荧幕判官，刑警2010大结局是什么？
安定联络竹君，向她说出东升所犯的罪行；竹君约东升见面，邀请东升与自己一起离港重新开始……东升突然接到道友龙的电话，龙开价一百万要东升赎回片段；文谦收到一张传真，内容指如文谦收到传真时线人已经被灭口，文谦依指示取得记忆卡，但却被东升所捉。
安定联络东升，他说出自己无计可施，决定以插赃的方法来对付他……东升与安定见面，想不到竹君与石朗出现苦劝东升自首；东升藉胁持竹君脱身，安定尾随而至到工厂……安定成功制伏东升，但东升却让安定得知，文谦正被计时炸丅弹所包围，而炸丅弹将於短时间内爆炸……
安定躺在医院昏迷了近半年，原来文谦没有被东升炸死，东升设计的定时炸弹爆炸的是另外一个仓库，安定在爆炸那一刻很崩溃，但他没有选择和东升一样做地下判官，而是枪口对准了东升的身边，之后安定拿出了手铐，但此时安定头部疼痛晕倒在东升身边。
东升在最后一刻终于自己把自己和安定拷在一起，等待文诗其他警员赶来。半年后，安定醒来，和文谦排期注册结婚，东升在监狱渡过下半生，耳部失聪、右腿截肢。
扩展资料：
《刑警》是2010年香港电视广播有限公司出品的时装电视剧，由唐基明监制，黄日华、苗侨伟、宣萱、胡定欣、王浩信主演，于2010年TVB台庆档播出。
该剧讲述黄日华饰演警队的传奇人物石东升，十五年前因误判入狱，复职后暗中对凶徒执行私刑；而苗乔伟饰演坚持执法原则的重案组督察米安定，试图劝阻东升，最终誓要用证据把东升绳之于法 。
剧集评价
《刑警》剧中故事有取材自上世纪轰动的凶杀案件，包括“灶底藏尸”、“连环杀妓案”与“公仔藏尸案”等，有别于一般写实的警匪剧，描写一名原本正义的警察如何变成知法犯法、挑战法律的危险人物，从拯救走向毁灭之路（信息时报评）。
剧中案件主要以香港十大重案为蓝本，摄取观众熟悉的象征性场景，加入新的曲折案情和人物恩怨，重新塑造案件，令剧情更加紧张精彩。继《杨家将》后，黄日华和苗侨伟在荧幕前已有24年没有合作，这次拍摄《刑警》适逢是二人入行30周年，别具纪念价值。除了查案情节，该剧亦加插黄日华、苗侨伟和宣萱的三角恋关系，集合悬疑与爱情的元素，极具可看性。
《刑警》里的重案组队伍合力破解每宗耐人寻味的案件，将复杂的人性、离奇的真相，呈现于观众眼前，剧中更有许多枪战、打斗、爆炸等惊险场面，带来刺激的视觉享受（大连晚报评）。
赵云是怎么死的？
（一）年少忧国 随从刘备东汉灵帝中平年间，黄巾乱起，四处纷争，而长期外戚宦官专权的演变结果就是，州郡刺史渐趋割据，豪强大族把控地方。
在这天下大乱之际，冀州常山国真定县一个年轻人却是选择率领乡里义从北上投奔占据幽州的公孙瓒，此人，便是常山赵子龙。
汉献帝初平二年（公元191年），赵云来到了公孙瓒这里，对于赵云不投靠袁绍而投奔自己，公孙瓒开口问道：
“听说冀州的人都想要依附袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”
对此，赵云回答道：
“天下大乱，不知道谁是明主，百姓有倒悬之危，我们常山人经过商议讨论，决定要追随能够实施仁政的地方，并不是因为我们要疏远袁绍而偏向于将军您。”
而也正是在这里，赵云遇到了一生的知己，刘备，后赵云因兄长去世，回乡守孝。
终于，在建安五年（公元200年）的时候，再次赶到邺城，与刘备相聚，从那以后，一直追随刘备直到去世，长达三十年之久。
（二）备受重用 屡立功勋追随刘备之后，赵云先是在建安六年（公元201年）跟随刘备前往荆州新野樊城一带。
建安十三年（公元208年）冬，追随刘备参加了赤壁之战，此间由于在当阳长坂坡救回了刘禅，刘备特意为赵云创置了一个特别的职位，牙门将军。
建安十四年（公元209年），赵云随从刘备收服荆南四郡，被刘备任命为偏将军领桂阳太守，此后，赵云一直留守荆州。
建安十六年（公元211年）十二月，刘备入川，因为赵云严重，以赵云为留营司马，典领内府与荆州之事，不可谓不信任。
建安十八年（公元213年）六月，因庞统战死雒城之下，诸葛亮率领张飞赵云并数万大军入川，期间，赵云独自率领一军平定江阳郡一带，最终与诸葛亮大军相会。
建安十九年（公元214年）夏，刘备平定益州，赵云再次得到了刘备为其首创的官职，翊军将军。
建安二十二年（公元217年）十月，赵云参加了汉中争夺战，在建安二十四年（公元219年）四月的汉水之战中，单枪匹马，战退曹军，取得了汉水大捷，军中号之为虎威将军！
