知觉的恒常性(婴儿看见的世界和成年人看见的世界有什么实际的不同吗)

知觉的恒常性，婴儿看见的世界和成年人看见的世界有什么实际的不同吗？

假如小婴儿能说话，爹妈和研究他们的人都会轻松许多。前不久，几位日本科学家发现，三四个月大的婴儿眼中的世界，跟成年人眼中的不一样。

婴儿缺乏知觉恒常性，一条白色的裙子被打上了蓝光，成年人在视觉上不会认为东西变成了蓝色，小婴儿却会认为那是一条蓝裙子。

尽管他们无法认出不同光照条件下的同一个物体，却能看到成年人忽视的许多细节。

研究者让42名3到8个月大的婴儿观看3张不同的蜗牛3D图，通过记录看图时间，来确定他们对图片的识别度。头两张蜗牛图有着相似的光亮度，后两张则有着相似的像素。实验结果显示，在4个月大婴儿眼中，后两张图更相似，而在成年人眼中，前两张更像。

获得知觉恒常性会让我们不把蓝光下的白裙子认错，却导致我们失去了对变量信息的敏感性，这能使我们更好地调节对周围环境的感知能力。当4个月大的婴儿长到8个月大，他们就会失去变量敏感性，获得知觉恒常性。

其实婴儿眼中的世界是很模糊的，能看见的距离很近（有的说刚开始只有几十公分，妈妈喂奶的时候，宝宝刚好能看到妈妈的脸），而且色彩也很单调。假如小婴儿能说话，爹妈和研究他们的人都会轻松许多。前不久，几位日本科学家发现，三四个月大的婴儿眼中的世界，跟成年人眼中的不一样。

婴儿缺乏知觉恒常性，一条白色的裙子被打上了蓝光，成年人在视觉上不会认为东西变成了蓝色，小婴儿却会认为那是一条蓝裙子。

尽管他们无法认出不同光照条件下的同一个物体，却能看到成年人忽视的许多细节。

研究者让42名3到8个月大的婴儿观看3张不同的蜗牛3D图，通过记录看图时间，来确定他们对图片的识别度。头两张蜗牛图有着相似的光亮度，后两张则有着相似的像素。实验结果显示，在4个月大婴儿眼中，后两张图更相似，而在成年人眼中，前两张更像。

获得知觉恒常性会让我们不把蓝光下的白裙子认错，却导致我们失去了对变量信息的敏感性，这能使我们更好地调节对周围环境的感知能力。当4个月大的婴儿长到8个月大，他们就会失去变量敏感性，获得知觉恒常性。

其实婴儿眼中的世界是很模糊的，能看见的距离很近（有的说刚开始只有几十公分，妈妈喂奶的时候，宝宝刚好能看到妈妈的脸），而且色彩也很单调。

知觉的四个特性的例子？

(一)选择性

知觉的选择性指人在知觉过程中把知觉对象从背景中区分出来优先加以清晰地反映的特性，也就是选择知觉某个对象，而忽略其他。强调对象与背景的关系。

(二)整体性

知觉的整体性是指知觉的对象是由不同部分和属性组成的，但我们总是把客观事物作为整体来感知，即把客观事物的个别特性综合为整体来反映，也就是看到部分而知整体。强调部分与整体的关系。

(1)强度大的组成部分往往决定对知觉对象的整体认识。例如，人的面部特征是我们感知人体外貌的强的刺激部分。只要认得人的面部特征，不管他的发型、服饰等如何变化，只要面部没有变化，就不会认错人。

(2)知觉对象各部分之间的结构关系也影响知觉的整体性。例如，把相同的音符置于不同的排列顺序、不同的节拍和旋律之中就构成不同的曲调;如果曲调的各成分关系不变，只是个别刺激成分发生变化，或用不同的乐器演奏或不同人来演唱，就不会改变我们对其歌曲整体性的知觉。

(三)理解性

知觉的理解性是指在知觉过程中，人们总是根据已有的知识经验来解释当前知觉的对象，并用语言来描述它，使它具有一定的意义，也就是基于自身经验认识事物。强调经验与对象的关系。

