宗玉佩,冕服是宋朝的经典服饰

宗玉佩，冕服是宋朝的经典服饰？

不是。冕服，是古代中国的一种礼服名称。出现于夏代。主要由冕冠、玄衣、纁裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等构成。是古代天子举行重大仪式所穿戴的礼服。

玄衣肩部织日、月、龙纹；背部织星辰、山纹；袖部织火、华虫、宗彝纹。纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二。即所谓的“十二纹章” 纹样。另外，还有中单、蔽膝。均织织藻、粉米、黼、黻纹。此外还有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩大绶和小绶，玉钩、玉佩，金钩、玉环及赤色袜、舄。

有什么好的悬疑电视剧可以推荐吗？

（1）《法医秦明》

通常人们对法医都有着一些误解，他们常常出现在血腥、黑暗的现场，通过与尸体的“对话”，为我们找出事情的真正的真相……

这部剧里面由张若昀、李现、焦俊艳三人联合出演，不愧是黄金三角。该剧中即有对人性的审判，也有人们之间的温暖。

我习惯了看张若昀演的《法医秦明》，对后来又出现的几部就提不上兴趣了，不过这一部还是非常值得一看的。

奔跑在都市之间的蚁族白领，为了保护自己心爱的姑娘，被卷入了一场阴谋与欲望的漩涡之中。在警察与黑道的双重夹击下，我所要追寻的真相到底是什么……

该剧由秦昊和邓家佳联合主演，在剧中你可以看见邓家佳精湛的演技。剧情也是扑朔迷离，十分的引人深思。

一场灭门惨案，让本来光明自由的关宏宇成为了通缉犯，而自己的哥哥关宏峰为了替自己寻找真相，努力配合警方。一场无妄之灾，改变了两个人的命运。可是到最后，真相竟然是这么的残酷。

剧中潘粤明一人分饰两角，体现出了他精湛的演技。这部剧也在一大批网剧里面杀出重围，获得了一致的好评。

相信大多的网友都和我一样在坐等第二季。

这部剧改编自雷米的同名小说，讲述了大学生方木在破获一起连环杀人案后，警方邀请他做顾问。但是他拒绝了，后来发生的一起起骇人听闻的案件似乎都有一条阴暗的手在伸向他……

利用心理技巧为罪犯画像，这种题材可谓是很新鲜。剧中也真实的为我们讲述了什么是善，什么是恶。

“当你凝视深渊时，深渊也对你回以凝视。”

本剧讲述了一位因邢入狱的律师在出狱后混得风生水起，一位警校优秀毕业生，在工作后屡破奇案。本来是互不干涉的两人，却不知不觉的相互在一起合作，破获很多匪夷所思的案件。

这部剧是在架空的背景下，所以大家观看时可能会有一种独特的新鲜感。

尹正的演技也很不错，确确实实演出了一个警察的责任与担当。就是令我疑惑的是池震最后到底有没有活着。

在一栋摩天大楼里面，发生了一起案件。两个警察联手破案，却通过层层调查发现大楼里面的人关系简直是匪夷所思。你所知道的有时只是他们想让你知道的，真相远远要比这些内容更加残酷。

该剧是由杨颖主演的，但是她在这部剧里面的演技有了一些提升。尤其是她的哭戏，比以往的哭戏更加的令人动容。

少年严良带着小姑娘普普从孤儿院逃出向自己儿时的伙伴朱朝阳“求助”。朱朝阳与他们两个相约去爬山玩，却在无意之中目睹了一场凶杀案，并且掌握了证据。他们三人与凶手之间开始斗智斗勇……

这部剧在今年夏天还挺火的，尤其是那句“你看我还有机会吗？”“你想跟我一起去爬山吗？”特别的火，甚至都应用到了景区里面。

一个神秘的杀人案，引发了一张张署名“暗黑者”的名片的发送，随之而来的还有间连不断的案件。为了应对凶手的挑衅，警方与专家成立了一个专案组，力图要将这幕后的凶手给抓出来……

这电视剧一共有好几季，郭京飞的演技也可圈可点，故事情节也跌宕起伏、一层套一层，感兴趣的小伙伴可以去看看哦。

杀人的方式到底是艺术，还是仅仅为了发泄自己内心的不甘与痛苦。白羽瞳与展耀领衔SCI为你一层层揭开那些巧用心理犯罪的真相，我们终将会找到想要的答案。

这部剧的原著是一个耽美剧，2018年它在《镇魂》的掩护下浪到飞起，不过它里面的情节与案件也是十分有看点的。

讲述了一个挑剔组长夏桀、认真负责的女法医夏萤、万金油痕迹鉴定员刘学凯以及几个身怀绝技的人，就是这么看起来“不靠谱”的一群人，凭借自己的力量抓住了恶贯满盈的凶手，将正义发散到各地。

