王者荣耀关羽开盘技巧（关羽为什么出征前安抚后方官员的道理都不懂）

1、王者荣耀关羽开盘技巧，关羽为什么出征前安抚后方官员的道理都不懂？

在关羽败亡的原因中，糜芳、傅士仁投降东吴是一个关键因素。正是他们的投降，使得荆州最重要的两座军事重镇江陵和公安落入敌手。关羽因此失去了后方，也丧失了部下的家眷，使得大军离散。在史书上说糜芳、傅士仁是因为遭到关羽的斥责而投降的。事情的真相果真如此吗？

一、糜芳、傅士仁投降的经过。糜芳和傅士仁都是跟随刘备多年的老部下，尤其是糜芳还是刘备的外戚。当年刘备在徐州陷入危难的时候，糜竺、糜芳兄弟将妹妹嫁给刘备，还陪送了大批财产，让刘备得以东山再起。随后糜氏兄弟抛弃了一切，跟随在刘备身边，为他的事业立下了汗马功劳。

刘备在入川之后，自然在荆州也留下了他最信任的部下。荆州最重要的两座城池是江陵和公安，这两座城池经过刘备和关羽的苦心经营，成为荆州的重要军事据点。只要守住了这两座城池，荆州就稳如泰山。因此，刘备派傅士仁守卫公安，糜芳守卫江陵。

可是出乎刘备意料之外的是，在荆州之战中，正是这两座固若金汤的城池发生了意外。当时关羽率领主力攻打襄樊，在取得了水淹七军的胜利后，与曹军陷入了相持。东吴君臣认为武力夺取荆州的时机已到，便对荆州发动了偷袭。

吕蒙派部下白衣渡江，一举突破了荆州的江防，来到公安城下，镇守公安的傅士仁被迫投降了东吴。随后他跟随吴军前往江陵，江陵的守将糜芳也随后投降。由于他们两人的投降，使得关羽失去后方。最终关羽在撤军途中，大军离散，他自己也在逃往蜀中的途中被东吴的伏兵擒获，随即被杀。

二、糜芳、傅士仁投降的原因。我们看《三国志关羽传》的记载，糜芳和傅士仁投降的原因主要有两个，一是他们不满关羽平日里轻视自己，二是在为关羽的前线军队提供供应的时候没有做到位，引起了关羽的不满。关羽说要在将来回师的时候对他们治罪，引起了二人的恐惧。因此，在孙权偷偷拉拢他们的时候，两人选择了投降孙权。

我们看这两个原因，从关羽的性格来看，是能够站得住脚的。因为关羽这个人十分狂傲，而且他的性格被公认是“善待卒伍而骄於士大夫”。关羽既然傲慢地对待士大夫，自然对傅士仁和糜芳不会有什么好脸色了。

至于关羽说要回军之后对糜芳、傅士仁进行治罪，也是可信的。关羽这个人由于性格傲慢，说话时不计较后果。在孙权派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚的时候，关羽不但当场拒绝，还当着使者的面撕毁书信，破口大骂说什么“吾虎女安嫁犬子”。关羽连东吴的君主孙权都如此谩骂，更不要说对糜芳、傅士仁这两位自己的部下了。

如果说糜芳、傅士仁作为刘备的亲信老部下，还能够有所倚靠的话，当时的一个情况加深了他们的恐惧。那就是刘备进位汉中王的时候，将假节钺的权力封给了关羽。这使得关羽拥有了先斩后奏的权力，而关羽也让毫不犹豫地行使了这个权力。

关羽没有得到刘备的允许，就自顾自地发动了襄樊之战。在襄樊之战中获得巨大的胜利后，关羽威望达到了顶峰。如果关羽对糜芳和傅士仁行使假节钺的权力，他们不但不敢反抗，还会凶多吉少。在危及到自己的生命安全的情况下，无怪乎两人会另寻出路了。

三、糜芳、傅士仁投降的真相。不过，如果仅仅是因为上述的两个原因，就会让糜芳和傅士仁这两位长期跟随刘备的部下投降，似乎理由还不充分。因为糜芳和傅士仁对刘备的事业贡献很大，在经历长坂坡之战那么危急的时刻都对刘备不离不弃。没有理由在刘备的事业已经取得了辉煌成果，自己也随着刘备的事业得到重用，却背弃了刘备。

即便是关羽对两人不满，甚至说出威胁他们的话，可是要是真的处罚他们，也要得到刘备的许可才行。刘备是不可能眼看着关羽对他们赶尽杀绝，而关羽作为镇守一方的诸侯，也不可能独断专行到斩杀重臣的地步。所以说，糜芳、傅士仁两人不会有性命之忧，关羽的威胁也不会是他们投降的主要原因。