章武元年（公元221年）四月，刘备即位后，赵云升迁中领军、征南将军，在刘备夷陵战败后，及时率军从江州前往白帝，稳定局势！
刘备驾崩后，赵云更受丞相诸葛亮的倚重，成为蜀汉元老派唯一的宿将，建兴六年（公元228年）第一次北伐时，赵云率领邓芝等以偏师的身份在箕谷对阵曹真。
大军撤退时赵云亲自断后，最终在不损伤一兵一卒的情况下，全部安然退回汉中，受到了诸葛亮的夸赞。
可是，也正是在这次北伐之后，赵云因全军失利，从镇东将军贬为镇军将军，老将军征战三十年，再也没能再建功勋。
建兴七年（公元229年），蜀汉一带名臣良将赵云病逝，诸葛亮的北伐事业，就此损一臂膀，不可不谓之蜀汉之殇！
中国排名前十的神话人物都有谁？
中国评选神话人物前十的排名活动正在巴蜀隆重举行，主会场设在三星堆遗址，秦始皇担任主持人，三皇五帝作为主裁判，老子、庄子、列子、鬼谷子、张道陵担任评审，人选由场内历朝422皇帝与场外14亿观众热力值投票两种方式共同产生。经过持续一月的热选，主裁判三皇五帝裁定投票真实可信，最受观众喜爱的前十大神话人物由此诞生，名单如下。
第一位：盘古盘古当选的原因：盘古开天辟地，让大伙儿既能玩上泥巴，又能上天蹦跶，没啥好说的。
出处：三国时代吴国人徐整根据古书编撰的《三五历记》，画面显现。
最早天地就像个混沌构成的鸡蛋，慢慢就孕育出了盘古。蜷曲在蛋壳中心可不好受，想伸个懒腰都不行，盘古很生气，挣扎着就站起来，一阵头顶脚踏，硬生生把这块混沌撑大了。
混沌主要由清、浊两气构成，互相吸引，牵引力跟娘拉着孩子的手一样紧，很快就把盘古累得够呛。盘古干脆就以浊气为主、清气为锋做了个超大的斧头，再用清气做了个斧柄，组装好了，顺手劈了两斧，很好用。
这两斧头下去，就劈出两条大裂缝，后人叫做黄河与长江。
接着就简单了，开劈就行了，很快就把这块混沌劈成了两半，清气上浮，浊气下沉，但两半混沌中都含着清浊气，因此一停下来就又开始汇合，这可把盘古气坏了。
盘古将盘古斧插在腰间，头一低，肩上就抗了上半混沌，脚下踏实了下半混沌，腰杆一挺，身子往上一窜，直接拉开了千丈距离。盘古日长一丈，吸清气，于是天高一丈，吐浊气，地厚一丈，直至天地之间足有九万里才停了下来，期间岁月不知道流走了多久。
空间是有了，可空荡荡的黑咕隆咚的，实在叫人难受，盘古于是化身万物，“气成风云，声为雷霆。左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳。血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土。发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石。精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿”。
画面静止在丰富和热闹的盘古世界。
盘古发表获奖感言。
盘古挠挠头，吹了一下额前头发，很是潇洒，慢悠悠说了一句：当初我嫌地方挤，就鼓捣了一下，没成想就整出了个开天辟地来，俗话说创业容易守业难，记得把咱华夏守好了啊！
场内场外群情激动，掌声雷动，有美丽女子大喊要跟盘古生娃娃，吓得盘古一溜烟跑了。
第二位：太元圣母太元圣母当选的原因：站在盘古身后唯一的女人。
出处：东晋葛洪编撰的《枕中书》，又名《元始上真众仙记》，画面切换。
盘古呼哧呼哧地赤着膀子忙着开天辟地，这时天地之间三万六千里，盘古终于可以歇口气了，于是在玉京山修建了宫殿，名叫白玉京。
一个人太无聊了，盘古跑到地面去溜达，突然就听见了一阵歌声，柔柔的，甜甜的，很是好听。盘古悄悄地凑近一看，原来天地间又诞生了一个漂亮得不像话的女子，那眉毛，那脸蛋，啧啧，太美了，还说啥呢？扛上跑呗。
那女仙就是太元圣母。
盘古与太元圣母成了亲，小日子舒服多了，身边有个疼自己的人，知寒问暖，睡着都能笑醒。
盘古继续开天辟地，太元圣母则打理白玉京，照顾一对儿女，上清理天淤，下固定地势，最终帮助盘古稳固了世界，那时两人相视一笑，情意无限，就如歌中所唱，只为人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜，如果来生再相见，我还悄悄摸上你的脸。
太元圣母所生的儿女，便是东王公和西王母。
