东吴志（赤壁之战之前江东使臣是谁）

1、东吴志，赤壁之战之前江东使臣是谁？

赤壁之战前，江东使臣是鲁肃。曹操领军追杀皇叔刘备，刘备出于仁心而“携民渡江”，失去作战机动性与战略纵深，导致一路败迹。

东吴孙权料想曹军南下，志在剿灭刘备、踏平东吴，为知己知彼计，孙权派心腹大臣鲁肃前往刘备军中，一是探讨曹军情形，加之为孙权与刘备联盟计，识大体顾大局的鲁肃，引诸葛亮入东吴见主公孙权、都督周瑜，促进孙刘联盟形成！

2、历史上有哪些令人尴尬的神操作？

要讲“神操作”，不得不佩服俄国叶卡捷琳娜大帝最宠爱的情人、克里米亚总督、俄军大元帅格里戈里·波将金。他的“神操作”后来驰名世界，因此而诞生了一个特定的英文单词“波将金村”，意思是弄虚作假、表面繁荣。

1787年1月，为了庆贺刚刚获得的克里米亚，女沙皇决定率领宫廷成员和一部分外国使节，沿第聂伯河南巡，以向世人展示在她的治理下，俄罗斯有多么强盛，人民是多么安居乐业。

女皇和他的朝臣使节们所到之处，见到的全是青山绿水中漂亮整洁的村庄，牛羊在自由自在地游荡，鸡鸭在欢欢喜喜地觅食。男人女人们或者挤奶放羊辛勤劳作，或者穿着五彩缤纷的民族服装，载歌载舞，迎送女皇的南巡团。如此这般，女沙皇自然龙心大悦。

但是，有外国使节发现了蹊跷。在他们写回给本国的报告中，或者提供给媒体的文字中称，他们在第聂伯河两岸看到的漂亮村庄，大部分是假的或者是移动的，那些放牧牛羊或者迎送他们的村民，也是找人装扮的。

事实证明，这一切正是波将金策划和导演的。为了配合女沙皇，波将金发起了这个“可移动的村庄”项目。因为女皇的大部分行程都在第聂伯河上，所以这些“移动的村庄”主要出现在第聂伯河两岸。他用一些色彩鲜艳的木板，在河两岸建了些小村庄。

等女沙皇的船队一驶过，马上将村庄的房子拆下，赶到下一个地点，所以是“移动的村庄”。不但村庄可移动，波将金还让自己的士兵和军官们的妻子，装扮成村子里的木匠、挤奶工、缝纫工、牧民，在村子周围的房前院内自由活动，一副安宁兴旺的景象。

村庄被移往下一个地点时，假扮的村民也一并赶过去，同样的戏份再演一场。所以女沙皇的船队行到哪里，看到的都是如诗如画、欢乐吉祥的场面。波将金的戏份做得很细致，他让人将临河的一面房屋，涂上一层鲜艳的颜色，青山绿水中更加漂亮如新、五彩缤纷。

由于“波将金村”还有可拆卸、移动、组装的特点，所以它也不仅仅是弄虚作假、虚假繁荣的代称。20世纪中期以后，随着活动房屋的普及和大受欢迎，它更成为“活动房屋”的代名词。有些专门生产活动房屋的公司，干脆取名“波将金有限公司”。

尤其在一些滑雪胜地、登山基地，季节性购物中心、度假胜地、酒店、赌场、娱乐中心，也被叫作“波将金村”，或简称“波将金”。

3、三国时期谁是正统？

其实正统对三国时期三个诸侯来说没有多大的意义，可是很多时候大家就是争来争去的说不清楚，也许真的是面子意气之争吧，实力争了还不够，总要争个名分！

正史中谁是正统一直以来主要争论集中在曹魏和蜀汉这两个政权，而东吴是丢在一边的，因为东吴实在挨不上边啊，东吴争正统实在不够资格啊，也就撇在一边啦！在北宋以前，正史基本认为是曹魏是正统！曹魏实力最强，汉朝的首都也是曹魏占据了，汉朝的首都你都占据了，这个挺有说服力的，再说曹魏实力最强啊，也是北方的政权，古代历史上，几乎都是北方统一南方，南方统一北方的很少，也就朱元璋那一次，所以在大家的眼里，占据中原的政权普遍被大家认为是正统的，这是意识的认同！曹魏不是篡位所得，而是汉献帝禅让给曹丕，虽说这里面有点逼迫的意思，可是汉献帝禅让了，这个在表面的仪式上就承认了曹魏的合法地位，是从汉朝移接过来，法理上说的过去啊，所以曹魏正统还是挺有说服力的，反正拳头硬越有话语权就是啦！

