王熙凤判词(为何被用破席卷身扔到了乱葬岗)

王熙凤判词，为何被用破席卷身扔到了乱葬岗？

这不是原著中王熙凤真正的结局，只是87版《红楼梦》中王熙凤的结局。

虽然《红楼梦》只有前八十回，还没写到王熙凤最后的命运，但是贾府败落大局已定，结合判词曲词来看，王熙凤的结局一定不会好。

王熙凤的真正结局是：失去所有靠山，被休弃回娘家病逝

王熙凤的画册上是“一片冰山，上面有一只雌凤”，首先画册上的这只雌凤就是王熙凤，她所依靠的冰山指代的是“贾家和王家”的势力。

为什么是冰山呢？因为贾家和王家的很快都会倒台败落，就像冰山消融一样，王熙凤的靠山也就没有了。

再来看王熙凤的判词是：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”

凡鸟，就是繁体字“鳳”，也就是指王熙凤。前两句的意思是王熙凤生于贵族没落时期，贾府的时候家族和贾府都已经走下坡路了，但是王熙凤非常有能力，她本人和长辈也都爱惜她的才能，让她掌权管家。

“一从二令三人木”，是指王熙凤人生的三部曲，刚嫁入贾府的前几年是顺从的，聪明能干。每天奉承讨好贾母，尊重王夫人，事事汇报。对丈夫贾琏也不错，两人的感情在生了女儿之后两三年里还是好的蜜里调油一般。

然后，王熙凤得到了更多的权利和贾母的宠爱，她就飘了，她开始擅自发号施令，连周瑞家儿子都敢往死里整，对贾琏也越发压制管束，越性几次连人命都不放在眼里，还说出了“就是告我们家谋反都没事”的狂话。

“三人木”合在一起是一个“休”字。又因为王熙凤的曲词《聪明累》中有“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”“生前心已碎，死后性空灵”的预示。

所以王熙凤的结局应该是在贾府抄家后，王熙凤病情越来越重，又有放高利贷等罪名，加上无子、善妒等犯了“七出之条”就贾琏狠心休弃了，她只能哭着回娘家去。

因为书中有交代，她的父母并不在京城，而是在金陵原籍。

但是此时王家也已经败落了，王熙凤在金陵的父母又岂能过的好呢？所以，不管王熙凤有没有能拖着沉重的病体回到金陵老家，娘家的败落这件事远比被贾琏休了更加悲伤，也就是“事更哀”

报应不爽：王熙凤手里握着好几条人命，揽权贪财，心狠手辣

《红楼梦》中充满了宿命的轮回和无奈的抗争，王熙凤铁腕风格，做事太绝，不给自己留余地，所以她的悲剧结局早就注定了。

俗话说的好“慈不掌兵，义不理财”，王熙凤作为将门虎女，未出阁时谈笑间已经可以杀伐决断了，在贾府做管家媳妇更不得了。她的小厮兴儿对王熙凤的评论可以说是很精准了：

嘴甜心苦，两面三刀，上头笑着，脚底下就使绊子；明是一盆火，暗是一把刀：他都占全了。

王熙凤在荣国府管家靠的就是威重令行，铁腕酷法，说打就打，说撵就撵。周瑞家的对刘姥姥评价王熙凤：

这位凤姑娘年纪虽小，行事却比世人都大呢。 如今出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男人也说他不过。回来你见了就信了。就只一件,待下人未免太严些个。

周瑞家对王熙凤这猛夸了一大顿，末了还忍不住吐槽了一下。后来王熙凤要撵周瑞家的儿子出去，周瑞家的跪求都不行。

连宁国府的管家赖二也说她是个“有名的烈货”，接着王熙凤协理宁国府还是来了一出“杀鸡儆猴”。

对于贾琏的通房和她自己的陪嫁，她都通通收拾了“死的死，去的去”就剩下一个平儿，“凡丫头们二爷多看一眼，她有本事当着爷打个烂羊头”

王熙凤出主意要对王夫人屋里的丫鬟严刑逼供，是这样策划的：

依我的主意：把太太屋里的丫头都拿来，虽不便擅加拷打，只叫他们垫着磁瓦子跪在太阳地下，茶饭也不用给他们吃。一日不说跪一日，就是铁打的，一日也管招了。

王熙凤不仅治下严厉，有时候还亲自动手，武力值还挺高的。

小道士撞了她一下，她不仅打的狠，骂的也难听：

凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗,骂道:"野牛肏的, 胡朝那里跑！"

小丫鬟给贾琏偷情把风，王熙凤追上去就打：

说着便扬手一掌打在脸上，打的那小丫头一栽；这边脸上又一下，登时小丫头子两腮紫胀起来。

虽然王熙凤心狠手辣，但是作为一个大家族的管理者她算得上是一个“巾帼枭雄”。她的手段虽然狠厉，但是真的有效。

看看王熙凤病倒之后，贾府迅速就乱套了。王夫人自己顶不住，就采取了愚蠢的“多头管理”，结果李纨、探春和宝钗，三个人帮着王夫人理家，比不上一个王熙凤。逼的贾母亲自出手，雷厉风行收拾了那一群夜里聚赌喝酒的婆子们。

