两个家庭互换(两个家庭互换孩子违法吗)

大家好，如果您还对两个家庭互换不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享两个家庭互换的知识，包括两个家庭互换孩子违法吗的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

两个家庭互相交换孩子犯法吗

概述：不犯法。

详解:这件事发生在兄弟姐陪陵妹之间，并不违反《中华人民共和国收养法》。

法律依据:

《中华人罩乱贺民共和国收养法》第七条:

“收养三代以内同辈旁系血亲的子女，可以不受本法第四条第三项、第五条第三项、第九条和被收养人不满十四周岁的限制。”

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法律参考资料：

《中华人民共和国收养法》

第四条：“下列不满十四周岁的未成年人可以被收养：（一）丧失父母的孤儿；（二物派）查找不到生父母的弃婴和儿童；（三）生父母有特殊困难无力抚养的子女。”

第五条：“下列公民、组织可以作送养人：（一）孤儿的监护人；（二）社会福利机构；（三）有特殊困难无力抚养子女的生父母。”

......

第九条：“无配偶的男性收养女性的，收养人与被收养人的年龄应当相差四十周岁以上。”

两个家庭互换孩子违法吗

法律分析：两个家庭孩子换孩子是属于违法的行为。法律是不允许冲伏衫这样交换孩子的。必须是自己的亲生家庭。才能抚养孩散腔子。

法律依据：《中华人民共和国民法典》

第一千零五十八条夫妻双方平等享有对未成年子女抚养、教育和保护的权利，共同承担对未成年子女抚养、教育和保护的义务。

第一千零四十四条收养应当遵循最有利于被收养人的原则，保障被收养人和收养人的合法权益。厅唤禁止借收养名义买卖未成年人。

怎么看待农村的换亲现象

换亲是封建社会，一直流传在上世纪八0年代前，最盛行也就是70年代左右，那是候换亲的少，但是也有，基本都是转亲，

作为新时代的年轻人，都不知道什么是换亲和转亲了，农村人农民工万岁说一说什么是换亲，什么是转亲。换亲也就是两家的儿子和女儿互相对换结婚，作为夫妻。转亲也就是三个家庭的儿女互相结婚。作为夫妻，

换亲的家庭，有了小孩，没法叫，除了爸妈外，当然叫舅舅，舅舅的老婆不叫舅妈，叫姑姑。换亲也有，但很少，转亲的多，互相叫什么也说得过去。

因为在70年代，家家都穷，那个时候，也不要彩礼，男方给女方买个头巾《当时都叫白沙巾》女方给男方买双袜子。就这，就订婚了，就是现在人们说的彩礼。为什么还换亲和转亲，在农村那是侯是靠工份分粮食吃饭，一年每人口粮30斤小麦，基它的红薯玉米。弄点榆树叶，找个野菜吃。就这样一年一年的过。更裤中重要的是，没房子，七八口人的家庭也就两间小瓦房，住都成问题，夏天，男人们睡到场里看场，睡到地里看庄稼。冬天睡牛屋。草屋。一个大床上基本睡一家人。这就形成了换亲和转亲。当然那个年代，社会风气好，夏天男男女女都睡在大街上。别说强奸犯，就连小偷小模都没有。

换亲，转亲以成为过去。一去不复返了。谢谢。

过去农村的贫困家庭男子结婚是最大的负担，很多人因为没钱而打一辈子光棍，而有女儿的家庭要稍微好一些，因为通过女儿的婚姻可以给家庭来了一笔可观的彩礼，所以越是贫困的地区，彩礼往往越高，这也是只有男孩的家庭光棍越多的原因。

但换亲不是靠女儿挣彩礼了，而是强迫女儿嫁到另一方家庭里，让对方家庭的女孩回嫁到自己家里，跟自己的哥哥或弟弟结婚。

换亲的双方家庭往往都是比较贫困的，受伤最大的就是女孩了，因为被迫嫁过去，对方的年龄，长相等都不是所能选择的，自己仅是婚约中的一种筹码。

换亲按照现在的婚姻观来说是绝对要杜绝的，但在贫困地区，相对自由的婚姻观意味着出现更多的光棍汉，所以贫穷与落后一直是换亲这种特殊婚约形式的鲜明底色。

换亲的经济学解释

在农村择偶的条件约束下，贫困家庭的女孩成了家里的渣棚优势资源，进而演变成了一种相互交换或交易的筹码，在男尊女卑的传统社会，女孩更是失去了自由婚姻的权利，所以对婚姻需求和资源相对平衡的家庭，换亲成了他们的一种经济选择。

