对联知识，这幅对联符合对联知识的要求吗？
春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节
蛮符合对联的要求的呀，对联分严对和宽对，你这算是宽对。这对联也很喜庆，祝福也很稀松平常。不错啊！
春联冷知识？
一、写春联用红纸
在中国人的印象当中，红色代表大吉大利，尤其是在这个喜庆而又祥和的节日当中，贴上一幅红红火火的春联，更能凸显出节日的氛围。不过在古时候，年却被认为是一种凶猛的野兽，因为它害怕红色的缘故，人们才悬挂红色的东西，以躲避年的骚扰。经过千年的传承之后，红色的春联也被保留了下来。
二、用金色或黑色字书写
因为写春联的纸都是红色的，因而需要蘸上黑色的墨汁，或者金色的颜料进行书写，这样呈现出来的效果既端庄大气，同样也透着阵阵墨香，给人一种吉祥如意的感觉。尤其在书写的过程当中，一定要注意字迹工整，书写苍劲有力，这样才能给人们带来美的享受。
过年为什么要贴春联吃年夜饭？
过年又名春节，是中华民族的重要传统节日之一，隆重而热烈，且一年只过一次。我国的南、北方地区过年的方式、习俗，略有差异，但唯一的共同习俗就是过年都要贴春联、吃年夜饭，还要熬夜守岁。过年为什么要贴春联、吃年夜饭？为什么要守岁？下面，带着诸多问题来了解有关“年”的奥秘。
过年为什么要贴春联、吃年夜饭？为什么要守岁？
相传在古时候，深山里有一个叫“年”的野兽，听说“年”凶恶无比，专门儿在除夕夜晚出来寻找食物。一些人和动物在不经意间，时常成了它口中的美味。时间一长，人们摸索出一条能够破解“年”在除夕夜出来吃人的凶相。聪慧的古人在那时想尽一切办法，来对付“年”给人类带来的惨烈恶果。
古人开始在门楣边粘贴红色的对联儿，大门正中悬挂红色的大灯笼。后来发现这一做法方能抵挡住年对人类的捕获，所以说大年夜贴红色对联儿，起到趋吉避凶的作用。这时的老百姓得知年这个野兽最怕红色。
吃年夜饭主要有两个目的：
一 是古时候来讲，为了阻挡年对人们的袭击，家家户户聚在一起，所谓人多力量大，这样可以更好的抵制年对人们的侵袭。
二 是辛苦了一年，一家老少围坐在一起，谈谈心、聊聊天，也算是对一年来的年底总结。
守岁呢，就更不用说啦。还是从年这个野兽说起，人们怕“年”半夜袭击，所以在年三十晚上都不敢睡觉，过了三十晚上就平安无事了。
现在由于“年”的消逝，我们同样挂起对联，一是为了延续古老的传统习俗；二是贴上红色的对联为了喜庆；三是寓意一年的日子红红火火，讨个好彩头。
对联知识大全？
1、对联又称楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式。对联文化从古至今，历史悠久，源远流长。
2、对联字数要相等。上联字数等于下联字数，长联中上下联各分句字数分别相等。
3、对联中允许出现叠字或者重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法。
4、断句一致，词性相对。即上联的一个字对应下联的一个字，上联的一个词对应下联的一个词，上联的一个短语对应下联的一个短语。同时对应位置上的字词应具有相同的词性。即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词等等。
需要讲究的是什么呢？
首先要知道什么是对联？
什么是对联呢？