但这都是内宅的事情，王熙凤的狠辣还表现在她手里握着好几条人命。但是这几件伤人性命的大事，王熙凤都是调兵遣将，只出计策，从不亲自动手：

贾瑞之死，王熙凤虽然没下死手，但也早有“几时叫他死在我手里，才知道我的厉害”的狠毒心思，两次设局，还请了贾蓉贾蔷两个帮手。

张金哥和守备之子的死，王熙凤是假借贾琏的名义，给长安节度云光写信拜托此事才酿成的悲剧，反正最后这对可怜的小情侣殉情了，王熙凤白得了3000两银子。

尤二姐之死就更不用说了，王熙凤一计接着一计，自己全程撇的干净，装作贤良淑德瞒过了所有人，先后利用贾母、秋桐和贾府那些势利眼的下人，活活逼死了尤二姐。

还有张华，如果不是旺儿胆小怕事，心存善念，凤姐又要背上一条人命了。

王熙凤得罪人太多，贾母去世后，贾琏、邢夫人都不会放过她

《红楼梦》第五十三回中贾府开元宵夜宴，贾母也曾差人去请众族男女，就有很多人“憎畏凤姐之为人而赌气不来的”。

庶支宗亲尚且如此，可想而知荣国府里平时受尽凤姐压迫的人了，王熙凤管家几年里，得罪的人可以说绕着大观园三圈都排不完。尤其是那些下人们，背地里都是管王熙凤叫做“夜叉”。

或者可以这么说，除了贾母算是疼爱她，重用她，平儿对她也算忠心，其它的人除了宝玉黛玉这几个姐妹们不算，其它人都恨她恨的牙痒痒。

赵姨娘自不必说了，因为王熙凤日常代表王夫人打压她，所以头一个恨得凤姐立刻从地球上消失的人，不惜下血本找马道婆想要整死凤姐。

邢夫人是王熙凤的亲婆婆，但是王熙凤却打心眼里瞧不起她，平时既不维护关系，甚至还会要讨好贾母坑她一把，比如贾母给王熙凤凑钱过生日那回。

邢夫人也因此恨王熙凤恨得厉害，不止一次的抱怨，连下人兴儿们都知道邢夫人的不满：

如今连他正经婆婆大太太都嫌了他，说“雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗.若不是老太太在头里，早叫过他去了。”

后来在贾母生日的时候，邢夫人借着由头狠狠发作了一次，当众给王熙凤没脸，气的王熙凤哭了一场。

然后王夫人对王熙凤也只是利用而已，要不是她自己太不中用了，李纨又是个寡妇，可能都不会用王熙凤管家。

王熙凤当然明白王夫人的大腿并没有贾母的粗，所以她成为贾母身边红人之后就飘了，不再像以前一样对王夫人谨小慎微，连陪房周瑞家的儿子都往死里整，还是赖嬷嬷提醒了她不能这样做。王夫人肯定是介意的，所以，邢夫人欺负王熙凤的时候，王夫人不但没有护着，还落井下石了一把。

贾琏一开始和王熙凤是恩爱的，后来王熙凤仗着娘家势力处处压制贾琏，感情都被消耗殆尽了，贾琏就整天盼着凤姐早点死，跟鲍二家的、跟尤二姐说了好多次。加上后来尤二姐之死，贾琏对王熙凤算是恨透了，他在尤二姐葬礼上说：“我忽略了，终久对出来，我替你报仇。”

这里应该就是后面贾琏休弃王熙凤的伏笔，他们两口子算总账是迟早的事情。一旦贾府抄家，王家败落。加上宝玉娶妻，王夫人把权力收回去，王熙凤就什么都没有了，只能在邢夫人和贾琏手下讨生活，是不可能有好结果的。

王熙凤一生可悲可叹：恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐

王熙凤生不逢时，她治下的是衰败时期的贾府，男人们一个都立不起来，没有人能支撑家业，但是却仍旧要“骄奢淫逸”维持着权贵的体面奢华。

管家是一件吃力不讨好的事情，王熙凤对刘姥姥说的“不过借赖着祖父虚名，作个穷官儿，谁家有什么，不过是个旧日的空架子。”其实也是大实话，只不过“瘦死的骆驼比马大”，“百足之虫死而不僵”，一时半会不至于到了“寒冬噎酸虀,雪夜围破毡”的程度。

但是王熙凤能苦苦支撑这些年，其实已经非常不容易，说是为了贾府鞠躬尽瘁也不为过。

王熙凤这个人贪权是真的贪权，她这个人就这样，争强好胜，爱面子，爱出风头，爱显本事，耍威风。只要上面都夸她聪明能干，下面的人都对她服服帖帖，她废寝忘食、再苦再累都无所谓，她心里高兴，争得就是一口气。

但是王熙凤贪钱就未必是为了她自己，更不是像赵姨娘狭隘的认为的“把家私都搬到娘家去”。王熙凤之所以贪钱其实是为了填补贾府的财政窟窿。

包括王熙凤平时放高利贷，其实都是贾母默许的，王熙凤不得不这样做，她平时要用人，也需要各处打点，还要维持贾府的正常生活水平，她自己也说过：

我和你姑爷一月的月钱，再连上四个丫头的月钱，通共一二十两银子，还不够五天的使用呢.若不是我千凑万挪的，早不知道到什么破窑里去了。如今倒落了一个放帐破落户的名儿……

而且贾府一味的不肯降低生活水平，“出的多，进的少”，到了《红楼梦》后期贾府真的是穷了。

贾母过个生日，王夫人典当了“大铜锡家伙四五箱子”，王熙凤“典了一个金自鸣钟”来应付。生日过后官中的财务也亏空了，贾琏需要求告鸳鸯搬了贾母的古董来典当周转。宫里的太监天天来勒索，王熙凤典当自己的两个金项圈，才算又打发了一次，这可都是王熙凤的嫁妆。