随着农村生活条件的大大改善，换亲这种婚约形式在不加干预的情况下也慢慢消失了，我想贫困并非简单地限制了人们的思维，而是制约人们行为的约束条件，当我们消除掉贫困这个强约束条件，很多问题都自然化解了。

在农村换亲最多的要算是八十年代，我是八五年从部队退伍的，那时农村已分田到户五六年了，生活上虽然艰苦，但粮食已经自给自足，还交任务粮，也就是农业税。

那时农村家庭兄弟姐妹多，年龄最多相隔二至三岁，有的一年一个，都是六几年垦荒扩种有的吃的时候生下来的，一家兄弟只少三四个，到了八十年代都已是结婚的年龄了。那时结婚彩礼在农村叫“八字钿”，也就是八块钱。可是对农村贫困家庭来说，八块钱都拿不出来。所以，有的农村好事者就想到换亲。所谓换亲，就让自己的女儿帮儿子换老婆。

换亲唯一好的就是省钱，不要彩礼，嫁妆自个买，摆洒席酒水钱自己管自己的。换亲给大多家庭带来的都是悲剧。如果娘家嫂子有囗经气回娘家，那么这家姑娘也会回娘家，这个要离婚，那个自然不会再继续过下去，有很多换亲的家庭到最后都是家破人亡，悲剧一个接一个，我亲眼目睹的都很多，跟我差不多大年纪的都知道，换亲带来的婚姻不是奔幸福，更多的是痛苦。

2000年以后，农村发生了天翻地覆的变化，乡下姑娘都往城里打工去了，在城里她们找到了真爱，从此乡下人变成了城里人，再也不会任由父母摆布，为哥哥弟弟换亲。从而，农村换亲现象几乎都没有了。如今都是独生子女家庭，根本用不着换亲，没钱没车没房注定光棍如纯则，有钱有车有房有彩礼的就有老婆，二合一。两个家庭并成一个家，夫妻俩不但要扶育两个子女，而且还要赡养4个老人。

农村的换亲现象越来越多，主要还是彩礼的不断上扬，很多有儿子的家庭嫁女容易，儿子结婚难。于是乎，有的父母就想起了换亲一事，你的女儿嫁给我家做儿媳，我的女儿嫁给你家做媳妇，这样亲上加亲，既减轻了高昂的彩礼，又不需为儿子结婚买车买房。实事上这样的换亲现象，婚姻相对而言，还比较稳定。如果哪一家虐待了媳妇，他家的女儿也过不好。哪一家媳妇想离婚，就会引起另一对也容易离婚，说穿了就是一根藤上的蚂蚱，扯到一个另一个也跟着痛。有个别地方大人们还订了一条不成文的规定。女人不得外嫁，必须满足当地男青年所需。我发现一个个家庭还比较和睦，亲戚连亲戚还比较团结。不过只要一家失信，就会引来一场恶斗。唉！说穿了，人生一世不就是上为父母，下为儿女，中为本身吗，什么爱啊情啊！都不如有老婆孩子好。再相爱的夫妻，一生一世，都会打打闹闹过几天，我认为只要两对情侣没意见，换亲也是可以的。如果父母强行包办，那可能就是一场悲剧。

农村换亲现象是六、七十年代，农村出现的一种婚姻现象。

六、七十年代，是毛主席领导中国农民进行社会主义建设的初始阶段。解放前由于受外国帝国主义侵略，使中国的发展受到严重的制约，人民生活在水深火热之中。是毛主席领导中国人民解放军打败了外国侵略者，建立了新中国。由于帝国主义的略夺和多年的战争，当时的中国已是一穷二白的面貌。为了解决人民的温饱问题，毛主席带领中国农民，集中发展农业，开展大规模的农业兴修水利建设，为夺得农业粮食大丰收打下坚实的基础。经过几年的努力，全国人民的温饱问题已逐渐得到缓解。科技发展，工业发展也正在迅速壮大起来。

在六、七十年代，中国的农村，农民温饱问题已初步得到解决，但那时候的农民还很穷，儿女成家，举行婚礼，形式都十分简单。为了节约经济，当时农村出现了一种换亲现象。也就两家都用妹妹或姐姐，为家中哥哥或弟弟互换老婆。农村这种婚姻有好处，也有坏处。下面我来分别说一说。