对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
对联之体制极为灵活，可以为诗之庄重，可以为词之婉媚，亦可以为曲之谐趣。也可以为赋之爽畅。可以，咏物，写人，抒情，议事，论理，等等，还可以，写出一半【上联或者下联】，让别人对另外的一半，或者自出自对。所以现在很多人玩联。
在就是联律通则，特别是六要素
我们今天来学习联律通则之：对联六要素。
《联律通则》对对联六项基本要素予以完善、充实，作为楹联格律的“基本规则”。
（一）、“字句对等”，是指上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
这一规则包括了字数和句数两个层面的含义，整体而言，一副对联上下联的字数要相等；
在多分句的情况下，上下联各自包含的分句数要相等，每个相对应分句的字数也要相等。
民国初期，复辟帝制的袁世凯死后，曾出现的一副“对联”：
袁世凯 千古；
中国人民万岁。
其实这就是拿对联，上下联字数必须相等的规则，以两句话字数不等，以讽刺袁世凯对不起中国人民。
对联不仅字数相等，上下联，分句句数，而且每个分句的字数要相同。
如出句
仄仄平平，平平仄仄平平仄
不能对
仄仄平，平平仄仄平平仄仄
就像当初我们说好的三七分成，你现在却要四六分成。对不起，我选择性强，一诺千金，我不干。我们还三七分。
同样
出句两个六字句（12个字），对句三个四字句（12个字）。虽然字数相同，但是这样是不行的。对联，对联，讲究的就是对称美。
对联字数相等，还包含了，句数相同，每个分句的字数相同。
如：
三言
菜根香(下联)求对上联
苕酒酌
四言
名居五帝(上)求(下联)
功过三皇
五言
云深人不见【缘分真真】
曲雅我犹寻【云诗】
六言
众醉何妨独醒【云诗】=
世浊不改我清
七言
一鞭直捣黄龙府=【云诗】
众将同烹金賊尸
八言
赤壁鏖兵，权当亮剑z
荆州到手，备感舒心
九言
墨雨斗诗风，龙门会战=z
新朋和旧友，国庆联欢
柳舞长鞭，赶春风入巷【冰雪儿】
桃妆笑脸，等蝴蝶迎亲
十言
何陋之，一舍春光添富贵【老歌】
不庸也，百笺诗句现清高
非柳多情，总是风来牵扯【老歌】
若花无意，哪得蝶去缠绵
风剪柳，燕裁云，拼成妙句【老歌】
水调弦，山呈画，扮靓神州【云诗】
十一言
我自惜分阴，总有诗书未读z
心胸满百姓，却无名主可投
清风一缕，拂去心中烦恼事=【云诗】
淡酒几杯，斟来笺上两三诗【云诗】
时有清风来我府，无拘无束【老歌】
才无俗事困心间，有酒有诗【云诗】
十三言
空对窗，痴望月，无穷愁绪千般寂=z
频斟酒，狂赋诗，顷刻昏然半点安
十六言
家
【云诗雷情】
或桥洞，许瓦房，即高楼，纵别墅，能居便是;
挡雨风，没惊吓，承快乐，有爱情，再远当归。
十七言
微山湖
【云诗雷情】
何处清香引客来，且看十里红荷，千寻黄稻。
哪时俊杰受人赞，当数天皇太昊，铁道刘洪。
二十二言
出句：小雪时节，大雪纷纷，小大人踏雪，大小姐寻梅，一前一后；（方留聚 河南三门峡）
对句：清风山寨，香风阵阵，清香酒薰风，香清茶起雾，不淡不浓【云诗】
二十三言
题长城
【云诗雷情】
起于山海，止于嘉峪，万里蜿蜒，听倦啦号角连天，嚎呼满地；
功在秦皇，劳在黎民，千年屹立，悟透了弱强后果，兴毁前因。
二十五言
闹中取静，忙里偷闲，养一身淡雅，贪几晌清欢，此身莫为声名累；（李家孟 江西九江）
山上植梅，湖边伺鹤，得两个良朋，享半生惬意，谁个不将云水怜【云诗】