87版《红楼梦》中的王熙凤更加令人心疼，最后在贾府抄家的时候，从她的屋子里抄出来一个大箱子，里面没有金银财宝，只有满满一箱子当票。她的嫁妆赫然已经典当一空，都补贴了贾府。

当然，王熙凤也不傻，她之所以这么尽心尽力的管家，甚至不惜倒贴，不过是因为贾琏是名正言顺的爵位继承人，荣国府的家业将来是要落在他们夫妻手上的，她是在为自己的未来努力。

但是很可惜，贾府被抄家了，一败涂地，“家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦”，王熙凤操劳了这么多年，付出了那么多，终究换来一场空，正是“呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！”

作为一个女人，王熙凤的一生更是悲哀的，那一份青梅竹马、蜜里调油的夫妻恩爱也像是一场笑话：

贾琏是个花心大萝卜家暴男，对女儿也不上心，好几岁了也不给取名字；王熙凤六七个月的男胎流产了，也没见他关怀难过；王熙凤累死累活管家，贾琏沾花惹草享乐，她过生日的时候，贾琏偷鲍二家的，还商量着要治死她，提着宝剑要砍她；在贾府穷途末路的时候，贾琏还在小花枝巷偷娶外室，尤二姐一个月的花费的银子，超过了王熙凤一个月的工资……

总而言之，“女霸王”王熙凤，除了在贾府那“烈火烹油”“鲜花着锦”的短短几年里，享受过威风赫赫的虚名风光，终究什么也没有得到，甚至还到赔上了自己的健康、儿子和所有的嫁妆，实在是可悲可叹。

南山橘暖 / 文

我是南山橘暖，爱读书，爱读红楼梦。红楼梦解读见仁见智，如有歧误，敬请雅正。

平儿判词解析？

曹雪芹写给平儿的判词是：“一俗一威对，平做衡事人。村妇朦胧眼，不见洁好魂。”

前两句意思好懂，是说平儿整天面对的是“一俗一威”，“威”是指王熙凤，“俗”指贾琏。王熙凤和贾琏对着干，平儿刚好是个和事佬，也是在两个人之间取得生活平衡的人。

平儿活得通透，活得自在。有些人圆滑是伤害别人，成全了自己。平儿圆滑是既不伤害别人，同时也成全自己。跟着利欲熏心的王熙凤，到头来还能保持金子一般的心肠，实在难得。

红楼梦中人判词解释？

1、林黛玉和薛宝钗判词：

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

解析：这首判词位于“金陵十二钗正册”第一页，判词的画面上画着两株枯干的树木，树木上悬挂着一围玉带，树下有一堆积雪，雪下有一股金簪。

判词前两句“可叹停机德，堪怜咏絮才”引用了古籍《世说新语》和《后汉书》中的两个故事，意思是像谢道韫那样才思敏捷的林黛玉和像乐羊子妻子那样奉劝丈夫读书求取功名的薛宝钗都令人叹息怜悯。判词后两句“玉带林中挂，金簪雪里埋”运用谐音和双关，“玉带林”中的“带”谐音“黛”，把“玉带林”倒过来就是“林黛玉”，“挂”既指玉带悬挂在两株枯木（双木为林）上，也暗示着贾宝玉总是牵挂着林黛玉；“雪”谐音“薛”，暗含着薛宝钗结局的冷落与凄苦。

2、贾元春判词:

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

解析：这首判词的画面上画着一张弓，弓上挂着一个香橼。

“弓”谐音“宫”（宫闱），“橼”谐音“元”，指贾元春被选进宫里，先做女史，后被封为“凤藻宫尚书”，被加封为“贤德妃”，像五月火红的石榴花一样辉煌灿烂，但是贾元春透过表象，明白了皇权的实质。

虽然贾元春的荣耀超过贾迎春、贾探春和贾惜春，但是，贾元春却在20几岁就暴病而亡，正像那“一声震得人方恐，回收想看已成灰”的爆竹，刹那光华转瞬即逝。

3、贾探春判词:

才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

解析：这首判词的画面上画着两个放风筝的人，一片汪洋大海，一条大船，船上有一个女子正在掩面泣涕。

画面与判词后面两句“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”意思相同，暗指贾探春在清明时节离开贾府，像断线风筝一样远嫁到千里之遥的海边，一去不返，只能在梦中回到家乡。虽然贾探春精明能干，志向高远，但是因为她生长于封建王朝末期，她的命运偏偏越来越不济。

4、史湘云判词:

富贵又何为，襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

解析：这首判词的画面上画着几缕飞动的云彩，一湾流逝的水。

画面上的“飞云”与“逝水”对应判词中的“湘江水逝楚云飞”，既指人名“史湘云”，又暗用《高唐赋》中楚怀王在梦中与巫山神女相会的典故，比喻史湘云与丈夫夫妻生活的短暂。判词的前面两句“富贵又何为，襁褓之间父母违”是说史湘云在婴儿时期就父母双亡，虽然家庭非常富贵，但她并没有享受到家庭的温暖；后面两句“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”表达作者对史湘云婚后好景不长，转眼间夫妻离散的哀伤之情。

5、妙玉判词:

欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

解析：这首判词的画面上画着一块精美的玉，陷落在污浊的泥垢之中。

画面上的“美玉”寓指妙玉的法号，又与判词中“金玉质”呼应，比喻妙玉出身不凡——她是苏州仕宦人家的小姐，心性高洁。判词前面两句“欲洁何曾洁，云空未必空”是说妙玉想要保持洁净，想要皈依佛门净土，结果却事与愿违。判词后面两句“可怜金玉质，终陷淖泥中”指妙玉遭人嫉恨，被贼人掳走，在海边遇害。

