宦官之后,大太监李莲英的结局如何

宦官之后，大太监李莲英的结局如何？

提到李莲英，相信很多人都非常熟悉，因为他是中国历史上最著名的太监，长期影响了晚清的局势。接下来，我们一起走近李莲英，尝试还原他所经历的那段历史。

李莲英（1848年11月——1911年3月），原名李进喜，咸丰五年入宫成为太监。之后，他更是晋升成为正二品的内廷总管太监，打破了清廷“内监品级四品为限”的祖制。

李莲英祖籍河北，因家中艰难而被迫选择净身，9岁时进了皇宫。当时，咸丰皇帝的后宫嫔妃众多，因为李莲英习得一手梳头的本领，加之本人伶俐乖巧，才逐渐赢得了懿贵妃慈禧的恩宠。

1860年，面对英法联军发动的第二次鸦片战争，昏庸无能的咸丰帝竟然以“外狩”为名逃往热河避祸。而李莲英，也被懿贵妃带在身边，一同随驾侍奉。

由于慈禧为咸丰皇帝诞下了唯一的皇子载淳，所以地位不断稳固，成为仅次于皇后钮祜禄氏的贵妃。咸丰驾崩以后，慈安太后和慈禧太后联手恭亲王奕訢发动了“辛酉政变”，开始进行“垂帘听政”。

在此期间，李莲英自然也是水涨船高，在19岁时就升为内廷二总管，仅位居大总管安德海之下。结果，安德海因为太过目中无人和嚣张跋扈，终于在南下置办龙袍时被山东巡抚丁宝桢抓捕，还被慈安太后下旨处斩了。于是，22岁的李莲英就正式接任了内廷大总管一职。

李莲英本就是一个谨慎之人，成为总管太监后，他愈发得小心持重。尤其是，安德海事件给他触动甚大，李莲英认为只有摆正主子和奴才之间的关系，才能走得稳，活得久。

现在很多的影视和文学作品中，都把李莲英刻画成了见风使舵和贪得无厌的势利小人。其实，历史上真正的李莲英并非如此，最起码没有如此的令人憎恶，他很多的行为或许存在献媚，可也是为了生存的无可奈何之举。

比如，慈禧太后在听完京剧后，当场赏赐杨小楼一个“福”字。结果，她在大意之下竟然将偏旁“礻”写成了“衤”，这下所有人都尴尬了，气氛瞬间紧张了起来。慈禧太后也发现了这个错误，她既不想让杨小楼把这个错字拿走，也不好意思再要过来重写。

只有李莲英巧妙打破了这种尴尬局面，他对杨小楼说道:“还不赶快谢恩？老佛爷赐“福”，比世上所有人都要多‘一点’”。其实，平时像这样的情况还有很多，慈禧太后的确离不开李莲英的侍奉。

光绪登基后，与慈禧太后的感情本来很好，只是由于“戊戌变法”才彻底决裂，还被软禁在了瀛台。即便如此，李莲英也没有落井下石，尽力为他提供力所能及的帮助。以至于，光绪帝曾经数次感慨:“李俺达从未负过朕”。

到了1908年11月15日，统治中国长达半个世纪的慈禧太后终于过世，已经整整60岁的李莲英安葬了自己的主子后，向隆裕太后请辞出宫并得到了恩准，还准许他终身享有二品的待遇。

1909年，李莲英出宫后在近郊寻得一处偏僻之地居住，短短三年后就亡故了。因为生前的风头太盛，所以李莲英的葬礼非常低调，最后安葬于今天北京六一小学附近。

到了1966年，为了响应“破除四旧”的政策，李莲英的墓葬被人为破坏，甚至连棺椁都被砸烂了。令人惊诧的是，棺椁中并没有完整的躯干部分，只留有一个头骨。

于是，清宫档案中关于李莲英死于疾病的记载遭到了所有人的质疑。那么，李莲英真正的死因究竟是什么？

李莲英能够以太监之身而官居二品，虽然得益于他“事上以敬，事下以宽，如是有年，未尝稍懈”。但是，在与各级朝臣和宗亲的交往中，总有结怨之人，他们在李莲英失势后将其暗杀。

