亲爱的瑜伽老师 夸瑜伽老师教得好的句子

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于亲爱的瑜伽老师，夸瑜伽老师教得好的句子这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

瑜伽老师上课为什么不直接表演瑜伽体式

老师，

为什么上课不整堂课在前面表演！

我们直接跟着模仿动作不是更好？

第一、我如果自己在前面做体式，我很快就会进入到自己的世界里，至于亲爱的你们有没有做对，有没有做到位，受不受伤。我根本没有精力去看。大家是来练习的，不是看我表演。我的恩师一直教育我们要对会员负责。会员上你的课，是对你的信任，你要对她们的安全负责。一直铭记着恩师的教导。

第二、边做边说，对于瑜伽老师来说，是特别伤气的，所以很多瑜伽老师是，身材好，身体并不好。

第三、一节课下来注意力高度集中，一点也不轻松。因为瑜伽是一门学问，不是一个简单的模仿，你的腿位置往前和往后一点效果是大不一样。意外往往发生在刹那间。瑜伽体式要符合行芹人体解剖学，运动力学.......一个简单的体式里包含很多的学问。来练习是为了身体更健康，根据我们身体的情况进行有效的锻炼，而不是增加我们的伤痛。

第四、我的瑜伽练习都是自己单独，体会那种呼吸和体式融为一体的感觉。在课堂上教的都是我自己练习的经验。课堂上体式都很简单，而且数量也不多。但是重在有效，因为瑜伽每个人的感觉都不一样，练什么。怎么练，就是在不停的感受身体的感觉，在不同的位置上有不同的感觉。而不是简单的模仿。

第五、瑜伽是要自己去体验，不是来看我表演，老师在课堂上的就是帮助大家去体会到不同的感觉。慢慢的体会到大宇宙和小宇宙的合一。慢慢的回观到自己的身上，培养自己的对万物的“敬”。我们的恭敬心，慈悲心。

瑜伽不止是在课堂上体式的模仿，而是一种生活的方式。都在说你的心柔软了没有，怎么样才能柔软下来。柔软不是口号。对万物的敬也不是一句话口号。说得一口好禅一点都不重要，重要的是自己的亲身经历，自己的经验分享给会员，帮助会员在练习的过程中去找到这样的感觉。

同样，课堂上也不是老师一个人展示的时间，教学教学，是教与学同时进行，我们一起互动。我个人不太喜欢太压抑的课堂气氛，虽说瑜伽需要安静枣扒，但是也要在一个轻松的氛围下来练习。瑜伽是动态中的冥想，动中有静，静中有凳带昌动。不是单一的静，也不是单一的动。动静结合。

在轻松氛围下，放松自己的身体将会收获到更多，而不是强行把自己的身体压下去。瑜伽课堂就是感受，每个人的瑜伽都有专属于你自己的印记。在属于自己的体式中，慢慢的找回更好的自己。让瑜伽融入到你的骨髓里，让这种生活方式伴随你的一生！

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夸瑜伽老师教得好的句子

夸奖老师教得好的句子----中国瑜伽联盟的回答

1、萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

2、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

3、敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似高塌瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐

4、每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您；我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！