6、贾迎春判词:

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

解析：这首判词的画面上画着一头凶恶的狼，追扑一个美女，想要吃掉她。

画面和判词都暗示贾迎春的悲惨遭遇——贾迎春嫁给了穷凶极恶的男人孙绍祖，惨遭蹂躏，一年之后就被折磨而死。判词引用了两个典故：一个是出自《东田集》的寓言——东郭先生在中山国救了一只被赵简子追赶得走投无路的狼，狼得救后却想吃掉东郭先生果腹，而且“子”“系”两个字组合起来是“孙（孫）”字，所以“子系中山狼”就是指贾迎春的丈夫孙绍祖就像那只忘恩负义的狼，残酷虐待贾迎春；另一个是出自《枕中记》的故事——道士吕翁给寒儒卢生一个神奇的枕头，卢生在梦中享尽了荣华富贵，醒来后才发现黄粱米饭还没有蒸熟，比喻贾迎春的人生就像黄粱梦那样短暂虚幻。

7、贾惜春判词:

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

解析：这首判词的画面上画着一座古老的庙宇，里面有一个美人独自坐着浏览经卷。

画面和判词都暗示贾惜春出家为尼的结局。贾家的没落和三个姐姐的不幸遭遇，让本就冷漠的贾惜春更加心灰意冷，于是，她带发修行，穿着黑色的僧尼服装，向他人乞求食物。

注意：贾元春和贾惜春的判词中都有“三春”，所指人物却有所不同：贾元春判词中的“三春”指三个妹妹——贾迎春、贾探春和贾惜春，而贾惜春判词中的“三春”指三个姐姐——贾元春、贾迎春和贾探春。

8、王熙凤判词:

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

解析：这首判词的画面上画着一片冰山，上面栖息着一只雌凤。

画上的“雌凤”象征女强人王熙凤，判词中的“凡鸟”有两层含义：一是点出“王熙凤”的名字——“凡”和“鸟”组合成“鳯（凤）”字，二是引用出自《世说新语》的典故——吕安拜访嵇康，却遇到嵇康的哥哥嵇喜，吕安在门上写了一个“凤”字，嘲笑嵇喜是“凡鸟”。画上的“冰山”比喻王熙凤作为靠山的财势像冰山那样难以持久。“一从二令三人木”的含义难以确知，有人认为它指的是贾琏在不同时期对待王熙凤的不同态度：先是“听从”，再是“使令”，后是“休弃”。

9、贾巧姐判词:

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

解析：这首判词的画面上画着一座荒村野店，一个美人在里面纺纱织布。

画面暗指贾巧姐最终成为一个以纺绩为生的乡村妇女。判词前面两句“势败休云贵，家亡莫论亲”的意思是贾府失势以后，贾巧姐被“狠舅奸兄”所出卖。判词的后面两句“偶因济刘氏，巧得遇恩人”的意思是因为贾巧姐的母亲王熙凤曾经接济过乡下老太刘姥姥，刘姥姥知恩图报，搭救贾巧姐跳出火坑。判词中的“巧”语意双关，既指贾巧姐的名字，也含有“凑巧”遇到恩人之意。

10、李纨判词:

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

解析：这首判词的画面上画着一盆茂盛的兰花，旁边有一位穿戴着凤冠霞帔的美人。

画面上的“茂兰”和判词“到头谁似一盆兰”的“兰”都是指李纨的儿子贾兰在贾府众多子孙中最为显贵；画面上的“凤冠霞帔”寓指李纨因子得贵，诰命加身。判词“桃李春风结子完”既寓指“李纨”的姓名，又寓指李纨生下儿子贾兰以后，丈夫贾珠就去世了。判词后面两句“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”的意思难以确定，有人认为它化用了唐朝僧人寒山的诗句“欲识生死譬，且将冰水比。水结即成冰，冰消返成水”，寓指李纨青春丧偶，辛勤育儿，儿子成器，赢得荣华，寿命却不长，只留下诰封的虚名，成为别人茶余饭后的谈资。

11、秦可卿判词:

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

解析：这首判词的画面上画着一座高楼大厦，一个美人悬梁自缢。

画面暗示了秦可卿在天香楼自缢身亡的结局。判词主要批判了宁国府的贾珍等人贪淫好色、伤风败俗的污秽行径招致贾府的没落。

12判词结局？

“金陵十二钗”都有判词。所谓判词，就是断语、结论，是曹雪芹采用一种艺术的表现形式，对林黛玉、薛宝钗等十二位红楼女子的人生遭际和结局所作的断语和结论。判词由两部分组成：一是画，二是诗。根据画和诗的内容，来分析和推断“金陵十二钗”的命运和结局，应该是比较科学严谨、且有说服力的做法。

这些判词集中出现在太虚幻境的“薄命司”里，可见“金陵十二钗”都是“薄命”的女人，她们的结局都是不幸的悲剧。概括起来说，她们的结局大致分为三种。

第一种是死亡，如林黛玉、贾元春、贾迎春、秦可卿。

林黛玉的结局是死了，这点没有什么争议；有争议的是她的死因。比较有代表性的说法有以下几种。

一是“病死说”，以无名氏的四十回续本（以下简称“续本”）影响最大。贾府败落，贾宝玉疯癫，贾母、王夫人、王熙凤等使用调包计，让贾宝玉与薛宝钗成婚。林黛玉得知真相后焚稿断情，吐血而亡。