据史料记载，李莲英有吸食鸦片的习惯。久而久之，他患有了烟后痢的病症，导致烟毒慢慢侵入了身体，使得多种脏器衰竭而死。不过，即便如此，也无法解释他为何会只有头颅安葬。

李莲英有个侄女远嫁到了山东，他出宫后去探望侄女。结果，在山东期间被当地的土匪劫财而杀死，随行的两个佣人只把被割下的头颅带回北京掩埋。故而，他的棺椁中只有一具头骨。

“小德张”是太监界崛起的后起之秀，他是隆裕太后的新宠，与李莲英历来就不睦。慈禧太后过世后，隆裕太后成为了新的当权者，“小德张”自然也水涨船高，派人将李莲英暗杀后并砍下头颅。

直到现在，关于李莲英的真正死因仍然是迷雾重重，根本无法考证。但是，他远非影视和文学作品中那样的不堪，说到底也只是封建社会下的一个牺牲品。

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然后会被怎么样处置？

“命根子”被阉 割下来之后，被叫做“宝”。

其实正常情况下，阉 割过后，如果主人要求带走的话，刀子匠是会把宝还给主人的，但如果主人走的急切，没有要求的话，到时将会把它悄悄地收拾起来，放到一个有药液的容器里，然后密封，这种方法可以让它保存很长的时间。

明英宗朱祁镇被俘虏了之后？

导语：把自己的俘虏——明英宗朱祁镇放回明朝，正是一代枭雄也先的过人之处。此举足显也先政治权谋之毒辣。

1449年，在明英宗朱祁镇和权阉王振的胡作非为之下，土木堡之变发生了。

明军数十万精锐损失殆尽，一国之君朱祁镇束手就擒，成为瓦刺的俘虏。

瓦刺首领也先大喜过望，认为马上就要攻取北京，恢复元朝的统治了。

但是，明朝方面由朱祁钰迅速登上皇位，把朱祁镇遥奉为太上皇。

随后在大臣于谦的领导下，明军在北京城下重创瓦刺军队，赢得了北京保卫战的胜利。

北京保卫战之后，朱祁镇在瓦刺人的眼中，已变得毫无价值了。而在明朝军民的心目中，这个差点儿让大明亡国的皇帝，既昏馈又无能；人民绝不会眼巴巴地盼望他回来的。

(朱祁镇画像)

所以，朱祁镇在战争结束后的处境非常尴尬，对敌我双方都毫无用处。人活到他这个份上，也实在是让人无语了。

但是，朱祁镇凭着他那比城墙还要厚上百倍的脸皮，硬是死皮赖脸地坚持活下来了。(这大概就是当今社会上朱祁镇的粉丝们所谓的“非凡人格”吧！)

战后，也先还是想拿朱祁镇从明朝方面换取一些利益，来弥补一下瓦刺的损失的。

可是，明朝方面却对也先采取了不理不睬的态度。

(也先画像)

眼看着朱祁镇这个百般无用的家伙儿在自己这里又吃又喝，白白地糟蹋着自己的粮食，极度失望的也先，心中充满了愤怒。

于是，也先决定立即处理掉这个废物。

那么，摆在也先面前的有两种方法：

1.杀了他；

2.放了他。

也先虽然属于游牧民族的“蛮夷”首领，但他的智商、情商可都不低。毕竟也先是在血腥战争与政治权谋中成长起来的一代枭雄，他着眼于未来，决定采取第二种方法。

也先恢复元朝统治、建立丰功伟绩的梦想，在北京城下被朱祁钰、于谦、石亨等人给摧毁了。因此，也先对这些明朝人恨之入骨。但是，依仗自己的军事力量，又奈何不得他们。

也先是一个政治权谋的高手。他清楚地认识到朱祁镇对于明朝政治的破坏性：如果自己杀死了朱祁镇，北京城里那些打败自己的人们肯定会心情非常愉快的。

但是，自己一旦把朱祁镇放回明朝，那情况就大为不同了。最低限度也会让明朝皇帝朱祁钰心里膈应、寝食难安上一段日子的。

(朱祁钰剧照)

