甩袖汤(北方的美食)

甩袖汤，北方的美食？

经典菜例

荤菜:锅包肉、尖椒干豆腐、大棒骨、溜肉段、白肉血肠、熘肥肠、东北乱炖、酸菜排骨、酱骨架、酸菜白菜猪肉炖粉条、小鸡炖蘑菇、葱烧鲤鱼等等。

素菜:地三鲜、拔丝地瓜、烩酸辣干丝、木须柿子等等。

汤:羊肉冬瓜汤、甩袖汤、鸡蛋汤等等。

北方菜烹调方法长于熘、爆、扒、炸、烧、蒸、炖，以溜、炸、酱、炖为主要特点。东北菜在做法上也融合了一些宫廷菜点和汉族饮食所长，利用东北特产原料和纯绿色食品原料。

北方菜系以酱(酱骨架之类的)，红烧(红烧肉之流)，炖(小鸡炖蘑菇之类)，等烹饪技巧为主，而且口味也较重，主食以面制品，如大饼，馒头，面条等为主。

东北菜有多少道？

东北菜包括辽宁、吉林、黑龙江三省以及蒙东五盟市的菜肴。 它亦是我国历史悠久、富有特色的地方风味菜肴，自古就闻名全国。中国的饮食文化源远流长，每天都在不断发展，恐怕没有人敢说他知道某一菜系具体有多少道菜。根据相关资料，东北菜目前命名的有1000多道。

常见比较有名的除了小鸡炖蘑菇等这些耳熟能详的之外，还有：

荤菜：葱烧鲤鱼、板栗烧鸡、花椒嫩醉鸡、拌肉皮丝、爆煎鲤鱼、白肉血肠、韭菜干丝、木樨肉、麻酱紫鲍、排骨炖白菜、鸳鸯戏飞、龙红烧肘子、蛋泡银鱼、茄汁草鱼片、芹菜鱼丝、五香牛肉、熘花胗、蒜瓣烧田鸡腿、鸭腰烧口蘑、芹菜炒牛肉、鲫鱼过河、葱爆肉片、鱼腹藏羊肉、软炸鱼、辣豆瓣鱼、熘肥肠

素菜 烩酸辣干丝、木须柿子

汤 羊肉冬瓜汤、甩袖汤、鸡蛋汤

海鲜 炸芝麻虾、软炸虾、沙锅对虾、炸虾球

你小时候孤独的时光是如何度过的？

我小时候最孤独的时光就是与自己为伴！

我不到十岁时就学会了享受孤独，就懂得了孤独是生命中极致的美！

那一年，我因为急性肾炎休学一年，在这一年中，陪伴我的是每天一针的青霉素针，每天一锅的黄芪炖小豆汤，还有那家中永无止境的争吵与唠叨。没有作业，也没有同学。刚得病时我全身浮肿，由于医疗知识的缺乏，同学们的妈妈都害怕我得的是严重的传染病，阻止她们女儿们和我说话玩耍。在她们上学时我一个人，在她们放学后我还是一个人。

孤独、寂寞在我童年还不明白这两个词的含义时我已学会了忍受，并到最后学会了享受它的美丽。在这一年里我看了两遍《红楼梦》，那时的我，还不到10岁。

在我成年后，孤独这个词汇对我来说就不存在，我从未觉得孤独，我总是能一个人自得其乐地度过每一个也许别人觉得寂寞无聊的时光。看书、遐想、逛街、一个人看电影、或者漫无目地的走走。甚至在十年前有过一阵冲动，要一个人去流浪，要上路去寻找那个真正的自己，要扔掉这个虚伪的外壳，可、、、、、、。

我依旧是活在向往中的我和现实中的我之间，并任凭这二者的撕裂。我依旧在寻找自己灵魂的摆渡人！

你读后非常喜欢却不敢或不忍再读的小说？

十个主题，十本好书，足够改变你的三观，更足以让你看尽这世间险恶。

里面有些主题或许过于沉重，但是我依然希望每个人都能记住：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。”

《性别歧视》

“过去50年来，在世界范围内遭到杀害的女孩，比整个20世纪死于所有战争的男性还要多。仅仅因为她们的性别。”

