魑魅魍魉是什么意思(魑魅魍魉相对的4字成语)

魑魅魍魉是什么意思，魑魅魍魉相对的4字成语？

是琴瑟琵琶。

琴瑟琵琶的意思:指的是中国古代的琴、瑟、与琵琶，都是中国最古老的弹拨乐器之一。

拼音[qín sè pí pá]

例句:创净土，魑魅魍魉，尽收法网；讲故事，琴瑟琵琶，齐奏凯歌。

琴瑟琵琶原文？

中文名

琴瑟琵琶

含义

指的是中国古代的琴、瑟、与琵琶

简介

中国最古老的弹拨乐器之一

别名

瑶琴、玉琴、七弦琴

1琴瑟琵琶，八大王一般头面

魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠

2琵琶琴瑟八大王，王王在上

魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边

传说八国联军进犯中国时，腐败无能的清政府屈膝求和。议和会上，有个洋人代表公然提出上联要求答对：

骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王王王在上，单戈作战。

八国联军本以为无人能对此联，想借此羞辱一下清廷。但当时清朝的一位官员昂然对出下联：伪为人，袭龙衣，魅魑魍魉四小鬼鬼鬼犯边，合手即拿。

这幅对联是典型的拆字联。上联“骑”字拆开为“奇”和“马”字，“张”拆“长”和“弓”，“琴瑟琵琶”四个字上面有八个王字，八大王意寓八国联军，繁体字中单加戈是战。上联暗含侵略者不可一世的嚣张气焰。而清朝官员巧用“魅魑魍魉”四个字中的“鬼”都是在边上，合加手是拿“四小鬼鬼鬼犯边”意寓八国联军贸然侵犯中国的边境。这一妙对可谓有力打击了八国联军大举侵华的嚣张气焰。挑衅者听罢愕然。

此联传说是八国联军进犯我们中国时出上联，欺我中华无人能对，上联“骑”字拆开为“奇”和“马”字，“张”拆“长”和“弓”，“琴瑟琵琶”四个字上面有八个王字，八大王意寓八国联军。当时清朝的一位官员对出下联，“魅魑魍魉”四个字中的“鬼”都是在边上，“四小鬼鬼鬼犯边”意寓他们侵犯我们的边境。此联有力打击了洋鬼子的嚣张气焰。