南宋认为蜀汉是正统，这是政治解读需要啊，毕竟南宋和蜀汉一样偏居一隅，怎么有用怎么解读，基本上偏居南方的政权都说蜀汉是正统，这是出于政治需要，无可厚非！蜀汉是正统还是有点理由的，刘备是刘皇叔，是汉室后人，留着汉室后人的血，这血统上就是正统嘛，这可是很强的硬条件啊，当然刘备是汉室后人也是他自己说的，是否真的，还是存在一些疑问，不过谁也说不清，反正需要就提到就是啦！刘备也就血统这一点占优势，其他的比曹魏差了一些，何况统一天下的西晋是在曹魏的基础上建立的，所以曹魏起到承上启下的过渡作用，你说他是正统还是比较合理的！其实谁是正统真有那么重要吗，谁有实力谁当皇帝，当久了，你就是正统啦，实力才是王道啊，没有实力，再正统也完蛋！

4、为何只被弟弟孙权追封为长沙桓王？

提起小霸王孙策，无人不知，无人不晓。他年仅十七岁的时候，父亲孙坚就去世了，不过他没有迷茫，而是在安顿好自己的家小之后，投奔了袁术。之后他又从袁术手中要回了父亲的旧部，并借出征之名，打下了自己的地盘，占领了江东。当时连曹操都忌惮他，只能封其为吴侯，进行安抚。只不过天嫉英才，他还没有来得及建立更多的功业，就惨遭暗杀，江东地盘和诸多人才都交付给了弟弟孙权。后来孙权凭借这些基础，建立吴国并称帝，却没有为他追加帝号，只追赠孙策为长沙桓王。

或许有人说，他们是兄弟而非父子，不加帝号是非常正常的。这种说法看似有一定的道理，但是如果参考同时代的其他政权，我们就会发现，兄弟二人都加帝号的事情是很正常的。魏国的司马家族，经过两代三人的努力，终于将自己的子孙捧上了帝位。西晋开国皇帝司炎登基之后，将自己的祖父司马懿尊为宣皇帝，父亲司马昭为文皇帝，其伯父司马师则为景皇帝。也就是说司马师与司马昭兄弟二人兼有帝号。那么孙权为何只追谥孙策长沙桓王，不给孙策加封帝号呢？

其实这与孙权本身的性格有关，虽然曹操曾有“生子当如孙仲谋”之语，刘备对孙权的评价也非常高，但是孙权是一个非常小家子气的人。他没有魄力，也没有雄才大略，只想着偏安一隅。同时他的小家子气，也使得他不敢给孙策加帝号，他害怕后人只记得孙策打下了江东地盘，而不记得自己这位吴国的开国皇帝。说到这里，也许有人会认为小编信口雌黄，毕竟孙权是东吴之主，一直与刘备和曹操齐名，怎会小家子气呢？接下来我们就一起来看一下能够体现他这一特点的几个事例。

一、面对曹操的劝降犹豫不决

当初曹操平定江北，又得荆州，于是劝孙权投降，这个时候江东很多大臣主张向曹操称臣，孙权自己也犹豫不决。后来鲁肃力劝，诸葛亮出使东吴，周瑜也是坚定的主战派，他才说出了“孤不能以十万之众受制于人”之语。若非这三人苦劝，他可能早就归属曹操了，三国鼎立的局面也不会出现。如果换成孙策，面对同样的情况，绝对不会犹豫，直接宣战，毕竟孙策志在全国，在被刺杀之前，准备攻打的地方是皇帝所在的许都，无论如何，孙策都不会甘居曹操之下。

二、不敢两分天下，成就刘备

赤壁之战结束之后，曹操实力大损，退回江北，刘备属下兵马又少，于是周瑜提出了两分天下的建议，但是孙权没有同意，放任刘备打下了荆州四郡，站稳了脚跟，从只能寄人篱下的小透明，成长为了割据一方的军阀势力。