(四)恒常性

知觉的恒常性是指在知觉过程中，当知觉的条件在一定范围内发生变化时，人的知觉的映象仍然保持相对不变的特性，包括亮度恒常性、颜色恒常性、形状恒常性、大小恒常性、方向恒常性、声音恒常性。强调条件与对象的关系。

心感知觉的概念？

(一)知觉的概念

知觉是直接作用于感觉器官的客观事物的整体属性在人脑中的反应，它是在感觉的基础上产生的。

(二)知觉的特性

1. 选择性

人在知觉过程中把知觉对象从背景中区分出来加以清晰地反映的特性。其中被清楚地知觉到的客体叫对象，未被清楚地知觉到的客体叫背景。

例如：在一个花坛中有许多小黄花，但我们一眼就知觉到里面有一朵红花，这个被清楚知觉到的红花就是“对象”，而没有被清楚知觉到的花坛里的其他黄花就是“背景”。

2. 整体性

知觉的对象是由不同部分和属性组成的。人在知觉时，并不把知觉对象感知为个别孤立的部分，而总是把它知觉为统一的整体。

例如：一个点子图组成的长方形，虽然它没有具体的线条，但根据这些小点我们依然知道它是一个长方形。

3. 理解性

人在知觉某一事物时，总是利用已有的知识和经验去认识它，并把它用词语标示出来，这种感性认识阶段的理解就叫知觉的理解性。

例如：一张检验报告单，病人只看到上面的符号和数字，却不知道什么意思;而医生看到它，却明白这些符号和数字的意义，医生对这些符号的理解就叫知觉的理解性。

4. 恒常性

在不同的物理环境中，从不同的角度、不同的距离知觉某一熟知的物体时，虽然该知觉对象的物理属性(大小、形状、明度、颜色等)受环境情况的影响而有所改变，但是对它的知觉却保持相对稳定性。

什么叫知觉的恒常性？

知觉的恒常性是指，当客观条件在一定范围内改变时，我们的知觉映象在相当程度上却保持着它的稳定性，即知觉恒常性。 它是人们知觉客观事物的一个重要特性。

受什么影响会使人的大脑神经发生错觉？

所谓错觉，是指对客观事物的不正确感知，是一种被歪曲了的知觉。与错觉容易混淆起来的，是幻觉。幻觉，是在没有现实刺激作用于感觉器官的情况下所出现的知觉体验。幻觉，是一种虚幻的知觉，是在当事人过去生活实践基础上所产生的。幻觉和错觉的主要区别，在于幻觉的产生当时，并没有客观刺激物作用于当事人的感觉器官上；而错觉的产生，不仅当时必须要有客观刺激物作用于当事人的感觉器上，而且知觉的映象性质与刺激物是一致的。一言蔽之，那就是“错觉是一种错误的感知觉”；而幻觉，则是“一种虚幻的不存在的感知觉”。在通常的情况下，错觉多见于正常人；而幻觉，则多见于精神病人，因而幻觉是一种严重的知觉障碍。错觉从产生的来源可分为心理性、生理性和病理性三种。

心因性错觉

由心理因素引起的错觉，叫做心因性错觉。电影《红楼梦》中的紫鹃丫环，见贾宝玉和林黛玉两个人老是时吵时好，她不清楚宝玉待黛玉究竟是不是真心，于是编造了一个“明春家里来接姑娘”的谎言试探贾宝玉。宝玉听后信以为真，顿时傻了眼，还将花园湖中的石舫错当成是来接林妹妹的船，于是大呼：“把船开回去，把船开回去。”将不会移动的石舫，错当成接林黛玉的船，这种错觉带有明显的心理因素，所以是心因性错觉。

一个热恋中的人，在电影院门口等待着恋人。还有一二分钟电影即将开映，而恋人却尚未到达。此时华灯初上，光线昏暗，他很容易将某个匆匆行走的路人错当成是自己的恋人而迎上去打招呼，这也是心因性错觉。文章开始部分列举的三个成语，都具有明显的心理因素，所以均属于心因性错觉。

