人与曾？曾参杀人文言文翻译

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曾头市既然和金国有关系,为何当时金人没出手帮助

最主要的原因就是当时金人不方便出手，而且出手相助的话可能会引发更大的问题。其实当时的曾头市就是一个很大的商品集散市场，大宋靠着曾头市与金人做生意赚钱，金人也是依靠曾头市而购买到很多的生产、生活用品。看到曾头市落难了，按道理来说金人应该帮一把才对，但是由于种种原因，金人最后也只能袖手旁观了。

第一个原因就是曾头市是大宋的领土，而且有好几千兵马，金人出手相助的话可能会被大宋当做入侵来对待，那样金人可就算是违反盟约挑起战争了。其梁散实曾橘枝头市对金人有多么重要，也不管金人和曾头市有着什么样的关系，曾头市终归是大宋的领土。梁山发动对曾头市的战争都是在大宋境内的，金人作为外族自然也就不方便插手大宋的内部问题了。

第二个原因就是金人与曾头圆渣敏市有一定的距离，消息的传递需要一定的时间，等金人得到消息再去帮助曾头市的时候，可能战争早就结束了。因为当时金人并没有在曾头市附近驻扎很多的军队，所以金人得到消息后从集结兵力到出现在曾头市面前需要一定的时间。而梁山的人马完全可以打这个时间差，不给金人出手相助的机会。

第三个原因就是金人大多都是以骑兵为主，而梁山的八百里水泊则会让金人的骑兵无用武之地。金人是属于游牧民族，兵种是以骑兵为主的，而梁山则是以水军和步兵为主的。如果金人想要帮助曾头市消灭梁山的军队，那梁山人们完全可以利用那些水泊与金人周旋。而金人的骑兵显然在面对茫茫的水泊时发挥不出来威力，而且等到金人的粮草耗尽的时候梁山还可以出兵反击，所以金人也是占不到便宜的。

表达人与人之间差距的诗句

1.关于差距的诗句

关于差距的诗句1.描写差距的诗句

物质上的差距：

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

陶尽门前土，屋上无片瓦。

十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

---------------------------------------

境界上的差距：

王国维在《人间词话》中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经三种境界：

第一境：昨夜西风凋碧局燃树。独上高楼，望断天涯路。

第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。

2.形容“差距”的诗句有哪些

1.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

宋·苏轼

十年生死两茫茫，

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，

明月夜，短松冈。

2.《离思五首·其四》

唐·元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛徽回顾，半缘修道半缘君。

3.《迢迢牵牛星》

佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，扎扎弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

4.《无题·来是空言去绝踪》

唐·李商隐

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！

5.《送杜少府之任蜀州》

唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

6.《水调歌头·丙辰中秋》

宋·苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

7.《月夜》

唐·杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

8.《夜雨寄北》

唐·李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

9.《鹊桥仙》

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，

银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，

忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

10.《虞美人》

五代·李煜

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

3.形容差距的诗句

物质上的差距：

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

陶尽门前土，屋上无片瓦。

十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

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境界上的差距：

王国维在《人间词话》颤坦中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经三种境界：

第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。

第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。

4.形容距离的诗句

1、思远人·红叶黄花秋意晚

宋代：晏几道

红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。

泪弹不尽临窗滴。就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。

译文

林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？

我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情桐洞虚到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。

2、望月怀远

唐代：张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

译文

茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

3、寄远

唐代：杜牧

南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。

正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？

译文

南陵的江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将来到身旁。正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？

4、江行寄远

唐代：李白

刳木出吴楚，危槎百余尺。

疾风吹片帆，日暮千里隔。

别时酒犹在，已为异乡客。

思君不可得，愁见江水碧。

译文

高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。西来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。

刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。

5、送远

唐代：杜甫

带甲满天地，胡为君远行！

亲朋尽一哭，鞍马去孤城。

草木岁月晚，关河霜雪清。

别离已昨日，因见古人情。

译文

天地间仿佛充满着身着战甲的将士，这兵荒马乱之际我为何要远行！亲人和朋友都失声痛哭，我骑着马离开秦州这座孤城。草木凋零，时间已入岁暮；关河冷落，途中霜雪飘零。

离别虽已是昨日的事情，但见到此情此景我还是有些伤感。

5.与差距有关的诗句

星之昭昭，不若月之曀曀。

春秋·晏婴《晏子春秋·内篇谏下》二十一。昭昭：明亮的样子。不若：不如。曀（yì义）曀：阴暗貌。这两句大意是：星星的明亮，不如月的阴暗。由于本身质的规定性，星的光亮远不如月，即使月处于昏暗的状态，也比星星明亮。它一方面说明了事物的限度，即万物都存在于某种限度之中；另一方面也说明星与月是不可比拟的。可用于说明事物彼此之间的差异。