作者

琴瑟琵琶

是为人所不齿的？

1.别人请你吃饭，你却未经他人同意就直接多带几个人一起去吃。

2.在别人家吃饭，把自己喝醉然后在人家家里耍酒疯。

3.捡到别人的东西偷偷地藏起来占为己有，以为自己做得天衣无缝。

4.公婆把你孩子看大了，不需要公婆的时候直接一脚踢开，把老人撵到老家去。

5.去吃酒席，一桌子菜刚上齐，别人还没动筷子，你就火速地拿出提前准备好的方便袋开始打包。

6.年纪不大，又没有经济来源，天天坐家里啃儿子女儿，恨不得儿子女儿所有工资一分不用全部寄回家才好。

7.家里家务活不干，孩子不带，天天跑麻将馆趴着。

8.一个大男人，每个月拿着两三千块钱的工资不知道拼搏。

9.为了赚快钱，靠着出卖自己的肉体。

10.公众场合，穿着暴露，恨不得不穿衣服才好。

11.浓妆艳抹，穿着打扮怪异，浑身上下衣服加起来没有一两重。

12.天天不好好上班，就知道喝酒，整天在家里喝醉了就打老婆骂孩子。

13.靠虐待动物来博人眼球，开直播赚钱。

14.自己亲生的孩子不闻不问，却跑去替别人养孩子。

15.一发达就立马抛弃糟糠之妻，另娶他人。

16.满嘴脏话，把孩子也教育的满嘴脏话。

17.见不得别人比自己过得好，一见别人比自己好就开始背后诋毁别人。

18.大庭广众之下随地吐痰，说话声音跟大喇叭似的，垃圾随地乱扔。

19.长期靠借钱过日子，借了别人钱又不主动归还耍无赖。

20.明明很穷，却事事都要攀比，还样样追求名牌。

輋魍是什么意思啊？

乃传说中的鬼怪，如今由于说法甚多，没有统一的属性神态、身份，日本和中国都有传说，别名罔两、方良、蝄蜽。 「魍魉」常和「魑魅」并称，事实上二者并不一样，两者并称可见於张衡的《西京赋》 ：「魑魅魍魉，莫能逢旃。」（见南朝萧统《文选》） 又《左传?宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之。」有注云 ：「罔两，水神。」 「魍魉」是水神的说法，在晋朝干宝《搜神记》卷十六有载：「昔颛项氏（五帝之一， 传为黄帝之孙，号高阳氏）有三子，死而为疫鬼。一居江水（长江）为虐鬼，一居若水 为魍魉鬼，一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。」（「小鬼」据清朝马国翰《玉函山房 辑佚书》应为「小儿鬼」） 东汉许慎《说文解字》：「罔两，山川之精物也。」而《孔子家语?辨物》则云：「木石 之怪夔魍魉。」（这让人不免疑惑：子不语怪力乱神，为何对妖怪这么清楚？）同一说法在《国语?鲁》、《史记?孔子世家》可见，相信是参考同一资 料而写的，但它已不只是水神而也是山中精物了。

你见过最震惊的民俗文化是什么？

那必须是婚闹了。闹的毫无底线。

法国汉学家葛兰言曾在《古代中国的节庆和歌谣》中提到：" 过年是交配的时间。" 而腊月则是操办喜事的高峰期。

刚刚从用力过猛的年会，以及过分密集的春节酒局中绝地求生的小李，又马不停蹄地投身到一场更巨大的荒谬之中：

" 当天的迎亲队伍十分壮观，一行人浩浩荡荡，踏得马路尘土飞扬。新娘和新郎的胸前显挂着写有 " 奸夫 "、" 淫妇 " 的纸板，在十来个亲戚或邻居的督促下，喊着下流的口号。稍有不从，便要受皮肉之苦。就像一场发生在 21 世纪的‘斗地主’。

刚刚紧走几步，新郎新娘在簇拥下终于来到了婚房。喝嗨得六亲不认的亲朋好友，已经手持道具等在一旁，朦胧的酒眼里再次焕发出光芒。"

丨湖南邵阳，新娘新郎挂着 " 奸夫 "、" 淫妇 " 的挂牌游街示众。

丨新郎新娘被人驱赶着，腰缠彩带拉一辆桑塔纳花车绕县城走上一遭，稍有懈怠，即被亲友用鞭炮催促，新人被炸得呲牙咧嘴，满头大汗。

这并非孤例。在搜索引擎输入 " 闹婚 "，出来的新闻可以说是卷帙浩繁，而新近的一则来自江苏盐城。

事情发生在刚刚过去的戊戌年腊月的某个傍晚，第二天，" 公公在婚宴上冲上台强吻儿媳妇 " 的小视频在各大朋友圈播放了 300 多遍。

公公的力比多（精神分析学里的性力）在闹婚环节中得到释放，事后他给出了这样的解释：" 亲吻只是借位表演。表面上这些象征性的背呀、抱呀、搂呀都有，习俗就是这样，但不能闹得出格。"

丨湖北武汉，" 闹婚礼 " 的村民逼公公背儿媳，公公头上戴着写有 " 扒灰佬 " 的纸帽子。" 扒灰 " 一词来源于古代，指公公与儿媳通奸的现象，如今专用来调笑新婚媳妇和公公。

丨四川内江一街道上，新郎父亲被打扮成 " 高级烧火佬 " 游街示众。

一、闹洞房生存手册：欢迎来到成人世界

屏幕前的观众忍不住问：闹婚的陋俗到底有完没完。而答案往往是残忍的。这项存在了数千年的内隐文化，恐怕难以在朝夕间驱除干净。

纵观整个中国婚俗发展史，" 闹婚 " 源于黄帝时期，几乎和华夏文明同步出现。后来又被作为婚礼中的重要程序，在南北朝时期被固定下来。

丨吃苹果、喝交杯酒，这些简单的游戏都是流传下来的婚礼环节。

丨中国的交杯酒从 " 交杯合卺 " 演绎而来，象征着两人连成一体，表示性关系的确立。

它的生成和构建基于这样一个事实：当时，盲婚哑嫁是常态，素未谋面又毫无性经验的新婚男女，进入到洞房，就像进入了一片知识的荒原。

于是，作为 " 过来人 " 的三姑六婆、叔伯兄弟便主动肩负起 " 传道，授业，解惑 " 的责任，" 闹洞房 " 则成了无数代新人的性启蒙公开课。

丨 1981 年，西安，亲友在偷看 " 闹洞房 "。

时人巧借 " 驱恶鬼 " 之名，以 " 人不闹，鬼就来闹了 " 的隐晦借口，对新人行之以 " 性教育之事 "。平日里被视为禁忌的 " 性 "，在这一天可以名正言顺地摆上台面。