生理性错觉

生理性错觉，是错觉地感知了体内某种生理性活动。例如有位婚后三年未孕却又迫切希望怀孕的妇女，服了许多“送子丸”、“赐子汤”等秘方后，有一个月的“例假”超期数日未来，她以为怀孕了，十分高兴。丈夫、公婆也自然很兴奋。婆婆问她是否想吃酸食，有没有恶心。果然，次晨起床刷牙时出现了恶心，看见油腻食品不想吃，喜欢吃“话梅”，还出现了偏食。她不仅体重增加，而且还感到了胎动，于是来到妇产科医院检查。奇怪的是，医生经过妇科检查、实验室检查和B超检查后证实她并没有怀孕，而是得了一种叫“精神性怀孕”的疾患。精神性怀孕就是假孕症。由于精神因素，造成了功能性闭经。在别人的暗示和自我暗示下，使心理矛盾变成了躯体症状，出现了生理性错觉，将早晨刷牙时咽喉部受到刺激出现的恶心，当成了妊娠反应。在别人提示“是否想吃酸食”的暗示下，出现了“爱吃话梅”的现象，将生理性的肠蠕动，错觉成胎动；将肥胖，错觉成“子宫增大、腹隆”，这一切，都是生理性错觉。

病理性错觉

一个人在生病的时候也会出现错觉，这是病理性错觉。病理性错觉多于高热谵妄、意识清晰度不高的情况下出现。例如，病人可将正在输液的盐水皮条错看成毒蛇；将床边柜上的花瓶，错视为骷髅；错将吊灯看成为可怕的巨蟒……病理性错觉常常带有可怕的成分，所以患者情绪常常是惊恐万分。当体温降低并非处于高热中，意识程度转为清晰时，病理性错觉也就不医自愈了。

按视觉错误分类

可主观克服的错视

错视：如成语中所说“杯弓蛇影”，如把挂在衣架上的大衣看成是躲在门后的人，如一个安装在天花板上的吸顶灯看成是挂在天花板上的人头等等。这都是错误视觉的例子。另外还有一种特殊的错觉是幻想性错觉，意思是病人把实际存在的事物，通过病人自己的主观想象作用，错误地感知为与原事物完全不同的一种形象，如病人把天上的彩云，通过想象感知为飞舞的仙女的形象；有的病人把墙上的裂纹，通过想象错误的感知为一些美丽的图案或张牙舞爪、面目狰狞的凶恶怪兽。这些错视一般通过主观再认知都是可以克服的。除错视外，还有错味、错触、错嗅、错听和内感性错觉。



会闪不会闪

缪勒-莱耶尔错觉

对缪勒-莱耶尔错觉的一种解释是透视恒常性理论的观点.认为图中箭头等特定的刺激特性是显见距离的一种标志物。这个解释虽然没有涉及到大脑的微观机理，但应该是基本正确的。

月亮错觉

还有一种现象大家在日常生活中经常能看到，就是太阳早上看起来往往比中午的时候大一些。这种现象别定义为月亮错觉。月亮错觉就是虽然接近地面平视的圆月和当空仰视的圆月面积相等，而且在视网膜上形成的影也大小相同，但一般人总是觉得接近地面时的面积要大出30%~50%.

奥尔比逊错觉

奥尔比逊错觉（Orbison illusion），形状错觉。美国心理学家奥尔比逊提出。将

一正方形放在有多个同心圆的背景上，其对角线交叉点与圆心重合，看起来这个正方形的四条边向内弯曲（见图）。他曾分别将不同的几何形状（如圆形、方形、三角形等）放在线条背景上，结果发现这些形状看上去均会变形而出现形状错觉。