不论字数，句数，每个分句的字数，都相同。
二）、“词性对品”，是指上下联句法结构中处于相同位置的词，其词类属性相同，或符合传统的对仗种类，才能构成对仗。所谓“品”，就是类。
通则中使用的“对品”，包含了两个方面的涵义，
一是按现代汉语语法对词性的分类，（即名、动、形、代、数、量、副、介、连、助、叹、拟等），上下联对应的词或词组，其词性要相同而为成对，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；
二是上下联对应的字词，要符合传统的对仗种类，即传统的字类虚实相对，或者传统的对偶辞格而成对。
古人属对一般把字分作实字、虚字、助字和半虚半实字。其定义是：“无形可见为虚，有迹可指为实；体本乎静为死，用发乎动为生；似有似无者，半虚半实。”
“实、虚、死、活”，就是词性概念。与现代汉语语法词性的分类对照，所谓的“实字”都是名词，代词，量词等；“半实”是抽象名词；
“虚字（活）”是动词；“虚字（死）”是形容词；“助字”就是包括现在所说的连词、介词、助词等虚词；“半虚”，除方位词外，还包括一些意义比较抽象的形容词和时间词。
古人属对的要求是：“实对实，虚对虚，死对死，活对活”。符合二者之一者，均可成对。
我们以现代词性为主，讲解
例如，
夜静无人伤瘦雪～z
名形动名动形名
烛昏有泪惜红颜【云诗】
名形动名动形名
山自我来增七尺【白衣凌风】
名介代动动数量
云从手起退三分【云诗】
名介名动动数量
上下联词性都相同
（三）、“结构对应”，是指上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列及虚词的使用、修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。
结构对应即是：词组结构对应，句式对应，句子成分对应，三方面的要求。
结构对应即是：主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，名词偏正结构对名词偏正结构，动词偏正对动词偏正，并列结构对并列结构，动补结构对动补结构（当然有的词性结构放宽，以后具体讲）。
句式对应即是：单句对单句，复句对复句，倒装句对倒装句等等。
句子成分对应即是：主语对主语、谓语对谓语、宾语对宾语，状语对状语，定语对定语，补语对补语。（当然，单句试流水对，除外，因为上下句是一句话分做两句说。传统对格会具体讲）
例如：
山 自 我来 增 七尺【白衣凌风】
名 介 代动 动 数量
主谓 偏正
云 从 手起 退 三分【云诗】
名 介 名动 动 数量
主谓 偏正
山 自我来 增七尺【白衣凌风】
名 介代动 动数量
介宾 动补
云 从手起 退三分【云诗】
名 介名动 动数量
介宾 动补
句子成分
山 自我来 增 七尺【白衣凌风】
主 状语 谓 补语
云 从手起 退 三分【云诗】
主 状语 谓 补语
可以看出，上下联，词组结构，句子成分，一样的。
我们讲句子成分中举个一例
长亭 斟别 几多 泪=Z
形名 动名 数形 名
偏正 动宾 偏正
状语 谓宾 补语
劳雁 分飞 两处 愁
名名 形动 数量 名
并列 偏正 偏正
主语 谓语 补语
上下联，词组结构，句子成分，都不对。我之前说过，这是什么病？大家记得不？
对，偷换主语。出句主语是人物，隐藏了。对句主语是劳燕。
一纸 春情 花 解意==
偏正 偏正 动宾