如果朱祁镇在明朝朝廷里尚有党羽蛰伏，或者明朝的政治形势有所变化，那么，朱祁镇的“北狩”归来，必然会在明朝掀起风波来。

眼光老辣的也先看透了朱祁镇的内心世界。他明白：朱祁镇对于朱祁钰、于谦不接受瓦刺的敲诈，拒绝奉献金银财宝来救赎他的作为，是愤恨至极的。

一旦此人返回明朝，重新得势的话，他一定会杀掉那些在北京城下打败自己、挽救了大明江山的于谦之流的。

就这样，也先放眼未来，无条件地释放了朱祁镇。

当然，也先内心里热切地期盼着这个俘虏能够回去重掌大权，去杀死那些领导北京保卫战的人们，为死在北京城下的瓦刺勇士们报仇雪恨。

可惜，也先没有等到那一天。1455年，也先在瓦刺内部斗争中遇刺身亡。

但是，也先对明朝的策略随后就产生了效果。

(闹剧般的夺门之变)

1457年，景泰帝朱祁钰病重，石亨等人在徐有贞的撺掇下，发动了“夺门之变”。朱祁镇登上皇帝宝座，复辟了。

朱祁镇复辟后，第一件事就是杀死了北京保卫战中挽救大明社稷的功臣——于谦；接着，病情好转的景泰帝朱祁钰离奇死去。

随后，那些在朱祁镇充当带路党时，不给瓦刺军队开城门的边关将领们倒了霉；忠于景泰帝朱祁钰的文官武将们都遭到了清洗。

(石亨剧照)

1460年，在北京保卫战中追随于谦奋勇杀敌的大将石亨，虽然“夺门”有功，也被朱祁镇抓捕入狱。石亨运气好，还没等到开刀问斩呢，他就先病死在狱中了。

至此，也先的政治权谋取得了完胜：借刀杀人，报了北京城下兵败的大仇。

复辟后的朱祁镇要风得风，要雨得雨，很是畅快了一阵子。可是，在他要为酿成“土木堡之变”的罪魁祸首——宦官王振建庙立祠、以便永世纪念的时候，却遭到了明朝朝野上下的一致反对。

未能给权阉王振这个好哥们办成事，朱祁镇心里始终憋了一口气。1464年，朱祁镇死了，去阴曹地府面见好友王振叙旧去了。

清朝四大公公都是哪四位？

清王朝在入关统治中国之前是并没有在宫中使用太监服役的，然而在清军入关统治中国之后，因为继承和沿袭了明朝的制度，所以也在宫中使用了太监。但是清朝历代统治者因为汲取了明朝太监干政弄权的教训，因此对于太监做了严格的约束，清朝的太监不论在地位、数量还是在权力上都无法与明朝的太监同日而语，诸如明朝王振、刘瑾、魏忠贤那样的太监更是一个没有。清朝叫得出名字的太监也并不多，关于清朝四大太监的说法有几种，但是最可信的应该是：安德海、李莲英、崔玉贵和小德张四人。这四个人都是生活与晚清时期慈禧太后掌权的时期，也是因为慈禧掌权的原因，太监们得以被提拔。，也是在这一时期，清宫的太监出现了短暂的春天。