在普利策新闻奖得主尼可拉斯·D.克里斯多夫和雪莉·邓恩夫妇这对有丰富联合报道经验的记者伉俪的带领下，我们在本书中去亚非拉国家做了一次长途冒险旅行。在那里，我们看到性别歧视、性暴力、厌女价值观、家庭暴力、处女情结等现象，让女性犹如仍置身在18、19世纪的炼狱。我们也看到那里的女性进行了艰苦卓绝的抗争，以及如何一点小小的帮助就能改变她们的命运。

在这本书里，性别歧视以一种血淋淋的状态被展现于我们面前。在此之前，我曾以为所谓的性别歧视只不过是工作机会的不均衡，工作报酬的不平等，社会地位的差异，然而这本书告诉我，在许多地方，女人像野草、像货物、像一块破布一样被人遗弃、侮辱。“每四分钟，一名印度女孩死于性别歧视；每一分钟，一名孕产妇死亡；每十秒钟，世界某处有一名女孩被强制切除外阴，而且大多没有打麻药。”通过这些故事，作者向我们展示了女性的生存困境，整个世界对此困境的态度，以及女性身上自我觉醒的力量。她们将绝望化为希望，勇敢争取生命尊严。

《饥饿》

定西专区是甘肃省1958年到1960年饥荒的重灾区，灾难的三年过去，定西专区紧急成立了一个专署儿童福利院，接纳了几百孤儿。同期，定西专区的各县、镇、重灾县的各人民公社都成立了儿童福利院或是“幼儿园”。这些大大小小的儿童福利院收容了大约五千左右的孤儿。杨显惠在本书中以忠实史料事实和当事人陈述事实的基础上，创作出一个个具有高度典型性和独特性的作品。完全是白描的手法，纪实性的语言，平实的语调，将一幕幕饥饿与死亡的惨烈情境撕裂在人们眼前。

从2004年初开始，《定西孤儿院纪事》系列相继在《上海文艺》上发表。

一个读者给编辑打电话反复问：“小说里写的吃人都是真的吗？”于是这位编辑给杨显惠打电话，说自己看到这些文字，也脊背发冷，他提出了同样的问题：“这些故事是真的吗？”

杨显惠回答：“‘吃人’的事绝对真实，这种可怕的事情是不能虚构的。”

作为对建国后那场灾难的沉痛回忆，这本书更像是一块墓碑，一道伤疤，沉默的提醒着我们这片土地上曾经承受过的一切。我们常说忘记过去意味着背叛，但愿我们永远都不会再忘记那段往事，更永远不会再经历那样的劫难。

《彷徨》

“蚁族”，是对“大学毕业生聚居群体”的典型概括。该群体高知、弱小、聚居，是继三大弱势群体（农民、农民工、下岗职工）之后的第四大弱势群体：他们受过高等教育，平均月收入低于两千元，绝大多数没有“三险”和劳动合同；他们平均年龄集中在22-29岁之间，九成属于“80后”一代；他们主要聚居于城乡结合部或近郊农村，形成独特的“聚居村”。他们是有如蚂蚁般的“弱小强者”，他们是鲜为人知的庞大群体。

全书二十万字，几十幅图片，这些感人至深的文字和发人深省的图片告诉读者一个真实的“80后”，“天之骄子”的光环不再惠顾这一群体，他们比普通人有着更令人堪忧的现状、年轻脆弱的心灵以及无法释怀的青春梦想……他们代表着我们这个社会不能忽视也不应该忽视的最敏感的群体，他们揭示了一代人的痛苦、无奈和彷徨。

没有人比这些寄居在城中村里的大学生们更加彷徨了。他们背负着天之骄子的名头，却在现实面前一败涂地。他们渴望一飞冲天，却被困在逼仄的房间里仓惶度日，书中的这些大学生或许就是我们中一些人的真实写照。