那么导致糜芳、傅士仁投降的真正原因是什么呢？那就是在东吴袭击荆州的时候，荆州已经败局已定，这两人在生死考验的面前，没有必死的信念。再加上不甘心为轻视自己的关羽而死，为了保全自己的性命，他们选择了投降孙权。

荆州必败的原因，是它根本无力再为战争坚持下去，襄樊之战耗尽了荆州所有的战争潜力，已经让荆州处于崩溃的边缘。从关羽出兵襄樊时起，到东吴袭击荆州时，战争已经连续进行了长达近半年的时间。虽然期间关羽取得了水淹七军的胜利，可是这个胜利更加重了荆州的负担。

因为当时关羽率领了三万多军队在前线作战，水淹七军的胜利，有让荆州背上了三万曹军俘虏的负担。为这些人员提供后勤供应，已经超出了荆州的能力范围。为了完成任务，荆州军队居然去抢夺东吴的大米，给东吴袭击荆州提供了借口。

关羽对糜芳和傅士仁的斥责就发生在这个时候。可是保证前线的后勤供应，是糜芳和傅士仁无法完成的任务。他们用尽一切办法，也无力回天。在这种情况下，东吴的袭击，是压倒骆驼的最后一根稻草。从这个时候起，糜芳和傅士仁已经知道荆州已经陷入了灭顶之灾。

就算是糜芳和傅士仁坚守公安和江陵，等到关羽率军返回，也无法挽回荆州的命运。因为襄樊之战已经掏空了荆州的物资储备，关羽率领的军队内无粮草外无救兵，只能多苟延残喘数日而已。糜芳和傅士仁心中对此十分清楚，因此他们才选择了投降东吴。至于说关羽斥责他们，只不过是他们投降的一个因素，并不是主要的原因。

结语：糜芳和傅士仁在荆州之战中投降东吴，献出了荆州的军事重镇江陵和公安，使得关羽遭到了败亡的命运。在历史上记载这两人投降的原因，主要是对关羽轻视自己不满，并且遭到关羽的威胁，害怕将来遭到惩罚。

但是，这只是一种表面现象。两人投降东吴的原因，是他们已经无法承担为前线保证后勤供应的任务。由于襄樊之战的持续，掏空了荆州的物资储备，关羽还不愿意回师，让糜芳和傅士仁陷入了绝境。如果关羽因为后勤供应不足而撤军，糜芳和傅士仁必然会遭受严厉的惩罚。

在荆州之战时，糜芳和傅士仁清楚知道荆州的末日已经到来。即便他们付出牺牲，关羽能够及时赶回荆州，也会因为内无粮草外无救兵，遭到必然的失败。经过多方面的权衡，糜芳和傅士仁最终选择了投降东吴。关羽斥责糜芳、傅士仁是促使他们投降的一个因素，但不是他们投降的主要原因。

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2、这一天有什么习俗或禁忌呢？

传统春节民俗里，人们都会在正月初五祭财神，祈求一年好财运。人们在这天挺忙的，要迎财神、开市、“赶五穷”。

按老讲究，一早鞭炮要霹雳巴拉响不停，家里头呢人人打扫卫生，寓意把穷气扫地出门，驱邪、避灾、祈福。

这些习俗或禁忌都跟迎接财神留下财神有关。

不过在这之前咱们要先看看都有哪些财神，不然连财神也都分不清楚，就更甭说怎么迎财神，留财神的习俗和禁忌了~

普通人喜欢供奉的文财神和商贾喜欢供奉的武财神：

文财神分为财帛星君、福禄寿三星、比干以及智慧财神范蠡。

大多数人都喜欢供奉此类财神：

财帛星君：号称金神，专管天下的金银财帛。是人们最喜供奉的一位“通用性”财神；

福禄寿三星：本来只有“禄星”才是财神，但因为三星一体，故福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了；

比干:为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，又无心不偏私，故封为“财神”；

范蠡:他一生曾三次经商成就巨富，却又三次散家财，自号陶朱公，是我国儒商之鼻祖。

武财神在民间常供奉的有黑口黑面的赵公明以及红面长髯的关帝圣君。此外，擅长捉鬼降妖的钟馗也常常被人们奉为武财神。

有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；

也有商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的；

武财神钟馗又称 “赐福镇宅圣君”。一手拿元宝，一手拿剑，民间盛传：“赐福镇宅，唯尊钟馗；所以很多普通家庭也会在自家供奉钟馗像~

迎接财神的习俗，正确欢迎财神到来几种方式：

放鞭炮，摆宴席：

春节招待亲朋好友，都要提前做好菜，买好水果，更甭说是迎接给我们带来财气的财神爷了，初五是财神的生日，所以人们要在这一天摆宴席，放鞭炮迎接财神的大驾光临，不过现在考虑的环境问题不能燃放爆竹，所以大家可以多上两柱香。