农村换亲的好处，换亲的两家农民，都不用拿出彩礼钱，各自筹办自家的婚房，每个家庭都只要拿出办喜酒的钱，为新娘购买几套新衣服就够了。十分简单，免去了彩礼钱，免去了各种礼包，免去了领东酒及许多礼节。真正做到了节办婚礼，所以当时农民为了节省资金，一些人四处寻找合适的换亲对象，也想以此类形式来为儿女成家。

换亲的坏处是两对换亲夫妻中，只要有一家夫妻生气、闹矛盾，就会影响到对方家的夫妻，弄得他们夫妻俩也生气闹矛盾。如果这边的新娘因为生气去娘家，公婆就会把自己的女儿（对方的新娘）也叫回来，弄得对方夫妻也跟着一同生气。这样只要两对夫妻中有一对夫妻生气闹矛盾，对方的夫妻也会严重受牵连，不利于家庭和睦。还有一点是双方夫妻生的儿女，如果去外婆家，叫喊的称呼混效不清，是叫舅舅还是叫姑爷，让孩子不知怎叫。

换亲这种现象，是时代的产物，体现了一种节俭简单的婚姻现象。这种婚姻不利于夫妻和睦，也不利家庭团结。所以不被后人采纳。在八十年代初，一些农民还想用换亲形式为儿女成家，被年轻人拒绝，因为年轻人亲眼目睹了社会上一些因换亲产生的情况。现在的年轻人婚姻自主，不再象以前婚姻由父母包办，他们也再不会受换亲的束缚。

换亲现象在过去六七十年代最多，在最近的二三十年间没再听说过。

邻居的亲戚中就有换亲的，还有一种是转亲，就是三方互相嫁娶。造成这种现象的原因有许多，有的是因家里穷，娶不起媳妇，把姐姐(妹妹)嫁给女方的哥哥(弟弟)，互相不要彩礼。我了解到的这几家，家庭都是中等偏上的农户，又适逢文化大革命这个特殊时期，家庭成份高，普通人家都不愿或不敢与之结亲，怕受到当时运动的牵连。所以，被迫在家境相同的人家换亲，或者是转亲。

换亲现象大概自古有之，只是在哪个特殊年代比以往多些罢了。随着改革开放的不断深入，农村也产生了翻天覆地的新变化，换亲这一现象也没有再出现过，至少，在我们周围没有再听说过。

这也是没有办法的办法。近几年随着物价的上涨，娶媳妇结婚的费用也水涨船高。男方不说盖房子买房子，置办家具的开销，就是给女方家的彩礼就高不可攀，少则10万8万，多则20万30万，甚至更多。这就叫本已被盖房买房等开支弄得债台高筑，焦头烂额的男方更加苦不堪言，一筹莫展。最后经高人指点，男方有姐或妹的，女方有兄或弟的，在媒人的花言巧语下换了亲。有的时候甚至出现几家互换，也就是“转亲”的情况。

农村换亲这现象，现在是没有了，在本村二十年前，还真出现过这现象来，到后来造成了好几家的悲剧，都啥年代了，咋还有那想法?

本村有个叫陈红的媳妇，她娘家比本村还偏僻，家里条件是不值得一提，她有个哥哥快四十了，父母都愁死了！陈红摊煎饼卖煎饼，常见她给哥哥送煎饼，听她说过，有个妹妹很早就不读书了，跟着工程队当小工。刚开始是听陈红到处给哥哥找媳妇来，到头来也没有合适的。

后来就听说，陈红的主意，叫她亲妹妹找了本村一个捡垃破烂家，这家人很早很早就干这种买卖，他家有一个闺女一个儿子，闺女长也就是一米五的个子，头发看那样子是没洗过一次。那儿子个子也不高啊！是在一个煤矿小井上下煤井，陈红的妹妹长像是个正常人啊！陈红一心执迷给哥哥找媳妇，她就硬撑着办了换亲这事啊！

事后陈红的妹妹，时间不长就怀孕了。那收破烂闺女就不老实了，听说从结婚那天，就扎上了三条皮带，过了一段时候陈红哥哥看不到希望了，也就不理她了，她也就趁机跑下去了。

陈红不死心，到处找了一段时间，也没啥结果。紧找慢找，陈红的妹妹就生下了那个有智障的男孩。

再后来陈红不知道是劳累过度的原因，还是心情的问题，就不能摊煎饼了，听说去医院检查过，医生叫她住院，她就多次拿药来家扎针，有一次在扎针回家的路上就死了！家里的人大闹那乡村医生，给那医生家里放满了花圈，最后赔给