5、一位好老师，胜过万卷书。

6、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。作者：李商隐——赞美老师的诗句

7、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

8、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

9、您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。

10、身为世范，为人师表。——赞美老师的名言

夸奖老师教得好的句子

11、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。

12、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

13、一日为师，终运侍身为父。

14、是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！

15、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

16、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

17、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

18、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

19、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。

20、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

21、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

22、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。

23、您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

24、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

25、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

26、萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

27、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

28、教师是人类灵魂的戚悄圆工程师。——斯大林

29、我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节曰里，我要把一份崇高的敬意献给您。

30、用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节曰的祝贺！

夸奖老师教得好的句子

31、四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

32、春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

33、片言之赐，皆我师也。

34、“桃李满天下”，是教师的荣耀。--值此曰丽风清

35、老师是我们的在生父母！`爹娘生养我们老师教育了我们。

36、是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！

37、教师的春风，日日沐我心。

38、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。

39、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

40、太阳底下最光辉的职业；人类灵魂的工程师。

阐释帕坦伽利《瑜伽经》Ⅰ.1

翻译：jojo

整理：丽媛

Dr.KausthubDesikachar线上瑜伽经分享，我会以简短的方式分享我对每段经文的理解，让大家对瑜伽哲学有整体的了解，首先我想感谢和怀念帕坦伽利，有了他对瑜伽经的呈现，我们才可以了解瑜伽学派；同时我想感谢和怀念我的祖父克瑞斯那玛查亚(Krishnamacharya)和我的父亲德斯卡查尔（T.K.V.Desikachar），他们将他们对瑜伽经的讲解传授给我，正是因为这种传承，我才可以在这里跟大家分享，带着对他们的怀念我们开始帕坦伽利《瑜伽经》第一节经文。

这句经文被称为pratijña经文，pratijña含义是承诺，这个含义相对应的词是atha，它有很多的含义，我想分享给大家最有趣的一个含义就是：准备就绪。

Atha的意思就是说：我准备好了；我很坚定我准备好了。当老师在说atha的时候是说，我准备好教你了，因为我也跟随着自己老师的指导习练瑜伽，现在我完全有能力、有资格来教导你；当学生在说atha的时候意味着，我准备好学习了，我不会带着之前的观念和固有的认知，我会抱着开放的心态来学习，也同时为学习作出承诺。所以在老师和学生双方都作出承诺，这个非常重要，因为瑜伽是一个非常长期的学习过程，你不可能只是学一天，你必须投入一生来学习瑜伽，这就是pratijña，这就是指老师和学生双方作出学习瑜伽的承诺，无论时间有多么长，在传统的瑜伽理念中，你只可以有一个老师，不能有许多老师，你对一个老师许下了学习的承诺，就不能再四处寻找其他的教导了。这就是atha所指的承诺的含义。

而atha准备就绪的另外一个层面的含义是，教导是一件礼物，而瑜伽的教导毋庸置疑是一件更为珍贵的礼物，当一个老师说atha的时候，就是指我现在准备好从我的心出发来跟你分享这份礼物了，教导永远都是发自内心的，我亲爱的朋友们；当一个学生说atha的时候它是指：老师，我现在准备好用我的心来接受这份礼物的，任何形式的礼物，无论是一件物品，或者是教学，甚至是爱，都必须从心出发，也必须用心来接受，如果一个学生不能从内心接受老师真心的教导，那么这一切便没有意义；如果一个学生用真心接受知识，而老师并不是发自真心教学戚陵，这也是没有用的；其他任何形式的礼物都是一样的，友情、爱情都必须要把心打开来接收他，这就是atha这个词的含义。

下面梁芹我们来看下一个词yoga，yoga是在一本《瑜伽经》中我们所要学习的主题，在下一节经文中会对它进行定义，帕坦伽利会清晰地表明，他所说的yoga是什么含义，yoga这个词有很多的含义，并不只是拘泥于我们所理解的瑜伽层面的含义，还有很多其他形式的含义，我们会在下一节经文来学习帕坦伽利对于瑜伽的定义，但在这里，我们首先要理解的一个理解就是瑜伽是一种连接，一种结合，这就是我刚才要告诉大家的，教导要从内心而来，所以当学生和老师开始学习的时候，他们必须要有心与心之间的连接，只有这样，瑜伽才会发生；同样的，我们跟自己身体的关系，我们跟自己工作的关系，我们和自然的关系，家庭的关系，孩子、伴侣、妻子丈夫的关系，如果我们想要在这些关系上实现瑜伽，都必须有着深深地与自己内心的连接才可以，这非常的重要，瑜伽不是从身体产生的，不是产生于分析，更不是产生于智力头脑，而是产生于我们的内心。