《无助》

失业必然导致贫穷，努力工作就一定能改善生活吗？在美国，数百万的底层劳工终日工作，却只能赚得每小时6—7美元的最低时薪，他们要如何生存，又是否能够走向成功？

为了寻找底层贫穷的真相，作者隐藏自己的身份与地位，潜入美国的底层社会，去体验底薪阶层是如何挣扎求生的。她为此制定了严苛的执行标准，在衣食住行各方面做出相应调整，力求贴近低薪阶层的生存实态。在化身底层劳工的这段期间，作者流转于不同城市、不同行业，先后当过服务员、旅馆服务员、清洁女工、看护之家助手以及沃尔玛的售货员，也遇到了许多拥有不同背景、个性迥异的上司与同事。作者将自己在基本生活线上挣扎的经历描述得惊心动魄、扣人心弦，又出乎意料地幽默，展现了底层劳工在薪资、住房、医疗、雇佣关系等各方面的生存实态。

芭芭拉·艾伦瑞克以亲身的经历与第一手的丰富素材，揭露了美国严重的阶级分化，底层老百姓为了生计和一瓦栖身，游走于商业资本和地产资本之间，为生存和尊严，每一天都进行着充满苦与乐的抗争。我强烈推荐结合《贫穷的本质》一起阅读本书，你会发现很多时候令穷人无法自拔的，正是社会与制度共同制造的漩涡。在这个最富有的1%人口持有财富超过剩下99%人口的世界上，穷人的生存空间正被压缩的越来越小。

《贫穷》

15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，《贫穷的本质》的两位作者深入五大洲多个国家的穷人世界，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源。同时，《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思，比如援助越多穷人的依赖性越强，外部援助不起作用等等。他们指出，多年来的扶贫政策大都以失败而告终，原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻，好钢没有用在刀刃上。《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》用大量实例，提出了一些实用性较强的建议，寻找那些经得起检验的扶贫方案，为政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脱贫的人提供了重要指导。

《战争》

作者比亚的故乡是西非塞拉利昂，在那儿估计至少有5万人死在1991至2002年之间的内战。在这场战争当中，12岁的比亚从一个迷恋街舞、爱搞恶作剧的普通小男孩变成了无家可归的孤儿。为了躲避叛军他只得流浪在非洲的沙漠和丛林中。几个月之后，他被叛军发现，被迫成为了一名年仅13岁的职业军人。从此，天真无邪的儿童，一朝之间成为草菅人命的杀人机器。为了生存，他过着杀人不眨眼的血腥生活，前途与希望似乎已是不可能的奢求。比亚的幸运，在于他在联合国儿童基金会的救助下开始正常生活，并在美国完成学业。更难能可贵的是，他提笔将当年经历一一据实写下，以过来人身分自诉遭遇、呈现了第一手讯息，成就了这本震撼人心的“童兵”自传。

“你到底一共杀过多少人？”面对巴黎记者的提问，伊斯梅尔•比亚的回答冷静得让人恐惧：“真的不知道，从没想过要去数。”在美国的六千多家星巴克，伊斯梅尔的回忆录《长路漫漫》搭配着咖啡，每卖出一本，UNICEF（联合儿童基金会）有两美元的进账。

这本书写的十分粗糙——对于一个童兵来说，他已经足够努力了，我们无法苛求更多。书中所描写的场景令数十年未曾经历战争的我们心惊胆战，或许我们应该知道，今天的每一点微小幸福，都是来之不易的易碎品，值得我们好好珍惜。

《死亡》

“舍生取义”，常常被用来赞美自杀的忠臣义士，但这决不意味着，只有“舍生”才能“取义”。毕竟，需要舍生的场合很少，但“义”却是每个人在生活日用、揖让进退之间都该看重的。作者通过对华北某县自杀现象的田野研究，在现实语境中重新思考中国文化中“生命”和“正义”的问题，从家之礼、人之义、国之法几个层次理解现代中国人的幸福与尊严。

一本令人毛骨悚然的好书。

学界曾经如此评价吴飞的这本书：“这本书将这个领域中所有有价值的工作基本都做完了”。的确，这本书中对中国农村自杀现象的剖析已经到达了极致，这本书不仅具有极高的社会价值，仅从写作与调查方法上而言，也具备极高的学术价值。

幸运的是，自作者成书至今，中国的自~杀！率已经大大下降了，甚至能够跻身世界上自杀率最低的国家行列之中。除了这些年突飞猛进的城市化步伐之外，我想这本书也是功不可没的吧。