三、将南郡借出，并让鲁肃背锅

其实刘备打下荆州四郡之后，孙权还有一次两分天下的机会。当时刘备屯兵公安，很难发展壮大，于是提出想向东吴借取南郡。这个时候，周瑜再次提出刘备非池中之辈，不能任其发展，想要扣留刘备。但是孙权害怕曹操再次来攻，听取了鲁肃的建议，将南郡借出，希望刘备发展壮大，并成为自己的盟友。但当时的曹操一面要休养生息，一面又要平定后方的叛乱，根本无力再次南下。他小家子气的想法不但白白损失了南郡之地，还使得刘备借机拿下益州，定下了天下三分的大势。

后来他也认识到了借地之事不妥，说此事是鲁肃的一生中少有的过错。然而当时鲁肃只是提出了这种建议，还有周瑜等人坚持另一种建议，做决策的人却是他。把这个锅推给鲁肃，同样是他小家子气的体现。

孙权继承了孙策的基业之后，终生没有夺天下之志，不但没有进军出原，连出兵收回南郡都是在刘备拿下益州，称汉中王，压在他头上之后的愤恨之举。而且擒杀关羽之后，他先向刘备求和，又准备嫁祸曹操。后来陆逊大败先主于夷陵，他才稍稍心安。从这些事件中，我们不难看出，将孙权与雄才大略的曹操、刘备等人并称，实在是高抬他。无论是胸襟、气度还是魄力，他都远不如后两者。

一个如此小家子气的人，自然害怕后人只知孙策之功，不知孙权之能，所以他不给孙策加帝号，好像也不是什么难以理解的事情了。只可惜小霸王孙策，凭一己之力，打下如此基业，招揽了众多人才，为吴国的建立奠定了坚实的基础，最终却只能被追封为王，没有获取那个应得的帝号。

5、你知道的出自阜阳的古代历史名人有哪些？

阜阳古称汝阴、顺昌、颍州，出过很多古代名人，甘罗、管仲、鲍叔牙、吕蒙、刘福通就出生在这里，下面介绍几位。

管仲（前723—前645年），颍上（今安徽省阜阳颍上县）人。中国古代经济学家、哲学家、政治家、军事家，法家代表人物。公元前698年，开始辅佐公子纠。公元前685年，经鲍叔牙推荐，担任国相，对内改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，他被尊称为“仲父”。后人尊称“管子”，有“法家先驱”“圣人之师”“华夏文明保护者”“华夏第一相”的美誉。

吕范（？—228年），汝南郡细阳县（今安徽省太和县）人，汉末至三国时期吴国重臣。他年轻为汝南县吏，后结识孙策，跟随孙策、孙权征伐四方，208年的赤壁之战，吕范跟随周瑜破敌有功，战后官拜裨将军，领彭泽郡太守，受彭泽、柴桑、历阳三地奉邑。219年孙权讨破关羽，吕范拜为建威将军，封宛陵侯，领丹杨太守，治理旧都建业，食邑溧阳、怀安、宁国。228年，吕范被孙权授为大司马，印绶未下发，吕范已病逝世。孙权追赠大司马印绶。

吕蒙（178—220年），汝南郡富陂县（今阜阳市阜南县王化镇吕家岗）人，东汉末年名将。他早年依附邓当，跟随孙策征战，邓当死后，吕蒙统领其部众，吕蒙拜别部司马，后渐受孙权重用，破黄祖时作先锋，被封横野中郎将。在打败曹仁、朱光后，累功拜庐江太守。随后屡立战功，进占荆州南部三郡，逍遥津之战掩护孙权逃生，在濡须抵御魏军。吕蒙官拜左护军、虎威将军。后又袭取荆州西部三郡，击败关羽，吕蒙拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。与吕蒙相关典故有“士别三日”“刮目相待”“吴下阿蒙”等。

阜阳的古代历史名人还有很多，不多介绍了，顺便介绍几位离我们比较近的现代名人吧。

聂鹤亭（1905—1971），安徽省阜阳县南乡（今属阜阳市阜南县）人，开国中将。

土地革命战争时期，任工农革命军第四军25师73团连长，工农红军第四军参谋，红四军第11师35团副团长，33团团长，师参谋长，红四军参谋长，红一军团第1师参谋长，军团作战科科长，甘肃野战军参谋长。参加过南昌起义、广州起义，参加过苏区一至五次反“围剿”作战和长征，参加过东征、西征和山城堡等战役的组织指挥。