据《民国十八年 · 合江县志》记载，婚礼当天，闹洞房的人无辈分尊卑之分，往往肆意而为，男女老少齐聚一堂，相互分享自己珍藏多年的黄段子，动之以情，晓之以理。

丨洞房花烛夜，年轻小伙、姑娘、大嫂、小孩在窗前 " 听门 "，得几句新婚夫妇的 " 悄悄话 " 逗趣。有时甚至扯破窗纸，点个辣椒烟火塞进门洞，搅得新人不得安眠。

若抛开个人隐私不谈，这场原始粗暴的 " 突击训练 "，由于教育形式催人 " 直面人生 "，效果往往很不错：

约定俗成的性游戏，一举拉近了新人之间的距离，扫荡掉二人对性的神秘感和负罪感，迫使他们进入到夫妻角色之中。加上洞房的装饰物多为红色，伴着箫声和随风摇曳的花烛灯影，人对性的追求一下子便被激发出来。

丨关系心理学家胡慎之说：" 性压抑可以在性游戏中找到发泄口，而闹婚中的各种游戏，都是具有性的倾向的。" 图为新婚夫妻进行 " 吃香蕉 " 的闹婚游戏。

丨闹婚游戏：" 钱藏哪了 "。

二、变味的成人游戏

随着时间的发展，" 闹洞房 " 的习俗像大篷车一样，在南北流窜，各地之间互相汲取。

除了充当着 " 亲密关系的润滑剂 " 之外，" 闹婚 " 游戏还衍生出耐人寻味的性意味。

丨 " 来跟嫂子合个影 "

据《汉书 · 地理志下》的一段记载，" 宾客相过，以妇侍宿。嫁取之夕，男女无别，反以为荣。" 大意是，有客人来，新郎让老婆服侍他睡觉。结婚当天，男女之间并不介意这样的事，反倒觉得很光荣。

早在东汉末年，哲学家仲长统便斥之为陋习：" 今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒礼以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间。" 简而言之，这种风气简直污得奇诡。

丨新娘在婚礼上为男宾客点烟也是常见的闹婚手段，而点烟的方式五花八门，未必文明。

除此以外，玩得太过火的人们还闹出不少人命，" 新郎被塞进柜子活活憋死 " 之类的婚礼事故也比比皆是。

为了保护新娘，明代衍生出 " 喜娘 " 一职，即今天所说的 " 职业伴娘 "，专门指点新娘的梳妆和洞房之事，又替新娘应对 " 闹婚者 " 的骚扰。至于 " 闹洞房 " 的宾客们，对此新俗也喜闻乐见，毕竟又多了一个下手的对象。

丨 " 摸老公 " 游戏

丨 " 骑大马 "

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但性教育作为人类存续的刚需，没有什么力量能撼动它，即使在 " 存天理，灭人欲 " 的特殊时期，闹洞房也没有被消灭，反而发挥了前所未有的教育作用。

清代以后，闹洞房更是气象万千，衍生出文闹和武闹。

丨文闹：亲友们在新郎胸前挂上写有 " 因犯强奸罪判处徒刑一辈子 " 的字样，让新娘大声读出来寻开心。

丨武闹：山东日照，新郎被扒掉棉袄和外套、捆住手脚，在伴郎团的合力下被扔进大海。

康有为在逃奔日本期间，参加了华侨梁渭家的婚宴，期间即席出一趣题，请新娘和新郎分别在 " 司月二大 "、" 旦牛住了 " 八个字上各加一笔。新娘新郎只好握笔遵命。随后康有为又令二人齐声读出。新郎新娘两颊绯红，难于启齿。康有为只好代为朗读：" 同用工夫，早生佳子 "。

但在洞房夜吟诗作赋的只是少数。本着能动手就不动口的原则，武闹更能搅动气氛。

现今西北部分地区仍保留着 " 打女婿 " 的习俗。新婚之夜，亲友毕集，" 以竹子杖打女婿为乐 "，但并不 " 真打 "，只是象征性地敲打几下，提醒新郎要爱惜老婆。