又称晏子，春秋政治家、思想家晏婴《晏子春秋·内篇谏下》

人的素质都相同，只是环境产生差异而已。差异名言德国哲学家利希滕伯格

自然界的所有差异，换来了整个自然界的平静。18世纪英国诗人蒲柏

受教育人与未曾受教育的人的差异，好似生者和死者。

人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。中国当代作家王小波

两个人在一起不出半小时就会显出差异，一个人会明显地超过另一个人。关于差异的名言英国作家塞·约翰逊

要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔

和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

人活在世上，看到了这些差异，就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执，但不大体面。中国当代作家王小波

我们在人与人之间所见到的精神上的差异，是由于他们所处的不同环境，由于他们所受的不同教育所致。差异名言法国思想家爱尔维修

提高顾客的满意度：产品差异是由顾客决定；会抱怨的顾客是好顾客；老顾客哪里去了？（老客户最重要）。管理培训专家余世维

今日的沟通与昔日沟通的最大差异：由於科技的介入，「沟通」已超越时间、空间，甚至於权力与阶级的围墙。吉佛德

创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。美国网络大师尼古拉·尼葛洛庞帝

女人与男人在思想上、行为模式上的差异，可比火星与地球，几乎是永远别想达到“有志一同”、“心有灵犀”的梦幻境界。关于差异的名言台湾言情小说作家席绢《就爱耍心机》

有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回来，难到女人变心，九头牛就拉的回来吗？男女之间只在生理差异，心理方面大同小异。中国现代作家张爱玲

人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。德国哲学家恩格斯

人的能力是有差异的，要承认人的差异，对人的不同贡献给予不同回报，要让每一个人都羡慕贡献者，模仿贡献者，不断地激发自己向优秀人才靠拢。

一个勇者与一个懦夫之间最大的差异，那便是勇者的勇气除了在必要的时候永远不会在平时显露，而懦夫的勇气却在最需要勇气的时候，反而消失了。差异名言武侠小说家古龙《月异星邪》

每个时代都有它自己的语言，而且通常各个时代词汇泊差异要比思想的差异大得多。作家的主要工作就是把其他时代的思想译成自己所处的时代的语言。奥古斯特·海尔

法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有利的命令。法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每一个成员作出何谓善德何谓正当的规定。人之个性的差异，人的活动的多样性，人类事务无止境的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。古希腊哲学家柏拉图

寅恪少喜读小说，虽至鄙陋者亦取寓目。独弹词七字唱之体则略知其内容大意后，辄弃去不复观览，盖厌恶其繁复冗长也。及长游学四方，从师受天竺希腊之文，读其史诗名著，始知所言宗教哲理，固有远胜吾国弹词七字唱者，然其构章遣词，繁复冗长，实与弹词七字唱无甚差异，绝不可以桐城古文义法及江西诗派句律绳之者，而少时厌恶此体小说之意，遂渐减损改易矣。又中岁以后，研治元白长庆体诗，穷其流变，广涉唐五代俗讲之文，于弹词七字唱之体，益复有所心会。衰年病目，废书不观，唯听读小说消日，偶至再生缘一书，深有感于其作者之身世，遂稍稍考证其本末，草成此文。承平豢养，无所用心，忖文章之得失，兴窈窕之哀思，聊作无益之事，以遣有涯之生云而。

6.描写差距的诗句

物质上的差距：

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

陶尽门前土，屋上无片瓦。

十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

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境界上的差距：

王国维在《人间词话》中，有人生若想有所成，成就大事业、大学问，必经三种境界：

第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。

第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。

7.关于差别的诗句有哪些

1.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋·苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。2.《离思五首·其四》唐·元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛徽回顾，半缘修道半缘君。3.《迢迢牵牛星》佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。4.《无题·来是空言去绝踪》唐·李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！5.《送杜少府之任蜀州》唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

逆境中成功的名人故事_关于逆境和成功的名人故事

世界上没有任何一个名人是一帆风顺，正如美国成功学宗师拿破仑，希尔所说：幸运之神要赠给你成功的冠冕之前，往往会用逆境严峻地考验你，看看你的耐力与勇气是否足够。以下是我为大家整理的关于逆境中成功的名人故事，希望大家喜欢!