当盘古化身万物后，是太元圣母独自照顾两个孩子，指着天上的太阳、月亮、星星讲他们爸爸的故事：从前有个鸡蛋，蹦出了一个好汉，好汉有志气，开天又辟地，若问他是谁？你爹盘古大帝！
画面静止在太元圣母给孩子讲故事的瞬间。
太元圣母发表获奖感言。
太元圣母腼腆一笑道：“做个男人背后的女人挺好。”
场内外一片欢声——“老妈威武！”这话一出，太元圣母也羞红了脸跑了。
第三位：烛龙烛龙当选的原因：掌管天地运行，龙图腾之来源。
出处：《山海经·大荒北经》之中的钟山神，画面切换。
盘古身化万物以后，日月同辉，星辰不落，昼夜难分，飞禽走兽不知道睡眠，累得奄奄一息，钟山清浊之气再交汇，以盘古血脉生成烛九阴，也名烛龙，又称光明神。
烛龙蛇身人脸，双眼直竖，睁眼为昼，日出，闭眼为夜，月出，这才让盘古世界有了时间。一呼一吸之间，便是冬夏更替，由此有了四季变化。
为了不影响天地运行，烛龙不饮不食不息，调动雷霆，召唤风雨，以满足万物生长之所需。
画面静止在盘古世界日月同辉的时刻，那儿有龙，周身赤红，扶摇于钟山之上。
烛龙发表获奖感言。
烛龙来了个帅气的神龙摆尾，左手执日，右手牵月，然后霸气地说道：“丢人不？”
一片哄堂的笑声，齐齐大喊“不丟人”，烛龙道：“我当然不丢人，你们呢？”
场内外沉默了。
第四位：女娲女娲当选原因：捏土造人，繁衍生息，炼石补天。
出处：东汉古籍《风俗通》及《论衡·谈天篇》，画面转换。
盘古开天劈地之后百兽生，人类却很是稀少，盘古气化风姓之祖华胥氏，生伏義、女娲。
女娲在湖边梳洗，看着水中的倒影有些寂寞，于是眉眼儿一转，照着倒影、看着哥哥哼着歌儿开始用泥土捏造小人。
“小泥巴，真可爱，大后千万别使坏，小心娘亲巴掌盖过来。女儿蛮，男儿乖，都是娘的小心肝。给你一双眼多看，再添一对耳多听，只给你一张嘴呀，希望你少说废话多实干，双手双脚把梦想实现……”
就这样，女娲捏出了很多小泥人，后来累了，便折下一枝柳条，沾着泥水一甩，满地都是小娃娃。
泥多的成了男人，所以男人不轻易流泪；水多的便成了女人，女人的眼泪怎么也掉不完。
旁边的伏義由此制定了婚姻制度，规范这些小泥儿怎么嫁娶，在万兽横行的丛林中，开始有了人烟。
后来共工与颛顼争帝失败而怒撞不周山，撑天柱断折，导致天河之水倒挂泛滥人间，人类与万兽退往昆仑仙山避祸。
女娲氏当代神女于是炼石补天，耗尽神力后最终补天完成。
画面此刻戛然而止，一个仙女凌空九天，昆仑山上，万物跪拜。
女娲发表获奖感言。
女娲还是当初捏泥娃娃的神情，有些羞涩，还有些调皮道：“小泥人，叫声娘来听听！”
底下顿时全乱了，叫娘的、叫妈的、叫姨的、叫阿桑的，叫阿姆的此起彼伏，这把女娲一下红了脸，“唆”的一声跑了，半空中留下一句狠话：“记得生三胎！”第五位：西王母西王母当选的原因：维持秩序井然，观天象而知祸福。
出处：《山海经·西山经》，画面切换。
玉山，盘古之女西王母站在山颠，轻声唱着歌儿，身后有虎、豹两卫首领跟随，低眉垂眼。
西王母“司天之厉及五残”。
“法治无轻疏，也不分贵贱，所谓法正无序是也，无法，则天下乱。作为执法者，身更需先正，公字当头，虎卫殉私，御职去吧，由族人递补。”
虎卫磕头而去。
“我观天象，北方有灾，豹卫率部前去监管，救援不力者免，有借机敛财者罚，有造谣生乱者囚，切记：勿丢法正。”
豹卫领命而去。
西王母望着天空颦眉不展，清风徐来，衣衫飘飘，画面静止。
西王母发表获奖感言。
西王母满头玉翠，面如玉华，穿着时髦的豹皮裙，上拖着一条豹尾，缓缓走进会场，环视四周才道：“法正天下，请诸君遵纪守法。”
场内外一片肃穆，手心里都是汗，皆双手过眉，作拜礼。
第六位：神农氏神农氏当选原因：尝百草，创中药，救死扶伤安民于天下。
出自：清代学者吴乘权编辑的史书《纲鉴易知录》，画面转。
女娲造人，伏羲正婚姻，西王母立法治世，百姓由此安居乐业。
其时环境艰苦，除了面对凶兽猛禽的袭扰外，更有瘟疫时常爆发，百姓平日里身染温寒而不知，由此生病，加上又无药可医，小病久拖成大疾，从而丢了性命。
神农氏炎帝于是翻山越岭，走遍大江南北，口尝百药，试药所属寒温平热之性，再而成方，君药应症，臣药辅助兼治，佐药降毒制衡，使药引导调和，四药相辅相成，既治病，也调身体之失。
医方成书，以治天下百姓，医者父母心，医学之道从此开始。
大山之中，神农氏背一竹筐持药锄缓缓而走，身后紧随一幼童正背药经，朗朗清声，响彻山谷，画面止。
