疯狂山脉（主角第一章去了疯狂山脉的小说）

1、疯狂山脉，主角第一章去了疯狂山脉的小说？

作者: H.P.洛夫克拉夫特

内容简介:

“在某个瞬间，这幅场景所显露出的超越世俗的浩瀚魅力让我们屏息叹服……接着，隐约的恐惧悄悄地渗入了我们的灵魂。”

1930年9月，密斯卡托尼克大学的四名教授带领一支科考队伍，前往南极洲冰封的荒野采集矿物样本。驻扎营地后，他们发现了三块神秘的岩石碎片，在好奇心的驱使下，他们决定继续向西探险寻找新的样本。一路上，他们飞跃了高得离奇的巍峨群山、梦一般的神秘土地，仿佛穿过一扇大门通往了充满奇迹的禁忌世界，而那里掩藏着一个几乎超越人类理解范围的恐怖秘密……

H.P.洛夫克拉夫特的名篇《疯狂山脉》讲述了一个发生在极地探险的“英雄时代”里的故事，同时也为20世纪的科幻文学拉开了一个全新的时代。

2、克苏鲁神话体系出自哪本小说？

《克苏鲁神话》不是神话，它是一种恐怖小说体系。这个小说体系是开源的，就是说只要获得授权，就可以以克苏鲁的主体思想，来进行创作，并且被收录到《克苏鲁神话》当中。

不过，《克苏鲁神话》的主体都是由霍华德.菲利普.洛夫克拉夫特所写的短篇故事组成的，这几篇故事分别是《克苏鲁的召唤》，《节日》，《犬吠》，《无名之城》，《夜魔》，《家门口之事》，《黑暗中的低语》，《超越时光之影》，《印斯茅斯镇之影》，《魔屋梦魇》，《疯狂山脉》，《敦威治恐怖事件》。

所以说，想要了解《克苏鲁神话》的主体，阅读我列举的这几篇故事就可以了，其他被收录在《克苏鲁神话》的故事，都是在霍华德.菲利普.洛夫克拉夫特死后，有其他的作者编写的，可以选择性的阅读。

最后说一下，ps4的主机游戏《血源诅咒》是根据《敦威治恐怖事件》改变的，如果不想阅读这篇文章，可以玩游戏，也是一样的。

个人建议，希望对题主有帮助！

3、洛夫克拉夫作品？

指的是洛夫克拉夫特，美国作家，作品有《疯狂山脉》《克苏鲁的呼唤》《超越时间之影》。

4、据说索额图打算以叶尼塞河为界？

从来没听说过索额图或者是清朝的其他某位大臣，打算与沙俄以叶尼塞河为界！历史上根本就没这说法！

叶尼塞河位于亚洲北部，是西西伯利亚平原与中西伯利亚高原的分界，平原在其西，高原在其东。叶尼塞河起源于蒙古国，朝北流向喀拉海，其流域范围包含了西伯利亚中部大部分地区，是俄罗斯水量最大的河流，全长5539千米，是世界第五长河。

清朝从未说过以这条河与沙俄为界，为了向大家解释清楚，小编下文就来为大家详解沙俄征服叶尼塞河流域，以及与清政府产生领土纠纷的这段历史。

公元1591年，被俄国征服者击败并夺取国家的西伯利亚汗国可汗——库楚姆汗，为了躲避俄国人的追击，带着少量部众一路向东南方向逃亡，而当库楚姆汗逃到中亚钦察草原地区时，为了获得更多民众和牧场，他与当地的诺盖人结盟，并与准噶尔部交战，但是库楚姆汗不敌准噶尔人，不但被击败，还被准噶尔人一路追杀。

▲强盛的准噶尔汗国

而就是在追杀库楚姆汗的过程中，准噶尔部将自己的领土扩张到了西伯利亚地区，并与俄国人的领地接壤，此后准噶尔部就与俄国人因利益和领土问题多次交战，双方虽然互有胜负，但俄国人的领土扩张速度却被准噶尔人遏制了下来。

▲战争

当俄国征服者于17世纪下半叶向西伯利亚和远东大举进军之时，也恰是准噶尔人的大发展时期。在中亚地区，崛起的准噶尔人虽然还未建国，但已经开始向四方开战，扩张着自己的领地，占领了哈萨克斯坦和蒙古高原等地。在扩张的过程中，准噶尔人无可避免的与俄国产生了更多的矛盾，为了争夺西伯利亚的领土、盐矿和当地原住民的贡赋，准噶尔汗国的奠基人巴图尔洪台吉发动了多次直接或间接的战争攻击俄国人，并围困俄国人修建的塔拉、秋明等堡垒。