逆境中成功的名人故事1：爱伦坡

曾经，因为潦倒，他将自己的诗仅卖了10块钱，而被人嘲笑为“弱智”，而这首诗花了他整整10年的时间;曾经，“穷鬼”一词变成了他的代名词，生活的一连串打击一度让他几近崩溃，走投无路。

他出生在美国的波士顿，是个苦命的孩子，3岁时就失去了双亲，成了可怜的孤儿。后来，当地一位做烟草生意的商人收养了他，并送他上学读书。兴趣经商的养父始终不理解爱写诗的他，更不喜欢他，经常骂他是个“白痴”。长大后，他的浪漫不羁与养父的循规蹈矩形成了鲜明的反差胡碧，两人不可裤码举避免地发生激烈的冲突，最终他被赶出家门。

后来，他进了美国西点军校就读，酷爱写诗的他竟然无视校规，不参加操练，被军校开除。从此，他用写诗来打发自己的时光。

在他26岁时，他遇见了生命中最重要的女人——表妹唯琴妮亚，并不顾世俗的眼光与阻挠，两人相爱并很快结婚。这是一段令他刻骨铭心的时光，也是他一生中最难以忘怀的美好记忆。

婚后，因为贫困潦倒，他们甚至连每月3美元的房租都无法支付，经常饿着肚子。体弱的妻子不堪重负病倒了，他只能眼睁睁地看着，无能为力。很多人嘲笑他、讥讽他，说他是个十足的“穷鬼”，连自己的妻子都保护不了，而她的妻子面对人们的讥笑，始终对他不离不弃。他们用真爱诠释了世间最牢固的爱情。

在这样艰难的环境中，酷爱写诗的他始终没有放弃手中的笔，每天都在疯狂地写诗，将自己对妻子的爱深深融入文字中。他渴望有朝一日能改变现状，让妻子过上好的生活。就是这种愿望强烈地支撑着他，让他忘记痛苦，忘记世间所有的不快，一心只想着要“成功”，要“奋斗”。

然而，尽管他从未放弃努力，深爱他的妻子还是带着眷恋与不舍离开了他。几近崩溃的他忍着悲伤的泪水，将对妻子所有的爱恋付诸笔端，写出了闻名于世，感人肺腑的经典诗作《爱的称颂》，最终获得了巨大成功。

“每次月儿含笑，就使我重温美丽的‘安娜白拉李’的旧梦;每次星儿升空，就像是我那美丽的‘安娜白拉李’的眼睛，因此啊!整个日夜我要躺在——我爱，我爱，我生命，我新娘的身旁，凭吊那海边她的坟墓……”如此深情的文字，让人读后唏嘘动容，我想他的爱妻泉下有知，也该欣慰了。

他就是美国著名的作家和诗人爱伦坡，被称为世界文坛上最著名最浪漫的文学天才之一。

他的经历告诉我们，逆境中不要沉沦，唯有奋起，方能成就辉煌人生。

逆境中成功的名人故事2：曾国藩

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。

有一天晚上在家读书，一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一遍，扬长而去!

贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾国藩却成为为了连毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒“，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。但是遗憾的是，他名不经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。

逆境中成功的名人故事3：诺德

1933年1月，希特勒一上台，就发布第一号法令，把犹太人比作“恶魔”，叫嚣着要粉碎“恶魔的权利”.不久，哥廷根大学接到命令，要学校辞退所有从事教育工作的纯犹太血统的人.在被驱赶的学者中，有一名妇模塌女叫爱米·诺德(A.E.Noether1882—1935)，她是这所大学的教授，时年5l岁.她主持的讲座被迫停止，就连微薄的薪金也被取消.这位学术上很有造诣的女性，面对困境，却心地坦然，因为她一生都是在逆境中度过的.

诺德生长在犹太籍数学教授的家庭里，从小就喜欢数学.1903年，21岁的诺德考进哥廷根大学，在那里，她听了克莱因、希尔伯特、闽可夫斯基等人的课，与数学解下了不解之缘.她学生时代就发表了几篇高质量的论文，25岁便成了世界上屈指可数的女数学博士.

诺德在微分不等式、环和理想子群等的研究方面做出了杰出的贡献.但由于当时妇女地位低下，她连讲师都评不上，在大数学家希尔伯特的强烈支持下，诺德才由希尔伯特的“私人讲师”成为哥廷根大学第一名女讲师.接下来，由于她科研成果显着，又是在希尔伯特的推荐下，取得了“编外副教授”的资格，虽然她比起很多“教授”更有实力.

诺德热爱数学教育事业，善于启发学生思考.她终生未婚，却有许许多多“孩子”.她与学生交往密切，和蔼可亲，人们亲切地把她周围的学生称为“诺德的孩子们”.我国代数学家曾炯之就是诺德“孩子”们中的一个.

在希特勒的淫威下，诺德被迫离开哥廷根大学，去了美国工作.在美国，她同样受到学生们的尊敬和爱戴，同样有她的“孩子们”.1934年9月，美国设立了以诺德命名的博士后奖学金.不幸的是，诺德在美国工作不到两年，便死于外科手术，终年53岁.她的逝世，令很多数学同僚无限悲痛.爱因斯坦在《纽约时报》发表悼文说：“根据现在的权威数学家们的判断，诺德女士是自妇女受高等教育以来最重要的富于创造性数学天才.”

