#头条创作挑战赛#现在的人们，一谈起竹子，大多想到的是在南方地区，处处都可以见到的大片的竹子，甚至将面积特大的竹林称为竹海。还有不少人认为北方自古以来无竹，就算有，也不过是移植栽培的观赏竹。殊不知，如果时光倒流几千年，竹子就会遍及在北方广袤的大地上。
据资料，古代黄河流域北界竹林的分布，大致在关中平原南部、黄土高原西北部、太行南段和中条山一带、太行山北段和北京市、豫西山地和山东省等6个区域，涉及陕西、甘肃、河南、山西、山东、河北、北京等地方。
古代黄河流域竹林分布示意图
从典籍记载中：北方有竹林
《诗经》中有一首《小雅·斯干》，诗中有“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”这两句。清澈的溪水，幽深的南山，摇曳的翠竹，茂盛的松林，一派好风光。
这首诗中的南山，是指西周镐京南边的终南山。周武王在今天的西安长安区，沣河东岸的斗门镇一带建都，名镐京。至今山上仍有修竹茂盛。
《诗经》中还有一首直接以“竹竿”为题目的诗。一个卫国女子远嫁思归，回忆起少女时代“籊籊竹竿，以钓于淇”（钓鱼竹竿细又长，当年垂钓淇水上）的无忧快乐的情景。淇水在河南北部，古时盛产竹子。
《诗经.竹竿》诗
先秦有一首《韩奕》诗，其中有周宣王设宴招待韩候的描述。诗中写道：“其蔽维何，维笋及蒲。”宴席中上了一道什么蔬菜？是香喷喷的嫩笋。看来，那时人们已经吃上了竹笋。
在河南安阳的殷代古都“殷墟”发现的甲骨文字中，有六种“竹”字部的文字。考古发现说明，在4000年前的仰韶和龙山文化时期，以及夏、商时期，竹类在黄河流域有相当普遍的分布。
甲骨文中“竹”部的文字
公元前284年， 燕国昌国君乐毅进攻齐国后，“蓟丘之植，植于汶篁”，就是将蓟丘（今北京西南）的竹子，移植到大汶河（今山东汶水）一带。 《战国策.燕策》上的这则记载，反映了2000多年前，北京就有竹林的存在。
司马迁在《史记.货殖列传》中描述当时经济作物的地理分布时说：“齐鲁千亩桑麻，渭水千亩竹”，说明2000多年前，陕西关中地区已有了大面积竹林。而且，当时有人经营竹业生产，所得的经济收入，可与“千户侯相等”。
古代还征收竹税，如北宋时，在滨州（今山东滨县、沾化等地）、棣州（今山东信阳、惠民等地）、沧州（今河北静河、青县及山东宁津、乐陵一带）三个州征收竹税。显见，山东古代的竹林，面积规模还不小呢。
清初顾炎武在《山东考古录.考竹》中，把汶河（山东）、淇河（河南） 、 渭河（陕西、甘肃）称为古代北方三大多竹之地 。
还有一个很有说服力的例子:《史记》记载，秦始皇三十五年，年将五旬的始皇帝依然“日理万机”，每天竟“以衡石量书”，即每天都要批阅120斤竹简文书。120斤竹简相当现在的60斤，按字计，2、3万字总有吧？秦始皇的工作辛勤程度令后人敬佩。《尚书》、《礼记》、《史记》等史书，应该也是写在竹简上或木简上的。写书的人都居住在北方，如果北方无竹，那记载历史的竹书，估计得少了一大半。
出土竹简
从文人名士故事中：北方有竹林
“竹林七贤”的故事发生在河南山阳县（今河南焦作修武县）。三国魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸7个文人，聚在云台山下的竹林里，喝着酒、唱着歌，下着棋，一副玩世不恭、放任不羁的样子。说明当时山阳有竹林。
