黑龙故事,上林大龙湖的传说故事?
相传,在这里驻守的是北海龙王敖顺的小儿子白龙敖银,他因受旨行雨时,见人们受不了磅礴大雨的浇灌而房倒屋塌,庄稼受损而流离失所。这敖银心慈,就把雨水又下回北海,使北海波涛翻滚,让来此为玉皇大帝宣北海龙王敖顺的太白金星遇浪,太白金星在毫无防备下一浪头把他打入深海,太白金星忙念避水咒分水,可他慌忙间,衣服凌乱的竟来到东海龙王的龙宫,那龙宫守护见他衣衫不整,竟不给通报龙王傲广,太白金星此时不知走错了龙宫,见龙守护拒绝自己,加之自己好不防备的被浪而打,随转身返回天宫向玉帝禀告,玉皇大帝大怒,派自己的女儿龙吉公主宣四海龙王,上天宫听旨,四海龙王到得天宫,原来是敖银降雨,怕老百姓受苦,就把雨水又降回北海,玉帝大怒,把敖银贬到马陵山,来到这马陵山小湖住守修行,它来到这里一如既往地心地善良,护佑这里的一草一木,使周围风调雨顺,五谷丰登,人们生活富裕也让这里湖产丰富,景色怡人。

离这里不远,有一黑马河,河中住着龙王蟒黑,有一次来马陵山游玩,见这里山清水秀,林木参天,长势茂盛,幽静如画,景如仙境。又见白龙敖银年龄不大,就欲霸占此地,作为自己休闲游玩的领地,这蟒黑抬身跃入湖中,来到白龙敖银的龙宫,敖银见来者不善,忙摆尾来到宫门外,拦住蟒黑,蟒黑见白龙敖银拦住自己,很是生气,摆尾就打敖银,这敖银是戴罪住守在此,不想动手,忙挺身跃出水面,蟒黑紧随其后,这蟒黑欲霸占此湖,那会下手留情,一尾紧似一尾,连连击打敖银,有在此劳动的乡人,见有一蟒黑龙来击打白龙敖银,敖银在此给这里人们常做好事,人们感念于它的好,就为它呐喊,加油助威。白龙敖银见人们都鼓励自己,敖银就想打败蟒黑,保护这一方百姓,那蟒黑龙招招恶毒,从不心慈手软,白龙敖银振作精神,抬头咬住黑蟒龙的尾巴,并晃动龙尾打到黑蟒龙腰部,使黑蟒龙受伤疼痛的倒在岸边。这时白龙敖银也体力消耗不轻,蟒黑见不能赢白龙敖银,就起身顺风回黑马河自己龙宫去了。
白龙敖银也体力不支,倒在了大沟中,人民见白龙敖银累的在沟中上气不接下气的喘息,此时正是阳光当头照射之时,人们怕太阳把白龙敖银晒伤,就近取材折来树枝,插在龙身两侧为敖银遮档阳光,又取来湖水给白龙敖银解渴,敖银慢慢恢复了体力,就起身回到湖中龙宫。而遮阳的树枝却奇迹般的活了下来,并相对而长。保持着遮阳的姿态,永不变换,直到现在。
黑龙江的传说谁知道?
传说在很久以前,黑龙江不叫黑龙江,叫白龙江,一条白龙住在这条大江里。这条白龙无恶不作,经常发洪水,祸害老百姓的庄稼,打翻江里的渔船。
江边住着一家勤劳勇敢的鄂伦春族年轻夫妇,姓李,,男人捕鱼种地,女人织布做饭,夫妻恩爱。不久又添了一个大胖儿子,夫妻更加高兴。但是好景不长,儿子很快长大,在12岁这年,随老李去江里撒网捕鱼,不巧正赶上白龙在此兴风作浪,滔天的巨浪山一样砸向渔船,小渔船禁不住击打很快就翻了,落水的儿子被白龙的血盆大口吞下肚里,李老汉侥幸游到岸上,回家告诉了妻子,夫妻二人伤心极了,想为儿子报仇,但是邪恶的白龙神通广大,不知如何是好。
一年后,老李的妻子又怀了身孕,但是三年不能分娩,老李心中焦躁,这一天又去郎中那里买催胎药。当他回来时远远看到自己家的屋顶压着一层黑云,老李感到蹊跷,推门进屋看到一只数丈长的黑色巨物盘于房梁上,头埋在老婆怀里吃奶,尾巴甩到了门槛上,老李大惊,不知何物,慌忙跑到厨房拿起菜刀,一刀下去那怪物的尾巴留在了门槛上,随着一声嘶鸣,一条黑龙飞出房门,一头扎入江中。惊魂未定的老李慌忙来到妻子身边,妻子告诉他,那条黑龙就是咱们的儿子,你可能伤了他,老李又惊又悔。
所谓:一山不容二虎,一江更不能容下两条龙,两条龙在江中开始了争斗,但是小黑龙尾巴受了伤争斗中总是处于下风。江两岸的百姓听说小黑龙是李老汉的儿子,他们都恨透了白龙,纷纷来到 江边帮忙。白龙一漏出江面,老百姓就把准备好的石灰,石头倒入江中。江水变黑,小黑龙一出现,老百姓就把准备好的鸡鸭鱼肉倒入江,在百姓的帮助下小黑龙终于战胜了邪恶的白龙。小黑龙就在江里住了下来,从此大江两岸风调雨顺,人民安居乐业,为了纪念小黑龙,这条江就叫做了黑龙江。现在在黑龙江边还有秃尾巴老李的传说,说的就是小黑龙。
秦国玄鸟旗的由来?