神农氏发表获奖感言。
神农氏面有不悦，皱眉叹息，久久不语。
“四大古国唯我华夏独存，那是因为我传承文化不绝，而今中医文化不振，并非无人可医，却是被外来资本冲击所致。资本逐利，已忘了救死扶伤之本，围猎我中医，终究逃不过一个财字，重利而轻病也。药分君臣，讲求主辅，我中医文化也该以我本，外来为辅，方可持济世救人初心，偏有一些人，为资本卫道，坏我医学，为何？”
神农氏走了，场内外有人黯然，有人惊慌，更多的人眼前一亮，拳头紧握。
第七位：大禹大禹当选的原因：以疏代堵，引内涝之水入江河，再排海洋，九州皆定。
出处：东晋史学家蜀郡江原人常璩所著《华阳国志·巴志》，画面切换。
女娲补天后，九州洪水泛滥。
江州涂山，一片喜气，大禹娶涂山氏女娇，邻里皆来贺，一个是英勇刚毅，一个是天生丽质，为洪水泛滥的江州添了些热闹。
新婚仅四日。
女娇默默地为大禹打点行装，在包袱里塞满了干粮，又轻轻系在大禹背上，不待眼角泪珠滴下，已用袖角擦去，面对大禹时已笑魇如花。
“小心一些！”
“晓得啰！你就放一百个心嘛，没得事，没得事！”
大禹走出家门，门外候着的百余后生乡亲挤眉弄眼，朝着女娇行礼道：“嫂子好！”
这一下子让女娇红了脸，却也舍不得大禹，默默守在门边看众人越去越远，天渐渐亮了。
日子一天天翻篇。
大禹走过家门，女娇正要生产，压抑着的喊声让大禹皱了下眉，只好对着家行了个礼匆匆带着众人而去。
再过家门时，女娇抱着启倚在家门前，启张手要抱，大禹只能愧疚地招手而去，留下一阵儿啼声。
第三次过家门，启已十岁，上前拉着要大禹进门歇息，大禹摸了摸儿子的头，望着爱妻叹息了一声，再次大步迈向前方。
挖掘河道，引水入江河，再清淤固堤，排水入海，几十年如一日的苦功，终于将九州之水排入四海，家园从此无忧。
画面静止，大禹归家，对女娇深深一礼。
大禹发表获奖感言。
大禹扫视了一周道：“治水不是一人之功，站在我背后是无数默默付出的人，所以在你享受家园幸福时光的时候，请多想想他们，守卫家园平安的逆行者。”
场内外一片肃然，有人眼中泛起了泪花。
第八位：蚩尤蚩尤当选原因：无双兵神。
出处：《山海经•大荒北经》，画面切入涿鹿之战。
蚩尤率领九黎族人开矿提炼青铜，打造出了最坚韧的盔甲和武器，作战凶猛，成为了一支无敌之军。
神农氏当代帝姜黎尝百草累积毒发，身体虚弱，疏于政务，诸侯趁机作乱，炎黄联盟中有熊部落倔起，双方战于阪泉，黄帝胜出，称尊联盟。
出外平叛的姜黎之子黎贪，归来时按照盟约向黄帝发起挑战，他便是蚩尤，双方决战于涿鹿。
倚靠兵强器利，蚩尤九战九胜，黄帝退走冀州之野。
蚩尤布雾阵，黄帝造指南车脱出重围。
应龙水攻，为蚩尤部下雨师、风伯所破，巧用地利，反淹黄帝之师。
黄帝之女化身为女魃，赤地千里，大败风伯、雨师，两人逃走。
蚩尤与黄帝独斗，最终兵败。
黄帝叹其勇，画蚩尤像，威慑天下，并封其为天下“兵主”，成为炎黄联盟中一股重要的精神力量。
蚩尤发表获奖感言。
蚩尤魁梧，身披战甲，对天一指道：“面对强加于我族的不公，即便是老天，也要敢于争，敢于斗！这才是兵主的真正含义。”
场内外“兵主”的呼声犹如雷暴。
第九位：后羿后羿当选的原因：诛恶除凶，威慑屑小，护民周全。
出自：《淮南子·本经训》，画面切换至射十日之时。
天帝帝俊令后羿代天巡察民间，赐下神弓及十支神箭，上可射金仙，下可击神兽，十二月小公主嫦娥随行，照顾后羿起居。
后羿来到人间时，洪水正泛滥九州，妖兽四处横行作恶，后羿大怒，开始游历九州诛凶除恶。
诛凿齿、杀九婴、除大风、灭猰貐，断修蛇，擒封豨，接连恶战，后羿浑身挂伤，神箭始终未出一支。
帝子十日突然齐出，高挂于空，一时间树焦草枯，庄稼皆毁，百姓无粮可食，奄奄一息，后羿劝告十日无效，果断引弓上箭，九珠连射，九日落。
嫦娥见后羿射杀九兄长，一边是兄，一边是夫，情义两难全，于是吞服西王母赐给后羿的不死药，远避月寒宫。
后羿见妻子奔月而去，眉间有一尺深痛，画面静止。
后羿发表获奖感言。
后羿背弓而出，手持最后一支神箭，思忖了半刻才说道：“神箭让我成了英雄，恶兽从此潜迹，天下于是大安。我只想问个问题，妖兽恶禽真的是在怕我吗？神箭利弓，两弹一星，有谁还记得这些元勋？”
场内外沉默了，有人交头接耳，像是在询问着什么，后羿闷声闷气走了。
第十位：嫦娥嫦娥当选的原因：奔月，最美的遐想。
出处：《淮南子·外八篇》，画面转换至九日落之时。
后羿下界后收了众多徒弟，其弟子逢蒙最为出色。