唐开元二十五年，李白与山东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔曾在泰安府徂徕山下的竹溪隐居，世人称他们为"竹溪六逸"。李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗中有"昨宵梦里还，云弄竹溪月"之句。
竹溪，位于今天的泰安市岱岳区徂徕镇。现在那里不知还有没有竹子？
竹林七贤
有一个小孩以竹难倒孔子的故事。孔子周游列国，路过山西省平顺县的一个小村庄，一个三、四岁的小孩问孔子：松树为什么耐寒，冬天也青翠碧绿？孔子回答：松树心实、油大，所以耐寒，冬天也青翠碧绿。小孩子又问：竹子无油、心空，怎么在冬天也青翠碧绿？孔子答不上来。这个孩子知道竹子，说明那时候山西就有竹了。
现今北方不少地方仍有野生竹子生长
河南焦作市博爱县太行博竹苑内，还存在着约700亩的野生竹林。其竹林历史，可追溯到战国至西汉初期，是我国北方古竹园遗存和竹文化发源地之一。博爱县的竹子制品远近闻名，“就连北京动物园的熊猫吃的竹子，都是从这里采购的。”
河南焦作竹林
西安灞桥区鲸鱼沟竹海风景区，有西北最大的竹林，占地1000亩，竹林青翠蓊郁，清泉叮咚曲折，为当地自然名胜，
西安竹林
山西省永济市韩阳镇，有天然竹林400多亩，称之为贺家山竹海，风景很美，“远可览黄河奔流，静可听竹涛汹涌。”
山东烟台海阳云顶自然风景旅游区内，有天然竹林500余亩。这片生长在长江以北也是地球最东北端的野生竹林，“在中国乃至世界也属罕见。”
山东烟台海阳竹林
竹子在北方退缩的原因
气候变冷、干旱、水源流失是北方竹子衰缩的三大原因。距今大约4000--7000年以前，我国在仰韶、大汶口、龙山等文化时期，是气候最适宜竹子生长的时期。西周至唐代，黄河流域的气候仍比现在温暖湿润。据历史文献记载，在2000年前，河南、陕西、甘肃等地方均有大熊猫的分布。
竹子抗寒性相对较强，抗旱力很弱，尤其对水分的要求非常高。明清以来，黄河流域的气候越来越干燥，导致北部沙漠化扩大，湖泊干涸消失，旱灾加剧，黄河断流。如河北、山西两省的旱灾次数显著增多，唐代每百年6.6次旱灾，而明、清则达到了每百年24.2次。气候干旱、水源流失是北方竹类植物减少的主要原因。此外，历代战争、过度砍伐也是重要原因。
苏武手持的节杖材料竟是一根竹竿，它与竹子有什么联系？
汉武帝时，苏武出使到匈奴。匈奴单于凭什么相信他是汉武帝派出的使者？全凭苏武手里的一根竹竿。
这根竹杆叫节，竹竿长约1.8米。在竹竿上端束系三重染了红色的牦牛尾，叫旄。这根竹竿加上牦牛尾巴，就叫成了符节。
《汉官仪》记载∶“以竹为之，柄长八尺，以牦牛尾为其毦，三重。”
符节起到凭信的作用，它是君王所授，苏武出使匈奴手持这根竹杖，代表两层意思：一是拥有和单于谈判的权力；二是象征国家的尊严。所以，他在匈奴之地拒绝投降，被单于拘押了19年，“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”他在极端困苦下视节杖如生命，表现了坚贞不屈，始终忠诚于汉朝的气节。
苏武牧羊
苏武牧羊，杖节十年，从一个侧面反映了古代北方普遍使用到了竹子，并且成为宫廷对外交流的重要信物。
值得一提的是，苏武手持的竹竿也叫节杖、节旄、符节，都离不开一个“节”字。“节”是什么意思呢？它的本义就是竹节，而“节”字的繁体是以竹为形旁，“即”字为声旁。由于竹节坚硬，保障着竹子的挺直，由于竹节是分枝长叶的地方，制约着竹子的青翠，所以引申出国家的信用和人的气节操守。
本文配图源自网络，侵权联系即删
还没有评论，来说两句吧...