偏正 主谓
善男 信女 爱 无边
偏正 偏正 动宾
并列 主谓
我们可以看出
这里上下联，小结钩没问题，但大结构错误
寒梅 雪坞 香 如故【雨竹】
偏正 偏正 动宾
傲骨 冰心 梦 依然（联友）
偏正 偏正 动宾
词组结构也没有问题，
大结构却不对
出句：寒梅在雪坞的意思
或者是到装，雪坞里的寒梅
对句，傲骨冰心是并列。
结构不对吧？
还有：登高望远，是连动，好多人对并列。
连动是两个动作，有先后，不能换位置
并列可以换。
这个对句四小结构相同，但是前四大结构，一个是偏正，一个是并列。这样是不对的。而且好多人犯这个错误。
（四）、“节律对拍”，是指上下联句的语句节奏保持一致。节律，也称节奏、音步，即有规律的重复。
语句节奏的确定，既可以按“声律节奏”以二字而节，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一个节奏，如五七言律句均为奇数句，故每句的尾字为单字而占一个节奏；也可以按“语意节奏”，即按语句中语意的自然停顿处来确定节奏点。
语意节奏与声律节奏有时一致，有时并不一致。
例如，“风云三尺剑”，按声律节奏为“风云/三尺/剑”，按语意节奏为“风云/三尺/剑”，二者是一致的。
再如，“于无声处听惊雷”，按声律节奏为“于无/声处/听惊/雷”，而按语意节奏为“于/无声处/听/惊雷”，二者是不一致的。
按语意节奏确定节奏点时，遇到不宜拆分的三字、四字或更长的词语，其节奏点均在最后一字，中间不再细分节奏点。
如：
云深／人／不见【缘分真真】
曲雅／我／犹寻【云诗】
去岁／桃花／犹在...小六
今朝／人面／难寻【云诗】
山 自我来 增 七尺【白衣凌风】
云 从手起 退 三分【云诗】
才近／山村／闻／酒好【清音】
不觉／大醉／惹／诗狂
清风／一缕，拂去／心中／烦恼／事=【云诗】
淡酒／几杯，斟来／笺上／两三／诗【云诗】
时有／清风／来／我府，无拘／无束【老歌】
才无／俗事／困／心间，有酒／有诗【云诗】
登黄鹤楼感怀
云诗雷情
初登／楼上，喜吟得／崔公／七律，李白／别诗，炳烈／长联，无数／古人／留／绝唱；
环望／八方，仰观到／鹦鹉／悬桥，马场／红馆，武船／军舰，万千／我辈／铸／丰碑。
可以看出，上下联，节奏都相同。
情似 花开 难 自已=
缘如 萍散 满心 酸
这个对句，后三节奏就不对。
（五）、“平仄对立”，是指上下联语句节奏点平仄声调相反。具体来讲，这一基本规则有三个层面上的含义。
一是，单句联及多句联的分句，一句之内的若干节奏点上要平仄交替；而上下联对应的节奏点上要平仄相反。
二是，多句联的各分句之句脚要平仄交替，一般情况下，其声调按顺序形成两平两仄的交替。
但，需要阐明的是，句脚按顺序形成两平两仄的交替，即所谓的“马蹄格”，不失为较佳的格式，但它绝不是唯一的，
例如，朱氏规则也是主要的格式之一，其特征是上联各句之句脚，除尾句收于仄声外，其余都是平声。
所以，对三句及三句以下的多句联而言，朱氏规则与马蹄格是相通的、统一的。
在楹联创作实践中还有一些其它的变格格式，如三句联上下联句脚分别为仄平仄、平仄平；四句联上下联句脚分别为平仄平仄、仄平仄平等。
从总结楹联创作规律性的角度来讲，不管是马蹄格、朱氏规则，或其它变格形式，坚持“每句句脚之平仄形成音步递换”的基本要求，是具有共识的。