抗战时期，曾任抗大第4大队大队长，军委总参谋部作战局局长，军委参谋部部长，晋察冀军区第4军分区副司令员兼参谋长，晋察冀军区参谋长等职。

解放战争时期，任松江军区司令员，哈尔滨卫戍司令员，辽北军区司令员，第四野战军副参谋长等职，参加过辽沈等战役战斗。

新中国成立后，曾任装甲兵副司令员，工程兵副司令员，参加过抗美援朝战争。

1956年1月25日被补授予中将军衔，1971年3月13日在京病逝。

丁武选（1897—1993），安徽阜阳市阜南人，开国少将。

土地革命时期，1929年入党。1930年参加红军。曾任红四方面军第4军10师政治部保卫科科长，川陕省保卫局副局长，独2师师长兼省保卫局局长。参加过马岗、大小周寨、邓沟、王家围子战斗和长征。

抗战时期，曾任八路军129师政治部军法处处长。

解放战争时期，曾任辽东军区政治部军法处处长，东北军区军工部第8办事处副主任，四野后勤部兵站部政委等职。

新中国成立后，曾任第21兵团后勤部副政委，中南军区后勤部军法处处长等职。

1955年9月，被授予少将军衔，1993年1月27日在郑州病逝。

孙超群（1906—1967），安徽省阜阳市阜南县白果乡孙庄人，开国少将。

土地革命时期，1929年8月参加红军，1930年入党。曾任红22军军部通信排排长，红一方面军独5师第14团政委，江西军区独5师第2团政委，红22军独4师师长，红一方面军红22军第64师师长，红一方面军瑞金教导团团长，红八军团第23师师长，红四方面军总部通讯营营长，红三军团司令部任作战科参谋，红四方面军党校教务主任，陕北红军独2师副师长等职。率部参加苏区历次反“围剿”作战和长征。

抗战时期，曾任八路军第120师工兵营副营长、警备第6团团长，八路军第120师暨晋西北军区决死第4纵队（山西新军一部）副司令员，八路军第120师暨晋绥军区独1旅兼第四军分区代司令员，晋绥军区6军分区副司令员、司令员等职。

解放战争时期，曾任晋绥军区第6军分区司令员，雁门军区副司令员，西北野战军第4纵队副司令员，第一野战军第4军副军长等职。

新中成立后，曾任第7军副军长，西北军区独3军副军长，防空高射炮兵学校校长，华北军区防空军司令员，工程兵副司令员兼任工程兵学院院长等职。

1955年被授予少将军衔，1967年5月25日病逝。

焦玉山（1915—1990），安徽省阜阳市阜南县曹集镇焦台村人，曾任广州军区司令部副参谋长等职，1964年晋为少将。

张峰（1922—1997），安徽省阜阳市太和县双浮集人，曾任济南军区副司令员等职，1964年晋升为少将。

6、魏晋南北朝志怪小说作者？

《搜神记》是一部成书于魏晋时期的志怪小说，作者是东晋的史学家干宝。原本《搜神记》已佚，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。

《搜神记》大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。其中《干将莫邪》《李寄》《韩凭夫妇》《吴王小女》《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称赞。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。

它是集中国古代神话传说之大成的著作，开创了中国古代神话小说的先河，以后很多传奇小说如唐人传奇、《聊斋志异》等的写作方法均和《搜神记》相似。

作者：

干宝（280-336），字令升，汝南郡新蔡县（今河南省新蔡县）人。东晋时期大臣，文学家、史学家，作品有《搜神记》，参与编修《晋纪》。

博览群书，起家盐官州别驾。参与平定杜弢之乱有功，册封关内侯。迁著作佐郎，参与编修国史《晋纪》。历任山阴县令、始安太守、司徒（王导）右长史，累迁散骑常侍、著作郎。

咸康二年（336），干宝去世，时年五十七岁。

干宝的父亲为东吴丹阳丞干莹。

干宝的《搜神记》在中国小说史上影响深远。干宝被誉为中国志怪小说的鼻祖。