辞旧迎新，送穷神：

想要迎接财神，先要送走穷神，不然招待不了正反两个客人呢。

正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋 内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。

吃饺子，捏小人嘴：

初五吃饺子也很有讲究，饺子形似元宝，象征着财气，吃下去“元宝”，新年来才能积攒更多的财运。

另有一说是初五又称“破五”，“破”在过去叫“挣了”，初五“吃个破饺子”，便是取这个谐音，祝福来年钱多多。

另外，包饺子捏皮儿，就是“捏小人嘴“。吃了初五的饺子，不被小人搬弄是非，一年都顺顺当当。

抢路头、五祀

正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”“祭财神”。

五祀即迎户神、灶神、土神、门神、行神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，图个吉利。

不犯禁忌，说说留住财神的社交礼仪：

请来的财神，还得想着如何留住人家。想留客人，自然是让客人喜欢你，讨厌你的话，哪来的财神爷自然不会眷顾你，那么在留住财神上有什么社交礼仪呢？下面6种事财神最讨厌的行为，大家千万不要踩雷：

1、经常皱眉头：总是愁眉苦脸的样子，谁看了都会心情不好吧，如果经常皱着眉头也别说财神爷了，就是朋友家人看了也发愁，钱财自然难进来，所以大家要记得多笑笑，少皱眉~

2、叹气、吐口水：无故叹气，吐口水，这些都是容易散财的动作。中国人养气补水，要守住的东西反而外流，那么钱财自然能留不住，财神爷又怎么敢在你家住呢？

3、摇膝抖腿：摇膝抖腿也是散财的动作，而且也非常不雅观，留财神，喜聚不喜散，所以不要摇膝抖腿。

4、剔牙不遮：口是你的财库，剔牙不遮，受不住口，那么财神不找你，穷神找上你，那可就惨了。

5、头先过步：就是走路的时候头在前面走，这说明个性很急躁、敛财之事不能急，急的话，你赚的多露的多。

6、蹲着吃饭：吃饭应该饭找人，蹲着吃饭上不了台面，也代表财来了你却不要它，所以这样的举动财神怎么关注你呢？

最后的最后，迎财神留住财神一定要记得把家里打扫干净哦，因为财神爷告诉我们——

“公（恭）洗（喜）发财”

3、为什么是正月初五迎财神爷？

民间习俗迎财神，但你得知道迎的是哪一尊财神……

正月初五是财神的生日，所以在民俗浓郁的地方，老百姓们就会大摆酒席，商家们也会选择这天开市，讨个好彩头。

但财神也有区分，南北差异各有不同，有的是东西南北中五位，俗称“五路财神”。

还有一类是文武义富偏财神，基本就是文财神（日春神青帝），武财神（赵公明）， 义财神（关二爷），富财神（沈万三），偏财神（苏褔禄）……

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4、中国是从什么时候开始过年的？

中国人过年的习俗几乎中华文明一样悠久，有数千年历史，进入王朝时代则有了明确纪载。商代对自然界认知有限，特别迷信鬼神。每到年终岁尾都要举行重大祭祀活动。"国之大事在于祭祀与戎。″至于过年的说法则是周代才有的。相传"年”是一种凶猛的兽，平时生活在海底，只有除夕这天晚上才爬上岸祸害牲畜和人类，每到除夕这天全村男女老少都逃到山里避难。后来一个白胡子神先发现“年”有三个弱点，害怕火光，红色和声音。赶走了"年”。后来老百姓每到过年的时候贴红色春联，点上一堆火，烧爆竹(鞭炮)。不同朝代过年时间和称乎是不一样的，商朝叫"祀”，春节在十二月初一。周朝称年，春节在十一月初一。秦始皇统一天下以后，以十月初一为春节。汉武帝时恢复旧历法，以正月初一为元旦。年节日期从此稳定下来。各个朝代对春节叫法不太一样，汉代称“岁旦”，唐朝时有"元旦”叫法。过年是汉民族最久远，最隆重的一个民族节日，从腊月二十三四持续到征月十五，除夕和正月初一则达到高潮，远的过完"二月二”年才叫结束。辛亥革命后，把西方的公历引入中国，公历和阳历并用，为区分公历和农历两个节日，取名"元旦”和“春节”。新中国成立后做了统一规定，，公历新年叫元旦，农历新年称春节，流行至今。L

5、武财神文财神什么区别？

主要‘从三个方面区分，一是原型不同;二是形象不同;三是供奉规则不同。

1、原型不同

文财神：文财神在民间有很多的原型，如范蠡。

武财神：而武财神在中国民间的原型一般是关羽。

2、形象不同

文财神：一般我们见到的民间雕塑和木板年画属于文财神，文财神大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。