这部电视剧虽然没有许多知名的明星演绎，但是它的内容还是很可以，里面有一些新奇的并闻所未闻的杀人手法。

一个简单的杀人案，背后可能蕴藏着极其不简单的原因和秘密。为了揭露出真相，一群人经历了七载，付出了沉痛的代价，甚至还失去了生命。但是，被掩盖的真相总有一天会被揭开，我们拭目以待。

这部剧在豆瓣上的评分也很高，很喜欢白宇小哥哥。从他主演的《镇魂》开始就关注他了，这次也算是有了一个不错的成绩，继续加油吧！

大家觉得怎么样呢，有没有一些更好的推荐嘞？[憨笑][憨笑][玫瑰][玫瑰]

形容美玉宝石的字？

1、玎.音丁,玉石或玉器撞击时发出的声音.玎珰或玎玲,形容玉石般悦耳的撞击声. 2、玏.念快乐的乐,一种黑色、较硬的玉石. 3、玕.音甘,形状象珠的美玉或美石. 4、玙.音于,君子配带的一种美玉,称为玙璠或璠玙. 5、玖.音久,一种质地比玉稍差的黑色美石.后武则天改此字用于“九”字的大写. 6、玚.读音一念唱,古代宗庙祭祀时所用的玉器,一种带勺的玉圭,可用来盛酒灌酒；读音二念扬,一种用以祭祀天地的玉. 7、玛.玛瑙,一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓,质地坚硬耐磨.可用于工业,也可入药,还可做贵重的装饰品. 8、玤.音棒,一种质地一般的玉石.古时制成平圆形、中间有孔的小璧,系在腰带上,用以悬挂左右配带的饰物. 9、玞.音夫,一种似玉的美石. 10、玮.音伟,一种珍奇的美玉. 11、环.一种圆形、中间有孔的玉器,古代用作符信,后多作为装饰物佩带.古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环.边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧,边小孔大的为瑗,边与孔大小相当的为环. 12、玠.音介,一种古代玉器,一尺二寸的大圭. 13、玢.这个字有两个读音,作玉名时读宾,一种具有花纹的美玉. 14、玱.音枪,玉器相互撞击的声音,后也形容美妙动听的乐声.玱、玲、琤、琐、瑝等,均为玉声. 15、玫.一种红色的美玉.玫瑰,有三个词义：一是一种美玉的名字,也称为火齐珠；二是一种珍珠的名字；三是一种植物的名字,就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花. 16、玥.音月,古代传说中的一种神珠. 17、玦.音决,古时配带的一种玉器,环形,有缺口.相传,古代大臣因罪流放边塞,三年之后若皇上派人送去一块玉环,则意为还；若送去的是一块玉玦,则意为绝,还要继续流放.所以,玦有回绝、拒绝的意思. 18、珏.音决,合在一起的两块玉.古代交易时以玉、贝作为货币.五枚小玉或小贝系成一串可抵一块大玉或大贝,两串小玉称为一珏,两串小贝称为一朋.朋友的朋大概就是这么来的.珏的另一种写法是珏,更为形象. 19、珂.音科,一种极似玉的美石,有人说就是白色玛瑙.另外,产于南海一种珍奇的白色贝类也称为珂. 20、珑.音龙,古人在天旱求雨时所用的玉,上面刻有龙文；另用于形容玉石相击的声音. 21、珅.音申,一种美玉. 22、玲.玉石相互撞击所发出清脆的声音. 23、珍.非常稀有而精美的宝玉.常用于比喻贵重的器物或人才.珍的异体字为珎. 24、珊.珊瑚,由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成,形状象树枝,多为红色或白色,产于热带海洋中.珊珊,形容佩玉相互撞击时悦耳的声音. 25、珉.音民,一种似玉的白色美石. 26、珈.音加,古代贵族妇女的一种玉饰.古代王后和贵夫人用笄（音机）别住假发或插住挽起的头发,镶在笄上的玉饰就称为珈. 27、班.这个字大家都认识,现代汉语中最常用的是编组的意思,如班级、班组等.其实,这个字最古的字义是指一对分开的玉.一对合在一起的玉为珏,一对分开的玉为班.后来,这个字由原始字义开始具有动词含义部分,并由分开、分给的意思逐渐引申为铺开、颁布的意思；而这个字的名词含义部分由分块、分部的意思逐渐转化为分级、次序的意思,再后来就成了现代常用的序列、组合的字义啦. 28、珲.这个字有两个读音,作玉名时读魂,是一种美玉. 29、珪.音规,和圭是同音同义.珪（圭）是古代的一种玉器,长条形,上端为三角形,下端为方形.古代皇帝大臣上朝议事时、王公贵族在举行朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器. 30、珥.