▲俄国征服者在殴打西伯利亚原住民

而俄国人在与其交战时并没有太多的优势，不但被多次击败，还被准噶尔人占了许多便宜。

▲俄国征服者与西伯利亚鞑靼人的战争

在战争中，准噶尔部不但自己与俄国交战，为了减少自己的战争损失，准噶尔人还经常资助西伯利亚的原住民们，比如运输兵器给叶尼塞河流域的吉尔吉斯人和布里亚特人，让其反抗俄国人的统治，并攻打那些改信东正教的原住民。

▲布里亚特人与俄国人

但准噶尔人因为缺少重火力和攻城器械的缘故没有在俄国人修建的堡垒上占到太多的便宜，也没能抢下多少的土地，双方打打谈谈，此后直到噶尔丹正式建立准噶尔汗国前，俄国和准噶尔人之间还维持着这种紧张的状态。

▲准噶尔军队与敌人作战

但噶尔丹称汗后，准噶尔汗国和俄国的关系出现了转变，立志重现蒙古帝国光辉的噶尔丹将对手从俄国转变为了东方的清帝国和自己的蒙古人同胞，他先是改变了对俄国人的敌视态度，然后主动缓解了与俄国的关系，后来为了从俄国人手中获得先进火器和军事支持，更是主动遣使与俄国殖民政府联系，放弃了一些西伯利亚地区的领土，并承诺以后不在对俄国人发动战争：

“我们卡尔梅克人和台吉们，在任何地方都不会发动对沙皇陛下的战争，我们没有必要保护我们已经迁往陛下那边去的捷列乌特人”。

▲鞑靼人对俄国村庄的袭击

噶尔丹的合作态度，让俄国殖民政府非常高兴，他们一边卖给噶尔丹许多武器和货物，一边吞下了准噶尔汗国主动放弃的西伯利亚领地，还曾派遣少量军队帮助准噶尔人作战。

俄国人以为自己终于能让准噶尔汗国臣服，并占领准噶尔汗国在西伯利亚的全部领土，但其实噶尔丹与俄国人的合作只是权宜之计，噶尔丹只是放弃了那些鞭长莫及的领土，而不想真正臣服俄国或是放弃更多利益和领土，甚至他背地里还不断资助更多西伯利亚原住民反抗俄国在当地的统治。

▲布里亚特人

但是后来因为准噶尔汗国在与清朝的战争中接连遭受重大失败，噶尔丹不得不让出自己在西伯利亚的更多土地和利益，并断了对西伯利亚原住民们的资助，如此没了资助的西伯利亚诸民族要么投降了俄国，要么离开西伯利亚，前往伊犁投奔准噶尔汗国，使俄国人最终征服了叶尼塞河流域。

▲叶尼塞河流域

俄国还抓住清帝国与准噶尔汗国作战的特殊时机，以提供军事协助为要挟，迫使清政府和准噶尔汗国对俄国做出领土让步，最终分别从清政府和准噶尔汗国手中拿到了许多原先有主权争议的西伯利亚土地。

▲准噶尔骑兵

但其实当时的俄国人在西伯利亚部署的军队数量很少，不过数千人而已，而且还都分散在整个西伯利亚地区，根本没能力改变双方的战局，只不过清政府和准噶尔汗国不知道事实真相，白白让俄国人讹诈了大片土地。

▲准噶尔与俄国的战争

清朝曾是中国历史上最有可能征服西伯利亚的朝代，但最终却因为统治者的短视而将西伯利亚让给了俄国。

▲东北亚地区的原住民

清朝统治者将自己统治中心定在了中原地区，对西伯利亚并不了解，也不重视，在他们眼里，山海关以北的地方都算是苦寒之地，过了黑龙江往北就是人迹罕至的深山老林，根本没有太多值得一提的东西，所以短视的统治者收缩了防线，并且出于保护“龙兴之地”和维护自己统治的目的，大规模的将许多生活在西伯利亚地区的原住民迁移到境内或是关内，将大片西伯利亚领土搁置或是放弃，给俄国人征服当地提供了千载难逢的机会。

▲东北亚地区的女真骑射手

要知道在努尔哈赤刚崛起的时候，与后金政权敌对的海西女真诸部落，就能聚集起一支三四万人的军队作战，若无清政府对当地的持续“抽血”，在远东地区部署不过千人的俄国人很难从这么多战士手中夺下土地。

但当俄国人来到东北亚后，虽然发现当地半游牧、半渔猎的原住民非常勇猛，武器也比较先进，不是西部那些实力弱小的西伯利亚民族们所能比拟的，可最终俄国人还是轻易地征服了人口稀少的当地人。一些拒绝臣服的原住民则向清朝请求内附，迁移到了黑龙江流域，将祖地丢给了一直觊觎远东广袤、富饶领土的俄国人。

▲东北亚地区的原住民

此时清政府才猛然惊醒，连忙派兵征讨，但最终清政府只拿回了少量土地，而因为对西伯利亚地理环境的不了解，清政府不但将外兴安岭以北的土地让给了俄国，连一些可与俄国商议的领土也丢给了俄国人。