续本这样安排，有其合理成分。因为林黛玉自小体弱多病，再经历父母双亡、寄身贾府等生活磨难，尤其是与贾宝玉的感情总是一波三折，使她的身心疲惫不堪。最后在贾宝玉迎娶薛宝钗的欢庆的音乐声中，她“香魂一缕随风散”，带着无限的哀怨和绝望而离开人世。

二是“泪尽说”。持这种观点的主要依据有《枉凝眉》中的诗句：“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏!”脂砚斋评《石头记》说：“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。”既然曹雪芹可以为写作《红楼梦》“泪尽而逝”，那么林黛玉也可以为贾宝玉的爱情“泪尽而亡”。这条批语可作间接证据。

其实，“泪尽说”只是一种艺术的说法，含有明显的夸张成分。

其他还有“沉湖说”“沦落风尘说”“嫁给水溶（北静王）说”等等，这些说法大多出于主观臆测，或从小说中寻摘到只言片语而加以演绎，实在不足为据。

林黛玉究竟是怎么死的？其实曹公在第五回钗黛判词里就已经给出了答案。林黛玉的画是“两株枯木，木上悬着一围玉带”，诗是“玉带林中挂”。诗与画的内容高度契合，相互印证。“两株枯木”合在一起是个“林”字，“玉带”倒过来读是“黛玉”的谐音，“玉带林中挂”暗示林黛玉最后自缢而死。

很多读者出于对林黛玉这个艺术形象的同情和偏爱，很难接受接受自缢而死的结局。他们或从林黛玉的出身、或从林黛玉的病体、或从林黛玉的性格等角度，试图证明她不会这样去死，也不该这样去死！其实，一味地去纠结死的方式没有多大意义，因为无论哪一种，结果都是死亡，都是肉体的毁灭。

关于贾元春的死因，也有不同看法。续本认为她是病死的，刘心武则认为她参与了政治事件而被缢死。从判词看，贾元春的画是“一张弓，弓上挂着香橼”。“弓”与“宫”谐音，“橼”与“元”谐音；“香橼”挂在弓上，肯定挂错了地方，暗指贾元春误入宫中，未得善终；也可以理解为贾元春是吊死在宫中。续本的病死说，显然与此不合。

如何解读判词中“虎兔相逢”（一说“虎兕相逢”）的含义，一直存在着争议。概括起来说有三种：

一是时间说，《红楼梦》第九十五回续书里这样写道：“是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。”寅年即虎年，卯年即兔年，续书的意思就是，贾元春死于虎兔相交之年。这种把“虎兔相逢”只是简单地理解为一个时间概念，似乎没有多大意义。

二是属相说，认为属兔的人和属虎的人命相犯冲，不宜婚配。如果结婚，属兔的人将不得善终。这种说法类似坊间传闻，实在不足为据。

三是政治说，认为贾元春卷入到两派政治斗争当中，“虎兔相逢”只是比喻说法，“兔”比喻贾元春，“虎”比喻谁不知道，也许是皇帝，也许是皇后，反正是能主宰贾元春命运的人。兔子遇到老虎，结果只有一个，就是被老虎吃掉！结合《恨无常》中的“眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗”“儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!”等诗句，贾元春显然不是寿终正寝，而是死于非命。

从这个意义上说，笔者以为，刘心武的解释有一定的合理性。至于贾元春参与了什么政治事件，是主动参与还是被动卷入，她的死是自杀还是他杀，这些都不得而知了。

续本里最接近判词内容的，就是对贾迎春结局的描写。贾迎春的画谶是“一恶狼，追扑一美女，欲啖之意”，诗谶是“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱”。这条恶狼就是孙绍祖，“子系”合在一起是“孙”的繁体字；“中山狼”是化用典故，比喻忘恩负义的人，这里借指孙绍祖。美女就是贾迎春。美女遇见恶狼，就像兔子遇见老虎，其结果是不言而喻的。生性懦弱的贾迎春嫁给凶残成性的孙绍祖，结果一年不到就被折磨而死。

至于贾赦是不是因为五千两借银，才把女儿“典押”给孙绍祖，孙绍祖又是如何对贾府恩将仇报等等细节，我们无法苛求，续本的描写是否符合曹雪芹的原意，事实上读者也无法揣测曹公的原意究竟是什么。

在“金陵十二钗”中，有一个人的结局是曹雪芹自己写的，这个人就是秦可卿。让读者感到奇怪的是，曹雪芹对秦可卿结局的安排，也与判词内容不一致。

秦可卿的画谶是“高楼大厦，有一美人悬梁自缢”，“高楼大厦”指贾府中的宁国府，美人指秦可卿。秦可卿为什么“悬梁自缢”？她的诗谶已经作出了回答，“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”，其中“情”字四次出现，而且写的是“淫情”。

联系《脂砚斋重评石头记》第十三回中畸笏叟的一条批语：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因其魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其言其意，令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪删去。”由此可见，曹雪芹初稿是按照判词来写的，写“秦可卿淫丧天香楼”，秦可卿与公公贾珍在天香楼偷情，不巧被婆婆尤氏（一说“丫头”）看到，秦可卿羞愧难当，结果上吊而死。后来因为“畸笏叟”的干涉，曹雪芹不得不删掉这一章节，而改写成我们现在看到的“病死”的情节。

第二种是守寡或被休，如薛宝钗、史湘云、李纨、王熙凤。

判词中薛宝钗的画谶是“有一堆雪，雪下一股金簪”，诗谶是“金簪雪里埋”。“雪”是“薛”的谐音，“金簪”与“宝钗”同义，合在一起就是“薛宝钗”的意思。金簪本该戴在头上，现在却被埋在“雪”里，究竟又暗示什么呢？