音耳,古代用珠玉做的耳饰,相当于现代的耳环.后来古人把日晕、月晕也称为珥,意思是日、月四周的光晕如同玉光在人耳的两旁. 31、珙.音巩,一种大个的、椭圆形的玉璧,古人在祭拜天地等礼仪时手持着,常成对使用. 32、珰.音当,是一种用玉璧制成的瓦当,用来装饰在房屋的椽头.另外,古代妇女戴在耳垂上的一种玉饰也称为珰. 33、珠.原义为珍珠,是指蚌壳体内结生的球状小颗粒,有光泽,多用做装饰物,也可入药.后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠. 34、珽.音挺,古代帝王所持的玉笏,即三尺长的大圭.笏（音户）是古代君臣上朝议事时手里所拿的一种板子,狭长形,用玉、象牙或竹制成,上面可以记事.天子所持玉笏为珽,意为方正于天下,珽然无所屈. 35、珩.音横,古代一组玉佩中最上端的玉件.古代玉佩一组分为三个部分,上端为佩首,是一块横玉,所以称为珩.珩的下面系着若干串玉佩.每串最下端的玉称为璜（如果是单数串,中间那串一般略长点,其最下端的玉称为冲牙）.串在中间的玉佩称为玢、珠、琚、瑀. 36、珞.音洛,一种似玉的、坚硬的宝石. 37、珣.音旬,一种产于辽宁医巫闾山的玉名,称为珣玗琪. 38、琤.音称,玉器相击的声音.也形容美妙悦耳的琴声、雨声或水流的声音. 39、璕.音寻,一种美丽的石头. 40、琉.音流,琉璃,一种色泽光润的矿石,学名青金石,又名天蓝石.琉的异体字为瑠. 41、琅.音郎,琅玕,形状象珍珠的美玉或美石.传说中红色的玉树,生长在海里称为珊瑚,生长在山间的则称为琅玕.琅的异体字为琅. 42、琎.音进,一种似玉的美石.古语读今. 43、琐.玉件相击发出的细碎声音.另外,很细小的玉或玉的碎末也称为琐.琐的异体字为璅. 44、理.作为名词是指玉石的纹路；作为动词是整治、修平玉石的意思.现代汉语中的道理、治理等词义皆源于此. 45、琇.音秀,一种似玉的美石. 46、珺.音俊,一种美玉. 47、琮.音从,古代一种玉制礼器,方柱体,中间有圆孔.古人在祭拜天地四方时,以苍璧礼天,以黄琮礼地. 48、琯.音管,古代一种用玉制成的乐器,六孔,象现代的笛子.后也用来泛指管乐器.有意思的是,古人还用这样的玉管来预测节气：把苇膜烧成灰,放进玉管内,到某一节气时,相应玉管内的苇灰就会自动飞出来. 49、琬.音宛,一种上端浑圆而无棱角的玉圭,长九寸.而普通的圭,其上端是尖的,一般是三棱的角. 50、琼.一种红色的美玉.后来也用来泛指精美华丽的事物、超然杰出的人才. 51、琰.音炎,一种泛光的美色之玉.另外,上端斜削成尖锐形的九寸玉圭称为琰圭. 52、琛.音抻,一种可佩带作为装饰的美玉.后用来泛指珍奇的珠宝. 53、珷.音武,一种象玉的美石称为珷玞. 54、琪.音其,一种产于北方的美玉. 55、瑛.音英,玉的光彩.一种似玉的美石也称为瑛. 56、琳.一种青碧色的美玉,产于西北的昆仑山. 57、琦.音奇,一种美玉,常用来系组佩带. 58、琢.加工、雕刻玉石,使其成为精美的器物.古代对加工、雕刻不同材质的装饰品、工艺品,各用不同的动词：刻玉为琢,刻骨为切,刻象为磋,刻石为磨. 59、琥.音虎,雕成虎形的玉.古代作为一种礼器,在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方.古代发兵使用的虎符也称为琥. 60、琨.音昆,一种常用于佩带的美玉.环和琨,是古人常佩带的两种佩玉.琨中间的孔比环的小一些.另外,不同性格的人常佩带不同的玉.一般来讲,性格外向、活泼开朗的佩环,性格内向、忠厚老实的佩琨. 61、琭.音录,一种很稀有的美玉.也用来形容坚硬的玉石. 62、琚.音居,古人佩带的一种美玉,系在珩和璜中间.一种似瑀的红色宝石也称为琚. 63、瑄.音宣,六寸大的玉璧,古代祭天时所用. 64、瑚.古代宗庙里装谷物或食物的礼器和食器,圆口,有两耳,夏朝时称为瑚,殷朝时称为琏,周朝时称为簋（音轨）. 65、瑊.音间,瑊玏,一种象玉的美石,黑色,较坚硬. 66、瑁.音冒,古代一种玉制礼器,长四寸,其下端刻成尖角,为天子所执.古代各路诸侯朝拜天子时手拿着玉圭,天子则手拿着玉瑁,盖在玉圭的上端,表示对诸侯的信任与共勉. 67、瑞.古代玉制的信物,称为瑞玉.古代有很多种瑞玉,如：班是一种中分为二的瑞玉,各执一块作为信物；琥是一种军队调动的瑞玉,作为传达命令的信物；珪和璧也是一种瑞玉,作为执政的信物,相当于现代的印鉴.