很多人认为安德海是靠着慈禧的信任和提拔才得以出名的，实际上这是一种误解。安德海在八、九岁时就净身进宫了，他不仅为人聪明伶俐，还识字，因此在后来被咸丰皇帝赏识，升为了咸丰皇帝身边的御前太监，升做御前太监后的安德海得以接近清朝最高权力中枢，不仅见识得到了提高，也成了各方势力争相拉拢的人物。咸丰皇帝死后，安德海洞察到了慈禧太后企图夺权的事实，便倒向了慈禧太后一方，当时的两宫皇太后和同治皇帝困在了热河避暑山庄，慈禧欲联合恭亲王发动政变罢斥八大臣，但是热河距离京城过于遥远，这中间的书信和消息往来需要有人来传递，深得慈禧宠信的安德海便成为了慈禧和恭亲王暗通款曲的联络者，最终两宫皇太后联合恭亲王将把大臣逮捕，大获全胜的慈禧开始了垂帘听政的政治生涯。立下了大功的安德海也更加为慈禧所信赖，成为了慈禧太后跟前炙手可热的人物。随着安德海权势的日盛，他开始变得飞扬跋扈起来，不仅监视同治皇帝的举动向慈禧太后报告，甚至连东太后慈安也不放在眼里，不仅如此他还干预朝政，为慈禧太后打击恭亲王出谋划策，这些作死的举动最终为他落得个身首异处的结局埋下了伏笔。

同治八年，安德海奉慈禧之命南下采办龙袍，一路上招摇过市，行至山东境内时被山东巡抚丁宝桢捕获，丁宝桢随即上奏朝廷，当时慈禧太后抱病，慈安太后独自听政，恭亲王在上奏慈安太后后，慈安太后以同治皇帝名义命丁宝桢将安德海就地正法。丁宝桢接旨后随即将安德海问斩，并将其尸首暴尸三天。后来慈禧太后得知安德海被杀，虽然恼怒但见木已成舟，也就只能做个顺水人情，并未对此事作出追究，实际上安德海的被杀是慈安太后、同治皇帝和恭亲王联手的结果。清朝最为著名的大太监安德海最终因为自己的嚣张跋扈和恃宠而骄，落得个身首异处、暴尸荒野的结局。

相对于安德海而言，李莲英的名气显然要大的多了，在一些和慈禧太后有关的影视剧作品中，我们也往往能够看到李莲英的身影，这也让他成为了清朝最为有名气的太监。虽然李莲英对的名气远远大过安德海，但是相比安德海的高调做人，李莲英却显得低调多了。李莲英的整个人生几乎都伴随着慈禧太后，咸丰年间净身入宫的他在同治六年被慈禧太后封为二总管，成了宫中仅次于安德海的二号太监。李莲英几乎完整的目睹了安德海的发迹-得宠以及败亡，因此李莲英学会了低调了明哲保身，安德海死后，李莲英开始深得慈禧太后宠信，并逐渐取代安德海成为了慈禧最信任的人，李莲英对慈禧太后极为忠诚，他的忠诚也为他换来了显赫的身份，清朝祖制太监最高以四品为限，慈禧太后打破常理，将李莲英提拔为二品总管太监，并负责管理整个紫禁城之内的太监。李莲英与慈禧相伴时间长达五十三年之久，他目睹了慈禧太后从兰贵人到懿嫔，从懿嫔到懿贵妃，又从贵妃变为皇太后、太皇太后，直到慈禧太后归天，李莲英也经历了咸丰、同治、光绪、宣统四朝。慈禧太后薨逝之后，李莲英在办理完慈禧太后的丧事之后，像隆裕太后奏请告老还乡，并将自己在宫中多年受到的赏赐全部交公，隆裕太后念其在宫中服务一生，赐给了他一些白银。李莲英出宫之后深居简出，基本上不与人打交道，按说这样的生活是可以寿终正寝的，但是宣统三年，李莲英便离奇死亡了，后来李莲英的坟墓被掘开发现其棺椁之中仅有一颗头颅，并未见到尸体，一时间李莲英的死因成了热议，但是直到今天，李莲英到底是怎么死的，仍然没有定论。