丨事实上，西方也有闹婚传统，最常见的是新娘向宾客抛吊带袜以示祝福。而酩酊大醉的男宾客们往往等不及，会 " 自己动手 "。后来，有聪明的新娘想出了一个办法，用向女士们抛花束的仪式，代替掉原来的抛吊带袜。

三、" 它很荒谬，其实跟婚姻没什么关系 "

时间来到 21 世纪，国人谈论性的方式正在改变，人们能轻易地从 91porn，或是折了两次的情色杂志中获得启蒙。简单粗暴地把 " 性教育 " 等同于 " 交配教育 " 的人也越来越少。

而这些早已失去原本意义的闹婚游戏，却看不出任何消停的迹象，甚至以一种传统的姿态变本加厉。?

2012 年至 2016 年期间，全国新闻媒体所报道的婚闹新闻高达 142 例，其中包括山东泰安伴娘被伴郎猥亵事件。而来自遵义的新郎官小夏，被 3 名闹婚的发小捆绑住手脚，最后因意外导致十级伤残——在人生的特定时刻，事故发生得像一场不可抗拒的玩笑。

而据网易数独的统计显示，全国多数婚闹事件的受害者，大部分为新郎，其次是伴郎或伴娘，最后是新娘与双方父母。?

丨山东，一新郎被扒得只剩一条内裤，亲友团将其用胶带绑在公交站牌上。

丨江西九江，一位新郎 " 男扮女装 " 身穿红色亮眼内衣裤，用两只苹果扮 " 爆乳 "，拉着板车接新娘。

丨山东省潍坊市，一名新郎被众人捆绑在了电线杆上。

丨河南省许昌市，新郎官被逼反串，身穿女性内衣进行闹婚恶搞 。

丨陕西省安康市，新郎被彩喷打成 " 前看是血人，后看像雪人 " 的模样。

丨山东日照，新郎身穿红内衣，在亲友团指挥下，进行匍匐前进、潜水、游泳、翻滚等动作。

丨陕西安康，众亲朋好友手持彩喷和装上颜料的水枪，对准新娘和伴娘 " 开炮 "。

丨就连双方父母，都逃不过被闹婚的命运。

丨河南省洛阳市，双方亲属被 " 隆重打扮 "，为婚礼增加快乐气氛。

而根据近五年的新闻，山东、云南、河南、陕西和广东的闹婚风气最盛。其他省份如四川、湖北和山西的奇葩事件也时而见诸新闻。

因为在这些地方，亲朋好友的意见在婚礼筹备中显得十足重要，在这个过程中，迎亲怪俗往往被后辈传续下去。

丨在 " 婚闹重灾区 " 云南大理，警示市民禁止不文明闹婚的告示牌。

" 高中生物课本告诉我们，物竞天择，适者生存。我从没想过会以这种方式结婚，但我没得选。"

" 我若是有日本丈夫志节的话，早该切腹了。"

在强大的现实引力面前，大部分经历闹婚的年轻夫妻最终都会妥协，尽管大多数人对充满性暗示的游戏不情不愿——只是碍于场面和气氛，忍声吞气，将闹婚进行到底。

而随着话语权和无礼要求的不断加码，夫妻二人往往什么都不剩。

丨众人喊着 " 不是冤家不碰头 "，把新婚夫妻的脸撞到一起。

就连华人导演李安也坦诚，电影《喜宴》里的情节近乎于他 " 结婚实况的翻版 "：" 我一直觉得喜宴很荒谬、很假，它是一种社会表态的仪式，其实跟婚姻没什么关系。"

影片结尾，目送着最后一位客人的背影逐渐远去，新娘靠在新郎的肩头，仿佛打了一场世纪硬仗。

丨《喜宴》中，亲友要求新郎伟同蒙着眼吃掉新娘葳葳胸前的水果。

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在沸沸扬扬的婚闹丑闻之下，" 职业伴娘 " 应运而生，而在数字文明的技术加持下，有人则走得更远。

" 新郎的老婆，只有新郎本人才可以看到 …… 在其他人眼里，新郎只是一个人穿着很正式的燕尾服，头戴 VR 设备，面对一团空气，傻戳戳地站在教堂里。"

这是一场 " 二次元 VR 婚礼 "，整个仪式看起来很诡异。不过，新郎说：" 这样，就没有人闹婚了 "。