《孤独》

本书系NHK电视台资深采访记者作品合集。

高龄、少子、失业、不婚、城市化，造就了这样一批人，他们活着，没有人和他们联系，他们没有工作，没有配偶，没有儿女，也不回家乡；他们死了，没有人知道，即使被发现，也没有人认领他们的尸体，甚至无法知道他们姓甚名谁，他们的人生被总结为寥寥几个字的遗骨认领布告，他们被称为“无缘死者”，他们所在的社会也会渐渐从“有缘社会”变成“无缘社会”。

他们中间，有在公司20年没有迟到请假，可是一夜之间变成街头流浪汉的工薪阶层，有一个人旅行的旅者，有一生未婚的女性，有儿女远离自己的空巢老人，有从来只在网络上交友的年轻人。日本NHK电视台特别节目录制组将记者的真实采访手记合成此书，将当今社会中那些不受关注的人们的临终惨景呈现到大家面前，呼吁社会的警醒和反思。

某瓣上有个小组（抱歉组名我就不透露了），里面挤满了在大城市中孤独无依的人们。他们之间互相约定，定期通打电了解近况，如果有人不幸离世，由小组成员协助收尸，火化遗体，打理后事。

现代科技的发达让我们有机会摆脱过去繁琐的人际交往圈子，然而同时孤独也成了我们最好的朋友。这本无缘社会中所反应的现象在中国依然存在，我们正被高速发展的社会所分割，成为汪洋大海中的一个孤岛。

《衰老》

她们是世上最无助的一群人，八十岁以上、身体极度衰老，许多人脑萎缩老年痴呆，甚至没有记忆和理性，最重要的是，她们没有未来，她们似乎就是等待死亡的人。但她们是有生命的，有生命，就该留下痕迹。一个人，在生命的尽头还能表现出一些东西，就是精华。这些精华，她们自己无法留下，就替她们留下吧。

本书作者在长达十年的时间里，关怀近百位八十岁以上的老奶奶，他发现：高龄奶奶的精神世界异常丰富；她们的烦恼与痛苦非常复杂；她们身上的人性温情与生命力量让人震撼。

书中作者对生命的尊重令我动容，谨摘录文中一段文字如下：“面对他们时，同情的情绪总会不由自主地冒出来，但这一点真的是对他们的——不尊重，他们有自己的思维方式以及生活方式，这些方式被他们虚弱的外表以及智力退化的大脑所遮蔽。他们给人可怜巴巴的感觉，但他们并不可怜巴巴，他们按照自己的方式认真地生活，认真地烦恼，认真地高兴以及恐惧，他们的眼睛告诉你，他们的内心在正常地活动，他们是一群在心灵意义上最正常的人，你可以淡视他们的身体以及脑力，但不能淡视他们的心。”

《灾难》

1986年4月26日，史上最惨烈的反应炉事故发生在切尔诺贝利。这是史上最浩大的悲剧之一。作者访问了上百位受到切尔诺贝利核灾影响的人民，有无辜的居民、消防员、以及那些被征招去清理灾难现场的人员。他们的故事透露出他们至今仍生活在恐惧、愤怒和不安当中。

本书将这些访谈以独白的方式呈现，巨细靡遗的写实描绘，使这场悲剧读起来像世界末日的童话。人们坦白地述说着痛苦，细腻的独白让人身历其境却又难以承受。

“在全书的开篇和末尾，分别是两名在切尔诺贝利事件中罹难的消防员和清理人的遗孀的讲述。她们回忆起他们相爱的往事，回忆起他们离别时的那个难以忘却的场景。然后，随之而来的就是陪伴她们的心爱之人慢慢走向死亡的痛苦过程。她们目睹了她们的丈夫从一个活生生的人变成了一个具有高度放射性的危险物体。每一次拥抱都会在自己身上留下无数的皮肤碎片，病床上的任何一个线头都能在她们丈夫的身体上留下触目惊心的伤口。每一次咳嗽，都会从嘴里吐出细小的肺组织。鲜血从他们脸上的每一个部位里淌了出来，流到了枕头上，最后滴落进了枕头旁的脸盆里。甚至在他们死后，他们的骨灰都成了令旁人避之不及的噩梦。对她们来说，切尔诺贝利与核灾难没太大关系，它仅仅意味着爱与死亡——起初，爱超越了死亡；最终，又和死亡融为了一体。”——豆瓣网友