多分句联，联内各分句句脚二四六等双数位置平仄必须交替，分句句脚一三五等单数位置，平仄可以不论。但句脚平仄，上联不能出现三仄尾，下联不能出现三平尾。联内分句句脚平仄不能孤平。上下联各个分句句脚平仄必须相反。
三是，上联尾字用仄声，下联尾字用平声。虽然历史上出现过个别相反的例证，但从当代楹联创作实践看，这已形成一种最基本的定则。
例如
云深人不见【缘分真真】
平平平仄仄
曲雅我犹寻【云诗】
仄仄仄平平
去岁桃花犹在...小六
仄仄平平平仄
今朝人面难寻【云诗】
平平平仄平平
才近山村闻酒好【清音】
平仄平平平仄仄
不觉大醉惹诗狂
仄平仄仄仄平平（今音）
清风一缕，拂去心中烦恼事=【云诗】
平平 仄仄 仄仄平平平仄仄
淡酒几杯，斟来笺上两三诗【云诗】
仄仄仄平 平平平仄仄平平
时有清风来我府，无拘无束【老歌】
平仄平平平仄仄 平平平仄
才无俗事困心间，有酒有诗【云诗】
平平仄仄仄平平 仄仄仄平
登黄鹤楼感怀
云诗雷情
初登楼上，喜吟得崔公七律，李白别诗，炳烈长联，无数古人留绝唱；
平平平仄 仄平仄平平仄仄 仄仄仄平 仄仄平平 平仄仄平平仄仄
环望八方，仰观到鹦鹉悬桥，马场红馆，武船军舰，万千我辈铸丰碑。
平仄仄平 仄平仄平仄平平 仄平平仄 仄平平仄 仄平仄仄仄平平
我们可以看到。句子中二四六位置，平仄交替，上下联二四六位置平仄相反。
大家仔细看看多分句联，特别我标记的各个分句句脚。我们可以看出：联内各个分句的句脚，二四六位置，平仄也是交替。上下联各个分句句脚，平仄相反。
再看一个长联句脚
题长城
起于山海，止于嘉峪，万里蜿蜒，听倦啦号角连天，嚎呼满地；
功在秦皇，劳在黎民，千年屹立，悟透了弱强后果，兴毁前因。
上下联，黄色字是句脚
上联句脚：仄仄平平仄
下联句脚：平平仄仄平
句脚平仄相反。
重要事情再说一次
长联句脚，也要遵守马蹄韵，一般，一三五不论，二四六分明，但不能出现，三仄尾，三平尾。
（六）、“形对意联”，是指上下联之间形式上相对仗、意义上相关联。对联作为一种文体形式，是表达某种主题的工具和载体。首先，在形式上表现为上下联的“对举”。
对举，犹对偶；相对举出，互相村托。这种对举包括对应字词的类别一致及平仄的对立。
其次，在语意上，上下联所表达的内容，包括景色、形象、思想、意境等，必须相关联，围绕着同一主题展开，为表现同一主题服务。否则，只是原始的、普通的对偶，不是文体意义上的对联。
即使《声律启蒙》中的“天对地”、“雨对风”，也只是修辞材料的运用，都不能称其为对联。
“意义关联”，指上下联的句意要相关，不能各说各话。
“上下联所表达的内容统一于主题”，指的是两句话要围绕同一个主题表达。
如果上下联不是围绕同一主题来表达，就会出现“意隔”。
【意隔】：上下联所表达的内容不统一于同一个主题，就是我们常说的“意隔”。意隔也是对联大忌之一。
举一个例子：
问：吃饭没？
答：上厕所。
这是答非所问，就是意隔。
问：吃饭没？
答1：正在吃。
答2：昨天吃过。
答3：吃了面条。
这些回答与问都统一于一个主题：吃饭。只不过回答的方式有所不同。
如果上下联不能出现景物不相容的状况，即“景隔”和“时隔”。
【景隔】：上下联的景物因其不符合事理逻辑而无法共存于同一个画面。
明月和云淡【联友】
疾风挟雨狂【联友】
出对句对举很工，格律无可挑剔。但是，因为月与雨难以同时出现，不合事理；且出句淡雅，暖色；对句狂躁，冷色。既不合事理逻辑，情感也不融洽，所以是“隔景”。
【时隔】：上下联的景物因其不符合时间逻辑而不能同时出现。
雨润桃花春色好=z