最后一个词anusasanam：这也是非常重要的一个词，有两层的含义：

1.Anubhava-śāsanam，这意味着瑜伽是一种基于体验或经验的科学，瑜伽是一种体验，瑜伽必须被我们体验到，瑜伽并不是智力层面，透过分析可以获得的。这一点非常重要，是因为，当我们说体验的时候是通过自己这个个体去进行体验的，通过我们自己的本性来进行体验的，即使我们经历了同样是事情，我们对于这件事情的体验和感受是不同的，因为体验是非常个人化的，我们去游览一座山，有些人是这样的体验，有些人是那样的体验，是因为体验是非常主观性的，瑜伽也是一样，所以朋友们，从《瑜伽经》最开始我们就可以了解到，帕坦伽利强调了高渣戚瑜伽个体化的经验，这也正是维尼瑜伽的原则，瑜伽和维尼瑜伽并不是分离的，瑜伽就是维尼瑜伽，维尼瑜伽就是瑜伽，这都是个体化的体验，这也是瑜伽哲学美妙的地方，它不会将事物标准化，而是会强调其主观性。

2.śāsuanuśiṣṭau这表明，我们必须要跟随老师的教导来学习瑜伽，瑜伽是不能通过自学而习得的，要跟随老师的指导，帕坦伽利在第一节经文中非常明确地表明，如果你没有一个好的、合格的老师规律性地对你的瑜伽学习进行指导，那么瑜伽就不会成功，他通过anusasanam告知我们，他也有自己的老师，他表示他跟随自己的老师学习，现在他准备好来教我们大家了，所以我亲爱的同学们，anusasanam这个词代表了，瑜伽必须在老师的指导下习练和学习。

总结，atha-yogaanusasanam这一整句经文的含义就是让我们明白，我们必须准备好从心来接受瑜伽的教导，我们必须准备好作出对于瑜伽学习的承诺，无论这个时间多么长，我们必须从内心出发，来学习和练习瑜伽，更重要的是在一个合格的老师指导下来学习和练习，而这个老师他自己也必须有一个好的老师。谢谢大家，我亲爱的朋友们！

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给瑜伽初学者的几点建议

最近接触了很多零基础的会员，她们对美对健康有着强烈的渴望，却也有着不同程度的忐忑：怕自己不够软，怕自己跟不上，怕出丑。我亲眼看着很多会员走进教室的时候是带着紧张情绪的，这也很正常，因为人们面对未知的事物，不熟悉的领域，第一次的尝试，初次见面的人是会恐惧或者紧张的，那么怎么消除这种紧张呢？在想要尝试通过瑜伽来改变自己身心的初期，如何去适应呢？中国瑜伽联盟来回答！

今天就说几点针对初学者的小建议，希望能在踏入瑜伽世界大门时给大家一点微不足道的帮助。

1、呼吸：

呼吸有多重要，相信大家都知道。这是任何一个人都无法脱离的日常行为，日常到你平时根本注意不到它，只有紧张，兴奋，疲惫，或者生病的时候你才会关照到你的呼吸。就像是空气，当雾霾漫天你才意识到了洁净的空气是多么重要。

而瑜伽中，呼吸的重要性超过了动作。因为如果你呼吸紊乱仓促，你是无法通过体式受益的。在体式中必须要找到自己呼吸的节奏，流畅从容，才能有余力和觉知去感受自己身体的变化。忽略呼吸的练习，如同没有水的井，是干枯而无益的。

但对于初学者而言，找到呼吸的节奏并非易事，因为她们不知道什么动作应该吸气，什么动作应该呼气，在跟不上老师的节奏时，便会不自主地屏气，而屏气在练习中是最要不得的。

在这里就要注意观察，如果你够敏锐，上过一节课就会能够大体把握动作与呼吸的关系。比如：动作向上，拉伸，打开的时候，通常是吸气；而折叠，弯曲，扭转时，往往是呼气。把握了大概的规律，自己就可以尝试着根据动作去调节自己的呼吸，而不是仅仅依赖于老师的口令。

因为老师有时候讲吸气，讲完后会接着讲很多体式的要点，注意事项，然后才会去讲呼气，然而你的一个吸气并没有那么长，这时候就不要拘泥于口令，憋着气等待老师的下个呼气了，你可以跟随自己的节奏去接续下一个呼气。

还有时候老师在讲吸气的时候，你在呼气。新学员通常会不知所措地赶紧将自己的呼气中断，去切换吸气。而这种时候你完全可以呼完那一口气，在缓慢地吸气去做老师示范的吸气的动作。