上面的推荐略显刺痛，但尚且真实，或许我们仍想沉浸在书本之中，寻得一些美好或感悟，那请关注下面的这些作品

No.1 《解忧杂货店》

东野圭吾(著)

现代人内心流失的东西，这家杂货店能帮你找回——僻静的街道旁有一家杂货店，只要写下烦恼投进卷帘门的投信口，第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答。

No.2 《岛上书店》

加布瑞埃拉•泽文 (著)

《岛上书店》讲述的是，每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。一个失去了一切的书店老板，如何重新找到牵挂，书，爱情，宴会和欢笑，以及一切美好生活。这是一本关于全世界所有书的书，写给全世界所有真正爱书的人。没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。

No.3 《偷影子的人》

马克•李维(著)

一个老是受班上同学欺负的瘦弱小男孩，因为拥有一种特殊能力而强大：他能“偷别人的影子”，因而能看见他人心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子找到点亮生命的小小光芒。

No.4 《追风筝的人》

卡勒德·胡赛尼 (著)

生命的节奏是这个故事的架构。这部小说以1970年代的阿富汗与之后的美国为背景，文采飞扬，雅俗共赏。小说的高潮如此残忍又如此美丽，令人不忍揭露，作者以恩典与救赎勾勒生命圆满循环的功力展露无遗。一部极具疗愈力量的恢弘文学作品。

No.5 《再见了，可鲁》

石黑谦吾 (编撰)

可鲁是一条聪明的、一生都在工作的狗。1986年6月25日到1998年7月20日，这是它的一生。所有和可鲁打过交道的人，都把可鲁当成一个鲜活的生命来看。它从来不是小狗，它有名字，它是人们心中的“可鲁”、“小可”、“阿可”……

No.6 《芒果街上的小屋》

桑德拉·希斯内罗丝(著)

《芒果街上的小屋》是一本优美纯净的小书，一本“诗小说”。它由几十个短篇组成，一个短篇讲述一个人、一件事、一个梦想、几朵云，几棵树、几种感觉，语言清澈如流水，点缀着零落的韵脚和新奇的譬喻，如一首首长歌短调，各自成韵，又彼此钩连，汇聚出一个清晰世界，各样杂沓人生。

No.7 《我在雨中等你》

加思·斯坦（著）

我叫恩佐。我老以为自己是人，也一直觉得我和其他狗不一样。我只是被塞进狗的身体，里面的灵魂才是真实的我。这里记录着我和主人丹尼相依度过的风雨悲欢：当妻子凄凉死去，当岳父母和他反目成仇，当他镣铐加身被突然逮捕，唯有我知道真相。可是，我只是一只狗，我无法发音，不能说话……现在我老了，即将离开这个世界。我想与你分李我的故事，如果你愿意，就翻开书，我在故事里等你……

No.8 《牧羊少年奇幻之旅》

保罗·柯艾略（著）

牧羊少年圣地亚哥接连两次做了同一个梦，梦见埃及金字塔附近藏有一批宝藏。少年卖掉羊群，历尽千辛万苦一路向南，跨海来到非洲，穿越“死亡之海”撒哈拉大沙漠……期间奇遇不断，在一位炼金术士的指引下，他终于到达金字塔前，悟出了宝藏的真正所在……

No.9 《查令十字街84号》

海莲·汉芙（著）

这本被全球人深深钟爱的书，记录了纽约女作家海莲和一家伦敦旧书店的书商弗兰克之间的书缘情缘。双方二十年间始终未曾谋面，相隔万里，深厚情意却能莫逆于心。无论是平淡生活中的讨书买书论书，还是书信中所蕴藏的难以言明的情感，都给人以强烈的温暖和信任。

No.10 《无声告别》

伍绮诗（著）

我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。这个他人也许是父母、也许是伴侣、也许是朋友、也许是兄长、也许是偶像。无论他们于我们而言多么重要，我们还是需要成为自己，为自己而活，因为人只能活这一次，不为自己而活的人生没有任何意义。