有两种说法影响较大：一是暗示薛宝钗婚后被贾宝玉冷落，二是暗示薛宝钗死后抛尸雪野。笔者更认同第一种说法。这从《终身误》中可得到印证：

“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”

这支曲子是以贾宝玉的身份和口吻写的。开头两句表达了贾宝玉对待“木石前盟”“金玉良缘”的不同态度，直截了当；接着采用对比手法，表明贾宝玉因为“终不忘，世外仙姝寂寞林”，所以才会“空对着，山中高士晶莹雪”，厚林薄薛的感情取向一目了然；最后引用“齐眉举案”的典故，暗示了贾宝玉和薛宝钗结为夫妻的事实；“到底意难平”却又写出他们之间名为夫妻、实为路人的冷淡关系。由此可见，“终身误”不仅误了贾宝玉，同样也误了薛宝钗。贾宝玉出家以后，薛宝钗就是守活寡。

续本把薛宝钗的结局写成是：宝玉出家，薛宝钗不久生下儿子，取名贾桂。贾桂与贾兰后来“兰桂齐芳”，复兴贾府。这样安排，违背了人物命运的真实性和悲剧性，冲淡了小说的主题，不能不说是一处很大的败笔。

其他说法如薛宝钗“沦为乞丐”“嫁给贾雨村”等，都属于“草谈”一类，根本不值得取信。

关于史湘云的结局，她肯定是嫁人了。嫁给谁，有两种不同说法，一是嫁给卫若兰，不久卫若兰死，史湘云守寡；二是先嫁卫若兰，卫若兰死后，又嫁贾宝玉，白首偕老。

续本的安排大致同第一种说法，只是没有明确交代卫若兰的名字而已。这种说法的主要依据是，脂砚斋和畸笏叟的两条批语。“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外”“惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹”。有史料证明，脂砚斋、畸笏叟和曹雪芹是同时代人，都曾阅读过《石头记》的草稿，他们的说法应该比较可信。

第二种说法，依据是第三十一回的回目及故事情节。回目是个无主句，补上主语就是“（贾宝玉、史湘云）因麒麟白首双星”。史湘云在蔷薇架下捡到贾宝玉丢失的麒麟，与史湘云的麒麟恰好配成一对，暗示他们因麒麟而结缘，而且白头偕老。但是这种说法漏洞很多。

首先，“白首双星”是否是“白头偕老”的意思？

其次，贾宝玉的“麒麟”会不会送人，比如送给卫若兰？第二十八回，贾宝玉就把袭人送他的汗巾转赠给蒋玉函，暗示袭人后来离开贾府后，嫁给了蒋玉函。

第三，这时候的史湘云已经定亲，而且确定不是贾宝玉。第三十一回王夫人说湘云“前日有人家来相看，眼见有婆婆家了”，第三十二回袭人祝贺湘云说“大姑娘，听见前儿你大喜了”，这些话都是明证。

第四，与判词内容不合。史湘云的画谶是“几缕飞云，一湾逝水”，画面非常抽象，很像一幅写意的风景画，如果不联系诗谶的内容，很难读懂画面的意思。史湘云的诗谶是“富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”。从某种意义上说，史湘云比林黛玉还要不幸，她在襁褓中就失去双亲。后来虽然“厮配得才貌仙郎”，希望能“博得个地久天长”，但是结果却“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”，“终久是云散高唐，水涸湘江。”

“云散高唐，水涸湘江”，字面意思是高唐的云散了，湘江的水干了。楚怀王梦会巫山神女，虽然短暂却能化成“朝云暮雨”；娥皇、女英哭祭舜帝，绝望之余尚能投江殉情。然而史湘云却是“云散”“水涸”，既没有“朝云暮雨”的未了情，甚至连投江去死都不能。

所以，扼要概括一下史湘云判词的要义，就是她的“才貌仙郎”很快就死了，她的幸福婚姻转瞬即逝，非常短暂。假如史湘云历经磨难后又嫁给贾宝玉，而且和贾宝玉白头偕老，那就不是“乐中悲”，而是“悲中乐”了。

至于“白首双星”的含义，笔者认为应该分两层来理解，“白首”代表心愿，表达史湘云对幸福美满的婚姻生活的向往，渴望能与心爱之人相亲相爱，白头偕老。“双星”代表结局，暗示史湘云的婚姻生活虽然幸福，却很短暂，如同牵牛星、织女星一般天河永隔。

在《红楼梦》里，李纨的形象也许不是最完美的，却是最真实的。

她一出场就是寡妇身份。“原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰。……这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。”（第四回）

她的一生是不幸的，她活着的全部意义似乎除了丈夫贾珠就是儿子贾兰。她的结局，也是和儿子紧密联系在一起的。这在李纨的画谶和诗谶里也能得到证明，她的画谶是“一盆茂兰，旁边有一位凤冠霞帔的美人”。“茂兰”，字面意思是茂盛的兰草或兰花，实际上是暗示贾兰将来要出人头地、飞黄腾达。“凤冠霞帔的美人”指李纨，“凤冠霞帔”是她的装束，意味着她母以子贵，受到了朝廷的诰封。在《晚韶华》里，她们母子的形象更是生动逼真，李纨是“戴珠冠，披凤袄”，光彩照人；贾兰是“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登”，神气十足。虽然此时的贾府已经日薄西山，而她们母子的形象却如同最后的一抹霞光。然而对李纨来说，所有这一切不过是迟到的“韶华”，来得太晚了，等待她的是死亡，“昏惨惨黄泉路近”；留给世人的是嫉妒和谈资，“枉与他人作笑谈”。