瑞玉也分级别,如周朝时就分六级,按现在的级别应该是：主席执镇珪、部长执恒珪、省长执信珪、市长执躬珪、县长执谷璧、乡长执蒲璧. 68、瑗.音院,边小孔大的玉璧,一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大,常作为佩玉. 69、瑜.音于,一种美玉,也用来指玉的光彩,后多用于形容美好的事物、美丽的容貌. 70、瑰.一种珍奇的红色美玉,常作为佩玉相赠. 71、瑀.音禹,一种似玉的白色美石,古人将其系在玉佩的珩和璜中间,作为佩玉的一部分. 72、瑑.音篆,玉器上雕饰的凸纹,有图案,也有文字,中国书法中的篆体就是从器物上的瑑纹而来的.后来,古人将雕刻为纹也称为瑑.古人云：“常玉不瑑,不成文章；君子不学,不成其德”,很象今天人们常说的那句成语：“玉不琢,不成器.” 73、瑢.音容,佩玉的品貌和佩玉相碰的声音. 74、瑭.音唐,一种碧绿色的美玉,较坚硬,可用来雕刻成玉器. 75、璈.音敖,一种古代乐器,可弹奏八至十个音阶. 76、瑨.音晋,一种似玉的美石. 77、璊.音门,一种红色的美玉. 78、瑱.这个字念天的去声,古人在帽子两侧用黄色丝带系着的一种玉饰,垂在双耳旁边,可以用来塞住耳朵,故又名“充耳”,有非礼勿听的意思.后来也把戴在耳垂上的玉称为瑱. 79、瑷.音爱,一种美玉. 80、瑶.一种红色的美玉,后泛称玉之美者为瑶.镶玉的琴称为瑶琴.古人云：“投我以木桃,报之以琼瑶.”意为铭记与酬报他人的深情厚谊,台湾一位现代女作家的笔名可能也源于此句. 81、璋.音章,古代的一种玉器,上端刻成斜角,形状象半个玉圭,也是一种端玉.古代作为一种礼器,在祭拜天地四方时以赤璋朝礼南方.璋按尺寸大小分为不同的等级,具有不同的用途：大璋长九寸,宽四寸,王公大臣用来作为聘物；中璋长七寸,宽二寸,用于军队中.另外,璋等端玉在古代也曾作为交易的货币使用,圭可易马、璋可易皮、璧可易帛、琮可易锦、琥可易绣、璜可易黼（古代一种礼服）. 82、璇.音玄,一种美玉,也指似玉的美石.璇玑,古代一种可以观测天象的天文仪器. 83、瑾.音紧,一种红色的美玉.瑾瑜,均为美玉,后泛指所有美丽的玉石. 84、璜.音黄,古代的一种玉器,形状象玉璧的一半.古代王公贵族在朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器,在祭拜天地四方时以玄璜朝礼北方.也用来作装饰品或作为货币.另外,古代一组佩玉中,系在每串最下端的玉称为璜. 85、璀.念崔的上声,一种美玉,也指玉的光彩.璀璨,形容珠玉的色彩鲜明、艳丽夺目. 86、璎.音英,一种似玉的宝石.璎珞,古时由珠玉串成的装饰品,多用为颈饰,相当于现代的项琏. 87、璁.音聪,似玉的美石,常作为一种佩玉. 88、璆.音球,一种美玉,常作为悬挂乐器的玉磬.古时的璆与球,作美玉讲时为同音同字.璆还指玉饰、玉佩等玉件相互撞击的声音. 89、璘.音林,玉的光彩.璘玢,形容玉石花纹驳杂或光彩缤纷的样子. 90、璞.音仆,蕴藏有玉的石头,也指未经雕琢的玉.另外,有一种瑰玉也称为璞. 91、璟.音景,玉的光彩. 92、璠.音凡,一种产于山东的宝玉.璠玙,深得孔子喜爱的两种美玉. 93、瓛.音环,古代一种玉圭,长九寸,朝廷议事时由大臣所执,也称桓圭. 94、璨.音灿,一种美玉,也指玉的光泽. 95、璩.音渠,古代一种美玉,常制成玉环,作为耳饰,相当于现代的耳环. 96、璐.音路,一种美玉. 97、璪.音早,一种宝玉,也指雕有如水藻花纹的玉饰.另外,用五彩丝线将玉石穿成串,垂在古代皇冠前面作为装饰,也称为璪. 98、瓒.音赞,一种玉石,其中五分之三为玉,五分之二为石.古时用玉很有讲究,只有皇上可以用纯玉,其他大臣则分等级：大公用珑玉（五分之四为玉,五分之一为石）、侯臣用瓒玉、伯臣用将玉（玉石各占二分之一）.古代一种玉制的礼器也称为瓒,祭祀或招待宾客时用来盛酒灌酒,功能相当于现代的勺子.以玉圭作为勺子柄的称为圭瓒,以玉璋作为勺子柄的称为璋瓒. 99、瓖.音乡,一种玉石,常佩于马带上作为玉饰. 100、瓘.音灌,一种白色的玉石,有气眼.古代一种玉圭也称为瓘. 100个字,象100块玉,每个字都可以细细品味.此时,好象找到了一点当年曹雪芹的感觉,开始醒悟到了他为什么会在《红楼梦》里为他最喜爱的男主角起名叫“宝玉”,而且给他们这一代人起的都是“玉部”的名字