No.11 《未亡日》

藤萍

聂雍在执行任务身受重伤后被冰封入“复活”计划，等待多年后科技发展了治疗他的伤势。一百多年后，营养仓里的聂雍突然清醒，展现在眼前的，却是一个怪兽横行，变异人、变异兽正在逐渐侵吞人类城市的世界……

他是如何给刘邦证明自己能担当大将军一职的？

谢邀！由冬眠蛇来回答此问题。

首先你必须明白的是，刘邦封的这个大将军到底是个什么官！

很多人理所当然的认为，大将军一职就是要比所有的将军高，拥有最大的兵权，可以按照自己想法作战的军职。实际上，并不是那么回事！军权始终没有转移，而将军们也不会就听大将军的，大将军这个职称，完全是一种供求变化下的产物，很有伸缩度，而韩信出任这个职务，绝非偶然，而是必然。

说韩信是逃兵，这个无从说起，那时候天下纷纷，诸侯众多，谁也没卖给谁，正所谓天下有德者居之，人家跟你，是因为你的德行，不跟你，是你失德，没有人给你当兵是本分，逃兵一念起于强权，与夺天下未必有利，权变之术，还是慎用吧。

转回主题。你们看韩信当了大将军后，什么时候真正的能有绝对的兵权和统御所有的将领，没有吧。为什么呢？因为你必须闹请刘邦要的是什么，韩信能给他什么，先得把供求关系搞明白，就不难理解刘邦为什么封韩信为大将军这个事了。

天下没有免费的午餐，想吃大将军这碗饭，就得有大将军这个本事。刘邦手下猛将如云，谋臣如神，带甲十万，又有汉中做根本，不缺争天下的资本，为什么偏偏要设这个大将军之职？就因为一个人——项羽！

中国的乱世多了，想平天下的人也多了，但项羽就那个时代有，而且，谁也搞不定！只要这个人在，刘邦的这些兵将资源，就形同虚设，不值一提，刘邦就没有争天下的真正可能。所以要设大将军，说白了，就是对付项羽的，谁能对付项羽，谁得这个职位。试问，刘邦当时手下的将领谋臣，有谁敢出来领这个职？我告诉你吧，没人敢！

项羽仅凭巨鹿一战，不仅吓破秦人的够胆，也吓破了天下人的雄心！身在巨鹿被围的反秦豪杰，都主动跪迎项羽，刘邦就更没底气敢与项羽争天下，鸿门宴上，委曲求全，几不能自保，先破关中，而王汉中，各中曲直，不言自明。

而这个时候，萧何举荐韩信，说他什么国士无双，那都是扯淡，关键的是，刘邦要用他破项羽，你别看着刘邦手下都想当大将军，实际上没人有这担当，大家不过是想吃肉，又不想付肉钱罢了，只有韩信，这个陌生人，沛县系统外的人，敢于讨这差事，这并不是外来的和尚会念经，而是别家的孩子，弄死了我也不心疼，这个大将军可以给他，把最难的事留给他，做到了，刘邦得天下，做不到，杀了也不可惜，何乐而不为。

从以后的作战中你可以得知，韩信和刘邦的兵权是相互交叉，事权一点也不统一，而且韩信的兵权刘邦想夺就夺，一点妨碍都没有，而韩信承担了大部分作战任务，尤其是亥下之战，起到了让天平倾斜的重要作用，但最后天下是谁的？不言自明。

整件事并不像史记写的那样，仅凭韩信在刘邦面前说那一段精彩的分析就得到了刘邦的首肯和信任，这里面水很深，深不见底，冰很寒，寒透骨髓，波谲云诡，不可计量。那为何韩信还愿意接这个职位，因为唯有此，他的才能和抱负才有可能施展，否则，不过庸碌一生，呜呼哀哉而已。大将军一职，是一场摸不清的政治博弈，是一场精彩人生的豪赌，是一个名不副实的官职，是人性最恶毒的算计和最无耻的功名追求，只不过最后项羽身死，一切魑魅魍魉遁形无踪罢了。

韩信能不能担当大将军一职，无需向刘邦证明，这本身就是走一步看一步的事，你有用了，就是大将军，你没用了，就是将军大也没用，你是因为有用而有权，不是因为有权而有用，仅此而已。

感谢您的阅览，喜欢本蛇回答的请记得点赞和关注哦！