锦山彰（暴力做派与厌女倾向）

之前跟朋友聊日本暴力组织时，注意过个事：

日本暴力组织，常带极重的厌女倾向。

各种极道帮派，基本没有女性成员，自不消提；与帮派有涉的女性，也多只能充当帮派大佬的女人。

历来各色叙事作品和都市传说，也会描述极道之妻如何刚毅果决，如何勇于牺牲之类，但那更像是：

将一个女人规范成了一个典型极妻，好担当暴力大佬们的挂件和影子。

说来暴力组织这么搞，自有他们的一套逻辑：

凡是混帮派的，大多趋向保守，靠暴力靠拳头靠义气靠字号。

既然维持传统与保守，又是力量至上，自然就认死了老一套等级制，认可了弱肉强食。

小弟刚上道要给大哥开门点烟点头哈腰，那男尊女卑自然也是他们心中的铁律。

本来，大佬们厌女就厌女吧，他们自己厌去，也没事。

但接着就是最荒谬的：

大佬们看不起女人，却又想要女人，却又必须显得自己不在乎女人。

这份别扭啊！

描述1988年日本极道的游戏《如龙0》，有个好玩的小细节。还在当小弟但很懂大佬心理的锦山彰，说了段意思，大致是：

帮派大佬们大多没女人缘，但又希望有女人主动点投怀送抱；如果小弟能给大佬们介绍这样的姑娘，大佬们也会高看小弟一眼。

听来别扭，却很显出那一派人的姿态：

——他们要摆大佬架子，觉得自己是纯爷们，所以不近女色，看不起女人。

——他们又想要女人，却不肯屈尊降贵，毕竟显得自己为女色所迷，会被江湖上兄弟们看不起。

——只好指望姑娘们给自己点面子，主动点，显得自己并不喜欢女人，是女人们自己来找自己的，如此面子里子都有了。

为什么不能近女色呢？

大概因为在暴力组织的世界，男人的价值是同样掌握拳头的男人彼此推定的。所谓场面上的人，得有面子。

在那种世界观里，因为厌女，所以近女色者会被认为是软弱。

当然这道理，不止暴力组织有。《鹿鼎记》里有过个案例。好汉吴六奇不近女色，所以见了挚爱陈圆圆的胡逸之，心里相当不满。

郭靖的三师父韩宝驹一向粗豪，听郭靖说自己和黄蓉彼此喜欢，大不理解，出口喝骂，反而是郭靖唯一的女师父韩小莹，能够理解一二。

说起来，我想不止我一人见过类似例子：

我中学时，有个同班同学喜欢隔壁班一个女生体育委员，理所当然被全班男生当笑话说；那个同学脸皮薄，被同学们起哄过许多次后，为了显得“我并不喜欢她”，对那个女生格外冷淡。

现在想来，他除了害羞，也只是试图以此，重新融入群体罢了。

暴力成员们和普通人不同。他们在道上混，面子和是否能融入群体，那可是生死攸关。

既然讨厌女人又需要女人，那就控制女人吧！

日本的关根英二，描述过一种扭曲的概念。说许多厌女的日本男性，习惯将女人归入自己能控制的“他者”，如此既可以狎玩，又可以轻蔑。

大佬们试图显得：

“不是我好女色，是我魅力大，是女人天生不要脸，上赶着来找我！”

这种习惯，慢慢形成了进一步扭曲的观念：

在那个互相推崇血气豪迈与拳头硬的世界里，暴力组织男人不敢主动近女色，否则会显得没面子。

但最好有女人来让他们享用，显得他们既不耽溺女色，却又能控制女人，以保护他们的自尊心。

但这些远离女性久了的男人，会把女人想象得脱离现实。

即，他们不认识一个个具体的女性，只想象到一个泛泛的女性群体；而且他们那个世界里，真会认定女人就该主动上赶着找他们。

1980年代，当现实中女性疑似不好控制，帮派分子恼羞成怒地施加暴力，案例挺多：

如此来显得自己还有控制力，而且不惮一拥而上：

毕竟，在暴力的世界里，联手对弱者施加暴力，还可以是种加强彼此感情的手段呢。

当然，日本帮派现在日渐式微。许多组织都混不下去了。许多帮派也就改弦更张，摇身一变，成了右翼团体。

只是换了身皮，本质不变。还是跟其他暴力组织似的：

宣扬暴力，鼓吹对立。

骨子里依旧欺弱厌女——说破大天，无非欺软怕硬，欺负女性普遍体力弱于男性罢了。

对这类人，鲁迅先生早就说得很好了：

勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。