崔玉贵和李莲英据说是同乡，在李莲英取代安德海坐上了清宫大总管之位后，崔玉贵便被慈禧太后提拔为二总管，历史上有关崔玉贵的记载不多，但是在慈禧晚年留下的很多照片中我们仍然可以看到崔玉贵的身影，尤其是在慈禧太后扮观音的那些照片中，崔玉贵往往和李莲英一左一右的站在慈禧太后身边。崔玉贵在历史上最露脸的一次应该就是珍妃被害的那次。公元1900年，八国联军即将攻破紫禁城之时，慈禧太后在仓皇出逃之前将珍妃处死，当时珍妃哭着不肯赴死，慈禧示意了一下身边的崔玉贵，崔玉贵心领神会，将哭喊求饶的珍妃抱起来扔进了井中，年仅二十四岁的珍妃就这样惨死在了井中。随后崔玉贵跟随慈禧等人一路逃到了西安，两宫回銮后，慈禧为掩人耳目，以珍妃扈不及从为由将其追封为贵妃，而直接动手的崔玉贵则成了替罪羊，被慈禧撵出宫去，出宫后的崔玉贵来到了庆亲王府中，没过多久，慈禧消气了，又将崔玉贵召回在身边服役，慈禧死后，崔玉贵申请出宫，获得了隆裕太后的批准，出宫后的崔玉贵住在北京诚的关帝庙中，以种水稻为生，1926年，崔玉贵因病死亡。

小德张原名张兰德，是清王朝最后一名大总管，据说小德张戏唱的特别好，因此得到了慈禧太后的赏识，被从一群小太监中提拔出来。辛丑西狩中，小德张随两宫西逃西安，后又回銮京师。慈禧太后崩逝后，小德张被隆裕太后所倚重，据说宣统一朝，各王公贵族，朝廷大臣如果想要晋见隆裕太后，必须得到小德张的首肯，小德张在清王朝最后的岁月中曾权倾一时，甚至隆裕太后下定决心签署退位诏书，都是在小德张的力劝下才进行的，民国二年（1913年）隆裕太后去世后，小德张出宫到天津英租界做寓公，深居简出，不问政事，并且置了许多田产。小德张一生经历清朝、民国，直到新中国成立之后仍然健在，1957年，81岁的小德张病逝于天津。

原创：历史课课代表

影视剧里面太监收到命令会说喳啫？

“喳”是满语，表示“是、遵命”的意思，这个词最早源自蒙古语，后被满人广泛采用，专门用于下级回应上级的召唤或者命令，也是清朝社会特有的用法，标准读音是zhe，第一声，许多电视电影用“炸”音，其实是错误的。

清朝以前的叫法比较复杂，不同朝代有不用叫法。

秦汉时期一般用“唯”或者“诺”，唯唯诺诺的成语就是这么来的，但这两个字的用法也是有区别的，朱骏声《说文通训定声·豫部》：“缓应曰诺，疾应曰唯”。“唯”比“诺”显得更加恭敬，现在许多电视剧都用“诺”，例如《汉武大帝》中下属无论是面对上司还是皇帝，都是一口一个“诺”，但究竟是是“唯”还是“诺”有一定的争议，《礼记·内则》：“在父母、舅姑之所,有命之，应‘唯’，敬对”，《礼记·玉藻》也记载：“父命呼，唯而不诺。”《礼记正义》：（父命呼）唯而不诺者，应之以“唯”，而不称“诺”，对父亲都不能用的“诺”，对皇帝更不可能用，所以用“唯”的可能性更大。

到了隋唐五代时期又发生了一些变化,下级对上级或者皇帝一般用“是”、“领命”、“受命”等词语，宋代以后,多为“遵旨”、“受招”。

以上各种语气词都已经逐渐消失，但在一些地方依然保存着类似的叫法，比如扬州口音依然保有“诺”，南昌口音也有类似说法。读者如果有兴趣也可以结合自己的家乡口音比对一下看看有哪些说法带有历史特色。

我是历史达人日慕乡关，欢迎关注！