一堂课上，每个人的呼吸长度、节奏都不相同仔虚，老师所做的指引，目的并不是让所有人呼吸动作完全一致，而是告诉你呼吸与动作连结的规律。你用心掌握这种规律，将其运用到自己练习中就可以了。

当然一起练习得久了，呼吸是有可能达到高度一致的，但当你还是个初学者时，老想着跟上别人的呼吸和动作就没有必要了。掌握规律才是最重要的，尽量让自己的呼吸变得均匀，变得从容，并在从容的呼吸中，去一点点观察和感受自己身体的变化才是最重要的。

2、专注：

很多同学习惯带着手机进瑜伽教室，这一点我无论如何都是无法赞同的。

我们在日常生活中已经给了手机太多的时间，既然已经决定走进教室，决定通过瑜伽给自己一个独处的时间，就应该做得更彻底一些。短短的一个小时，何不还给自己一份彻底的宁静和专注呢？即便你带进去并不会去看，可练习时看到手机屏幕亮了，无疑还是会极大程度上使你分心。

瑜伽讲究的是专注，如果做不到专注，你就不能使自己平静，不平静就找不到自己呼吸的节奏，不专注山镇你的能量就是涣散的，你即便练习了体式，也不能将能量收入，不能最大程度上释放压力和获得喜悦祥和。

这种是课前的专注，课程中的专注同样重要。上课过程中的专注是你爱自己的最好的表达方式。练习时只有做到谦卑，诚实，坦然，不卑不亢，才能够专注。

谦卑是面对瑜伽，面对老师，面对同学的一种敬意，即便自己做得好，也不骄傲，因为这是你跟自己交流的过程，交流得好可以开心，但没什么好炫耀的；诚实是面对自己，直面自己的感受，不逃避痛和不适，并有勇气坚持；坦然是在直面自己之后的坦然接受，接受自己的不完美，接受自己的软弱或者缺憾，并用爱与包容治愈逗戚粗自己；不卑不亢是不比较，赞美别人的努力并赞美自己的努力，不去攀比不去勉强，感恩每一点点的进步而不陷入沮丧。

一个专注，就需要你做到这么多，所以在一开始练习时你找不到专注很正常，因为它是一个很奇妙也是不容易获得的状态。但专注很值得追求，因为你一旦在瑜伽中找到自己的专注，这种专注会延伸到你生活中的各个角落，你会发现自己的心境产生了质的改变，你会从这个急于求成的社会中脱离出来，成为一个更从容的你。

专注还能让你在课程中最大限度地把握老师所讲的动作的要点，并将这些要点带入到自己的练习中。有时候你会觉得老师讲得太多，无法消化，这很正常，每次记住一个要点就足够了，所以除了专注，下面一点也很重要。

3、从容：

从容是什么，不紧不慢不急不缓，不急功近利。这个品质在瑜伽之路上是很必要的。因为瑜伽是一个经过数千年验证的合理而完整的科学，你走入大门后唯有从容才能最大程度地吸收和学习。

人在有时间限制的事上才会着急，因为有一个点在那里逼迫你前进，逼迫你着急。但瑜伽中没有这样一个点，并不是说，你学会了劈叉你就掌握了瑜伽，也不是你轻易地做到了倒立你就是大师了，这条路足够长，足够你延续一生，且看不到终点，所以，着什么急呢？

世界上每一个瑜伽大师都是越练习越谦卑，因为他们知道自己在追求的路上也只是比别人领先了一点点，而看不到的地方还有无止境的真理值得追求。

所以初学者更应该从容，准备好一生，然后一个要点接一个地去学习，去反复练习就好了。最一开始上课，跟上别人的动作不是最重要的，将每一个简单的动作做标准，每堂课都能有所获得才是最重要的。

如果对于一个动作你不确定，就问老师要点，如果你没有感觉，就花时间反复练习。瑜伽课上的老师都各有特色都不完美，完美的老师只有一个，就是你自己。只要你足够从容，就能教会自己任何东西。

专注，从容，关注呼吸。只要尝试去从容地呼吸，专注地练习，就没什么可紧张忐忑的，就可以逐渐领会到瑜伽的美妙和精髓。

亲爱的伽人们，一起加油吧～

关于亲爱的瑜伽老师到此分享完毕，希望能帮助到您。