后羿开弓射落九帝子，嫦娥泪如雨下，逢蒙见后羿犯下巨错，于是持箭逼上门来，要嫦娥拿出不死药。
嫦娥趁逢蒙疏心时取药迅速吞下并跑出屋外升空而去，由于是私自回天，不敢面对天帝，只好寄居广寒宫。
嫦娥思念丈夫，决定炼不死药助后羿返回天界，于是吴刚伐桂，玉兔捣药，清寒的月宫有了人气。
画面静止于此，嫦娥凝目下望，不甚怜惜。
嫦娥发表获奖感言。
嫦娥望着月宫的方向有些迷惘道：“曾经我以为将永远孤独下去，可有一天，一艘飞船带来了凡间的问候，我很开心。加油吧，族人，盘古世界还很大！”
嫦娥手指一挥，众多飞船林立，奔赴无垠的太空。
场内外有人泪光涟涟。
这就是我心目中的前十神话人物。有人说我们神话系统很乱，但你仔细梳理，是一环扣着一环的。盘古开天辟地之时，有太元圣母相助，说的是男女平等；烛龙治理世界说的是传承；女娲造人说的是人类起源和壮大；西王母指代的是秩序管理。神农氏开创医药之学治病救人改善人的体魄；大禹治水则是在继续改造世界；蚩尤之勇是统一进程中具有的精神品质；后羿射日是在强调强大的倚靠，嫦娥奔月则是指科技发展的日新月异。从进程上来说，人发现自然、顺应自然再到改造自然，这就是中国神话的系统性。（图片均来自网络）
演员的诞生撕逼大战愈演愈烈？
封杀不封杀不重要了，重要的是袁立很有可能被整个娱乐圈雪藏。对于这件事，错的肯定在与节目组，然而袁立的耿直让这个整个娱乐圈都知道的秘密公之于众。
很多人都应该看过上个星期的《演员的诞生》吧，想要第一时间在智能电视上观看《猎场》的朋友，可以打开当贝市场，用当贝影视快搜追剧，智能电视用当贝影视快搜，全网影视一搜即看。袁立和张彤共同表演的《超生游击队》就受到了非常多人的称赞，而袁立在表演中直接啃大葱也让人对她刮目相看。
然而表演结束的袁立被节目组后期剪成了神经病。昨晚袁立也第一次接受媒体的采访，她还原了整个现场。原来播出的节目里，袁立的很多话都不是袁立本人发出来的，节目组借位来炒作。袁立在现场独白的二十分钟也只被剪进去几秒。
节目前，小导演利用诱惑的条件邀请袁立，最后却毁约了。袁立最后也只讨到了一期的酬劳。但是她把节目的内幕全部说了出来，很可能会像薛之谦那样被娱乐圈遗弃。但是袁立早已远离了娱乐圈，开始做起了公益。
历史上包拯最后的结局是什么？
历史上真实的包拯，从未当过开封府尹。60岁大寿时，他感叹自己无后，儿媳突然抱着1岁多的男婴，跪在包拯面前：“这就是您的儿子，请您取名。”
包拯，又被称为包青天。
在民间传说中，开封府尹包青天，铁面无私，两袖清风，是公平正义的守护神。
上至贪官污吏，下至市井小贼，只要想到他，心里都会升起一股凉意。
他有很多传世案例，什么“狸猫换太子”“铡美案”“血手印”“蝴蝶梦”等等。
只可惜，这些案子，大多来自民间故事演绎、元曲和清代小说《三侠五义》，并不是真实的历史事件。
历史上真实的包拯，从未当过开封府尹。
包拯只是在快60岁时，暂时代管开封府，但也只管了不到2年。此后，宋仁宗非要给他升官，将他调离了开封府。
60岁大寿时，已经痛失爱子、爱孙的包拯，突然被儿媳告知，他居然还有一个儿子。
他惊愕之余，开怀大笑，此后，他开开心心，享受了4年的天伦之乐。
64岁这年，包拯视察枢密院，突发疾病，再也没能起来。
几个月后，他就病逝了。
宋仁宗格外伤心。
他亲自前往吊唁，并辍朝一日表示纪念。
他还给包拯追封吏部尚书，并赐谥号“孝肃”，极尽哀荣。
……寻以疾卒，年六十四。赠礼部尚书，谥孝肃。（《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》）
虽然，包拯没有当过开封府尹，但他始终铁面无私、两袖清风，是个难得的好官。
他得罪了无数权贵，按理说，他的晚年，难以善终。
但好在，宋仁宗非常信任包拯，无论别人怎么弹劾包拯，宋仁宗始终力挺他。
正因为如此，包拯的晚年，过得非常舒适。
包拯的别样仕途包拯28岁中进士，可他的为官之路，却是从38岁开始。
公元1027年，28岁的包拯，考中进士，被任命为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。
寒窗苦读二十多年，终于成为一方知县。
这是很多读书人的梦想。
但包拯没有赴任。
他上书请求在合肥附近任职，理由是父母年迈，需要尽孝道。
上面很宽容，考虑了包拯的实际情况，将他改任为和州（今安徽和县）监税。