▲清帝国与俄国征服者的战争

原本清政府计划以发源贝加尔湖地区的勒拿河为国界线与俄国商定领土，勒拿河以西归俄国，以东归清朝。若是这样，那么清政府就能占下东西伯利亚地区，但事与愿，历史没有如果，清政府因为考虑到与准噶尔汗国的战争和俄国对准噶尔人的军事帮助，最终在俄国人的反对下放弃了这条国界线，双方转而以外兴安岭山脉为国界线。

▲图中的黑色实线就是勒拿河

▲西伯利亚的主要河流

而双方在以外兴安岭为国界线签订条约时，俄国人趁清政府对西伯利亚地理环境的不了解和疏忽又占了清朝一个大便宜，俄国特意选用了外兴安岭中东西走向的斯塔诺夫山脉为界，而不是鄂霍次克海沿岸南北走向的朱格朱尔山脉。

▲俄国往西伯利亚移民

清政府的这一疏忽和短视，就丢掉了鄂霍次克海沿岸的土地和堪察加半岛，在东西伯利亚地区只部署了几百士兵的俄国人出乎意料地“战胜”了强大的清帝国，为清政府在西伯利亚的领土扩张画上了句号。

▲18世纪清帝国疆域图

（本文到此结束，谢谢大家的观看，以下是参考文献）

参考文献：

5、哪里可以看那些克苏鲁式的电影？

很高兴能回答您提出的问题。我是一名专注于影视领域的创作者，专为大家提供各种精彩的电视剧、电影剪辑片段。这个问题我有几个推荐。

一、战栗黑洞 豆瓣：7.7

《战栗黑洞》是约翰.卡彭特执导，山姆·尼尔、大卫·沃纳主演的一部恐怖电影，于1994年在美国上映。

在故事结构上具有后味道的悬疑恐怖片，将观众带入“真实"、“虚拟真实"的辩证之中。萨姆．尼尔饰演私家侦探，为出版商追查一名突然神秘失踪的恐怖畅销小说作家的下落，他作品的一些出奇之处是能够令读者发疯，做出很多失去理性的暴力行为。

侦探起初并不相信此书具有魔力，但在他追到了书中所写的故事发生地点时，竟发现那些情节都是真实的，他自己也变得越来越疯狂。约翰．卡彭特导演本片的成绩虽然只有普通而已，但幻想力丰富的剧情却着实吸引着观众一步一步深入故事气氛之中，希望寻找出事件的真相。

二、夜夜破胆 豆瓣：7.4

《夜夜破胆》（Necronomicon，1993），经典宗教类恐怖片，片名取自美国知名恐怖小说作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howerd·Phillips·Lovecraft）在其作品中虚构的的传奇之作《死亡之书》，由《亡命之徒》的出品人塞米·哈迪达及《活跳尸》的出品人布莱恩·尤兹纳联合出品。

本片大致可分为四部分， 其中三部分是单独的小故事， 来源于一本古代魔典死灵之书的记载， 贯穿影片本身的可算第四个故事。

大概内容：一位作家洛夫克拉夫特去教堂寻找传说中的死灵之书。骗得神父（非人）信任，私自偷看《死灵之书》，于是随着洛夫克拉夫特的翻阅，他写下了三个小故事逐一展开，最后， 三个故事完结时， 机关触发，打开魔界的门。魔鬼跑出。神父发现,为时已晚。

三、异魔禁区 豆瓣：6.8

《异魔禁区》是图尔特·戈登执导， Francisco Rabal、Macarena Gómez等主演的恐怖电影。

保罗与女友芭芭拉正和富商霍华与妻子维琪一齐庆祝新成立的网路公司。四人在霍华的游艇上庆祝，兴高采烈之时，霍华的游艇不甚撞上岩石，维琪被困其中，保罗与芭芭拉只好到邻近得城镇求救，渔村。英波卡，是个看似隔绝的小镇，居民都偷偷观察这两个陌生人的来意。

保罗与芭芭拉好不容易说服两个渔夫前往游艇搁浅地帮忙，却发现霍华与维琪已消失不见。在此时，芭芭拉被旅馆柜台职员抓住，夜晚来临，保罗发现自己被全镇的人追捕。

保罗在逃命关头，发现了英波卡镇的大秘密，他们朝拜旧神，Dagon.所有非英波卡镇民都要成为异魔的祭品，男人被剥皮，女人要献给Dagon当妻子，为其繁衍半人半怪兽的后代。

四、阴宅瓦德马尔 豆瓣：5.6

《阴宅瓦德马尔》别名埃伦西亚·瓦尔德马尔/瓦德马尔遗产案，英文La herencia Valdemar 。导演是何塞·路易斯·阿雷曼（José Luis Alemán ），主演由奥斯卡·贾恩那达、希维亚·艾巴斯卡以及安娜·里苏尼奥等人组成。