武财神：武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭，当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装，即赵公元帅像。

3、供奉规则不同

文财神：在春节的时候，家庭中一般会在正厅中悬挂文财神，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。

武财神：武财神在供奉的时候，财神的面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。

6、破五要破什么？

谢邀。

中国有着5000年的文明历史，老祖宗留下的习俗都是有一定讲究的，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”(智穷、学穷、文穷、命穷、交穷)的风俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

“破五”是“送年”的意思，过了这一天，基本上年算是过完了。

破五”的来历至今众说不一。据《封神榜》里说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。在古代有一种传说，姜子牙的妻子特别让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她，让她马上回去。

天津市民俗专家介绍：旧时，正月初五是一个具有多重习俗含义的重要日子，但其宗旨均意在“破除”。其一，此日为“送穷土”日，人们要将“穷娘娘”扫地出门。其二，为禁忌解除日，因传统概念的过年是单指正月初一至初五，故之前一些过年的禁忌至此可以消除或有所放松，如不能做新饭、不能说不吉利的话、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等。其三，俗称“泼污”，即从大年除夕夜开始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。

民间传说正月初五是也财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

破五”这天，还有最重要的事儿，按照旧俗，春节期间大小店铺从大年初一起就关门 ，而到了正月初五这天，家家又都重新开张了。所以，求财也是这一天的重要环节。据说燃放放鞭炮也与求财相关，正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带到家里，在新的一年里大发大富。

破五有哪些禁忌

中国民间传统节日，也称“忌针节”，在每年农历的正月初五日。 旧时，中国民间过春节有很多迷信禁忌，如不得用生米作饭，妇女不能用针缝纫等诸多禁忌，在过了初五之后即告解除，故而称此日为“破五”。这天，中国民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，据说，这样可免除谗言之祸。

习惯上，过了“破五”，各行各业正式开张营业。如有铺面变化、柜台增减之举，一般在初六定。

由于地域不同，节日习俗也有差异。在北京一带，妇女不许于此日串门，串门则不祥。在河南一些地区，人们于此日不劳作，否则本 年内遇事破败。

"破五”还有“破吾”之说，即破除自己的坏毛病，反省自己的过失，塑造一个崭新的自己。

破五有哪些习俗

在民间，从除夕到大年初四之间，有许多讲究和禁忌，譬如，不准倒垃圾，不准扫地，不准做针线等等。而到了初五这一天，这些所有的禁忌即可解除，故称“破五”。其实，这就是“破五”的来历。

在“破五”这一天，各地都有不同的风俗，譬如，在北方的大部分地区，人们要吃“老鼠饺子”，并且要连续吃五天，一直吃到正月初十。所谓的“老鼠饺子”，就是把饺子做成老鼠的形状，在吃的时候，要首先咬破“老鼠嘴”，意思是“破坏掉老鼠的反击能力”，然后再吃掉正个饺子。另外，在剁饺子馅的时候，必须“剁响”，而且，越响越好，寓意为“剁小人”。

当然，北方地域辽阔，各地的风俗习惯还存在各种差异。譬如，甘肃以及陕西的部分地区，在“破五”这一天要吃面疙瘩一般的“搅团”，意思是“这一天要将所有不如意的事情统统粘住”，然后吃进肚子中“填穷坑”。而在山西翼城地区，“破五”这一天一定要吃刀切面，并把刀切面称为“切五鬼”。但在山东临沂、邹城等地区，“破五”这一天流行吃面，并有“初五吃顿面，一亩打一石(dan)”的俗语在民间流传。

南方地区的风俗习惯与北方会略有不同。在南方的部分地区，在“破五”这一天一定要祭财神。在“破五”这天，人们会早早起床，鸣锣击鼓、焚香礼拜敬财神。敬过财神后，人们会吃素馅做的、元宝状的大包子，俗称吃“大角子”，用以“填穷坑”。而在南方的有些地区，“破五”这一天还要“拆小人”，方法是：家里的妇女找出几件旧衣服，然后用剪刀拆掉。据说，这样做可以避免家庭“走霉运”。

我国地大物博，地域辽阔，不同的地区，“破五”这一天有着不同的习俗和规矩习惯。不管什么习俗都是向往着新年的祝福和期盼。也寄托着老百姓祛邪、避灾、祈福的美好愿望，老祖宗的智慧和愿望都是值得我们后人去传承。就是有了老祖宗传承的智慧和习俗，我们才屹立在世界东方5000年。有了这些风俗习惯更让我们的生活过得丰富多彩，五彩缤纷。