包拯还是不满意。
他觉得离家太远，思来想去，便选择辞官回家，先赡养父母。
其实，和县、合肥之间，相距不过100多公里，驾车不到2小时。
这个距离，真的不算远。
但这是用现在的观念来看的，在那个用双脚走路的时代，100多公里，的确无法在父母面前尽孝。
学成文武艺，卖于帝王家。
在那个读书走仕途的年代，包拯能放弃当官，去赡养父母，真的很不容易。
他真的对父母非常好。
几年后，父母相继离世，包拯就在父母墓葬旁边，盖了草庐，坚持守丧。
守丧期满，当地的父老乡亲，都来劝包拯继续仕途，他才选择进京听选。
公元1037年，38岁的包拯，被任命为天长（位于安徽）知县。
他的为官之路，正式开启。
相比其他人，包拯的仕途，走得格外顺遂。
36年间，他接连调任、升任，担任过的的官职，也数不胜数。
在地方上，他当过“大肥差”端州（今广东肇庆）知府、也干过要职陕西转运使、河北都转运使；在中央，他曾是铁面无私的监察御史，也曾是坚决执行的尚书工部员外郎。他得罪了无数权贵，无数人恨不能抽他的筋，扒他的骨。
但这些权贵，愣是无法撼动包拯分毫，这一切，只因宋仁宗的力挺。
宋仁宗有多力挺包拯？历史上，包拯的结局，算是非常好了。
宋仁宗追封他为吏部尚书，赐号“孝肃”，葬礼极尽哀荣。
他去世时，从中央到地方，许多百姓为他哀伤。
“京师吏民，莫不感伤；叹息之声，闻于衢路。”
包拯38岁入仕，此后6年，先后在安徽、广东当过地方长官。公元1043年，他被宋仁宗安排回京，赐官监察御史，专门负责监督大臣。
在古代，监察御史，几乎相当于皇帝的亲信。
但监察御史，也非常容易得罪人。
举个例子。
有一回，宋仁宗的张贵妃，给丈夫吹枕头风，帮着自家大伯，争了一个淮康军节度使。
包拯非常不爽，逮着宋仁宗就各种说。
宋仁宗也知道事情干得不对，但圣旨都下了，要是收回来，他脸面往哪里放呢？
所以，宋仁宗转身就走。
但包拯直接扯住了他的袖子，继续絮絮叨叨，铮铮有词，说什么“受人蛊惑”，搞得宋仁宗十分无奈。
最后，宋仁宗无奈答应悔改。
虽然史书没有记载，张贵妃对此什么态度，但她的心里肯定不舒坦。
而此事以后，整个汴京城的皇亲国戚，对包拯就是——
“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”
可以想象，包拯的一生，也一定会被很多人记恨。
但宋仁宗始终力挺包拯。
无论谁弹劾包拯，他都不曾对包拯发难。
而包拯给他的建议，也基本得到了践行。
为什么宋仁宗会对包拯这么信任呢？宋仁宗对包拯的力挺，并不是无迹可寻的。
如果你是宋仁宗，你对包拯，也会非常厚待。
因为包拯是真正为民请命、造福社会的能臣。
【1】包拯的铁面无私，从不区分官职大小包拯回京城以后，就开始恪尽职守，尽监察御史的职责。
他弹劾了一大批贪官污吏，其中影响最大的就是王逵。
王奎曾多次担任转运使。
任职期间，他多次巧立名目，剥削百姓，中饱私囊。
百姓一旦不满，开始反抗，他就直接用酷刑镇压，滥杀许多无辜百姓。
包拯弹劾了很多次王奎，锲而不舍。
一次不见成效，就两次；两次不行，再三次。
为了成功扳倒王逵，包拯前前后后，共计弹劾了七次。
最后一次，包拯直接对着宋仁宗破口大骂：“你不听我的劝告，就是不体恤百姓，任用酷吏！”
《中国通史》：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何！”
包拯一生，弹劾的人很多，除了王奎，还有宰相、舒王的女婿、贵妃的伯父……
他铁面无私，从来不管对方来头多大，只要有违官道，就绝不放过。
宰相宋庠对此最有发言权。
宰相宋庠为官七年，不贪不腐，没干过天怒人怨的事。
但包拯直接把他告到宋仁宗面前，认为他七年无功无过，明显是尸位素餐、白拿俸禄，应当予以免职。
由此可见，包拯弹劾官员，只看他是否恪尽职守。
贪官污吏是害虫，无所作为、不干实事是蛀虫，都应该去除。
虽然包拯得罪了很多人，但他维护的，一直都是宋仁宗的利益。
他希望国家好，宋仁宗也希望国家好，所以，宋仁宗对包拯格外信任。
【2】包拯大力助推改革，契合宋仁宗的想法。
北宋时期，文官集团、监督集团的数量，非常庞大。
人一多了，就容易抱团。
许多文官不干实事，监察官也只弹劾无关痛痒的小事。
但包拯从来不这样。
他从不结党营私，而且敏锐发觉了官员冗余的问题。