为开头写一篇古风小说？

“我问你，你要江山还是要我……”琉璃娉婷绝望的抬起头，眼神里充满了害怕，对，她害怕他抛弃她，却有那么一点的希望……琉璃娉婷坐在窗边，空洞的望着街道上的人。“娉婷……我”“哼”琉璃娉婷自嘲的笑了一下，他果真还是要江山“慕容离洛，我为了你家破人亡，经历了多少磨难……立下多少山盟海誓，你答应此生终不负我，却……却还是负了我……”琉璃娉婷的目光完全的黯然下去“娉婷……”慕容离洛张了张口，却又不知道说什么。“罢了罢了，就当我一厢情愿吧……但是，慕容离洛我告诉你，不跟你在一起我还乐得清闲，凭着我这一身武艺，去江湖里闯荡闯荡也挺好”慕容离洛笑了笑“你要去闯荡江湖？好，我陪你……”琉璃娉婷惊讶的抬起头“你……你不是……”话还没有说完就被慕容离洛打断了“你哪只耳朵听到我要选江山了？”唉，是哦，这答案是我自己猜的，他没说啊“所以说……你是要我？！”“嗯”慕容离洛嘴角勾起，挑了挑眉。她开心的抱着他，双手环着他的腰，巴掌大的小脸埋在他的胸前。