张红家十万元钱，从此那乡村医生也走下去了。

现在陈红家那儿子也三十大多了，他妈妈可再也不为自己亲生的儿子负责了。陈红的妹妹也撇下智障的儿子早就跑了，傻儿子就有他爷爷奶奶养着，老两口现在早就入土为安了！听说他们那小个子闺女还又骗了好几个男人，多亏党的政策好，那智障孙子去了一家福利玻璃厂子，能挣钱买个馍馍吃，到现在他也不知道他的亲生父母都跑到哪里去了？

随着社会经济的发展和年轻人的独立意识与概念的增强，农村换亲这一悲剧和现象，现在应该是比较少了。记得在我小时候，我们村和附近的村庄，时不时都会有一、两家换亲的事情发生。

农村换亲主要有三个方面的因素和影响，一是家庭比较贫困，并且兄弟还比较多，还基本上都是老光棍；二是早些年的社会阶级成分困扰，造成很多地主、富农的孩子找对象困难；三是男方的身体、甚至心智都可能存在某种疾病或缺陷。

我个人认为，农村换亲现象，无论对两边的年轻人，还是双边的家庭，特别是女孩子，都是一种难以愈合的心灵与情感伤害。一般来说，双边男方的年龄都会偏大，甚至比女方大上十几岁，而女方的年纪一般偏小，甚至还没有达到法定的婚姻年龄，为了提速换亲，于是被迫早早就出嫁了。

换亲的另外一个问题困扰，就是男女双方都没有感情基础，并且可能还有心理上隔阂，大多数的换亲，婚姻生活和谐与快乐的概率和融和度偏低，但轻易又不能和不会离婚，于是选择隐忍和煎熬。

换亲应该是特定历史时期和特定环境下的低概率现象与事件，不具有普遍性和普遍意义。

愿天下不再有强迫的婚姻，愿有情人花好月圆终成眷属。

哪还是六十年代，哪个年代还是唯成份论，也就是贫农和富农，地主的划分吧。我们村一家是富农，家里父亲有残疾，共四个儿女，到找对象时，特难，父母就决定让女儿给她弟换媳妇，他们家，家教特严厉，父母说啥儿女，必须无条件服从，于是大女儿就给他大兄弟换了亲，女儿俩夫妻，过得还凑合，可儿子家就不行，婚是免强啦，但儿媳妇，没相中他家儿子，为给哥哥换媳妇，委屈求全。但媳妇，总再娘家，不愿来婆家，说实再哪媳妇真的是个大美人，最后男方逼急，媳妇喝农药而死。没法子，媳妇死了，他家父母，又要二女儿，给他弟又换一个，二女又身不由己，又给她弟，换啦亲，男方儿子这回过的还行，闺女哪边就是，三天，两头的吵闹，你看我不顺眼，我看你就更不用提啦，没用几年闺女婿患病而亡。所以说，换亲害人真是不浅。到现在基本再也看不到换亲的现象，所以国家是禁止换亲的！

两家人交换孩子那个节目叫啥来着

两家人交换孩子的节目叫变形计。变形计是湖南卫视的一档生活类角色互换节目，这档节目结合当下社会热点，寻找热点中的当局人物，安排他们进行互换人生体验，体验对方的生活。

变形计通过短时间的孩子互换，让本来生活差异很大的两个家庭的儿童体验不同的生活，富裕家庭的儿童体验贫穷家庭的生活，学会生活中的来之不易，了解了什么是苦；而山区贫穷家庭的孩子体验到了父母的爱，也见粗薯键识到了大城市的生活。

扩展资料：

《变形计》源自现实生活，它对现实生活中的城市问题青年进行筛选，着重关注这群城市青年在成长过程中出现的问题，试图通过山村这个综合条件落后的地方让城市青年在手猜参与变形后发生改变。但是节目在拍摄过程中对岩巧青年形象的塑造出现了一定的偏差。

同时，城市变形青年迅速走红网络，除了媒体的推波助澜和个人对名利的追逐，青年观众群体的创造性消费也起到了不可忽视的作用。

参考资料来源：百度百科——变形计

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