秦的先祖乃是高阳氏颛顼之后女修。颛顼是黄帝次子昌意的儿子,颛顼之后女修一日在织布时,看见一只玄鸟飞过,掉下一只蛋,就捡起来吞了下去,接着就怀孕生下了大业,大业就是秦的始祖。所以秦以玄鸟做为图腾。秦朝的时候没有国旗一说,说朝代旗更为合适吧,秦国出自东夷嬴姓,自商而出,玄鸟生商,所以图腾是玄鸟。所以旗子上的是玄鸟。秦始皇说的秦文公遇黑龙是什么故事?
首先,题主也说了,这是故事,不是真实情况。下面我来说说这为什么是虚假的故事。
自从阴阳家邹衍创立“五德始终说”的历史观以来,任何一个王朝的创建者,都要往这上面靠一靠,挖空心思的一定要找到能自圆其说的理论实例,例如汉高祖刘邦的赤帝子说,赵匡胤的火龙下凡说。
“五德始终说”,具体来说就是五行木、火、土、金、水所代表的五种德性,周而复始的循环运转。邹衍以此学说来解释历史变迁和王朝兴衰。
五行的关系是: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。五德与五行的搭配是: 木-东方-青,火-南方-赤,土-中央-黄,金-西方-白,水-北方-黑。
邹衍创建“五德终始说”,本意是想从通过他的阴阳五行研究,来告诫统治者,希望他们能按照道德规范治国治民。但是“五德终始说”作为一种改朝换代的理论工具,受到历代新王朝建立者的信奉,也成了后世一些人造反的借口。
“五德始终说”里面,黄帝得土德,崇尚黄色;夏朝木德,尊崇青色;殷商金德,爱好白色;周得火德,喜欢红色。
按照此理论,水克火,取代周朝的朝代属水德。秦国终结周王室,摄取九鼎,因此秦始皇想方设法将秦朝打造成水德之朝。
《史记·封禅书》中记载“黄帝得土德,黄龙地螾见。夏得木德,青龙止於郊,草木畅茂。殷得金德,银自山溢。周得火德,有赤乌之符。”
黄帝、夏朝、商朝、周朝,无论什么德行,都有异象或者祥瑞之兆出现。如果秦始皇找不到秦国属于水德的异象或者祥瑞,那么秦朝就不是水德,得位不正,不应该取代周朝。
秦始皇这一辈子虽然离奇,但是当时也没有特别的事情能扯到水德上去,如果瞎编一个世人也能看破,这怎么办?好说,当朝找不到往上找呗,总能找到一个,哪怕编一个也没人能印证了。
最后还真让秦始皇从故纸堆里翻出一个:秦文公。
大家都知道刘邦斩白蛇的故事,都知道白蛇是白帝之子,代表了秦朝。那秦国从什么时候祭祀白帝呢?就是从秦文公开始。
秦文公,公元前765年—公元前716年在位,秦国作为诸侯国的第二位君主。如果说秦文公父亲秦襄公是开国君主的话,秦文公就是奠定了秦国基础的人。
秦文公在位时,曾经梦到一条黄蛇,身体从天上下垂到地面,嘴巴一直伸到鄜衍。于是秦文公下令在鄜衍建立畤(古代祭祀天地五帝的场所),称为鄜畤,开始猪牛羊三牲祭祀白帝。
文公梦黄蛇自天下属地,其口止于鄜衍。文公问史敦,敦曰:“此上帝之征,君其祠之。”于是作鄜畤,用三牲郊祭白帝焉。不要小看这个举动,周朝用猪牛羊三牲祭祀是天子的权力,诸侯是没有这种礼仪的。秦文公处在周平王东迁时期,当时周朝王室已经式微,诸侯权力越来越大。
这里说的是秦文公梦见黄蛇的事,他遇到黑龙的事,史书没有记载,而是秦始皇自己说的:“今秦变周,水德之时。昔秦文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞。”
蛇龙本一族,皆属水,可能秦始皇认为黄蛇不足以代表水德,于是又杜撰出了“黑龙”说,这完全符合“五德始终说”的“黑水”代“红火”了。
至于秦文公怎么遇到黑龙、如何捕获,秦始皇也没说,别人也不知道,就那么一句话,当事人距离秦始皇时期也有五百年之久了,你想考证真伪也不可能了。
所以说,秦文公获黑龙的故事就是秦始皇为了证明自己做皇帝是天命而杜撰的,和汉朝杜撰刘邦斩白蛇如出一辙。
既然看到这了,顺便点个关注吧,不定时更新。
资料来源:《史记·秦本纪》、《史记·封禅书》


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