霜欺桐叶月光寒【联友】
出句是春景，喜悦之情；对句是秋景，愁闷之意。两个景季节相隔，而且情感也隔，这就是“时隔”。
景隔和时隔，因为往往造成逻辑混乱，致使上下联句意不明甚至立意矛盾。所以，归根到底还是意隔。
因此，判断对联是否景隔、时隔，不是只看字面是否没有关联，而是看句意是否有共同的主题，两句话是不是围绕同一主题展开。
3、情感相融。
对联的两句话，共同说明一个主题。所以，两句话所表达的情感，理所当然应该是一致的，融合的。
正对的情感相融，是自然的，因为正对是互补关系，从不同的角度分别说明同一个主题。如：
清联3、晋祠云陶洞 傅 山
竹雨松风琴韵；
茶烟梧月书声。
上下联用名词性偏正词组相对，竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声，道尽隐居生活恬静幽雅，悠闲自得的情致。
反对表面看来是句意相反，但是两句话所表达的情感却是交融的。
176、自 题 杨 芳
忌我何常非赏识；
欺人毕竟不英雄。
出句表对嫉妒者的豁达，对句表对弱小者的呵护。同表君子胸怀坦坦荡荡。一反一正，情感是相融。
所以，情感相融也是意联的标志之一。
而情感不能交融的出对句，则是意隔的。如：
明月和云淡【联友】
疾风挟雨狂【联友】
出句淡雅，对句悲愤，情感不融。是为意隔。
我们对句中怎么样才能避免，隔景，隔意，合掌呢？看我对句。
例如
又见青青柳==z
轻摇细细腰【云诗】
出句又看到青青的柳树。春天来了。心情也好，对句不明说心情好，却用柳树在扭腰，跳舞，来表达自己的快乐心情。上下联形同流水，一气呵成。这样的流水对，不会隔，也不会合。
莫为墙上随风草(春风)
当作篱边傲雪梅【云诗】
不要做什么，应该做什么，选择关系流水对。同样的不隔，不合。
桃雨纷飞如蝶影【青青】
水弦清响似仙音【云诗】
出句桃花飞时如蝶影，对句溪水流时如仙音，
一个是视觉，一个是听觉。从两个方面，说一副山村晚春图，使画面有立体感。
清泉细听松荫下【云诗】=
篱菊漫闻酒醉时
出句听觉，对句嗅觉，出句地点，对句时间。
感官互补，时间空间互补，不会隔，也不会隔。也不会，换场景位置，也不会时间重复，也不会有时间差。
像这样的正对句，就要从不同的角度，去描写。你的对句，就永远不会隔，也不会合。
与世不言人所短；
临文期集古之长。（集兰亭序字）
这个句子都是是正反两个方面，说明为人处世的道理。所以不隔。
楼头风雨久听惯 【缘分真真】
笔下忧伤习已常【云诗】
这个出句是写景，对句写情，情景交融。也不会隔，更不会合。
找切入点，关联点。一般从出句后三切入，多问几个为什么？然后呢？会怎么样？该怎么做？等等。来延伸，回答出来，对句思路，就出来了，然后选择物象，组织语言，练字。
上下联的关联点一般有：
①，上下联合成一个完整画面
静动互补，远近互补，大小面互补
看觉，听觉，嗅觉，触觉，互补。
如：
三五蹁跹蝶=【云诗】
百千七彩花
小草闻春伸颈看=z
黄莺见绿尽情歌
野渡舟横杨柳绿一一z
桥头琴止燕儿歌
映门淮水绿[古]
入目杏花香
惊见小桃三五点【青青】
忽听归燕婉和声
出句：庭前明月扶花影=z
对句：院外轻风拨柳弦
窗明山翠近==z
帘动杏香来
②，上景下情，
秋声随雁远【青青】
愁绪似潮升
看花犹似昨=【云诗】
奈尔已非亲
眼看春将尽=【云诗】
心愁你未归
③，上下联合成一个动人故事。
窗外久凝立=【云诗】
心中几欲敲