路易莎是一名房产评估家，去评估一座名为瓦德马尔的古宅时发现阁楼上停着一具尸体，竟是她的一位同事。同时，宅中有不明物体向他发起了进攻，在园丁的帮助下她逃出了古宅，却因大雨而无法回去。

她的老板请来了私家侦察来寻找她的下落。却发现她并非第一个失踪者。私家侦察在调查的过程中逐渐揭开了瓦德马尔公馆之所以成为被诅咒的房屋的原因。

19世纪初，瓦德马尔夫妇住在这栋房子里，他们心地善良，收养了很多孤儿。然而一名黑魔法师却认为瓦德马尔公馆里蕴藏了一个万能的灵魂。谁知通灵仪式上请出却是一个恶灵，一夜之间，瓦德马尔公馆变成了人间地狱......私家侦探想继续了解下去，却被阻止，并被告知知道越多越危险。

五、怪形 豆瓣：7.9

《怪形》（The Thing）是约翰·卡朋特执导，库尔特·拉塞尔、威尔福德·布利姆雷等联合主演的一部科幻惊悚电影。主要讲述了美国科学探险队在南极地发生的一系列恐怖故事。影片于1982年6月25日在美国上映。

一群美国科学探险队征到南极地，途中遇到挪威人正在追捕一只爱斯基摩犬，他们对这怪异的围捕行动感到好奇；当天晚上，几个队员和狗儿们遭受那爱斯基摩犬的突击，其他的队员才警觉有不明物体附身在同行的伙伴身上，只是没有人分辨的出谁是正常的。

一名前往南极探险的美国科学家发现研究站的全体人员离奇死亡，经化验后证明被不明来历的异物袭击，开始设法用火攻来对付这些外星异物。

6、克苏鲁神话究竟有什么特别之处？

先来点题外话：最近有朋友私信我怎么不聊政经时事了，说真的，一是觉得有点聊腻了，二嘛这事儿本身也有点油腻。但其实你如果从一些细微的侧面去思考问题，可能会帮助你从浅表的地下室键盘政治里超脱出来，更好的看待历史甚至现在。

比如克苏鲁就是类似的东西，克苏鲁的简介百度百科都有，这种东西就属于我说的“浅表的地下室键盘分析”。

今天来点不一样的。

其实克苏鲁式的世界观是我们最早接触，也可能是最真实的。

恰好最近和别人讨论古希腊，二者渊源不小，就想在这个话题下多聊几句。

话题从一个初学小朋友问我看不懂亚里士多德正常不正常开始。当时我说很不正常，你可能是看不懂原文，不是看不懂意思。

为啥呢？因为亚里士多德说的都特别清楚，直观。少有隐喻暗喻，模棱两可，多重解释。

这是因为希腊自赫拉克里特而来的“逻格斯传统”，这个传统类似于我们的周易八卦，自然是可以被推演计算和利用的，所以儒家“复兴”周公以后，天道有常，不以尧存不以桀亡。

但你看春秋前的铭文都是什么？

曰古文王，初和於政，上帝降懿德大，匍有上下，䢔受萬邦。

上帝在核心位置，而上帝和各种祖先神都是喜怒无常，需要祭祀，需要占卜来揣测。

这就和古希腊宗教很像，因此古希腊宗教故事好懂，而古希腊宗教精神比古希腊哲学更难懂，因此虽然它只是一个个小故事。但其中孕育的非理性主义的东西到19，20世纪才逐渐被摘出来，跨越了两千年。

希腊人的哲学实际上等于几百年内有一些人对几千年的传统产生质疑，那些继承自近东的，人类最古老的，从祖先和星星那里得到的智慧，恐惧和经验。

那种对神喜怒无常，不可揣测的恐惧。所以后来非理性主义强调人的理性是无法认识世界的，世界的底层是康德所说不可知的物自体，“摩耶之幕”，强调人的体验，直观，欲求。

克苏鲁的大背景就是非理性主义回潮，也就是希腊宗教精神的回潮，甚至于说，你活在21世纪，就活在克苏鲁式世界观之中。

无论是对量子力学模型的多种解释，多宇宙和观察者模型互相撕逼，还是我们的宇宙本质上可能只是母宇宙的黑洞，都说明宇宙常数并不代表规律本身。

所以我一直特别喜欢《白虎通天地篇》里的这句话：混沌相连，视之不见，听之不闻。

混沌是什么呢？不是不能看，不是不能听，是看也看不清，听也听不见。

但是我之前引用的其实还少了四个字，这句话后面有四个字是“然后剖判”。

这是啥意思？是开天辟地，一切都清澈明