错觉

松奈错觉

当数条平行线各自被不同方向斜线所截时，看起来即产生两种错觉；其一是平行线失去了原来的平行；其二是不同方向截线的黑色深度似不相同。

编索错觉

此图像盘起来的编索，呈螺旋状。实则系由多个同心圆所组成，读者可选任一圆上一点循其线路检验之。



编索错觉

桑德错觉

看看这张图，你会发现左边较大平行四边形的对角线看起来明显比右边小平行四边形的对角线长，但实际上两者等长。



桑德错觉

德勃夫错觉



奥尔比逊错觉

左图内的小圆与右图的圆相等，但两者看似不等；居右者看来较小。

阶梯错觉

注视此一图形数秒

钟。将可发现有两种透视感；有时看似正放的楼梯，有时看似倒放的楼梯。



松奈错觉



阶梯错觉

海林错觉

两平行线为多方向的直线所截时，看起来失去了原来平行线的特征。

成因

简要介绍

图为人的视觉成像经过。当外界物体反射来的光线带着物体表面的信息经过角膜、房水，由瞳孔进入眼球内部，经聚焦在视网膜上形成物象（图一）。物象刺激了视网膜上的感光细胞，这些感光细胞产生的神经冲动，沿着视神经传入到大脑皮层的视觉中枢，即大脑皮层的枕叶部位，在这里把神经冲动转换成大脑中认识的景象（图二）。这些景象的生成已经经过了加工，是“角度感”、“形象感”、“立体感”等协同工作，并把图像根据摄入的信息在大脑虚拟空间中还原，还原等于把图像往外又投了出去（图三）。虚拟位置能大致与原实物位置对准，这才是我们所见到的景物（图四）。当我们看某个物体时，大脑究竟是如何工作的呢？



错觉

尽管我们现有的关于视觉系统的知识量很庞大，已经有了视觉心理学、视觉生理学和视觉分子及细胞生物学等学科，但对如何看东西我们确实还没有清楚的想法，对视觉过程仍然缺乏清晰、科学的了解。

你可能对自己如何看东西有了一个粗略的想法。比如认为每只眼睛就像一部微型电视摄像机，把外界景象聚焦到眼后一个特殊的视网膜屏幕上，每个视网膜有无数的光感受器，对进入眼睛的光子进行响应。然后，把由双眼进入大脑的图象整合到一起，这样就可以看东西了。但实际上，这把如何看东西想得太简单了，甚至在许多情况下完全错了。

为了研究“看”这个问题，我们必须了解看所涉及的任务及头脑内完成该任务的生物装置。

动物需要视觉系统去寻觅食物、躲避天敌和其他危险，交配、抚养后代等等也离不开视觉系统。进入眼睛的光子仅能告诉我们视野中某个部分的亮度和某些波长信息，但我们需要知道

的是那里有什么东西，它正在做什么和可能去做什么。换句话说，我们需要看物体、物体的运动和它们的“含义”。但仅仅是这些还不够的，我们还必须做到“实时”，在这些信息过时之前，足够迅速地采取行动。所以，必须尽快地提取生动的信息。因此，眼和大脑必须分析进入眼睛的光信息，以便获得所有这些重要的信息。



错觉

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视错觉的形成

对于视错觉，迄今仍未有确切的解释。

克里克曾给出的三点评述：

1、你很容易被你的视觉系统所欺骗；

2、我们眼睛提供的视觉信息可能是模棱两可的；

3、看是一个构建过程。

你很容易被自己的视觉系统所欺骗。我们通常认为我们能以同样的清晰度看清楚视野内的任何东西，但如果我们的眼睛在短时间内保持不动，就会发现这是错误的。只有接近注视中心，才能看到物体的细节，越偏离视觉中心，对细节的分辨能力越差，到了视野的最外围，甚至连辨别物体都困难。在日常生活中这一点之所以显得不明显，是由于我们很容易不断移动眼睛，使我们产生了各处物体同样清晰的错觉。

我们的眼睛提供给我们的任何一种视觉信息通常都是模棱两可的，它本身提供的信息不足以使我们对现实世界中的物体给出一个确定的解释。事实上，经常会有多种可信的不同解释。但值得注意的是，某一时刻只能有一种解释，不会出现几种解释混合的奇特情况。对视觉图象的不同解释是数学上称为“不适定问题”的例证。对任何一个不适定问题都有多种可能的解，在不附加任何信息的条件下，它们同样都合理。为了得到真实的解，需要使用数学上所谓的“约束条件”。视觉系统必须得到如何最好解释输入信息的固有假设。我们通常看东西时之所以并不存在不确定性，是由于大脑把由视觉景象的形状、颜色、运动等许多显著特征所提供的信息组合在一起，并对所有这些不同视觉线索综合考虑后提出了最为合理的解释。



视觉成像

看是一个构建过程，大脑并非是被动地记录进入眼睛的视觉信息，而是主动地寻求对这些信息的解释。一个突出的例子是“填充”过程，如和盲点有关的填充现象。盲点是因为联结眼和脑的视神经纤维需要从某点离开眼睛，因此在视网膜的一个小区域内便没有光感受器。但是，尽管存在盲区，我们的视野中却没有明显的洞。这说明大脑试图用准确的推测填补上盲点处应该有的东西。