于是，他大力主张改革，主张“废黜贪官污吏不得做官”，以免蛀虫害虫卷土重来。
他甚至主张废除按察使。
按察使，就是地方上负责弹劾官员的群体。
因为数量太多，他们开始“内卷”，揪着细枝末节的毛病，根本没什么用。
用我们现在的话来说，就是“毫无意义的内卷”。
“庆历新政”之后，包拯直言不讳，提了一系列改革建议，解决冗杂的官员、士兵问题。
他的建议，出发点都是减轻国家负担，立足长远。
宋仁宗作为国家统治者，很难不喜欢这样办实事的官员。
因此，包拯提出的大部分举措，他都采纳了。
【3】包拯有智谋，有爱民之心公元1056年，57岁的包拯被临时任命代管开封府。而后多年，世人们传颂的“开封包青天”也基本以这段经历为原型。
只不过，现存的正史中，关于包拯断案的具体例子不多。
能查到的史料中，包拯断案，最经典的他早期当知县时的“牛舌案”。
事情是这样的。
一位农民跑到县衙，状告有歹徒割了耕牛的舌头，请求包拯捉拿罪犯。当时，所有的证据，只有失去舌头的牛和农民的一句话。
这个案子，想要直接断案，非常难。
如果是一般知县，他可能会选择倒打一耙，怪农民自己没看好牛，或者直接不受理案子。
但包拯并没有这么做。
他对农民说：“你回家去把家里的牛杀了吧。”
在当时，杀耕牛是犯法的。
于是，次日，另一位农民跑过来，举报前一位农民杀了耕牛。
包拯心中了然：此案已破， 割牛舌的人，已经自投罗网。
这是非常经典的利用人心断案。
在宋朝，牛是耕种的劳力，不允许肆意杀。而割牛舌这种事情，基本无利可图。
所以，包拯认为，这件事极有可能是怨家所为。
他让牛主人去杀牛，目的就是让怨家看见。
既然是怨家，他肯定不会放过这个好机会，一定跑去府衙状告。
其实，从“牛舌案”也可以看得出来，包拯是个真正的好官。
他断案不用酷刑，不愿冤屈一人，只会尽心尽力去处理。
要么，他找到证据，实锤断案；要么，他用智谋，以智取胜。
对亲朋好友，包拯素来一视同仁，从不包庇，哪怕他舅舅犯法，他也秉公执法，在公堂上依法责挞；对权贵富户，包拯从不徇私枉法，也从不畏惧权威。一句“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”，背后藏着的，是包拯的智慧。
【4】包拯有实力，不仅能处理好内政，还能处理好外交国防宋真宗时期，宋朝与契丹签下了“澶渊之盟”，每年给契丹钱财物资以包拯和平。
宋朝经济发达，武力较弱，单纯从“划算”角度考虑，用区区物资换取和平，是最好的选择。因此，当时的文官集团和达官贵人们，也都坚持“以和为贵”。
但是，包拯多次上奏朝廷：“用钱交两国之好，根本不是长久之计，关键还是要练好兵力，以备不时之需。”
“以古揆今，未有恃盟好，舍武备，而不为后患者。”“国家岁赂契丹，非御戎之策。宜练兵选将，务实边备。”
有一次，包拯奉命出使契丹，被契丹官员为难：“听说雄州（北宋边境城市）最近新开了便门，是想引诱我的叛民，来刺探我们辽国军情吗？”
包拯不紧不慢地回了一句：“你们涿州也曾新开城门，要是刺探军情用得着开便门吗？”
契丹官员一听，只能尴尬地陪笑脸。
在和契丹交往的过程中，包拯深刻意识到宋朝边境国防问题。
一方面，宋朝与契丹常年无战事，但宋朝却把重兵全部布防在北疆一带，中原内地兵力空虚，很容易被人偷袭；另一方面，北疆地理位置重要，但地势无险可守，配备重兵不是关键，优秀的将领才是最重要的。
于是，包拯多次上书建议，重视武力、强练兵力，并改变北疆的兵力布局，分摊到黄河沿线重点城市，一旦发生情况，既能及时北上，又能守卫京师。
只可惜，北宋重文轻武的传统太过深重，包拯的建议根本没有得到执行。
多年后，金兵南下，畅通无阻打开开封大门，连带着宋朝皇帝一起掳走，灭掉了北宋政权。
【5】包拯严于律己，两袖清风
除了刚正不阿，包拯还十分廉洁。
他对自己要求严格。
达官贵人请托、拉关系，他坚决不去；商户富贾请吃饭，他会严肃表示拒绝，以避免来日麻烦：
“彼富人也，吾徒异日或守乡郡，今妄与之交，岂不为他日累乎。”（取自《中国通史》）
这样铁面无私的包拯，宋仁宗自然非常信任。
总的来说，包拯得罪了很多人，但他能善终，有2个原因很关键：第一，包拯有能力、清白、铁面无私。包拯自己有能力、足够清白、铁面无私，哪怕是极盛之时，他也“不持一砚归”，旁人想攻击他无处下手。
第二，包拯足够幸运，遇见了宽厚的宋仁宗。他遇上宋仁宗，一生备受信任，是他能善始善终的第二个原因。
