心，社会也应该给予这些老人一定的关注。

敬老爱老应该是社会主义精神文明常抓不懈的工作，我们当代大学生有必要和老人们多交流沟通，明白老人的苦处、难处，这有利于提高当代大学生的思想素质和道德素质。

老人，他们是社会的弱者，可曾经他们也是社会的创造者，祖国之栋梁！到养老院去做些力所能及的事，将自己活力释放的同时，我们感到一种充实。

这些活动很好的展现了当代大学生的风采，一方面培养当代大学生关心他人，敬老爱老的美德，另一方面也是接触社会，了解社会，锻炼自己，我们有责任、有义务去关心他们，献出自己的一份爱心。

其实，作为一名志愿者，我们理所当然要献出一份努力，给老人带去关爱、欢乐和温暖，树立榜样，营造全社会尊老敬老爱老的良好风尚。

在此，我们呼吁更多的志愿者行动起来，通过实际行动，传递爱的接力棒，给老人们带去物质支持和精神关怀，让老人家们感受到我们广大志愿者的爱心。

――8月7日XX师范大学职业技术学院赴XX五楼养老院暑期社会实践活动集中队圆满完成了20xx年暑期社会实践活动，队员们收获颇丰。

这是我们第一次暑期社会实践活动，我想也会是让我们永久记忆弥新的一次回忆……

一：活动计划

这次的暑期社会实践活动我们XX集中队开展的是到五楼养老院“关爱孤寡老人”的志愿者服务活动。为了体现志愿者的风采，我们向院学生会借来了带有“青少年志愿者”字样的帽子；因为开展暑期社会实践活动还是第一次，我们也是没有踏进社会的青少年没有什么经验，为了让活动开展顺利，我们第一天的活动主要是规划接下来这几天的活动。

首先我们规划路线，通过手机地图和百度搜索，我们找到一家位于XX科技大学南边的养老院。为了再次确认养老院，我们给养老院院长打了电话，听声音院长是位阿姨，我们向院长说明情况，希望院长能够同意我们去该养老院开展社会实践活动，院长热情的答应了，并为我们指明乘坐21路公交车到“车辆厂站”下车。我们感谢过院长之后，开始准备我们到养老院之后和老人有哪些交流，确定可以为老人们开联欢会，我们选择为老人们表演的节目，老人们生活的年代和我们有所差距，所以我们考虑的节目有：《天仙配》、《雪绒花》、《映山红》等红歌节目，最后我们还选择了我们在学校学习的健美操为结尾节目；最后，我们列写送给老人们的礼物，规划到此结束了。

二：活动进行

社会实践活动的第二天，我们第一次进入养老院，对养老院的环境有了初步的了解，也熟悉了到达养老院的路线，为后来社会实践活动的进行打下了坚实的基础；第三天，正式进行社会实践活动，但由于我们对老人们还不太了解，彼此都不是很熟悉，队员们都是未进入社会的青少年不会与不同的人交谈，第一次的相处很是尴尬。养老院阿姨为我们介绍了养老院老人的日常生活、家庭背景和患病情况，我们对老人们有了初步的了解使第四天的活动进行得很顺利，我们和老人们相处得很愉快；第五天天气很热，我们仍然进行暑期社会实践活动丝毫不畏惧闷热，老人们对我们越来越像自己的孩子，我们和老人们的感情越来越好，似乎成为了不可分开的一个大家庭，每天的分离大家都有些不舍；第六天社会实践中，我们举办了一个小型的联欢会，为老人们表演了我们之前准备的节目，丰富了我们社会实践活动的色彩，也给老人和我们一个很难忘的下午；最后一天社会实践活动，我们将前几天和老人合照的照片拿到照相馆给洗了出来，和老人们共同分享照片的喜悦之后我们最后一次举办了联欢，老人们也为我们准备了一首歌，最后一天结束，我们的暑期社会实践活动也圆满结束了，我们的社会实践活动受到了养老院院长及养老院义工的一致好评，获得了成功，队员们的努力都没有白费。

三：活动总结

本次暑期社会实践活动对我们启示很大，虽然第一天的规划很仔细，但是第二天仍然出现路线寻找的错误，可见规划并不只能看到表面的成功，要仔细确认过后才能保证规划无误；与人交往是门很大的学问，我们刚开始与老人接触的不适应和尴尬告诉我们应该学会人际交往，这是进入社会之前在大学里必须学会的技能；老人们其实不需要孩子们挣很多的钱给自己，老人生活了一辈子，什么样的东西都见过什么样的生活也都过过，老来最大的希望就是子孙满堂，陪着孩子们过完自己最后的日子，所以我们应该多花点时间陪陪自己家里的老人，不能把手机当成自己的生活，多陪陪他们，别让自己以后后悔。

四：心得感悟

现代社会缺乏了人情冷暖，很多人都忘记了人与人之间交往最基本的其实是爱，比起用手机交往的冷漠没有感情的交流，与家人坐下来聊聊天，陪老人们走走路说说话才是最温暖最长情的生活；家人永远是自己无限的力量，除了家，再也找不到一个舒适港湾让自己停靠，珍惜在家里与家人待在一起的每一分钟，让爱停在自己心里，永不褪色！

这次实践活动我们收获了老人们单纯的感情，这是我们进入社会之后可能再也不会遇见的情感，在养老院里，没有任何的目的性，老人们仍待我们像自己的孩子般，在这里我们也学会了与人交往将心比心，待人友好。

这次的社会实践活动给未进入社会的我们上了最好的一课，而其中最重要的知识点就是告诫我们在物质世界中请记住家人永远是你最坚强的力量，多陪陪他们吧，和他们在一起才不会迷失自己，才不会忘记人间最美的东西――那就是爱！

好了，关于人伦亲情父母儿女大联欢和养老院社会实践活动总结的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！