续书把李纨塑造成一个彻头彻尾的“节妇”形象，远没有曹公笔下的表面如“槁木”、心却未必如“死灰”的李纨形象更生动更丰满；对李纨的结局处理也显得草草了事，第一百一十九回写道：得知儿子考了“一百三十名”，“李纨心下喜欢，因王夫人不见了宝玉，不敢喜形于色”。

关于王熙凤的结局，续书写她病死在贾府，87版电视剧里写她死在羁侯所，这两种说法都认为王熙凤死了，其实不然。

王熙凤的判词是“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀”。对第三句的解释一直有不同看法。

一说主语是王熙凤，“一从”是说王熙凤初嫁贾府，凡事都要服从贾母和王夫人的意志；“二令”是王熙凤当家掌权后，颐指气使，发号施令；“三人木”用的是析字法，“人木”合在一起是“休”字，指贾府败落后，王熙凤被贾琏休回娘家。

另一说主语是贾琏，“一从”指贾琏对王熙凤言听计从；“二令”也是用了析字法，合在一起是“冷”字，指贾琏对王熙凤日渐厌倦；“三人木”指贾琏休弃王熙凤。

两种解释有一点是共性的、相同的，就是王熙凤最后被贾琏休弃，而哭回金陵的娘家。古代休妻有“七出”的规定，据《大戴礼记·本命篇》所载：“妇有七出：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。”对照一下，贾琏要休弃王熙凤，至少可以罗列出王熙凤的四点“不是”：无子、妒忌、多言和有恶疾，从而堂而皇之地把王熙凤休回娘家。

王熙凤被休，与守活寡无异，甚至比守寡还多了几分屈辱。

王熙凤的画谶是“一片冰山，山上有一只雌凤”。“冰山”比喻败落的贾家和王家，“雌凤”比喻王熙凤。凤凰，是古代传说中的百鸟之王，雄的叫凤，雌的叫凰，凤凰出现，象征祥瑞。此处用“雌凤”来比喻王熙凤，既突出了王熙凤“是个脂粉队里的英雄”的形象，又暗示了贾府“束带顶冠的男子”比如贾珍、贾琏之辈的无能。王熙凤的悲剧根源在于她“生于末世”，却又“机关算尽”，自作聪明。她不仅没有给贾府带来“祥瑞”，反而是“忽喇喇似大厦倾”的预兆。

第三种如贾探春、贾惜春、妙玉、巧姐，她们落魄飘零的结局同样让人唏嘘不已。

贾探春的结局是远嫁异乡。判词后二句说“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”，写清明节江边涕泪相送，家人送探春出海远嫁。画谶是“两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状”。“掩面泣涕”的女子就是贾探春。“放风筝”，古人在清明节放风筝，据说能除病消灾，给自己带来好运。“放”是放走、放掉的意思，就是把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，让它再也回不来了。放掉风筝就是放掉病灾。此处“放风筝”用的是引申义，象征探春远嫁一去不回。

续书中虽然也有探春远嫁的情节，却又安排她衣锦还乡回来探亲，显然有违曹雪芹的原意。

贾惜春的结局是出家为尼。她的画谶是“一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐”。诗谶是“堪破三春景不常，缁衣顿改昔年妆。可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁”。“古庙”“缁衣”“青灯”“古佛”构成了她出家后的生活画面。

依据脂砚斋的批语，惜春将来还有“缁衣乞食”的经历，就是沿门托钵乞讨，处境非常凄惨。这与续书中写她带着丫头紫鹃，到栊翠庵出家，过着世外桃源般的生活有很大出入。

在“金陵十二钗”中，妙玉是唯一和贾府没有血缘或亲戚关系的人。她的结局有两种说法：一是无名氏续书中写她被强盗掳走，“或是甘受污辱，还是不屈而死，不知下落，也难妄拟”（第一百一十二回）。二是脂砚斋批语中写她沦落风尘，“瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”，大概情况是，贾府败落，妙玉结束了在栊翠庵的带发修行，她辗转流落到瓜洲，被一个老朽不堪的人（枯骨）买去作妾。

判词中妙玉的画谶是“画着一块美玉，落在泥垢之中”，诗谶的后二句是“可怜金玉质，终陷淖泥中”。“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”“淖泥”是同义词，比喻污秽不洁之地。妙玉最终身陷污秽肮脏之境而无法逃脱，求生不能，求死也不能，这是多么凄惨的结局！

巧姐的结局是沦为村妇。她的画谶就是最好的说明：“一荒村野店，有一美人在那里纺绩”。至于她是怎么沦为村妇的，诗谶中也给出了答案：“偶因济村妇，巧得遇恩人”。联系刘姥姥一进荣国府、二进荣国府等情节，正因为王熙凤“积得阴功”，才让巧姐遭难后“忽遇恩人”，这个恩人就是刘姥姥，是刘姥姥救了巧姐。句中的“巧”语意双关，既指巧姐，也有凑巧、碰巧的意思。

续书根据《留余庆》“休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”的大意，设计创作了贾环、贾芸、贾蔷、王仁等欲拐卖巧姐、卖给外藩郡王作妾的情节，虽然丰富了巧姐人物故事的曲折性，也坐实了舅“狠”兄“奸”的含义，却又让刘姥姥作媒把巧姐嫁给一个大地主的秀才儿子，这无疑冲淡了巧姐人生的悲剧色彩。