俗话说“眼见为实”，按照通常的理解，它的意思指你看到某件东西，就该相信它确实存在。然而克里克对此给出了完全不同的解释：你看见的东西并不一定存在，而是你的大脑认为它存在。在很多情况下，它确实与视觉世界的特性相符合，但在另一些情况下，盲目的“相信”可能导致错误。看是一个主动的构建过程，你的大脑可根据先前的经验和眼睛提供的有限而又模糊的信息作出最好的解释。心理学家之所以热衷于研究视错觉，就是因为视觉系统的部分功能缺陷恰恰能为揭示该系统的组织方式提供某些有用的线索。

我们应该怎样看待视觉呢？显然，我的头脑种似乎有一幅面前世界的“图象”，但很少有人会相信在大脑的某处有一个真正的屏幕，它产生与外部世界相对应的光模式。如果考察一下计算机是如何处理图象的，就会知道计算机存储的是图象的符号化表示，通过这些记忆的符号可以产生图象。那么，我们的大脑为什么没有一个符号化的屏幕呢？假使屏幕由一个有序排列的神经细胞阵列组成，每个细胞对图象中的特定“点”进行操作，其活动强度与该点光强度成正比。若该点很亮，则该细胞活动剧烈；如果无光，则细胞停止活动。这样，表象就会是符号化的。难道不该是这样的码？

这种排列的毛病是除了每个小光斑之外，我们不能“知觉”任何物体，我们不能将光斑组成有意义的东西。我们的大脑可以轻易地识别出一幅图象中的某一具体物体，比如识别出一付面孔。因此大脑不可能只是一群仅仅表示在什么地方具有光强类别的细胞集合，它必须产生一个较高层次上的符号描述，大概是一系列较高层次上的符号描述。这不是一步到位的事情，因为它必须借助以往的经验找到视觉信号的最佳解释。因此，大脑需要构建的是外界视觉景象的多水平解释，通常按物体、事件及其含义进行解释。由于一个物体（比如面孔）通常是由各个部分（如眼、鼻、嘴等）组成的，而这些部分又是由其各个子部分组成，所以符号解释很可能发生在若干个层次上。

这些较高层次的解释已经隐含（implicit）在视网膜上的光模式之中。但仅仅如此还不够，大脑必须使这些解释更明晰（explicit）。一个物体的明晰表象是符号化的，无需进一步加工。隐含的表象已经包含了这些信息，但必须进行深入的加工使其明晰化。



盲点

一旦某个事物以明晰的形式符号化之后，该信息就很容易成为通用的信息。它既可以用于进一步加工，又可以用于某个动作。用神经术语来说，“明晰”就是指神经细胞的发放必须能较为直接地表征这种信息。因此，要“看”景物，我们就需要它的明晰的、多层次的符号化解释。

对很多人而言，说我们看到的只是世界的一种符号化解释是难以接受的。因为所有的一切似乎都是“真实的东西”，其实，我们并不具备周围世界各种物体的直接知识。这只不过是高效率的视觉系统所产生的幻觉而已，因为正如我们已经看到的，我们的解释偶尔也会出错。

错觉理论

1，眼动理论：我们在知觉几何图形时，眼睛总在沿着图形的轮廓或线条作有规律的扫描运动。当人们扫视图形的某些部分时，由于周围轮廓的影响，改变了眼动的方向和范围，造成取样的误差，因而产生各种知觉的错误。（有些实验证明了眼动不是造成错觉的真正原因）

2，神经抑制作用理论：这是从神经生理学水平解释错觉的一种理论，认为：当两个轮廓彼此接近时，网膜内的侧抑制过程改变了由轮廓所刺激的细胞活动，因而使神经兴奋分布的中心发生变化，结果引起几何形状和方向的错觉。（该理论忽略了错觉现象和神经中枢的融合机制的关系）。

3，深度加工和常性误用理论：错觉具有认知方面的根源，人们在知觉三维空间物体的大小时，总把距离估计在内，这是保持物体大小恒常性的重要条件。当人们把知觉三维世界的这一特点，自觉、不自觉地应用于知觉平面物体时，就会引起错觉。可以说错觉是知觉恒常性的一种例外。