从此江湖上出现了一对珠联璧合的侠侣……

（第一次写小说，新手，写的不好见谅，请前辈指教）

汉族为什叫汉族？

（水畔，居的一戴冠夫，是汉字意思）

黄帝，不是皇帝，黄字是黄种人人种的黄字。

炎黄二帝，炎帝是总族长，黄帝是带领青壮守卫人群及外出采集渔猎的首长。

一个族长配四个通讯员，一个首长配四个通讯员，一个大巫师配四个记行员。共理自人群，此为三老四少制，有称为全称的三长老四少保式。

没王概念时全用三老四少式。只不过黄帝入中塬以后，巫师各用各人群的大巫师为总巫师了。即谁执政谁族的大巫师为总体人群的总巫师了。

黄帝没入驻中塬以前，由炎帝为族长，共公.蚩尤.祝融.刑天为四少保，各用自族首长巫师为大首长大巫师式。

黄帝击败炎帝，迫炎帝同盟，击散四少保，才建三长老四少保制。

自此以后，因首长与外界各族接触，族长守家，渐与外族联盟被首长主持更便捷，从而首长名气巨大，族长名气萎缩了。但炎黄次序不可易位，原重要位仍是炎帝，黄帝仅辅政可见一斑了。

（玉佩饰挂于王胸前的）

黄帝名气大成人文始祖，炎帝是族长称为人祖。

黄帝是，轩辕族里一分支，居姬水处，与驯兽族里一支驯蚕部族通婚，因轩辕是木匠公职人群，黄帝部族会制木器，用轩辕门为居地标识，造木屋，穿丝绸，得号华字。即华丽的华辞。

（轩辕门式样）

炎帝，居姜水，占中央位，得号中字，即中央的中辞。

自此，中塬又称中华了。

黄帝控武备名气太大，中华人群渐简称自叫华人了。

黄帝受追捧，除华服美饰及武备外，主要是改炎帝采用的自居地内奠酋长最佳人，入地埋下为凭证方式，成植当地最宜佳木为凭制，大得人心促成的。

自此，再后来的执政人，须是炎黄二帝的正统正宗传人，才可承职承位。

（酋长头插雉鸡翎）

传至尧，发大洪水，禹治水成功得帝位。其子启，杀受禅人，承帝位，开父子相承式。

启，建创夏屋，得夏号，承帝职，获夏朝朝号。自此父子承帝业开始。

大禹治水成功，把中塬细分成九个行政区划，并颁给帮助治水的各族所铸顶，凭顶居于九个行政区划内，无顶的不可入驻其内。此为大禹铸九顶划九州。

这是把其他黄种人排除“我们人群”之外的体现。即没来帮治水的族群，不再是我们人群的人了。

启承帝位，因凭顶拥居地，表示有饭吃，改顶，为釜的锅式鼎形式了。现老百姓称有无吃饭的家伙了，即揣有饭碗了。

（编钟腹部小柱，是大禹铸的顶式样）

商朝周朝全以鼎为帝传承凭证。

（釜的锅式鼎）

商为墒，湿润地沼泽意，也是熵，初燃火意。是祀炎黄二帝与共祖的祭祀主持人的部族，其共祖放置于亳地，商地距族长居的淮阳南不远的泽地上，雨则泽，旱则平坦阔地，集各族于此，斋戒，再赴祖灵安置的亳处供拜祭祀。

因此，商人可代夏人。

周，是墒地四周保卫人。从而可伐商。

这是当时以居地为名现象，所以黄帝名姬人，炎帝名姜人。

秦始皇又缩小地盘，仅七雄诸候地是中塬地了。且连各北方诸候的北边城墙，为长城，划区出耕种区与牧业区界线来。

秦乱，刘邦受项羽赐封居于四川的汉中地内，项羽仍返楚地居住，仍恢复周朝时各候邦国式。

（仪服，高华服，用于仪式上穿戴的服饰，因具礼仪之邦名号）

刘邦坚持秦始皇中央集权，任派地方长官的郡县制。嬴了，随用原封居地汉中名，立自王朝为汉朝。

用号汉，不再是汉中之汉，而是天上银河所简称河汉的汉了。

刘邦立的汉，因击突厥匈奴等影响亚洲欧洲，从而才有罕.汗等词传用至今的。而罕与汗用于王称词的。

长久于汉朝治下，其域内人就以汉人自称了。

自此中华人又称汉人了。再后世统一为族群式，才出现汉族一部来。

中国史上的自称词由：中廓，中塬，中华，华夏，商，周，秦，汉，唐，宋，元，明，清，中华民国，中华人民共和国等等称呼着的。

（红色物，是豆的两半，用于村庄庙寺里的掷爻，是阴阳图早期形态）

而追究的正统正宗之根是奉行一分为二，与合二为一哲学的人群，春秋时被阴阳替代了。现愿用矛盾替代阴阳了。

悟空问答看后咱也在其上留上点啥。