“金陵十二钗”或死亡、或守寡、或落魄飘零，正如作者在《飞鸟各投林》中总结的那样：“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”曹雪芹正是通过她们的不幸结局，生动诠释了《红楼梦》“怀金悼玉”的悲剧主题。

王熙凤的孩子巧姐后来怎么样了？

王熙凤是《红楼梦》里不可或缺的人物。嫁给贾琏后，王熙凤风头无两，八面玲珑，精明干练。可是贾府倒台后，王熙凤从云端跌入地狱。她身患重病，被贾琏休了。没人可怜她，许多人恨不得她早死。她的女儿巧姐被自己的亲哥哥，被自己信任的侄子卖进妓院。

那么巧姐的结局怎么样呢？

巧姐虽然被刘姥姥救出苦海，但是并不幸福。

因为母亲的一念之善，巧姐遇难成祥，死里逃生。《红楼梦》有一个最大的妙处就是每个人的命运都隐藏在第五回的判词和十二首《红楼梦曲》中。巧姐的判词：“势败休云贵，家亡莫论亲，偶因济刘氏，巧得遇恩人”。巧姐的《红楼梦曲》是：“留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。”

从巧姐的判词可以推断：贾府败落后，树倒猢狲散，又好似食尽鸟投林，个人顾个人。年幼的巧姐无人过问，父亲应该被下狱，邢夫人和王夫人自顾不暇，不管她。没有任何一个情人愿意收养巧姐。巧姐只好投奔舅舅王仁。

舅舅王仁真的是忘记了仁义道德，他伙同贾芹，将巧姐卖进妓院。

刘姥姥二进荣国府，王熙凤让刘姥姥给女儿起名字。刘姥姥起名巧姐。刘姥姥解释说：“姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”

这段话后，蒙府本有一句脂批：作谶语以影射后文。由此可知，巧姐后来蒙难，但是逢凶化吉，遇难成祥。

因为母亲王熙凤当初的一个善念，为她积得了阴骘。刘姥姥知道巧姐的遭遇后，和姑爷狗儿，外孙子板儿一起搭救巧姐，将巧姐救出火坑。

巧姐嫁给了谁？女人的一生就是她的所嫁之人。古人云：嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。如果巧姐还是国公府的千金大小姐，一定会寻一门门当户对的婚姻。

可是巧姐“势败休云贵”，她已经跌落神坛，不再是高贵的千金小姐了。是一个人人避而远之的罪臣之女，一个从妓院里出来的不干净的女人。而且巧姐十指不沾阳春水，不会操持井臼之事，普通人家都不会娶巧姐。

刘姥姥和狗儿念着当年王熙凤的恩情，招巧姐为板儿的妻子。巧姐嫁给了王板儿。

巧姐嫁给板儿的伏笔。刘姥姥一进荣国府，回前有一段脂批：此回借刘妪，却是写阿凤正传，并非泛文，且伏“二进”“三进”及巧姐之归着。

刘姥姥和外孙子板儿一进荣国府，来到凤姐房里，先进的就是巧姐的房间。刘姥姥第一眼见到的贾府主子就是熟睡中的巧姐。脂砚斋批语：记清。这是巧姐和板儿的第一次交集。

刘姥姥二进荣国府，在探春的房间，板儿拿了一个佛手玩，巧姐拿一个大柚子玩。巧姐要佛手，下人就用巧姐的柚子，哄着板儿，将他的佛手给了巧姐。

脂批曰：柚子即今香团之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？

脂批点明：后来巧姐落难，刘姥姥和板儿，以及狗儿如佛之手，拯救了巧姐。然后巧姐和板儿成就了“香圆之姻”。

板儿和巧姐，一个乡下穷小子，一个国公府的千金大小姐，两个人中间真是隔山隔水的，根本成不了婚姻。然而世事变迁，巧姐落难了，穷小子就娶了国公府的大小姐。

正应了薛姨妈的一句话：“自古道：‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终究有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”

从此板儿成为农妇，所以巧姐的判词上的画是“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。”这个纺织的美人就是巧姐。

巧姐幸福吗？1.巧姐的家庭氛围轻松愉快。

刘姥姥一家的家庭氛围很和谐，大家虽然有矛盾，但是互相坦诚不公。例如，第六回，狗儿吃闷酒不高兴，刘姥姥就教育了女婿狗儿一番。然后大家商议改变目前窘境的办法。然后“说毕，大家笑了一回。当晚计议已定。”由此可见在这样的家庭里生活，在精神上是放松的、愉快的。不像在贾府，一家子亲骨肉恨不得“你吃了我，我吃了你”！

2.在物质生活上，巧姐是不幸福的。

俗话说“由俭入奢易，由奢入俭难”。巧姐穿惯了绫罗绸缎，突然改穿粗糙的麻衣、粗布，应该很难适应；吃惯了山珍海味，突然吃粗茶淡饭，很难习惯。

巧姐写诗填词的手，要挑水、做饭、喂鸡喂鸭、纺纱织布。小姐的身子丫头的命，巧姐婚后的生活都没有贾府的大丫头好。巧姐在物质生活上不会感到幸福。

3.巧姐和板儿不会有共同语言。

一个美女大学生和一个放牛娃不会有共同语言的。国公府的千金大小姐也不会和板儿这个穷小子有共同语言的。两个人生活在一起不是精神伴侣，只是生活伴侣而已，只是为了传宗接代而已。

巧姐不是不知道感恩，她只是无法马上适应新生活而已。等巧姐到了刘姥姥这个年纪就适应了乡下的生活。她就成了另一个刘姥姥。