若是没有宋仁宗的力挺，包拯也很难有一个很好的结局。
正如包拯唯一传世诗中所写：
“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”
其实，包拯从来不是“神”，不能三头六臂、掐指断案，他只是严于律己、清正廉洁的“青天”。
最后，我们再来聊聊开头的故事。包拯的晚年，最痛心的，莫过于香火断绝。
他55岁痛失爱子，儿媳崔氏只有21岁，刚新婚2年。
包拯不忍心让她一辈子守寡，便主动告诉她，愿意将她“还宗”，可另觅良缘。
但是崔氏不肯，她“蓬垢涕泣出堂下”，并对包拯说：
“翁（指的是包拯），天下名公也。妇得齿贱获，执浣涤之事幸矣，况敢荐家乎！生为包妇，死为包鬼，誓无他也。”
此后，崔氏守着刚出身不久的儿子包文辅，誓死不价。
只可惜，包文辅在5岁那年，意外夭折。
包拯先失去爱子，再失去孙儿，白发人送黑发人，悲痛可以想象。
但此时，他最先做的，是告诉儿媳，他不介意她改嫁。
崔氏的母亲，也劝崔氏改嫁：“夫死守子，子死何待？”
但是崔氏坚决不从。
崔氏的事迹，感动了很多人，朝廷也授封她为寿安县君，知庐州事张田还特意撰写了《崔节妇传》。
幸好，老天爷可能不忍心让包拯绝后。
包拯以前有个媵妾孙氏，但是脾气不好，经常和包拯吵架，后来就被送回了娘家。
谁曾想，孙氏已经怀孕了，回家后不久就生下了儿子。
儿媳崔氏最先知道这件事，赶紧去把孩子抱回来，并在60岁大寿时，告诉了包拯。
晚年得子的包拯，非常开心，给这个孩子取名包綖（后改名为包绶）。
包拯去世后，崔氏一直抚养着这个孩子。
包拯去世后，留下了37字家规，振聋发聩。
“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡毅之后，不得葬于大营之中。不从吾志，非吾子孙”。
这句话的意思，是后代子孙，若是当官时贪赃枉法，不得放归本家，去世后，也不能埋在包家祖坟之中。
不从吾志，非吾子孙。
短短八个字，也能看出包拯的格局。
他的幼子包绶，后来当了大官，成了宰相女婿，历任将作监丞、国子监丞、汝州通判等职。
他继承了包拯的志向，一生刚正不阿，清苦守节。
包绶是在去潭州任职的路上病故的，他的箱子里，除了诰命、书籍、文稿外，没有留下多余的一文钱。
以上，就是包拯的结局了。
不得不说，他真的值得我们后人的尊敬。
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那公孙策和展昭为什么是虚构的？
包青天的故事在中国几乎家喻户晓，历史上确有包青天这个人。包拯，合肥人，为官初期在安徽和广东等地任职，后曾担任监察御史、开封府尹等职，为人刚正不阿，铁面无私，为官清正廉洁，是宋朝名臣。作为一个敢于弹劾权贵的清官，包拯的形象适应了老百姓希望政治清明，呼唤清官的心声，因此包拯的事迹经过民间传颂和演绎，其已经成为清官形象的代言人，这种演绎包括小说、戏曲和民间故事等等。公孙策和展昭等虚构人物的出现，也是这种民间演绎的一个代表。
历史上并没有公孙策和展昭等人，他们是中国武侠小说的开山鼻祖——《三侠五义》塑造的形象。二人一文一武，忠心辅佐包大人平冤案，斗权贵，了民愿，安民心。《三侠五义》将江湖侠客除暴安良和朝廷清官铁面无私斗权贵的故事有机的结合在了一起，也就是将江湖和体制内的正能量合二为一，攻坚克难，所向披靡，大快人心。
公孙策的身份是怀才不遇的秀才，虽才华横溢但屡试不第，在辅佐包拯的过程中，充分发挥了自身的才华，实现了人生价值；展昭江湖人称南侠，英姿飒爽，义薄云天，正义凛然的大侠，和包拯一样有匡扶人间正义的志向，以自身高强的武艺，保护包大人，同时在破案过程中扫除武力阻碍。三人可谓办案“铁三角”。
包青天和三侠五义的故事在民间流传的最广，因为这种组合是老百姓最喜闻乐见的，也是顺应民心的。《三侠五义》完整的进行了这种演绎。那么到了现代中国，经过评书、影视剧的再次演绎，这种故事传播的更为广泛，人物形象也更加的深入人心。尤其是影视剧，诞生了各种经典的荧幕形象，包拯，公孙策，展昭等留给人们更加具体的深刻印象，他们已经成为一个整体，不可或缺。
总之，真实人物与虚构人物的结合，反映了人民的心声，才能成为经典，代代相传。
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