半载谋生路=【云诗】
一身轻重伤
落日孤帆远=【云诗】
街灯瘦影长
时有归帆驶过【云诗】=
始无书信传来
还持那把伞=【云诗】
久立断桥头
④，上下联从正反两个方面，说一个事理，或者说不通事物，不同态度。
缺盈有律窗前月【恋佩】
祸福无常世上人【云诗】
名似流云来复去=z
钱如浮沫有还无
窗鸟不啼兴废事=z
冰轮常顾喜忧人
文章不以厚薄论（名剑）
朋友唯凭诚信交
自去自来堂上燕(杜甫)
有开有落屋前花
姜尚封神多鬼话==z
唐僧拜佛尽妖人
⑤，上下联合成一个人的人生观。
知交乃石上流泉，松间明月z
大敌为尘凡利禄，庭庙功名
每从字里寻深味(三少)
不在人前道浅闻
与世不言人所短=（集）
出名莫耀己之长
无求便是安心法=（集）
多欲真为至病方
出句：不愿随流失本性=【云诗】
对句：甘于避世得清闲
⑥，上下联用统一种修辞手法。
知交乃石上流泉，松间明月z
大敌为尘凡利禄，庭庙功名
枝头月比秋霜冷z
心里愁如江水长
险峰欲倒浮云抱～z
斜日将沉巨浪擎
弹指风云八百里【扫冢人】
回眸日月五千年
早起莺儿河岸闹=【云诗】
初开桃妹望中羞
枫叶题词宫女怨【玫瑰】
桃花饰扇宿缘成
似海胸襟烦恼少【芮玉】
如莲体质世俗无【云诗】
⑦，上下联用同一种创作手法。
赤壁鏖兵，权当亮剑z
荆州到手，备感舒心
武汉夏天人捂汗【云诗】=
浏阳每夜梦留洋
日月同明，或昏或晓=
水山呈汖，有色有声
⑧，上下联用物象特有的意象相对
映雪梅花舒傲骨……z
擎天翠竹隐虚心【云诗】
襟怀一似山和海=【云诗】
品德犹如竹与梅
翠竹无心高亮节～z
柳枝有骨媚谀颜
残壁苍苔满==z
穷檐野雀欢【云诗】
昏鸦点点寒秋树=Z
羌笛声声凄晚霞【云诗】
⑨，上下联讲一个人，一件事。
和亲苍漠外=【云诗】
造福北方人
苦无一计退司马....雨
空有雄心复汉家
巧借东风烧赤壁==[小不点】
以联孙氏振刘家【云诗
一鞭直捣黄龙府=【云诗】
众将同烹金賊尸
过河卒是逼宫者…z
反槽马为保帅人
借酒浇愁别后事【云诗】=
邀君入梦彻宵心
⑩，上下联同一种逻辑关系
诗若题梅先有骨==z
心如少累且忘名
瘦因家久别=【云诗】
穷为账难收
欲看美景须登阁=【云诗】
想赋佳词多读书
春花纵美也零落=
秋月即圆仍破缺
初心守住方无欲
=俗累抛空才得闲【云诗】
宁做青山不媚骨=z
愿为百姓弃高官
再就是要注意，时间，空间互补，
色调统一。
不要隔时，隔景，隔意。
再就是，立意，谋片，布局，手法，技巧。等等，不是三言两语，一朝一夕，就可以弄懂的。
比如我整理对联讲义
联班分为五个学期
一，基础理论知识期【共十五讲】
单单开始前必须知道基础知识包含：什么是对联，对联起源，对联格律，什么是平仄，怎么分辨平仄，怎么分辨节奏，怎么分辨词性，怎么分辨结构，什么是句子成分，怎么分辨句子成分，句子前后逻辑关系，修辞手法，联律通则。联律通则又包含了六要素，传统对格，平仄放宽条例，词性放宽条例，对联禁忌。等等知识。
二，学习对句期【共十讲】
三，学习出句【共六讲】
四，学习成联【共十三讲】
五，诗钟，技巧联，无情对【共七讲】
这些知识一个星期一讲也得一年多时间，就算你悟透了所有知识，没三五年历练，也难出好的作品。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！
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