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曾参杀人文言文翻译

1.曾参杀人文言文译文

原文

昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰："曾参杀人！"曾子之母曰："吾子不杀人。"织自若。有顷焉，人又曰："曾参杀人！"其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰："曾参杀人！"其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之；则慈母不能信也。

译文

春秋的时滚败候，在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人在外乡杀了人。有人向曾子的母亲报告"曾参杀了人"时，曾子的母亲说："我的儿子是不会去杀人的。"没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说："曾参真的在外面杀了人。"曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布。又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说："大家都说曾参的确杀了人。"曾母心里骤然紧张起来。急忙扔掉手中的梭子，端起梯子，越墙逃走了。

2.曾参杀人文言文翻译解释昔者曾子处费,费人有与拆纳曾子同名族者而杀人

1、昔者曾子处费（处：处所、住处.这里指家乡.）2、织自若（自若：自，自然.若，像……似的.自若：不变常态.形容沉着镇定，不慌乱.）3、投杼逾墙而走（走：跑.）（走：逃走、逃跑.）4、将“其母惧，投杼逾墙而大御颤”译为现代汉语：曾参的母亲心里骤然紧张起来，急忙扔掉手中的梭子，扶起梯子，越墙逃走了.5、这个寓言故事的寓意是：告诫人们，应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言.然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任.由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的.。

3.曾参杀人+文言文+译文

曾参杀人

曾参住在鲁国费城。当地有个人与曾参同名同姓，杀了人。曾参的同乡听说了，慌忙跑去告诉他的母亲：「不得了啦，曾参在外面杀人了。」曾母在窗下织布，头也不地回答：「我儿子是不会杀人的。」不大一会儿，又有一位邻人跑来说：「曾参杀了人！」曾母仍然不信，从容自若。过了一阵，又跑来一个嚷道：「快跑吧，曾参杀了人！」曾母惧怕了，她丢下织梭，慌慌张张翻墙逃走了。

昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者，而杀人。人告曾子母曰：「曾参杀人！」曾子之母曰：「吾子不杀人。」织自若。有顷焉，人又曰：「曾参杀人。」其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：「曾参杀人。」其母惧，投杼逾墙而走。

《战国策‧秦二》

【今解】

曾参是孔夫子的第二大弟子，以孝行著称，按理说他的母亲最瞭解他，对曾参不会杀人应该有最坚定的信念。故事中的确有个曾参杀了人，只是同名不同人，这和「三人成虎」纯属造谣的情况有所不同，邻居传话实属於一种误会；可是，曾母却不能坚持初衷，听人家重复了三次，就真的以为自己儿杀了人，因而爬墙逃走。可见对人来说，有一个坚定正确的信念十分重要。要在任何情况下，在任何纷繁扰攘面前都不动摇自己的信念，不作无事实根据的怀疑，这是难能可贵的。

4.有谁知道《曾参杀人》,《螳螂捕蝉》,《苛政猛于虎》,《指鹿为

1.在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人.有一天他在外乡杀了人.顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡.第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见杀人凶手.他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的.当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应.曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子.他是儒家圣人孔子的好学生，怎么会干伤天害理的事呢？曾母听了邻人的话，不惊不忧.她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不会去杀人的.”没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人.”曾子的母亲仍然不去理会这句话.她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布.又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“现在外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人.”曾母听到这里，心里骤然紧张起来.她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了.以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的.然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任.由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的.这则寓言告诫人们，应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言.2.花园里有一棵榆树，树上有只蝉（知了）.蝉正振动翅膀发出悲伤的鸣叫，准备饮食清凉的露水，（它）不知道身后有只螳螂，弓曲着颈，想抓住并吃了它.螳螂正要捕捉蝉，却不知道黄雀在它后面，伸着脖子，想啄它来吃.黄雀正要吃螳螂，却不知道有个小孩拿着弹弓捏着石子站在下面，对着它想要弹射它.小孩正要弹射那黄雀，却不知道前面有个深坑，后面有个洞窟.这都是只看见前面的利益，却不顾后面的灾害啊.3.孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤.孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人.孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事.”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了.”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政.”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕.5.永州（地名）的老百姓都善于游水，一天，河水非常猛烈（洪峰），（当时）有五六个百姓坐小渡船过湘河.渡到河中间，船破了，全都游泳.其中一个百姓用尽全力却不能游两三米（意译）.他的同伴说：“你是最善于游泳的，今天怎么落后了呢？”（回答）说：“我腰上缠着一千串铜钱，很重，这样才落后了.”说：“干吗不扔掉它？”不回答，摇摇他的头.过了一会儿更累了.已经上岸的人站在岸上呼喊号叫道：“你真是太蠢了，瞎了眼啊，人都死了，还怎么花钱啊？”（那人）又是摇他的头，于是便被淹死了.。

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